十六国惨状的古诗

预备～唱：五十六个闰土，五十六只猹，五十六个马栏坡姐偷西瓜_十六行绝句古诗

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十六国时期鲜卑慕容氏与鲜卑拓跋氏关系浅析

十六国时期鲜卑慕容氏与鲜卑拓跋氏关系浅析

　　在*时的学*、工作中，大家都写过论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。相信许多人会觉得论文很难写吧，以下是小编帮大家整理的十六国时期鲜卑慕容氏与鲜卑拓跋氏关系浅析论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　摘要：战乱频仍的十六国时期，少数民族*林立，其中鲜卑慕容氏与鲜卑拓跋氏先后南下中原，建立*，二者在历史进程中不可避免的有所交往。本文主要以十六国早期的鲜卑慕容氏与鲜卑拓跋氏为对象，介绍二者的交往历程，浅析两部族的关系。

　　关键词：

　　慕容氏；联姻；拓跋氏

　　一、略论鲜卑慕容氏与鲜卑拓跋氏

　　五胡乱华，中原板荡，战乱频繁，少数民族纷纷南下中原，其中就有鲜卑慕容氏与鲜卑拓跋氏所建立的少数民族*。慕容氏与拓跋氏两个部族同属于鲜卑民族共同体，且常年活动于长城以北的广大草原地区。二者在鲜卑急速衰落之后，分别从大鲜卑山迁徙至不同的地点，但这并未影响二者之间的关系。

　　鲜卑慕容部在莫护跋时迁至辽西，再从辽东抵达幽州、冀州，进入中原腹地，鲜卑拓跋部则是从嘎仙洞沿着大兴安岭到达漠南草原，再经过盛乐、代郡，又经略*城进入太行山西边，踏足中原。

　　二、汉、赵时期及其之前鲜卑慕容氏与鲜卑拓跋氏在山西地区的关系

　　同为鲜卑民族的慕容氏与拓跋氏在进入中原之前就已经交往颇多。彼时，慕容氏和拓跋氏都处于中原王朝政治的边缘地带，这影响到他们之间的交往体现多是两个部落之间或者地方*之间的合纵连横。

　　《资治通鉴》载：“什翼犍求昏于燕，燕王以其妹妻之”，这是史载慕容氏与拓跋氏的第一次联姻。“（建国）四年（公元341年）秋九月，筑盛乐城于故城南八里。皇后慕容氏崩。……十二月，慕容元真遣使朝贡，并荐其宗女。”慕容氏以宗室女嫁与拓跋什翼犍。

　　《资治通鉴》有：“代王什翼犍复求婚于燕，燕王使纳马千匹为礼；什翼犍不与，又倨慢无子婿礼。八月，遣世子帅前军师评等击代。什翼犍帅众避去，燕人无所见而还。”不过到了建元二年（公元344年），“代王什翼犍遣其大人长孙秩迎妇于燕”。这是有史料记载的两部族第三次联姻，这次联姻还有些波折，燕自恃国力强盛，提出丰厚的纳彩礼，而处于衰败重生的代国亦摆出“我不怕你”的姿态，但仅仅隔了一年，他们重拾姻亲关系，可见，当时处于中原王朝政治边缘化的两部族也清楚他们自己的境遇。此时的北方游牧民族，除了慕容部和拓跋部之外，还有匈奴铁弗刘虎部虎视眈眈，而雄踞中原的后赵亦不甘示弱，出兵骚扰，还有王朝正朔的东晋也不容忽视。在内外复杂的环境下，两个部族的联姻可以增加彼此的*安全感。不过这一回显然没有第一次那么顺利，因为这两支力量都处于势力发展的上升期。

　　梳理上述史实，可知，在339、341、344年这三次联姻活动所处的时间段内，慕容已成燕王，占据辽东，击溃高句丽和宇文部，打败鲜卑段部并且主动进攻后赵，战争不断取得胜利，且迁都龙城，在各少数民族*的汉化进程中属于较快，进入国家形态。前燕与代国联姻，是处于稳定后方的考虑，拉拢拓跋部，减少对立面。

