类似天子岂无愁的古诗

朝天子咏喇叭古诗赏析

朝天子咏喇叭古诗赏析

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的朝天子咏喇叭古诗赏析，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　朝天子·咏喇叭

　　明代：王磐

　　喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。（唢呐一作：锁呐；声价一作：身价）

　　军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？

　　眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

　　翻译：

　　喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。

　　军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？

　　眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！

　　注释

　　1、朝天子：曲牌名。

　　2、喇叭：铜制管乐器，上细下粗，最下端的口部向四周扩张，可以扩大声音。

　　3、唢呐：写作“锁呐”，管乐器，管身正面有七孔，背面一孔。前接一个喇叭形扩声器。民乐中常用。

　　4、曲儿小：（吹的）曲子很短。腔儿大：（吹出的）声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。

　　5、官船：官府衙门的船只。乱如麻：形容来往频繁，出现次数很多。

　　6、仗：倚仗，凭借。你：指喇叭、唢呐。抬：抬高。声价：指名誉地位。（宦官装腔作势，声价全靠喇叭来抬。而喇叭其所以能抬声价，又因为它传出的是皇帝的旨意。矛头所指，更深一层。也暗示其狐假虎威的嘴脸。）

　　7、军：指队伍。愁：发愁。因受搅扰而怨忿。旧时皇帝为了加强对队伍统帅的控制，常派宦官监军，以牵制队伍长官的行动，十分讨厌。

　　8、哪里：同“那里”。辨：分辨、分别。甚么：同“什么”，疑问代词。共：和。

　　9、眼见的：眼看着。吹翻了这家：意思是使有的人家倾家荡产。

　　10、吹伤了那家：使有的人家元气大伤。

　　11、水尽鹅飞罢：水干了，鹅也飞光了。比喻民穷财尽，家破人亡。这是宦官害民的严重后果。水尽鹅飞，“官船”就不能长久来往，这也是对最高统治者的警告，比喻家破人亡。

　　赏析一

　　朝天子·咏喇叭第一层说喇叭、唢呐的特征是“曲儿小腔儿大”，这是喇叭最突出的特征，一“小”一“大”的对比中，也流露出作者的爱憎之情。一个“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些贪官污吏的丑恶本质刻画得入木三分。朝天子·咏喇叭的第二层说喇叭、唢呐的用途，是为来往如麻的官船抬声价，即为官方所用。“声价”即名誉地位，按理应是客观评价；而这里却要“抬”，就说明喇叭、锁呐的品格是卑下的。朝天子·咏喇叭第三层展示喇叭、唢呐用途的另一面：为害军民，即在为官船抬声价的同时，肆意侵害军民的利益，让老百姓一听到喇叭、唢呐之声就不寒而栗，胆战心惊。朝天子·咏喇叭最后一层写喇叭、唢呐吹奏的结果：吹翻了这家，吹伤了那家，直吹得民穷财尽，家破人亡。通篇咏喇叭咏得真切，咏得让人信服。

　　这首朝天子·咏喇叭是作者目睹了往来于运河之上的宦官的种种恶行后的借题发挥之作，是有所寄托的。喇叭和宦官不同类，但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点，于是作品在物与人之间找到共性，作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的：以吹（虚张声势）为特征，是官方害民的帮凶，到处作威作福，惹得军民共忿，直到吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的现实黑暗进行揭露的同时，也向最高统治者发出警告，其批判锋芒是很尖锐的。所以说这首朝天子·咏喇叭的思想内涵是丰富而深刻的。

　　朝天子·咏喇叭不是为咏物而咏物，它对现实社会的深刻洞察，强烈的感情色彩，是在传达一种反抗的呼声，而这些思想内涵都包融在咏物之中。作品是在批判宦官害民，但终于没有点破，结论留待读者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，这就是“不即不离”。

　　赏析二

　　朝天子·咏喇叭作于明代武宗正德年间，它真实地反映了当时宦官装腔作势地丑恶面目，同时也揭露了他们给人民带来的深重灾难。据蒋一葵《尧山堂外记》中载：“正德间阉寺当权，往来河下无虚日，每到辄吹号头，齐征夫，民不堪命，西楼乃作《咏喇叭》以嘲之。”从这里，我们可以看出王磐作朝天子·咏喇叭的用意。

　　从写作上看，朝天子·咏喇叭可分为三层。前六句状物，其中“曲儿小”二句抓住“喇叭”，“唢呐”的特征，通过“曲儿”的“小”和“腔儿”的'“大”的对比描写，给人留下了深刻的印象。“曲儿”本来很小，很细，但是声音经过“腔儿”的放大，就能传扬四方。这里借“曲儿小，腔儿大”来比喻宦官出行的形态，讽刺宦官，貌合神投。宦官原属宫廷中供使唤的奴才，地位本来低下，却倚仗帝王的宠信大摆威风。他们一出皇宫，就狐假虎威，装腔作势，气焰嚣张，先前的唯唯诺诺，奴颜婢膝烟消云散，前后判若两人。“曲儿小，腔儿大”最能表现宦官的无耻情态，极富讽刺性。“官船”一句抓住“乱如麻”的特点，“乱”表现了宦官酷吏的趾高气扬，不可一世的丑恶面目。他们在河中横冲直撞，为非作歹，如入无人之境；“如麻”极言其多，更加突出其骄横野蛮的情态。官船越多，人民受害越深。“全仗你抬身价”一句指的是宦官装腔作势的丑态。“你”表面上是指“喇叭”，“唢呐”；实际上是直戳封建最高统治者，藏而不露，含而不显。宦官如此放肆，正因为有最高统治者做他们的靠山。这里作者对当权者进行了有力的批判，对宦官剥削人民欺压百姓进行了无情的揭露。进一步说明社会风气的腐败。

