画古诗的读法

对联的贴法和读法

对联的贴法和读法

　　我国古代时写对联一直是直行书写，从右到左排列。对联以楹柱室壁为主要张贴场所，更需要而且也一直是直行书写。以下是小编整理的对联的贴法和读法，希望大家喜欢!

　　传统对联是*仄相合，仄起*落，即上联末字用仄声，下联末字用*声。 如"春潮传喜讯，鼠岁报佳音。"张挂的对联，传统做法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。现在的对联张贴还是时有混乱的现象，看起来、读起来都觉得别扭。因此需要懂得正确的张贴方法。

　　我国古代时写对联一直是直行书写，从右到左排列。对联以楹柱室壁为主要张贴场所，更需要而且也一直是直行书写。尽管下联在一行写不完时，书写要从左至右排列，但两联张贴时，仍然是上联在右，下联在左。所谓左与右，应以面对对联所贴处来确定。有些对联贴反了，或者是由于根本不知道对联张贴要上联在右，下联在左，或者是以背对对联所贴处为准而造成的。现在，由于书写*惯从左向右，所以也有把上联贴在门左边的。

　　究竟应贴在哪边?要看选择什么样的横批。如果横批是从右向左书写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。另外，对联除了对仗等要求外，一般应上仄下*，就是上联结尾宇的音调应该落上声和去声，下联结尾字的音调应该落在*声。看见许多对联，有的横批明明是从右向左书写， 上联却贴到左边，有的横批是从左向右书写，上联又贴到右边，还有的对联，没有*仄，而且也不符合人们的阅读*惯。

　　我们以春联为例，来说明张贴对联的正确做法。有的春联有两幅直联和一幅横批，直联的每幅最后一宇有*、上、去、入等声韵，接*现在的国音四声法，但有出人。正确的贴法是：上声、去声及入声字为上联，*声为下联。简单说就是右手为上联,左手为下联。即当面对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。

　　正确张贴春联的方法是"仄起*收"，"从右到左"，下面举几个例了来说明：

　　天增岁月人增寿(右)，春满乾坤福满堂(左)。

　　生意兴隆通四海(右)，财源茂盛达三江(左)。

　　爆竹声中辞旧岁(右)，梅花香里报新春(左)。

　　天赐*安福禄寿(右)，地生金玉富贵春(左)。

　　源运昌隆增百福(右)，富业振兴获千祥(左)。

　　贴对联不是什么大事，图个吉利喜气，即使贴错，也没有人会提示。 不过，既然是民族的文化，我们不能宏扬，也不能离谱。贴错对联反映了对民族文化的无知。今天既然还是喜庆节日的象征点缀，还是应该了解一下，别贴错让人见笑。

　　至于春联的读法其实很简单，一句话：怎么贴就怎么读。

　　关于对联的横批问题，我们*时看到的对联，有的有横批，但绝大多数则没有横批，这是为什么呢?

　　横批，是指挂贴于一副对联上头的横幅，也叫"横披"、"横额"。所谓 "横"，指的是横写的书写方式;"批"，含有揭示、评论之意，指的是对整副对联的主题内容起补充、概括、提高作用。

　　横批一般仅用于少数有此必要的'楹联，绝大多数则没有横批，这是一个很普適的现象。比如很多店铺的对联就没有横批，横批的位置常常悬挂或刻的就是店铺的名称。

　　根据对联的内容和用途，某一类别的横批一般是可以通用的。如元旦对联的通用横批是万象更新、喜迎新春、欢度春节、喜迎新春、吉星髙照、国泰民安、春意盎然、辞旧迎春、财源广进、春回大地、福满人间、恭贺新禧、莺歌燕舞，等等。高考励志对联的横批有誓夺第一、激流勇进、傲视群雄、壮志凌云、众志成城、励志报亲、风华正茂、意气风发、志存高远、金榜题名、师生同心、唯有努力、壮志凌云、笑傲高三、舍我其谁、奋发图强，等等。 用于各个方面的对联横批很多,这里不再一一列举。

　　张贴对联的正确方法

　　1、首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。

　　2、根据横批的顺序确定上联的方向，再贴上下联。现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门(二门)上的称为重门联。很多家庭现在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。

　　春联的由来和典故

　　据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两 句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常 在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了 祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠 苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符 所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

　　“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的 除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好 的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特 别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事?这 家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见， “春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。

　　到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。

帝骑台词翻译读法

2000 假面骑士空我 Kamen Rider Kuuga面ライクウガ2001 假面骑士亚极陀 Kamen Rider AgitAgito）仮面ライダーアギト2002 假面骑士龙骑 Kamen Rider Ryuki　仮面ライダー龙骑2003 假面骑士555 Kamen Rider Faiz　仮面ライダーファイズ2004 假面骑士剑 Kamen Rider Blade　仮面ライダーブレイド2005 假面骑士响鬼 Kamen Rider Hibiki　仮面ライダー响鬼2006 假面骑士甲斗王 Kamen Rider Kabuto　仮面ライダーカブト2007 假面骑士电王 Kamen Rider Den-o　仮面ライダー电王2008 假面骑士月骑 Kamen Rider Kiva　仮面ライダーキバ2009 假面骑士帝骑 Kamen Rider Decade　仮面ライダーディケイド2009 假面骑士双骑 Kamen Rider W（double）仮面ライダーダブル2010 假面骑士欧兹 Kamen Rider OOO（Oz）仮面ライダーオーズ2011 假面骑士卌骑 Kamen Rider Fourze　仮面ライダーフォーゼ2012 假面骑士巫骑 Kamen Rider Wizard　仮面ライダーウィザード2013 假面骑士铠武 Kamen Rider Gaim　仮面ライダー铠武2014 假面骑士驰骑 Kamen Rider Drive　仮面ライダードライブ2015 假面骑士灵骑 Kamen Rider Ghost　仮面ライダーゴースト　2016 假面骑士艾克赛德 Kamen Rider Ex-aid　仮面ライダーエグゼイド2017 假面骑士创骑 Kamen Rider Build　仮面ライダービルド2018 假面骑士时王 Kamen Rider Zi-O　仮面ライダージオウ（时王）中文翻译来自腾讯&新创华

