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和韵呈徐子融聊寓谏时子融同会
陈文蔚〔宋代〕
儒党凋零类月残,兴言及此最情关。杯觞固可随宜醉,主宰何尝有暂闲。行健要将乾作马,登高须识艮为山。莫教尽日劳舟楫,只在当初相见湾。
甲寅寒食日访徐子融子融同出游晚归志所历二
陈文蔚〔宋代〕
至后一百五,春光正韶华。往往天气少,多与人事差。今年特清朗,川原烂红霞。埋头卷书册,访友况不赊。尽日俱襄阳,满城同看花。百种斩红紫,意气各雄奈。忽焉有如呼,径醉碧桃家。主人意厚甚,更约观金沙。而我方与子,浩荡兴无涯。但恐催日驭,所幸未西斜。行行复行行,小筑逢异葩。杂然不知名,品品亦自嘉。园翁旋相问,酌酒仍烹茶。珍重颇深简,市井避喧哗。子乃若有告,未语先咨嗟。愿言更出郭,前林路非遐。会当有奇遇,始信我不讹。果见山下蒙,一泓莹无瑕。渊然蟠蛟龙,不为藏黾蛙。稍稍出奇怪,罗列如髻丫。须臾耸崭绝,炼不经女娲。特立如丈夫,匪可干以邪。相与发浩叹,题品乃未加。因念世沈晦,岂但如尔耶。乘风且归欤,投林有昏鸦。聊为赋此诗,醉笑歌龙蛇。
鲍融州病足叩谒适遇孝若示融州菊诗和篇次韵
许及之〔宋代〕
不见融州夏涉秋,居然款对豁羁愁。犹存尊足怜同病,不击虚舟任打头。久待一州当敛惠,终烦诸野要营求。我今不啻便应足,独恨於君百未酬。
大雨宿仰山翌旦骤霁混融云无乃开仰山之云乎出山道中作此寄混融
范成大〔宋代〕
谁开大仰云,此岂吾力及。日光千丈毫,弹指众峰立。
衡山捲阴气,海市发冬蛰。韩苏两枯鱼,出语自濡湿。
人厄与天穷,底用苦封执。但喜拄杖俊,仍欣芒屩涩。
向来三尺泥,有足似羁絷。龙渊古桥皴,獭径寒溜泣。
春浅山容瘦,风饕涧声急。一箪寄前村,野蔌旋收拾。
猫头髡笋尖,雀舌剥茶粒。土毛冠江西,斗酒况可挹。
聊同一笑粲,缓赋百忧集。
甲寅寒食日访徐子融子融同出游晚归志所历二十六韵
陈文蔚〔宋代〕
至后一百五,春光正韶华。往往天气少,多与人事差。
今年特清朗,川原烂红霞。埋头卷书册,访友况不赊。
尽日俱襄阳,满城同看花。百种斗红紫,意气各雄夸。
忽焉有招呼,径醉碧桃家。主人意厚甚,更约观金沙。
而我方与子,浩荡兴无涯。但恐催日驭,所幸未西斜。
行行复行行,小筑逢异葩。杂然不知名,品品亦自嘉。
园翁旋相问,酌酒仍烹茶。珍重颇深简,市井避喧哗。
子乃若有告,未语先咨嗟。愿言更出郭,前林路非遐。
会当有奇遇,始信我不讹。果见山下蒙,一泓莹无瑕。
渊然蟠蛟龙,不为藏黾蛙。稍稍出奇怪,罗列如髻丫。
须臾耸崭绝,炼不经女娲。特立如丈夫,匪可干以邪。
相与发浩叹,题品乃未加。因念世沈晦,岂但如尔耶。
乘风且归欤,投林有昏鸦。聊为赋此诗,醉笔歌龙蛇。
过融上人兰若
綦毋潜〔唐代〕
山头禅室挂僧衣,窗外无人水鸟飞。
黄昏半在下山路,却听钟声连翠微。
送著作佐郎崔融等从梁王东征
陈子昂〔唐代〕
金天方肃杀,白露始专征。
王师非乐战,之子慎佳兵。
海气侵南部,边风扫北*。
莫卖卢龙塞,归邀麟阁名。
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
宋之问〔唐代〕
马上逢寒食,愁中属暮春。
可怜江浦望,不见洛阳人。
北极怀明主,南溟作逐臣。
故园肠断处,日夜柳条新。
寄王屋山人孟大融
李白〔唐代〕
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。——杜甫《绝句二首》
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。——李商隐《菊花》
愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花。——李白《寄王屋山人孟大融》
智者不危众以举事,仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。——李贺《李凭箜篌引》
玉碗冰寒滴露华,粉融香雪透轻纱。——晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》
日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄。——杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》
酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨。——李清照《永遇乐·落日熔金》
书到心融真有味,事非身历且休言。
闲愁如飞雪,入酒即消融。——陆游《对酒》
马上逢寒食,愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。——赵佶《燕山亭·北行见杏花》
玉炉冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。——牛峤《菩萨蛮·玉炉冰簟鸳鸯锦》
北极怀明主,南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
满树和娇烂漫红,万枝丹彩灼春融。——吴融《桃花》
怒宜实力消融,过要细心检点。——《格言联璧·持躬类》
莫许杯深琥珀浓,未成沉醉意先融。——李清照《浣溪沙·莫许杯深琥珀浓》
故园肠断处,日夜柳条新。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
群山雪不到新晴,多作泥融少作冰。——杨万里《雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句》
绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
今年二月冻初融,睡起苕溪绿向东。——陈与义《怀天经智老因访之》
昭明有融,高朗令终,令终有俶。——佚名《既醉》
