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《忆萧乾先生》阅读答案
萧先生成了二十世纪七八十年代、九十年代上半叶最有影响、最有活力的*当代作家之一。下面是小编为大家整理的《忆萧乾先生》阅读答案,希望能够帮助到你们。
每次走进萧乾先生的书房,都能留下深刻的印象,觉得萧乾先生活得很潇洒。
一般的知识分子,活得没有那么潇洒,或者,反过来说,别的人差不多都活得挺苦,主要是精神压力比较大,绷得紧,生活也比较单调,漫什么乐趣。
但是,走进萧乾先生的家就不一样。萧乾先生在外面永远是西装革履,整整齐齐,一副绅士派头,但是在家里,爱趿拉着鞋,也就是说,一双老布鞋,不好好穿,踩着后帮,趿拉着走,舒服。衣着也随便,以宽松为好。并且强调,这是在自己家里,要着便装,怎么舒适怎么来。他可以最洋,也可以最土。
萧乾先生的家,表面上看,极乱,极拥挤,到处是书,是东西,没有下脚的地儿。但是,萧乾先生心中有数,要找什么书或者东西,手到擒来,一点都不费劲儿,准知道藏在哪儿。*一再劝他搬家,换一套大点的宽敞的公寓,建议了三次,都被萧乾先生拒绝。不搬,坚决不搬。搬一次家,少说一年之内,绝对找不着要用的东西,故而,到死也不搬。
地方小,不光不碍事,逢年过节,反而要张扬一下,拉几根绳子在头上,把世界各地朋友们寄来的贺年卡都张挂起来,五颜六色,像万**,客人一进门,先吓一跳,这就是萧乾先生的潇洒!
萧乾先生有许多小发明。譬如:书桌上有倾斜的板子,颇像制图版,省得老低头,防止颈椎病;把各种废药盒码在桌边的小板上,左右两行,放眼镜,放别针,放小工具;头上有专门的绳子挂着各种正在写的文稿,一抬头就能找着。这么一来,萧乾先生的书桌很像一只大刺猬。体积扩大了许多,张牙舞爪,处处都是机关,可是真实用啊。
客人坐下之后,谈得兴奋了,萧乾先生会出其不意地问:喝什么酒?是威士忌?白兰地?还是黄酒?他要边喝边谈,而且不就东西,白嘴喝酒。拿出两个小杯子,各倒半杯,边喝边聊。
冬天,在室内,萧乾先生穿得很多,把羽绒大衣披在肩上,难道暖气不够吗?非也,通向阳台的门,是半开的,是要通风吗?非也,说小乌龟呆在阳台上,怕它冻着,开着门给小乌龟一点温暖。
其实,乌龟是冷血的,根本不怕冷。萧乾先生不仅活得潇洒,而且心是热的,热得不得了。
萧乾先生有才华,而且勤劳,这样的写家写的东西注定又好又多。
冰心先生曾当面对萧乾先生说:“你真能写,哪都有你的文章,我篇篇都看。你真是快手!”萧乾先生的确很勤快,他的散文常呈系列,有居京散记系列,有留英系列,有二战回忆系列等等,都可以自成体系,单独出书。
萧乾先生的夫人文洁若最想翻译《尤利西斯》,因为它最难译。有萧乾先生合作,使她终于下决心开始啃这块硬骨头。
他们给自己定了“纪律”,在家里开办了“家庭翻译作坊”,是标准的夫妻店,规定每天翻一页原文,翻不完不睡觉,外带要做完那页上的所有注解。注解多得不得了,全是译者自订自拟的,有六千多条。有一幸正文是三万字,注解也是三万字,了不得!为此,两个人都废寝忘食地干,早上五点就起床,醒不来就上闹钟。二人接力,文先生先草译,萧先生接棒,做文学润色,宛如二度创作,一干就是一天,整整四年,此时萧先生已是八十岁老翁,而且只有一个肾。
萧乾先生文思敏捷,写东西极快,有时一天能得一万多字。就这样,萧先生成了二十世纪七八十年代、九十年代上半叶最有影响、最有活力的*当代作家之一。我说过这样的话:看过火山喷发吗?萧乾先生就是一座文坛上的大火山,他的喷发壮观,雄伟,惊人。