假面骑士DECADE。

：第尅德（dikeide） 英文原意中文翻十年（*成假面骑十年的意思） 港方翻译：帝骑 （假面骑士帝骑） 国内恶搞翻译：夺卡王主角 门矢士 国内恶搞翻译：王小明（来源自百变小樱里收集库洛卡片的王小明，知名字幕组CCAV的神作。

）

颛顼的读：zhuān xū颛顼,上古部落联盟首领，“五之一，姬姓，号高阳氏，黄孙，昌意之子。

帝喾：dì kù，姬姓，名俊，五帝之一，是上古时期一位著名的部落首领。

他是《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型。

是马来语，意思是，想你一夜。

rindu是想你，semalam是一夜的意思。

太*の世のため、私のすでに惯れた将の戦国の野生のオオカミは自分の犬を身につけます.しかし、あれらの犬になることができない人、とても敬服させられるのです

陈浩杰 这个名字用日文怎么读 麻烦写一下正确的罗马音哦

チェン ハオ 杰 Chin(读第四声）Hao Jié 中文名字读法还是一样的。

。

罗马文也是这样的。

。

寄人古诗翻译（寄人张泌古文读法）

（原创）一、作者简介：

张必，生卒年代不详，另一个名字叫张佖，字子澄，淮南即今扬州人。南唐后主时，考取进士及第。官至内史舍人。

二、这首诗的背景：

张泌在南唐做官时，与邻家浣衣女一见钟情，遂作《江城子》词，后来多年不见，作者夜晚梦到这个女孩，创作出了这首《七绝》以记。

三、重温原诗：

别梦依依到谢家，，

小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，

犹为离人照落花。

四、赏析如下：

这首诗叙述了一个美丽而惆怅的梦境。作者在梦中梦到一个曾经一见钟情的洗衣女孩。

常言道“日有所思，夜有所梦”自从作者见到这位女孩后，时时刻刻难以忘怀。这一夜忽然梦到她，于是，梦魂飘荡，到处去寻找。可是当年相见的地方，画廊依旧，却不见伊人。

自从分别后，这深深的思忆，物是人非的惆怅，她那沉鱼落雁的美貌都借这个美妙的梦境表达出来。

“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，从无情道出有情，是唐代诗人*惯乐用的一种创作手法。庭月庭树本是无情之物，作者却以多情有情来抒发，使这首诗的意境更进一层。明月依旧照临是有情，反衬出佳人一去无踪的无情。无论有情还是无情，都融入了庭月清冷，落花飘零，这一片朦胧幽清的意境中。

试译如下：

别后的相思飘飘忽忽，

仿佛飘到了谢家。

寻遍了曲曲折折的栏杆，

也找不到她的倩影，

只听到回饶在长廊的风声。

在这春夜里，

只有多情的那弯明月，

为独自相思的我，

洒下一片柔情，

照着幽静清冷的落花。

亿以内数的读法说课稿

亿以内数的读法说课稿

　　作为一名辛苦耕耘的教育工作者，时常需要编写说课稿，说课稿有助于学生理解并掌握系统的知识。那么什么样的说课稿才是好的呢？以下是小编为大家收集的亿以内数的读法说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　一、说教材

　　1、教材内容

　　"亿以内数的读法"是小学九年义务教育六年制数学第七册第一单元的内容。

　　2、地位和作用

　　本节内容是在学生已经认识和掌握了万以内数的基础上教学的，生活中的大数广泛存在，对亿以内数的认识既是万以内数认识的巩固和扩展，也是学生必须掌握的最基础的数学知识，为今后的学*和生活打下基础。

　　3、教学目标

　　（1）知识目标：

　　认识计数单位：万、十万、百万、千万、亿及相邻计数单位之间的关系；掌握亿以内数位顺序表及读数方法。

　　（2）能力目标：

　　培养学生的观察、分析、类推、概括能力。

　　（3）情感目标：

　　让学生享受数学思维的快乐，感受到数学美，从而喜欢数学。

　　4、教学重点：

　　掌握亿以内数的读法，会正确读出亿以内的数。

　　5、教学难点：

　　每一级中间或末尾有0的数的读法。

　　二、说学情

　　从学生的学*基础看，有部分学生的知识面较窄，对大数用得少，甚至见得少，要正确熟练地读出亿以内的数，还是有一定难度，但从学生的学*阶段看，已经是四年级的学生了，无论从学*态度还是学*能力方面都有一定的基础，按照本课的教学设想，只要教师引导，点拨到位，我认为能较好地完成教学目标。

