与鱼鹰有关的古诗意象知识

常见古诗意象大全

常见古诗意象大全

　　导语：我们阅读的古诗中运用的许多意象，使得诗歌的意境更为丰满。下面是语文迷小编收集整理的常见古诗意象大全，欢迎大家阅读参考!

　　(一)高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等

　　这类意象一般与自己的豪情壮志相关。例如:

　　大江东去，浪淘尽、千古风流人物。(宋.苏轼《念奴娇.赤壁怀古》)

　　青山遮不住，毕竟东流去。(宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》)

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。(宋.陆游《书愤》)

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!(李白《将进酒》)

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　(唐.王昌龄《从军行》)

　　(二)沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟(子规鸟)芭蕉等

　　这类意象多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。例如:

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯!(马致远《天净沙.秋思》)

　　金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。(唐.王昌龄《长信秋词》)

　　梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。(宋.李清照《声声慢》)

　　一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

　　(元.徐再思《双调水仙子.夜雨》)

　　可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。(宋.秦观《踏莎行》)

　　子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。(宋.王令《送春》)

　　(三)冰雪、松、菊、梅、竹

　　这类意象多用来表达心志的'忠贞、品格的高尚。例如:

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。(宋.张孝祥《念奴娇》)

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　(唐.元稹《菊花》)

　　一朵忽先变，百花皆后香。(宋.陈亮《梅花》)

　　愿君学长松，慎勿作桃李。(李白《赠书侍御黄裳》)

　　人怜直节生来瘦，自许才高老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

　　(宋.王安石《华藏院此君亭》)

　　(四)杨柳、兰舟、长亭、关山(月)鹧鸪鸟等

　　这类意象多用于挥写离别之苦。例如:

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发……今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。(宋.柳永《雨霖铃》)

　　秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。(李白《忆秦娥》)

　　落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。(唐.李群玉《九子坡闻鹧鸪》)

　　(五)春日、清风、明月、泉溪、花草等

　　古代诗人多借这类意象抒发闲情雅致。例如:

　　迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。(杜甫《绝句》)

　　明月松间照，清泉石上流。(唐.王维《山居秋暝》)

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(唐.白居易《忆江南》)

　　当然，一个意象有时有着丰富多样的寓意，以上我介绍的只是它们最常见的一种。我们在分析和欣赏诗歌时，还是应该整体考虑的。不过在熟知这些基本寓意的基础上，或许能更顺畅些。

　　酒、饮酒

　　多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。

　　例句及出处

　　1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白)

　　2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(《醉花阴》李清照)

　　3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。(《行路难》李白)

　　4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(《渔家傲》范仲淹)

　　5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!(《江城子?密州出猎》苏轼)

　　6、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。(《浣溪沙》晏殊)

　　羌笛

古诗词常见意象知识点整理

　　导语：众所周知，的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。

　　从1988年高考语文首次出现鉴赏题以来，诗词鉴赏题在高考语文卷中所占的分值越来越大。考试大纲对诗词鉴赏这部分所提出的要求是“鉴赏词的形象、语言、表达技巧，并分析作品的思想内容和作者的观点态度。”考题多以主观题形式出现。

　　古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢?简而言之，诗人在客观之物上加上主观之意，便创造出一定的意象。在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。在高考中，有一些意象是反复出现的。笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结，以助考生记忆，从而更好地解答诗词鉴赏题：

　　松梅竹菊寓高洁，

　　借月托雁寄乡思。

　　杜鹃鹧鸪啼凄凄，

　　梧桐叶落透悲意。

　　别时长亭柳依依，

　　落花流水传愁绪。

　　乌鸦燕子系兴衰，

　　草木仍在人事移。

　　1、“松梅竹菊”寓高洁

　　松梅竹菊是品行高洁、不畏*的形象化身，古人常用这四种形象表现高洁的情操。刘桢《赠从弟》有云：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《咏竹》则言：“岁寒别有非常操，不比寻常草木同。”元稹《菊花》一诗有云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。写梅的也有很多，如“遥知不是雪，为有暗香来。”“零落成泥碾作尘，只有香如故。”2004年北京卷考察的是苏轼的《红梅》，该诗表现出了红梅不畏严寒，不与桃杏争春的高洁品格。

