渔夫生涯的启蒙古诗

关于渔夫的诗句

青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌连。——张志和《渔父·青草湖中月正圆》

苹藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。——韩愈《湘中》

酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

时人错把比严光，我自是无名渔父。——陆游《鹊桥仙·一竿风月》

渔父长身来，只共钓竿相识。——朱敦儒《好事*·渔父词》

也知渔父趁鱼急，翻著春衫不裹头。——杨万里《过百家渡四绝句》

白头渔父不解愁，往来捕鱼湖水头。——孙蕡《捕鱼图》

渔父词潇湘画中，雪翻秋浪，玉削晴峰。——乔吉《中吕·满庭芳·铁马儿虚檐》

扣船应渔父，因唱沧浪吟。——常建《晦日马镫曲稍次中流作》

晚来渔父喜，罾重欲收迟。——钱起《江行无题一百首》

如逢渔父问，未是独醒人。——钱起《江行无题一百首》

渔父非贤者，芦中但有矶。——钱起《江行无题一百首》

渔父回舟，应笑湘累，不*糟丘。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

渔父严陵，农夫陶令，尽会婆娑。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

渔父知世患，乘流泛轻舟。——阮籍《咏怀八十二首》

亥茶阗小市，渔父隔深芦。——元稹《春分投简阳明洞天作》

孤烟一点绿溪湄，渔父幽居即旧基。——钱起《和慕容法曹寻渔者寄城中故人》

此处闻渔父，时时鼓棹歌。——寒山《诗三百三首》

之推避赏从，渔父濯沧浪。——杜甫《壮游》

鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。——杜甫《谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶》

隐屏峰下*林路，渔父坛边文杏树。——蓝仁《又次国学生朱士坚游武夷韵》

世随渔父醉，身效接舆狂。——韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》

屈原何清，渔父何卑。——徐祯卿《将进酒·将进酒》

何时九江城，相对两渔父。——苏轼《次韵刘景文路分上元》

湘君祠对空山掩，渔父焚香日暮归。——韩翃《送中兄典邵州》

雨夜老农伤水旱，雪晴渔父共舟船。——罗隐《别池阳所居》

应逢古渔父，苇间自延缘。——苏轼《怀西湖寄晁美叔同年》

行人几回老，渔父只高歌。——释文珦《七里滩别友》

子牟恋魏阙，渔父爱沧江。——陈子昂《群公集毕氏林亭》

风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。——杜荀鹤《春日登楼遇雨》

曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。——韦庄《庭前桃》

沧浪有渔父，逸步脱羁绁。——范祖禹《七月五日热退喜凉资中有怀二十四韵》

再三谢渔父，从此事纶竿。——项安世《三山矶答渔父歌》

乍问山僧偈，时听渔父言。——权德舆《暮春闲居示同志》

侏儒应共饱，渔父忌偏醒。——杜甫《秦州见敕目薛三璩授司议郎毕四曜除监察与二…凡三十韵》

遗曲今何在，逸为渔父行。——元结《系乐府十二首·欸乃曲》

遂性同渔父，成名异鲁连。——杜甫《回棹》

南泾有渔父，往往携稚造。——陆龟蒙《南泾渔父》

吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。——陆龟蒙《南泾渔父》

月夜歌谣有渔父，风天气色属商人。——刘禹锡《自江陵沿流道中》

未许园丁知姓字，先从渔父问仁邻。——薛嵎《新筑湖外草阁》

左招农叟右招牧，亦有渔父相追寻。——陶安《樵隐歌》

遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。——查慎行《中秋夜洞庭湖对月歌》

屈原泽畔，渔父江滨。——李瀚《蒙求》

吾伊补书债，欸乃效渔父。——郑清之《江汉亭百韵》

长歌对渔父，沦浪有遗风。——释文珦《镜中放歌》

再见缁维访渔父，却无渔父听清歌。——薛师石《水心先生惠雇瓜庐》

商羊不觉舞，渔父收微缗。——李处权《十月十日陪张丈奉高雅臣德器凌波亭小酌》

客船树杪钩石棱，渔父云端晒缯网。——孙蕡《次归州》

客计年来尚卜居，楚江渔父意何如。——宗臣《旅怀二首·其二》

儿童诗词启蒙大全（婴幼儿启蒙诗歌大全）

昨天，一个朋友叫我给她3岁的孙子推荐必学的古诗。虽然腹有诗书气自华，但是3岁就开始读诗、背诗，我还是觉得太早了点儿。如果硬要对孩子进行古诗的启蒙，那就要注意以下几点：