萧乾先生创作丰富,思维敏捷,观点犀利,智慧过人,是有原因的。
他出身寒苦,少年当过学徒,织过毛毯,这个出身对他一生影响很大,有一种悲天悯人的胸怀。他有丰厚的学历,上完中学,就读燕京大学,是杨振声和斯诺的学生,后到英国教书,并是剑桥的研究生。他经历复杂,当过派往欧洲的战地新闻记者,见证过联合国成立大会,当过《人民*》和《文艺报》副总编。他一生坎坷,大起大落,受过多重磨难,甚至面临九死一生,奇迹般重生。
这样的人生造就了一位特殊人才,可谓经过千锤百炼,练就了一双火眼金睛,有着巨大的穿透力,故而认识深邃,客观公正,实事求是。
二十年前,出版家协金决定给老编辑家常君实先生和赵家壁先生颁奖。这二位在*现代出版事业上有着杰出贡献,可是偏偏被人渐渐淡忘。此消息一出,萧乾先生立刻在《日报》上著文。他说,这次授勋有着非同小可的意义,为全民族做了一件大好事,因为它表彰了一辈子默默无闻专替别人做嫁衣的无名英雄,树立了最可敬佩的榜样。此评论一出,立刻引来一片叫好声,只因为它道出了人们心中想说的话,代表了大众,特别是知识分子的心声,伸张了正气。
萧乾先生一次在巴金先生的创作成就展上即*讲话,他说:“我也要努力讲真理”,他不无幽默地笑着补充道:“不敢保证我一定不讲假话,但我要尽量不说假话”。表现了一位长者的大胆、机智和实事求是。
让我们永远记住这位二十世纪末*文坛上最活跃人物之——萧乾先生吧,记住他的微笑,还有他的慈悲和博爱。
1、给下列词语中加点的字注音。(2分)
①潇洒( ) ②犀利( ) ③深邃( ) ④颁奖( )
2、文章开篇简洁明了,突最了萧乾先生潇洒的特点。品读3—7段,用精炼的语言概括出潇洒的特点还体现在他生活的哪些方面?(答出两点即可)(4分)
答:
3、散文的艺术魅力在于它反映了生活的真实,本文第三段就如实地展现了萧乾先生日常生活的一个侧面。阅读本段,分析作者运用了哪种写法?对塑造萧乾先生的形象起到了什么作用?(4分)
答:
4、点滴的生活细节彰显着人物鲜明的个性,*实质朴的语言包含着作者对萧乾先生的无限深情。你如何理解“萧乾先生不仅活得潇洒,而且心是热的',热得不得了”这句话的含义。(3分)
5、恰当的使用修辞能增强文章语言的表现力、感染力。舒乙先生善于运用修辞技巧来塑造人物。本文语言丰富鲜活,温暖而有味道。请你从修辞的角度对下面的句子加以简要分析。(4分)
我说过这样的话:看过火山喷发吗?萧乾先生就是一座文坛上的大火山,他的喷发壮观,雄伟,惊人。
答:
6、“这样的人生造就了一位特殊人才,可谓经过千锤百炼,练就了一双火眼金睛,有着巨大的穿透力,故而认识深邃,客观公正,实事求是。”此句独立成段,请你结合文章内容说说这段话在结构上的作用。(4分)
答:
7、余秋雨曾说:“像城头飘来的歌,像枝头栖息的鸟,我们迟早都会消失,唯有善与爱才能永恒。”萧乾先生离开了我们,但他却留给了我们恒久的记忆。纵观全文,请结合文章的相关内容,谈谈萧乾先生留给你怎样的印象。(答出两点即可)(4分)
答:
参考答案:
1、①xiāo ②xī ③suì ④bān(每小题0.5分)
2、①穿着潇洒(或:衣着打扮可以是最洋,也可以是最土。或在外西装革履、绅士派头;在家趿拉着鞋,穿宽松的便装)②家里看似很乱,要找的东西心中有数。③为了方便找到要用的东西,坚决不换宽敞的公寓。④节日里,狭小的房间里挂满贺卡。⑤有许多实用的小发明。(或:书桌上有倾斜的板子,省得老低头;或把各种废药盒码在桌边的小板上,左右两行,放眼镜,放别针,放小工具;或头上有专门的绳子挂着各种正在写的文稿,一抬头就能找着;或:书桌很像一只大刺猬,到处都是机关。)⑥谈得兴奋了就邀人喝酒,有时还白嘴喝酒。(任意答出两点,意思对即可)