　　2、借“月”托“雁”寄乡思

　　皓月当空常常引起游子的思乡之情，唤起诗人的怀远之念，如：《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，再如苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，均表达了诗人的思乡之情。

　　雁是一种候鸟，古诗词常用大雁南飞的景象书写在外游子的思乡之情。2004年湖北高考语文卷所出的诗是王湾的《次北固山下》。诗的最后两句写道：“乡书何处达?归雁洛阳边。”诗人漂泊流浪，到底什么时候能重返故乡，连泊舟中的诗人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北归的大雁为自己传书了。归雁这一意象写出了作者的思归之情。

　　3、“杜鹃”“鹧鸪”啼凄凄

　　杜鹃，又名子规、杜宇等，在古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)在让位于他的臣子后隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，又说杜鹃叫声如“不如归去”，于是古诗中的杜鹃就成为了凄凉、哀伤的象征。2004年全国卷Ⅱ诗词鉴赏题考察的是晏几道的《鹧鸪天》：

　　鹧鸪天晏几道

　　十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

　　题目问道：在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?此问的解答就应从杜鹃的叫声入手，词中也提到了“声声只道不如归”，表达的是作者漂泊之外的思归之情。

　　古诗词中出现的“鹧鸪”这一意象也经常透出悲凉之意。比如李白的《越中览古》：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”

　　4、“梧桐”叶落透悲意

　　古语有“一叶落而知秋”，说的便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的诗词鉴赏题为朱淑真的《秋夜》，其中就写到了“梧桐”这一意象：

　　夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

　　此诗中，凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂的意境。

　　5、别时“长亭”“柳”依依

　　在古典诗词里，杨柳常常与离情相关联，《》中的《》便写道：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情。此外，“柳”与“留”也谐音。长亭为古人送别之场所，因此也是送别诗中经常出现的意象。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”以及“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”

　　6、落“花”流“水”传愁绪

　　“花”落让人爱怜、伤感，“水”流或喧嚣或舒缓，绵延不绝，最惹人愁绪，因此，在古诗词中常用落花流水来表达忧愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;又如《》：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”

　　7、“乌鸦”“燕子”系兴衰

　　乌鸦这种鸟经常在坟头等地出现，常被视为不祥之兆，诗人常用“乌鸦”这一意象渲染出衰败的氛围。燕子则因其有眷恋旧巢的特点，成为古典诗词表现时事变迁，抒发历史兴衰感慨的寄托。出现“乌鸦”这一意象的高考题目不少，如：2006年湖北卷《丹阳送韦参军》“日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠”，2006年江苏卷《鹧鸪天》“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”。2007年浙江卷出了一道对比鉴赏题，分别是刘禹锡的《乌衣巷》、吴激的《人月圆》和元曲《山坡羊。燕子》，三篇作品均通过“燕子”这一意象，表达了深沉的兴亡之感。

　　8、“草木”仍在人事移

　　草木常青，人事却已悄然发生变迁。古诗词常用“草木”来表达物是人非的感慨以及对历史兴亡的感叹。如《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”。2007年湖北卷诗词鉴赏题《过华清宫》也用到了树木的意象：“玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。”

[古诗词常见意象知识点整理]

中考语文常考的10个诗词鉴赏意象知识点

中考语文常考的10个诗词鉴赏意象知识点

　　1、冰雪

　　以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”

　　2、月亮

　　对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”

　　3、柳树

　　以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

　　4、蝉

　　古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”

　　5、草木

　　以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青。”