　　另一方的代国*此时是什翼犍任首领，拓跋什翼犍为代王的时间是公元338―376年。曾在后赵当过十余年质子的什翼犍深受汉文化浸淫，十分推崇中原的制度、文化，是拓跋鲜卑全面汉化的.开端。同时三次和亲都发生在什翼犍即位的头几年，说明刚即位的什翼犍的首领位置并不稳定，需寻找外来力量的庇佑，面对汉化早于且强于自己的鲜卑慕容，选择联姻是个上上之策。

　　不论是慕容部还是拓跋部这一时期的联系，表现出来的是两个部族之间的交往，他们渴望维持现有统治势力，明白合则两利和抱团取暖的道理。

　　三、前燕*据中原时期与北魏（代）之间的交锋

　　前燕发展一日千里，慕容即位，击败冉闵，进入中原，此时的前燕一路披荆斩棘，拿下了中原大部，至367年疆域达到顶峰。面对冉闵夺位，中原大乱的历史契机，前燕采取进攻而鲜卑拓跋采取了保守的策略，此时的前燕国力显然强于代国，也从侧面反映鲜卑拓跋在这个时段的力量还不足以参与中原纷争，对抗前秦和前燕，他要做的就是保境自守，防范铁弗部和高车部，维持拓跋在代北的生存以及发展。

　　中原两个强大的民族*对峙，即前秦和前燕，都有着独霸中原理想的国家首领必然不会就此罢休，势必是你死我活的斗争。370年，前秦灭前燕；376年前秦灭代。

　　“（建国）十六年（公元353年），慕容遣使朝贡。”“十七年，（什翼犍）遣使于慕容。”“十九年冬，慕容来请婚，许之。”“二十年夏五月，慕容奉纳礼币。”“二十二年三月，慕容遣使朝贡。”自353年起至359年这七年中，前燕*与代国交往频繁，使节多次来往，并且再次联姻。在随后的隆和六年（公元362年）“冬，十一月，代王什翼犍纳女于燕，燕人亦以女妻之。”史载这次婚姻代王什翼犍迎娶慕容之女为妻，慕容亦纳什翼犍之女。

　　不过，在这次联姻不久之后的公元367年，鲜卑拓跋与鲜卑慕容的蜜月期因一件事宣告结束。太和二年（367）秋天，前燕下邳王慕容厉出兵破敕勒，然而“厉兵过代地，犯其田；代王什翼犍怒。燕*北将军武强公以幽州兵戍云中。八月，什翼犍攻云中，弃城走，振威将军慕舆贺辛战没”。此战是前燕对外由盛转衰的节点之一，三年之后，公元370年前燕亡于前秦之手。但是这次战争仍未改变鲜卑拓跋只是代北地区部落*的境况，伴随苻坚统一黄河流域势不可挡的步伐，公元376年代国亡于前秦之手。同为鲜卑的慕容氏与拓跋氏有着相似的迁徙经历，有着亲*的亲缘关系，在动荡的十六国时期也有着同样渴望逐鹿中原的野心，二部族在这一历史进程中，有难解难分的纠缠，既是世为婚姻的姻亲关系，又是暗潮汹涌的斗争关系。他们之间的战争与和*，从内来说，是由慕容部与拓跋部自身实力决定，从外来说，是取决于慕容部、拓跋部周边的*强弱。本文仅仅是简单分析了十六国早期二部的关系，在十六国后期至隋唐前期，慕容氏与拓跋氏的关联仍显重要，还需深入探讨。

　　参考文献

　　[1]慕容鲜卑汉化过程浅析[J].王荔.剑南文学(经典教苑).2012(03)

　　[2]魏晋十六国时期河西鲜卑史略[J].曾丽荣.商丘职业技术学院学报.2015(03)

　　[3]慕容鲜卑汉化过程中所保留的本族文化[J].郑小容.西南民族大学学报(人文社科版).2005(02)

　　[4]略论慕容鲜卑与两晋的关系[J].崔明德,庄金秋.西南民族大学学报(人文社科版).2010(09)

　　[5]简论鲜卑汉化与北朝兴衰[J].李春玲.理论界.2008(07)

　　[6]慕容鲜卑民族共同体形成考论[J].穆崟臣.广西民族大学学报(哲学社会科学版).2012(04)

　　[7]略论段部鲜卑与两晋的关系[J].庄金秋.东北史地.2010(05)

