沈从文描写凤凰的诗句
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关于凤凰的诗句
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。——《诗经》
凤凰山上雨初晴。水风清，晚霞明。一朵芙蓉，开过尚盈盈。——苏轼《江城子·湖上与张先同赋》
天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。——杜牧《读韩杜集》
凤凰台上青山旧，秋千墙里垂杨瘦。——张可久《醉太*·春情乌云髻》
清风明月遥相思。遥相思，草徒绿，为听双飞凤凰曲。 ——王勃《江南弄》
凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。——白朴《驻马听·吹》
野阔天高枫叶丹，凤凰城上倚楼看。——张丹《登城西南隅次毛驰黄韵》
香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。——杜甫《秋兴八首》
郎君下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。——李商隐《留赠畏之》
言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。——元稹《寄赠薛涛》
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。忆君迢迢隔青天。——李白《长相思》
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》
五色师子，九苞凤凰。——李白《上云乐》
凤凰不至河无图，微子去之箕子奴。——李白《悲歌行》
尝闻秦帝女，传得凤凰声。——李白《凤台曲》
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。——王勃《临高台》
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。——韩愈《听颖师弹琴》
白马金鞍谁家子，吹唇虎啸凤凰楼。——李白《金陵歌送别范宣》
云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。——*《七古·送纵宇一郎东行》
便凤凰、飞诏下天来，催归急。——辛弃疾《满江红·送信守郑舜举郎中赴召》
得水成蛟龙，争池夺凤凰。——李白《拟古·其六》
凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。——李白《玉壶吟》
直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。——朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破后》
由来貔虎士，不满凤凰城。——杜甫《复愁十二首》
复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。——骆宾王《帝京篇》
凤凰琴里落梅花。——骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》
从来鸡凫质，得假凤凰威。——陈陶《将归钟陵留赠南海李尚书》
凤凰池，麒麟阁，酬德报功殊不薄。——苏轼《送冯判官之昌国》
昨日凤凰下，诏书五色行。——郑獬《送吕稚卿郎中奉使江西》
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。——李建勋《春词》
醉袂几侵鱼子缬，飘缨长罥凤凰钗。——段成式《嘲飞卿七首》
凤凰山下忽相逢，我旧闻名今面识。——方回《赠綦大将军·*玉带亲解赐》
莫道断丝不可续， 丹穴凤凰胶不远。——吴融《古离别》
粉纸鸳鸯字，花钿翡翠毛，绣阎凤凰巢，良夜永春风玉箫。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》
魂乎归来！凤凰翔只。——屈原《大招》
凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。——戎昱《赠别张驸马》
愿君弄影凤凰池，时忆笼中摧折羽。——卢照邻《失群雁》
林中有奇鸟，自言是凤凰。——阮籍《咏怀八十二首》
宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。——李洞《龙州韦郎中先梦六赤，后因打叶子以诗上》