　　6、南浦

　　在中国古代诗歌中，南浦是水边的.送边之所。屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

　　7、长亭

　　是陆上的送别之所。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。

　　8、芳草

　　在中国古典诗歌中喻离恨。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

　　9、芭蕉

　　常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。

　　10、梧桐

　　在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味

古诗中的月亮意象117句

李白诗词中的月亮意象

　　月亮是李白的诗魂，而李白的月亮诗又将中国的月亮文化推向成熟的巅峰。月亮这一独特的意象，在李白的诗中使所要表达的各种感情被物化，加深了审美的愉悦，将抽象的主观情思寄托于具体的客观物象，使情思得到鲜明生动的表达。

　　中国古典诗词中常见的意象有很多，它们都各有自己的独特的象征意义和情感内涵，比如兰花代表高雅，梅花表现傲骨，杨柳寄寓离情或愁绪等等。“月亮”是中国古典诗词中最典型的意象之一。月亮本是自然界的一个纯客观的物体，但自从人类意识到它的存在，它便成为原始神话或传说的内容之一，如中国人耳熟能详的神话故事：嫦娥奔月、吴刚伐桂。由此可见，月亮这一物象早已进入了人的审美视野，当诗人将月亮作为寄寓诗人主观感情的载体后，“月亮”这一意象便有了复杂的思想内蕴，起到了一般词语难以替代的传情达意的作用。

　　李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人，在他塑造的众多意象中，月亮是他最爱的意象，在他留下的一千零五十首诗歌中，我们发现其中从不同角度写月、吟月、歌月、颂月的诗就有*四百首，占其诗歌总数的*三分之一，是迄今为止写月最多的诗人。仅“月”的意象就出现了三百三十六次，还不算“玉盘”“玉轮”“玉环”“玉钩”“玉弓”“玉镜”“天镜”“明镜”“玉兔”“嫦娥”“蟾蜍”等等月亮的代称、别称，至于那些表现出时间的月则更不在统计之列了，不同氛围，不同地点，不同心境，诗人对月都有不同的描写，可以说已经达到了出神入化、登峰造极的境地。于丹说过：“李白这个人，心中的酝酿，明月光不只在床前，其实在他的心里，一个人只有在心里面有无限光芒的时候，才能留在外面。李白的一生，明月相伴，美酒相随，所以明月是他最浅显的一个意向”。因此，李白对“月”这个意象的完美运用，在他的一些诗作里是完全能够体现出来的。

　　以一首《古朗月行》为例，来浅析李白诗中的月亮意象。这首诗是以第一人称的口吻叙述的，从中可以悟出李白自小便与明月结下不解之缘。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”这是童年时期的李白对月亮的幼稚认识，对于一个孩童来说，美丽而又多变的月的确披着一层神秘的面纱，引发那颗小小的纯净的心灵以无数想象。两个比喻看似信手写来，却是情采俱佳，移情于景，鲜明生动，意象的作用，于此可见一斑。随即又把神话拿来，月亮初升，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药，凡此种种写出了月亮从初升到逐渐明朗和宛若仙境般的景致。如此写法，借助于内涵丰富的月的意象，自然增加了美感，引发了读者丰富的想象，怎能让人没有赏心悦目之感呢?之后笔锋一转，“蟾蜍蚀圆影，天明夜已残”，以“蟾蜍蚀月”影射现实：当时已是玄宗晚年，皇帝沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，朝纲不振，这首诗即是李白针对当时黑暗的朝政而发的。“羿昔落九乌，天人清且安”，引出后羿既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是表达对有这样的英雄令天下太*，百姓安居乐业的希望。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“*此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。通过对月亮的圆缺以及对它的观赏赋予现实意义，这首诗既体现了封建社会专制统治对文学压迫的结果，又在艺术上使诗人的难抒之情、难发之慨，展现得深婉曲折。