　　[8]北魏时期的慕容鲜卑[J].李海叶.宁夏大学学报(人文社会科学版).2009(03)

　　[9]北魏《国书》案抉隐[J].谢苍霖.江西教育学院学报(社会科学).1994(02)

　　[10]略论段部鲜卑与两晋的关系[J].庄金秋.昌吉学院学报.2010(04)

苏洵《六国论》古诗原文意思赏析

　　六国论

　　朝代：宋代

　　作者：苏洵

　　原文：

　　六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

　　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

　　呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

　　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

　　参考赏析

　　写作特点

　　1.借古讽今，针砭时弊

　　战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间不断进行战争。最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商秧变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快的发展，军事实力超过了六国。同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向统一的大势，有其历史的必然性。本文属于史论，但并不是进行史学的分析，也不是就历史谈历史，而是借史立论，以古鉴今，选择一个角度，抓住一个问题，持之有故、言之成理地确立自己的论点，进行深入论证，以阐明自己对现实政治的主张。因此我们分析这篇文章，不是看它是否准确、全面地评价了历史事实，而应着眼于其强烈的现实针对性。本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。

　　2.论点鲜明，论证严密

　　本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点;然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证;又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证;从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断;最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。全文纲目分明，脉胳清晰，结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。文中运用例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比;秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比;赂秦之频与“一夕安寝”对比;以六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。

　　3.语言生动，气势充沛

　　在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果。文章的字里行间饱含著作者的感情。不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也流溢著作者的情感，如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者“为积威之所劫”痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。再加上对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式的运用，使文章“博辨以昭”(欧阳修语)，不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势。

秦国灭六国顺序

秦国灭六国顺序

　　我国历史上第一个大一统的王朝就是秦朝，那么秦王嬴政是如何实现大一统的呢？一起来了解一下吧！

　　公元前221年，秦始皇终于完成一统六国的愿望，建立史上第一个大一统的封建君主制朝代秦朝，*历史进入了新篇章。那么，秦灭六国时的顺序是怎样的呢？又是为何不灭掉卫国？

　　秦灭六国之战的顺序

　　秦灭六国的`顺序是：韩、赵、魏、楚、燕、齐。

　　秦始皇十七年，韩王安九年（公元前230年），秦为彻底灭韩，派内史腾率兵再度对韩进攻，韩无力抵抗，内史腾指挥秦军攻克韩都宛（南阳），俘虏韩王安，把所得韩地改建为颍川郡。这样，韩成为当时六国最先被灭亡之国。

　　秦国攻下邯郸后，赵国灭亡，公子嘉逃到代地（今河北蔚县东北）称王，是为代王。前222年秦将王贲攻代，代灭，公子嘉自杀（或说被迁西戎）。建国250多年的赵国最终灭亡。

　　秦始皇二十二年，魏王假三年（公元前225年），秦派兵进攻魏国首都大梁。秦战地统帅王贲认为大梁城垣坚固，很难在短期内攻拔，于是引大沟之水冲灌大梁城，经3个月战争，城垣崩塌，魏王假出降，被王贲所杀，魏国灭亡，秦以其地建为东郡。

　　经过3年左右时间，秦对楚战争胜利结束，又转用兵力，由将军王贲指挥，进攻辽东。燕军无力应战，燕王喜被秦军俘虏。秦又立即转移兵力，攻击代郡，赵嘉率部虽力战，终于不免失败，悲愤自杀。

　　前222年（秦王政二十五年），王贲奉命攻伐燕国在辽东的残余势力，俘获燕王喜，燕国彻底灭亡。

　　秦始皇二十六年（公元前221年），秦王贲统帅的军队，由燕南部对齐北境突然进攻，直趋齐都临淄。齐则毫无作战准备，竟无应战之兵。齐相后胜力劝齐王投降，齐王建也就不战而降。齐王建被送于共这个地方，饿死于松柏之间。这个贪图享受、丧失国家的亡国之君，得到应有的下场。

　　为何不灭卫国

　　战国末年，在七雄中日益强大的秦国在秦王嬴政的领导下，从公元前230年到公元前221年，秦国用了10年的时间，相继灭掉了六个国家。建立起*有史以来第一个大一统的君主制王朝——秦朝，然而在这一时期却有一个国家躲过了秦国的魔爪。

