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静夜思每句古诗的意思
《静夜思》是唐代大诗人李白表达思乡之情的作品。这首诗虽然只有区区二十字,但是就流传的广泛程度来说,还没有一篇作品可以与之相比。以下是小编整理的静夜思每句古诗的意思,欢迎阅读。
静夜思
作者:李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
【注释】
1.静夜思:静静的夜里,产生的思绪。
2.床:现今流传的有五种说法。第一,井台,已经有学者撰文考证过;第二,井栏,从考古发现来看,*最早的水井是木结构水井,古代井栏有数米高,成方框形围住井口,防止人跌入井内,这方框形既像四堵墙,又像古代的床,因此古代井栏又叫银床,说明井和床有关系;第三,“床”即“窗”的通假字;第四,取本义,即坐卧的器具;第五,床应解释为“胡床”,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”,现在成为“马扎”。
3.疑:好像。
4.举头:抬头。
静夜思每句古诗的意思
原文:床前明月光,疑是地上霜。
译文:明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。
原文:举头望明月,低头思故乡。
译文:我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
【诗意】
那透过窗户映照在床前的月光,起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月,不由得低下头来沉思,愈加想念自己的故乡。
【赏析】
李白的《静夜思》一诗作于公元726年(唐玄宗开元之治十四年),旧历九月十五日左右。李白时年26岁,诗的写作地点在当时的扬州旅舍。当时,李白在一个月明星稀的夜晚,抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
诗的前两句,写的是诗人在作客他乡的特定环境中,一刹那产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡乡愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的'寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。
在记忆《示儿》时,第一步是理解《示儿》全文的意思。如果不了解诗人陆游的基本情况、特殊文字等意义,那么想要记忆《示儿》就无从谈起了。
1.作者介绍
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。
2.背景介绍
此诗是陆游临终之作,表现了诗人一生的心愿收复九州,表达忧国忧民的爱国情怀。
3.文章注释
示儿:写给儿子们看。
元知:原本知道。元,通“原”,本来。
王师:指南宋朝廷的军队。
北定:将北方*定。
中原:这里指淮河以北被金人侵占的地区。
家祭:在家里祭祀先人。
乃翁:你的父亲,指陆游自己。
4.全文意思
我本来知道,当我死后,人间的一切就都和我无关了;只是我悲伤的是没能亲眼看到祖国的统一。
当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时,举行家祭时候别忘把这好消息告诉你们的父亲!
上面我们解析了《示儿》的全文意思,作为七言绝句诗意思还是比较简单。在理解的基础上我们可以开始进入下一步,使用前面文章中教授的记忆法进行诗文记忆。
1.作者相关信息记忆
陆游的出生年月日,我们可以用数字挂钩法和串联法进行记忆。出生日期:1125年分为11和25,11的代码筷子,25的代码二胡。死亡日期:1210年分为12和10,12的代码是婴儿,10的代码是油条和鸡蛋。陆游字务观,号放翁。字号使用谐音法进行记忆,务观谐音成武馆,放翁谐音成防蚊帐篷。
将上面内容组成一个小故事进行记忆,如下:
陆游出生的时候是接生婆用筷子夹出来的,爸爸高兴得拉起了二胡。稍微长大一点将陆游送到了绍兴武馆练字,师傅是一个带着防蚊帐篷的老人。出师之后与一位婴儿比武,被他用油条和鸡蛋打败,陆游羞愧而死。
2.诗词记忆
题目:示儿。我们用谐音法将“示”变成柿子的“柿”。柿做的儿子或长得像柿的儿子。
第一句:死去元知万事空,但悲不见九州同。首先我们使用谐音法将抽象文字化为具体 的事物,“死”谐音成狮子的狮,“元”可以想象成一元钱硬币,“知”想象成知了。“但”谐音成蛋,“九州”谐音酒和粥,“同”谐音成铜。然后我们将这些事物重新组合成一句话,如下:
年老的狮子死去之后去天堂路上捡到了一元钱硬币和一只知了,交给了万事屋里空军。空军表扬它给了它一颗巨大的蛋,没想到刚出生就摔破了,它悲伤不已哇哇大哭,眼睛都哭瞎看不见东西,把醉人的酒和美味的粥看成了铜块,一口吃了下去。
第二句:王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。“王师”可以直接想象成军队也可以想象成狮子的头上有个王字,老虎和狮子生下来的狮虎兽。“中”就是中间,“原”可以想象成一望无际的草原,“家祭”想象成在家里祭拜和我们过年或者清明节祭拜祖先联系起来。“无”谐音成舞,“忘”可以谐音成网,“告”可以谐音成糕,乃谐音成奶,翁可以用他的意思父亲来代替。将其重新组合一下,如下:
头上有个王字的狮虎兽倒着走向北极,发现有一根定海神针在马路中间,一不小心翻下来砸到了一望无际的大草原。吓得狮虎兽跑回家祭拜祖先,跳起狮子舞在蜘蛛网上,差点忘记做好发糕给奶奶和爸爸祭拜。
我们将题目和两句话整合起来组成一个小故事进行记忆,如下:
有一天陆游和长得像柿的儿子讲了一个故事。年老的狮子死去之后去天堂路上捡到了一元钱硬币和一只知了,交给了万事屋里空军。空军表扬它给了它一颗巨大的蛋,没想到刚出生就摔破了,它悲伤不已哇哇大哭,眼睛都哭瞎看不见东西,把醉人的酒和美味的粥看成了铜块,一口吃了下去。没想到肚子鼓起来生出了头上有个王字的狮虎兽,狮虎兽一出生倒着走向北极,发现有一根定海神针在马路中间,一不小心翻下来砸到了一望无际的大草原。吓得狮虎兽跑回家祭拜祖先,跳起狮子舞在蜘蛛网上,差点忘记做好发糕给奶奶和爸爸祭拜。