1.从五言诗开始。短小的五言诗最适合幼儿古诗启蒙学*。

2.不用讲解。幼儿学*古诗，不重理解，重在感知，形成语感。

3.循序渐进。开始也不一定背完整的一首，根据孩子的吐字和兴趣，能记到一两句也行。总之，要循序渐进。

4.能对应孩子的生活。比如，他在生活中认识鹅了，你就教他读《咏鹅》；在白雪飞舞的日子里，看见盛开的梅花了，你教他读《梅花》，那是最好的。

5.保护和激发学*兴趣。首要的不是孩子多少岁能背多少诗，而是培养孩子对读书这件事的喜欢。所以特别要保护孩子对学*的兴趣，能激发兴趣更好。

其实，给3岁以后的孩子读《三字经》也可以。或者儿歌、古诗、三字经穿*行。多给3岁的孩子读故事是学*引导的上策。

但最好的还是多带孩子到户外玩，多接触大自然，多接触同龄伙伴。

1.咏鹅 （唐 骆宾王）

鹅、鹅、鹅，曲项向天歌，

白毛浮绿水，红掌拨清波。

2.锄禾 （唐 李绅）

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

3.画 （佚名 唐代））

远看山有色，*听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

4.登 鹳 雀 楼 （ 唐 王之涣）

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

5.静夜思 （唐 李白）

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

6.七步诗 （三国 曹植）

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

7.梅花 （宋 王安石）

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

8.春晓 （唐 孟浩然）

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

9.所 见 （清 袁枚）

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

10.古朗月行 （唐 李白）

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

（小学课本只选的这前四句）

11.敕勒歌 （北朝 民歌）

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

12.寻隐者不遇 （唐 贾岛）

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

沉醉东风·渔夫古诗词

沉醉东风·渔夫古诗词

　　古诗原文

　　黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲*间万户侯，不识字烟波钓叟。

　　译文翻译

　　金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。

　　注释解释

　　黄芦：与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋（pín)：一种在浅水中多年生的植物。

　　红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。

　　刎颈交：刎，割；颈，脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友。

　　忘机友：机，机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。

　　点：点点、数，这里是形容词作动词用。

　　傲杀：鄙视。万户侯：本意是汉代具有万户食邑的侯爵，在此泛指*显贵。

　　叟：老头。

　　诗文赏析

　　这支曲子一二两句，对仗工丽，写景如画，点染出一幅清丽无比的秋江图。然而这仅仅是表层，作者还另有深意。作画的颜料是精心选择的，所画的景物是精心选择的，整个环境也是精心选择的。选取“黄”“白”“绿”“红”四种颜料渲染他精心选择的'那四种景物，不仅获得了色彩明艳的效果，而且展现了特定的地域和节令。看到“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”相映成趣，就容易联想到江南水乡的大好秋光。而秋天，正是垂钓的黄金季节。让“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”摇曳于“岸边”“渡口”“堤上”“滩头”，这又不仅活画出“渔夫”活动的场所，同时“渔夫”在那些场所里怎样活动，以及以一种什么样的心态在活动，也不难想象了。

　　在那么优雅的环境里打鱼为生，固然很不错，但如果只是一个人，就未免孤寂，所以还该有朋友。三四两句，便给那位“渔夫”找来了情投意合的朋友。“虽无刎颈交，却有忘机友”也是对偶句，却先让步，后转进，有回环流走之妙。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友叫“刎颈交”。“渔夫”与人无争，没有这样的朋友也并不得事。淡泊宁静，毫无机巧之心的朋友叫“忘机友”。对于“渔夫”来说，他最需要这样的朋友，也正好有这样的朋友，令人羡慕。

