唐朝诗人写给新年的古诗

唐朝诗人张说的古诗句

唐朝诗人张说的古诗句

　　1、钦州守岁——张说

　　故岁今宵尽，新年明旦来。愁心随斗柄，东北望春回。

　　2、江中诵经——张说

　　实相归悬解，虚心暗在通。澄江明月内，应是色成空。

　　3、正朝摘梅——张说

　　蜀地寒犹暖，正朝发早梅。偏惊万里客，已复一年来。

　　4、被使在蜀——张说

　　即今三伏尽，尚自在临邛。归途千里外，秋月定相逢。

　　5、醉中作——张说

　　醉后乐无极，弥胜未醉时。动容皆是舞，出语总成诗。

　　6、送梁知微渡海东——张说

　　今日此相送，明年此相待。天上客星回，知君渡东海。

　　7、书香能和尚塔——张说

　　大师捐世去，空馀法力在。远寄无碍香，心随到南海。

　　8、桃花园马上应制——张说

　　林间艳色骄天马，苑里秾华伴丽人。

　　愿逐南风飞帝*，年年含笑舞青春。

　　9、和尹从事懋泛洞庭——张说

　　*湖一望上连天，林景千寻下洞泉。

　　忽惊水上光华满，疑是乘舟到日边。

　　10、襄阳路逢寒食——张说

　　去年寒食洞庭波，今年寒食襄阳路。

　　不辞著处寻山水，只畏还家落春暮。

　　11、同赵侍御望归舟——张说

　　山庭迥迥面长川，江树重重极远烟。

　　形影相追高翥鸟，心肠并断北风船。

　　12、送梁六自洞庭山作——张说

　　巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。

　　闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。

关于唐朝古诗词

关于唐朝古诗词

　　在生活、工作和学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。究竟什么样的古诗才是好的'古诗呢？以下是小编为大家整理的关于唐朝古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《月下独酌》

　　李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　2、《关山月》

　　李白

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边色，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　3、《相思》

　　王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　4、《望岳》

　　杜甫

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　5、《青溪》

　　王维

　　言入黄花川，每逐青溪水。

　　随山将万转，趣途无百里。

　　声喧乱石中，色静深松里。

　　漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

　　我心素已闲，清川澹如此。

　　请留盘石上，垂钓将已矣。

　　6、《嫦娥》

　　李商隐

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　7、《筹笔驿》

　　李商隐

　　猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。

　　徒令上将挥神笔，终见降王走传车。

　　管乐有才原不忝，关张无命欲何如。

　　他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。

　　《梦游天姥吟留别》

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

　　越人语天姥，云霓明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

唐朝描写景物的古诗

　　唐代在诗、书、画各方面涌现了大量名家，诗人所写的景物诗栩栩如生，文笔极佳。

　　《》【唐】

　　好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.

　　夜径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.

　　《相思》【唐】

　　红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思.

　　《春晓》【唐】

　　春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.

　　《春思》【唐】皇甫冉

　　莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千.家住层城临汉苑,心随明月到胡天.

　　机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠.为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然.

　　《赋得古原草送别》【唐】

　　离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.

　　远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,凄凄满别情.

　　《春词》【唐】刘禹锡

　　新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁.行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头.

　　《咏柳》【唐】贺知章

　　碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.

　　《春思》【唐】

　　燕草如碧丝,秦桑低绿枝.当君怀归日,

　　是妾断肠时.春风不相识,何事入罗帏?

　　《春望》【唐】杜甫

　　国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.

　　烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.

　　《春宿左省》【唐】杜甫

　　花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过.星临万户动,月傍九霄多.

　　不寝听金钥,因风想玉珂.明朝有封事,数问夜如何?

　　写景物的名句

　　1、相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》)

　　2、种豆南山下，草盛豆苗稀。(：《》)

　　3、青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》))

　　4、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《》)

　　5、所谓伊人，在水一方。(《?蒹葭》)

　　6、水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<》)

　　7、白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)

　　8、天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》))

　　9、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(：《游山西村》)

　　10、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《》)

　　11、杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)

　　12、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)

　　13、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)

　　14、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景)》)

　　15、日出东南隅，照我秦氏楼。(《汉乐府?陌上桑》)

　　16、白日依山尽，黄河人海流。(：《))

　　17、迟日江山丽，春风花草香。(杜甫：《绝句》)

　　18、日暮苍山远，天寒白屋贫。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》))