如此则何如为和煦,为膏雨, 自然天下之荣枯,融融于万户。——齐己《苦寒行》
歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。——杜牧《阿房宫赋》
醉月悠悠,漱石休休,水可陶情,花可融愁。——吴西逸《蟾宫曲·山间书事》
黄昏半在下山路,却听钟声连翠微。——綦毋潜《过融上人兰若》
白羽香寒,琼衣露重,粉面冰融。——徐再思《蟾宫曲·赠名姬玉莲》
亲见安期公,食枣大如瓜。——李白《寄王屋山人孟大融》
我昔东海上,劳山餐紫霞。——李白《寄王屋山人孟大融》
苔暖鳞生,泥融脉起,春意初破琼英。——朱晞颜《一萼红·盆梅》
山头禅室挂僧衣,窗外无人水鸟飞。——綦毋潜《过融上人兰若》
颊香融暖飞花雪。——苏轼《菩萨蛮·回文冬闺怨》
紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
君王行出将,*远从征。——杜审言《送崔融》
可怜江浦望,不见洛阳人。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
泪融残粉花钿重。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》
碾玉钗摇鸂鶒战,雪肌云鬓将融。——和凝《临江仙·海棠香老春江晚》
重离照南陆,鸣鸟声相闻;秋草虽未黄,融风久已分。——陶渊明《述酒》
明主可为忠言也。——《容斋随笔·卷四·马融皇甫规》
金天方肃杀,白露始专征。——陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》
坐觉烟尘扫,秋风古北*。——杜审言《送崔融》
莫卖卢龙塞,归邀麟阁名。——陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》
雪花飞暖融香颊。——苏轼《菩萨蛮·回文冬闺怨》
苏小慵多兰渚闲,融融浦日鵁鶄寐。——温庭筠《春洲曲》
零雨悲王粲,清尊别孔融。——卢照邻《西使兼送孟学士南游》
中年谒汉主,不惬还归家。——李白《寄王屋山人孟大融》
如何望乡处,西北是融州。——柳宗元《登柳州峨山》
醉脸春融。——苏轼《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》
多谢故人,亲驰郑驿,时倒融尊,劝此淹留,共过芳时,翻令倦客思家。——周邦彦《西*乐·稚柳苏晴》
南风歌古诗词
古诗原文
南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。
译文翻译
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
注释解释
南风:东南风,又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
愠:含怒,怨恨,忧愁。
时:适时,及时,合时宜的。
阜:丰富。
诗文赏析
《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《南风歌》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《南风歌》也是*伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《南风歌》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了*的加工和润色的。
全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的`舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《南风歌》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
子夜秋歌古诗词
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编为大家收集的子夜秋歌古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
【原文】:
《子夜秋歌》
作者:李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
【注解】:
1、捣衣:将洗过的衣服放在砧石上,用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。
2、玉关:即玉门关。
3、虏:对敌方的蔑称。
4、良人:丈夫。
【韵译】:
秋月皎洁长安城一片光明,家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽,声声总是牵系玉关的情人。
什么时候才能把胡虏*定,丈夫就可以不再当兵远征。
【评析】:
全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透真挚情意;虽无高谈时局,却又不离时局。情调用意,皆不脱边塞诗的风韵。
【原诗】
子夜吴歌 秋歌
李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
【诗意】
长安城上一片明月,干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是,思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫*胡虑,夫君从此不再远征。
【赏析】
诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局,却又不离时局。情调用意,都没有脱离边塞诗的.风韵。