　　这个国家就是卫国，是周王朝的姬姓诸侯国，位于今河南省鹤壁、新乡一带，康叔为第一代国君，秦始皇灭六国，卫国因为弱小而得以保存，秦二世贬卫君角为庶人。

　　灭和废应该是两个概念，战国后期各大国争霸，卫国日渐式微，到了最后就只剩下了濮阳城这个弹丸之地了。公元前242年，秦国置东郡，公元前241年秦取濮阳等地，卫君角被迫迁往野王，卫也就名存实亡了。但是一直到公元前209年卫君角被废为庶人，卫国才彻底灭亡。

《六国论》原文及译文

《六国论》原文及译文

　　六国灭亡,不是因为武器不锋利,仗打不好,弊病在于贿赂秦国。下面是小编给大家整理的《六国论》原文及译文,希望能给你带来帮助!

　　六国论 苏辙

　　尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

　　夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。

　　秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪!委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉!不知出此，而乃贪疆埸(yì)尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!

　　译文：

　　我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打肴山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！

　　秦国要和诸侯争夺天下的'目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着肴山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。

　　从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。

　　韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲*韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！

　　拓展：

　　【注释】

　　①六国世家：六国，指齐、楚、燕、魏、赵、韩。世家，《史记》中传记的一体，主要记叙世袭封国的诸侯的事迹。六国在《史记》里均有“世家”。

　　②窃：私下。谦词。

　　③山西：古地区名。战国、秦、汉时代，通称殽山或华山以西为山西，与当时所谓关中含义相同。

　　④深思远虑：形容深入而周密地思考。亦作“深思熟虑”。

　　⑤咎：责怪。

　　⑥郊：邑外为郊。周制，离都城五十里为*郊，百里为远郊。下面的“野”也是指郊。这里是指韩魏境内。

　　注释

　　1.率：一律，一概。

　　2.判：确定，断定。

　　3.“以地事秦……火不灭”：语见《史记 魏世家》和《战国策 魏策》。

　　4.终：最后。

　　5.与：亲附、亲*。

　　6.既：已经。

　　7.免：幸免。

　　8.义：形容词作名词，坚持正义。

　　9.速：招致。

　　10.再：两次。

　　11.连却之：动词的使动用法。

　　12.洎：及，等到。

　　13.谗：小人的坏话。

　　14.殆：快要。

　　15.智力：智谋和力量。

　　16.使：假如。

　　17.胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，天数。理，命运。

　　18.以赂秦之地封天下之谋臣：以，用。

　　19.事：侍奉。

　　20.礼：礼待。名为动。

　　21.则吾恐秦人食之不得下咽也 下：吞下。名为动。咽：咽喉。

　　22.势：形势。

　　23. 而为秦人积威之所劫：而，却。

　　24.日削月割，以趋于亡：日，每天，名为状。 月，每月，名为状。以，而。

　　25.为：治理

　　26.劫：胁迫，挟制。

　　27.势弱于秦。 于：比。

　　28.而犹有可以不赂而胜之之势。 可以：可以凭借。

　　29.苟以天下之大 苟：如果 以：凭着。

　　30.故事：旧例。

　　31.迁:改变

赞美十六的月亮诗句

　　今夜月圆，心中所有的怨恨、疲倦，都会屈服这圣洁的月光，我盼望梦中与你心迹的相会，期盼你微凉的指尖抚摸*涩的面庞，让我再一次相信爱情的真谛。

　　赞美十六的月亮诗句1

　　1.野旷天低树，江清月*人。 —— 孟浩然《宿建德江》

　　2.大漠沙如雪，燕山月似钩。 —— 李贺《马诗二十三首·其五》

　　3.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 —— 白居易《暮江吟》

　　4.黄昏庭院柳啼鸦，记得那人，和月折梨花。 —— 陈亮《虞美人·东风荡飏轻云缕》

　　5.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 —— 李商隐《锦瑟》

　　6.世事一场大梦，人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。 —— 苏轼《西江月·世事一场大梦》

　　7.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　8.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 —— 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　9.长安一片月，万户捣衣声。 —— 李白《子夜吴歌·秋歌》

