端午节的古诗与诗意

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端午节的诗句和诗意
端午节,诗意
端午节的诗句和诗意
　　农历五月初五端午节，祭屈原、吃粽子、赛龙舟、插艾蒲，一派繁忙。
　　乙卯重五诗
　　作者: 陆游
　　重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　注释
　　①乙卯：指1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在家乡绍兴隐居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴，又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符，替榴花，还称“女儿节”
　　②棕包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子?南朝吴均《续齐谐记》载：“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每于此日，以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。
　　③艾束著危悉高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气，熟芬芳，能通九窍，去疾病，故载于帽子上。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子，屈原《涉江》一诗云：“带长铁之陆离分，冠切云之崔鬼。”
　　④储药：古人把五月视为恶日。
　　译文
　　端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能*安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
　　和端午
　　作者：张耒
　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
　　词句注释
　　⑴竞渡：赛龙舟。
　　⑵讵(jù)：岂，表示反问。
　　⑶殒(yǔn )：死亡。
　　⑷离骚：战国时楚国人屈原的作品。
　　白话译文
　　龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?国破身死如今还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
　　五月五日
　　作者：梅尧臣
　　屈氏已沈死，楚人衰不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
　　译文
　　屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。
　　哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。
　　没有消除屈原生前的.撼恨，反而追寻他死后的遗踪。
　　(只留下)碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。
　　浣溪沙·端午
　　作者：苏轼
　　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
　　注释
　　①碧纨(wàn)：绿色薄绸。
　　②芳兰：芳香的兰花，这里指妇女。
　　③流香涨腻：指女子梳洗时，用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》：“弃脂水也”。
　　④这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑*安的符录。
　　⑤再少：重又年轻。(该词没有“再少”句)
　　竞渡诗
　　作者：卢肇
　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
　　注释
　　①发机：开始行动的时机。
　　②鼙pí：古代军中所用的一种小鼓，汉以后亦名骑鼓。
　　③譀hàn：吼叫;叫喊。

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端午节的古诗和诗意
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端午节的古诗和诗意
　　端午是国家法定节日，也是纪念先人屈原的日子。下面是小编为您带来的是端午节的古诗和诗意，希望对您有所帮助。
　　《南歌子·游赏》宋苏轼
　　山与歌眉敛，波同醉眼流。
　　游人都上十三楼。
　　不羡竹西歌吹古扬州。
　　菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
　　谁家水调唱歌头。
　　声绕碧山飞去晚云留。
　　诗意
　　江南端午佳节最好的去处；
　　莫过于让游人流连忘返的西湖十三楼了；
　　在那里，面对一湖水光山色；
　　端上碧绿的粽子，要一碟下酒的菖蒲小菜。
　　玉壶中的美酒倾满船形的玉杯；
　　听歌畅饮；
　　真比在古代扬州的竹西亭上还欢畅啊。
　　你看此刻身边的唱歌女子。
　　眉头浓聚黛色。
　　就象远处苍翠的山峦。
　　醉意朦胧的眼波流动。
　　有如湖中的滟滟水波。
　　远处不知谁家传来了水调一曲相应和。。
　　歌喉宛转，音调悠扬。
　　声音绕着*处的碧山而去。
　　晚霞也骤然凝滞了。
　　真是情满湖山啊。
　　江南的端午节。
　　宋许及之《贺新郎》
　　旧俗传荆楚。
　　正江城、梅炎藻夏，做成重午。
　　门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。
　　耳不听、湖边鼍鼓。
　　独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。
　　时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。
　　问楼头、登临倦客，有谁怀古。
　　回首独醒人何在，空把清尊酹与。
　　漾不到、潇湘江渚。
　　我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。
　　君有语，但分付。
　　诗意
　　端午节，这传自荆楚的旧*俗又到了；
　　江城武汉这时正逢初夏的燥热；
　　在门上挂艾叶或在发间插避邪的小符；
　　那都是些痴儿呆女干的事情；
　　真不想听见从湖畔传来的阵阵龙舟锣鼓；
　　这个日子；
　　我其实就想独自燃香熏衣。
　　对着潇潇翠竹展开书卷吟诵几段《离骚》。
　　以忘记这时节的炎热。
　　然而心中*添的新愁真有如从西山*卷而来的一场雨啊。