　　中间三句从听觉方面分别就“军”和“民”两个方面剖析了宦官给社会带来的巨大危害。“愁”是这一层的中心。“军”为何而愁？原来，明代中叶，朝廷黑暗，宦官当权，他们不仅是皇帝的侍从，也是皇帝的耳目和鹰犬。因此宦官在封建统治集团中有着特殊的地位。他们惯于搬弄是非，颠倒黑白。所以，领导士兵一听说宦官要来，都提心吊胆，小心谨慎地恭维捧场，深怕万一有什么闪失，被他们抓住把柄，遭到迫害。“民”为何而愁？原因不外乎这几种：抽丁，征税，纳捐。这些宦官“手把文书口称敕”（白居易《卖炭翁》），以王命自居，以势压人，同时表面上又装出堂而皇之，名正言顺的样子，手段阴险而毒辣。“哪里”一句依前两句而来，宦官的危害使人民闻风而“惊”，闻声而“怕”。这样，地痞流氓有机可乘，以假乱真，冒名顶替，趁火打劫。这一句是前两句的延伸和总结。作者猛烈地抨击了宦官专权的罪恶，他们把整个社会搞得乌烟瘴气，使得人人自危。揭露有力，批判深刻。

　　如果说上面一层，作者是从整个社会这一角度来反映宦官的罪恶，那么，最后三句是从宦官对劳动人民造成的灾难来着笔的。

　　“吹翻了这家”是*指，“吹伤了那家”是远指，远*结合，可见范围之大，危害之大。“只吹的水尽鹅飞罢”，这一句从危害的程度来说。“水尽鹅飞”这里有两层意思：首先，这里是借“水尽鹅飞”比喻民财全部被搜刮干净，人民为了缴粮纳税，已经倾家荡产，粮无粟粒，钱无分文。其次，这儿的“水尽鹅飞”跟”竭泽而渔“是同意语，作者严整地警告统治者，你们这样做，只能进一步加重人民的负担，激起人民的反抗，只能是搬起石头砸自己的脚，自寻苦果。这一层作者从广和深两方面分析了宦官给人民带来的灾难，讽刺了宦官在运河沿岸装腔作势，，鱼肉百姓的罪恶行径，传达了人民对宦官的恨。

　　王磬的《朝天子咏喇叭》托物言志，反映深刻。在结构上，全面围绕“吹”字来组织文字，言“吹”之状，写“吹”之果，绘统治者爪牙“吹”之形，吐人民群众对“吹”之恨。层层推进，有条不紊。以“乐”声来抒“愤”情，一针见血地揭示了封建统治者与百姓的对立，反映了人民的痛苦和不幸。在写法上，运用夸张和讽刺的手法将喇叭与宦官相联系，“性发于此而义归于彼”，把所咏的物于所讽的人关合的相当巧妙，使人读后非常痛快。朝天子·咏喇叭取材精当，比拟恰当，很富有讽刺性，像这样针对当权者嬉笑怒骂的作品，在曲坛上是比较少见的。

《朝天子咏喇叭》古诗诗词

《朝天子咏喇叭》古诗诗词

　　《朝天子咏喇叭》是明代散曲作家王磐的代表作品。下面是小编整理的《朝天子咏喇叭》古诗诗词，希望对大家有所帮助。

　　朝天子·咏喇叭

　　明代：王磐

　　喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。（唢呐一作：锁呐；声价一作：身价）

　　军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？

　　眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

　　赏析：

　　小令第一层说喇叭、唢呐的特征是“曲儿小腔儿大”，这是喇叭最突出的特征，一“小”一“大”的对比中，也流露出作者的爱憎之情。一个“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些贪官污吏的丑恶本质刻画得入木三分。小令的第二层说喇叭、唢呐的用途，是为来往如麻的官船抬声价，即为官方所用。“声价”即名誉地位，按理应是客观评价；而这里却要“抬”，就说明喇叭、锁呐的品格是卑下的。小令第三层展示喇叭、唢呐用途的另一面：为害军民，即在为官船抬声价的同时，肆意侵害军民的利益，让老百姓一听到喇叭、唢呐之声就不寒而栗，胆战心惊。小令最后一层写喇叭、唢呐吹奏的结果：吹翻了这家，吹伤了那家，直吹得民穷财尽，家破人亡。通篇咏喇叭咏得真切，咏得让人信服。

　　这首小令是作者目睹了往来于运河之上的宦官的种种恶行后的.借题发挥之作，是有所寄托的。喇叭和宦官不同类，但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点，于是作品在物与人之间找到共性，作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的：以吹（虚张声势）为特征，是官方害民的帮凶，到处作威作福，惹得军民共忿，直到吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的现实黑暗进行揭露的同时，也向最高统治者发出警告，其批判锋芒是很尖锐的。所以说这首小令的思想内涵是丰富而深刻的。