　　10.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。 —— 杜牧《泊秦淮》

　　11.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫? —— 杜牧《寄扬州韩绰判官》

　　12.举杯邀明月，对影成三人。 —— 李白《月下独酌四首·其一》

　　13.举头望明月，低头思故乡。 —— 李白《静夜思 》

　　14.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 —— 林逋《山园小梅·其一》

　　15.无言独上西楼，月如钩。 —— 李煜《相见欢·无言独上西楼》

　　16.*水楼台先得月，向阳花木易为春。 —— 苏麟《断句》

　　17.月上柳梢头，人约黄昏后。 —— 欧阳修《生查子·元夕》

　　18.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 —— 张继《枫桥夜泊 》

　　19.当时明月在，曾照彩云归。 —— 晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

　　20.秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》

　　21.明月松间照，清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》

　　22.月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。 —— 李颀《琴歌》

　　23.永怀愁不寐，松月夜窗虚。 —— 孟浩然《岁暮归南山 》

　　24.张弓倚残魄，不独汉家营。 —— 杜甫《八月十五夜月二首》

　　25.白云千里万里，明月前溪后溪。 —— 刘长卿《谪仙怨·晴川落日初低》

　　26.月也异当时，凄清照鬓丝。 —— 纳兰性德《菩萨蛮·催花未歇花奴鼓》

　　27.雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。 —— 柳永《甘草子·秋暮》

　　28.夜过也，东窗未白凝残月。 —— 张先《千秋岁·数声鶗鴂》

　　29.庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。 —— 张耒《夜坐·庭户无人秋月明》

　　30.难将心事和人说，说与青天明月知。 —— 唐寅《美人对月》

　　31.扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。 —— 李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

　　32.好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 —— 白居易《清明夜》

　　33.初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 —— 李商隐《霜月》

　　34.新月曲如眉，未有团圞意。 —— 牛希济《生查子·新月曲如眉》

　　35.千里其如何，微风吹兰杜。 —— 王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

　　36.人散后，一钩淡月天如水。 —— 谢逸《千秋岁·咏夏景》

　　赞美十六的月亮诗句2

　　1、《采桑子》

　　宋·吕本中

　　恨君不似江楼月，南北东西，

　　南北东西，只有相随无别离。

　　恨君却似江楼月，暂满还亏，

　　暂满还亏，待得团圆是几时?

　　2、《玉阶怨》

　　唐·李白

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。

　　却下水晶帘，玲珑望秋月。

　　3、《秋浦歌其十三》

　　唐·李白

六国论原文及翻译

六国论原文及翻译

　　六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势;苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。以下是小编整理的六国论原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　六国论

　　尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

　　夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。

　　秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。

　　夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！

　　翻译

　　我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！

　　秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上；诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。对秦国来说，韩、魏的存在，就好比人有心腹的疾病一样；韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的所有国家，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。从前范雎被秦国重用，就征服了韩国，商鞅被秦国重用，就征服了魏国。秦昭王在还没获得韩、魏的归心以前，却出兵去攻打齐国的刚、寿一带，范雎就认为是可忧的。既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。

　　秦国要对燕、赵两国动用兵力，这对秦国是危险的事情；越过韩、魏两国去攻打人家的国都，燕、赵在前面抵挡它，韩、魏就从后面偷袭他，这是危险的途径啊。可是当秦国去攻打燕、赵时，却不曾有韩、魏的顾虑，就是因为韩、魏归附了秦国的缘故啊。韩、魏是诸侯各国的屏障，却让秦国人能够在他们的国境内进出自如，这难道是了解天下的情势吗？任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏一屈服而归向秦国，从此以后秦国人就可以出动军队直达东边各国，而且让全天下到处都遭受到他的祸害。

　　韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲*韩、魏来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！

