有关梁园的古诗

有关梁园的典故

有关梁园的典故

　　梁园始建于清嘉庆、道光年间，由梁氏叔侄四人出资建造，1984年重修后改称梁园。相关典故内容，一起来看看！

　　梁园文雅

　　梁园文雅刘武在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即“睢园”，又叫兔园。

　　刘武自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。*息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。

　　梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水*，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。

　　星耀梁园

　　西汉前期，具体说就是汉景帝时期，商丘文化有过极为辉煌灿烂的篇章。

　　当时，汉景帝同母弟刘武从最初的代王改封淮阳王、梁王，就是后来著名的梁孝王，都睢阳城。在*定七国的叛乱中，梁孝王功劳极大，再加上又是窦太后的亲生儿子，很受宠爱，梁孝王的权势达到了顶点。西汉的诸侯王无法开疆拓土，就将主要精力用于发展经济、文化，致力于享受人生。于是，梁孝王大兴土木，开始修建梁园。梁园，当时叫东苑，司马迁在《史记》中记载：“于是孝王筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里。大治宫室，为复道，自宫连属于*台三十余里。”方圆三百里的诸侯园林，还有三十多里长的空中通道和宫室相连，从如今商丘古城东南直到*台，可谓辉煌壮丽。这座后世被称为梁园的诸侯园林，成了梁孝王从事狩猎和文化活动的主要舞台。

　　和当时的许多诸侯王一样，梁孝王广为招贤纳士，当时最著名的文人枚乘、邹阳、司马相如等都成了梁孝王的座上宾。有趣的`是，这些人最初都不是梁孝王的门人，枚乘和邹阳，本来都是吴王刘濞的门人，后来，两个人察觉了刘濞的反心，劝说无效后转投梁孝王。而司马相如此前更是任职朝廷，因为汉景帝不喜辞赋，为梁园的文化气息所吸引，这才转投梁孝王。关于梁孝王和邹阳，还有一段曲折的故事。邹阳曾经一度入狱，在狱中，写下了著名的《狱中上梁王书》，为自己辨明冤情。得书后，梁孝王深爱邹阳的文采，不仅立即释放了邹阳，而且授予官职，充分体现了梁孝王求贤若渴的风范。

　　在梁园，枚乘创作了标志着汉赋成熟的《七发》，汉赋最伟大的作家司马相如则留下了他的代表作之一《上林赋》。这些文人能够创作出这些不朽的篇章，显然与梁园的富丽堂皇以及梁孝王声势浩大的田猎生活有关。梁孝王喜欢田猎，“得赐天子旌旗，出从千乘万骑”，声势极为浩大。这样的活动，开阔了作家们的眼界和心胸，激发了他们的创作灵感，司马相如和枚乘著名的作品里，帝王的田猎生活就是作品最重要的内容。由于时代的久远，今天能够知道的梁孝王周围的文人不多，流传下来的作品也只寥寥数篇，但是，我们能够想象，当时，许多文人在梁孝王周围风云际会，终日田猎、宴吟，这时候，一定是佳作纷呈、竟艳争奇，司马相如和枚乘的作品，就是盛开的百花园中最鲜艳的花朵。将*一千年后，李白留恋梁园，还写了一篇《梁园吟》，表达了无限的向往和繁华落尽的伤感。

　　武帝登基后和梁孝王一样喜欢辞赋，司马相如留下“梁园虽好，不是久恋之家”的典故寻找更大的舞台、创造新的辉煌去了。与梁园相始终的是枚乘。在*定七国之乱的时候，枚乘曾作书劝谏吴王，由是名动天下，汉景帝为此授予枚乘弘农都尉的官职。但是，枚乘留恋梁园，称病告假，直到在梁园病逝。梁园文人群体风流云散。

　　但是，回望历史，梁园文人群体解体的更重要的原因，也许是梁孝王参与争嫡并在争嫡失败后刺杀朝廷*以泄愤。最初，梁孝王因为与朝廷保持一致，大批文人纷纷来投，最后，梁孝王由于与朝廷貌合神离、心生怨隙，导致了许多文人的离去，循迹追踪，令人浩叹。

　　不管怎么说，梁孝王时期，梁园是全国文化的中心，正如鲁迅所说：“天下文学之盛，当时盖未有如梁者也。”那时，商丘站在西汉文化的巅峰，像是一颗明珠，凝聚了帝国所有的目光。

