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至梯上山麓将登矣忽为大雨所阻及乏仆夫而还作诗讼梯上神
湛若水〔明代〕
我闻梯山险,石磴过百盘。如架淩云梯,*地入天门。
山高岂无灵,感应讵不神。七十轻千里,一念衡山勤。
水深石齧趾,历途百邅迍。胡为纳大麓,云雨骤漫漫。
仆夫欲号泣,羸马拥不前。迥驾亦不易,胜事徒空言。
我匪昌黎子,尔愧衡山云。吾将愬厚地,巫成扣天阍。
嗟予不度此,命也亦已焉。不见临河叹,遗响垂千年。
过柴桑乱峰中,蹑梯而上观陶公醉石
袁枚〔清代〕
先生容易醉,偶尔石上眠。谁知一拳石,艳传千百年。金床玉几世恒有,眠者一过人知否?不如此石占桑,胜立穹碑万丈长。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。梯桥
韩愈〔唐代〕
乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。
发柏梯寺
赵嘏〔唐代〕
一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。
玩丹砂 立法梯
马钰〔金朝〕
立个上天真法梯。无形无影亦无基。一条捷径入无为。自在逍遥真活计,常清常净乐希夷。自然天地悉皆归。
初入黔境土人皆居悬岩峭壁间缘梯上下与猿猱
查慎行〔清代〕
巢居风俗故依然,石穴高当万木颠。几地流移还有伴,旧时井灶断无烟。余生兵革逃难稳,绝塞田畴瘠可怜。为报长官宽赋敛,猕猿家息久如悬。
过石梯
白玉蟾〔宋代〕
小伞轻包手自携,少需脚力过危梯。入门失问翁高姓,看尽壁间前后题。
陪王毅伯游柏梯寺次毅伯韵
赵鼎〔宋代〕
伊昔耐辱人,诛茅此山谷。爱闲如爱官,食薇如食肉。
酌泉吸山光,清泠饱空腹。故居今宛然,修篁蔽山麓。
我亦困尘笼,暮年思退缩。道人梯柏处,梦想长在目。
崎岖乃夙心,宁问隘车毂。危蹬乱水石,悲风号竹木。
款步转嵚岈,举头蒙朴蔌。径欲走其颠,仰羡孤飞鹜。
层峰拥户来,何啻三十六。幽人岂知此,相对一茅屋。
真成拓异境,不胜无遗镞。夜枕却生寒,尚烦杯酒燠。
清梦那得长,鱼鼓惊晨粥。五老晓相迎,雾雨如盥沐。
引我眺北岭,坐觉天宇蹙。朝日涌地低,明霞疑可掬。
欲留采黄精,愧此鬓发秃。正恐泛槎星,已见君*卜。
上陌梯寺怀旧僧二首 其二
司空图〔唐代〕
高鸦隔谷见,路转寺西门。塔影荫泉脉,山苗侵烧痕。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。
送同儒大德归柏梯寺
薛能〔唐代〕
柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,
拂床终有白云残。京尘濯后三衣洁,山舍禅初万象安。
薇蕨纵多师莫踏,我心犹欲尽图看。
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
危楼高百尺,手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。——白居易《钱塘湖春行》
因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。——李涉《题鹤林寺僧舍》
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。——刘长卿《送灵澈上人》
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
清晨入古寺,初日照高林。——常建《题破山寺后禅院》
不敢高声语,恐惊天上人。——李白《夜宿山寺》
山光悦鸟性,潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》
六朝文物草连空,天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
流星透疏木,走月逆行云。——贾岛《宿山寺》
山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南·江南忆》
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
长恨春归无觅处,不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》
要看银山拍天浪,开窗放入大江来。——曾公亮《宿甘露寺僧舍》
人老簪花不自羞,花应羞上老人头。——苏轼《吉祥寺赏牡丹》
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