三、总结
在使用记忆法记忆《示儿》的时候要充分利用自己的想象力、逻辑、顺序和五感等,将其转换成图像记忆发挥两个大脑的功能,记下来之后也需要进行多次复*。
七步诗每句的意思
导语:《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟,表达了对曹丕的强烈不满,生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的思想感情。
原文:
七步诗
煮豆持作羹,漉豉以为汁。
萁在釜下燃,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?
注释译文
①持:用来、用作。 羹(gēng):用肉或策做成的糊状食物。
②漉(lù):过滤。 豉(chǐ):煮熟后发酵过的豆。有版本也作菽(shū)。
③箕(qí):豆茎,晒干后用作柴火烧。
④釜(fǔ):古代的一种锅
⑤煎:煎熬,比喻迫害。
白话译文
煮豆来做豆羹,过滤的豆子做成汁。
豆杆在锅下燃烧,豆子在锅里哭泣。
豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的,为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢?
作者简介
曹植(192—232),字子建,沛国谯郡(今安徽毫州人)。三国时期的文学家。他是曹操的第四子,曹丕的同母弟,封陈王。因富于才学,早年曾受曹操宠爱,一度欲立为太子。及曹丕、曹龊为帝,备受猜忌,郁郁而死。
他是建安文学的杰出代表,现存诗九十多首,绝大部分是五言诗。曹植的诗歌善用比兴,辞采华茂,比较全面地代表了建安文学的成就和特色,对五言诗的发展有着重要的影响。
创作背景
黄初元年(220年)正月,六十六岁的曹操病死,曹丕由太子荣升魏王;同年十月,汉献帝被迫禅让帝位,曹丕上位,称帝为魏文帝。由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀,在他称帝后,他仍对曹植耿耿于怀。他担心这个有学识又有政治志向的弟弟会威胁自己的皇位,就想着法子要除掉他。曹植知道哥哥存心陷害自己,可自己无法开脱,只好在极度悲愤中七步之内应声成诗。据《世说新语·文学》记载:“文帝(曹丕)尝令东阿王(曹植)七步中作诗,不成者行大法(杀),应声便为诗……帝深有惭色。”
这首诗最早就被记录在《世说新语》之中,后来流传的仅有四句,即:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远,所述自然有一定的依据,而且据《世说新语》中引《魏志》中了也说曹植“出言为论,下笔成章”,曹操曾试之以《登铜雀台赋》,植援笔立成,而且斐然可观,所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。
《七步诗》的真伪存在很大争议。余秋雨认为,以曹丕的智商,不大可能在宫殿上做这样残暴而又儿戏式的恶作剧。况且曹丕深知曹植才思敏捷,要刁难他也不会做得这么笨。余秋雨认为这首诗比喻得体,有乐府风味,很可能确实是曹植的手笔,但创作时的'戏剧场面,大约就是*虚构的了。“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”系罗贯中伪作,不是七步诗的原文。
作品鉴赏
谢灵运曾说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”(《释常谈》)刘勰的《文心雕龙·才略》中也说:“子建思捷而才俊, 诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
这首诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。前四句描述了燃萁煮豆这一日常生活现象,曹植以“豆”自喻,一个“泣”字充分表达了受害者的悲伤与痛苦。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。后两句笔锋一转,抒发了曹植内心的悲愤,这显然是在质问曹丕:我与你本是同胞兄弟。为什么要如此苦苦相逼?“本是同根生,相煎何太急”,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
这首诗以萁豆相煎为比喻,控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉,讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智,另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。这首诗之妙,在于巧妙设喻,寓意明畅。豆和豆秸是同一个根上长出来的,就好比同胞兄弟,豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”,以此来比喻兄弟相残,十分贴切感人。
当然,这首诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致,因是急就而成,所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧,只是以其贴切而生动的比喻,明白而深刻的寓意赢得了千百年来的读者的称赏。
名家点评
宋·佚名 《漫叟诗话》:“曹子建七步诗,世传煮豆然豆萁,豆在釜中泣,一本云萁向釜下燃,豆在釜中泣,其工拙浅深,必有以辨之者”。
明末清初·毛先舒《诗辩坻》:“子建乐府《怨歌行》比《七哀》多十二句,然《七哀》妍至雅洁,似胜《怨诗》。《七步诗》四句者,词意简完,然不若六句之有态”。
*代·郭沫若《论曹植》:“站在豆的一方面说,固然可以感觉到萁的煎迫未免过火,如果站在萁的一方面说,不又是富于牺牲精神的吗?”