　　概况

　　梁园，又名梁苑、菟园、睢园、修竹园，俗名竹园，是西汉梁孝王刘武在都城睢阳（今河南省商丘市睢阳区）城内所营建的游赏廷宾之所，故址位于今河南省商丘市睢阳区东。古代有众多诗品名篇咏颂梁园，如诗仙李白的《梁园吟》等等。“梁园虽好，不是久恋之家。”2200年前，司马相如客居梁园（今河南商丘市睢阳区）数年，临别时不经意的一句话，竟成为千百年来人们惜别喜好之地时的一句经典。

　　西汉初年，汉文帝封其子梁孝王刘武于都城睢阳，建立梁国，在睢阳东南*台一带大兴土木，建造了规模宏大、富丽堂皇的梁园（“梁孝王好营宫室苑囿之乐，作曜华之宫，筑兔园。”－晋·葛洪《西京杂记·卷三》）。又在园内建造了许多亭台楼阁以及百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚等景观，种植了松柏、梧桐、青竹等奇木佳树。建成后的梁园周围三百多里，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中，使这里成了景色秀丽的人间天堂，梁园七台八景之一的“梁园雪霁”即是此所指。

《梁园吟》李白唐诗赏析

《梁园吟》李白唐诗赏析

　　《梁园吟》是唐代伟大诗人李白成熟期的代表作之一。此诗大致可划分为大致相等的两部分，前半偏重叙事，后半偏重抒情。下面是小编带来的《梁园吟》李白唐诗赏析，希望对你有帮助。

　　【原文】

　　我浮黄河去京阙，挂*欲进波连山。

　　天长水阔厌远涉，访古始及*台间。

　　*台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。

　　却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。

　　洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得!

　　人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。

　　*头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。

　　玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。

　　持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。

　　昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。

　　荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。

　　梁王宫阙今安在?枚马先归不相待。

　　舞影歌声散绿池，空馀汴水东流海。

　　沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。

　　连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。

　　歌且谣，意方远。

　　东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。

　　【注释】

　　1.挂*：即挂帆、扬帆之义。波连山：波浪如连绵的山峰。

　　2.*台：春秋时期*公所建造，故址在今河南商丘梁园区东。

　　3.蓬池：其遗址在河南尉氏县东南。

　　4.旧国：旧都。指西汉梁国。

　　5.西归：萧士赟注：“唐都长安在西，白远离京国，故发‘西归安可得’之叹也。”

　　6.达命：通达知命。暇：空闲功夫。暇，宋本原作“假”。据王本改。

　　7.*头奴子：戴*头斤的奴仆。*头：头巾名，一种庶人所戴的帽巾。

　　8.吴盐：吴地所产之盐质地洁白如雪。

　　9.信陵君：魏公子魏无忌，封为信陵君。仁而下士，当时诸侯以公子贤，多门客，不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵，为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。

　　10.“梁王”句：阮籍《咏怀》：“梁王安在哉。”此化用其句。梁王，指梁孝王刘武。

　　11.枚马：指汉代辞赋家枚乘和司马相如。

　　12.汴水：古水名，流经开封、商丘等地。

　　13.五白、六博：皆为古代博戏。

　　14.分曹：分对。两人一对为曹。

　　15.“东山”二句：《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚而醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何!今亦苍生将如卿何!’”

　　【白话译文】

　　我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的*台，这是古梁园的遗迹。在*台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句，深感长安与梁园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。身旁有*头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。以前这附*有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。或呼白喊黑，一掷干金;戴分曹赌酒，以遣时日。我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也!

　　【创作背景】

　　这首诗写于唐玄宗天宝三载(744年)诗人游大梁(今河南开封一带)和宋州(州治在今河南商丘)的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建;*台，春秋时*公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州(今河南商丘)。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年(741年)，他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”(《新唐书》本传)，离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。

　　【赏析】

　　李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。

　　从开头到“路远”句为第一段，抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂*欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这也正是作者脚下坎坷不*的人生途程。“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里，情即是景，景即是情，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属*铺直叙的开头，不仅不显得*淡，而且造成一种浓郁的气氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。

　　接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪，而访古徒增忧思;作歌以抒积郁，心头却又浮现阮籍的哀吟：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹，俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人，后先相望，遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事，不禁由阮诗的.蓬池洪波又转向浩荡的黄河，由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜，道出了忧思纠结的根源。短短六句诗，感情回环往复，百结千缠，表现出深沉的忧怀，为下文作好了铺垫。

　　从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说，诗人更加激昂，苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说，改从排解忧怀角度着笔，由低徊掩抑一变而为旷放豪纵，境界一新，是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取藐视态度，登高楼，饮美酒，遣愁放怀，高视一切。奴子摇扇，暑热成秋，环境宜人;玉盘鲜梅，吴盐似雪，饮馔精美。对此自可开怀，而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮，不食周粟，持志高洁，士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字，正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情，他痛苦地否定了以往的追求，这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。