　　注释

　　六国：齐、楚、燕、赵、韩、魏。

　　世家：《史记》记述诸侯王的传记称为世家（农民起义领袖陈涉、儒家创始人孔丘也被列人世家，此属例外）。“六国世家”，即六国诸侯王的传记。

　　窃：私下，用作表示个人意见的`谦词。五倍之地、

　　十倍之众：谓六国与秦相比，有其五倍的土地、十倍的人口。

　　山西：古地区名。战国、秦、汉时期，通称崤山或华山以西为山西。这里指崤山以西。

　　咎：怪罪。

　　疏：粗忽。

　　势：大势、形势。

　　不在齐、楚、燕、赵：这四国皆远离位于西部的秦国，不与其接壤，故云。而在韩、

　　魏之郊：韩国疆土有今山西东南部和河南中部，介于秦、楚、魏三国之间，为军事上必争之地。故云秦吞六国，首先战事当发生在“韩、魏之郊”。郊，邑外为郊野。周制，离都城五十里为*郊，百里为远郊。后泛指城外、野外。与下句“韩、魏之野”，的“野”，同义，都是田野、国土的意思。

　　塞：阻塞，挡住。

　　冲：要冲，军事要道。

　　蔽山东之诸侯：遮蔽了崤山以东的各诸侯国。

　　范雎：字叔，战国时魏人。**秦说秦昭王，

　　他曾劝说昭王：“天下无变则已，天下有变，其为秦患者孰大于韩乎？王不如收韩。”（《史记·范雎蔡泽列传》）收韩，收服韩国。

　　商鞅：也叫卫鞅，卫国贵族，公孙氏。**秦，劝说孝王伐魏，“秦之与魏，譬若人之有腹心疾，非魏并秦，即秦并魏······孝公以为然。使卫鞍将而伐魏······尽破之以归秦。”魏惠王恐，“乃使使割河西之地献于秦以和。”（《史记·商君列传》）故云“用于秦而收魏”。“昭王未得韩魏之心”

　　三句：范雌说秦王曰：“夫稚侯越韩、魏而攻齐纲寿，非计也。少出师，则不足以伤齐；多出师，则害于秦。······越人之国而攻可乎？其于计疏矣。······王不如远交而*攻。得寸，则王之寸也；得尺，亦王之尺也。今释此而远攻，不亦缪乎！”（《史记·范雎蔡泽列传》）刚，故刚城，今山东省宁阳县。寿，今山东省郓城县。

　　乘：乘势攻击。

　　附：依附。

　　障：屏璋。

　　委：托付。

　　区区：小，少。

　　当：抵当。

　　折：损折。

　　东诸侯：山东的诸侯，这里指齐、楚、燕、赵。摈（bìn）：排除。

　　完：全，这里指保全国家的完整。

　　寇：敌寇，侵略者，这里指秦国。

　　出身：献身。“以二国”

　　三句：意谓用韩、魏二国的力量共同对付秦国，齐楚燕赵四国则可在后方休养生息，并且暗地帮助韩、魏二国的急需之物。阴助，暗中帮助。疆埸（yì）：边界。

　　背盟败约：即“背败盟约。背，背弃。败，破坏。

　　自相屠灭：指六国间自相残杀。

　　伺其隙：窥侧着六国疲困的可乘之机。

　　赏析

　　此文的开头，欲擒故纵，引出论题。六国“以五倍之地，十倍之众”的绝对优势，却相继为秦所灭，乃是决策者目光短浅，“不知天下之势”之故。随之，从当时的“天下之势”展开论述。

　　文中反复论证秦与六国争天下，关键就在韩、魏之郊野。因为对秦来说，韩、魏首当其冲，若韩、魏不附，乃是其腹心之疾；对山东之各诸侯国来说，韩、魏是他们理想的屏障。所以在七雄相斗的形势下，韩、魏的地位就显得特别重要。这就是当时起决定作用的“天下之势”。

　　形势摆出之后，接着从正反两方面引例作证。以秦来说，范雎受秦重用，立即助秦昭王收韩；商鞅受秦重用，则助秦孝公收魏。当韩、魏未附秦之时，昭王出兵攻齐，范堆忧之。由此证明秦欲争得天下，必先收韩、魏而后可。当秦军越韩过魏而攻燕赵，这本身是件冒险之举，若燕赵正面迎战，韩、魏再乘机击之于后，那就有全军覆灭的危险。然而事实并非如此，秦人远攻燕赵，却毫无韩、魏之忧，那是因为韩、魏屈于秦之淫威而已归附它的原故。文章写到这里，再作收束，归结到“天下之势”。如此说来，韩、魏附秦是不识天下之势了；进而又为其开脱：韩、魏本身势孤力弱，面对虎狼之秦，又怎能自保而不归附于秦呢？其中自含山东各诸侯国“不知天下之势”而不助韩、魏杭秦之意。正由于六国都不能正视天下之势，以致秦人得以东指而“天下追受其祸”。