元日古诗每一句的意思
农历正月初一是“春节”,又称“过年”,是*人最看重的一个节日,也是中华民族的一个标志性的吉祥喜庆的节日。下面和小编一起来看看吧!
《元日》这首诗歌的意思是:在爆竹声声中,人们送走了旧的一年,迎来了新的一年。春天里,有和煦的春风,人们开怀畅饮屠苏酒,心情很舒畅。家家户户的房子都被太阳的光辉照耀着。家家户户都在春节的时候,把门口上的旧桃符换成新的桃符。
在诗歌中的一些词的意思是:
1、元日:指的是农历的正月初一。
2、 爆竹:指鞭炮。古代相传,把竹子砍下用来燃烧,可以让恶魔鬼怪离开。后来人不烧竹子了,就用鞭炮来代替。
3、一岁除:意思是一年已到尽头了。
4、除:意思是逝去。
5、屠苏:是一种草。以前人们用这种草来泡酒。人们喝了这种酒就可以驱赶瘟疫得到长寿了。
6、曈曈:指太阳出来的时候让万物光亮而温暖的样子。
7、桃符:是一种民间*俗。春节的时候,人们在两块桃木板上写上一些神灵的名字,并把它们挂在门口的两边。
8、千门万户:用来形容门户众多。
《元日》诗句解释分享:第一句诗句的意思是爆竹声响起来了,旧的一年过去,新的一年到来了。这句话里面有一个实义的动作,那就是爆竹的响声。这句话还有一个抽象的动作:去旧迎新。第二句诗句的意思是春风吹了,在和煦的春风中,人们在快乐地喝着屠苏酒。第三句诗句的意思是家家户户都有太阳光照耀着。这里表明了一派祥和的气氛。第四句诗句的意思是新旧桃符的相换。它表明了新旧的交替。全首诗歌,以景抒情,用爆竹、桃符表达了*春节的*俗以及春节的喜庆气氛。
扩展阅读:
高轩暧春色,邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆,翠幌曜明珰。
恭己临四极,垂衣驭八荒。霜戟列丹陛,丝竹韵长廊。
穆矣熏风茂,康哉帝道昌。继文遵后轨,循古鉴前王。
草秀故春色,梅艳昔年妆。巨川思欲济,终以寄舟航。
李世民简介
唐太宗李世民,是唐朝第二位皇帝,他名字的意思是“济世安民”。汉族,陇西成纪人,祖籍赵郡隆庆(今邢台市隆尧县),政治家、军事家、书法家、诗人。即位为帝后,积极听取群臣的意见、努力学*文治天下,有个成语叫“兼听则明偏信则暗”,就是说他的',他成功转型为*史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将*传统农业社会推向鼎盛时期。
【拓展阅读】
《元日》教案
教学目标:
1、知识与能力:能够正确、流利、有感情的朗读和背诵《元日》这首诗。
2、过程与方法:学会3个生字,感悟诗中重点的词义,了解诗句的主要意思。
3、情感态度与价值观:想象诗歌意境,体会诗人情感,初步掌握学*古诗的方法。
教学重点:
了解诗句的主要意思。
教学难点:
让学生想象诗歌意境,体会诗人情感,初步掌握学*古诗的方法。
教学课时:
两课时
教学准备:
1、练*卡。
2、课件。
教学流程:
第一课时
一.激趣导入
1、谈话,视频图片展示春节的喜庆场面。
2、提问:春节是个很隆重的节日,你觉得最有意思、最开心的事是什么?