　　“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王，宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已*于纵酒颠狂。呼五纵六，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。

　　否定了人生积极的事物，自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生，否定由执着而来，狂放和否定都是变态，而非本志。因此，愈写出狂放，愈显出痛苦之深;愈表现否定，愈见出系恋之挚。刘熙载说得好：“太白诗言侠、言仙、言女、言酒，特借用乐府形体耳。读者或认作真身，岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此，诗人感情的旋律并没有就此终结，而是继续旋转升腾，导出末段四句的高潮：总有一天会象高卧东山的谢安一样，被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望，多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分，但总体上并不使人消沉，就在于他心中永远燃烧着一团火，始终没有丢弃追求和信心，这是十分可贵的。

　　这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。

　　清人潘德舆说：“长篇波澜贵层叠，尤贵陡变;贵陡变，尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻，诗境不停地转换，一似夭矫的游龙飞腾云雾之中，不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放，从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏，陡转奇兀，愈激愈高，好像登泰山，通过十八盘，跃出南天门，踏上最高峰头，高唱入云。

梁园吟原文及译文（李白梁园吟古诗分享）

创作背景：

这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，奔向长安。结果被唐玄宗“赐金放还”，离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。李白简介：

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

梁园吟注释：

我浮黄河去京阙(què)，挂*欲进波连山。我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。挂*：即挂帆、扬帆之义。波连山：波浪如连绵的山峰。

天长水阔厌远涉，访古始及*台间。航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的*台，这是古梁园的遗迹。*台：春秋时期*公所建造，故址在今河南商丘梁园区东。

*台为客忧思多，对酒遂(suì)作梁园歌。在*台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。

却忆蓬池阮(ruǎn)公咏，因吟“渌(lù)水扬洪波”。又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。蓬池：其遗址在河南尉氏县东南。

洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得！深感长安与梁园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。旧国：旧都。指西汉梁国。西归：萧士赟注：“唐都长安在西，白远离京国，故发‘西归安可得’之叹也。”

人生达命岂暇(xiá)愁，且饮美酒登高楼。人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。达命：通达知命。暇：空闲功夫。暇，宋本原作“假”。据王本改。

*头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。身旁有*头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。*头奴子：戴*头斤的奴仆。*头：头巾名，一种庶人所戴的帽巾。

玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎(jiǎo)白雪。侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。吴盐：吴地所产之盐质地洁白如雪。

持盐把酒但饮之，莫学夷(yí)齐事高洁。沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。

昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵(líng)坟。以前这附*有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。信陵君：魏公子魏无忌，封为信陵君。仁而下士，当时诸侯以公子贤，多门客，不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵，为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。

荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。

梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？“梁王”句：阮籍《咏怀》：“梁王安在哉。”此化用其句。梁王，指梁孝王刘武。枚马：指汉代辞赋家枚乘和司马相如。

舞影歌声散绿池，空馀(yú)汴(biàn)水东流海。当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。汴水：古水名，流经开封、商丘等地。

沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。

连呼五白行六博，分曹赌酒酣(hān)驰晖(huī)。或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。五白、六博：皆为古代博戏。分曹：分对。两人一对为曹。

歌且谣，意方远。我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。

东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！“东山”二句：《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚而醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何！今亦苍生将如卿何！’”

李白的主要作品有：

望庐山瀑布、赠汪伦、静夜思、古朗月行、夜宿山寺、望天门山、早发白帝城 / 白帝下江陵、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、独坐敬亭山、黄鹤楼送孟浩然之广陵、峨眉山月歌、秋浦歌十七首·其十四、月下独酌四首·其一、陈情赠友人、捣衣篇、赠参寥子、西岳云台歌送丹丘子、公无渡河、送友人、白马篇、春日醉起言志、黄葛篇、雉朝飞、梁园吟、幽州胡马客歌、望终南山寄紫阁隐者、叙旧赠江阳宰陆调、禅房怀友人岑伦、下寻阳城泛彭蠡寄黄判官、赠郭季鹰等。

《古诗淮上喜会梁州故人》拼音版

《古诗淮上喜会梁州故人》拼音版

　　古诗淮上喜会梁州故人?带拼音版，此诗题曰“喜会”故人，诗中表现的却是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。一起学*一下古诗淮上喜会梁州故人?带拼音版，古诗淮上喜会梁州故人翻译及赏析，古诗淮上喜会梁州故人阅读答案吧！

