古诗夜宿山寺中的多音字

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夜宿山寺古诗（夜宿山寺这首诗的全解）
唐代：李白
危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
译文
山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。
不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
注释
宿：住，过夜。
危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。
危：高。
百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
星辰：天上的星星统称。
语：说话。
恐：唯恐，害怕。
惊：惊动。
这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。
“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
“不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之*，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“*字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被*誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

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夜宿山寺的诗意
诗意
　　《夜宿山寺》
　　作者：李白
　　原文：
　　危楼高百尺，手可摘星辰。
　　不敢高声语，恐惊天上人。
　　注释：
　　1、宿：住，过夜。
　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
　　3、星辰：天上的星星统称。
　　4、语：说话。
　　5、恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
　　诗意：
　　山上寺院的高楼真高啊，
　　好像有一百尺的样子，
　　人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
　　站在这里，我不敢大声说话，
　　唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
　　赏析：
　　诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
　　首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
　　三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之*，这样，山寺之高也就不言自明了。(m.ju.51tietu.net)诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
　　此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“*字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
　　李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

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夜宿山寺古诗带拼音版标准（阅读夜宿山寺全文）
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夜宿山寺
作者：李白
wēi lóu gāo bǎi chǐ
危楼高百尺，
shǒu kě zhāi xīng chén
手可摘星辰。
bù gǎn gāo shēng yǔ
不敢高声语，
kǒng jīng tiān shàng rén
恐惊天上人。
白话译文：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
作品赏析：
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“*字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

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李白《夜宿山寺》的意思及全诗翻译赏析
李白
李白《夜宿山寺》的意思及全诗翻译赏析
　　《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。下面是小编整理的李白《夜宿山寺》的意思及全诗翻译赏析，快来看看吧！
　　《夜宿山寺》唐·李白
　　危楼高百尺，手可摘星辰。
　　不敢高声语，恐惊天上人。
　　【注释】
　　⑴宿：住，过夜。
　　⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
　　⑶星辰：天上的星星统称。
　　⑷语：说话。
　　⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
　　【翻译】
　　山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
　　【赏析】
　　这首诗是李白在旅途中投宿山寺、登上寺楼后所作。
　　李白终其一生都向往游仙问道的生活，创作中好以游仙、梦境或幻境，来补充或组织画面。在虚拟的描写中，更加恣肆汪洋地抒发自己的理想和感情，当澎湃的诗情无法为寻常的形象所容纳时，这位浪漫诗人常常会展开天马行空式的想象，以气驭词，来实现艺术的变形。
　　《夜宿山寺》就是这样一首既反映了诗人的浪漫情怀，又反映了崇尚庄老、超越现实，在回归田野中获得**、高扬个性的盛唐时代品格。
　　诗人极尽夸张和想象，层层递进，状写寺楼之高，表现出了诗人与天地、自然亲*的超越意识。
　　首句“危楼高百尺”，以一个百字形容寺楼之高，高到什么程度呢？手可摘星辰。登上顶楼，一伸手，似乎就可以摘到星星了。
　　三四句则将想象推向极致“不敢高声语，恐惊天上人”，诗人站在楼上竟然不敢大声说话了，唯恐因此惊动了天上的`仙人。原来，我们与超凡的自然可以如此接*！
　　本诗句句夸张，却令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的诗情和奇幻的想象。这种事情与想象，体现着*古代哲人对自然——亦即对人生自由的回归，对逍遥自放的人生境界的审美追寻。
　　在*古代哲人看来，理想的人格要实现“逍遥游”就是要回复自然、抛弃人为，与那万古长存、生生不息的日月星辰、江河大地相感应，自我融入到无穷的造化之中，天人、物我都进入了至一的神圣境界。
　　《夜宿山寺》创造了这种善与美相统一的自由境界。
　　作者：
　　李白（701——762）字太白，号青莲居士，祖籍今甘肃天水，生于中亚碎叶，5岁时随父迁居四川江油。是屈原之后的我国最伟大的浪漫主义诗人。他的诗作想象奇特、雄奇奔放、清新俊逸。被后人称作“诗仙”。
　　李白五岁随父亲由中亚碎叶城迁居四川江油，25岁仗剑去国，62岁病逝于安徽当涂，终生没有回故乡。李白的故乡四川江油市青莲镇，位于四川西北距青莲镇15公里处有太白祠，始建于宋，几度兴废，清代重修。北去不足两里是李白故宅陇西院。此地也有李白衣冠冢。万里长江至少有两处诗仙衣冠冢，另一处在安徽马鞍山的采石矶。