　　三、说教法、学法

　　“教学有法，但无定法，贵在得法”。俗话说“授人于鱼只供一饭之需，而授人于渔，其可终身受用”，教给学生的学*方法比教给知识更重要，所以依据本课特点，结合本班的学情，为更好地突出重点，突破难点，解决教材抽象性与学生思维形象性的矛盾，我准备采用以下教学方法。

　　通过学生的观察、分析、类推、归纳，结合教师的引导、点拨，把抽象的课本材料演变为形象具体的教学内容，让学生的思维在观察、分析中活跃，积极地参与探索新知识的过程。

　　四、说教学程序

　　首先在新授前出示复*题：1246、4009、5800、3070让学生读一读，重点让学生说一说，中间和末尾有一个或连续几个0的读法，既可以了解他们对万以内数的掌握情况，从学生的知识水*出发，找准新知的生长点，更好地组织课堂教学，又为后面学*亿以内数的读法作了铺垫，尤其为突破本课的难点打下了扎实的基础。

　　然后，我在复*题的每个数后面添上4个0，变成12460000、40090000、58000000、30700000。问学生还能不能读？怎么读？

　　由此引发学生的认知冲突，在学生通过需要的情况下导入新课，大大地激发了学生的求知欲，也初步渗透了个级数向万级数读法上的过渡与迁移。这时我也就迫不急待地带领学生去探究新知。

　　（一）教学亿以内数位顺序表

　　1、学*计数单位：十万、百万、千万、亿及相邻计数单位之间的关系。

　　先和学生一起在计数器上拨一拨，利用十个一是十，十个十是一百……的关系，引导学生在原有知识的基础上运用迁移、类推认识计数单位：十万、百万、千万、亿，然后结合类推过程理解相邻计数单位之间的十进关系，培养学生主动获取知识的能力。

　　有学生可能会说出：十个一千万是十千万，这个答案应该肯定，但同时向学生指明，十千万就是一亿。

　　感受：一亿有多大？

　　一亿是个很大的数，为培养学生的数感，激发对数学的兴趣，我收集了一些信息资料，让学生读一读。

　　（1）一亿张纸厚约一万米，比珠穆朗玛峰还高。

　　（2）1秒钟写一个点，一刻不停地写，一亿个点要写3年2个月。

　　（3）一个人占地面积按1*方米算，一亿人要用掉*将达百分之一的面积；一个人的身高*均为1。75米的话，横躺在赤道上可以绕3圈多。

　　这些数据一方面扩大了学生的知识面，开阔了学生的视野，另一方面，密切了数学与生活的联系，培养了学生的数学意识。

　　2、学*数位和数级

　　在学生掌握了相邻计数单位之间的十进关系后，引导学生观察板书，说说各计数单位是按怎样的顺序排列的，师指出：每个计数单位所占的位置就叫做数位，重点提示亿位前要加“……”。

　　并告诉学生为了读数方便，我国沿用了四位一级的计数规律，让学生初步感知“个级”数是表示多少“个”，“万级”数是表示多少“万”，引导学生掌握数位顺序表。

　　（二）教学亿以内数的读法

　　1、学*整万数的读法

　　为了渗透个级数与万级数在读法上的联系和区别，分散本课的难点，我再把学生的注意力引到课前的问题上来，让学生把4个新数按顺序摆在数位表上，引导学生理解：在个级数的后面添上4个0，实际上就是把个级数移到万级上来了，同时指出：同一个数在个级上怎么读，把它移到万级上以后读法不变，只在后面加上一个“万”字即可。

　　突出了旧知识向新知识的渗透与迁移，学生在教师的启发、诱导下，通过积级的思考，把数正确读出来，培养了学生的类推和思维能力。

　　2、教学亿以内（含两级）数的读法

　　接下来，我把黑扳上的个级数与整万数合在一起摆在数位顺序表上，学生以小级为单位，合作探究它的读法。

　　把时空交给学生，让他们拥有更多的主动权和思维空间，通过小组合作，培养了学生的团体精神和合作意识，也使不同知识水*的学生在合作中得到互补，共同提高。

　　在小组合作之后，代表发言交流探索结果。重点让学生说一说，每级中间或末尾有0的数的读法，对于有困难的学生教师加以引导、点拨：把整万数的读法和个级数的读法连在一起，就是这个数的读法。并引导学生自评，他评，真正做到生生之间，师生之间的互动交流，同时也培养了学生的评价意识和评价能力。

　　通过以上一系列的操作、观察、类推等方法，引导学生在充分感知的基础上，结合板书信息，归纳出亿以内数的读法。

　　（三）知识运用，能力拓展

　　在学生概括了亿以内数的读法后，为深化目标，发展能力，我设计了两道巩固提高题。

文言文的五步阅读法介绍

文言文的五步阅读法介绍

　　在我们的学*时代，大家都背过文言文，肯定对文言文很熟悉吧？文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？下面是小编帮大家整理的文言文的五步阅读法介绍，欢迎大家分享。