　　分析和探讨李白诗歌中的月亮意象，对于全面认识和理解诗人诗歌创作的多样化艺术风格和鲜明的个性特色有重要作用。诚如袁行霈先生所言“诗歌的意象带有鲜明的个性特点，最能体现出诗歌的风格。诗人有没有独特的艺术风格，在很大程度上取决于是否建立了他个人的意象群”。李白看月与常人的审美不同，慧眼独具，别出心裁，成功塑造出彰显自己的艺术风格的月的意象群。月的意象，到了他的手中，不再仅是创作时被利用的工具，更是他终其一生的知己，因此也无怪乎月亮这一意象在他手中的作用总显得更大，对他更服帖。在李白的心里，月已不是月，更不是一个静止的无生命的物象，它与诗人在精神上是相通的，成为具有人格意义的喻象，这时诗人就跳离了一般的背景渲染和情感寄托，通达豁然，心与天齐，超越了时空、距离的物理隔断，进入心无旁骛唯有月在的境界，与月合为一体。

有春节意象的主题古诗

有春节意象的主题古诗

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，春节就要到了！下面是小编想跟大家分享的有春节意象的'主题古诗，欢迎大家浏览。

　　001。蟋蟀 《诗经·唐风》

　　蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。

　　无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

　　蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。

　　无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

　　蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。

　　无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。

　　002。元会 魏·曹植

　　初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。

　　衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。

　　俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。

　　欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。

　　003。介雅 南朝梁·萧子云

　　四气新元旦，万寿初今朝。

　　趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。

　　日升等皇运，洪基邈且遥。

　　004。共内人夜坐守岁 南朝梁·徐君倩

　　欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

　　帘开风入帐，烛尽炭成灰，勿疑鬓钗重，为待晓光催。

　　005。元夕于通衢建灯夜升南楼 隋·隋炀帝

　　*天上转，梵声天上来；

　　灯树千光照，花焰七枝开。

　　月影疑流水，春风含夜梅；

　　燔动黄金地，钟发琉璃台。

　　006。守岁 唐·李世民

　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

　　阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。

　　007。除夜有怀 唐·杜审言

　　故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。

　　兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。

　　008。除夜 唐·孟浩然

　　迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。

　　渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。

　　009。除夜乐城逢张少府 唐·孟浩然

　　云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。

　　余是乘槎客，君为失路人。*生复能几，一别十余春。

　　010。除夜有怀 唐·孟浩然

　　五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

　　帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

　　渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

　　守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

　　011。田家元日 唐·孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

　　012。应诏赋得除夜 唐·史青

　　今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。

　　气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。

　　013。除夜作 唐·高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

有春节意象的古诗

有春节意象的古诗

　　古诗是古代中国诗歌的泛称，那么有春节意象的古诗有哪些？大家不妨来看看小编推送的有春节意象的'古诗，希望给大家带来帮助！

　　《新年有感》〔钱来苏〕

　　金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。

　　遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。

　　满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。

　　勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。

　　《甲午元旦》〔孔尚任〕

　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

　　剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。

　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

　　鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

　　《元旦试笔》（选一）〔陈献章〕

　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

　　《元日》王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

　　《元日》（玉楼春）毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　《拜年》文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　《田家元日》（唐）孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《岁除夜会乐城张少府宅》（唐）孟浩然

　　畴昔通家好，相知无间然。

　　续明催画烛，守岁接长筵。

　　旧曲梅花唱，新正柏酒传。

　　客行随处乐，不见度年年。

　　《春节看花市》〔*〕

　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。

　　束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。

　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。

　　正是今年风景美，千红万紫报春光。

　　《元旦口占用柳亚子怀人韵》〔*〕

　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。

　　只有精忠能报国，更无乐土可为家。

　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

　　《癸巳除夕偶成》〔黄景仁〕

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

高考古诗词常见意象归纳

高考古诗词常见意象归纳

　　在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的，高考古诗词常见意象归纳，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　【动物类】