　　这首作品不是为咏物而咏物，它对现实社会的深刻洞察，强烈的感情色彩，是在传达一种反抗的呼声，而这些思想内涵都包融在咏物之中。作品是在批判宦官害民，但终于没有点破，结论留待读者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，这就是“不即不离”。

朝天子咏喇叭王磐古诗（朝天子咏喇叭古诗分享）

明代戏曲名句

望湖光万顷玻璃，山色空濛濛雨亦奇，宜写在丹青画里。

—朱有燉《北双调·沉醉东风·秋日湖边晚行》

想到苏轼的“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇”。秋，湖水在夕阳余辉的映照下，如玻璃般明亮，远处的山峦烟雾缭绕，令人陶醉不已，恍如身在画中。

东乡米似珠，西市薪如桂，滴得愁人心如碎，怨天公不禁龙师。

—杨廷和《北中吕·普天乐·秋雨》

阴雨连绵，滴得愁人心如碎。自然灾害使得粮、柴价格暴涨，百姓流离失所。怨天公。

望东华人乱拥，紫罗襕老尽英雄。

—王九思《北双调·水仙子带过折桂令·归兴》

东华，指明代的紫禁城。紫罗襕，指明代高级官员的官服。作者从一个局外人的角度，感慨官场的险恶，抒发自己仕途失意的不*之气。

青杏儿才黄，小鸭儿成双，雏燕语雕梁。

—王九思《北双调·水仙子带过折桂令·归兴》

作者辞官归故里，过着闲适的生活，夏日的农村呈现出一片生机勃勃。

不贪眼角飱，自吃犁头饭。莫怪先生腰折懒。

—王九思《北双调·清江引》

《晋书·陶潜传》里记载陶渊明的誓言：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这也是作者归乡后的自白，绝不贪嗟来之食，自力更生。

北山北山石常烂，东海东海水曾乾。此情若比海和山，今世里成姻眷。石头烂也情离较难，水波乾也情离较难，苍天万古为公案。休辜负，莫浪攀，交人容易可人难。

—王九思《南仙吕·醉罗歌·闺情》

借“海枯石烂”表达了闺中少女对忠贞爱情的渴望，对一生一世一双人的向往。休辜负！

细雨湿蔷薇，画梁间，燕子归。春愁似海深无底，天涯马蹄，灯前翠眉。马前芳草灯前泪，梦魂飞，云山万里，不辨路东西。

—唐寅《南商调·黄莺儿》

由景入情，对比远处的“天涯”与*处的“灯前”，渲染了妻子对远方丈夫的思念之情。

分付鱼龙稳睡著，等闲间休放波涛。

—王磐《北正宫·脱布衫过小梁州·秋夜同陆秋水湖上泛舟》

“分付”与“休放”几字，威风凛凛，表现了作者秋夜与友人泛舟湖上的满腔豪情。

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

—王磐《北中吕·朝天子·咏喇叭》

口大肚空，既是喇叭、唢呐的特点，也是正德年间专权宦官的嘴脸。作者辛辣地讽刺了为害国家、鱼肉百姓的奸人丑态。

听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。那里有闹红尘香车宝马？祗不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏，酒也消乏，冷落了春风，憔悴了梅花。

—王磐《古调蟾宫·元宵》

明代国家渐渐衰败，百姓生活也每况愈下。作者以对比的手法，以昔日元宵佳节之热闹，反衬今日之冷清。“后经荒岁苛政， 闾阎凋敝， 良宵遂索然矣。”

数年前也放狂，这几日全无况。闲中件件思，暗里般般量。真个是不精不细丑行藏，怪不得没头没脑受灾殃。从今后花底朝朝醉，人间事事忘。刚方，篌落了膺和滂；荒唐，周全了籍与康。

—康海《北双调·雁儿落带过得胜令》

康海也曾仕途得意，因被刘瑾一案所牵连，遭贬，回首往事，感慨良多。当初为了营救友人李梦阳而投靠了宦官刘瑾，当自己身陷风波，李梦阳却熟视无睹。因刚直而被杀害的膺和滂，因放诞而传名的籍与康，作者借用这些史例，表达了自己蒙受冤屈的激愤之情。

客枕恨邻鸡，未明时，又早啼。惊人好梦回千里。星河影低，云烟望迷，鸡声才罢鸦声起。冷凄凄，高楼独倚，残月挂天西。

—杨慎《南窗调·黄莺儿》

独在异乡为异客，因直言进谏而被贬的作者，在途中做梦回到了故乡，然而这样的好梦却被早啼的鸡给打断了。醒来，仍旧是“星河影低，云烟望迷”，想着重新睡去再次入梦，窗外的乌鸦又叫了起来。移步高楼，一轮残月还挂在天空，冷凄凄。

这壁厢取吉，那壁厢道喜，砂糖口甜如蜜。沿街绕巷走如飞，两脚不沾地。俏的矜夸，丑的瞒昧，损他人安自己。东家里怨气，西家里后悔，常带着不应罪。

—陈铎《北中吕·朝天子·媒人》

古时“父母之命，媒妁之言”，男女之间不能私相授受，媒婆的作用就很重要。作者生动地刻画了媒婆的形象，她们东奔西走，巧舌如簧，为了自己的利益去促成姻缘，往往夸大男女双方优点的同时隐瞒各自缺点，从而酿成了多少婚姻悲剧。