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李白：夜宿山寺
李白
　　《夜宿山寺》
　　唐·李白
　　危楼高百尺，
　　手可摘星辰。
　　不敢高声语，
　　恐惊天上人。
　　注释：
　　1、宿：住，过夜。
　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。
　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
　　4、星辰：天上的星星统称。语：说话。恐：恐怕。惊：惊吓。
　　译文：
　　山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，
　　人在楼上一伸手就可以摘下天上的星星。
　　在这里我不敢大声说话，
　　恐怕惊动天上的神仙。
　　赏析：
　　诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是他登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
　　首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
　　三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之*，这样，山寺之高也就不言自明了。
　　诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
　　此诗语言自然朴素，却形象逼真。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。
　　李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了诗人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

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《夜宿山寺》的诗句鉴赏
《夜宿山寺》的诗句鉴赏
　　【诗句】危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。
　　【出处】唐·李白《夜宿山寺》。
　　【意思】高楼有百尺之高，站在上面，手可以摘到天上的'星星。不敢高声说话，怕惊动了天上的仙人。危楼高百尺：头两句一作“夜宿峰顶寺，举手扪星辰”。危，高。
　　【用法例释】用以形容建筑物或山峰耸立高空。[例]悬空寺真是名不虚传，不仅寺庙本身悬在半天空中，连那些支撑在巉岩峭壁上的细木支柱竟然也是悬空的! 到这时我才真正体会到，民谣“悬空寺，半天空，三根马尾空中吊”，对它的描述并非夸张;文人的诗句 “危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”，对它的赞颂也并不过分。(张志春《顿悟悬空寺》)
　　【全诗】
　　《夜宿山寺》
　　.[唐].李白.
　　危楼高百尺，手可摘星辰。
　　不敢高声语，恐惊天上人。
　　【鉴赏】夜宿峰顶寺，山高得可以举手摸到天上的星辰; 不敢大声说话，只怕会惊动了天上的人。这四句诗描写人在高处，不胜欢欣喜悦，自然流露出了诗人李白率真豪放的性情。峰顶寺：在今湖北省黄梅县。竹坡诗话记有杨大元的 “登楼诗”： “危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，怕惊天上人。” 与这首诗的意境颇为相似。