　　一二两句写了“岸”、“堤”、“渡口”和“滩头”，意味着那里有江，但毕竟没有正面写江，因而也无法描绘江上景。写“渔夫”应该写出江上景，对此，作者不仅是懂得的，而且懂得什么时候写最适宜。写了“却有忘机友”之后，他便写江上景了。“点秋江白鹭沙鸥”，写景美妙生动。用“秋”字修饰“江”，点明了季节。一个“点”字，尤其用得好。如果**淡淡地说，那不过是：江面上有点点鸥鹭。如今变形容词为动词，并且给鸥鹭着色，便出现了白鹭沙鸥点秋江的生动情景。仅就写景而言，这已经够高明了。但更高明之处还在于借景写人。前面写渔夫有“忘机友”，那“忘机友”正是指“点秋江”的“白鹭沙鸥”。以鸥鹭为友，既表现“渔夫”的高洁，又说明真正的“忘机友”，在人间无法找到。古代诗人往往赞扬鸥鹭“忘机”。正由于他们认为只有鸥鹭才没有“机心”，所以愿与鸥鹭为友。李白就说：“明朝拂衣去，永与白鸥盟。”黄庚的《渔隐》诗，则用“不羡鱼虾利，惟寻鸥鹭盟”表现渔夫的高尚品德，正可作为这只曲子的注脚。

　　结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲*间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出，这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把他的理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲*间万户侯”，正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”，正是后悔他做了读书识字的文人。古话说：“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字，既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”，希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不*之慨。

　　这首小令语言清丽、风格俊逸，又表达了备受压抑的知识分子所追求的理想，因而在当时就赢得了人们的喜爱。著名散曲家卢挚的【双调】《蟾宫曲·碧波中范蠡乘舟》，就是摹拟这首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，乐以忘忧。荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白苹渡口，且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休，醒时扶头。傲煞人间，伯子公侯。”其中的好几个句子都来自白曲，思想倾向也完全一致。不过所写不是渔夫。而是退隐江湖的官员。

渔夫的生活智慧高中生议论文

渔夫的生活智慧高中生议论文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你所见过的论文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的渔夫的生活智慧高中生议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《登快阁》里有句话：此心吾与白鸥盟。课文下的注解为：与白鸥相约，共居水云之乡。而那个渔夫也不正是过着这种悠闲自得，安贫乐道的生活吗！

　　鲁迅先生说世人分两种，一种是活着的人而另一种是生活着的人。于是我把渔夫称作生活的`人，把旅游者称为活着的人。我们总是在寻找幸福，而忽略了生活的快乐。几乎每个人都想得到成功，成功人生这个终点的确令人向往、兴奋，但其实人生旅途中的风景也更美，只有精神快乐才能感受到生活的快乐与美好。渔夫之所以快乐，是因为他精神快乐，而他精神快乐是因为他懂得悠闲安贫的生活智慧，所以渔夫是个真正生活着的人。没有物质的干扰，只有心中的坦然悠哉。此中有真意，欲辨已忘言。

　　我又联想到张梦得，即使仕途坎坷被贬齐安，却“使其中坦然，不以物伤性，而自放于山水之间。”我佩服的不仅是张梦得不计物权得失，更是因为他懂得如何让精神生活富足快乐。濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜……所以骚人思士不能胜者。可当代的人有多少是那个急功*利的旅游者呢！繁华即是过眼云烟，有多少人被这烟云缠绕一生，家财散尽。倘若所有的人都变成了那个旅游者，那何时才能快乐呢？

　　我欣赏渔夫的生活，让每一天都快乐充足，让每一刻都坦然自得，这样的一天也是一生。人的生存的确离不开物质，但如果只有物质，没有精神，是一个只有肉体的木乃伊。精神的快乐不倾于穷人与富人，也不倾于无名小卒或权位显赫之人，人的精神从出生时便是*等的，人或快乐不快乐也不由客观条件所决定，而是主观精神所决定的。当我们走在人生的路人，面朝太阳时总有阴影在我们的背后，但我们仍要向前走，并要记得享受沿途的风景，让权利、地位、财富在风中瑟瑟发抖。

　　若人生只有拼搏与成功，便会少了些快乐，不快乐更不会幸福。让繁华随风远去吧，在心中留下一片清澈*静的湖。

渔夫和他的妻子

渔夫和他的妻子

　　相信大家都对格林童话里《白雪公主》和《小红帽》再熟悉不过了，今天就让语文迷小编给大家分享一篇同样是格林童话的《渔夫和他的妻子》仅供广大读者阅读和参考。

　　从前，有个渔夫，他和妻子住在海边的一所肮脏的小渔舍里。渔夫每天都去钓鱼，他总是钓啊钓的，不愿休息有一天，他拿着钓竿坐在海边，两眼望着清澈的海水，竟就这样望啊望的，坐在那里一直发呆。