3、对比。略。(围绕“萧乾先生在外和在家穿着的不同,表明他可以最泮,也可以最土,从而突出他潇洒的特点”回答,每问2分,意思对即可)
4、略。(围绕“心地善良,有爱心,对小乌龟充满了怜爱之心;有生活情趣,对生活充满热情,热爱生活;表达了对萧乾先生的敬意或赞许之情”回答。答出任意一点,意思对即可)
5、运用比喻的修辞。把萧乾先生比作大火山,生动形象地写出了他的创作数量多,创作速度快,作品气势宏伟,影响力大,创作活跃;表达了对萧乾先生的赞美(敬佩或赞叹)之情。(修辞方法2分;简要分析答出任意一点即可得2分,意思对即可)
6、示例:承接上文萧乾先生坎坷的人生经历,引起下文对萧乾先生认识深邃、客观公正、实事求是的评价。(围绕“承上启下或过渡”展开回答。只答“承上启下”或“过渡”2分,只答“承上”或“启下”,1分,结合文章内容,2分)
7、略。(围绕“潇洒;热爱生活;善良;热心;聪明;有才华;勤劳;治学严谨;认真;有毅力;自律;忘我;思维敏捷;观点犀利;智慧过人;深邃;客观公正;有正气;大胆;机警;敢说真话;实事求是,慈悲;博爱“回答。答出任意两点即可。印象1分,结合原文1分)
《枣核》萧乾说课稿
作为一位杰出的教职工,时常需要编写说课稿,说课稿是进行说课准备的文稿,有着至关重要的作用。那么什么样的说课稿才是好的呢?以下是小编帮大家整理的《枣核》萧乾说课稿,希望能够帮助到大家。
一、说教材
1980年初,当代著名作家萧乾访美归来后,发表系列随笔《美国点滴》共10篇,《枣核》是其中的一篇。文章讲述了一个远在大洋彼岸的风烛残年的老人,作者的旧时同窗,离开故土50余年后,在美国家庭事业都如意的情况下,托“我”捎带几枚生枣核给他试种的事。全文表达了海外华人身在异国他乡,却心系故土的浓烈的思乡爱国之情。
本篇课文被安排在苏教版八年级语文(上册)教材第二单元的第一篇,编者建议把它定为学生略读课文,因此教学本文我只安排一个课时。第二单元的主题是“爱国情怀”, 学生在学*了前面以“长征之歌”为主题的第一单元之后,感受了伟大的中华民族精神,培养了民族自豪感,这对学*第二单元做了一个很好的铺垫,学生将在此基础上进一步倾听爱国主义的赞歌,感受仁人志士的爱国情怀,培养崇高的爱国主义情感。
二、说学情
学生经过第一个单元的学*后,对我们整个中华民族有了敬爱自豪之感,然而由于八年
级学生阅历尚浅又缺乏特定的情感体验,可能对爱国主义精神的具体表现还缺少一定的感知和体会,尤其是对文中那位漂泊在外许久的老人的想法和做法也未必能达到情感上的共鸣,因此教师应调动学生已有的知识积累和生活积累,如诗歌孟郊的《游子吟》和歌曲《我的*心》等等,来激活学生原有的情感体验,进而联系课文并更深一层地明白:爱国主义精神往往集中表现在对故乡的思念和热爱,而这种思念和热爱又牵连着故乡的一山一川,一草一木,一人一物。
三、说教学目标、教学重难点
根据上面对教材和学情的分析,我为本课确定了如下的教学目标和教学重难点:
1、知识与能力
①理解课文内容,学*饱含深情的语言
②学*课文以枣核为线索结构全篇的精巧构思
2、过程与方法
以朗读为主线,联系人物所处的生活环境,扣住人物言行品评人物,领会人物情怀
3、情感态度、价值观