倚阑无语掐残花，蓦然间春色微烘上脸霞。

—沈仕《前调·春怨》

闺中女子，面带红霞，无语亦动人。

闷葫芦一摔一个粉碎，臭皮囊一挫一个蝉蜕，鸦儿守定兔窠中睡。曲江边混一回，鹊桥边撞一回。来来往往，无酒也三分醉。空攒下个铜斗儿家缘也，单买那明珠大似椎。恢恢，试问青天我是谁？飞飞，上的青霄咱让谁。

—常伦《南商调·山坡羊》

通过写对功名利禄的参破之感，抒发了自己对自由生活的渴望与追求。豪爽，直率。

灞桥驴背上，耸吟肩，风卷寒花扑帽檐。

—吴承恩《南商吕·梁州序·咏雪》

雪天，一文人吟着诗骑着驴正从桥上过，风卷起了雪花直扑向他的帽檐。意境潇洒，耐人寻味。

背地里瞒神吓鬼，向人前苫眼铺眉。

—张鍊《北双调·沉醉东风·阅世》

写夏天愁绪的古诗句

写夏天愁绪的古诗句

　　 晚风收暑，小池塘荷净，这是写夏天的古诗句。小编整理的.夏天愁绪的古诗句，希望大家喜欢，仅供参考哦!

　　1. 莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。——李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

　　2. 夏条绿已密，朱萼缀明鲜。——韦应物《夏花明》

　　3. 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　4. 涧影见松竹，潭香闻芰荷。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》

　　5. 纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。——陆游《初夏绝句》

　　6. 悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。——苏轼《贺新郎·夏景》

　　7. 向浅洲远渚，亭亭清绝。——张炎《疏影·咏荷叶》

　　8. 晚风收暑，小池塘荷净。——刘光祖《洞仙歌·荷花》

　　9. 犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热。——张炎《疏影·咏荷叶》

　　10. 纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。——白朴《天净沙·夏》

　　11. 兰舟斜缆垂扬下，只宜辅枕簟向凉亭披襟散发。——白朴《得胜乐·夏》

　　12. 雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨。——阎选《临江仙·雨停荷芰逗浓香》

　　13. 一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。——尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》

　　14. 荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘。——顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》

　　15. 春至花如锦，夏*叶成帷。——李爽《芳树》

　　16. 酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。——欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》

　　17. 梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》

　　18. 手红冰碗藕，藕碗冰红手。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

　　19. 艇子几时同泛?待折荷花临鉴。——厉鹗《谒金门·七月既望湖上雨后作》

　　1) 悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。____苏轼《贺新郎·夏景》

　　2) 犹有遗簪，不展秋心，能卷几多炎热。____张炎《疏影·咏荷叶》

　　3) 一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。____尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》

　　4) 荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘。____顾敻《浣溪沙·荷芰风轻帘幕香》

　　5) 酒盏旋将荷叶当。莲舟荡。时时盏里生红浪。____欧阳修《渔家傲·花底忽闻敲两桨》

　　6) 春至花如锦，夏*叶成帷。____李爽《芳树》

　　7) 向浅洲远渚，亭亭清绝。____张炎《疏影·咏荷叶》

　　8) 野童扶醉舞，山鸟助酣歌。____孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》

　　9) 我爱山中夏，空冥花雨下。____元鹏《山中四咏》

　　10) 翠葆参差竹径成。新荷跳雨泪珠倾。____周邦彦《浣沙溪·翠葆参差竹径成》

　　1. 镜湖三百里，菡萏发荷花。——李白《子夜吴歌·夏歌》

　　2. 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

　　3. 圆荷浮小叶，细麦落轻花。——杜甫《为农》

　　4. 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》

　　5. 松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。——戴叔伦《题稚川山水》

　　6. 竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

　　7. 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。——司马光《客中初夏》

　　8. 首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》

　　9. 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——杜甫《江村》

　　10. 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》

　　11. 糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。——杜甫《绝句漫兴九首·其七》

　　12. 风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》

　　13. 秀色掩今古，荷花羞玉颜。——李白《西施 / 咏苎萝山》

　　14. 东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。——戴敏《初夏游张园》

　　雾柳暗时云度月，露荷翻处水流萤。——张元干《浣溪沙·山绕*湖波撼城》

朝天子咏喇叭王磐古诗赏析

朝天子咏喇叭王磐古诗赏析

　　在**淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的朝天子咏喇叭王磐古诗赏析，欢迎大家分享。

　　朝天子·咏喇叭

　　作者：王磐

　　喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。(唢呐一作：锁呐；声价一作：身价)

　　军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？

　　眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

　　翻译/译文

　　译文一

　　喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。

　　军对听了军对发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？

　　眼看着使有的人家倾家荡产，使有的人家元气大伤，直吹得水流干鹅飞跑，家破人亡啊！

　　译文二

　　喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。

　　军人听了军人愁，百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假？

　　眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！

　　注释：

　　1.朝天子：曲牌名。

　　2.喇叭：铜制管乐器，上细下粗，最下端的口部向四周扩张，可以扩大声音。

　　3.唢呐：写作“锁呐”，管乐器，管身正面有七孔，背面一孔。前接一个喇叭形扩声器。民乐中常用。

　　4.曲儿小：（吹的）曲子很短。腔儿大：（吹出的）声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。

　　5.官船：官府衙门的船只。乱如麻：形容来往频繁，出现次数很多。

　　6.仗：倚仗，凭借。你：指喇叭、唢呐。抬：抬高。声价：指名誉地位。（宦官装腔作势，声价全靠喇叭来抬。而喇叭其所以能抬声价，又因为它传出的是皇帝的旨意。矛头所指，更深一层。也暗示其狐假虎威的嘴脸。）