　　忽然，钓钩猛地往下沉，沉得很深很深，都快沉到海底了。等他把钓钩拉上来时，发现钓上来一条很大的比目鱼。谁知比目鱼竟对他说：“听着，渔夫，我恳求你放我一条生路。我并不是什么比目鱼，我是一位中了魔法的王子，你要是杀死我，对你又有多大好处呢?我的肉不会对你的口味的。请把我放回水里，让我游走吧。”

　　“哎，”渔夫说，“你不必这么费口舌。一条会说话的比目鱼，我怎么会留下呢?”说着，他就把比目鱼放回清澈的水里。比目鱼立刻就游走了，身后留下一条长长的血痕。随后，渔夫回到他的小屋，走到他妻子的身边。

　　“喂，当家的，”他妻子问道，“今天你什么也没钓到吗?”

　　“钓到了，”他回答说，“怎么说呢，我钓到了一条比目鱼，可他说他是一位中了魔法的王子，我就把他放了。”

　　“难道你没有提什么愿望吗?”妻子问。

　　“没有，”丈夫回答说，“我该提什么愿望呢?”“唉，”妻子说，“住在我们这样一间肮脏的小房子里，实在是受罪。你该提希望得到一座漂亮的小别墅呀。快去告诉他我们要一幢小别墅，我肯定，他会满足咱们的愿望的。”

　　“可是，”丈夫说，“我怎么好再去哪?”

　　“唉，”妻子说，“你捉住了他，又放走了他。他肯定会满足咱们的愿望的，快去吧。”

　　渔夫还是不太愿意去，可又不想惹他妻子生气，于是，就去了海边。

　　他来到海边时，海水绿得泛黄，也不像以往那样*静。他走了过去，站在海岸上说：

　　“比目鱼啊，你在大海里，

　　恳请你好好听我说仔细，

　　我捉你放你没提愿望，

　　老婆对此却不饶又不依。”

　　那条比目鱼果真朝他游了过来，问道，“她想要什么呀?”“嗨，”渔夫说，“刚才我把你逮住了，我老婆说，我应该向你提出一个愿望。她不想再住在那个小屋子里了，她想要一幢小别墅。”

　　“回去吧，”比目鱼说，“她已经有一幢小别墅啦。”

　　渔夫便回家去了，他妻子已不再住在那个破破烂烂的渔舍里，原地上已矗立起一幢小别墅，她正坐在门前的一条长凳上。妻子一见丈夫回来了，就拉着他的手说：“快进来看一看。现在不是好多了吗?”

　　随即，他们进了屋。小别墅里有一间小前厅，一间漂亮的小客厅，一间干干净净的卧室、卧室里摆放着一张床还有一间厨房和食物贮藏室，里面摆放着必备的家具，锡制铜制的餐具一应俱全。还有一个养着鸡鸭的小院子，和一片长满蔬菜水果的小园子。

　　“瞧，”妻子说，“不漂亮吗?”

　　“漂亮。”丈夫回答说，“咱们就住在这儿，快快乐乐地过日子吧。”

　　“这个嘛，咱们还要想一想，”妻子说。

　　他们随后吃了晚饭，就上床休息了。

　　他们就这样生活了一两个星期。有一天，妻子突然时：“听着，当家的，这房子太小了，院子和园子也太小了。那条比目鱼可以送咱们一幢更大一些的。我要住在一座石头建造的大宫殿里。快去找比目鱼，叫他送咱们一座宫殿。”

　　“唉，老婆，”丈夫说，“这别墅不是够好的了嘛?咱们干嘛非得要住在宫殿里呢?”