体悟海外华人对故土的依恋之情,树立热爱家园、报效祖国的意识
4、教学重点: 文章精巧的结构,热爱故土的深情
教学难点: 理解美籍华人深厚的民族感情
四、说教学方法
教学教学,有教有学,教学过程是一个教师的教和学生的学双边互动的过程。在教学过程中既要重视教师教法的运用,又要重视学生学法的引导。因此,我从教法和学法这两个方面来谈教学方法。
1、教法:情境体验法、线索引导法、点评引导法
2、学法:朗读感悟法、自主合作探究法
五、说教学过程
预*设计:阅读全文大致了解内容,借助工具书和文下注释把握重点词语的音、形、义,并查阅有关作者的资料,并形成书面作业。
(设计意图:发挥学生学*的主观能动性,积累重点字词及常见的文学常识,夯实基础。)
(一)导入新课
播放多媒体课件:诗歌《游子吟》和歌曲《我的*心》片段。
(设计意图:本环节采用情境体验法,借助多媒体创设情境,增强学生的体验,激发学生的情感,帮助学生更快进入课堂气氛,融入文章内容。)
(二)扣住标题、理清脉络
1、用自己喜欢的方式阅读课文,画出与标题“枣核”有关的句子。
2、交流后试着围绕枣核来概括全文的结构?并找出全文的主旨句。
(索)枣核,用途(蹊跷)-(见)枣核,如获(至宝)—
(说)枣核,为解(乡愁)—(议)枣核,(民族)之情
“改了国籍,不等于就改了民族感情;而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”
4、课文中多处写到枣核或与枣核有关的事,那么“枣核”起到什么重要作用呢?
线索 设置悬念,推进悬念,揭示悬念
(设计意图:本环节采用线索引导法,启发学生学会从课文标题入手,把握全文的结构,进而明白枣核是全文的线索,用枣核设置了悬念,推进了悬念,揭示了悬念,从而初步感知了本文作者用线索“枣核”设置悬念的巧妙构思,很好地落实了本课的教学重点。)
(三)深入研读、体悟情感
1、这篇文章体现了同窗思乡的深沉情感,但却未出现“思”“恋”一类的词语,并且同窗的很多言行值得我们欣赏品味。,请跳读课文,看看同窗的哪些言行深深的打动了你,找出来并说说理由。
2、同学们分小组进行活动,相互讨论
3、课堂交流,学生互评,教师点评。(要对学生的交流进行中肯的恰当的评价,对学生讨论中不容易理清的问题要进行精要的讲析。)
“年纪越大、思乡越切”(语言)
“想厂甸、想隆福寺、想旧历年、想胡同枣树”(心理)
栽杨柳、养睡莲、堆假山,还想种枣树(动作)
重点引导理解:“家庭事业都如意,各种新式设备也都有了。可是我心上总好像是缺点什么。”这句话的深层含义。
(设计意图:本环节通过教师的引导,让学生采用了朗读感悟法和自主合作探究法研读文章语言,充分调动了学生自己独特的感受、体验和理解,真正地感悟了老人是把思乡的感情寄托在这些事物上,寄托在这几颗看来普通*常的枣核上,与人物形成共鸣,让学生走进了人物的内心世界:身在异国,心系故土,“都如意”,“都有了”,也无法替代故乡的温暖,无法弥补心上的缺憾,这样解读人物,复活了她活生生的思想情感。学生超越了时空,做了一次精神的远行,与游子同行,与游子对话,透过这位友人,学生看到了整个华夏民族对故土的依恋之情,而且这种思乡之情也正是爱国之情的具体体现。到此水到渠成地落实了本课的教学难点。)
(四)由点及面、归纳写法
这篇文章,表现的是一位远离祖国*半个世纪的美籍华人思恋故土的民族深情,为什么以“枣核”命题,而且,就这么几颗枣核,作者这样反复渲染,是不是有些小题大做了?