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多音字朝造句,用多音字写一句话
一句话
1、没驾车违章，证件被交警没（mò收了，他仍像没（méi事一样
2、缝这台缝（féng纫机的台板有裂缝（fèng
3、在朝阳的照耀下，院子里的太阳花慢慢地开了
4、伯我是她的大伯（bó，不是她的大伯（bǎi子
5、我们迎着朝阳走向崭新的一天
6、真是不学无术 !仇英的仇本是仇恨的仇是个多音字读姓的时候读‘求’和裘千仞没有半毛钱关系!
7、喝武松大喝（hè一声"快拿酒来！我要喝（hē十二碗"博得众食客一阵喝（hè彩
8、簸他用簸（bò箕簸（bǒ米
9、朝阳映红了东方的天空
10、殷老林家境殷（yīn实，那清一色殷（yān红的实木家具令人赞叹不已
11、卡这辆藏匿毒品的卡（kǎ车在过关卡（qiǎ时被截住了
12、出现的面版是为了*的多音字这一点很人性化
13、包括GBK所有汉字的拼音可区分多音字可添加自定义词组
14、数两岁能数（shǔ数（shù的小孩已数（shùo见不鲜了
15、扇他拿着扇（shàn子却扇（shān不来风
16、多音字!小学学没学过拼音!好吧!我承认没学过
17、*藏（zàng的布达拉宫是收藏（cáng大藏（zàng经的宝藏（zàng
18、还下课后我还（hái要去图书馆还（huán书
19、只是黟较为生僻歙是多音字需要小心
20、拓拓片拓本的"拓"读 tà ，开拓拓荒的"拓"读 tuò
21、扎鱼拼命挣扎（zhá，鱼刺扎（zhā破了手，他随意包扎（zā一下
22、字是个多音字在他的名字里一直是读成长短”
23、对啊因为中文里头有许多多音字如果咬不清楚很容易让人误会你的意思哦!
24、朝阳初升，那金色的光辉撒遍人间大地
25、会今天召开的会（kuài计工作会（huì议一会（huì儿就要结束了
26、量有闲心思量（liáng她，没度量（liàng宽容她野外测量（liáng要量（liàng力而行
27、伧这个人衣着寒伧（chen，语言伧（cāng俗
28、弹这种弹（dān弓弹（án力很强
29、但是许多汉字又都是多音字很显然秦少杰是奔着多音字那方面去理解的具体啥意思?靠大家都是成年人这都什么年代了我不信你们不知道
30、扒他扒（bā下皮鞋，就去追扒（pá手
31、今天的朝阳真美啊
32、是的作为一个华夏语十级的我还不知道这点多音字吗?
33、字音标注主要解决多音字和多音词的注音问题
34、反正这俩字是多音字叫他吴吃和叫无耻也分辨不出来
35、蕃吐蕃（bō藏族的前身族在青藏高原生活蕃（fán茂盛繁多衍了几千年
36、沓他把纷至沓（tà来的想法及时写在一沓（dá纸上，从不见他有疲沓（ta之色
37、卷考卷（juàn被风卷（juǎn起，飘落到了地上
38、以字为本系联词语”是对多音字和一般字词教学都具有积极作用的一项基本原理
39、称称（chèng同"秤"杆的名称（chēng实物要相称（chèn
40、恶这条恶（è狗真可恶（wǜ，满身臭味，让人闻了就恶（ě心
41、巷矿下的巷（hàng道与北京四合院的小巷（xiàng有点相似
42、荷荷（hé花旁边站着一位荷（hè枪实弹的战士
43、朝我朝（zhāo气蓬勃朝（cháo前走
44、折这两批货物都打折（zhé出售，严重折（shé本，他再也经不起这样折（zhē腾了
45、丧他穿着丧（sāng服，为丧（sāng葬费发愁，神情沮丧（sàng垂头丧（sàng气
46、哄他那像哄（hǒng小孩似的话，引得人们哄（hāng堂大笑，大家听了一哄（hòng而散
47、此联一出文人们一下子就惊呆住了这个对联纯熟的应用了多音字使得对联工整且词义通达尤其是那七个朝”
48、茄我不喜欢抽雪茄（jiā烟，但我喜欢吃番茄（qié
49、原谅暮少吧他只是不懂多音字而已!仔细读了一遍直到确定它能吃方才按着说明去泡
50、还有一个好处就是，对于多音字，只要输入其中的一个读音，拼音之星”就能给出汉字
51、囤大囤（dùn小囤（dùn，都囤（tún满了粮食