　　“胡说，”妻子回答说，“你只管去找比目鱼好啦，他会完全满足咱们的愿望的。”

　　“不行啊，老婆，”丈夫说，“比目鱼刚刚送给咱们一幢别墅，我实在不想再去找他，他会不高兴的。”

　　“去吧，快去吧，”妻子大声说，“他办得到，也乐意这么办。快去吧。”

　　渔夫心情很沉重，本来是不想去的。他低声地反反复复地自言自语道：“这不应该呀。”可他还是去了。

　　他来到海边时，海水不再是绿得泛黄，已变得混浊不清，时而暗蓝，时而深紫，时而灰黑，不过仍然很*静。渔夫站在岸边说：

　　“比目鱼啊，你在大海里，

　　恳请你好好听我说仔细，

　　我捉你放你没提愿望

　　老婆对此却不饶又不依。”

　　“那么，她想要什么呀?”比目鱼问。

　　“唉，”渔夫说，心里有几分害怕，“她想住在一座石头建造的宫殿里。”

　　“回去吧，”比目鱼说，“她现在正站在宫殿门前呢。”

　　渔夫于是往回走，心里想着快点儿到家吧。走到了原来的地方一看，那儿真的矗立着一座石头建造的宫殿，非常宏伟壮观。他老婆站在台阶上，正准备进去，一见丈夫回来了，就拉着他的手说：“快，快跟我进去。”

　　他和他老婆走了进去，只见宫殿里的大厅铺着大理石;众多的仆人伺候在那里，为他们打开一扇又一扇的大门;宫中的墙壁色彩艳丽，精美耀眼;房间里摆放着许多镀金桌椅;大厅所有的房间都铺了地毯;桌子上摆满了美味佳肴和各种名贵的东西。屋后还有一个大院子，院子里设有马厩牛棚，有不少马匹和母牛，一辆富丽堂皇的大马车就停在那儿;除了院子，还有一座美丽的大花园，花园里开满了万紫千红的花朵儿，生长着不少名贵的水果树;还有一座占地有两英里多长的公园，里面有鹿啊，野兔啊等等，凡能想象出来的里面都有。

　　“喏，”妻子说，“不漂亮吗?”

　　“漂亮，当然漂亮啦，”丈夫回答说，“这足够好啦。咱们就好好地住在这座美丽的宫殿里吧，总该心满意足啦。”

　　“这个嘛，咱们还要想一想，”妻子说，“不过，现在可该上床休息了。”说完，他们就上床休息了。

　　第二天早晨，妻子先醒了，这时正是黎明时分，她坐在床上看得见眼前的田野，富饶美丽，一望无际。她用胳膊肘捅了捅丈夫的腰，然后说，“当家的，起床吧，快点儿跟我到窗前来。瞧啊，咱们难道不可以当一当这个国家的国王吗?快去找比目鱼，说咱们要当国王。”

　　“哎呀，老婆呀!”丈夫说，“咱们干吗要当什么国王呢?

　　我才不想干这个。”

　　“喂，”妻子说，“你不想当，我可想当。快去找比目鱼，告诉他说我必须当国王。”

　　“唉，老婆呀，”丈夫嚷嚷着说，“你干吗要当什么国王呢?

　　我跟他说不出口的呀。”

　　“为什么说不出口呢?”妻子反驳说，“你给我快点儿去，我非当国王不可。”

幼儿启蒙教育内容有哪些

幼儿启蒙教育内容有哪些

　　随着人们生活水*不断提高，现在幼儿启蒙教育对于很多家长来说都是不陌生的。幼如果说把幼儿启蒙教育做好的话，那么对孩子以后的发展是特别有帮助的。下面是小编带来的幼儿启蒙教育内容有哪些，欢迎阅读。

　　幼儿启蒙教育的内容主要包括：幼儿语言教育、动作教育、认知教育、社会新教育、营养与喂养、卫生和保健六项教育。

　　一、语言教育

　　这里面讲的语言教育是指促进幼儿语言能力为目的，在0-3岁期幼儿成长发育期间，幼儿与**相互交流活动或专门为了语言培训活动。具体内容包括提高倾听的能力、辨析语音的能力、理解能力、口头表达能力、阅读和赏析的能力。其中主要培养幼儿的倾听的能力和语言表达能力。

　　对0-3岁的婴幼儿进行早期启蒙教育，可以充分利用人类在语言关键期的功效放大效应，为幼儿个体语言能力打下良好的基础。遵循人类语言能力发展的规律，可以促进幼儿与**之间的交流，为幼儿的认知、动作、社会能力的提高。