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端午节的古诗和诗意
端午节,诗意
　　我们熟悉不少端午节的，那么其中的诗意大家有清楚吗?
　　山与歌眉敛，波同醉眼流。
　　游人都上十三楼。
　　不羡竹西歌吹古扬州。
　　菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
　　谁家水调唱歌头。
　　声绕碧山飞去晚云留。
　　《南歌子·游赏》宋苏轼
　　江南端午佳节最好的去处
　　莫过于让游人流连忘返的西湖十三楼了
　　在那里，面对一湖水光山色
　　端上碧绿的粽子，要一碟下酒的菖蒲小菜。
　　玉壶中的美酒倾满船形的玉杯
　　听歌畅饮
　　真比在古代扬州的竹西亭上还欢畅啊
　　你看此刻身边的唱歌女子
　　眉头浓聚黛色
　　就象远处苍翠的山峦
　　醉意朦胧的眼波流动
　　有如湖中的滟滟水波
　　远处不知谁家传来了水调一曲相应和
　　歌喉宛转，音调悠扬
　　声音绕着*处的碧山而去
　　晚霞也骤然凝滞了
　　真是情满湖山啊
　　江南的端午节
　　宋　许及之《贺新郎》
　　旧俗传荆楚。
　　正江城、梅炎藻夏，做成重午。
　　门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。
　　耳不听、湖边鼍鼓。
　　独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。
　　时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。
　　问楼头、登临倦客，有谁怀古。
　　回首独醒人何在，空把清尊酹与。
　　漾不到、潇湘江渚。
　　我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。
　　君有语，但分付。
　　宋　许及之《贺新郎》
　　端午节，这传自荆楚的旧*俗又到了
　　江城武汉这时正逢初夏的燥热
　　在门上挂艾叶或在发间插避邪的小符
　　那都是些痴儿呆女干的事情
　　真不想听见从湖畔传来的阵阵龙舟锣鼓
　　这个日子
　　我其实就想独自燃香熏衣
　　对着潇潇翠竹展开书卷吟诵几段《》
　　以忘记这时节的炎热
　　然而心中*添的新愁真有如从西山*卷而来的一场雨啊
　　想问问这样的日子
　　站在楼头登高望远的人们啊

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端午节的诗句和诗意
端午节,诗意
端午节的诗句和诗意
　　端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让心灵得到回归。
　　1、端午临中夏，时清人复长。 --唐李隆基《端午武成殿宴群官》
　　2、四时花竞巧，九子粽争新。 --唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
　　3、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 --唐杜甫《端午日赐衣》
　　4、浣江五月*堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 --唐刘禹锡《竞渡曲》
　　5、灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。 --唐元稹《表夏十首》之十
　　6、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 --唐殷尧潘《端午日》
　　7、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 --唐文秀《端午》
　　8、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。 --宋宋祁《屈原祠》
　　9、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 --宋欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)
　　10、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 --宋苏轼《屈原塔》
　　11、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。 --宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
　　12、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。 --宋苏轼《浣溪沙端午》下阕
　　13、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。 --宋苏轼《浣溪沙端午》
　　14、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。 --宋张耒失调名《端午》词断句
　　15、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。 --宋张耒《和端午》
　　16、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。 --宋秦观失调名《端午》词断句
　　17、舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。 --宋黄裳《喜迁莺端午泛湖》
　　18、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。 --宋晁补之《永遇乐端午》
　　19、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。 ---宋陈与义《临江仙》
　　20、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。 -宋杨无咎《齐天乐端午》
　　21、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。 -宋赵长卿《醉落魄重午》
　　22、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 --宋赵蕃，《端午三首》其二
　　23、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，"鬼"在心头符怎知?相思十二时。 --宋李石《长相思重午》
　　24、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。
　　1、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 —— 贝琼《已酉端午》
　　2、五月五日午，赠我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》
　　3、端午临中夏，时清日复长。 —— 李隆基《端午》
　　4、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。 —— 殷尧藩《端午日》
　　5、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》
　　6、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》
　　7、宫衣亦有名，端午被恩荣。 —— 杜甫《端午日赐衣》
　　8、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》
　　9、粽包分两髻，艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》
　　10、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 —— 张可久《卖花声·怀古》
　　11、碧艾香蒲处处忙。 —— 舒頔《小重山·端午》
　　12、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《端午三首》
　　13、良辰当五日，偕老祝千年。 —— 权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
　　14、菖蒲酒美清尊共。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
　　15、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 —— 吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
　　16、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 —— 殷尧藩《同州端午》
　　17、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。 —— 范成大《鹧鸪天》
　　18、仙宫长命缕，端午降殊私。 —— 窦叔向《端午日恩赐百索》
　　19、重午佳辰独掩门。 —— 李之仪《南乡子·端午》
　　20、明诏始端午，初筵当履霜。 —— 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
　　21、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 —— 赵蕃《端午三首》
　　22、幽寻未云毕，墟落生晚烟。 —— 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
　　23、谁家儿共女，庆端阳。 —— 舒頔《小重山·端午》
　　24、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。 —— 杜甫《惜别行》
　　25、但夸端午节，谁荐屈原祠。 —— 褚朝阳《五丝》