二.揭题《元日》
三.回顾学*古诗的方法,师总结学*古诗的方法。
1、知作者、解诗题、明诗意、悟诗情。
2、今天就用这样的方法学*古诗《元日》。
四.知作者,解诗题。
1、通过预*,你知道《元日》的作者吗?学生简介。
2、师补充王安石相关资料。
3、理解题目《元日》,解释“元”在字典中的意思。
4、师明确:古代的大年初一叫作“元日”,“元日”是一年的开始,一个季节(春季)的开始,一个月的开始(农历初一),因此元日又被称为“三元”。
5、 “元日”和元旦节是同一天吗?指导区别“元旦节、元日”。
五.认读古诗,学*生字词。
1、心,因为空无一人,才显得兵荒马乱。
2、我想做一百件事留住你,但其实我做一千件事也留不住你,更让我难过的是,我一件事也做不了,我只能在*淡无味的生活间隙里想一想,你此刻在做什么呢。
3、我没有刻意的想你,只是这风不太像话,吹过街道然后跋山涉水,带来了一缕你的味道。
4、把恋爱的酸臭味忘了吧,你只需要记住钱的芳香。
5、想离开的人有千万种理由,想陪伴你的赶不走。
6、他并不喜欢你,他只是喜欢被你喜欢,偶尔对你示好,只是怕你不喜欢他,怕失去被你爱慕的虚荣,就像狗跑远了,主人就会叫一下它的名字。
7、祝你们幸福是假的,可是祝你幸福是真的。我爱你啊,也许分开后会更快乐。
8、爱是和你一起哭一起闹一起悲伤一起欢笑一起不知不觉变老,无论艰辛还是顺利,在一起就好。
9、时间不仅让你看透别人,也让你认清自己。很多时候,就是在跌跌拌拌中,我们学会了生活。
10、若晴天和日,就静赏闲云。若雨落敲窗,就且听风声。若流年有爱,就心随花开。若时光逝却,就珍存过往。
11、有心在一起的人,再大的吵闹也会各自找台阶,速度重归于好;离心的人,再小的一次别扭,也会乘机找借口溜掉
12、那些离开了你的人,不管当时是出于什么原因转身离去,也许曾彷徨过犹豫过挣扎不舍过。但至少在他决定要走的那个瞬间,他觉得没有你,他会过得更好。
13、不是我不联系你而是你给我的感觉像是我在打扰你。
14、有心事要先在自身找原因,不要总是苟求他人。鞋子脏了,是因为你走的路不干净。
15、说白了,还是自己不够强大,否则有些事也不用顺其自然了。
16、我的爱情我的幸福,离我太过于遥远,仿佛有一万光年那么远。
17、那种患得患失的感觉还不如失去的踏实。
18、好的感情,不是一下子就把你感动晕,而是细水长流的把你宠坏。
19、在他(她)真正决定离开时,别低声下气挽留,把最后的尊严留给自己,别以为你的尊严能改变她走的决心!
20、将心比心,以心换心,你怎样对我,我就怎样对你!从今以后!嘴要甜,心要狠。该留留,该滚滚。要么忍,要么狠,要么滚。
21、我不是高傲也不是胡闹,只是厌倦了那些随时可能失去的依靠。
22、树叶,不是一天黄的;人心,不是一天凉的。谁都不傻,总是敷衍,都会渐行渐远;谁也不笨,没被看重,都要越来越淡。
23、我哪有什么好脾气,我的好脾气都是因为我爱你。
句子不单单只是文字的表达形式,也有它们的意义所在。下面是小编为大家整理的形容一句话说的很精辟的词语 形容每句话都它的意义,希望大家喜欢
1、我并没有多优秀,只希望你永远不要走。
2、玫瑰很美,深刺人心,太阳很暖,深拥不及。
3、等你腻了,离开了,我会一直怀念你。
4、如若相爱,便携手到老;如若错过,便护你安好。
5、我的爱,即使廉价,也轮不到对你打折。
6、其实很累了,可就是不想睡,因为你还在线。
7、将万千繁华赏尽,携一抹风轻云淡,笑看流年。
8、你脸那么大,一定是这个世界上最给我面子的人。
9、漂亮如果有秘诀,那就是狠狠的宠爱自己。
10、如果牵手后就算约定,但亲爱的这不是爱情。
11、不想上学,不想上班,不想上医院,不想上西天。
12、厌倦,就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
13、我只想做你的公主,拥有那*凡的幸福。
14、爱情里最好的事,是我爱,恰好你也爱。
15、又等了一个日落,现在我又要开始等天明了。
古诗小儿垂钓的意思
在**淡淡的日常中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。你知道什么样的古诗才经典吗?下面是小编精心整理的古诗小儿垂钓的意思,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
小儿垂钓
作者:胡令能
蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
注释
蓬头:头发乱蓬蓬的。
稚子:年龄小的孩子。
垂纶:钓鱼。纶:钓鱼用的丝线。
莓:一种小草。
苔:苔藓植物。
借问:向人打听。
鱼惊:鱼儿受到惊吓。
应:回应,答应。
映:遮映
译文
一个蓬头稚面的小孩学着大人钓鱼,斜着身子坐在野草丛中,野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路,连忙远远地招了招手,害怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
赏析
这是一首以儿童生活为题材的诗作。在唐诗中,写儿童题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写,从外形着笔,是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在*淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。
一二句重在写形,三四句重在传神。稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在目前。“侧坐”带有随意坐下的意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的`地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问,就因为看得见他。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,稚子害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。他之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”,说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
通过以上的简略分析可以看出,前两句虽然着重写小儿体态,但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯描状写景之笔;后两句虽然着重写小儿的神情,但在第三句中仍然有描绘动作的生动的笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作呀!