人言帝力何有哉，凤凰麒麟舞虞咏。——黄庭坚《西禅听戴道士弹琴》
女夷鼓歌交甫舞，月上九疑啼凤凰。——刘基《旧在杭时为冷起敬赋泉石歌乱后失之今起敬为》
生不羡凤凰池，死不爱麒麟阁，估客乐哉真复乐。——方回《估客乐》
自怜生处乐，不夺凤凰池。——寒山《诗三百三首》
凤凰所宿处，月映孤桐寒。——王昌龄《段宥厅孤桐》
凤凰佳可食，一去一来仪。——张九龄《和黄门卢侍御咏竹》
半夜美人双唱起，一声声出凤凰楼。——王建《宫词一百首》
用力独弹金殿响，凤凰飞下四条弦。——王建《宫词一百首》
自写金花红榜子，前头先进凤凰衫。——王建《宫词一百首》
沈从文描写凤凰古城的名言名句
- 名言,名人,语录
凤凰城里凤凰游，人自堤行江自流。
笑语时传浣沙女，轻波频载木兰舟。
衣牵石巷青如染，光映廊檐淡若浮。
遥望危崖红树上，片云飞去那山头。
望采纳
水悠悠，情依依。
国庆假，我又了凤凰古城，又来到了沱江小河边，采几朵野花，轻轻地洒向河面，随着款款而去的水飘向远方，我又回忆起了许许多多的往事。
凤凰沱江小河是一副优美的抒情画。
是的，凤凰的沱江河的秋天总是来的那么迟，总是呈现一派“辉煌热闹”的景象，看啊，远处又游来了一群漫不经心的鸭子，还有鹅群，羽毛纯白丰满，慢悠悠地浮水嬉浪的样子，总是那么惹人喜爱。
鸭子们歪着头，优雅地梳理着羽毛，不屑一顾四周许许多多的游人，总是一副闲情逸致的样子。
是的，凤凰有了这条小河，变得很有灵性，引来世界上各种肤色的游人，这是一条人杰地灵和秀美无比的小河，这里不仅走出了民国第一任*熊希龄，而且还出了乡土文学大师沈从文和绘画大师黄永玉。
在中国*百年的历史中，曾走到历史舞台中心上演了一曲曲英雄颂歌的，有凤凰人田兴恕（贵州提督）针对不法救会，领导了反教会斗争，维护了中国*；还有抗日英雄顾家齐带领湘西人在嘉善抗击日本侵略者，七千湘西汉子在浙江嘉善与日军喋血苦战七昼夜，全师阵亡二千八百余人，小小凤凰古城一片招魂幡，但唯独没有泪水。
有人说一方山水养一方人，这话一点不假，沱江水养育了凤凰人，凤凰人是好样的，这话一语中的。
凤凰地处湖南偏远山区，但众多凤凰精英本身就是湖湘文化的创造者。
像南社诗人田星六，他又不仅有远大的抱负，而且热心教育事业，为凤凰培养出一批又一批人才。
年老后的他帮助柳亚子编校文史，留下了上百万言的手稿，为人类创造了宝贵的精神财富。
在湖湘文化有影响的人还有陈渠珍，朱早观等，真可是唯楚有才，于斯为盛。
春日里，沱江小河总是带着春天的憧憬和希望，唤醒万绿萌发花儿开放，点点草芽儿返青了，茵茵芳草也是牧童们的伊甸园；姹紫嫣红的花儿笑了，含苞欲放是牧童们的笑脸，小河岸边长满了让我们说不出名字的野菜，不过有几样印象却那么深，如可活血化瘀的仙鹤草、治疗咽喉炎的百花舌草、三颗针……苗民们得了小病不用去看医生，而是到河边采一些草药服几剂就好了。
秋天的沱江河岸两边到处是秋收繁忙的景象。
如果你有机会来这里分享苗民们秋收的喜悦心情，那的确是很有滋味呵
沱江是富有的，它就像一个聚宝盆，给苗民们一年四季取之不尽的东西。
我每次去看见苗民们在河里捉起数量可观的鱼、虾、螺……河里有戏水的菩萨鱼，还有黄鳝、泥鳅、张牙舞爪的大头虾、螃蟹，只一阵子的工夫，就保准能捉到小鱼篓，满满实实的，呵
多令人羡慕的收获。
河堤水下，分布着许多大洞小洞，有的洞里聚集了许多螃蟹，有的洞里面大得像一个大厅，汇集着满满实实的塘风鱼、乌鱼。
另外，如果在岸上采集一些野芹菜，能做上丰富的农家菜美餐。
沱江小河是仁慈的，在苗民印象中，小河总是欢畅地向前流淌，甜了瓜果，甜了甘蔗，滋润了水稻、甘薯，绿了蔬菜。
轻波荡漾的沱江以她的和蔼、慈祥滋养着*的苗民，岸边居住的婆娘和小孩一年四季在小河岸上采野菜、捉蚂蚱。
是的，夏天的小河里更有许多城乡居民在沐浴……沱江小河是秀美的，正因为如此，惹来了许许多多的游客在小河上划船。
顺着沱江而游，真是大饱眼福，*的吊脚楼依堤顺势绝妙建筑是一种凤凰人追求美的创造
其长长的吊脚，飘逸优雅，野趣横生。
这时的游客都会展开想象的翅膀，浮想联翩。
沱江小河总是那样的公正无私呵
滋润了土家苗汉的一草一木，养育了周围的良田。
在它的哺育下，从来没有尝过大旱之苦。
*时，只要农田缺水，抽水机便日夜欢快地歌唱，清泉般的水就哗啦啦地流向田野；是的，*的农田就是这样青葱草绿，稻谷灿烂。
沱江小河呀，她以自身的奉献，给苗民创造了一个又一个丰收年。
沱江小河，我爱你，我明年还会来看望你，在快要结束游程时，远处飘来动听的苗歌，那好听的苗歌好像是这么唱的——朋友，你若要有好心情，请你到我们苗家来，包你—今天是个好日子，明天也是好日子。