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端午节的古诗
端午节,文学
端午节的古诗（精选22首）
　　端午节即将来临了，粽子也随着端午节来临的脚步进入各家各户，粽子是美味的.。接下来小编整理了端午节的古诗（精选22首），文章希望大家喜欢！
　　1、端阳采撷（宋·许文通）
　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
　　2、乙卯重五诗（宋·陆游）
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　3、端午（宋·文天祥）
　　人命草头露，荣华风过尔。
　　唯有烈士心，不随水俱逝。
　　至今荆楚人，江上年年祭。
　　不知生者荣，但是死者贵。
　　4、端午（唐·文秀）
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　5、竞渡歌（唐·张建封）
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　6、七律端午（唐·殷尧藩）
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　7、五丝（唐·褚朝阳）
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　8、端午日赐衣（唐·杜甫）
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　9、端午（唐·李隆基）
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。

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端午节的古诗
端午节
　　1、《端午》
　　唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　2、《竞渡歌》
　　唐·张建封
　　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　3、《七律·端午》
　　唐·殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　4、《五丝》
　　唐·褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　5、《端午日赐衣》
　　唐·杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑着来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　6、《端午》
　　唐·李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　7、《端午三殿宴群臣探得神字》
　　唐·李隆基
　　五月符天数，五音调夏钧。
　　旧来传五日，无事不称神。
　　穴枕通灵气，长丝续命人。
　　四时花竞巧，九子粽争新。
　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。
　　进对一言重，遒文六义陈。