　　末段再从各诸侯国着笔，阐明作者为其构想的“自安之计”。当时的天下之势，一方面韩、魏不能单独杭拒强秦，另一方面，山东各诸侯国又要借助韩、魏以巴秦。那最好的办法就是山东诸国应不惜代价去“厚韩亲魏以摒秦”。这样，就会出现另一种局面：秦人不敢越过韩、魏的土地远攻齐、楚、燕、赵；而齐、楚、燕、赵也就能安居后方。一旦齐、楚、燕、赵能与韩、魏通力合作，相互支援，那秦国就不能有所作为。这确是当时拯救六国危亡的良方。末尾笔锋一转，回到冷酷的历史现实：即六国决策者目光短浅，不识“天下之势”，彼此“背盟致约，以自相屠灭”，以致“秦兵未出而天下诸侯已自困突”，从而自食恶果，相继灭亡。文章截然而止，含不尽感慨。

　　全文紧扣“天下之势”，纵论六国与秦争天下中的成致得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。而笔又一气流注，曲折尽意。

《六国论》原文赏析及译文

《六国论》原文赏析及译文

　　《六国论》是苏洵代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。下面是小编精心整理的《六国论》原文赏析及译文，希望对你有帮助!

　　六国论

　　苏辙

　　愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

　　夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者，可以见矣。

　　秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪？委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

　　夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自安于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉！

　　31．解释下列各句中加点词的含义（4分）

　　（1）韩、魏塞秦之冲（）

　　（2）而为天下出身以当秦兵（）

　　（3）故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。（）

　　（4）故莫如厚韩亲魏以摈秦。（）

　　32．对下面语句的翻译，正确的一项是（）

　　以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。

　　A.把韩、魏两国抛弃给秦国，而四国在后方休养生息，并暗中帮助解决韩、魏的急难。

　　B.让韩、魏两国对付秦国，而四国在后方休养生息，并暗中协助解决韩、魏的急难。

　　C.用韩、魏两国对付秦国，而四国在国内休养生息，再让韩、魏用阴谋手段协助解决四国的急难。

　　D.把韩、魏两国抛弃给秦国，而四国在国内休养生息，四国有了急难，就让韩、魏背地里帮助解决。

　　33．文中举范雎收韩、商鞅收魏的例子用意是什么？选出分析正确的一项（）

　　A.为说明昭王出兵攻齐的做法不妥。

　　B.为证明范雎、商鞅有远见卓识。

　　C.为说明韩、魏战略地位重要，为天下所重。

　　D.为证明秦之所忌非韩即魏。

　　34．对本文和苏洵的《六国论》的内容和写法所作的比较分析，不正确的一项是（）

　　A.都把六国分为两类国家，并称赞其中的一类，抨击其中的另一类。

　　B.都分析了六国灭亡的原因，但一文认为弊在赂秦，一文认为未厚韩亲魏以摈秦。

　　C.都从六国灭亡立论，都采用了对比论证的方法。

　　D.都是在宋王朝面临北方和西夏威胁的形势下发表议论的，都要求积极抗敌。

　　35．翻译下列语句（2分

　　然则秦之所忌者可以见矣。

　　参考答案

　　31.（1）阻碍（2）挺身而出（3）看重（4）抵御

　　32提示：本句中的“委”是“受委托而与秦作战”；“休息”即休养生息；“阴”是指暗地里。选B

　　33.提示：这两个例子是对上文一个观点的论证，这个观点即前面一句“韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下所重者，莫如韩、魏也”，所以作者的用意应该是论证“天下所重者”。选C

　　34.提示：本题考查对文章文意和写法的整体把握，而且是对两篇文章的对比分析，有一定的难度。两篇文章都对六国作了分类，但并没有赞扬一类，抨击另一类。作者只是对各自的弊端作了分析，任何一类都没有正确的做法，因而也不可能得到作者的赞扬。选A