笼统而言,诗人的手法是先景语后情语,而情景始终交融。长安一片月是写景,同时又是紧扣题面,写出了秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,所以写月也有起兴的意义。此外,月明如昼,正好捣衣,而那玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来(张若虚《春江花月夜》)的月光,也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上,用杵捣*捣软,是谓捣衣。这明朗的月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的秋声,对于思妇又是一种难耐的挑拨。一片万户,写光写声,似对非对,措辞天然而得咏叹味。秋风,也是撩人愁绪的,秋风入窗里,罗帐起飘扬,便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。用总是二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物却好像真的在,玉关情也很浓。此情之浓,不可遏止,于是有了末二句直表思妇的心声:何日*胡虏,良人罢远征?后世的某些人偏爱含蓄,认为删去末二句作绝句更好,其实未必是这样。不知歌谣妙,声势出口心(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看,末二句使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影,有画面,有画外音。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲:何日*胡虏,良人罢远征这是十分有意味的诗境,这种犹如女声合唱的插曲决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外也在画中,它回肠荡气,激动人心。因此,这首诗从正面写到思情,而有不尽之情。
1、有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。——《凤求凰》 汉·司马相如
释义:有位俊秀的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀。一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。
2、山有木兮木有枝。心悦君兮君不知。——《越人歌》佚名
释义:山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
3、从此无心爱良夜,任他明月下西楼。——《写情》唐·李益
释义:从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
4、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——《离思五首·其四》唐·元稹
释义:曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
5、十五始展眉,愿同尘与灰。常存抱柱信,岂上望夫台。——《长干行·其一》唐·李白
释义:十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。
有一美人兮,见之不忘;一日不见兮,思之如狂。
来啊,快活啊,反正有大把时光
子夜秋歌古诗词
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,以下是小编为大家收集的子夜秋歌古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
【原文】:
《子夜秋歌》
作者:李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
【注解】:
1、捣衣:将洗过的衣服放在砧石上,用木杵捣去碱质。这里指人们准备寒衣。
2、玉关:即玉门关。
3、虏:对敌方的蔑称。
4、良人:丈夫。
【韵译】:
秋月皎洁长安城一片光明,家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽,声声总是牵系玉关的情人。
什么时候才能把胡虏*定,丈夫就可以不再当兵远征。
【评析】:
全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透真挚情意;虽无高谈时局,却又不离时局。情调用意,皆不脱边塞诗的风韵。
【原诗】
子夜吴歌 秋歌
李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
【诗意】
长安城上一片明月,干家万户都传来阵阵的捣衣之声。秋风吹不尽的是,思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。何日才能扫*胡虑,夫君从此不再远征。
【赏析】
诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人,希望早日结束战争,丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情,却字字渗透着真挚情意;虽没有高谈时局,却又不离时局。情调用意,都没有脱离边塞诗的.风韵。