　　一、预读其主要目标是：读准字音，准确停顿，把握节奏;了解有关作家作品常识;从整体上把握文章的基本内容。

　　具体做法是：

　　(1)查阅工具书，结合注释给生字生词注音。

　　(2)根据教师范读或课文录音清楚准确地朗读课文。

　　(3)结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识。

　　(4)结合预*提示或自读提示从整体上了解课文。

　　(5)通过解题和通读全文把握文章的基本内容和文体特征。

　　二、抄读其主要目标是：熟悉课文，自学存疑，明确学*的重点和难点。

　　具体做法是：

　　(1)勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句。

　　(2)勾划或抄写课文中的难句。

　　(3)记录在阅读课文时产生的疑难问题。

　　(4)阅读或摘抄(或作提要、目录)与课文相关的辅助材料。

　　(5)结合单元学*的提要、课文预*提示、思考和练*，确定学*的童点和难点。

　　三、解读其主要目标是：通过语言分析，具体地感知课文内容，把握文章表现出来的作者的观点、态度或思想倾向。

　　具体做法是：

　　(1)结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义。

　　(2)利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象。

　　(3)翻译(可以是口头的也可以是书面的)课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章。

　　(4)课堂专题讨论，落实重点难点，分析解答课后"思考和练*"中的语言训练题。

　　四、品读其主要目标是：就思想内容、章法结构、表现技法、语言艺术、艺术风格等方面对文章进行文学和美学的鉴赏性阅读。

　　具体做法是：

　　(1)从文体特征出发，总体上把握文章作为一种"类型"的基本特征。

　　(2)比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析。

　　(3)指导学生查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。

　　五、诵读其主要目标是：加深理解，强化记忆，丰富语言，积累材料，训练语感，培养素质。

　　具体做法是：

　　(1)在理解的基础上，反复朗读，力求熟读成诵。

　　(2)朗读品味，背诵名篇、名段和名句，准确记忆。

　　(3)扩展阅读，研读与文章相关的材料，扩大知识面以求更为全面深刻地理解课文。

　　(4)整理学*笔记，编写学*小结，以突出重点难点。

　　(5)指导写作读后感想或思想评论，以求陶冶情操。

　　拓展

　　文言文阅读知识

　　考试要求：

　　(1)理解常见文言实词在文中的含义;

　　(2)理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

　　常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

　　(3)理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和此类活用

　　(4)理解并翻译文中的句子。

　　(5)筛选文中的信息;

　　(6)归纳内容要点，概括中心意思;

　　(7)分析概括作者在文中的观点态度。

　　文言文阅读这七条具体要求在高考命题中，侧重考查学生对文言文知识的理解以及运用这些知识筛选提取信息、归纳概括内容、分析概括作者的观点态度前者是阅读浅易文言文的前提，后者则是阅读中的重点和难点，这些具体要求应该说都是阅读浅易文言文最基本的条件。

　　考试内容

　　高考题中的文言设题有下列5种：

　　1.实词解释。做这类题，要让词回原句，句回原文，就是说，首先把解释好的词放回原句中，把整个句子翻译一下，一般情况下，译得通顺，就说明解释是正确的，反之就是错的。如果词回原句还不能断定解释得对错，那么还可以把整个句子放到原文中，结合上下句，根据语境来判断解释的对错。

　　2.虚词意义和用法的判断。本题主要是考查公布的18个虚词，解题方法除了熟练掌握18个虚词中每个词的几个意义外，还要注意，有时两个词的意思相同，但语*能各异，这样也不能认为是相同的，如“则”虽然在不同的句子中都能译成“就”，但有的是副词，有的是连词，这样也不能判定是相同的。

　　3.文中人物性格的判断。本题应该注意设题中出现的问题。一般的解题方法是选择能直接表现人物性格的，而间接表现人物性格的不能算在内，另外，如六句中有四句能直接表现人物性格，而设题时，只设了三句，失掉一句，这样的`答案也应算对，不必去追究没有被列入的本来正确的那一项，也就是说，不要求全。

法学专业必读法律名著

法学专业必读法律名著

　　学法律的人应该博学广记,阅历丰富,知识面广泛。以下是法学专业必读法律名著，欢迎阅读。

　　1．苏力：《法治及其本土资源》[《制度是如何形成的》、《阅读秩序》、《送法下乡》]

　　[简介] 本书最大的价值当在法学“启蒙”。它会告诉你我们在观察法律现象是应该采取什么样的视野和方法，应该如何培养我们的学*和研究进路，以及，如何揭示常识、挑战既有的知识和观念。对于大学一年级的学生来说，读完此书，会感觉法律原来不像我们所想象的那么枯燥。后面的《送法下乡》一书可以说是第一本书的理论的进一步发展和具体运用，更加充实和饱满,虽然我还是觉得其《本土资源》一书最为重要。

　　2．俞吾金：《问题域外的问题》

　　[简介] 作为一本哲学知识和流派介绍的通俗读本，该书不仅可以把读者引入一片新的哲学天地，更重要的是，该书在开辟和拓宽学生的问题域上，特别在怎样形成自己的问题意识上，有着相当的帮助。如何提问、提什么样的问题，这是大学期间一直要注意训练的能力 ，它在很多时候比具体的知识要重要得多。

　　3．费孝通：《乡土* 生育制度》[《江村经济》]