　　7.军：指军对。愁：发愁。因受搅扰而怨忿。旧时皇帝为了加强对军对统帅的.控制，常派宦官监军，以牵制军对长官的行动，十分讨厌。

　　8.哪里：同“那里”。辨：分辨、分别。甚么：同“什么”，疑问代词。共：和。

　　9.眼见的：眼看着。吹翻了这家：意思是使有的人家倾家荡产。

　　10.吹伤了那家：使有的人家元气大伤。

　　11.水尽鹅飞罢：水干了，鹅也飞光了。比喻民穷财尽，家破人亡。这是宦官害民的严重后果。水尽鹅飞，“官船”就不能长久来往，这也是对最高统治者的警告，比喻家破人亡。

　　赏析：

　　这首散曲作于明代武宗正德年间，它真实地反映了当时宦官装腔作势地丑恶面目，同时也揭露了他们给人民带来的深重灾难。据蒋一葵《尧山堂外记》中载：“正德间阉寺当权，往来河下无虚日，每到辄吹号头，齐征夫，民不堪命，西楼乃作《咏喇叭》以嘲之。”从这里，我们可以看出王磐作这首散曲的用意。

　　从写作上看，这首散曲可分为三层。前六句状物，其中“曲儿小”二句抓住“喇叭”，“唢呐”的特征，通过“曲儿”的“小”和“腔儿”的“大”的对比描写，给人留下了深刻的印象。“曲儿”本来很小，很细，但是声音经过“腔儿”的放大，就能传扬四方。这里借“曲儿小，腔儿大”来比喻宦官出行的形态，讽刺宦官,貌合神投。宦官原属宫廷中供使唤的奴才，地位本来低下，却倚仗帝王的宠信大摆威风。他们一出皇宫，就狐假虎威，装腔作势，气焰嚣张，先前的唯唯诺诺，奴颜婢膝烟消云散，前后判若两人。“曲儿小，腔儿大”最能表现宦官的无耻情态，极富讽刺性。“官船”一句抓住“乱如麻”的特点，“乱”表现了宦官酷吏的趾高气扬，不可一世的丑恶面目。他们在河中横冲直撞，为非作歹，如入无人之境；“如麻”极言其多，更加突出其骄横野蛮的情态。官船越多，人民受害越深。“全仗你抬身价”一句指的是宦官装腔作势的丑态。“你”表面上是指“喇叭”，“唢呐”；实际上是直戳封建最高统治者，藏而不露，含而不显。宦官如此放肆，正因为有最高统治者做他们的靠山。这里作者对当权者进行了有力的批判，对宦官剥削人民欺压百姓进行了无情的揭露。进一步说明社会风气的腐败。

　　中间三句从听觉方面分别就“军”和“民”两个方面剖析了宦官给社会带来的巨大危害。“愁”是这一层的中心。“军”为何而愁？原来，明代中叶，社会昏天黑地，宦官当权，他们不仅是皇帝的侍从，也是皇帝的耳目和鹰犬。因此宦官在封建统治集团中有着特殊的地位。他们惯于搬弄是非，颠倒黑白。所以，军官士兵一听说宦官要来，都提心吊胆，小心谨慎地恭维捧场，深怕万一有什么闪失，被他们抓住把柄，遭到迫害。“民”为何而愁？原因不外乎这几种：抽丁，征税，纳捐。这些宦官“手把文书口称敕”（白居易《卖炭翁》），以王命自居，以势压人，同时表面上又装出堂而皇之，名正言顺的样子，手段阴险而毒辣。“哪里”一句依前两句而来，宦官的危害使人民闻风而“惊”，闻声而“怕”。这样，地痞流氓有机可乘，以假乱真，冒名顶替，趁火打劫。这一句是前两句的延伸和总结。作者猛烈地抨击了宦官专权的罪恶，他们把整个社会搞得乌烟瘴气，使得人人自危。揭露有力，批判深刻。

　　如果说上面一层，作者是从整个社会这一角度来反映宦官旳罪恶，那么，最后三句是从宦官对劳动人民造成旳灾难来着笔旳。

　　“吹翻了这家”是*指，“吹伤了那家”是远指，远*结合，可见范围之大，危害之大。“只吹旳水尽鹅飞罢”，这一句从危害旳程度来说。“水尽鹅飞”这里有两层意思：首先，这里是借“水尽鹅飞”比喻民财全部被搜刮干净，人民为了缴粮纳税，已经倾家荡产，粮无粟粒，钱无分文。其次，这儿旳“水尽鹅飞”跟”竭泽而渔“是同意语，作者严整地警告统治者，你们这样做，只能进一步加重人民旳负担，激起人民旳反抗，只能是搬起石头砸自己旳脚，自寻苦果。这一层作者从广和深两方面分析了宦官给人民带来旳灾难，讽刺了宦官在运河沿岸装腔作势，，鱼肉百姓旳罪恶行径，传达了人民对宦官旳恨。

