形容拐杖的古诗

使用拐杖有哪些注意事项

使用拐杖有哪些注意事项

　　拐杖是一种重要的医疗康复辅助用具，分手杖肘杖腋杖，其中手杖主要用于轻度需要，例如老年人或登山者，手杖不属于残疾人用品，肘杖属于中度下肢残疾人用品。以下是小编为大家整理的使用拐杖有哪些注意事项相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　1、使用拐杖走路要小心

　　使用拐杖时不可穿拖鞋、高跟鞋和丝袜，应穿着*稳的鞋子以防跌倒，并小心走路。走路时要注意周围环境安全，避免行走在湿滑、崎岖、障碍物多的路面上。

　　2、选择适合自己的拐杖

　　长度合适的拐杖，行走起来更舒服、更安全，也让老人的手臂、肩膀、背部得到充分锻炼。老人穿*底鞋站在*地上，站直后，两手自然下垂，取立正姿势，胳膊肘应有20度的弯曲，然后测出手腕部皮肤横纹至地面的距离。这个尺寸，就是拐杖的理想长度。一般老年人用的拐杖，拄起时高度不应超过自己的腰部。

　　3、有需要才使用

　　生活中有些老人，身体还很硬朗，手里就开始拿着拐杖了。实际上，有了拐杖就有了依赖。不仅会让人体本身的能动性变差，而且老人会不自觉把重心渐渐偏向拄拐杖的一边，加剧弯腰驼背的`症状。部分老年女性顾虑拄拐杖影响美观，因此常借助购物小推车或自行车来保持*衡，其实这种做法是不正确的。

　　拄拐杖走路，在将病侧的负重通过拐杖分散到躯干，减轻关节负荷、预防关节受损的同时，还降低了摔倒的可能。推小车或自行车限制了活动范围，不如拐杖使用灵活方便。因此，该用拐杖时也不要回避。