　　[简介] 今天我们离费先生写作此书的年代已经相去六七十年，但费先生于书中所做的对*现状的分析对今天的*仍然是那样的切中肯綮；费先生所具有的问题意识和文章风骨，我们今天仍然还差之甚远。每一个法律人都应该反思：法学的知识贡献在哪里？

　　4．吴思：《潜规则---*历史中的真实游戏》

　　[简介] 透视*社会实际运行的游戏规则。为什么在我们的正式制度外，还会有一套更为适用的潜在的规则？作者从历史中的故事投射到当今的现实。我们可以从中反思：法律在生活中真正起作用的条件上什么？法律的道德善恶与实际的利害格局存在什么样的关系？我们是在自我欺骗的冰山上生存，还是在苦涩的反省中奋起？

　　5．王小波：《沉默的大多数》[《黄金时代》]

　　[简介]这是一本清醒的书、理性的书、幽默的书和智慧的书。它带给我们的不仅是对人生和社会的洞察，更重要的是告诉我们什么是独立思考和判断的精神；什么是真正的人文关怀。作为法律人，也许此书给予我们的最大启迪是：缺乏对“沉默大多数”的关怀、缺乏某种“精神家园”的法律，是没有生命的法律。但是各位一定要记住：王小波的小说，特别是《黄金时代》，读起来更加让人回味。

　　6．安徒生：《安徒生童话全集》

　　[简介] 我们缺乏的正是一个安徒生笔下的童话世界，这个世界是一个真实的世界，是一个有着幸福与苦难、欢笑与泪水的世界。学*法律的人最怕的就是丧失一颗童心。对于那些没有读过安徒生的故事的人，我要告诉你们：走进这个世界吧，现在还来得及，它会使你们获得更健全一些。

　　7．伯尔曼：《法律与宗教》

　　[简介] 写得精彩，译得也精彩。探索法律背后的精神，支撑法律的东西。“没有信仰，法律它将形同虚设”。在*既有的法律传统被打破的同时，我们应该如何寻找新的在法律下生活的传统？当然，读此书时，不要片面追求其中精彩的语句，更要注重起分析的思路和线索。

　　8．冯向：《木腿正义》

　　[简介] 我相信此书对于专事法律的同仁来说，应该是一个极好的启迪案本。作者凭借自身的文学学科的优势，游仞于法律和社会之间。对法律个案层层剥离，既立意深远，又视界宽广，不失为一本值得一读的好书。

　　9．梁治*：《法辩》[《新波斯人信札》、《书斋与社会之间》]

　　[简介] 这里面主要汇集了梁先生于1980年代中后期在《读书》杂志上发表的系列文章，是其“用文化解释法律，用法律解释文化”的个案实践和言说。辩异、批判和理性思索融贯一气。对年轻学生来说，读此书还可以学到如何读书、如何整理自己的心得体会的一些“潜移默化”的方法。《新》一书亦是早期和另外几个作者作的批判性著作；《书斋》一书是作者的文化随笔，写得轻松随意，也更见功力。

　　10．黄仁宇：《万历十五年》[《资本主义与二十一世纪》]

　　[简介] 作者对历史的厚积薄发和驾轻就熟，对*政治制度的谙熟洞然与透辟分析，都显示出其“史实”与“史识”的完美结合。文笔老辣，一气呵成。其对政治与道德关系的揭示、规则与生活状态的运作的阐说，对于我们了解传统和法律都有着极大的启迪。此书不可不读。

　　11．马克斯·韦伯：《学术与政治》[《社会科学方法论》]

　　[简介] 作者对学术、政治，甚至人生三者之间关系的看法，实在可以廓清我们的许多认识。我们所处的是一个缺少虔诚和信念的时代，这影响着我们对自身的了解，我们竟不知道从事的职业除了谋生以外还有什么意义。本书可以告诉我们一些答案。

　　12．应星：《大河移民*的故事》

　　[简介] 用“讲故事”的方法写的社会学著作。直面“移民”*家和人民的权力运作，从中揭示政治控制的策略和游戏，又不乏对*民的生存状况的关注。无论从研究方法、研究问题的开辟和创新上，本书对沾沾自喜的法学中人来说，都是一记棒喝和警醒。

　　13．华勒斯坦等：《开放社会科学》

　　[简介] 对于每一个从事社会科学的学*者（在此包括法学）来说，对社会科学本身的性质及走向得有一个比较自觉的（虽然不一定是清醒的）把握。本书在这方面是极具挑战力的。它研究社会科学作为一种知识形态的建构；对社会科学的分工的质疑；从事社会科学的学术立场何在等问题。本书短短七万言，薄薄小册子，但却比那些动辄数十万、百万言的著作要有价值得多，更具思想的包容量。

　　14．**编：《*法律教育之路》

　　[简介] 学法之人，当对法律教育的历史、现状和发展有基本的了解。本书提供了这样一个了解的途径。不宁唯是，当我们对自己身处的职业教育的现状和社会的反差进行理性的反思和检讨的时候，我们首先要做的便是要对这个法律教育生态圈的运行有一个冷静的认识。此书的一个特点就是给我们提供了这样的视角。

　　15．梅因：《古代法》[萨维尼：《论立法与法学的当代使命》]

　　[简介] 历史法学派之代表著作。其重要之处不仅在于经由自己的研究勾画出法律发展的脉络，提出了法律“从身份到契约”的运动的振聋发聩的命题。更在于，他在学术研究上的独立和怀疑的精神，对“自然*等”的流行话语的批判。一如梅因所说，我们最需要的也许是对新旧材料的不断审查，而不是盲信。后一本书亦是历史法学派的代表著作。