　　王磬旳《朝天子咏喇叭》托物言志，反映深刻。在结构上，全面围绕“吹”字来组织文字，言“吹”之状，写“吹”之果，绘统治者爪牙“吹”之形，吐人民群众对“吹”之恨。层层推进，有条不紊。以“乐”声来抒“愤”情，一针见血地揭示了封建统治者与百姓旳对立，反映了人民旳痛苦和不幸。在写法上，运用夸张和讽刺旳手法将喇叭与宦官相联系，“性发于此而义归于彼”，把所咏旳物于所讽旳人关合旳相当巧妙，使人读后非常痛快。这首散曲取材精当，比拟恰当，很富有讽刺性，像这样针对当权者嬉笑怒骂旳作品，在曲坛上是比较少见旳。

朝天子咏喇叭原文赏析（朝天子咏喇叭古诗翻译）

创作背景：这支曲作于明武宗正德年间（1506—1521），当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行。

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。(唢呐 一作：锁呐；声价 一作：身价)

军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？

眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。

军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？

眼看着使有的人家倾家荡产，使有的人家元气大伤，直吹得水流干鹅飞跑，家破人亡啊！

表面上引用喇叭和唢呐，实际上借物抒怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威，残害百姓的罪恶行径，表达了人民的痛恨情绪。

小令第一层说喇叭、唢呐的特征是“曲儿小腔儿大”，这是喇叭最突出的特征，一“小”一“大”的对比中，也流露出作者的爱憎之情。一个“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些贪官污吏的丑恶本质刻画得入木三分。小令的第二层说喇叭、唢呐的用途，是为来往如麻的官船抬声价，即为官方所用。“声价”即名誉地位，按理应是客观评价；而这里却要“抬”，就说明喇叭、锁呐的品格是卑下的。小令第三层展示喇叭、唢呐用途的另一面：为害军民，即在为官船抬声价的同时，肆意侵害军民的利益，让老百姓一听到喇叭、唢呐之声就不寒而栗，胆战心惊。小令最后一层写喇叭、唢呐吹奏的结果：吹翻了这家，吹伤了那家，直吹得民穷财尽，家破人亡。通篇咏喇叭咏得真切，咏得让人信服。

这首小令是作者目睹了往来于运河之上的宦官的种种恶行后的借题发挥之作，是有所寄托的。喇叭和宦官不同类，但喇叭的“曲儿小腔儿大”与宦官的“本事小来头大”却有共同点，于是作品在物与人之间找到共性，作者实际上是比照着宦官的嘴脸咏喇叭的：以吹（虚张声势）为特征，是官方害民的帮凶，到处作威作福，惹得军民共忿，直到吹得天昏地暗、江山动摇。作者在对宦官害民的现实黑暗进行揭露的同时，也向最高统治者发出警告，其批判锋芒是很尖锐的。所以说这首小令的思想内涵是丰富而深刻的。

这首作品不是为咏物而咏物，它对现实社会的深刻洞察，强烈的感*彩，是在传达一种反抗的呼声，而这些思想内涵都包融在咏物之中。作品是在批判宦官害民，但终于没有点破，结论留待读者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，这就是“不即不离”

关于乡愁的古诗全文

关于乡愁的古诗全文

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的关于乡愁的古诗全文，希望对大家有所帮助。

　　乡愁

　　余光中

　　小时侯，

　　乡愁是一枚小小的邮票，

　　我在这头，

　　母亲在那头。

　　长大后，

　　乡愁是一张窄窄的船票，

　　我在这头，

　　新娘在那头。

　　后来啊，

　　乡愁是一方矮矮的坟墓，

　　我在外头，

　　母亲在里头。

　　而现在，

　　乡愁是一湾浅浅的海峡，

　　我在这头，

　　大陆在那头。

　　赏析

　　这首脍炙人口的《乡愁》，早已为广大读者所熟悉，喜爱。鸿渐实在没有必要在此画蛇添足地评论一番。

　　但如今十几年后再读此诗，心中实在是有诸多感悟，百般复杂的滋味，想要在此倾诉。

　　如今的海峡*，虽然还没有实现全面的三通，但也不复余先生笔下那种一水隔天涯的凄惨情况。几十万台商早在大陆生根发芽，而大陆游客到台旅游也已经逐步实现。时代的确在进步，那种老死也不相往来（实为不能）而产生的乡愁也随着时间的流逝而渐渐不复存在了。

　　但是，海峡的距离，在*人民的心中，似乎并没有随着时代的前进而拉*。大陆依然是大陆，台湾依然是台湾。

　　文化上的乡愁，却愈来愈浓烈了。这种乡愁，方向却恰恰相反。

　　这种乡愁，是（被异化的）大陆对台湾（华夏正统）的'一种“乡愁”。

　　作为一个大陆人，看着同是华夏族的对岸，这二十多年来，在民主*的光辉道路上，从蹒跚学步到茁壮成长与成熟，心中哪能不感慨万千。

　　叹息的是，我们自己，貌似还要在某条道路上“一百年不动摇地走下去”，而不管是不是一条死路。同是华夏子孙，差别怎就这么大呢？

　　“要感受唐文化，去日本奈良；要感受明文化，去韩国首尔（汉城）；要感受鞑靼文化，那就去北京吧”。似乎某个日本作家如此说过。鸿渐闻之，唯苦笑尔。

　　*来听闻崇年老贼在江南签名售书时，被某壮士痛击。心中不仅大感痛快！

　　华夏虽然在历史上两三次被彻底灭国，导致民族心理遗传基因因异族的血腥统治而产生变异，导致奴性深重而血性稀少。但2008年几位壮士的绝地反击，证明了华夏民族的血管中流淌的血性还没有完全灭绝。这让人看到了希望。