　　19、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维：《使至塞上》)

　　20、清晨入古寺，初日照高林。(常建：《题破山寺后禅院))

　　21、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)

　　22、千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(：《元日》)

　　23、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里：(晓出净慈寺送林子方》)

唐朝古诗杜甫《登高》赏析

唐朝古诗杜甫《登高》赏析

　　《登高》可谓是我们最熟悉的重阳节古诗了，它那简单易懂的诗句是我们所喜欢的。下面小编整理了一些关于这首诗的知识，希望对大家有所帮助。

　　《登高》

　　杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　【注释】

　　（1）、渚：水中的小块陆地；“诸，小洲也”。

　　（2）、回：回旋；盘旋飞转。

　　（3）、百年：这里指“一生”。

　　（4）、潦倒：困顿，衰颓。

　　（5）、新停：刚停止；这里指诗人因故暂时戒酒。

　　【题解】

　　这首诗作于唐代宗大历二年（767）秋。当时安史之乱已经结束四年了，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府，依托严武，可惜严武不久病逝，使他失去了依靠，只好离开经营了五六年的成都草堂，买舟南下，本想直达夔门，却因病魔缠身，在云安呆了几个月后才到夔州。如不是当地都督的照顾，他也不可能在此一住就是三个年头。而就在这三年里，他的生活依然很困苦，身体也非常不好。

　　这首诗就是五十六岁的老诗人在这极端困窘的情况下写成的。那一天，他独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，百感交集。望中所见，激起意中所触；萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了这首被誉为“古今七言律第一”的旷世之作。

　　【译文】

　　天高风急，猿啸声声似乎蕴含着无限的悲哀，孤洲沙白，只有沙鸥不时地回旋。无边无际的落叶纷纷飘坠，奔腾不息的长江滚滚而来。离家万里，悲叹自己经常漂泊他乡，衰老多病，寒秋中独自登临高台。世事艰难，可恨秋霜凝染了我的双鬓，穷困潦倒，于是不得不放下这浇愁的酒杯。

　　【作者简介】

　　杜甫（公元712—770），字子美，生于河南巩县；唐朝伟大的现实主义诗人。祖籍湖北襄阳；其祖父杜审言为唐初著名诗人。杜甫三十五岁以前读书与游历。天宝五年（公元746年）到长安应考科举，因李林甫把权弄奸，故而落第，十年后才获得右卫率府胄曹参军的小职；终生未成进士。因曾久居长安城南少陵，故自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。安史之乱时，长安沦陷，他只身前往武灵（当时唐肃宗在武灵即位），途中被叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。第二年被贬为华州司功参军。乾元二年（公元759年）弃官西行，流离转徙到达四川，定居成都。一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有“杜工部”之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年；出峡后在湖北、湖南一带漂泊。58岁时病死于湘江一只船上。杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期，其诗多涉笔社会不安、政治黑暗和人民疾苦，被誉为“诗史”；其忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。杜甫善于运用古典诗歌的.许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使得这一体裁达到了完全成熟的阶段。杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。杜诗的风格沉郁顿挫，语言、篇章富于变化，讲求炼字炼句。其诗兼备众体，除五古、七古及五律、七律外，还写了不少排律、拗体。艺术手法也多种多样。是唐诗思想性和艺术性的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”。杜甫死后，受到韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元稹、白居易的“新乐府”，以及李商隐的*体讽喻诗，影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋代以后。王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜甫的诗，在整个*文学史上都占有重要的地位和影响。杜甫存诗一千四百多首；有《杜工部集》传世。