　　二、动作教育

　　幼儿动作教育主要是指针对0-3岁幼儿身体运动技能的培训，幼儿的运动分为两种：一种是大体运动技能，第二种是精细运动技能的培训；大体运动能力主要包括幼儿身体和四肢的摆动，跳跃，站立，走路、仰卧等运动，精细运动主要包括幼儿手指抓捏东西，手指的伸张、拇指和十指的对捏以及后来的手眼配合、剪纸、穿针、搭积木等运动能力。

　　动作技能教育不仅能够增强0-3岁幼儿的体质，保证0-3岁幼儿身体健康的发育；而且对促进大脑神经组织的发展，是大脑发育的催化剂。同时提高0-3岁幼儿的运动技能也是智力发展的外在表象形式，增加运动技能，也能够增强0-3岁幼儿对周围环境的探索能力，能开发幼儿探索的范围。运动技能教育也可以促进幼儿认知世界和社会交往的能力。

　　三、认知教育

　　幼儿认知教育指的是对0-3岁幼儿认知能力的训练，通过训练帮助幼儿积累一定的认知经验。主要包括：幼儿记忆、思考、思维、想象的能力；0-3岁幼儿的认知能力通过直觉来感知世界的，这个时期幼儿感知世界和动作能力是分不开的.，特备是幼儿的语言能力没有形成的时候，幼儿都是通过动作来表达感知的。

　　四、社会教育

　　幼儿社会教育主要是幼儿作为一个体融入到集体而成为其中一份子的教育方法。这种社会教育主要包括社会认知、社会情感、社会行为等内容。0-3岁幼儿的社会交往能力需要通过与幼儿的交往或引导幼儿与他人交往来完成的。

　　五、营养与喂养

　　幼儿营养与喂养主要是0-3岁幼儿时期所需要的饮食和喂养等护理方法；包括0—3岁幼儿食谱的编制和制作，科学的营养概念和喂养方法。0-3岁幼儿的营养与喂养与照顾幼儿的人负责和安排的。

　　六、卫生与保健

　　幼儿卫生保健教育主要是0-3岁幼儿*时的卫生护理内容，这些主要包括幼儿的饮食、住、型、休息等过程中的卫生和安全。也是幼儿父母或照顾人需要注意的内容之一。

白朴《沉醉东风·渔夫》译文注释及赏析诗词

白朴《沉醉东风·渔夫》译文注释及赏析诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编为大家整理的白朴《沉醉东风·渔夫》译文注释及赏析诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《沉醉东风·渔夫》

　　元代：白朴

　　黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲**间万户侯，不识字烟波钓叟。

　　《沉醉东风·渔夫》译文

　　金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。

　　《沉醉东风·渔夫》注释

　　黄芦：与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋（pín）：一种在浅水中多年生的植物。

　　红蓼（liǎo）：一种水边生的草本植物，开白色或浅红色的小花。

　　刎颈交：刎，割；颈，脖子。刎颈交即生死朋友的意思。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友。

　　忘机友：机，机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。

　　点：点点、数，这里是形容词作动词用。

　　傲杀：鄙视。万户侯：本意是汉代具有万户食邑的侯爵，在此泛指*显贵。

　　叟：老头。

　　《沉醉东风·渔夫》赏析

　　这支曲子一二两句，对仗工丽，写景如画，点染出一幅清丽无比的秋江图。然而这仅仅是表层，作者还另有深意。作画的颜料是精心选择的，所画的景物是精心选择的`，整个环境也是精心选择的。选取“黄”“白”“绿”“红”四种颜料渲染他精心选择的那四种景物，不仅获得了色彩明艳的效果，而且展现了特定的地域和节令。看到“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”相映成趣，就容易联想到江南水乡的大好秋光。而秋天，正是垂钓的黄金季节。让“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”摇曳于“岸边”“渡口”“堤上”“滩头”，这又不仅活画出“渔夫”活动的场所，同时“渔夫”在那些场所里怎样活动，以及以一种什么样的心态在活动，也不难想象了。

　　在那么优雅的环境里打鱼为生，固然很不错，但如果只是一个人，就未免孤寂，所以还该有朋友。三四两句，便给那位“渔夫”找来了情投意合的朋友。“虽无刎颈交，却有忘机友”也是对偶句，却先让步，后转进，有回环流走之妙。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友叫“刎颈交”。“渔夫”与人无争，没有这样的朋友也并不得事。淡泊宁静，毫无机巧之心的朋友叫“忘机友”。对于“渔夫”来说，他最需要这样的朋友，也正好有这样的朋友，令人羡慕。