笼统而言,诗人的手法是先景语后情语,而情景始终交融。长安一片月是写景,同时又是紧扣题面,写出了秋月扬明辉的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征衣的季节,所以写月也有起兴的意义。此外,月明如昼,正好捣衣,而那玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来(张若虚《春江花月夜》)的月光,也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上,用杵捣*捣软,是谓捣衣。这明朗的月夜,长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中,而这种特殊的秋声,对于思妇又是一种难耐的挑拨。一片万户,写光写声,似对非对,措辞天然而得咏叹味。秋风,也是撩人愁绪的,秋风入窗里,罗帐起飘扬,便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清,风送砧声,声声都是怀念玉关征人的深情。用总是二字,情思益见深长。这里,秋月秋声与秋风织成浑成的境界,见境不见人,而人物却好像真的在,玉关情也很浓。此情之浓,不可遏止,于是有了末二句直表思妇的心声:何日*胡虏,良人罢远征?后世的某些人偏爱含蓄,认为删去末二句作绝句更好,其实未必是这样。不知歌谣妙,声势出口心(《大子夜歌》),慷慨天然,是民歌本色,原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看,末二句使诗歌思想内容大大深化,更具社会意义,表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影,有画面,有画外音。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲:何日*胡虏,良人罢远征这是十分有意味的诗境,这种犹如女声合唱的插曲决不多余,它是画面的有机组成部分,在画外也在画中,它回肠荡气,激动人心。因此,这首诗从正面写到思情,而有不尽之情。
《峨眉山月歌》古诗词
《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗,写诗人在舟中所见的夜景:峨眉山上空高悬着半轮秋月,*羌江水中流动着月亮映影。下面是小编为大家整理的《峨眉山月歌》古诗词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《峨眉山月歌》
李白
峨眉山月半轮秋,影入*羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
翻译:
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的*羌江上,倒映着精亮月影。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
赏析
这首诗在时间和空间跨度上达到了驰骋自由的境地,二十八个字中出现了五个地名,共计十二个字,这在万首唐人绝句中是仅见的',人们不但不感到重复,而且认为是绝唱,其原因就在于诗境中无处不渗透着江行的经验和思友之情,无处不贯穿着山月这一具有象征意义的艺术形象它把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次地名的处理也富有变化。“峨眉山月”、“*羌江水”是地名附加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,在句中的位置也有不同,所以读起来就觉得不着痕迹,自然入妙。
《峨眉山月歌》是唐代伟大诗人李白的诗作。这是李白初次出四川时创作的一首依恋家乡山水的诗。接下来分享《峨眉山月歌》写作背景和赏析。
《峨眉山月歌》写作背景
这首诗出自《李太白全集》卷八,是年轻的李白初离蜀地时的作品,大约作于725年(开元十三年的时候)以前。这首诗是李白初次出四川时,写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的,在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月,山月的影子映在*羌江水之中,月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发,要向三峡驶去,船转入渝州以后,月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名,通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。
名家点评
《唐诗品汇》:刘须溪云:含情凄婉,有《竹枝》缥渺之音。
《批点唐诗正声》:且不问太白如何,只此诗谁复能知?
《唐诗广选》:如此等神韵,岂他人所能效颦(首二句下)?
《艺苑卮言》:此是太白佳境,然二十八字中,有峨嵋山、*羌江、清溪、三峡、渝州,使后人为之,不胜痕迹矣。益见此老炉锤之妙。
《艺圃撷余》:谈艺者有谓七律一句中不可入两故事,一篇中不可重犯故事,此病犯者固多、拈出亦见精严。吾以为皆非妙悟也。作诗到精神传处,随分自佳,下得不觉痕迹,纵使一句两入,两句重犯,亦自无伤。如太白《峨眉山月歌》,四句入地名者五,然古今目为绝唱,殊不厌重。
《唐诗解》:“君”者,指月而言。清溪、三峡之见,天狭如线,即半轮亦不复可睹矣。
《唐诗选脉会通评林》:周敬曰:思入清空,响流虚远,灵机逸韵,相凑而来。每一歌之,令人忘睡。金献之云:王右丞《早朝》诗五用衣服字,李供奉《峨眉山月歌》五用地名字,古今脍炙。然右丞用之八句中,终觉重复!供奉只用四句,而天巧浑成,毫无痕迹,故是千秋绝调。
《唐风定》:此种神化处,所谓太白不知其所以然。
《唐诗摘钞》:语含比兴。“君”字指月而言,喻谗邪之蔽明也。七律有“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”之句,参看便明。
《李太白全集》:王琦注:蜂腰鹤膝,双声叠韵,沈休文三尺法也。古今犯者不少,宁尽汰之耶?