　　（1）蝉：感身世，诉悲凉；痛别离，苦远游。

　　（2）鸿雁：鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

　　（3）杜鹃：杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。

　　（4）鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

　　（5）黄莺：善于歌唱，是春天的象征。

　　【植物类】

　　（1）柳：“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的*俗，因此“柳”带有伤离别的意味。

　　（2）梅：“梅”有性耐寒的特点，诗人借以表达孤高，不谐流俗的品格。

　　（3）菊：菊，傲霜之花，它品格坚强，气质清高。

　　（4）莲：“莲”与“怜”音同，诗句借以表达爱情。

　　（5）梧桐：梧桐是凄凉悲伤的象征。

　　（6）芳草：以芳草喻离恨，喻所思之人，喻年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹，高考辅导《高考古诗词常见意象归纳》。

　　【自然现象类】

　　（1）明月：明月蕴涵思乡之愁。

　　（2）流水：流水常常能引起人对时光流逝、愁绪绵长、历史变迁的感叹。

　　（3）黄昏、夕照：感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。

　　（4）细雨、烟雾：细雨蒙蒙，烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。

　　【时令节日类】

　　（1）中秋：八月十五日，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。

　　（2）重阳：九月初九日，古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒的*俗。

　　（3）寒食：清明前一日，寒食节禁火三日，万户无烟，与冷清、萧条有关。

　　（4）清明：三月的节气名，也是祭祖扫坟的日子。

　　（5）草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

　　【特定地点类】

　　（1）长亭：古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，当时十里一长亭，五里一短亭。“长亭”是一个蕴涵着依依惜别之情的意象。

　　（2）南浦：南浦多见于南方水路送别的诗词中，浸染着离情别恨。

　　拓展内容：高中古诗词典型意象鉴赏技巧

　　诗歌的意象是浸染了诗人感情的东西，诗人要通过意象来表达自己的内心情感。例如，我们可以从孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流中所描绘的孤帆远影等意象中，感悟到诗人由渡口相送以至远影消尽，而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的友情。

　　这里，笔者把古代诗歌中典型的意象例举一下：

　　古诗中的月是一个最典型的意象。望月怀远是古诗中的永恒主题。用月烘托青丝是常用的手法。月这个意象表现的情感，常有下面一些。第一是思乡。李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜中的月，杜甫的《月夜忆舍弟》：露从今夜白，月是故乡明。第二是月的阴晴圆缺与人的悲欢离合的情感联系，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。第三是情爱或相思。比如谢庄的《月赋》：隔千里兮共明月，张九龄的.《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。第四感伤岁月的流逝。比如李煜的《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少?

　　古诗中的水这个意象，常用来喻时光飞逝。比如李白的黄河之水天上来，奔流到海不复还。。水还可以用来喻愁情。比如还是李白的抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。

　　古诗中的菊这个意象，常用来喻高尚品格。如堕地良不忍，抱枝宁自枯。菊还象征伤感。如李清照的《醉花阴》中的菊。

　　古诗中的梅这个意象，常用来喻高尚情操。如陆游的《咏梅》。梅还可喻纯洁。如王安石的《梅花》。

　　古诗中还经常用到鸿雁这种鸟作意象。来象征孤独、思乡、念亲;还可喻书信和消息。比如隋代薛道衡的《人日死归》:人归落雁后，思发在花前。又如杜甫《天末怀李白》中的鸿雁几时到，江湖秋水多。

　　在古诗中的燕，也是一个常见的意象。常象征离愁、相思、感伤等。比如刘禹锡的《朱衣巷》中的燕，晏殊的《浣溪沙》中的燕。燕还可表现美好的意象。如《诗经.谷风》中的思为双飞燕，衔泥巢君屋就象征爱情的美好。