　　【赏析】

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　天高风急，秋气肃杀，猿啼哀啸，十分悲凉；清清河洲，白白沙岸，鸥鹭低空回翔。首联两句，对举之中仍复用韵，且句中自对，无一虚设。这是诗人登高看到的景象，构成一幅悲凉的秋景图画，为全诗定下了基调。登高而望，江天本来是开阔的，但在诗人笔下，却令人强烈地感受到：风之凄急、猿之哀鸣、鸟之回旋，都受着无形的秋气的控制，仿佛万物都对秋气的来临惶然无主。“风急”，夔州位于长江之滨，三峡之首的瞿塘峡之口，素以水急、风大著称。 “猿啸哀”，巫峡多猿，鸣声凄厉。当地民谣说：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”“渚”，水中的小块陆地。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。 颔联为千古名句，写秋天肃穆萧杀、空旷辽阔的景色，一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔，对人们的触动不限于岁暮的感伤，同时让人想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。透过沉郁悲凉的精工对句，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　我万里漂泊，常年客居他乡，对此秋景，更觉伤悲；有生以来，疾病缠身，今日独自登临高台。颈联是诗人一生颠沛流离生活的高度概括，有顿挫之神。诗人从空间（万里）、时间（百年）两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。语言极为凝炼，乃千古名句。宋代学者罗大经《鹤林玉露》析此联云：“万里，地之远也；悲秋，时之惨凄也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也；十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”“八意”，即八可悲：他乡作客，一可悲；常作客，二可悲；万里作客，三可悲；又当萧瑟的秋天，四可悲；年已暮齿，一事无成，五可悲；亲朋亡散，六可悲；孤零零的独自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　时世艰难，生活困苦，我常恨鬓如霜白；浊酒销忧，却怎奈潦倒，以至需要停杯。尾联转入对个人身边琐事的悲叹，与开篇《楚辞》般的天地雄浑之境，形成惨烈的对比。“苦恨”，甚恨，意思是愁恨很深。“潦倒”，犹言困顿衰颓，狼狈失意。新停浊酒杯：一般解释为戒酒，不妥。“停”是表示某种动作状态延续途中的一时中断，这一句是说，我一人登台，独饮浊酒，无亲朋相伴，慢慢举起销忧解愁的酒杯，停在嘴边——我的身体已承受不了啦，至今饮酒不断、未曾有过停杯体验的我，不禁为自己身心之衰感到愕然。新，指初次出现。“浊酒”是相对于“清酒”而言，是一种带糟的酒，就像今天的米酒，古时称之为“醪”。

　　纵观整首诗，布局极为严谨，前半部分的四句，重在写景；后半部分的四句，重在抒情，但无论是写景还是抒情，都是情景交融，景中含情；每一句各有偏重，在写法上又有错综之妙。首联着重刻画眼前的具体景物，好比画家的工笔技法，形、声、色、态：逐一得到表现。颌联着重渲染秋天的气氛，好比画家的写意技法，传神会意，含蓄深刻，让人用自己的想象去补充。三联表现情感，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。第四联又从白发日添、抑病断饮，归结到时世艰难、潦倒不堪。这样的写法和布局，使诗人忧国伤时的情操，艺术地跃然纸上。

唐朝诗人卢纶古诗《题云际寺上方》

　　《题云际寺上方》全诗主要描写了怎样的情景呢?表现了诗人怎样的心境?

　　《题云际寺上方》

　　松高萝蔓轻，中有石床*。

　　下界水长急，上方灯自明。

　　空门不易启，初地本无程。

　　回步忽山尽，万缘从此生。

　　【前言】

　　《题云际寺上方》是唐代著名文人卢纶所作的一首诗。该诗主要描写了一位徘徊在禅门前，却不得其门而入以致进退两难的初学者的心境。

　　【注释】

　　①下界：人界，相对于天上界而言

　　②上方：位于山上之佛寺。后亦以此称住持之人

　　③初地：菩萨乘十地之第一地。“十地”又称“十住”。入理般若，即得佛之智慧，名为住。住生功德，名为地。从初发心以至得信而后进于佛地之位，共有十地

　　【翻译】

　　青松如盖藤蔓轻，松间石床一展*，人间常有水来急，山顶寺院灯长明。既是空门难开启，说是初地无路程，回转脚步忽山尽，万缘不了从此生。

　　【鉴赏】

　　该诗写一位徘徊在禅门前，慕其境暴，却不得其门而入以致进退两难的初学者心境。前四句为一解，是初学者对佛禅生活及其境界的理解。佛禅生活是高士的生活：“睡松下、卧石床，潇洒、飘逸”;佛禅生活是至人的生活：“看人间潮起潮落，我自有明灯一盏，超脱、永恒。”可是，怎样才能够达到此境。佛禅明其宗门为“空门”，既是空门，没个入处。尽管佛教四乘皆有“十地”之说，似乎指明了如何进于佛地，可仍旧踏不到路程。那么回转身吧，山林忽然不见——以前的境界全都消失了，而万种因缘，也就是万种烦恼却从此又萌生。禅家者言，大疑而后大进。作者在禅门前的疑难，将成为悟入的关棙。