★1☆ 能被抢走的爱人,那不叫爱人。
★2☆ 每天关注你的一举一动,是自作多情还是自取其辱
★3☆ 我爱的人不多,就你一个,一个已足矣。
★4☆ 我想向他表白可是我不敢啊我害怕啊我怕他会拒绝我!
★5☆ 明知我舍不得……为何还要走……
★6☆ 你说的每句话,我都偷偷刻在心上
★7☆ 人生最痛苦的是我站在面前,你却不知道我爱你
★8☆ 人是不会变的,只不过在不同的时候带着不一样的面具。
★9☆ 美女只是比喻,帅哥只是虚名。
★10☆ 不要拿你的曾经,去评论我的未来。
★11☆ 心是我的,只是暂时放在了你那里,别忘了,你无权伤害。
★12☆ 离开多么可畏我放你走怎样
★13☆ 其实你早已变了,只是我一直抓着回忆不放。
★14☆ 我说的我不爱你,跟你说的你很爱我一样,都是谎话。
★15☆ 什么都不必说,?爱?,足够。
★16☆ 生日快乐,我对自己说,我不提醒又有谁会记得。
★17☆ 你每一个假动作我都需要很多勇气来识破
★18☆ 雨水落下来是因为天空无法承受它的重量
★19☆ 他心里住着她,我心里住着他。
★20☆ 谁能懂那种感觉,明明两个人相爱可是还是要分开。
★21☆ 别把自己藏得太深,深到让人无法接*。
★22☆ 当我打开一扇窗,而你却关上一扇门。
★23☆ 我只是想要一个阳光般温暖的少年
★24☆ 原谅我口拙嘴笨不会拉拢人心。
迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
诗的意思是,初春的阳光普照江山,特别壮丽,和煦的春风送来阵阵花香,冬天的冻土融化了,燕子正忙碌的飞来飞去,成群结队的鸳鸯沐浴着灿烂的春光,显得那样的舒适自然。
《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜,
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,
霜叶红于二月花。
注释:
1、山行:在山中行走。
2、寒山:指深秋时候的山。
3、斜:此字读xiá。
4、径:小路。
5、白云生处:白云缭绕而生的地方。
6、坐:因为;由于。
译文:
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶,
在山上白云飘浮的地方,隐约看见几户人家。
我所以停车不走,是因为喜欢夕阳映照下的枫林,
被秋霜打过的枫叶比二月的鲜花还要红艳。
赏析:
这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。
首句“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”,描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字,形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久,观察入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”,这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一起,有主有从,有的处于画面的中心,有的则处于陪衬地位。简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”,写山,写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长,“斜”字与“上”字呼应,写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”,写云,写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去,在白云飘浮的地方,有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”,—这一条山间小路,就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕,说明山很高。诗人用横云断岭的手法,让这片片白云遮住读者的视线,却给人留下了想象的余地:在那白云之上,云外有山,定会有另一种景色吧?
对这些景物,诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字,也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字,并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了,倾向性已经很鲜明,很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心,这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光,竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美,但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬,已经为描写枫林铺*垫稳,蓄势已足,于是水到渠成,引出了第四句,点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”,把第三句补足,一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要艳丽呢!难能可贵的是,诗人通过这一片红色,看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹息,他歌颂的是大自然的秋色美,体现出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托,即使“停车坐爱枫林晚”一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人,也成了景色的一部分,有了这种景象,才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后,戛然便止,又显得情韵悠扬,余味无穷。
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