(教师引导,学生归纳)
(1) 从内容上看,枣核形象生动地寄托了思乡之情
萧乾《吆喝》阅读理解及答案
语文阅读在*时测试、期末考试中都占有很大的比重,所以,多做一些阅读练*,不仅能熟能生巧,轻松应对考试,最重要的,对于语文学*能力的提高非常有帮助。下面是小编为你整理了“萧乾《吆喝》阅读理解及答案”,希望能帮助到您。
《吆喝》
“腊梅,腊梅,好香的腊梅哟——”推开窗子,有雾,抓一把,浓稠得确乎有几分手感。
一声苍老的吆喝,在雾里翻了几个跟斗,就稳稳地立在了我跟前。
只见吆喝,不见人。我知道,这都是雾在作祟,我客居的这座山城,就是雾多。依山环绕的大黄路是从渝中区的大坪斜刺里拐绕过去的。雾大,能见度很低。当我着实地踩着那吆喝声时,才看清一位头缠毛巾的老人,跟我刚去世不久的母亲年岁差不多。老人枯瘦枯瘦的,坐在山坡上,就像一棵上了年纪的树。她背在山背¨里的腊梅,活像是从她的身上长出来的,手里呢,持着一束腊梅,不停地对来往的行人显摆、吆喝。“腊梅,腊梅,刚从南山采的腊梅——”好像这偌大的山城,唯有她的腊梅最好似的。
“腊梅?”我好奇地凑上前,“这是腊梅么?”说不来重庆话的我,不得不“憋”着一口“半罐子”普通话。“你说啥子?刚从南山采来的嘛!”老人显然不悦。老实说,我这是头一回看见有别于我故乡江汉*原的山腊梅,或许是这山城特有的水、土、雾的缘故吧,重庆腊梅竟是桔黄色的,不像我老家腊梅张扬的那种大红:这腊梅主干笔直、修长、枝杈繁多而不柔弱,花色呢,淡雅而质朴,像极了纯朴厚道的重庆山民。
“买一束嘛!”老人催着我,“才4块钱,便宜得很!”我迟疑着。我不是拿不出这4元钱,也不是舍不得这4元钱,关键是我没这份养花的闲心。为了糊口,从湖北老家刚漂泊到重庆的我,自己都养不活,还养花?再说,一个没有栖息之地的落魄者,能有花的栖身之地吗?
“好的,等我找到工作了一定来买。”我把玩、夸奖了一番老人的腊梅后,就走了。“我等着你——娃子!”
一个礼拜后,四处碰壁的我,终于得到了曾获“重庆十大杰出青年奖”和“老舍文学奖”的重庆长风医药有限公司总经理巴一的赏识,他用一颗博大的爱心接纳了我。一直像浮萍一样“飘”的我,竟有了一个八*方米的`“孤安居”。安顿下来后,我自然想到了老人,想到了我曾对老人的许诺。
可是,当我踩着吆喝,风风火火地赶到山坡时,却物是人非。那不停地吆喝着的竟是一位中年妇女。
“老人呢?”我问。中年妇女先是一愣,后是惊喜:“你找到工作啦?!”这回却轮到我发愣了:“你怎知道……我是来找老人买花……”
“不错。”中年妇女说,“那老人就是我婆婆。我婆婆说,这几天有个外地娃子来重庆找工作,好多天了都没找到。还说那外地娃子只要一找到工作,就会来找她买腊梅的。听口音,那外地娃子一定是你不,大兄弟?”
“是我。”我说,“我买花……是找老人。”“一样的。”中年妇女说,“我婆婆前几天到南山采腊梅,不小心摔了下来,老人一直惦记着你找工作的事,就要我来这里等你,还说如果你来买腊梅,就证明你找到了工作,她的心也就落地了。”
我的心呼啦一热。等我买下一束腊梅后,中年妇女就立马起身,背起背¨走人,惹得要买腊梅的顾客直纳闷。
“大姐,人家要买腊梅呢!”我不解,“傻兄弟。”大姐朝我扮了个鬼脸,“婆婆正等着我去报你的喜讯哩。”
我不知泪是怎么流出来的。以后的日子,我总是静静地守着窗台上的那缕淡淡的不肯离去的暗香,任它们绽放、凋谢。
雾,散了。一瓣桔黄色的阳光打在我的脸上,好是温暖,我总是时不时抬头,朝山坡上望去,可那苍老的背影,还有那熟悉的吆喝不再重现。
再好的花,总有谢的时候。可那苍老得*乎哀伤的吆喝,总像腊梅正艳时的那股若有若无的淡淡暗香,隐隐地、隐隐地在我心里浮动。
理解阅读及答案
1.文章开头写出了雾的什么特征?有什么作用?