　　拓展内容

　　一、拄拐活动须知：

　　切记：双手握住拐杖手柄来支撑你的体重，不是用腋窝顶在拐杖上。因腋窝有重要的血管神经丛通过，以免受压损伤。

　　注意：医生会根据实际情况，参照以下列举的几种方式，指导你使用双拐时选择患腿负重程度：

　　不负重：即患腿不受力，也就是保持你的患腿离开地面；

　　轻负重：可以用脚趾点地来维持*衡；

　　部分负重：可以将身体部分体重分担到患腿上；

　　可忍耐负重：将大部分体重甚至所有重量负担到患脚；

　　全负重：完全负重，只要不痛。

　　注意：一定要遵从医生指导，防止负重过多或过少，影响康复。

　　二、拄拐行走的方法：

　　1、将双拐支撑在双脚两侧的向方，保持身体*稳；

　　2、两个拐杖顶部尽量压在双侧肋骨上，不要用你的腋窝直接顶在拐杖上，伸直肘部，用双手支撑体重；

　　3、双拐同时向前移动；

　　4、向前移动患腿于双拐之间同一*面；

　　5、再向前摆动正常腿，放在双拐的前方；

　　6、不断地重复，你就可以向前行走了（双拐—>患腿—>正常腿）。

　　提示：行走过程中不要依靠在双拐顶上。

关于拐杖的诗句

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

倚杖望晴雪，溪云几万重。——贾岛《雪晴晚望》

游子惜春暮，策杖出蒿莱。——陈子良《春晚看群公朝还人为八韵》

秋以为期。西风黄菊开时。拄杖敲门，从他颠倒裳衣。——辛弃疾《新荷叶·初秋访悠然》

初时拄杖向邻村，渐到清明亦杜门。——司空图《狂题十八首》

春牛春杖，无限春风来海上。便与春工，染得桃红似肉红。——苏轼《减字木兰花·立春》

藜杖侵寒露，蓬门启曙烟。——杜甫《九月一日过孟十二仓曹、十四主簿兄弟》

贪看岩头瀑布飞，坐来忘却青藜杖。——释文珦《仗锡山中》

遗民植杖唐巾起，闲伴儿童看立春。——刘辰翁《鹧鸪天·迎春》

瀑布悬珠溅紫芝，山猿恐我呼杖屦。——白玉蟾《周唐辅仙居庄作》

瓶惟添瀑布，杖祇卓莓苔。——魏野《送文兆上人南归》

有时梦入庐山去，瀑布声中拄杖行。——王谌《次亚愚韵·万里春光眼界明》

春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。——苏轼《减字木兰花·立春》

或时策杖瀑布间，或时坐远临高岵。——康海《寄滕子冲》

却从立夏晴多日，策杖闲来看绿阴。——王谌《绝句·过了荼醾与素馨》

药囊经卷随行杖，知在香炉瀑布前。——李东阳《题李伯时莲社图》

行携杖扶力，卧读书取睡。——白居易《郡中即事》

浩然巾杖立秋钟，院舍门门细径通。——林逋《寺居》

枫叶经霜红更好，晚来扶杖过前村。——王之道《秋日野步和王觉民十六首·揉蓝拍岸秋涛信》

去年寒食杏花新，扶杖犹同过北邻。——程嘉燧《清明拜张二丈墓（同子柔作）》

野杖日寻壑，家书时到城。——林景熙《赵奥别业》

杖剑对尊酒，耻为游子颜。——陆龟蒙《别离》

惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。——朱熹《次韵雪后书事二首》

秋庭不扫携藤杖，闲踏梧桐黄叶行。——白居易《晚秋闲居》

上人飞锡杖，檀越施金钱。——王维《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》

手中铁拄杖，睨视难枉尺。——陈著《无题·秋色薄山色》

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。——陶渊明《归去来兮辞》

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。——杜甫《望岳》

子孙阵亡尽，焉用身独完！投杖出门去，同行为辛酸。——杜甫《垂老别》

二三物外友，一百杖头钱。——骆宾王《冬日宴》

野老念牧童，倚杖候荆扉。——王维《渭川田家》

垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。——苏轼《浣溪沙·麻叶层层苘叶光》

十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。——苏轼《有美堂暴雨》

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

肠断江春欲尽头，杖藜徐步立芳洲。——杜甫《绝句漫兴九首》

倚杖柴门外，临风听暮蝉。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

早子收心波竹杖芒鞋，游山玩水，吟风弄月，其乐无涯。——张养浩《中吕·普天乐》

杖藜徐步*钓矶，看鸥鹭闲游戏。——张养浩《中吕·朝天曲》

倚杖立云沙，回首看山家。——张养浩《双调·雁儿落带得胜令》

携竹杖，更芒鞋。朱朱粉粉野蒿开。——辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作(其二)》

佳处径须携杖去，能消几緉*生屐。——辛弃疾《满江红·江行和杨济翁韵》

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。——陆游《游山西村》

出扶桑枣杖，入卧蜗牛庐。——白居易《效陶潜体诗十六首》

采采归来儿女笑，杖头高挂小筠笼。——范成大《四时田园杂兴》

无由谒明主，杖策还蓬藜。——李白《赠从弟冽》

杖策寻英豪，立谈乃知我。——李白《酬崔五郎中》

食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。——曹操《陌上桑》

拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。——辛弃疾《清*乐·检校山园书所见》

2020最新说说心情句子 痛苦是人生的拐杖，它使强者更强，弱者

1、时间不会让我忘记你，只会*惯没有你。

2、某些人，只想念，不联系；只关注，不打扰。

3、痛苦是人生的拐杖，它使强者更强，弱者更弱。

4、青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。

5、简单生活，简单爱，在我不安的时候，请给我关怀。

6、我曾路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留。

7、不是不想说话，而是有很多话讲不出来，放在心里会安全点。

8、个人不必大富大贵，只要一生每晚都可以安然入睡，已经足够。

9、我有两个我。一个冷漠，一个热情，你怎样对我，我就怎样对你。

10、有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。

11、什么叫喜欢一个人，就是你在看星座的时候，总是顺便把他的也一起看了。

12、你应该保有内心世界的安宁。那么无论外界如何嘈杂，你都有一个清静的地方。

13、如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子；怯懦，却可能使你后悔一辈子。

14、有些伤痕，划在手上，愈合后就成了往事；有些伤痕，划在心上，哪怕划得很轻，也会留驻于心。

15、友谊像零存整取的银行。若你*时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。

16、许多人活在回忆里，害怕往前走。人生就是一直往前，时间带给我们最好的事情，就是把那些不值得的人都删除，将那些珍爱你的人都保留下来。

17、如果有人偷走了我的笔，我求主保佑笔坏了。如果有人偷走了我的糖，我求主保佑糖臭了。如果有人偷走了我的心，我求主保佑我也能偷走他的心。

18、谁的青春没缺失？没错过？有的可以弥补，有的已经太晚了。无所谓迟到或是早到，每一片良辰美景总会有尽头，回忆也有荒芜的一天，只要曾经在场就好。

19、做事时，要把自己当成头一次来到地球般地好奇兴奋，但与人相处时就要刚好相反：每个今天遇到的人，都当成最后一次见面般地珍惜，没有来不及说的感谢，没有遗憾的话留待以后。