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关于宿帢帻山古诗赏析
关于宿帢帻山古诗赏析
　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助！
　　宿帢帻山
　　任蕃
　　绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。
　　前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。
　　这首诗的作者是唐代诗人任蕃。任蕃一作任翻，江东人。字不详，生卒年亦不详。《全唐诗》说他是唐末人。《唐才子传》说他是中唐武宗会昌年间（844）在世。任蕃为人刚烈自负。《唐才子传》记他年轻时曾进京赴进士第，落第后他对主考官表态说：“我出身寒素，不远万里来京城应试。没有车也没有伞，是用手遮着烈日步行来的，主要是想用中举让父母高兴荣耀。你难到没有听说江南有个任蕃，家贫吟苦，居然还忍心让他来年再来应试。我不会再来了，就此告辞！今后弹琴自娱，学道自乐耳”。主考官听后很惭愧，想挽留任蕃而不得。任蕃回家后，果如其言，寄情山水，常游会稽苕、霅间。有诗名，与张籍、司空图齐名。为诗重声调，且不厌改。有诗集一卷，《新唐书·艺文志》有传。
　　任蕃特别青睐浙江天台巾子峰一带风景，曾有诗云：“灵江江上巾峰寺，三十年来两度登。”这首《宿帢幘山》即是写于游此山之际。辛文房的《唐才子传》记载了任蕃修改此诗的故事：
　　任蕃有次游浙江天台巾子峰时，写下一首绝句《宿帢幘山》题于壁上：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房”。写后颇为自得。第二日南游，边走还在边吟诵此诗。突然发觉诗中“月照一江水”的“一”字不妥，与诗中“前峰”下的实景不符：因为江边有高峰耸立，月色就只能照到半江水而不是一江水，应用“半”字则显出半是清辉，半是幽暗，明暗相映，且更富诗意。而且也更能体现诗人此时的内在情感。因为《宿帢幘山》中的.前两句：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳”，不仅点明了登览季节和时间，其中的“鹤翻松露”也是操守的自喻和暗示：新秋夜生凉之时，独自伫立峰顶望月也是人生的一种无奈。“前峰月照半江水”那半是清辉，半是幽暗，明暗相映的江水不正是任蕃的现实人生再现吗？任蕃此时离帢幘山已有一百余里时，仍毅然决定返回改正，待他到题壁前，发现已经被人改成“半”字了。任蕃于是大呼，“台州有人！”后人为了称赞任蕃这种着意求精的精神，在任蕃题壁处又题了两句：“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年。”任蕃热爱大自然，怡情山水常常忘归。他曾醉心于临海巾峰寺一带山光水色，曾两度登览： “灵江江上巾峰寺，三十年来两度登。”第三次来游，竟一住十年：“岂堪沧海畔，为客十年来”。《宿帢幘山》尤其是“前峰月照一江水”之所以成为唐诗中的名篇名句，与他长期寄宿山水之间，深谙山光水性分不开的。当然，更是对他这种创作态度的称许。
　　据《新唐书·艺文志》：任蕃家贫，从江东往京城应试，没有车马，万里之途全靠步行。由于不屈身于有司，落第而归。其记述赴试经过和感受的诗作《洛阳道》中有诗句云：“百年路傍尽，白日车中晓。求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走何由了”。可见在落第之前就对世人求富求贵心生厌烦了。这与他在《宿帢幘山》中所咏歌的半是清辉，半是幽暗的“前峰月照半江水”也是前后吻合的。
　　“任蕃改诗”的故事除了《唐才子传》外，明代蒋一葵《尧山堂外纪》卷三十七，明代李东阳《麓堂诗话》，何文焕的《历代诗话》，清人陆以湉《冷庐杂识》卷七也都有记载和评论，赞扬这种严肃认真、精益求精的创作态度！
　　附：
　　任蕃，会昌间人，家江东，多游会稽、苕、霅间。初亦举进士之京，不第。榜罢进谒主司曰“仆本寒乡之人，不远万里，手遮赤日，步来长安，取一第荣父母不得。侍郎岂不闻江东一任藩，家贫吟苦，忍令其去候来日也？敢从此辞，弹琴自娱，学道自乐耳”主司惭，欲留不可得。归江湖，专尚声调。去游天台巾子峰，题寺壁间云“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房”既去百余里，欲回改作“半江水”，行到题处，他人已改矣。后复有题诗者，亡其姓名，曰“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年”才名类是。凡作必使人改视易听，如《洛阳道》云“憧憧洛阳道，尘下生春草。行者岂无家，无人在家老。鸡鸣前结束，争去恐不早。百年路傍尽，白日车中晓。求富江海狭，取贵山岳小。二端立在途，奔走何由了”想蕃风度，此不足举其梗概。有诗七十七首，为一卷，今传非全文矣。 ——《唐才子传》卷七