《唐宋诗醇》:但觉其工,然妙处不传,
《唐诗笺注》:“君”指月。月在峨眉,影入江流,因月色而发清溪,及向三峡,忽又不见月,而舟已直下渝州矣。诗自神韵清绝。
《诗法易简录》:此就月写出蜀中山峡之险峻也。在峨眉山下,犹见半轮月色,照入江中。自清溪入三峡,山势愈高,江水愈狭,*皆峭壁层峦,插天万仞,仰眺碧落,仅余一线,并此半轮之月亦不可见,此所以不能不思也。“君”字,指月也。
《唐人万首绝句选评》:王元美曰:“此是太白佳境,益见此老炉锤之妙。”此诗定从随手写出,一经炉锤,定逊此神妙自然。
《瓯北诗话》:李太白“峨眉山月半轮秋”云云,四句中用五地名,毫不见堆垛之迹,此则浩气喷薄,如神龙行空,不可捉摸,非后人所能模仿也。
后世影响
这首诗对当时及后世的诗歌创作颇有影响。杜甫《江月》《月三首》、郑遥《初月赋》、苏轼《送张嘉州》、陆游《月岩》等作品都有明显的受到李白《峨眉山月歌》影响的痕迹。
作者简介
李白像[8]李白(701~762),字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。
入朝曲(一作鼓吹入朝曲)
李白〔唐代〕
金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。
风入松 在梓舍决计入山,赋此
杨玉衔〔清代〕
归辽老鹤怯长鸣。孤影零丁。缑山惆怅中秋月,逢人漫诉离情。
争信天涯饮啄,余生分付蓬瀛。
园林图稿费经营。尘梦今醒。寻巢倦羽幡然去,何堪再问归程。
尚有閒枝小鸟,两三惜别啼声。
季秋入城郡入迎鲍王有感
陈著〔宋代〕
满城呵道涨黄尘,仪卫森严亚玉宸。幕帟游魂勋阀旧,鼓笳杀气谱家新。西风儿戏知何世,末俗民心只有神。兀坐僧窗增感慨,梁公已矣更谁人。
赠陆明府入觐时有知推入翰林之议
张萱〔明代〕
文星光灿紫薇中,阊阖晴閕瑞气浓。明世木天今有主,熙朝艺苑独称雄。
灵搜海岳千秋业,绮散云霞一代宗。为问金莲归院后,可能垂梦桂花丛。
雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤…诗赠之
李德裕〔唐代〕
共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。
将入匡山别芳昼二公二首(一作将入庐山别僧)
贯休〔唐代〕
喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
世情世界愁**,锦绣谷中归舍去。
和李校书雨中自秘省见访知早入朝便入集贤不遇诗
王起〔唐代〕
台庭才子来款扉,典校初从天禄归。已惭陋巷回玉趾,
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
校文复忝丞相属,博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁,
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
如何渐与蓬山远。
早发开先入城至中道亲旧约予复还薄晚复自归宗入郡中
李彭〔宋代〕
细听㶁㶁水流涧,静看悠悠山放云。涧底游鱼随叶下,岩间独树藉云分。
残星已发招隐寺,落日愿低耶舍坟。却背孤村入城市,沙边深愧白鸥群。
八里庄渡淮入黄河水浑不可饮过徐入清河水方澄洁信笔閒记
周权〔元代〕
河流汩汩如泾水,浊浪崩腾疾驰驶。一石中胶数斗泥,舟客居民皆饮此。
黄河不复行故道,下注清淮通海涘。十人度索上一洪,寸寸强弓挽难起。
1、《戏为六绝句·其二》 唐·杜甫 王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
2、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》 唐·刘禹锡 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去,同到牵牛织女家。
3、《书河上亭壁》 宋·寇准 岸阔樯稀波渺茫,独凭危槛思何长! 萧萧远树疏林外,一半秋山带夕阳。
4、《闻官军收河南河北》 唐·杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
5、《陇西行四首·其二》 唐·陈陶 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!