是的沈从文（1902－1988），中国著名作家，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。
湖南凤凰县人，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。
因此，沈从文的民族身份可以是此三个民族的任何一个，但沈从文本人却更热爱苗族，他的文学作品中有许多对于苗族风情的描述。
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凤凰涅槃的诗句
- 经典
- 谁知道关于凤凰涅盘的古诗文?谢谢
仙宫琼阁醉朦腾，不解凡间疾苦声。
下野终知民意贵，凤凰浴火获重生
烈火重生准瞬间，高歌乱世忘愁眠。
江湖不禁人间怨，一样涅槃度九天。
《凤归云》——唐·滕潜金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。
《凤》——唐·李峤有鸟居丹穴，其名曰凤凰。
九苞应灵瑞，五色成文章。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。
鸣岐今日见，阿阁伫来翔。
《凤凰台》——唐·杜甫亭亭凤凰台，北对西康州。
西伯今寂寞，凤声亦悠悠。
山峻路绝踪，石林气高浮。
安得万丈梯，为君上上头。
恐有无母雏，饥寒日啾啾。
我能剖心出，饮啄慰孤愁。
心以当竹实，炯然无外求。
血以当醴泉，岂徒比清流。
所贵王者瑞，敢辞微命休。
坐看彩翮长，举意八极周。
自天衔瑞图，飞下十二楼。
图以奉至尊，凤以垂鸿猷。
再光中兴业，一洗苍生忧。
深衷正为此，群盗何淹留。
《凤》——唐·李商隐万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。
《仪凤》——唐·杨嗣复八方该帝泽，威凤忽来宾。
向日朱光动，迎风翠羽新。
低昂多异趣，饮啄迥无邻。
郊薮今翔集，河图意等伦。
闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。
比屋初同俗，垂恩击壤人。
《鸾凤》——唐·李商隐旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。
岂无云路分，相望不应迷。
《凤》——唐·伊梦昌好是山家凤，歌成非楚鸡。
毫光洒风雨，纹彩动云霓。
竹实不得饱，桐孙何足栖。
岐阳今好去，律吕正凄凄。
凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。
郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟（天方国古有神鸟名“菲尼克司”，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死）。
作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅槃，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由*的思想和诗人对自由，*等，和谐的新社会的无限向往。
《凤凰涅槃》郭沫若凤凰和鸣我们更生了.我们更生了.一切的一,更生了.一的一切,更生了.我们便是「他」,他们便是我.我中也有你,你中也有我.我便是你.你便是我.火便是凤.凤便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们光明,我们新鲜,我们华美,我们芬芳,一切的一,芬芳.一的一切,芬芳.芬芳便是你,芬芳便是我.芬芳便是「他」,芬芳便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们热诚,我们挚爱,我们欢乐,我们和谐.一切的一,和谐.一的一切,和谐.和谐便是你,和谐便是我.和谐便是「他」,和谐便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们生动,我们自由,我们雄浑,我们悠久.一切的一,悠久.一的一切,悠久.悠久便是你,悠久便是我.悠久便是「他」,悠久便是火.火便是你.火便是我.火便是「他」.火便是火.翱翔!翱翔!欢唱!欢唱!我们欢唱,我们翱翔.我们翱翔,我们欢唱.一切的一,常在欢唱.一的一切,常在欢唱.是你在欢唱?是我在欢唱?是「他」在欢唱?是火在欢唱?欢唱在歌唱!欢唱在欢唱!只有欢唱!只有欢唱!欢唱欢唱欢唱
传说中，凤人世间幸福的使者，每年，它就要着积累于人世间的所有不快和恩怨，投身于熊熊烈火中自*焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。