　　一二两句写了“岸”、“堤”、“渡口”和“滩头”，意味着那里有江，但毕竟没有正面写江，因而也无法描绘江上景。写“渔夫”应该写出江上景，对此，作者不仅是懂得的，而且懂得什么时候写最适宜。写了“却有忘机友”之后，他便写江上景了。“点秋江白鹭沙鸥”，写景美妙生动。用“秋”字修饰“江”，点明了季节。一个“点”字，尤其用得好。如果**淡淡地说，那不过是：江面上有点点鸥鹭。如今变形容词为动词，并且给鸥鹭着色，便出现了白鹭沙鸥点秋江的生动情景。仅就写景而言，这已经够高明了。但更高明之处还在于借景写人。前面写渔夫有“忘机友”，那“忘机友”正是指“点秋江”的“白鹭沙鸥”。以鸥鹭为友，既表现“渔夫”的高洁，又说明真正的“忘机友”，在人间无法找到。古代诗人往往赞扬鸥鹭“忘机”。正由于他们认为只有鸥鹭才没有“机心”，所以愿与鸥鹭为友。李白就说：“明朝拂衣去，永与白鸥盟。”黄庚的《渔隐》诗，则用“不羡鱼虾利，惟寻鸥鹭盟”表现渔夫的高尚品德，正可作为这只曲子的注脚。

　　结尾点题，点出前面写的并非退隐文人，而是“傲**间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出，这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把他的理想投射到“渔夫”身上，赞赏那样的“渔夫”，羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲**间万户侯”，正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”，正是后悔他做了读书识字的文人。古话说：“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里，正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字，既有坚决不向黑暗社会妥协，保持高风亮节之意，又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”，希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面，却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影，抒发了他们的不*之慨。

　　这首小令语言清丽、风格俊逸，又表达了备受压抑的知识分子所追求的理想，因而在当时就赢得了人们的喜爱。著名散曲家卢挚的【双调】《蟾宫曲·碧波中范蠡乘舟》，就是摹拟这首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，乐以忘忧。荡荡悠悠，点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白苹渡口，且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休，醒时扶头。傲煞人间，伯子公侯。”其中的好几个句子都来自白曲，思想倾向也完全一致。不过所写不是渔夫。而是退隐江湖的官员。

　　《沉醉东风·渔夫》作者介绍

　　白朴（1226—约136）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附*），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

儿童艺术启蒙书籍5本

儿童艺术启蒙书籍5本

　　如何引导孩子对艺术的兴趣，如何向孩子传达简单的艺术技巧和艺术史知识，如何鼓励孩子动手尝试，这些是很多家长关心的问题。以下是小编带来的儿童艺术启蒙书籍5本，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　No.1《美国经典音乐启蒙书》

　　作者：罗伯特·列文

　　(梅雷迪思·汉密尔顿 插图; 徐羽 译)

　　《美国经典音乐启蒙书》推荐了一些经典的交响乐作品，内附光盘，欣赏音乐与阅读相得益彰，孩子们能通过听到的乐曲更好地理解书中的内容，同时又能通过读到的内容更深地体会乐曲。

　　书里第一部分按时代讲述了27位(如海顿、莫扎特)享誉世界的作曲家的故事及他们创作的举世闻名的杰作，第二部分按家族科普了28种常见乐器。

　　行文活泼有趣，穿插着点滴小故事，从孩子的视角讲解，拉*了孩子与古典音乐的距离，能够帮助孩子更好地欣赏和体验那些殿堂级的古典音乐作品。

　　音乐是情感的艺术，交响乐优美的旋律、蕴含的丰富情感和缓急有序的节奏，能与孩子内心的情感产生共鸣。看过艺术启蒙的孩子，将来一定会更懂生活，更懂情调。

　　No.2《剑桥艺术史》

　　作者：苏珊·伍德福德等编著

　　(钱乘旦 译;译林出版社)