浓稠、能见度低。交代故事发生的时间、环境,为作者听到卖花老人的吆喝声张本,同时衬托老婆婆质朴的心灵。
2.文章刻画卖花老人这一艺术形象,主要用了什么艺术手法?请简要分析。
用了反衬的艺术手法。先写卖花老婆婆苍老的吆喝声,接着写她枯瘦枯瘦的外貌,然后写她如商人一样的机敏语言(“买一束嘛!”老人催着我,“才4块钱,便宜得很!”),最后写她美好的心灵,由外到内——以外表的“丑”反衬心灵的美,完成了人物精神的升华。(如答欲扬先抑、设置悬念等其他艺术手法,言之成理,即可。)
3.文章标题为“那一声吆喝”,有什么含义?
“那一声吆喝”,尽管“苍老得*乎哀伤”,却是人类美好心灵的“大爱”之音,表现了卖花老婆婆对美好人生的期待,期待自己,也期待他人。
4.本文立意深远,含蓄蕴藉,请简要赏析。(300字左右)
人间有大爱,这是我读完此文的第一感觉。那位老婆婆的生活是艰难的:从她“枯瘦”的面容上可以看出,也可以从她卖腊梅花的时空里读出——要不是生活的逼迫,谁会在“能见度很低”的弥漫着大雾的清晨卖花?一束才四块钱的腊梅花,我却在这大清早迟疑了半天——有哪个商人愿意这般?然而,那位老婆婆却读懂了漂泊他乡的“我”的困境——等我找到工作后来买花。这不是一个商人的等待,而是一个“纯朴厚道的重庆山民”对处在困厄中的人能获得幸福的等待。我来买花之日,就是我找到工作之时。“那一声吆喝”,尽管“苍老得*乎哀伤”,却是人类美好心灵的“大爱”之音——“总像腊梅正艳时的那股若有若无的淡淡暗香,隐隐地、隐隐地”“浮动”在我们的心里。
5.第二段运用了拟人的修辞手法,有什么作用?
生动形象地写出了老人声音十分清脆,令我十分注意。
6.你是怎么理解最后一段的划线句?
用花和吆喝作对比,突出了吆喝的美,用暗香突出了吆喝香自心底,在心里浮动,突出了刻骨铭心的记忆。
7.那一声吆喝第七段中:“我自然想到了老人,想到了我曾对老人的许诺。”“许诺”的具体含义内容是什么?
指我找到工作后一定来买老人的腊梅。
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描写乾陵的诗句
乾陵是陕西关中地区唐十八陵之一,位于陕西省咸阳市乾县县城北部6千米的梁山上,为唐高宗李治与武则天的合葬墓。以下是小编为大家整理的描写乾陵的诗句,仅供参考,大家一起来看看吧。
一、唐陵戴帽
天界也通凡俗心,唐陵戴帽示晴阴。
梁山二圣施云雨,南下渭河涨一寻。
二、无字碑
无字亦无惊,读来如有声。
功高文不述,写尽妾妻情。
三、石马开道之翼马腾飞
帝不同朝死同椁,唐家窃得固金瓯,
昭仪自有飞天梦,翼马凌空曌武周。
四、翁仲护陵
访客摩肩日复循,今臣朝拜不躬身。
护陵翁仲旁开口,笑问诸公何代人?