　　一寸河山一寸血，十万青年十万军！

　　历史，并非永远都是任人打扮的小姑娘。历史是沉痛的，包袱是沉重的，欺骗与谎言也无处不在。

　　但火种既已经被保留，那就有希望。

　　天佑中华！

　　拓展：

　　幽幽，何时归。

　　悠悠，心影碎。

　　一地幽兰，数不尽的惋惜。极目远眺，数不尽的哀伤。

　　安能故地重游呢？离你太远了，故乡！又有多少人会和我一样感叹呢？

　　小时候，我们依偎在母亲怀里，倾听着母亲清脆的歌声，甜甜的入睡，时时刻刻感受着母爱，在这种伟大的情感面前，我们悄悄地成长。

　　可是，也有一些孩子，在很小的时候离开了家，离开了母亲，离开了缤纷的童年，独自在外闯荡。也许就是这种经历造就了一个伟大的诗人——余光中，还有他那流传最广、最为宛然动人的《乡愁》。

　　小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头

　　长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头

　　后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头

　　而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

　　年少离家的他，时刻怀念着故乡，想念着母亲，那种积累在心底的思念，都倾注在那一枚小小的邮票上。小小方寸，连着两颗彼此牵挂的心，这种思念，只有等到适当的时间，适当的年龄，才会源源不断地倾泻出来。《乡愁》可以窥见他一生中最遗憾的事情：对母亲，他心中好像总是觉得亏欠什么，是亏欠了一个儿子应尽的孝道。乡愁，思念母亲。

　　成年了，结了婚，多了一份缠绵，多了一份期盼，与妻子的聚少离多，乡愁变成了一张“窄窄的船票”，而这窄窄的船票，有“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”的怅然，又有痴痴等待的“误几回、天际识归舟”的绵绵思恋，也是这种淡淡的哀愁，体现出了他的丝丝温馨和似水的柔情。乡愁，思念妻子。

　　不惑之年，他的人生又一次受到了沉重的打击，他的生命中一位重要的人退出了他的世界——慈母故去。坟莹上衰草累累，满野空旷。那一份怀念，那一份伤感，那一份无法倾诉的无奈，都撒作这一抔黄土，都化作这一方坟墓，生死两茫茫。如今，剩下的是他斑斓若星河的泪水。或许，他面对他母亲的那方矮矮的坟墓时，只有低头，因为，他亏欠了她太多。乡愁，思念离去的母亲。

　　而今同胞难得相聚，国家不能统一，虽然这一切都是历史所造成的，但他仍在盼望，盼望着台湾能与大陆统一。因为，他觉得，台湾就像大陆的孩子，分离了太久，想要回归母亲的怀抱了，不要像他一样，知道珍惜的时候，母亲已经驾鹤西去了，等到母亲主动拒绝的时候，才知道后悔，却已无处寻觅。乡愁，思念祖国。

描写春愁的古诗

描写春愁的古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的`古诗才经典呢？以下是小编收集整理的描写春愁的古诗，欢迎大家分享。

　　相见欢两首 ·李煜

　　无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。

　　剪不停,理还乱,是离愁。别是一样*常滋味在心头。

　　林花谢了春红,太急忙,无法朝来寒雨晚来风。

　　胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东。

　　长相思(白居易)

　　汴水流,泗水流,

　　流到瓜洲古渡头,

　　吴山点点愁。

　　思悠悠,恨悠悠,

　　恨到归时方始休,月明人倚楼.

　　金风抽丰萧瑟天气凉,草木摇落露为霜

　　三国魏·曹丕《燕歌行》

　　榈庭多落叶,慨然知已秋

　　榈庭:榈巷天井。

　　晋·陶渊明《酬刘柴桑》

　　迢迢新秋夕,亭亭月将圆

　　迢迢:形容夜长。亭亭:远貌。

　　晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

　　芙蓉露着落,杨柳月中疏

　　芙蓉:荷花。

　　南朝齐·萧悫《秋思》

　　寒城一以眺,*楚正苍然

　　寒城:寒意已侵城关。眺:远望。*楚:*野。苍然:草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

　　南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

　　亭皋木叶下,陇首秋云飞

　　亭皋:水边*地。木叶:树叶。陇首:山名,在今陕西、甘肃之间。

　　南朝梁·柳浑《捣衣诗》

　　思悠悠,恨悠悠,

　　草低金城雾,木下玉门风诗经励志名句

　　草低:衰草繁茂。木下:树叶落下。金城:古郡名,在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门:玉门关,在今甘肃敦煌西。

　　菩萨蛮

　　(辛弃疾)

　　郁孤台下清江水,

　　中心几多行人泪。

　　东南望长安,不幸有数山。

　　青山遮不住,终究东流去。

　　江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

　　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

　　(李白)