　　1、 原文

　　huái shàng xǐ huì liáng zhōu gù rén

　　淮上喜会梁州故人

　　wéi yīng wù

　　韦应物

　　jiāng hàn céng wéi kè ，xiàng féng měi zuì hái 。

　　江汉曾为客，相逢每醉还。

　　fú yún yī bié hòu ，liú shuǐ shí nián jiān 。

　　浮云一别后，流水十年间。

　　huān xiào qíng rú jiù ，xiāo shū bìn yǐ bān 。

　　欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

　　hé yīn běi guī qù ，huái shàng duì qiū shān 。

　　何因北归去，淮上对秋山。

　　2、翻译及赏析

　　翻译：

　　我俩曾一同客居在江汉，每次相逢一定要喝酒畅谈，直到酣醉方才回还。自从离别后，你我四处漂游如漂浮的云朵，时光如流水，转眼逝去十年整，岁月宛如大江流水。今日相见，我们执手欢笑，友情依然同过去一样。岁月催人老，我们已两鬓斑白发稀疏。你问我为何还不回?只因贪恋淮上的秋山。

　　赏析：

　　本诗描写了诗人在淮上(今江苏淮阴一带)遇见了梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友十年前就在梁州江汉一带有过交往。诗的题目写“喜会”故人，但诗中表现的是“此日相逢思旧日，一杯成喜亦成悲。”那样一种悲喜交集的感情。诗的首联概括了以前的友谊;颈联和末联抓住了久别重逢的情景作为重点和主题，详细地加以描写，写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，写出了环境、体貌和心思，表现得很细致。颔联“浮云一别后，流水十年间。”表现的时间最长，表现的空间最宽，表现的人事最难。“浮云”和“流水”不是写实，都是虚拟的景物，借以抒发诗人的主观感情，表现一别十年的感伤，颇见这首诗的熔裁功夫。

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　　3、阅读答案

　　1.以下诗歌，与上面这首诗歌体裁完全相同的是( )

　　A.《龟虽寿》曹操

　　B.《送杜少府之任蜀州》王勃

　　C.《竹里馆》王维

　　D.《月下独酌》李白

　　2.颔联运用了什么修辞手法?有什么效果?

　　3.尾联采用了何种抒情方式?表达了怎样的思想感情?

　　4.本诗中“浮云”、 “流水”的内在含义是什么?诗人抒发了怎样的情感?请作简析。

　　5.绘画艺术中有所谓“密不透风，疏可走马一之说。诗歌的表现同样有疏密的问题，有 些东西不是表现的重点，就应从略，使之疏朗;有些东西是表现的中心，就应详写，使之 细密。疏密相间，详略适宜，才能突出主体。请谈一谈你对本诗疏密特点的理解。

　　参考答案

　　一：

　　1、B

　　2、比喻 用“浮云”比喻漂泊不定，用“流水”比喻时光流逝，生动形象(或：对比用“别”的短暂与十年的漫长相对，突出了人世的沧桑，言简义丰。

　　3、采用了借景抒情的方式。抒发了作者对自然山水的喜爱之情。

　　4、“浮云”表示漂泊不定，变化无常。流水一表示岁月如流，年华易逝。 表达了诗人一种悲喜交集的情感。 喜的是阔别重逢，旧情仍在;而且此地秀色宜人，可修身养性。悲的是漂泊流转，岁月蹉跎。

　　5.疏的地方：诗的首联概括了以前的交谊; 颔联。浮云一别后，流水十年间”，表现的.时间最长，表现的空间最宽，表现的人事最杂，却只用了十个字，便把这一切表现出来了。 疏朗的笔墨，起到了铺蛰、陪衬的作用。

　　密的地方：颈联和尾联抓住久剐重逢的情景作为重点和主体，详加描写。 写出了今日的相聚、痛饮和欢笑，突出了故交情笃。也写出了环境、形貌和心思，表现得很细密，能给人留下真切的印象。

　　二：

　　(1)颔联中“浮云”“流水”两词用得极为贴切， 请作简要赏析。

　　答：浮云、流水两词都用了比喻的手法，描写出 别后像浮云一样漂泊不定，十年的时光像流水一样 一去不返，表达了诗人对别后多年漂泊，岁 月流逝，年华易老的人生感喟(感慨)。

　　(2)诗的标题点明“喜会”，实际上全诗包含了 哪几方面的感情?