味无味处求吾乐,材不材间过此生。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。——李涉《题鹤林寺僧舍》
鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
桂子月中落,天香云外飘。——宋之问《灵隐寺》
试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。——王国维《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》
泉声咽危石,日色冷青松。——王维《过香积寺》
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
可怜身是眼中人。——王国维《浣溪沙·山寺微茫背夕曛》
风月不供诗酒债,江山长管古今愁。——杨万里《宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处》
看取莲花净,应知不染心。——孟浩然《题大禹寺义公禅房》
玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
门前流水尚能西!——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。——《济公全传·第二十四回》
休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
岁月人间促,烟霞此地多。——朱放《题竹林寺》
楼观沧海日,门对浙江潮。——宋之问《灵隐寺》
自笑好山如好色,只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。——辛弃疾《浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作》
一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。——辛弃疾《鹧鸪天·博山寺作》
竹径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。——谢枋得《庆庵寺桃花》
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。——谢枋得《庆庵寺桃花》
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。——苏轼《记承天寺夜游 / 记承天夜游》
时时闻鸟语,处处是泉声。——白居易《遗爱寺》
山寺清幽,直踞千寻云岭;江楼宏敞,遥临万顷烟波。——《声律启蒙·下卷·五 歌》
不知香积寺,数里入云峰。——王维《过香积寺》
脚著谢公屐,身登青云梯。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩。——李商隐《代赠二首》
高田如楼梯,*田如棋局。——杨慎《出郊》
地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。——李白《蜀道难》
回头忍笑阶前立,总无语,也依依。——纳兰性德《落花时·夕阳谁唤下楼梯》
梯横画阁黄昏后,又还是、斜月帘栊。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》
美人金梯出,素手自提筐。——常建《春词二首》
夕阳谁唤下楼梯,一握香荑。——纳兰性德《落花时·夕阳谁唤下楼梯》
公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。——墨子及弟子《公输》
便万里孤骞,超人间世,一枝高折,作月中梯。——周权《沁园春·再次韵》
劝伊好向红窗醉,须莫及,落花时。——纳兰性德《落花时·夕阳谁唤下楼梯》
傅说降霖雨,公输造云梯。——李白《赠从弟冽》
飞梯绿云中,极目散我忧。——李白《登锦城散花楼》
*明别我上山去,手携金策踏云梯。——李白《别山僧》
笺书直恁无凭据,休说相思。——纳兰性德《落花时·夕阳谁唤下楼梯》
玉梯凝望久,叹芳草萋萋千里。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》
层梯峭空麝散,拥凌波、萦翠袖。——吴文英《探芳新·吴中元日承天寺游人》
闻说北风吹面急,边上冲梯屡舞。——刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》
无间要荒华夏,尽万里、走梯航。——柳永《送征衣·过韶阳》
宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?——屈原《卜居》