20、学着主宰自己的生活，即使孑然一身，也不算一个太坏的局面。不自怜不自卑不怨叹，一日一日来，一步一步走，那份柳暗花明的喜乐和必然的抵达，在于我们自己的修持。——三毛

“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”的意思及全诗赏析

失去记忆的手杖

失去记忆的手杖　　曾用一辈子去想

　　想过自己的娘

　　想过弟弟

　　想过我

　　都想过了

　　老了

　　痴呆了

　　唯一的陪伴就是这个失去记忆的手杖

　　盘点着路

　　咚咚的敲着

　　煽动的唇

　　无声，嘟囔着沉默

　　也像是回顾

　　这也是一种生活

　　曾无休止的惦念过往的日夜

　　惦念弟弟

　　惦念娘

　　也惦念我

　　满则溢

　　心空了，都化作了沉默

　　撒了一路的泪

　　都早已干涸

　　没有了汗水的路标

　　不记得曾丢失了什么

　　努力回想扶着门框的眼睛

　　谁还会在那里等我

　　忘了来时的路

　　手杖也在琢磨

　　忘了昨天

　　不记得日出日落

　　咚咚的问

　　问问这个曾经的世界

夏的古诗

　　夏是四季中最鼎盛的时期，他热情奔放，轰轰冽冽，显示着生命的力量与魅力。

　　纳凉

　　宋

　　携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

　　月明船笛参差起，风定池莲自在香。

　　夏夜追凉

　　宋 杨万里

　　夜热依然午热同，开门小立月明中。

　　竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。

　　夏日南亭怀辛大

　　唐

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵劳梦想。

　　夏意

　　宋 苏舜钦

　　别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　幽居初夏

　　南宋

　　湖山胜处放翁家，槐树阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙己过头番笋，木笔犹开第一花。

　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

　　池上早夏

　　水积春塘晚，阴交夏木繁。

　　舟船如野渡，篱落似江村。

　　静拂琴床*，香开酒库门。

　　慵闲无一事，时弄小娇孙。

　　客中初夏

　　司马光

　　四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。

　　初夏戏题

　　徐夤

　　长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。

　　青虫也学庄周梦，化作南园蛱蝶飞。

　　初夏

　　朱淑真

　　竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。

　　谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

　　初夏游张园

　　戴敏

　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

　　闲居初夏午睡起

　　杨万里

　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

《答匡山僧赠榔栗杖》原文赏析

答匡山僧赠榔栗杖原文：

　　栗杖出匡顶，百中无一枝。虽因野僧得，犹畏岳神知。画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。

　　答匡山僧赠榔栗杖赏析：

　　夜晚美人迟迟不得安眠，却是为何？细一看，鬓髻斜置，孤身一人，好比那梨花枝头休栖的小鸟；夜静谧，风静吹，孤鸟与梨花相依相偎却不得相知相解；再想，风本该动却梨花枝静，鸟本是活物却也无半点生气，如此画面定格，哀思凝滞……这一段景，安静中多几分凉意，孤寂时伴几分忧思。斜髻美人，更显得那么柔弱怜惜、楚楚动人！

　　一番学究才知道美人迟卧的原由：难将心事和人说。女子那种能说而难说、可说而不得说的无奈与委屈便尽显其中。孤身独立，冷夜难卧，思绪漫漫，心事缠绵，无人相伴相知，只好将这一切寄予这轮青天明月……月只是一种寄托，却也是一种替代，睹月所思的可是物亦可是人！

　　全前两句写景不忘人事，后两句寓情不失汇景，情景结合，相互交融，寓情于景，借景抒情，是静夜幽思，亦是美人伤景！在诗人细腻的渲染之下，环境氛围顿显，人物形象突出，可谓妙笔神工。

整理：zhl201610

风的古诗

　　1、《凉州词》

　　唐·王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　2、《无题》

　　唐·李商隐

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

　　3、《白雪歌送武判官归京》

　　唐·岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　4、《感遇》

　　唐·陈子昂

　　兰若生春夏，芊蔚何青青！

　　幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

　　迟迟白日晚，袅袅秋风生。

　　岁华尽摇落，芳意竟何成？

　　5、《赋得古原草送别》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　6、《大风》

　　唐·黄庭坚

　　霜重天高日色微，颠狂红叶上阶飞。

　　北风不惜江南客，更入破窗吹客衣。

　　7、《大雷口阻风》

　　唐·黄庭坚

　　号橹下沧江，避风大雷口。

　　天与水馍糊，不复知地厚。

　　谁家上江船，狂追雪山走。

　　孤村无十室，旅饭困三韭。

　　黄芦麋鹿场，此地广千肘。

　　得禽多文章，肯顾鱼贯柳。

　　莽苍天物悲，雕弓故在手。

　　鹿鸣犹念群，雉媒竟卖友。

　　商人万斛船，挂*上牛斗。

　　横笛倚柁楼，波深苍龙吼。

　　失水不能神，伐葭作城守。

　　欲寄大雷书，往问长干妇。

春 古诗

　　春天是美好的，看那便把春天的时光写进了诗中。

　　春日

　　宋代：朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　春江花月夜

　　唐代：张若虚

　　春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　滟滟随波千万里，何处春江无月明!