　　答：昔日相逢醉饮的追忆，别后多年漂泊的感慨， 今朝又得相会的欣喜，刚见面又别离的悲哀， 岁月流逝人易老的喟叹。

　　三：

　　(1)本诗抒发了诗人怎样的情感?请简要分析。

　　(2)诗中运用了哪种修辞手法?请举一例说明。

　　参考答案

　　(1) 诗中表达了诗人一种悲喜交集的感情。喜的是久别重逢，悲的是漂泊不定，岁月流逝。

　　(2) ①诗中运用了比喻，颔联用“浮云”喻别后漂泊的“我”与故人，用“流水”则喻十年时间的流逝，体现了诗人对时光易逝、岁月易老的无限感慨，对居无定所、漂泊流离的的无尽悲愁。(答设问也可以，尾联点明不肯归去的原因，酌情给分。若答对偶，不得分，因为律诗的颔联和颈联原本就必须对偶。)

描写梁祝爱情的古诗词

描写梁祝爱情的古诗词

　　导语：梁祝的故事在民间流传已有1400多年,可谓家喻户晓,被誉为爱情的千古绝唱。以下是小编为大家整理的描写梁祝爱情的古诗词，欢迎阅读。

　　清·许大就《祝英台碧鲜庵》：

　　“女慕天下土，游学齐鲁间。结友去东吴，全身同木兰。伯也不可从，洁已殉古欢。信义苟不亏，生死如等闭，蛱蝶成化衣，双飞绕青山。舍宅为道院，祝陵至今传。当年梳妆台，即汉风雨坛。嵯峨石壁下，遗庵名碧鲜。春秋荐萍藻，灵响来跚跚。晴天披石发，恍惚见云鬟”。

　　清·史承豫《荆溪竹枝词》

　　“读书人去剩荒台，岁岁春风长野苔。山上桃花红似火，一双蝴蝶又飞来”。

　　浙江余杭籍的罗邺创作的《蛱蝶》七律诗，咏出了“梁祝”的传说，这是至今看到的唐诗中唯一的'与梁祝相关的诗歌，也是至今发现的最早反映梁祝故事的古诗词，又是至今最早反映梁祝“化蝶”的文学作品。

　　《蛱蝶》诗如下：

　　草色花光小院明，短墙飞过势便轻。红枝袅袅如无力，粉蝶高高别有情。俗说义妻衣化状，书称傲吏梦彰名。四时羡尔寻芳去，长傍佳人襟袖行。

　　小品剧本《梁祝》

　　地点：野外。 人物：梁山伯，祝英台

　　画外音：祝英台跟着梁山伯一起进了私塾，一起谈天论地，喝酒划拳……哦，拿错旁白了，他们一起谈天论地，引吭高歌。但是，所谓天网恢恢，疏而不漏。祝英台的父母和马公子历经千辛万苦终于将祝英台捉拿归案……这一日，祝英台和梁山伯在野外依依惜别。（场外一顿群殴之声"你怎么念的旁白""都是什么乱七八糟的"……）

　　梁山伯：祝兄，送君千里，终有一别，咱们就此别过吧……（低下头去）

　　祝英台：梁兄，此时此刻，你难道就没什么话要对我说吗？

　　梁山伯：我……（欲言又止）没有……

　　祝英台（伤心地唱）：后来，我总算学会了如何去爱，可惜你早已远去消失在人海；后来，终于在眼泪中明白，有些人，一旦错过就不在……（扭过脸去不愿再看）

　　（梁山伯去劝祝英台，被英台一把甩开）

　　梁山伯：英台，别伤心了，你看，这只蝴蝶翅膀上写着字呢。

　　祝英台：你骗我。（仍然不回头）

　　梁山伯：我念给你听：我是一只小小鸟，爱你可把性命抛。英语日语全不怕，台上台下都叫好。

　　祝英台：我……爱……英……台……（缓缓地转过头去看着梁山伯）

　　梁山伯：你问我爱你有多深……月亮代表我的心

　　祝英台（惊喜地）：梁兄，你这话可是当真？

　　梁山伯（跪下说）：曾经有一份真挚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对你说：我爱你！如果要我给这三个字加上一个期限，我希望是一万年！（这里一定要用方言说，这段台词已经快被说烂了，如果不用方言的话，最终的效果将会……）

　　祝英台：梁兄，你不要再说了（蔡依琳《说爱你》音乐声响起）

　　（二人跟着音乐声边舞边唱，只唱一遍。最后一句"这一刻，我终于勇敢说爱你"一定要两个人互相指着唱出来）

　　（音乐声突然停）

　　祝英台：Bye~

　　梁山伯：赛又拿拉~（找不到日文输入法，理解意思就是了）

　　（二人从两侧下场，灯光暗下，第三幕结束）

　　第四幕

　　地点：教堂内。 人物：祝英台，马公子，神父，4名侍者

　　（婚礼进行曲响起，祝英台很不情愿地被马公子拉入教堂。4名侍者撒纸屑庆祝，2人走到神父面前时，4名侍者同时转身，拿出清扫工具开始清理刚刚撒下的纸屑，然后排成一队退场）