同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。
垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。
赠邻女【唐】鱼玄机羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
有关凤凰的诗句和典故
- 古诗文
有关凤凰的诗句和典故
凤凰在中华吉祥文化中的地位仅次于龙。因其和美，是美德和尊贵的化身，所以与龙一起构成了龙凤文化。下面小编整理了有关凤凰的诗句和典故，欢迎查看，仅供大家参考。
一、《凤归云》
唐·滕潜
金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。
二、《凤》
唐·李峤
有鸟居丹穴，其名曰凤凰。
九苞应灵瑞，五色成文章。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。
鸣岐今日见，阿阁伫来翔。
三、《凤凰台》
唐·杜甫
亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。
四、《凤》
唐·李商隐
万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。
五、《仪凤》
唐·杨嗣复
八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。
六、《鸾凤》
唐·李商隐
旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。
岂无云路分，相望不应迷。
有关凤凰的典故
一、梧桐栖凤
梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。
二、得凤之象
传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是*历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的.五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太*的象征。
三、凤求凰
西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马相如在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动卓文君。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。
四、凤鸣铿锵
春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京’”（见《左传·庄公二十二年》）和鸣，即雄雌声音相和，响亮和谐，在此言夫妻必能和洽，后世强大无比。
五、百鸟朝凤
黄帝即位，天下一统。他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤。
1、凤凰来仪：
古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应。《汉书·王莽传上》：“甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。”《尚书·益稷》：“《萧韶》九成，凤凰来仪”。
2、吹箫引凤：
春秋时代，秦穆公费尽心思为女儿弄玉物色足以匹配的如意郎君，某日弄玉梦见一少年骑凤吹箫，秦穆公乃派人寻找吹箫少年，知吹箫少年名叫萧史。秦穆公非常欣赏萧史的才华，便把弄玉许配给他。萧史和弄玉婚后幸福美满，因萧史是天上神仙，不能长留人间，于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双飞上天去。后以“吹箫引凤”来喻示着箫管乐律方面的极致，后引申至“筑巢引凤”，用于创造条件纳贤聚士。
3、凤止阿房：
前秦当初几乎统一了北方，吞并前燕后，燕国主无奈下只有把自己的妹妹清河公主和弟弟慕容冲做为礼物送入宫。二人同时被苻坚所纳，宠冠后庭，王子落难成娈童。后经王猛劝谏将慕容冲送出宫外做了*阳太守，前秦建元十九年，前秦于淝水之战大败。384年，慕容冲之叔父慕容垂在河北叛变，此时慕容冲在河东起兵，后与慕容泓一同入长安。慕容泓被杀，慕容冲被拥护。385年，慕容冲即位于阿房，恰巧阿房处处都是梧桐翠竹。传说中的凤皇看到梧桐，常落下来休憩，食竹填腹。于是，有歌谣传唱：“凤皇凤皇止阿房”。而慕容冲这位绝世帅哥的小字，唤作“凤”。之后，慕容冲攻陷长安，苻坚在逃跑中被叛臣所杀，慕容冲终洗刷了自己毕生耻辱。