　　当然，古诗中的典型意象远远不止这些，这里只是例举一些，权作抛砖引玉。

老虎的象征意义及生活知识

老虎的象征意义及生活知识

　　老虎在风水中的象征意义，风水关系到一个家庭的运程同时也关系到个人财运，无论是家中的客厅背影还是厨房的色彩都要合理，现在分享老虎的象征意义及生活知识，希望对你有帮助！

　　1、老虎象征着权威，寓意着吉祥。

　　2、人最害怕老虎也敬佩老虎，老虎也是将军的象征龙是皇帝的象征如果没了老虎保护龙的江山也作不安稳，而且老虎也是陆地第一猛兽 第一名老虎真正的亚洲霸主尤其东北虎也是第一大猫科动物号称白兽之王。

　　3、虎为十二生肖之一，排行第三，称为寅。清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”寅为虎，谁敢违背避寅*俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。 是一些地方民间流传的避寅*俗。

　　4、虎象征压倒一切、所向无敌的威力；虎象征着权力、热情和大胆。 *人自古就喜欢虎，虎是强壮、威武的象征，也是代表吉祥与*安的瑞兽；同时,虎又是兽中之王，代表威严，权利，荣耀。

　　5、民间风水有左青龙右白虎的说法，首先是宁可青龙高千尺，不让白虎长一厘 然后右边就是白虎，从自己住宅所处的右边向远处延伸，如果是由高到低就叫下山虎，如果是由低到高就叫做上山虎。 风水当中肯定是下山虎好于上山虎的，

　　虎摆件什么讲究

　　假如在家中摆放老虎，虎头要朝向门外，虎头向内者大凶。有人说猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿要伤人，有形即有灵，只是时间问题而已。

　　增强自身气场

　　虽然老虎本身的'戾气，煞气以及爆发能力都比较强劲，我们一般人无法抵挡，但是如果是一些特殊职业或者风格的人不但能驾驭的.很好，而且对于自身的气场还能有加强的作用。比如说军人之类的特殊职业的人，如果在家中装饰老虎摆件，可以改善自身磁场，增强自身的气场。

　　化煞镇宅

　　民间视“虎”为神兽，传说虎威猛勇武，能镇祟辟邪、保佑安宁，广泛应用在各种吉祥物、吉祥图案与儿童用品中。如，在中原地区，虎的形象常见于日常生活与礼仪;陕西关中地区，姑娘的陪嫁品中必有一对特大的面老虎，还有给新娘挂面虎的*俗。此外，还有虎头鞋、虎头帽、虎头枕等。虎亦为镇墓之兽，古墓前常雕有石虎。除镇祟辟邪之外，虎还有益于妇女怀孕、子孙升官。

　　老虎摆件的摆放方法

　　老虎摆件是不可随意乱摆放的，因为老虎的阳气比较旺盛，又含有杀气，一般老虎摆件都会摆放在官堂庙宇和公共场所，老虎的威武、强者风范和敏捷深受大家的青睐，下面一起看看老虎摆件如何摆放风水好。