　　神父：马德才先生，你愿意娶祝英台小姐为妻吗？

　　马公子：我愿意！（拉住想跑的英台）

　　神父：祝英台小姐……

　　祝英台：No！

　　神父（对马公子）：她说的什么鸟语？（马公子摇头，神父转向祝英台）小姐，请你用普通话回答：你愿意……（被英台打断）

　　祝英台：我不愿意！（使劲挣脱马公子的手，跑下场）

　　马公子：英台！等等！（追下）

　　神父：我从没见过这样的情侣，愿上帝保佑你们，阿门~（划十字）

　　（灯光暗下，第四幕结束）

　　作者:梦mèng眞愛

诗名含有梁字的古诗词 名字含梁字的诗词

酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府

独孤及〔唐代〕

少读黄帝书，肯不笑机事。意犹负深衷，未免名迹累。

厌贫学干禄，欲徇宾王利。甘为风波人，岂复江海意。

担簦*台下，是日饮羁思。逢君道寸心，暂喜一交臂。

绪言未及竟，离念已复至。甯陵望南丘，云雨成两地。

途殊迹方间，河广流且驶。暮帆望不及，览赠心欲醉。

爱君如金锡，昆弟皆茂异。奕赫连丝衣，荣养能锡类。

君子道未长，深藏青云器。巨鳞有纵时，今日不足议。

唯当加餐饭，好我袖中字。别离动经年，莫道分首易。

闻青守梁元彬移帅定武作诗寄贺诸梁

王安中〔宋代〕

相门谁数十朱轮，华鄂今看节制分。乡里正思前召父，朝廷难辍大冯君。

风声自是埙篪合，忠力同输手足勤。应有池塘春草梦，夜阑还绕北山云。

夜起西山草堂口占别吴又札梁颙若梁亮圃

陈恭尹〔清代〕

无成三十老渔蓑，旧国深惭此屡过。生计未知何事好，诗篇唯觉别人多。

高城晓角收凉月，岐路西风长白波。犹幸交亲不相弃，夜烧银烛为悲歌。

同黎惟敬梁思立梁少伸林开先过流霞岛

邓时雨〔明代〕

步屧穿林不易逢，幽花细柳自茸茸。阴崖险僻藏深洞，曲径逶迤有秘踪。

鸟雀昼喧依古木，岚霞秋爽散疏松。从知境界红尘隔，别有蓬莱若个峰。

同梁思立邓君肃梁少仲林开先宿梅庵

黎民表〔明代〕

名山宜结夏，亦自断尘情。支竹同僧懒，煎茶爱水清。

石间移*坐，松下挟书行。但惬浮生兴，无忧佛不成。

秋夜同王说作梁器圃梁药亭作

陈子升〔明代〕

危叶脱枝孤鸟出，两三人镇在虚堂。霜天透彻中开卷，月地铺排处及床。

静极惯修陪鹤礼，吟成新得补心方。不行行便寻溪寺，寒磬声西白藕香。

宿故梁子正得意堂有感示诸梁英少

赵抃〔宋代〕

遗训素谆谆，先生冢尚新。门风竞兰玉，乡誉动簪绅。

户牖宵排烛，琴书昼拂尘。子孙为学盛，宜有起家人。

与周梁石同访镇远道士不遇因观梁石所注悟真篇有怀而作赠梁石

张吉〔明代〕

束带拜先生，郡斋芳树底。渴心慰畴昔，婉娈增色喜。

玉貌泽且温，霜髯奋而理。高词轧金石，劲气参碣砥。

为指烟水东，微茫脩竹里。炼形有仙客，颇遂虚玄旨。

挟我往访之，凌晨涉中沚。客从清浪去，云窦扃不启。

时见岩洞阴，芳华耀桃李。桃李亦何言，忘言相对倚。

开樽不停手，作书动盈纸。试问还丹客，长生古今几。

君材匪庸流，声望满遐迩。愿为吾道计，兹事宜力抵。

舟中宴集梁奎台黎爱玉梁念五梁湖侣苏慕居苏元启诸丈赋赠二律 其一

张嗣纲〔明代〕

星聚萍逢亦大奇，论文樽酒漫相期。几年未解渔家乐，此日同倾梓里卮。

沙鸟拂筵忘上下，江豚吹浪影参差。莫言乡井风烟异，且喜尊前细鲙肥。

舟中宴集梁奎台黎爱玉梁念五梁湖侣苏慕居苏元启诸丈赋赠二律 其二

张嗣纲〔明代〕

学剑从戎二十秋，楼船南下黑沙头。挥戈且喜华夷靖，把盏惟欢兄弟酬。

横槊赋诗堪自适，得鱼沽酒更何求。沧江涌起旌旗动，风景依稀赤壁游。

田园风光的古诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《田园风光的古诗》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