唐朝诗人王之涣的古诗句全集摘抄

王之涣(688—742)，唐朝诗人，字季凌，汉族，并州（山西太原）人。祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。更是千古绝唱。

王之涣的诗全集：

《凉州词》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

【翻译】

纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。

《登鹳雀楼》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

【翻译】

夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

《送别》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：

杨柳东风树，青青夹御河。

*来攀折苦，应为别离多。

《宴词》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：

长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。

莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。

【翻译】

长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。这首写于宴*上的七言绝句所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画。然而，它的主题却是离愁。

《九日送别》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。

今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

【翻译】

秋风萧瑟的蓟北，相熟的朋友本来就少，又有谁能登高送我回归故乡呢？今日相会我们便一起饮尽杯中的菊花酒，也许明日你我就像这随风漂泊无定的断蓬一样，不知道飞向何方。

《凉州词·单于北望拂云堆》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：

单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。

汉家天子今神武，不肯和亲归去来。

【翻译】

突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。

《九日送别》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。

今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。

【翻译】

秋风萧瑟的蓟北，相熟的朋友本来就少，又有谁能登高送我回归故乡呢？今日相会我们便一起饮尽杯中的菊花酒，也许明日你我就像这随风漂泊无定的断蓬一样，不知道飞向何方。

唐朝思念故乡的诗句

唐朝思念故乡的诗句

　　我的故乡，它不属于你，于是我便在心情明朗的.时候去搜寻关于你的记忆，不想要用这尘世的庸俗污染了你。

　　1、《静夜思》

　　唐·李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　2、《除夜作》

　　唐·高适

　　旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

　　故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

　　3、《慈母吟》

　　唐·孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　4、《阴雨》

　　唐·白居易

　　岚雾今朝重，江山此地深。

　　滩声秋更急，峡气晓多阴。

　　望阙云遮眼，思乡雨滴心。

　　将何慰幽独?赖此北窗琴。

　　5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

　　唐·柳宗元

　　海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

　　若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

　　6、《闻雁》

　　唐·韦应物

　　故园眇何处?归思方悠哉。

　　淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

　　7、《杂诗》

　　唐·王维

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅着花未?

　　8、《九月九日忆山东兄弟》

　　唐·王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　9、《渡荆门送别》

　　唐·李白

　　渡远荆门外，来从楚国游。

　　山随*野尽，江入大荒流。

　　月下飞天镜，云生结海楼。

　　仍怜故乡水，万里送行舟。

　　10、《月夜忆舍弟》

　　唐·杜甫

　　戍鼓断人行，边雁一秋声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书常不达，况乃未休兵。

　　11、《秋日登吴公台上寺远眺》

　　唐·刘长卿

唐朝爱情诗

　　引导语：唐朝有许多著名的诗人，那时也是唐朝的鼎盛时期，下面是小编收集的几篇唐代的经典爱，欢迎大家阅读！

　　春思 (唐)

　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　当君怀归日，是妾断肠时。

　　春风不相识，何事入罗帷?

　　子夜吴歌 (唐)李白

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　玉阶怨 (唐)李白

　　玉阶生白露，夜久侵罗袜。

　　欲不水精帘，玲珑望秋月。

　　怨情 (唐)李白

　　美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。

　　但见泪痕湿，不知心恨谁。

　　闺情 (唐)李端

　　月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。

　　披衣更向门前望，不忿朝来鹊喜声。

　　江南行 (唐)张潮

　　茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。

　　妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。

　　江南曲 (唐)于鹄

　　偶向江边采白菽，还随女伴赛江神。

　　众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。

　　江南曲 (唐)李益

　　嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。

　　早知潮有信，嫁与弄潮儿。

　　望夫石 (唐)王建

　　望夫处，江悠悠，化为石，不回头。

　　山头日日风复雨，行人归来石应语。

　　竹枝词(一) (唐)刘禹锡

　　杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。

　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　竹枝词(二) (唐)刘禹锡

　　山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

　　花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

　　梦江南 (唐)温庭筠

　　梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是。

　　馀晖脉脉水悠悠，肠断白菽洲!

　　思帝乡 (唐)韦庄

　　春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少?足风流。

　　妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞!