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端午节的古诗诗句
端午节
端午节的古诗诗句
　　古往今来，描写端午的佳句很多，有“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的景致，有“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的民俗，为大家分享了关于端午节的诗句，一起来看看吧！
　　《端午日赐衣》
　　唐·杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　赏析
　　《端午日赐衣》出自《全唐诗》。这是诗人在757年五月，官拜左拾遗时所作。诗人描写了端午节的风俗，实际上是描写了自己在做官之后的心情。“细葛含风软，香罗叠雪轻”运用了典故，形容衣服的材料非常好。在《吴越春秋》《采葛歌》中，有“弱于罗兮轻霏霏”，谢庄诗“叠雪翻琼藻”都是表现了衣服材料的良好。
　　“自天题处湿，当暑著来清”是说衣领部分好像天生就是润的，天气热的时候穿起来一定很凉爽。这首诗整体语言风趣，运用了典故，表现了自己在端午节终于可以做官的心情。
　　《临江仙》
　　宋陈与义
　　高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。
　　榴花不似舞裙红。
　　无人知此意，歌罢满帘风。
　　万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。
　　酒杯深浅去年同。
　　试浇桥下水，今夕到湘中。
　　赏析
　　此词是陈与义在公元1129年(建炎三年)所作，反映的是国家遭受兵乱时节，作者在端午节凭吊屈原，旧怀伤时，借此来抒发自己的爱国情怀。词一开头，一语惊人。“高咏楚词”，透露了在节日中的感伤必绪和壮阔，胸襟，屈原的高洁品格给词人以激励，他高昂地吟诵楚辞，自己却报国无志，深感流落天涯之苦。陈与义在两湖间流离之际，面对现实回想过去，他以互相映衬的笔法，抒写“榴花不似舞裙红”。
　　“万事一身伤老矣”，一声长叹，包涵了作者对家国离乱、个人身世的多少感慨之情！人老了，一切欢娱都已成往事。“戎葵凝笑墙东”句，是借蜀葵向太阳的属性来喻自己始终如一的爱国思想。“戎葵”与“榴花”，都是五月的象征。“酒杯深浅”是以这一年之酒与前一年之酒比较，特写时间的流逝。酒杯深浅相同，而时非今日，不可同日而语，感喟深远。
　　《屈原塔》
　　苏轼
　　楚人悲屈原，千载意未歇。
　　精魂飘何处，父老空哽咽。
　　至今沧江上，投饭救饥渴。
　　遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
　　屈原古壮士，就死意甚烈。
　　世俗安得知，眷眷不忍决。
　　南宾旧属楚，山上有遗塔。
　　应是奉佛人，恐子就沦灭。
　　此事虽无凭，此意固已切。
　　古人谁不死，何必较考折。
　　名声实无穷，富贵亦暂热。
　　大夫知此理，所以持死节。
　　赏析
　　本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟*俗与屈原的关系，次八句推测屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
　　相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。
　　《寄朱锡珪》
　　唐贾岛
　　远泊与谁同，来从古木中。
　　长江人钓月，旷野火烧风。
　　梦泽吞楚大，闽山厄海丛。
　　此时樯底水，涛起屈原通。
　　赏析
　　《寄朱锡珪》这首唐代诗人贾岛的一首五言律诗之一。“烧”字表现了在诗的意境营造过程中起到了关键性的作用，贾岛诗中对于燃烧状态的表现就颇能反映这种特色。
　　这首诗能充分体现贾岛尚意的特色，贾岛诗所写之景常常并非盛唐诗人那种对自然或沉浸或相融的描绘，亦即贾诗在写景中少了情的因素，而采取远观的态度对所描绘的景致进行意念上的再加工，使之符合某种非凡的`审美体验，使读者可以对其进行直接的审美观照，进而获得超人意表的审美感受。
　　《五月五日》
　　宋梅尧臣
　　屈氏已沈死，楚人衰不容。

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端午节的诗句古诗
端午节,文学
端午节的诗句古诗
　　导语：端午节是古老的`传统节日，很多诗人留下了关于端午节的诗词，下面来欣赏下！接下来小编整理了端午节的诗句古诗，文章希望大家喜欢！
　　1、端阳采撷（宋许文通）
　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
　　2、乙卯重五诗（宋陆游）
　　重五山村好，榴花忽已繁。
　　粽包分两髻，艾束著危冠。
　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。
　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。
　　3、端午（宋文天祥）
　　人命草头露，荣华风过尔。
　　唯有烈士心，不随水俱逝。
　　至今荆楚人，江上年年祭。
　　不知生者荣，但是死者贵。
　　4、端午（唐文秀）
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　5、竞渡歌（唐张建封）
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　6、七律端午（唐殷尧藩）
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　7、五丝（唐褚朝阳）
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　8、端午日赐衣（唐杜甫）
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑著来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　9、端午（唐李隆基）
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。

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2021端午节的古诗
端午节,文学
2021端午节的古诗
　　五月的花海融城一片，五月的记忆燃成永恒，五月的传统闪烁文明，五月的'思念放在心间，五月初五端阳节，愿友人沐浴五月的别样气息，过个美丽的端阳节。以下是小编为大家分享的端午节的古诗，欢迎借鉴！
　　1、《午日处州禁竞渡》
　　明·汤显祖
　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
　　2、《五日》
　　清·陈子龙
　　吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
　　拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
　　珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
　　拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
　　3、《台湾竹枝词·竞渡》
　　明·钱琦
　　竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。
　　归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。
　　4、《端午》
　　唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　5、《端午日赐衣》
　　唐·杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑着来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　6、《念奴娇》
　　宋·张榘
　　楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。
　　谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
　　赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。
　　龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
　　谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。
　　嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
　　青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。
　　南薰应解，把君愁袂吹裂。
　　7、《五丝》
　　唐·褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　8、《喜迁莺》
　　宋·黄裳
　　梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
　　角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
　　斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
　　舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
　　奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。