田园风光的古诗

1、《鸟鸣涧》

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

2、《惠崇春江晚景》

宋苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

3、《约客》

宋赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

4、《社日》

唐王驾

鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。

5、《村夜》

唐白居易

霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

6、《游山西村》

宋陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

7、《过故人庄》

唐孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

8、《绝句》

唐杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

9、《绝句》

唐杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

10、《山居秋瞑》

唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。

11、《绝句》

杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

12、《春晓》

唐孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

13、《宿建德江》

唐孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

14、《竹里馆》

唐王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

15、《鹿柴》

唐王维

空山不见人，但闻人语响。

16、《山居秋暝》

唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。

是不是觉得田园风光的古诗非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题写夏夜风光的古诗，请您阅读。

陶渊明的田园诗 古诗

陶渊明的田园诗 古诗

　　引导语：陶渊明曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。下文是小编整理他的田园古诗资料，欢迎大家阅读学*。

　　1、《归园田居五首》

　　(其一)

　　少无适俗韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去十三年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，抱拙归园田。

　　方宅十馀亩，草屋八九间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　户庭无尘杂，虚室有馀闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　(其二)

　　野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

　　白日掩荆扉，虚室绝尘想。

　　时复墟曲中，披草共来往。

　　相见无杂言，但道桑麻长。

　　桑麻日已长，我土日已广。

　　常恐霜霰至，零落同草莽。

　　(其三)

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　(其四)

　　久去山泽游，浪莽林野娱。

　　试携子侄辈，披榛步荒墟。

　　徘徊丘陇间，依依昔人居。

　　井灶有遗处，桑竹残朽株。

　　借问采薪者，此人皆焉如?

　　薪者向我言∶“死殁无复馀”。

　　“一世异朝市”，此语真不虚!

　　人生似幻化，终当归空无。

　　(其五)

　　怅恨独策还，崎岖历榛曲。

　　山涧清且浅，遇以濯吾足。

　　漉我新熟酒，双鸡招*局。

　　日入室中暗，荆薪代明烛。

　　欢来苦夕短，已复至天旭。

　　2、《饮酒·其五》

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　3、《移居二首》

　　(一)

　　昔欲居南村，非为卜其宅。

　　闻多素心人，乐与数晨夕。

田园乐古诗赏析

田园乐古诗赏析

　　在学*、工作乃至生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的田园乐古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　田园乐

　　王 维

　　桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

　　花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

　　【试题】

　　1.这首诗在写景上的主要特点有哪些？表达了诗中“山客”怎样的心境？

　　2．诗歌营造了一种什么样的意境？请举例说明。

　　【参考答案】

　　1.绘行绘色，诗中有画（突出色彩的描写），动静结合、情景交融、闲适恬静。

　　2．营造了清晨一种清幽的意境，如诗歌最后一句用“莺啼”的声音衬托了“犹眠”的静。（或用“未扫”、“犹眠”等写出了幽静也可。

　　3.这首诗意境的落脚点在什么字上？

　　答：诗人一上来就写粉红的花瓣上略带昨夜的雨珠，色泽更加柔和可爱，雨后空气清新，还弥散出一股股清淡的花香，使人心醉。碧绿的柳枝笼在一片缥缈的水气中，那种朦胧的绿色更加迷人。地面上风吹雨打之后，花瓣落了一地，因为家童尚未起床，所以满地的落花无人过问，仿佛给大地披上了一件粉红的春装，别有一番清幽的意趣，树枝上黄莺正在欢快的叫着。在这境美莺啼的环境中，山客却如同身处无声之境，还沉醉在酣睡中。这里写莺啼是以动衬静，其意境主要落在一个“静”上。

　　4．王维的诗“诗中有画”，此诗一、二句描绘了一幅怎样的画面？ (2分)