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多音字朝造句,用多音字写一句话
经典
1、没驾车违章，证件被交警没（mò收了，他仍像没（méi事一样
2、缝这台缝（féng纫机的台板有裂缝（fèng
3、在朝阳的照耀下，院子里的太阳花慢慢地开了
4、伯我是她的大伯（bó，不是她的大伯（bǎi子
5、我们迎着朝阳走向崭新的一天
6、真是不学无术 !仇英的仇本是仇恨的仇是个多音字读姓的时候读‘求’和裘千仞没有半毛钱关系!
7、喝武松大喝（hè一声"快拿酒来！我要喝（hē十二碗"博得众食客一阵喝（hè彩
8、簸他用簸（bò箕簸（bǒ米
9、朝阳映红了东方的天空
10、殷老林家境殷（yīn实，那清一色殷（yān红的实木家具令人赞叹不已
11、卡这辆藏匿毒品的卡（kǎ车在过关卡（qiǎ时被截住了
12、出现的面版是为了中国的多音字这一点很人性化
13、包括GBK所有汉字的拼音可区分多音字可添加自定义词组
14、数两岁能数（shǔ数（shù的小孩已数（shùo见不鲜了
15、扇他拿着扇（shàn子却扇（shān不来风
16、多音字!小学学没学过拼音!好吧!我承认没学过
17、*藏（zàng的布达拉宫是收藏（cáng大藏（zàng经的宝藏（zàng
18、还下课后我还（hái要去图书馆还（huán书
19、只是黟较为生僻歙是多音字需要小心
20、拓拓片拓本的"拓"读 tà ，开拓拓荒的"拓"读 tuò
21、扎鱼拼命挣扎（zhá，鱼刺扎（zhā破了手，他随意包扎（zā一下
22、字是个多音字在他的名字里一直是读成长短”
23、对啊因为中文里头有许多多音字如果咬不清楚很容易让人误会你的意思哦!
24、朝阳初升，那金色的光辉撒遍人间大地
25、会今天召开的会（kuài计工作会（huì议一会（huì儿就要结束了
26、量有闲心思量（liáng她，没度量（liàng宽容她野外测量（liáng要量（liàng力而行
27、伧这个人衣着寒伧（chen，语言伧（cāng俗
28、弹这种弹（dān弓弹（án力很强
29、但是许多汉字又都是多音字很显然秦少杰是奔着多音字那方面去理解的具体啥意思?靠大家都是成年人这都什么年代了我不信你们不知道
30、扒他扒（bā下皮鞋，就去追扒（pá手
31、今天的朝阳真美啊
32、是的作为一个华夏语十级的我还不知道这点多音字吗?
33、字音标注主要解决多音字和多音词的注音问题
34、反正这俩字是多音字叫他吴吃和叫无耻也分辨不出来
35、蕃吐蕃（bō藏族的前身族在青藏高原生活蕃（fán茂盛繁多衍了几千年
36、沓他把纷至沓（tà来的想法及时写在一沓（dá纸上，从不见他有疲沓（ta之色
37、卷考卷（juàn被风卷（juǎn起，飘落到了地上
38、以字为本系联词语”是对多音字和一般字词教学都具有积极作用的一项基本原理
39、称称（chèng同"秤"杆的名称（chēng实物要相称（chèn
40、恶这条恶（è狗真可恶（wǜ，满身臭味，让人闻了就恶（ě心
41、巷矿下的巷（hàng道与北京四合院的小巷（xiàng有点相似
42、荷荷（hé花旁边站着一位荷（hè枪实弹的战士
43、朝我朝（zhāo气蓬勃朝（cháo前走
44、折这两批货物都打折（zhé出售，严重折（shé本，他再也经不起这样折（zhē腾了
45、丧他穿着丧（sāng服，为丧（sāng葬费发愁，神情沮丧（sàng垂头丧（sàng气
46、哄他那像哄（hǒng小孩似的话，引得人们哄（hāng堂大笑，大家听了一哄（hòng而散
47、此联一出文人们一下子就惊呆住了这个对联纯熟的应用了多音字使得对联工整且词义通达尤其是那七个朝”
48、茄我不喜欢抽雪茄（jiā烟，但我喜欢吃番茄（qié
49、原谅暮少吧他只是不懂多音字而已!仔细读了一遍直到确定它能吃方才按着说明去泡
50、还有一个好处就是，对于多音字，只要输入其中的一个读音，拼音之星”就能给出汉字
51、囤大囤（dùn小囤（dùn，都囤（tún满了粮食