登楼意,恨无上天梯!——马致远《金字经·夜来西风里》
灵溪可潜盘,安事登云梯。——郭璞《游仙诗·京华游侠窟》
便关防不放贵游来,又突兀梯空,梵王宫宇。——汪元量《洞仙歌·毗陵赵府兵后僧多占作佛屋》
碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。——郑谷《张谷田舍》
仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。——韩愈《华山女》
为爱丈人山,丹梯*幽意。——杜甫《丈人山》
步月能飞舄,登云可代梯。
大权利子母,奇货集梯航。
得谷不忘田地,上楼不忘竹梯。
欲因云雨会,濯羽陵高梯。——应玚《侍五官中郎将建章台集诗》
步新梯,藐视年华,顿非尘世。——吴文英《莺啼序·丰乐楼节斋新建》
遂相与维舟岩下,率仆夫芟芜刈翳,梯危缒滑,休而复上者凡四五焉。——白居易《三游洞序》
掇梯儿休上竿,梦魂中识破邯郸。——乔吉《水仙子·赋李仁仲懒慢斋》
度而北,蹑石梯,数级入庵。——朱熹《百丈山记》
缘天梯兮北上,登太一兮玉台。——王逸《九思》
须臾四面火光来,欲下回梯梯又摧。——韦庄《秦妇吟》
虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。——墨子及弟子《公输》
吾从北方闻子为梯,将以攻宋。——墨子及弟子《公输》
层梯影转亭午,信手展缃编。——吴文英《水调歌头·赋魏方泉望湖楼》
凤皇诏下,步步蹑丹梯。——毛文锡《甘州遍·秋风紧》
舞来汗湿罗衣彻,楼上人扶下玉梯。——王建《宫词一百首》
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。——杜甫《望牛头寺》
鸿宝宁全秘,丹梯庶可凌。——杜甫《赠特进汝阳王二十韵》
摭拭欲赠之,申眉路无梯。——李白《赠范金卿二首》
珠履奔腾上兰砌,金梯宛转出梅梁。——沈佺期《七夕曝衣篇》
不嫌俗士污丹梯,一看云山绕淮甸。——苏轼《泗州僧伽塔》
桑径人稀,吴蚕才动,寒倚一梯烟。——吴锡麒《少年游·江南三月听莺天》
劝君莫上最高梯。——周邦彦《浣溪沙·楼上晴天碧四垂》
藻井凝尘,金梯铺藓。——柳永《望远行·绣帏睡起》
梯巘*高鸟,穿林经毒虫。——高适《李云南征蛮诗》
描写登高的古诗词
无论是在学校还是在社会中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编收集整理的描写登高的古诗词,欢迎阅读与收藏。
1.金城北楼
唐代:高适
北楼西望满晴空,积水连山胜画中。
湍上急流声若箭,城头残月势如弓。
垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。
为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷。
2.人月圆·茫茫大块洪炉里
元代:刘因
茫茫大块洪炉里,何物不寒灰。古今多少,荒烟废垒,老树遗台。
太行如砺,黄河如带,等是尘埃。不须更叹,花开花落,春去春来。
3.同诸公登慈恩寺塔
唐代:杜甫
高标跨苍天,烈风无时休。自非旷士怀,登兹翻百忧。
方知象教力,足可追冥搜。仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。
七星在北户,河汉声西流。羲和鞭白日,少昊行清秋。
秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州。
回首叫虞舜,苍梧云正愁。惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。
黄鹄去不息,哀鸣何所投。君看随阳雁,各有稻粱谋。
4.谒山
唐代:李商隐
从来系日乏长绳,水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰。
5.登古邺城
唐代:岑参
下马登邺城,城空复何见。
东风吹野火,暮入飞云殿。
城隅南对望陵台,漳水东流不复回。
武帝宫中人去尽,年年春色为谁来。
6.临江仙引·渡口
宋代:柳永
渡口、向晚,乘瘦马、陟*冈。西郊又送秋光。对暮山横翠,衫残叶飘黄。凭高念远,素景楚天,无处不凄凉。
香闺别来无信息,云愁雨恨难忘。指帝城归路,但烟水茫茫。凝情望断泪眼,尽日独立斜阳。
7.九日登望仙台呈刘明府容
唐代:崔曙
汉文皇帝有高台,此日登临曙色开。
三晋云山皆北向,二陵风雨自东来。
关门令尹谁能识,河上仙翁去不回。
且欲*寻彭泽宰,陶然共醉菊花杯。
8.春日登楼怀归
宋代:寇准
高楼聊引望,杳杳一川*。
野水无人渡,孤舟尽日横。
荒村生断霭,深树语流莺。
旧业遥清渭,沉思忽自惊。
9.登高丘而望远
唐代:李白
登高丘,望远海。
六鳌骨已霜,三山流安在?