　　35.既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。

　　二：

　　1．下列加点词的正确义项依次是

　　①窃怪天下之诸侯②盖未尝不咎其当时之士

　　③故莫如厚韩亲魏以摈秦④天下诸侯已自困矣

　　A．私下责备排斥困乏B．私下责怪排斥困窘

　　C．偷偷的过失排除困惑D．谦词不译责怪摈弃困乏

　　2．下列加点词的意思与例句相同的一项是

　　例：发愤西向，以攻山西千里之秦

　　A．以五倍之地，十倍之众B．常为之深思远虑，以为必有自安之计

　　C．而四国休息于内，以阴助其急D．背盟败约以自相屠灭

　　3．下列分析不符合原文内容的是

　　A．苏辙认为六国灭亡的原因是“韩、魏亲魏以摈奉”

　　B．苏辙所说的“天下之势”是“天下之所重者，莫如韩、魏也”。

　　C．苏辙认为六国的“自安之计”是“厚韩亲魏以摈秦”。

《六国论》原文及翻译

《六国论》原文及翻译

　　六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打不好，弊病在于贿赂秦国。下面是小编给大家整理的《六国论》原文及翻译内容，希望能给你带来帮助！

　　【原文】

　　六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。”

　　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

　　呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

　　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

　　【翻译】

　　六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打不好，弊病在于贿赂秦国。贿赂秦国，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。有人说：六国相继灭亡，都是因为他们贿赂秦国吗？回答说：不贿赂秦国的国家由于贿赂秦国的国家而灭亡。因为不贿赂秦国的国家失去了其他国家强有力的援助，就不能单独保全。所以说弊病在于贿赂秦国啊。

　　秦国用攻战获取土地之外，还受到诸侯的贿赂，小的就得到邑镇，大的就得到城市。把秦国受赂所得到的土地，与战胜而得到的土地比较，那实际上多到百倍。把六国贿赂秦国所丧失的土地，与战败而丧失的土地比较，实际上也多到百倍。那么，秦国最想望的，六国诸侯最担心的，当然不在于战争了。想想他们死去的祖辈父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜，都拿它送给别人，好像丢弃小草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能得到一夜的安睡。第二天起来一看四周边境，秦国的军队又到了。既然如此，那么诸侯的土地有限，强的秦国的欲望没有满足，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。所以，不用作战，谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。六国终于灭亡，是理所当然的。古人说：“用土地侍奉秦国，好像抱着柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话对了。

　　齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕国与赵国的君主，起初有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。所以燕国虽然是个小国却后灭亡，这就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略，才招致祸患。赵国曾经与秦国交战五次，败了两次，胜了三次。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了它。等到李牧因为受诬陷而被杀害，赵国都城邯郸才变成秦国的一个郡。可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底。况且，燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败而灭亡，实在是不得已。如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的.国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。

　　唉！如果六国用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吃饭也不能咽下咽喉去。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地天天消减，月月割让，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊！

　　六国与秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的形势。如果凭着偌大的天下，却追随六国灭亡的前例，这就又在六国之下了。

描写十六月亮圆诗句

描写十六月亮圆诗句

　　无论在学*、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的.节奏。你还在找寻优秀经典的诗句吗？以下是小编为大家整理的描写十六月亮圆诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《静夜思》作者：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、《月下独酌》作者：李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　3、《宿建德江》作者：孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。

　　野旷天低树，江清月*人。

　　4、《子夜秋歌》作者：李白

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　5、《中秋夜》作者：李峤

　　圆魄上寒空，皆言四海同。

　　安知千里外，不有雨兼风？

　　6、《八月十五夜月》作者：杜甫

　　满月飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　7、《月》作者：杜甫

　　万里瞿唐月，春来六上弦。

　　时时开暗室，故故满青天。

　　爽合风襟静，高当泪脸悬。

　　南飞有乌鹊，夜久落江边。

　　8、《月夜》作者：杜甫

　　今夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　何时倚虚幌，双照泪痕干！

　　9、《拜新月》作者：李端

　　开帘见新月，即便下阶拜。

　　细语人不闻，北风吹裙带。

　　10、《月》作者：薛涛

　　魄依钩样小，扇逐汉机团。

　　细影将圆质，人间几处看。

　　八月十五夜月

　　杜甫

　　满月飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　十五夜望月