6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 宋·陆游 迢迢天汉西南落,喔喔邻鸡一再鸣。 壮志病来消欲尽,出门搔首怆*生。
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。 遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
7、《行路难·其一》 唐·李白 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
8、《春夜别友人二首·其一》 唐·陈子昂 银烛吐青烟,金樽对绮筵。 离堂思琴瑟,别路绕山川。 明月隐高树,长河没晓天。 悠悠洛阳道,此会在何年。
9、《诉衷情·当年万里觅封侯》 宋·陆游 当年万里觅封侯。匹马戍梁州。 关河梦断何处,尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋。泪空流。 此生谁料,心在天山,身老沧洲。
10、《山坡羊·潼关怀古》 元·张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。 伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦!
歌颂爱情的古诗词
导语:情人怨遥夜,竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》,下面是由小编整理的关于歌颂爱情的.古诗词。欢迎阅读!
1、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
2、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
3、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
4、只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
5、*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
6、愿得一心人,白头不相离。——卓文君《白头吟》
7、山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝。——佚名《上邪》
8、入我相思门,知我相思苦。——李白《三五七言 / 秋风词》
9、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
10、问世间,情为何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
11、执子之手,与子偕老。——佚名《击鼓》
12、一日不见兮,思之如狂。——司马相如《凤求凰 / 琴歌》
13、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
14、若是前生未有缘,待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
15、怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
16、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
17、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
18、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》
19、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
20、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
21、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
22、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
23、换我心,为你心,始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
24、多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
25、闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
26、人到情多情转薄,而今真个悔多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
27、生当复来归,死当长相思。——佚名《留别妻》
28、心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
29、日日思君不见君,共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
30、美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
31、海水梦悠悠,君愁我亦愁。——佚名《西洲曲》
32、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
33、盈盈一水间,脉脉不得语。——佚名《迢迢牵牛星》
34、相思相见知何日?此时此夜难为情!——李白《三五七言 / 秋风词》
35、欲把相思说似谁,浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
36、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
37、酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
38、曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
39、相思了无益,悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
40、窈窕淑女,君子好逑。——佚名《关雎》
41、相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
42、肠已断,泪难收。相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
43、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》
44、结发为夫妻,恩爱两不疑。——佚名《留别妻》
45、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
46、借问江潮与海水,何似君情与妾心?——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
47、莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
48、愿为西南风,长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
49、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
融入古诗词的歌词 可以融入歌曲的古诗词 融入古诗词的国风歌曲 融入古诗的歌曲 诗词大赛融入古诗词的口号 融入古诗词的单位介绍 融入四季的古诗词介绍 融入底层生活的古诗词 融入古诗词的自我介绍 让古诗词更好的融入孩子 古诗词融入小学教育的论文 融入人或事物的数字古诗词 把古诗词融入手指操的好处 将古诗词融入孩子的阅读中 关于古诗词融入小学教育的调查 春晓融入了古诗词的吟诵韵律 引入古诗词的歌词 古诗词入歌词的古诗 古诗词融入音乐教学实践中的 融入异乡的古诗 融入团队的古诗 融入古诗词的自我介绍小学生 融入其中的古诗句 水滴融入大海的古诗 写景的古诗融入句子 为了融入泥土的古诗句 融入感谢老师的古诗100首 积极融入团队中的古诗 融入大自然的句子 用古诗词为歌词的歌
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