扶桑半摧折,白日沈光彩。
登宝意寺上方旧游(寺在武功,曾居此寺)
韦应物〔唐代〕
翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
诸僧*住不相识,坐听微钟记往年。
谢寺双桧(扬州法云寺谢镇西宅,古桧存焉)
刘禹锡〔唐代〕
双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。
游青龙寺赠崔大补阙(寺在京城南门之东)
韩愈〔唐代〕
秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛乾坤旱。
二三道士*其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
霜枫千里随归伴。猿呼鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱,锄去陵谷置*坦。
年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事,
谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
汲汲来窥戒迟缓。
题精舍寺(一作酬王季友秋夜宿露台寺见寄)
郎士元〔唐代〕
石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。
登禅定寺阁(一作登总持寺阁)
宋之问〔唐代〕
梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。
游长安诸寺联句。永安坊永寿寺。闲中好
段成式〔唐代〕
闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
闲中好,尘务不萦心。坐对当窗木,看移三面阴。 ——段成式
闲中好,幽磬度声迟。卷上论题肇,画中僧姓支。 ——张希复
题宣州开元寺(寺置于东晋时)
杜牧〔唐代〕
南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
阅景无旦夕,凭阑有今古。留我酒一樽,前山看春雨。
武丘寺路(去年重开寺路桃李莲荷约种数千株)
白居易〔唐代〕
自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。
登南神光寺塔院(一本题作登南台僧寺)
韩偓〔唐代〕
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
夕阳无限好,只是*黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》
我也不登天子船,我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
万里悲秋常作客,百年多病独登台。——杜甫《登高》
从善如登,从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》
登山则情满于山,观海则意溢于海——《文心雕龙·神思》
尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
杏花疏影里,吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
何处望神州?满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
前不见古人,后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》
白日依山尽,黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
池塘生春草,园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。——黄庭坚《登快阁》
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。——李白《登金陵凤凰台》
楚天千里清秋,水随天去秋无际。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
落木千山天远大,澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。——李白《登金陵凤凰台》
雁引愁心去,山衔好月来。——李白《与夏十二登岳阳楼》
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
余霞散成绮,澄江静如练。——谢朓《晚登三山还望京邑》
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
人事有代谢,往来成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》
二十余年如一梦,此身虽在堪惊。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
念天地之悠悠,独怆然而涕下!——陈子昂《登幽州台歌》
江山留胜迹,我辈复登临。——孟浩然《与诸子登岘山》
纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。——蔡确《夏日登车盖亭》
江城如画里,山晚望晴空。——李白《秋登宣城谢脁北楼》
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。——孟郊《登科后》
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
亲朋无一字,老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》
李白《与夏十二登岳阳楼》古诗词鉴赏
在日常的学*、工作、生活中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。什么样的古诗才经典呢?以下是小编帮大家整理的李白《与夏十二登岳阳楼》古诗词鉴赏,仅供参考,欢迎大家阅读。
与夏十二登岳阳楼
唐代:李白
楼观岳阳尽,川迥洞庭开。
雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻,天上接行杯。
醉后凉风起,吹人舞袖回。
译文
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
在高入云间的楼上下榻设*,在天上传杯饮酒。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
注释
夏十二:李白的朋友,排行十二。
岳阳楼:坐落在今湖南岳阳市西北高丘上,“西面洞庭,左顾君山”,与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼,于716年(开元四年)扩建,楼高三层,建筑精美。
岳阳:即岳州,以在天岳山之南,故名。治所在巴陵,即今湖南岳阳市。
下榻:用汉代陈蕃礼徐穉、周璆事,见《春陪商州裴使君游石娥溪》诗注。
行杯:谓传杯饮酒。
回:回荡,摆动。
赏析
乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感*彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风**吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的'手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
鉴赏
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水*,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,**凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为*焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
创作背景
此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。