五、凌云石阶
石级三千觐二皇,惊心步步女为王。
终时有诏名归位,可爱当初武媚娘。
六、述圣迹碑
颂夫犹自颂,帝绩乃吾功。
二圣临朝事,看官心耳聪。
唐代白居易《文柏床》:陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为燕寝床。以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。元斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。华彩诚可采,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。
明代刘伯温《乾陵》:蕃王俨侍立层层,天马排行势欲腾。自是登临多好景,*望足看昭陵。
刘伯温(1311年7月1日-1375年5月16日),字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江温州市文成县)人,故称刘青田,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。洪武三年(1370)封诚意伯,故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,*称他刘文成、文成公。
明代许孙荃《无字碑题诗》:兔兔孤孤插太清,行人遥指是乾陵。则天虐焰今何在,台殿焚烧石兽崩。乾陵松柏遭兵燹,满野牛羊春草齐。惟有乾人怀旧德,年年麦饭祀昭仪。
许孙荃:安徽合肥人,字四山,又字荪友,号星洲。康熙九年进士。官侍讲,督学陕西,勤于课士,遇圣贤名迹,均力为修复。工诗文。有《慎墨堂诗集》。
明代知州杨殿元《乾陵》:掘地无能及九泉,黄巢沟尚野人传。妖魂兀自饶才具,风雨犹能窃帝权。重城双阙拥高封,跛马残螭处处逢。落日前山秋草里,孤坟东望有僖宗。
杨殿元,四川安岳县人,明崇祯四年出任乾州知州。曾主持修纂了至今也是乾州方志中珍本的六卷本《乾州志》,又于乾州古迹如狄仁杰墓、著名的窦氏二女祠等题留诗作。
明代王尚絧《无字碑题诗》:无字碑,谁立树。李兮唐,周兮武。千秋冤结一抔土,唐家余子不足数,于阗此意晦终古。
明代李梦阳《乾陵歌》:九重之城双阙峙,前有无字碑,突兀云霄里。相传翁仲化作精,黄昏下山人不行。蹂人田禾食禾豕,强弩射之妖亦死。至今剥落临道傍,大者虎马小者羊。问此谁者陵,石立山崔嵬。铜铁锢重泉,银海中萦回。巢也信力何由开。君不见金棺玉匣出人世,蔷薇冷面飞尘埃。百年枯骨且不保,妇人立身何草草。
李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
明代郭登庸《梁山雪》梁山雪,春霏雱,下有居人兮驱牛羊,止知武,不知唐。梁山雪,留(山含)(山扈),下有居人兮收宿莽,不知唐,止知武。梁山雪兮丘山圮,有客经此憾未已,东望昭陵兮三十里。
郭登庸,曾出任陕西巡抚的,一生好学、手不释卷,行迹所到辄有题咏。
明代内江 范文光《晓行乾陵山下》夙夜催速驾,整衣顾我仆;毕宿似张罗,北斗已倒竖。月晕生微风,野鸡号孤树;远山如深宫,一点凝寒雾。唐家调鹦鹉,玉帐梦方熟;生事无停止,影踏霜与露。村扉门半闭,默然心有悟。
《首夏上乾陵》:薄游驱老马,暇日此追随。麦熟黄垂地,苔深绿绕碑。妒风腥草木,妖气染熊罴。自丑生前事,难题石上辞。
温自知《乾陵》女主舆洪图,虎视何雄哉!千秋王气尽,陵墓空崔嵬。我今登其岭,萧萧怒风来。饥鸢猎旷野,寒狐叫山隈。妆阁岂云秘,翁仲在莓台。石兽夜吼天,霜风日以摧。咄嗟此高阜,万古云雷埋。我本侠烈人,长揖过夜台。腰下看青萍,肝胆历然开。谁使贻妖氛,民生逢祸灾。慷慨挥长剑,坐使狻猊颓。相顾起叱啸,旦夕风云回。