赞美凤凰的诗句（描写凤凰的励志诗句）
- 赞美,励志
《浣溪沙》
词/凤凰涅槃
灯下凝神朱笔提，腮边泪落湿青衣。
残书怎可问归期。
郁郁无欢谁去怨，痴痴人醉为情迷。
芳华追梦化成泥。
《浣溪沙》
词/凤凰涅槃
细雨绵绵落不休。伤花片片惹人愁。
寂寥孤影锁危楼。
昨日柔情成旧梦，今朝四季剩寒秋。
频频以泪酒中揉。
《浣溪沙》
词/凤凰涅槃
倦鸟归巢日落西，离人信断聚无期。
情缘错过路难回。
入骨相思无药去，泪抬江面溢长堤。
秋风心上冷无依。
《浣溪沙》
词/凤凰涅槃
秋雨连绵寒满楼，桂花酿酒醉人头。
寂寥心乱旧伤钩。
许诺随卿漂四海，山盟付水向东流。
诗词写尽别离愁。
《浣溪沙》
词/凤凰涅槃
佳节人孤捧酒愁，云天月满泪偷流。
秋风吹散我情柔。
人去天涯无有信，心追远客不回头。
痴情固守有缘由。
《浣溪沙》
词/凤凰涅槃
只怪东风吹梦烟，怨哥人帅醉阿莲。
眼迷心动上情船。
世上知音难以觅，良缘天赐在君前。
牵卿跟我把家还。
《浣溪沙》
词/凤凰涅槃
何日相逢叙旧情，几时凰凤共关城。
重温琴瑟和弦鸣。
痴盼成空消岁月，可怜花谢泪偷零。
夕阳残影照孤庭。
《浣溪沙》
词/凤凰涅槃
雪做花飞梅赠香，梅无叶裹雪为裳。
梅花恋雪爱匆忙。
梅雪之伤如我痛，东南孔雀恨绵长。
情人一错断孤芳。
《浣溪沙》
词/凤凰涅槃
小径徘徊露湿衣，长亭泪洒失芳仪。
有关凤凰的诗句和典故
有关凤凰的诗句和典故
凤凰在中华吉祥文化中的地位仅次于龙。因其和美，是美德和尊贵的化身，所以与龙一起构成了龙凤文化。下面小编整理了有关凤凰的诗句和典故，欢迎查看，仅供大家参考。
一、《凤归云》
唐·滕潜
金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。
饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。
二、《凤》
唐·李峤
有鸟居丹穴，其名曰凤凰。
九苞应灵瑞，五色成文章。
屡向秦楼侧，频过洛水阳。
鸣岐今日见，阿阁伫来翔。
三、《凤凰台》
唐·杜甫
亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。
四、《凤》
唐·李商隐
万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。
新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。
五、《仪凤》
唐·杨嗣复
八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。
六、《鸾凤》
唐·李商隐
旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。
金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。
岂无云路分，相望不应迷。
有关凤凰的典故
一、梧桐栖凤
梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书·王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而恃。
二、得凤之象
传说中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是中国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的.五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太*的象征。
三、凤求凰
西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉，时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马相如在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》，以此挑动卓文君。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂。
四、凤鸣铿锵