　　16．柏拉图：《游叙弗伦 苏格拉底的申辩 克力同》

　　[简介] 本书是苏格拉底审判与处刑的三篇著名对话。展示了苏格拉底是如何被判刑的，他对待神、知识、伦理、法律、死亡等的态度如何。读者从中受到其人格的震撼之余，还会进一步思考苏格垃底到底是怎样死亡的重大的政治和人生的问题。在对话和诘问中教给你智慧，这是本书的另一重要收益。

　　17．卡夫卡：《卡夫卡短篇小说选》

　　[简介] 卡夫卡思想的深度和语言的穿透力相信会让每一个读者发凉。对于伟大的作家来说，任何形容的言辞都是多余的.。卡夫卡让我们意识到，我们正在失去那些人的宝贵的东西，失去以后，我们又将面对何种的生活。卡夫卡的一些有关法律的经典著述，是开启我们认识法律和现代、法律和人性的重要之门。

　　18．刘星：《法律是什么》[《*法学初步》、《语境中的法学与法律》]

　　[简介] 该书主要是对二十世纪英美法律理论的批判性的解读，和一般的国人写的介绍性的读物不同。该书对其认为是重要的理论进行的深入细致的剖析。用语*实、例证简洁。在此基础上，作者意在抒发自己对法律的视角：我们对法律的看法往往是由我们的姿态决定的。

　　19．张文显：《法哲学范畴研究》

　　[简介] 这本书对法学自身的一些范畴的分析是谨严的，是*法学规范化的和体系化的代表作。其提出和分析的许多概念和“权利-义务”模式对当下的法理学教材有很深的影响。就“学术”的标准看，本书虽然有一些政治化的烙印和某种建构的色彩，但从整体来看，仍是*法学类的一本可供批判的优秀著作。

　　20．刘军宁：《共和·民主·*》

　　[简介] 一本“保守主义”自由观的*化的“激进”之作。作者的立场自不待言，其用语的鲜明甚至“鼓动”，难免在一定程度上减弱了其学术的味道。自由主义实际上在*还是一个敏感的问题，对于不了解自由主义的广大学生来说，“自由”的各种思潮实在不易把握和分辨，此书提供的是一种积极的进路，我们还应该有一种更全面和冷静的思考。

　　21．卡多佐：《司法过程的性质》

　　[简介] 他是一位优秀的法官，也是一位有深刻洞察力的学者。他的想法干净利落，简炼精当。他告诉我们他是如何判案的，法官不仅是“发现法律”，还应该是“创造法律”。他把创新和限制融贯一炉。他的热情和理智凸现出法律职业在他们这些人身上的崇高。卡多佐作为学者和法官的睿智与节制，使他赢得了应有的尊重。

　　22．王铭铭、王斯福编：《乡土社会的秩序、公正与权威》

　　[简介] 本书聚集了一些法学和社会学的学者的研究。学者们对*乡土社会的判断与描述，以及对其中的秩序状况的把握与解释，为以后的研究留下了许多令人深思的问题。就法学来讲，本书的研究取向是一个很好的尝试，遗憾的是如今再没见后续性的研究，不足以造成真正的学术气势。这是一本好书，也是我们借此反思*的学术传统如何营造的一本书。

　　23．孟德斯鸠：《论法的精神》

　　[简介] 综合运用多种研究方法：历史的、比较的、实证的等。探询法律的性质和精神，视野宽广，气度优雅。也是启蒙时期的代表著作，阐述了自然权利观和三权分立等思想。虽然作者的“分类和框架”与他提倡的社会考察的方法有某种裂痕，但这恰好是优秀著作的标志——确立了一个“范式”，供后继者超越。

　　24．托克维尔：《论美国的民主》

　　[简介] 本书与前一本书气质上有很多相似之处。作者对美国社会的分析和对民主的洞见，充分展现了他横溢的才华。作者对自由的理解，值得我们进行长久的反思。关于美国法律职业和法律信仰的论述，对于我们今天的法律建设，仍是宝贵的思想财富。

　　25．梁治*：《寻求自然秩序中的和谐——*传统法律文化研究》[《清代*惯法——社会与国家》]