　　杨花落尽子规啼,好词好句

　　闻道龙标过五溪。

　　随风直到夜郎西。

　　我寄愁心与明月,

　　早发白帝城

　　【唐】 李白

　　朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还

　　*猿声啼不住 轻舟已过万重山

　　夜愁曲

乡愁的古诗

乡愁的古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是中国古代诗歌的'一种体裁，又称古体诗或古风。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编精心整理的乡愁的古诗，希望对大家有所帮助。

　　1、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

　　2、后来我失去了那个世界和那些族人只剩下一点儿乡愁和一点儿旧时光没有什么过不去，只是再也回不去鱼和洋流，酒和酒杯，我和我的*——大冰《乖，摸摸头》

　　3、天知道我绕了多远的路，又回到了故乡。

　　4、月也掩面泣，独酌竟思乡。经年人憔悴，大风歌者谁？

　　5、乡愁余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头——余光中《乡愁》

　　6、温一壶乡愁，将往事喝个够。鱼也悠悠，虾也悠悠，湖底伴沙游，留一荷，蜻蜓立上头。断肠人忆断肠人，一个愁字怎么够

　　7、那年去非洲旅行他爸爸被狮子吃掉他妈妈被鳄鱼吃掉他弟弟被黑豹吃掉他妹妹被蟒蛇吃掉现在每逢想家他就去参观动物园——假牙《乡愁》

　　8、乡愁就是味觉上的思念，无论一个人在外闯荡多少年，即使口音变了，但对故乡的食物，仍怀无限意念。《美食最相思》

　　1.昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》

　　2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》

　　3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》

　　4.*乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《渡汉江》

　　5.君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》

　　6.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》

　　7.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》

　　8.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》

　　9.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

　　10.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》

　　11.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》

　　12.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰——唐.贺知章《回乡偶书》

　　13.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》

　　14.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》

　　15.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》

　　16.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》

　　17.春风又绿江南岸，明月何时照我还。——北宋.王安石《泊船瓜洲》

　　18.仍怜故乡水，万里送行舟。——唐.李白《渡荆门送别》

　　19.相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》

　　20.人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》

　　21.离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清*乐》

　　22.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头[1] ——李煜《相见欢》

　　23.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》

　　24.人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》

　　25.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》

　　26.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》

　　27.莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》

　　28.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》

　　29.去年花里逢君别,今日花开已一年——唐.韦应物《寄李儋元锡》

　　30.相见时难别亦难,东风无力百花残——唐.李商隐《无题》

离别惆怅无奈的心情 关于离别情愁的古诗

离别惆怅无奈的心情

1、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

2、握手一长叹，泪为生别滋。——苏武《留别妻》

3、淡云孤雁远，寒日暮天红。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

4、柳叶开银镝，桃花照玉鞍。——骆宾王《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》

5、上国随缘住，来途若梦行。——钱起《送僧归日本》

6、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》

7、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》

8、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

9、琵琶金翠羽，弦上黄莺语。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

10、年年负却花期！过春时，只合安排愁绪送春归。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

11、相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。——范成大《鹊桥仙·七夕》

12、到得却相逢，恰经年离别。——张元干《石州慢·寒水依痕》

13、十五彩衣年，承欢慈母前。——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

14、望君烟水阔，挥手泪沾巾。——刘长卿《饯别王十一南游》

15、何期小会幽欢，变作离情别绪。——柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

16、归山深浅去，须尽丘壑美。——裴迪《崔九欲往南山马上口号与别》

17、失意还独语，多愁只自知。——张籍《蓟北旅思》

18、鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。——赵孟頫《岳鄂王墓》

19、故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》

20、长安大道横九天，峨眉山月照秦川。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

21、更有明朝恨，离杯惜共传。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

22、醉别复几日，登临遍池台。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》

23、偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》

24、离恨又迎春，相思难重陈。——和凝《菩萨蛮·越梅半拆轻寒里》

25、江上数株桑枣树，自从离乱更荒凉。——王建《维扬冬末寄幕中二从事》

26、山中相送罢，日暮掩柴扉。——王维《送别》

27、长江一帆远，落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》

28、杨柳乍如丝，故园春尽时。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

29、残灯孤枕梦，轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》

30、孤云将野鹤，岂向人间住。——刘长卿《送方外上人》

31、红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

32、剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

33、只应守寂寞，还掩故园扉。——孟浩然《留别王侍御维》

34、不似秋光，只与离人照断肠。——苏轼《减字木兰花·春月》

35、长条别有风流处，密映钱塘苏小家。——寇准《柳·晓带轻烟间杏花》

36、春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭》

37、相送情无限，沾襟比散丝。——韦应物《赋得暮雨送李胄》

38、别多欢少奈何天。——晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》

39、南浦凄凄别，西风袅袅秋。——白居易《南浦别》

40、猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。——刘长卿《重送裴郎中贬吉州》

41、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》

42、忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。——王昌龄《送魏二》

43、自当逢雨露，行矣慎风波。——高適《送郑侍御谪闽中》

44、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》

45、狂风吹我心，西挂咸阳树。——李白《金乡送韦八之西京》

46、野渡波摇月，空城雨翳钟。——方干《送从兄郜》

47、杖剑对尊酒，耻为游子颜。——陆龟蒙《别离》

48、便做无情，莫也愁人苦。——朱淑真《蝶恋花·送春》

49、乱烟笼碧砌，飞月向南端。——王勃《江亭夜月送别二首》

50、何时石门路，重有金樽开。——李白《鲁郡东石门送杜二甫》