春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京’”（见《左传·庄公二十二年》）和鸣，即雄雌声音相和，响亮和谐，在此言夫妻必能和洽，后世强大无比。
五、百鸟朝凤
黄帝即位，天下一统。他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔，而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞。黄帝知道，这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤。
1、凤凰来仪：
古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应。《汉书·王莽传上》：“甘露从天下，醴泉自地出，凤凰来仪，神爵降集。”《尚书·益稷》：“《萧韶》九成，凤凰来仪”。
2、吹箫引凤：
春秋时代，秦穆公费尽心思为女儿弄玉物色足以匹配的如意郎君，某日弄玉梦见一少年骑凤吹箫，秦穆公乃派人寻找吹箫少年，知吹箫少年名叫萧史。秦穆公非常欣赏萧史的才华，便把弄玉许配给他。萧史和弄玉婚后幸福美满，因萧史是天上神仙，不能长留人间，于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双飞上天去。后以“吹箫引凤”来喻示着箫管乐律方面的极致，后引申至“筑巢引凤”，用于创造条件纳贤聚士。
3、凤止阿房：
前秦当初几乎统一了北方，吞并前燕后，燕国主无奈下只有把自己的妹妹清河公主和弟弟慕容冲做为礼物送入宫。二人同时被苻坚所纳，宠冠*，王子落难成娈童。后经王猛劝谏将慕容冲送出宫外做了*阳太守，前秦建元十九年，前秦于淝水之战大败。384年，慕容冲之叔父慕容垂在河北叛变，此时慕容冲在河东起兵，后与慕容泓一同入长安。慕容泓被杀，慕容冲被拥护。385年，慕容冲即位于阿房，恰巧阿房处处都是梧桐翠竹。传说中的凤皇看到梧桐，常落下来休憩，食竹填腹。于是，有歌谣传唱：“凤皇凤皇止阿房”。而慕容冲这位绝世帅哥的小字，唤作“凤”。之后，慕容冲攻陷长安，苻坚在逃跑中被叛臣所杀，慕容冲终洗刷了自己毕生耻辱。
关于凤凰的吉祥诗句及寓意（赞美凤凰的经典诗句）
- 吉祥,赞美,经典
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流
名句的诞生
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山1半落青天外，二水中分白鹭洲2。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——李白·登金陵凤凰台
完全读懂名句
1.三山：在南京市西南长江南岸，山有三峰，故名三山。2.白鹭洲：原在南京市西大江中，洲上多集白鹭，故名。今洲已与江岸相连。
凤凰台上曾经有凤凰翔集，如今凤凰飞走了，只剩下这座空台，长江兀自东流。吴宫中的花草都已埋没在荒幽的小径里，东晋时的一些显贵达人如今也成了累累荒坟。三座山峰依然耸立在青天外，白鹭洲横在长江中，江水被分割成两道水流，太阳总是容易被浮云所遮蔽，使我看不见长安，真令人发愁。
名句的故事
这首诗大约在天宝六年，一次李白游金陵所作的。对于此诗有个出名的故事：据说在此之前，李白曾游黄鹤楼，见到崔颢黄鹤楼诗，于是搁笔赞叹：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”及后登凤凰台而题此诗，即欲与崔诗一较高下。这个故事还有些根据，因为李白这首诗确实是模仿崔诗而写成，全诗不论是谋篇布局都很相似。姑且看一看崔诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”写的虽然是思乡的旧题材，但是前四句熔传说与现实为一炉，不着痕迹，气势浑为一体，又制造出“寂寥”的景象，与后面的思乡之情相互辉映，真是精彩万分，也难怪李白要叹“眼前有景道不得”了。
凤凰台故址在南京市南风台山上，《景定建康志》有记载：“凤凰台……宋元嘉十六年，陵王见三异数集于山，状如孔雀，文彩五色，音声谐和，众鸟附翼而群集，时谓之凤，乃置凤凰里，起台于山，因以为名。”如同黄鹤楼传说本有黄鹤，凤凰台亦有凤凰，就凭着这个相应的主题，才流传这个有趣的故事，*也才有这二首美诗得以欣赏。
然而崔诗写于开元盛世，李诗却作于安史之乱前，当时玄宗昏庸，小人当政，大唐危机日益显露，太白虽身处江湖，但心悬魏阙，他登台远眺，西望长安，心里所想的不再是自己的怀才不遇，而是更重要的国家民族的未来，他的心情更加沉重了。借着这个机会，他抒发了自己忧国忧民的怀抱，诗末的二句，浮云指的就是当道的小人，受蔽之日正是当朝昏聩的皇帝，小人当道，蒙蔽了皇帝，遮蔽了长安，怎能不令人感到愤恨悲愁？