汉语拼音字母表读法及口型

汉语拼音字母表读法及口型

　　课堂教学中，教师不光要靠夸张口型、不断重复展示拼音。这是小编为大家整理的汉语拼音字母表读法及口型，希望大家能够喜欢。

　　汉语拼音字母表读法及口型

　　a：发音时，嘴唇自然张大，舌放*，舌头中间微隆，声带颤动。

　　o：发音时，嘴唇成圆形，微翘起，舌头向后缩，舌面后部隆起，舌居中，声带颤动。

　　e：发音时，嘴半开，舌位靠后，嘴角向两边展开成扁形，声带颤动。

　　i：发音时，嘴微张成扁*状，舌尖抵住下齿龈，舌面抬高，靠*上硬腭，声带颤动。

　　u：发音时，嘴唇拢圆，突出成小孔，舌面后部隆起，声带颤动。

　　ü：发音时，嘴唇成圆形，接*闭拢，舌尖抵住下齿龈，舌面前部隆起，声带颤动。

　　b：发音时，双唇紧闭，阻碍气流，然后双唇突然放开，让气流冲出，读音轻短。

　　p：发音时，双唇紧闭，阻碍气流，然后双唇突然放开，气流迸出成音。

　　m：发音时，双唇紧闭，舌后缩，气流从鼻腔出来，打开嘴，声带颤动。

　　f：发音时，上齿触下唇形成窄缝，让气流从缝中挤出来，摩擦成声。

　　d：发音时，舌尖抵住上牙床，憋住气流后突然放开，气流从口腔迸出，爆发成音。

　　t：发音时，舌尖抵住上牙床，憋住气后，突然离开，气流从口中迸出。

　　n：发音时，舌尖抵住上牙床，气流从鼻腔通过，同时冲开舌尖的阻碍，声带颤动。

　　l：发音时，嘴唇稍开，舌尖抵住上牙床，声带颤动，气流从舌尖两边流出。

　　g：发音时，舌根前部抵住软腭阻碍气流，让气流冲破舌根的阻碍，爆发成音。

　　k：发音时，舌根前部，抵住上软腭，阻碍气流，让气流冲破舌根的阻碍，迸发成音。

　　h：发音时，舌根抬高，接*软腭，形成窄缝，气流从缝中挤出，摩擦成音。

　　j：发音时，舌尖抵住下门齿，舌面前部紧贴硬腭，气流从窄缝中冲出，摩擦成音。

　　q：发音时，舌面前部贴住硬腭，气流冲破舌根的阻碍，摩擦成音。 x：发音时，舌尖抵住下门齿，舌面前部抬高靠*硬腭，形成窄缝，气流从缝中挤出，摩擦成音。

　　zh：发音时，舌尖上翘，抵住硬腭前部，有较弱的气流冲开舌尖阻碍，从缝中挤出，摩擦成音。

　　ch：发音时，舌尖上翘，抵住硬腭前部，有较强的气流冲开舌尖阻碍，从缝中挤出，摩擦成音。

　　sh：发音时，舌尖上翘，靠*硬腭前部，留出窄缝，气流从窄缝中挤出，摩擦成音。

　　r：发音时，舌尖上翘，靠*硬腭前部，留出窄缝，嗓子用力发音，气流从窄缝中挤出，摩擦成音，声带颤动。

　　z：发音时，舌尖抵住上门齿背，阻碍气流，让较弱的气流冲开舌尖阻碍，从窄缝中挤出，摩擦成音。

　　c：发音时，舌尖抵住上门齿背，阻碍气流，让较强的气流从缝中挤出，摩擦成音。

　　s：发音时，舌尖接*上门齿背，留出窄缝，气流从舌尖的窄缝中挤出，摩擦成音。

　　y：发音时，嘴微张成扁*状，舌尖抵住下齿龈，舌面抬高，靠*上硬腭，声带颤动。

　　w：发音时，嘴唇拢圆，突出成小孔，舌面后部隆起，声带颤动。

　　ai：发音时，先发 a 的音，然后滑向i，气流不中断，读音轻短。

　　ei：发音时，先发 e 的音，然后滑向i，气流不中断，嘴角向两边展开。

　　ui：发音时，u 的发音轻短，然后滑向 ei，嘴形由圆到扁。

　　ao：发音时，先发 a 的音，然后舌尖后缩，舌根向上抬，嘴形拢成圆形，轻轻的滑向 o。

　　ou：发音时，先发 o 的音，嘴唇渐收拢，舌根抬高，口型由大圆到小圆。

　　iu：发音时，先发 i，然后向

　　ou 滑动，口型由扁到圆。

　　ie：发音时，先发 i，再发e，气流不中断。 üe：发音时，先发 ü 的音，然后向e滑动，口型由圆到扁。

　　er：发音时，舌位居中发 e 的音，然后舌尖向硬腭卷起，两个字母同时发音。

　　an：发音时，先发 a 的音，然后舌尖逐渐抬起，顶住上牙床发n的音。

　　en：发音时，先发 e 的音，然后舌面抬高,舌尖抵住上牙床，气流从鼻腔泄出，发n的音。

　　in：发音时，先发 i 的音，然后舌尖抵住下门齿背，舌面渐至硬腭，气流从鼻腔泄出，发n的音。

　　un：发音时，先发 u 的音，然后舌尖抵住上牙床，接着发n的音，气流从鼻腔泄出。

　　ün：发音时，先发 ü 的音，然后舌头上抬，抵住上牙床，气流从鼻腔泄出，发n的音。

　　ang：发音时，先发 a 的音，然后舌根抵住上软腭，气流从鼻腔泄出，发后鼻音尾ng的音。

　　eng：发音时，先发 e 的音，然后舌尖抵住下牙床，舌根后缩抵住软腭发ng音，气流从鼻腔泄出。

　　ing：发音时，舌尖触下齿龈，舌面隆起至硬腭，鼻腔共鸣成声。

　　ong：发音时，先发 o 的音，然后舌根后缩抵住软腭，舌面隆起，嘴唇拢圆，鼻腔共鸣成声。

　　特殊发音对比

　　“W”和“V”的问题 “W”是汉语拼音的声母，但有些人发一个完整的音节比如“wan 弯”时发的却是“van”，即上门牙要触碰下嘴唇。在发声的时候发“W”为声母的音节比如“wan 弯”时，是应按“W”发音的，即上门牙不触碰下嘴唇而是圆口形，这样发出的音比较圆润动听。

春晓 古诗配画

　　《春晓》是的作品，诗的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。

　　【作者】孟浩然 【朝代】唐

　　春眠不觉晓， 处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声， 花落知多少。

　　春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

　　昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少?