　　1、假如住宅或办公室犯尖角煞、天斩煞等，可以摆放老虎饰品，用以化解煞气，摆放时虎头要朝向煞气方位。

　　2、自家住宅有马路冲门或者长廊冲门的情况时，在铁门上安置虎头型的门环，或者在大门对着长廊的方向安一个虎头牌，可以化解路冲煞气。

　　3、*人员可在家中摆设老虎饰品，可以增强自身的气场，有虎虎生威之呼应灵动效果。

　　老虎摆件的摆放忌讳

　　1、普通家庭不宜在摆放老虎饰物，毕竞老虎归类为凶兽，犯之会不同程度地影响家人的感情、健康和事业，甚至出现官灾和血光之灾，对胎儿、小孩、老人尤为不利。

　　2、生肖属蛇、属猴的人因为与虎相刑冲，家中不宜摆放老虎饰品，否则身体健康容易出现问题，财运也不顺利，有官灾、血光之灾等。

　　3、生肖属虎的人也不宜在家中放置老虎饰物，因为有一句俗语叫做“一山不容二虎”，如果属虎的人在摆放老虎，身边便会出现很多敌人、小人，工作上也会常常阻滞不顺。

　　4、像是开门做生意的商家也最好不要摆设老虎的饰品，因为凶猛的老虎会使人产生惧怕之心而不敢入内，相应得也就会影响到自己的生意。

　　5、办公室内摆设老虎，会与人产生疏离，给周遭的人一种无形的压迫感，同事怕被你踩在脚底下，上司怕你以下犯上，所以也不合适。

　　白虎是我国古代神话传说中的四大神兽之一，白虎是西方之神，同时也是战伐之神，有辟邪的神力，是权势和尊贵的象征。

　　在天文学上白虎，本为天空西方七宿奎、娄、胃、昴、结、觜、参之生象。

　　风水学用白虎来指穴山右方之地形，也用来指阳宅右边的大道。《阳宅十书》中说道：“凡宅，右有长道谓之白虎。”

　　风水学认为，白虎应该低缓俯伏，其势当较青龙更为柔顺，与青龙相互呼应，左回右抱，拱护明堂之生气。经注云：“《明堂经》云：‘白虎弯弯，光净土山，鲲如卧角，圆如合环。’

　　具此形乃得其真。并低半昂，头高尾藏，有缺有陷，折腰断梁，虎有此形，凶祸灾殃。”

　　此皆言白虎之于穴场，当如右卫护明主，忠诚臣伏，以托主势，若凶露峥嵘，是心怀异谋，于主不利，残缺破损，亦显卫护无力。

　　倘若右无白虎，是为左右皆空，十贱之地，主孤寡清贫，衣食生愁。

　　除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意。

　　而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指铅汞、坎离、水火、阴阳等的同意词。

古诗词知识点

古诗词知识点

　　在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的古诗词知识点，欢迎大家分享。

　　赤壁

　　1、此诗反映的历史事件是什么？写出与这次战役有关的任意两个历史人物。此诗主要运用什么艺术手法？赤壁之战；周瑜、曹操；用以小见大的艺术手法。

　　2、赏析最后两句。

　　用以小见大的艺术手法，暗示赤壁之战如果不刮东风，周瑜就不能纵火，就有可能战败。曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　3、最后两句议论，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者怎样的政治见解？表达了作者怎样的感情？

　　4、英雄的成功都有某种机遇（或者不以成败论英雄）。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀，英雄无用武之地的抑郁不*之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　5、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感？

　　作者借一件古物，含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。

　　6、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感？

　　曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，诗人认为自己生不逢时，有政治军事才能而不能施展，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　7、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”，这样写有什么好处？请赏析。

　　本诗由一个小小的文物“折戟”，联想到赤壁之战，联想到赤壁之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗，抒发对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，却通过“小物”“小事”来表现，这是以小见大的写法，具体可感，富于形象性、艺术性。

　　8、最后两句议论，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者怎样的政治见解？表达了作者怎样的感情？

　　英雄的成功都有某种机遇（或者不以成败论英雄）。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀，英雄无用武之地的抑郁不*之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　9、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感？

　　作者借一件古物，含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。

　　10、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感？

　　曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，诗人认为自己生不逢时，有政治军事才能而不能施展，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

　　11、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”，这样写有什么好处？请赏析。

　　本诗由一个小小的文物“折戟”，联想到赤壁之战，联想到赤壁之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗，抒发对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，却通过“小物”“小事”来表现，这是以小见大的写法，具体可感，富于形象性、艺术性。