历久弥新说名句
崔颢诗的佳处，就在于诗文前四句一气呵成，于文字虽多有重复，却一点也不感觉到累赘，反而让人发出巧夺天工、无所改易的赞叹。这样的诗句只能由一人写出，黄鹤楼也就这么一座，凤凰台的传说故事又不如黄鹤楼精彩，所以先写先赢，后来的人也只能望诗兴叹了。
但是李白岂是省油的灯？相对于崔诗来说，他的诗虽然没有浑然一气的优势，却道出了沧海桑田的感慨和小人当道的悲哀。而颈联的部分，考虑到当时四周的景物及种种因素，对仗亦称工稳，是可与崔诗相颉颃的。至于对仗工稳，倒有个故事值得一提。
在初唐时，武则天一度称帝。当时有徐敬业等人计划讨伐，骆宾王也在其列，还写了一篇《讨武曌檄》，文章气势磅礴，一针见血，武则天看完气个半死，但也十分佩服他的文采。不久后，徐敬业的军队被武则天击败，他也被部下杀死，骆宾王逃掉了，下落不明。后来有位名叫宋之问的诗人被贬官到会稽，中途游览灵隐寺时，见到此地建筑宏伟，环境清幽，风景秀丽，不禁诗兴大发，低声吟道：“鹫岭郁苕峣，龙宫隐寂寥。”他吟着吟着，却怎么也接不出下句，这时一位老态龙钟的和尚向前亲切地询问：“施主深夜不寐，是不是有什么心事？”于是宋之问道出了他的难处，并把头两句诗告诉了和尚。和尚沉思了一会儿，便说：“何不续‘楼观沧海日，门对浙江潮’？”宋之问听完后，当即拜谢：“老方丈的诗造诣真深，晚辈好佩服！”和尚谦虚几句，便蹒跚而去。
于是宋之问当场吟完了这首《灵隐寺》诗：“鹫岭郁苕峣，龙宫隐寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。……待入天台寺，看余渡石桥。”到了第二天，宋之问还在品味老和尚续的句子，不仅对仗工稳完美，楼对门、沧海日对浙江潮，又接得天衣无缝，恰到好处；他遂决定拜那位和尚为师。于是宋之问向僧人询问和尚的下落，僧人却回答他老和尚已经云游四海去了。宋之问进一步问道：“他是什么人呢？”僧人回答：“他便是当年诗歌妙绝一时的骆宾王。”宋之问听后，惋惜地频频点头叹息。
花凤凰绕口令
- 经典
绕口令，它主要是用声、韵、调极易混淆的字，使之或交叉或重叠或颠倒，组成一些短小、有趣的句子或段子。那么花凤凰绕口令你知道吗?以下是小编为你整理的花凤凰绕口令，欢迎大家阅读。
花凤凰绕口令粉红墙上画凤凰，凤凰画在粉红墙。
红凤凰、粉凤凰，红粉凤凰、花凤凰。
红凤凰,黄凤凰,红粉凤凰,粉红凤凰,花粉花凤凰。”
巴老爷有八十八棵芭蕉树，
来了八十八个把式要在巴老爷八十八棵芭蕉树下住。
巴老爷拔了八十八棵芭蕉树，
不让八十八个把式在八十八棵芭蕉树下住。
八十八个把式烧了八十八棵芭蕉树，
巴老爷在八十八棵树边哭。
白伯伯，彭伯伯，
饽饽铺里买饽饽。
白伯伯买的饽饽大，
彭伯伯买的大饽饽。
拿到家里喂婆婆，
婆婆又去比饽饽。
不知白伯伯买的饽饽大，
还是彭伯伯买的饽饽大?
四十四束紫丝线
四十四束紫丝线，
织四十四只紫狮子，
细紫丝线织细紫狮子，
织细紫狮子用细紫丝线。
风吹灰飞，
灰飞花上花堆灰。
风吹花灰灰飞去，
灰在风里飞又飞。
关于红凤凰粉凤凰的绕口令
- 谚语,经典
绕口令是语言训练的好教材，那么关于红凤凰粉凤凰的绕口令你知道吗?以下是小编为你整理的关于红凤凰粉凤凰的绕口令，欢迎大家阅读。
关于红凤凰粉凤凰的绕口令红凤凰粉凤凰，红粉凤凰粉红凤凰。
红凤凰粉凤凰，红粉凤凰粉红凤凰!
正月里，正月正，姐妹二人去逛灯，大姐名叫粉红女，二姐名叫女粉红。
粉红女身穿一件粉红袄，女粉红身穿一件袄粉红。
粉红女怀抱一瓶粉红酒，女粉红怀抱一瓶酒粉红。
姐妹找了个无人处，推杯换盏饮刘伶。
女粉红喝了粉红女的粉红酒，粉红女喝了女粉红的酒粉红，
粉红女喝了一个酩酊醉，女粉红喝了一个醉酩酊。
女粉红揪着粉红女就打，粉红女揪着女粉红就拧。
女粉红撕了粉红女的粉红袄，粉红女就撕了女粉红的袄粉红。
姐妹打罢落下手，自己买线自己缝。
粉红女买了一条粉红线，女粉红买了一条线粉红。
粉红女是反缝缝缝粉红袄，女粉红是缝反缝缝袄粉红。
红碗饭，黄饭碗，
红饭碗盛满碗饭，
黄饭碗盛半碗饭，
黄饭碗添半碗饭，
和红饭碗一样盛了满碗饭。
四个小孩子，翱着小篮子，
来到小集市，要买红柿子。
每人买四只，回家乐滋滋。
村里有条清水河，河岸是个小山坡，社员坡上挖红薯，闹闹嚷嚷笑呵呵。
忽听河里一声响，河水溅起一丈多，吓得我忙大声喊：“谁不小心掉下河?
大家一听笑呵呵，有个姑娘告诉我：“不是有人掉下河，是个红薯滚下坡。”
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