　　寄人 (唐)张泌

　　别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

　　多情只有春庭月，犹为离人照落花。

　　江陵愁望有寄 (唐)鱼玄机

　　枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

　　忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　江南行 (唐)张潮

　　茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。

　　妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。

唐朝诗人大全

唐朝诗人大全

　　诗是唐朝文化的代表，在这一个朝代，无数的文人墨客写下了许许多多脍炙人口的优美诗篇。以下是小编搜索整理的唐朝诗人大全，供参考借鉴！

　　唐朝诗人简介

　　张九龄(673-740)，字子寿，韶州(今韶关市)人

　　李白(701-762)，字太白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)

　　杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南)，为初唐诗人杜审言之孙。

　　王维(701-761)，字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。

　　孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。

　　王昌龄(约690-756?)，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。

　　丘为(694-789?)，苏州嘉兴(今属浙江)人

　　綦毋潜(692-749?)，字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。

　　常建(708-765?)，籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的'小官。

　　岑参(715-770)，南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。

　　元结(719-772)，字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。

　　韦应物(737-791?)，京兆长安(今陕西西安)人

　　柳宗元(773-819)，字子厚，河东解(今山西运城县解州镇)人，世称柳河东。

　　孟郊(751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人

　　陈子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。

　　李颀(690-751)，东川(今四川三台)人，少年时曾寓居河南登封。

　　韩愈(768-824)，字退之，河南河阳(今河南孟县)人

　　白居易(772-846)，字乐天，晚年号香山号士。其先世为太原人

　　李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生。怀州河内(今河南沁阳)人。

　　高适(702-765)，字达夫，德州莜(今河北景县)人

　　唐玄宗(685-762)，一称唐明皇，姓李隆基，睿宗李旦之子，公元712年受禅即位，次年十二月改元开元，初期任用姚崇、宋景等贤相，政治清明，史称开元之治。唐代诗人还有很多在这里爱装网的小编就为大家简单的介绍几位比较有名的诗人。

　　唐代诗人的雅号

　　诗佛——王维

　　五维参禅拜佛，在他的山水诗中，常融入佛教的思想观念。他常布置一个有情有景的“境”，但又不写明这个“境”究竟是什么，而是让读者自己通过所绘情景去领略、去体味其中的奥秘，这也是佛教禅理“无我、无住、无著”之体现。所以*誉之“诗佛”。

　　诗仙——李白

　　李白喜欢道家，其诗潇洒飘逸，富有积极浪漫主义精神。同时代人贺知章见其诗，叹道：“子谪仙人也!” *便以“诗仙“尊称李白。

　　诗圣——杜甫

　　杜甫生活在唐五朝由盛转衰的动乱时代。他的所有计篇几乎无不洋益着热爱国家、关心人民的崇高精神，因此历代人都敬他为“诗圣”。

　　诗魔——白居易

　　白居易的诗洗净铅华，*易*人，通俗易懂，老妪都解。他做诗常常是“狂醉又引诗魔发，日午悲吟到日西”，故世人送他“诗魔”的美称。

　　诗鬼——李贺

　　李贺的诗，具有代表性的部分是以描写鬼神怪异为题的神怪诗。故后世诗评家称李贺为“鬼才”，称李贺诗为“鬼仙之辞”。李贺本人也得了“鬼诗”的称号。

　　诗囚——孟郊、贾岛 孟郊、贾岛二人做诗，同以“苦吟”著名，都强调诗歌的精神事业，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，*以“郊寒岛瘦”并称。金代元好问在《放言》诗中说：“长沙一湘景，郊岛两诗囚。”便成了孟贾二人的别称。

　　诗豪——刘禹锡

　　刘禹锡性情豪迈，善于写带有政治色彩的讽刺诗。白居易在《刘白唱和集解》中称道：彭城刘梦得，(刘禹锡的字)，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。

唐朝诗人王维的诗句

唐朝诗人王维的诗句

　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，下面是小编整理的唐朝诗人王维的诗句，欢迎来参考！

　　山中送别

　　作者：王维

　　山中相送罢，

　　日暮掩柴扉。

　　春草明年绿，

　　王孙归不归？

　　注释

　　⑴掩：关闭。

　　⑵柴扉：柴门。

　　⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。

　　译文

　　在山中送走了你以后，

　　夕阳西坠我关闭柴扉。

　　明年春草再绿的时候，

　　您能不能回来呢？、

　　思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。

　　鉴赏

　　不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。

　　诗的首句“山中相送罢”，然后在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感*彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。

　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，然后但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，然后诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的'是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。

　　诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，然后这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，然后这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，然后已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，然后中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。

　　这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。