登岳阳楼古诗词鉴赏
无论在学*、工作或是生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编整理的登岳阳楼古诗词鉴赏,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《雨中登岳阳楼望君山》
宋朝:黄庭坚
投荒万死鬓毛斑,生出瞿塘滟滪关。
未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。
满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面,银山堆里看青山。
《雨中登岳阳楼望君山》古诗简介
《雨中登岳阳楼望君山二首》是北宋诗人黄庭坚创作的七言绝句组诗作品。第一首诗前二句化用柳宗元诗意及班超典故,显示诗人终于挣脱苦难、九死一生的庆幸,后二句写出渐*江南喜悦又深含苦涩的心情,情意恳挚。第二首诗中写到烟雨中的君山美如湘夫人的青螺发髻,于是化用刘禹锡诗句,表达对“银山堆里看青山”的另一番景致的向往。全诗风调清新明快,写景中透露了诗人对美好前途的展望。全诗用语精当,感情表述真切,境界雄奇。
《雨中登岳阳楼望君山》翻译/译文
其一
投送边荒经历万死两鬓斑斑,如今活着走出瞿塘峡滟滪关。还未到江南先自一笑,站在岳阳楼上对着君山。
其二
满江的风雨独自倚靠栏杆,挽成湘夫人的十二髻鬟。可惜我不能面对湖水,只在银山堆里看君山。
《雨中登岳阳楼望君山》注释
⑴岳阳楼:在湖南岳阳城西门,面临洞庭湖。唐张说谪岳州时所建,宋庆历五年(1045年)滕宗谅重修,范仲淹为撰《岳阳楼记》。君山:洞庭湖中的一座小岛。
⑵投荒:被流放到荒远边地。唐独孤及《为明州独孤使君祭员郎中文》:“公负谴投荒,予亦左衽异域。”鬓(bìn)毛:鬓发。唐贺知章《回乡偶书》诗:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”斑:花白。
⑶瞿(qú)塘:瞿塘峡,在今重庆市奉节县东,长江三峡之首。滟(yàn)滪(yù)关:滟滪堆是矗立在瞿塘峡口江中的一块大石头,突兀江心,形势险峻。附*的水流得非常急,是航行很危险的地带。古代民谣有“滟滪大如襆,瞿塘不可触”的话。因其险要,故称之为关。生入瞿塘滟滪关:东汉班超从军西域三十一年,年老思归,有“但愿生入玉门关”的话。此用其语。入:一作“出”。
⑷江南:这里泛指长江下游南岸,包括作者的故乡分宁在内。
⑸川:这里指洞庭湖。
⑹“绾结”句:写风雨凭栏时所见君山。绾(wǎn)结:(将头发)向上束起。一作“绾髻”。湘娥:《楚辞·九歌》中的湘君和湘夫人,相传即帝舜二妃娥皇和女英,君山是她们居住的地方。鬟(huán):发髻。十二鬟:是说君山丘陵起伏,有如女神各式各样的发髻。
⑺当:正对着,指在湖面上面对着湖水。
⑻银山:一作“银盘”。
《雨中登岳阳楼望君山》创作背景
这组诗作于作者晚年时期。绍圣二年(1095年),黄庭坚被谪官涪州别驾黔州(今四川彭水)安置,进入了一向被称为难于上青天的蜀地。到了元符元年(1098年),再徙戎州(今四川宜宾)。在被流放的六年中,他处逆境而不屈,安然度之。元符三年(1100年),被放还。他于建中靖国元年(1101年)出四川。崇宁元年(1102年),他赴家乡分宁(今江西修水),从湖北沿江东下,途经岳阳,冒雨登岳阳楼,饱览湖光山色,写下这两首诗以表达自己遇赦后的喜悦心情。这时,他已被贬七年,流转在四川湖北一带,环境非常恶劣,又到了对于古人来说算是高龄的五十七岁。据任渊所作黄庭坚诗谱,此二诗手迹有跋云:“崇宁之元(元年,1102年)正月二十三日,夜发荆州,二十六日至巴陵(今岳阳),数日阴雨不可出。二月朔旦,独上岳阳楼。”
《雨中登岳阳楼望君山》赏析/鉴赏
第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”,隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中,他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景,足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象,说放眼远望,君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻,写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步,设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上,细细观赏君山,当是非常惬意。“银山堆里看青山”,以简洁的笔墨,写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生,却能以如此开阔之胸襟,写出如此意气风发的诗句,千载之下,令人钦佩不已。
独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后*安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首*生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠*生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
《雨中登岳阳楼望君山》作者简介
黄庭坚(公元1045年-公元1105年),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。宋治*四年(公元1067年)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
登岳阳楼原文:
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
登岳阳楼译文及注释
译文
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
注释
①洞庭水:即洞庭湖。在今湖南北部,长江南岸,是我国第二大淡水湖。
②岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。
③吴楚:春秋时二国名(吴国和楚国)其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。下瞰洞庭,碧湖万顷,遥望君山,气象万千,唐张说建,宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳阳楼记》驰名。 坼(chè):分裂,这里引申为划分。这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
④乾坤(qián kūn)日夜(一作“月”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没于其中。”乾坤:天地,此指日月。
⑤无一字:杳无音讯。 字:这里指书信。
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14、红豆生南国,春来发几枝?愿君多采撷,此物最相思。
15、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。
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25、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
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41、丹青闲展小屏山。香炉一丝寒。织锦回纹,生绡红泪,不语自羞看。相思念远关河隔,终日望征鞍。不识单栖,忍教良夜,魂梦觅长安。
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48、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
49、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
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