　　登飞来峰

　　1、最后两句包含什么哲理？

　　只有站得高，才能看得远，才能不被眼前的困难吓倒。

　　2、这首诗表达诗人怎样的思想感情？

　　表达了作者为实现自己的政治理想而勇往直前，无所畏惧的积极进取精神。

　　3、这首诗处处写景，又另有所指，如“浮云”既是写眼前景，又比喻（）。“层”字面是指（），实际是指（）。

　　指当时阻挠改革的保守势力，比喻困难、挫折、障碍等；千寻塔的层；政治上的决策者。

　　4、请写出其他与登高有关的诗句。

　　会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

　　欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳鹊楼》）

　　5、赏析名句“不畏浮云遮望眼，自缘身在层”。

　　运用比喻，从具体的形象中提炼出人生的哲理：只有站得高，才能看得远。表达了作者为实现自己的政治理想而勇往直前，无所畏惧的积极进取精神。

　　过零丁洋

　　1、诗的开头两句作者回顾了自己一生的主要经历，主要写了哪两件事？

　　一是：受朝廷选拔做官。

　　二是：起兵抗元。

　　2、结合我国历代名人志士对待生死的价值观，举例谈谈你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。

　　这两句意思是：自古以来，人活在世上谁能不死？我要留下这颗对祖国的赤诚之心光照史册。这两句激情慷慨地表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他对祖国的赤胆忠心和为正义事业献身的民族气节。几百年来广为传颂，鼓舞着无数仁人志士。如：闻一多拍案而起，横眉怒对敌人的枪，宁可倒下去，不愿屈服，表现了他威武不屈的英雄气慨。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达作者怎样的思想感情？

　　表达作者在国破家亡时坚贞不屈的高尚品质，表现了作者视死如归，宁愿为国捐躯决不投降的思想感情。浣溪沙

　　3、从哪些句子可以看出这首词是怀人之作？

　　去年天气就亭台；夕阳西下几时回；似曾相识燕归来。

　　4、简析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”好在哪里。

　　（1）对仗工整，音调和谐，是天然奇偶。

　　（2）蕴含着生活哲理：通过对易逝的自然春光的描写，抒发了对年华流逝的感伤。

　　（3）将自然现象与人的感受巧妙结合，发人深省。

　　（4）情感浓郁，寓意深刻，发人深省。

　　5、赏析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”

　　（1）对仗工整，音调和谐，是天然奇偶。

古诗词背诵知识点

古诗词背诵知识点

　　1.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》

　　出自《木兰诗》的成语扑朔迷离比喻事情错综复杂，不易辨*相。原文中是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！

　　2.《回乡偶书》中通过一个小小生活细节寄寓作者物是人非感慨的诗句是：儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　3.李商隐的《夜雨寄北》中超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　4.《淮上与友人别》中从听觉、视觉方面抒发各自天涯的离愁之情的诗句是：数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

　　5.王勃的《送杜少府之任蜀州》中把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是*邻一样的亲*，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。

　　6.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢*上见赠》：表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　7.李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

　　8.杜牧《江南春》中写景的句子是：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　9.王安石的《登飞来峰》 诗中蕴含站得高，看得远的道理的诗句是：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。写出诗中与王之涣欲穷千里目，更上一曾楼有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　10.杜甫的《望岳》 包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。

　　11.曹操的'《观沧海》 这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；

　　12.王湾的《次北固山下》 诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。

　　13.《早春呈水部张十八员外》一诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是：天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　14.李贺的《雁门太守行》 描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

　　15.马致远的《天净沙秋思》 描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。

　　16.《迢迢牵牛星》形象地表现了有情人被分隔两地，隔河相望，难以相会的痛苦的句子是：盈盈一水间，脉脉不得语。

　　17.李白的《渡荆门送别》 描写*原广阔景象的诗句：山随*野尽，江入大荒流。

　　18.杜甫的《春望》 言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深；运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是烽火连三月，家书抵万金。本诗的前四句写景，所写内容均统在一个恨字中；后四句抒怀，一个搔的动作（细节）将一位白发稀疏、孤立于长安城头的老诗人形象刻画得栩栩如生。*时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　19.岑参的《白雪歌送武判官归京》 本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪；以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。起承上启下过度作用的诗句是瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处；

　　20.辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。