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端午古诗的意思翻译（端午节最简单的诗）
端午,端午节
来时三月春犹在，到日端阳节又临。
珍重主人意勤腆，满槃角黍细包金。
——唐·杨巨源《谢人送粽》
《风土记》中记载：“仲夏端午，端，初也。”
端午节，这个古老的传统节日，起源于春秋战国时期，在两千多年的文明传承中，依然保持着它独特的魅力和内涵。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。——唐·殷尧藩《端午》
屈原汨罗江的惊天一跃，便在端午节里瞬间立起一个永恒的高标！
据闻一多先生考证，早在屈原之前，吴越一带就有过端午节的传统。
无论是“棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”（唐·张建封《竞渡歌》）这赛龙舟；还是“渚闹鱼歌响，风和角粽香”（唐·姚合《夏夜宿江驿》）吃粽子，都是为了娱悦水神蛟龙。“灵均死波后，是节常浴兰”（唐·元稹《表夏十首》）。端午节以粽子祭祀屈原，是原来风俗的演变和发展，是人们对屈原爱国主义精神的崇敬。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐·文秀《端午》
这首大气磅礴的诗，表达了对屈原的深切同情，对*奸臣的嘲讽和憎恨。一个节日的诞生是有一定文化渊源的，就像没有介子推就没有寒食节一样，没有屈原我们就会少了一个传承爱国精神的端午节，因而，高扬家国情怀是端午节的鲜明主题。

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
——唐·卢肇《竞渡诗》
端午节最热闹莫过于赛龙舟。龙舟竞渡是对屈原最古老的祭祀仪式之一。其中描绘得最为壮观、声势浩大、精彩纷呈的当属黄裳的《端午泛湖》词。
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。
难画处，激起浪花，飞作湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。
归棹晚，载荷花十里，一钩新月。
——宋·黄裳《喜迁莺·端午泛湖》
梅雨刚刚停歇，江堤上的榴花明丽耀眼，浩阔的江面上，红旗猎猎，鼓声如雷，浪花飞雪。条条龙舟如离弦之箭，穿破江面上的阵阵烟波，人声鼎沸似地动山摇。蓦然回首，夺得锦标的优胜者已经返航了。暮色降临，人们依旧兴致盎然，意犹未尽。只见水天一色，新月如钩，小船才满载十里荷香，惬意而归。

五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。
金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。
犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
——宋·欧阳修《渔家傲》
端午节是一定要吃粽子的。石榴花艳，雨润杨柳。“彩缕碧筠粽，香粳白立团”（唐·元稹《表夏十首》）。碧绿的粽叶里包裹着像珍珠一样的江米，再用五颜六色的丝线缠起来，放在金色的盘子里，这样香甜可口、美丽诱人的粽子，谁不想尝尝啊！

“正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共”；
“旧俗方储药，羸躯亦点丹”（宋·陆游《乙卯重五诗》）；
“又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结”（宋·史浩《花心动·端午》）；
这几联诗句写的是端午沐浴更衣、饮菖蒲、雄黄酒驱邪，及在家中熏草药以驱除害虫等风俗。
《琐碎录》里云：“五月五日午时，取井花水沐浴，一年疫气不侵。俗采艾柳桃蒲揉水以浴。”
这些避瘟保健的节俗有着自我保护、珍重生命的鲜明生活意义。

《红楼梦》里贾府就是这样过端午：“这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。午间，王夫人治了酒*，请薛家母女等赏午。”
“蒲艾簪门”、“虎符系臂”是古人过端午节的*俗。“蒲”就是生长在水湄的菖蒲，“艾”就是艾草。“虎符”是用绫罗布帛等制成的小老虎形状的饰品，戴在孩子们的手臂上用来护身。
“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”（宋·苏轼《浣溪沙·端午》）。
“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长”（元·舒頔《小重山·端午》）。