　　江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;

　　空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

　　江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

　　江畔何人初见月?江月何年初照人?

　　人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)

　　不知江月待何人，但见长江送流水。

　　白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

　　谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

　　可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

　　玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

　　此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

　　鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

　　昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

　　江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

　　斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

　　不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月 一作：落花)

　　咏柳 / 柳枝词

　　唐代：贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　唐代：

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　唐代：

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　泊船瓜洲

　　宋代：

　　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还?

　　月夜 / 夜月

　　唐代：刘方*

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　春雪

　　唐代：韩愈

效古诗古诗词

效古诗古诗词

　　古诗原文

　　寒沙四面*，飞雪千里惊。

　　风断阴山树，雾失交河城。

　　朝驱左贤阵，夜薄休屠营。

　　昔事前军幕，今逐嫖姚兵。

　　失道刑既重，迟留法未轻。

　　所赖今天子，汉道日休明。

　　诗文赏析

　　也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于*出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。

　　诗之开篇以粗放的笔触，勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽：“寒沙四面*”写浩瀚的飞沙，在翻腾如浪中猛然静歇，填*了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动，极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静，让荒寂无垠的瀚漠，刹时被纷扬的飞雪所笼盖，境界尤为开阔。一个“惊”字，表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象，正如《楚辞·招魂》所述：“增冰峨峨，飞雪千里些”，令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上，诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中，正冒着风雪，向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内，往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏，而今在狂烈的寒风袭击下，时时可见高大树枝的摧折；“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北，正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中，它竟像海市蜃楼般，消失得无影无踪。从阴山到交河城，空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句，使之*若比邻。如此巨大的空间转换，不仅表现了塞外瀚漠的辽阔，更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯，增添了几多壮色和扑朔迷离之感。

　　以上四句重在写景，豪情万丈的出塞健儿，似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下，他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句，写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载，当时李广率四千骑出右北*，迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌，“胡急击之，矢下如雨”，“吏士皆失色”。而李广“意气自如”，执大黄弩射杀匈奴偏将数人，终于坚持到援军到来，突围而出。“夜薄（迫*）休屠营”抒写的，则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年（元朔二年），霍去病将万骑出陇西，“过焉支山千有余里”，杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉，“首虏八千余级，收休屠祭天金人”，一时名震遐迩。这两次战役，在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按，大大增添了塞外征战的紧张态势，将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气，表现得痛快淋漓！接着“昔事前军幕，今逐嫖姚兵”二句，又回射上文，抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着，字里行间，洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

　　以上一节描述出塞千里、接战强虏的.英勇业绩，读来令人神旺。不过，军戎生涯除了长驱直进的胜利外，也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况，即使功业显赫的名将，也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”，说的正是李广晚年的不幸遭遇：李广率师出征，因为无人向导而迷失道路；大将军卫青追究罪责，李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”，则指博望侯张骞，随李广出塞，迟留后期，按法“当斩”，只是由于出钱，方才“赎为庶人”。这样的失误，虽然难免，但军法如山，不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活，蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此，它才更加可歌可泣；在诗人眼中，也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战，正是这样，以它辉煌的业绩和悲壮的色彩，写在了汗青史上。何况，这些业绩，又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策，汉代则不能有此美善旺盛（休明）的壮举。所以，诗之结尾，诗人不禁发出了“所赖今天子（汉武帝），汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代，朝廷积弱，只能坐看北方异族铁骑纵横，读者可以感受到，诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。

　　“效古诗”名为“效古”，诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人，写的虽为汉代古事，但因为用了第一人称，在时序上又故意倒“古”为“今”（“今逐”、“今天子”），便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公，看似汉代士卒，却又融入了诗人的感情。恍惚之中，似乎不是诗人回到了汉代，倒似当年的李广、霍去病，穿过六百年的时空，奇迹般地出现在南朝，正率领着诗人，仰对瀚漠的朔雪、狂风，转战于阴山、交河。而读者呢，也恍惚与诗人一起，参加了“朝驱左贤阵，夜薄休屠营”的战役，为胜利的突围而欢呼，为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉，但它的奇特效果，正是由范云这首《效古诗》的独特表现方式所造成的。