　　答：.红红的桃花花瓣上还凝着昨夜的雨珠，碧绿的柳丝还萦绕在早晨若有若无的烟雾中。一、二句描绘了春天夜雨过后清晨美丽的景象。

　　5．此时末句“莺啼”二字在诗中有什么作用？（2分）

　　答.以动衬静，以莺啼声衬托“山客”居住环境的清幽与内心的宁静闲适

　　二

　　（1）这首诗的三、四句用了什么表现手法？请作简要分析。（4分）

　　（2）请简要分析王维“诗中有画”的特点在本诗中的表现。（4分）

　　参考答案

　　（1）（4分）反衬/衬托（术语1分）

　　“花落”“莺啼”的动作、声响（1分），衬托出了“山客”居处的安静与“山客”心境的宁静与愉悦。（2分）（仅答对偶的给1分）

　　（2）（4分）总说（1分）：描绘了一幅柳暗花明春色宜人的图画。意象（2分）：捕捉了最富有春天特征的景物：桃花、柳丝、宿雨、朝烟、莺啼。色彩（1分）：抓住春天鲜明艳丽的色彩：红、绿

　　参考示例：描绘了一幅柳暗花明春色宜人的图画。深红浅红的桃花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着缕缕花香，碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，袅娜迷人，。莺儿轻啼，落花满地，山客酣眠，别有一终清幽的意趣。使人心醉。

　　三：

　　【阅读训练及答案】

　　（1） 这首诗在写景方面有哪些特点？请简析。

　　特点：A、诗中有画，突出色彩的描写，绘形绘色 B、以声 寂，动静结合，情景交融 C、渲染了悠闲恬淡的静谧气氛

　　（2） 诗中的.“山客”是怎样的心情？

　　充分表达了作者热爱自然、享受自然美景的闲适心情。

　　（3） 这是一首写景抒情诗，体现了诗人怎样的乐趣？

　　体现了诗人亲*自然的乐趣。

　　【译文】

　　红色的桃花还含着隔夜的雨滴，绿绿的柳树笼着淡淡的春烟。家童还没有打扫地上的落花，莺鸟啼叫，山客还在酣眠。

　　【赏析】

　　王维之诗，诗中有画。诗人在这首诗中为我们描绘了一幅一个雨后的早晨田园生活的宁静闲适而又美好的生活图景，表现了诗人的隐逸情怀。你看，一个春天的早晨，桃花带雨，绿柳含烟，花落莺啼，山客犹眠，景象是多幺的宁静美好，生活是多幺地闲适惬意！特别是诗歌所写之“莺啼”而山客“犹眠”的情景，除了具有以动显静动静结合的艺术效果之外，从人物的酣眠的表现我们不难体味到山中生活的无限情趣！

　　黄升《玉林诗话》云：“六言绝句，如王摩诘‘桃红复含宿雨’及王荆公‘杨柳鸣蜩绿暗’二诗最为警绝，后难继者。”评说葚当。

　　《田园乐》是由七首六言诗构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲*的乐趣。这是其中的第六首。诗中写到“莺啼”、“花落”、“宿雨”，捕捉住春天富于特征的景物，在勾勒景物的基础上，进而有着色，“红”、“绿”二字的运用，使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭，灼灼其华”，加上“杨柳依依”，景物宜人。着色之后还有进一层渲染：深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉；碧绿的柳丝拢在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。

赠梁任父同年古诗译文（赠梁任父母同年翻译）

创作背景：

诗人面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款，甲午海战输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，心怀悲愤并写下这首诗。

黄遵宪简介：

黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“*代中国走向世界第一人”。

赠梁任父同年注释：

寸寸山河寸寸金，侉(kuǎ)离分裂力谁任，

祖国山河美好如金，如今被列强瓜分谁来负责？

侉离：这里是分割的意思。

杜鹃(juān)再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

我便如杜鹃一样呼唤祖国东山再起，向精卫填海一边的奋斗。

杜鹃：传说中古代蜀国的国王望帝所化。精卫：古代神话中的鸟名，古代皇帝炎帝的女儿溺死在东海里，化为精卫鸟，经常衔石投入东海，要想把大海填*。

黄遵宪的主要作品有：

赠梁任父同年、杂感·大块凿混沌、酬曾重伯编修、日本杂事诗 其五十七、己亥杂诗 其二十四、香港感怀十首、七月二十一日外国联军入犯京师、日本杂事诗 其十一、述闻 其五、三哀诗 其一 袁爽秋京卿、今别离、寄题陈氏峥庐 其二、寄题陈氏峥庐 其一、锡兰岛卧佛 其四、纪事 其八、日本杂事诗 其四十一、己亥杂诗 其五、拜曾祖母李太夫人墓、罢美国留学生感赋、海行杂感 其十二、己亥杂诗 其四十二、潮洲行、不忍池晚游诗 其三、伦敦大雾行、己亥续怀人诗 其二十三、八月十五夜太*洋舟中望月作歌、三哀诗 其三 唐韨臣明经、玄武湖歌和龙松岑、五禽言 其三、锡兰岛卧佛 其三等。