温自知,清代三原人,温纯季子,留诗六百多首而宦业不达,刘绍敛纂修《乾隆三原县志》谓朝那 (今属甘肃) 总督杨鹤延赏其才,“延为上客,欲以军功上太常,坚辞”。康熙元年( 1662) 知县林逊开修志馆,曾邀其主纂。又称温与亨,与王徵为世交。
清代程应权《乾陵诗》:听政日垂帘,奇局秦创始。继者一辈辈,效颦而已矣。武曌奇外奇,毅然称天子。作用亦卓卓,英主不过尔。宇宙五千年,一官一家耳。牝朝忽崛起,鼎足遂同峙。黄巢入长安,唐陵应劫毁。风雨声萧萧,此人独不死。
程应权,字子衡,号小庄,江苏省常州府武进县(今属常州市)人,清朝政治人物、词人。
清代王庆澜《乾陵诗》:坤德乃承乾,月魄辄掩日。其才虽足雄,毋乃太突兀。昔称则天后,遽谓天可则。宇宙创奇局,今古竟无匹。来自魔道中,帝开莫之咈。六珈忽冤旒,廿年不巾帼。能用狄梁公,岂曰非圣哲?更喜独怜才,弗怒宾王檄。
清代吴玉《晚过乾陵》:雨过高原净,落日荒陵道。暮气骄石马,长风撼坏堡。鬼磷乱明灭,翁仲纷颠倒。横垂树偃蹇,倔立石怒恼。二圣长眠处,萧条余野草。万古徒荒凉,当代徒改造。易唐与反周,俯仰伤怀抱。山外梁公墓,居人常祭扫。
吴玉,乾县人,岁贡生,范紫东《乾县新志》记载“天资英迈,诗古文制艺,皆有研究。三荐棘闱不售,遂决意进取。”其*生不仅见义勇为,且热心教育。乾州历史上著名的乾阳书院,即为吴玉于嘉庆初所创修。晚尝为功过格以自律。著有《止园时文》《诗草》《梦余草》《冬烘琐言》等书,藏于家。《乾阳外纪》亦其所著也。
清代袁枚《武后陵诗》:高卷竹帘二十年,女人星换紫微天。明堂黜配无光武,本纪开端有史迁。鹤监尽容才子住,南牙不放阿师颠。莲花霜折宫床冷,犹见金轮荡晚烟。含风殿唱小秦王,短发重歌妩媚娘。十月梨花知宰相,一篇檄草叹文章。慈心果自啼鹦鹉,杀气终教哂凤凰。爱绝丑奴为殉未,荒坟相对有庄襄。
袁枚(1716-1797),字子才,号简斋、苍山居士,晚号随园老人,清中叶诗人、散文家、文学评论家和美食家,钱塘人(今浙江杭州)。他主要以诗名世,曾与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
清代张相儒《乾陵诗》:萃兀乾陵接碧霄,秋风日落草萧萧。百年帝后无双冢,万古周唐说两朝。只恐金蚕终化土,虚传石马解为妖。故臣惟有梁公*,任只余殃到牧樵。
清朝杨秀芝《乾陵即景》西风翁仲对斜阳,百丈乾陵接渺茫。凤子飞来秋色里,双双犹恋野花香。
民国梁文典《乾陵怀古》:乾陵古迹已千年,不说高宗说则天。帝后威严从昔显,姑婆名号至今传。岂因风雨多灵验,莫怪阴阳恒倒颠。历代山陵穿掘尽,如何此地独能全。
梁文典:阳洪乡上陆陌村人,出身书香门第。父梁式,清末举人,博学能文。兄弟四人,守典与文典同科中举,另两人中秀才,一时传为佳话。梁文典捐巨资于上陆陌创办私立蔚园小学。梁氏子孙从教者数人,堪称“教育世家”。
胡文炳《乾陵七律》:乾陵坡下草离离,寝墓咸传葬武氏。震主雌威余后世,开周棘手著生时。高宗总属昏庸辈,贞观究无法则遗。试取唐书观政处,篇中未载女戎辞。
胡文炳:生卒年不详,字虎臣,甘肃省金塔县人。清道光己酉(公元1849年)拔贡,同年中举。他一生聪明好学,喜读经诗,学识渊博,精于考据,曾先后主讲金塔、酒泉、玉门书院,教学严谨,教育有方,颇有威望。同治元年(公元1862年),曾任湖南湘乡县知县,为人耿直,不阿*。在湖南汇同县任知县期间,由于得罪上级而被罢官。后任陕西关中书院山长,闭门谢客,锐意潜修,从事著作。
一、乾 陵
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