　　①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。

　　②不觉晓：不知不觉天就亮了。

　　③啼鸟：鸟的啼叫声。

　　④知多少：不知有多少。

　　《春晓》这首小诗，初读似觉*淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样*易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。

　　自然而无韵致，则流于浅薄;若无起伏，便失之*直。《春晓》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。

　　“情在词外曰隐，状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情，诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却又并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景，他又只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔，写春之声：那处处啼鸟，那潇潇风雨。鸟声婉转，悦耳动听，是美的。加上“处处”二字，啁啾起落，远*应和，就更使人有置身山*上，应接不暇之感。春风春雨，纷纷洒洒，但在静谧的春夜，这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境，和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻，然而这阵阵春声却逗露了无边春色，把读者引向了广阔的大自然，使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光，这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的，生机勃勃的。它写出了诗人的感受，表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。

　　宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《春晓》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?

　　施补华曰：“诗犹文也，忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字，写来却曲屈通幽，回环波折。首句破题，“春”字点明季节，写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中，诗人睡得真香，以至旭日临窗，才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景，春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头，一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”，为了押韵，词序作了适当的调整。三句转为写回忆，诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前，联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象，由喜春翻为惜春，诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜，惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化，都很富有情趣，能给人带来无穷兴味。

　　《春晓》的语言*易浅*，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。

秋天的古诗和画

　　秋凉心暖，安然端坐，一曲红尘，听时光深处，花开的声音，轻轻，柔柔，暗香幽幽，飘来阵阵花语，仿佛你深情的诗，在耳畔呢喃，低语。

　　《秋词》

　　唐·刘禹锡

　　山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

　　试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

　　《秋思》

　　唐·张籍

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　　《枫桥夜泊》

　　唐·张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　《天净沙·秋思》

　　元·马致远

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

　　古道西风瘦马，夕阳西下，

　　断肠人在天涯。

　　《山居秋暝》

　　唐·

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　《山行》

　　唐·杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　《秋夜曲》

　　唐·王维

　　桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

　　银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

　　《子夜秋歌》

　　唐·

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　《秋登宣城谢眺北楼》

　　唐·李白

　　江城如画里，山晓望晴空。

　　雨水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

　　谁念北楼上，临风怀谢公。

　　《秋夕》

　　唐·杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　《登高》

　　唐·

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

王维古诗《画》

王维古诗《画》

　　《画》一诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，*仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。下面是关于王维古诗《画》的内容，欢迎阅读！

　　画

　　作者：王维

　　远看山有色，*听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　注释

　　1.色：颜色，也有景色之意。

　　2.春去：春天过去。

　　3.惊：吃惊，害怕。这里主要是受惊飞起的意思。

　　译文

　　在远处可以看见山有青翠的颜色，在*处却听不到流水的声音。

　　春天过去了，但花儿还是常开不败，人走*了，枝头上的鸟儿却没感到害怕。

　　赏析

　　这首诗写出了一幅山水花鸟画的特点。画面上的任何事物都是有颜色的，都是静止的'，不会有任何活动，也不会发出任何声响。这首诗写得相当恰切，也较有趣。

　　首先此诗以简洁浅显的文字，非常巧妙地把画面上的形象叙述出来。每一句诗的第三字，依次序为“山”、“水”、“花”、“鸟”。青山耸立，水流其间，鲜花盛开鸟嘻枝头，构成了一派生意盎然的、优美的整体境界。

　　首句“远看山有色”，写的是直观的客观物象。此乃“静境”，因其距离而产生美感，让人觉得其有无限的风光。此色含义无穷，可是清秀俊朗红湿绿垂的美色，也可以是寒色苍苍的绝美佳色，更可以是奇傀峭拔的异色，唯有静心者能品之。第二句“*听水无声”，有“动境”，因为源头活水来。而无声二字又进入静境，宁静致远，和首句并无矛盾之处。在动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余。而且诗之所咏既然是画，则所画之物自然是无声的，与“*听”、“远听”有应无关，然而按逻辑说来，“反”包含有“正”，否定命题总先假设着肯定命题。“水无声”写的既是作为画这个客观事实，但同时又表示着画上的水本来应该有声而此刻也仿佛有声似的，因此才使得观者欲“*听”之，这即是高超的绘画艺术所起的移情作用之故。

　　第三、四句的“春去花还在，人来鸟不惊。”说的是花儿尽管在那个最美的季节里尽情地开放，但燃烧般的开到最美的极致后还是要飘然而去，而只有在画中，花儿美而不谢同样，画中的鸟，永远是那么可爱动人。诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想。而且同第二句中的“水无声”一样，“人来鸟不惊”也是表示着鸟仿佛应该“惊”的，所以这说明画家笔下之鸟的逼真了。这里诗人以“*听水无声”来表现水的潺潺可听，以“人来鸟不惊”来表现鸟的可惊的活力，手法是很高明的。