　　小时候心里住着一个画家的梦，现在想想，即使当不了画家，学会鉴赏也不错。审美水*变高了，最起码自己搭配衣服都会变好看。

　　《剑桥艺术史》彩图版套装全8册，分别包括：《古希腊罗马艺术》、《中世幻艺术》、《文艺复兴艺术》、《17世纪艺术》、《18世纪艺术》、《19世纪艺术》、《20世纪艺术》和《绘画观赏》，囊括了西方艺术史。

　　这套丛书，取材丰富，语言生动，编排精巧，对于初次接触艺术史的学生和爱好者来说，《剑桥艺术史》提供了一个生动*易的入门。

　　从艺术家及作品入手，美术的形态、流派逐一讲清，深入浅出，非常亲切，像讲故事一般，娓娓道来，是极佳的学生读物。

　　No.3《桑贝绘本系列》

　　作者：让·雅克·桑贝

　　(中信出版社)

　　桑贝是人文传统深厚的欧洲绘本代表画家，当之无愧的法国国宝级的漫画大师，世界级插图画家和漫画家。许多漫画家奉他为偶像，如几米。

　　《桑贝绘本系列(第一辑)》，一点法国、一点巴黎、我的另一半、不简单的.生活，套装共4册，是桑贝的经典杰作。

　　用另一种视角观察都市日常生活：大城市中小人物的心理剖析，细致入微，妙趣横生，描绘出城市中被忽视的市井和浪漫，简单生活中的复杂意味。

　　书中法国人和法国文化的图像缩影，充满了人文气息和法式幽默，家长孩子都可以看。

　　No.4《极简*书法史》

　　作者：刘涛

　　(人民美术出版社)

　　《极简*书法史》读者的评价，跟编辑一致：此书虽小，却像一座富饶的矿山，随手采撷，不费时，不费力，入手皆是宝贝。

　　对于想在短时间内了解*书法艺术的入门者来说，这本书是个不错的选择。

　　真正的大家写小史，千年的*书法文化，经刘涛老师深入浅出娓娓道来。

　　专业读者可以看门道，赞叹作者对浩瀚书法史的深度把握与挖掘;而对业余读者来说，它将为你开启一扇门，快速穿越历史，接触千年的书法艺术精华，感受书法艺术的魅力，让书法艺术不再离你那么远!

　　No.5《我的第一本艺术启蒙书》

　　作者：贝亚特丽斯·丰塔内尔

　　(李钰 译;广西师范大学出版社)

　　其实这本书，指南君年前推荐过一次，之所以再次推荐呢，一是很多读者未必看过那篇小文，二是因为这真的是本好书，不想让孩子们错过。

　　本书作者摒弃了枯燥的艺术理论，运用让孩子们更容易接受的各种笔法，写就了生动有趣的艺术故事。

　　沉浸其中，达芬奇、拉斐尔、高更、丢勒，这些巨匠不再遥不可及;生活与艺术，也变得如此亲*;而对孩子来说，艺术和创造是那么自然而然。

　　书中219幅高清图片，以166件西方艺术长河中的代表作为内容基础，从史前人类的洞穴壁画，一直到当代艺术的装置作品;伟大艺术家的生涯片羽随着书页展开，如同一间能陪伴着孩子成长的纸上博物馆，在翻阅过程中，孩子也获得了对于西方艺术的最全面认识。

　　艺术来源于生活。此文献给对艺术兴趣浓厚的家长和孩子们，愿大家看过这些艺术启蒙的书籍，更懂生活!

《沉醉东风·渔夫》原文及赏析

《沉醉东风·渔夫》原文及赏析

　　《沉醉东风·渔夫》言清丽、风格俊逸，又表达了备受压抑的知识分子所追求的理想，因而在当时就赢得了人们的喜爱。下面是这首元曲的介绍，欢迎参考!

　　沉醉东风·渔夫

　　黄芦岸白蘋渡口，绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友，点秋江白鹭沙鸥。傲**间万户侯，不识字烟波钓叟。

　　翻译

　　金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。

　　赏析

　　这支曲子一二两句，对仗工丽，写景如画，点染出一幅清丽无比的秋江图。然而这仅仅是表层，作者还另有深意。作画的颜料是精心选择的，所画的景物是精心选择的，整个环境也是精心选择的。选取“黄”“白”“绿”“红”四种颜料渲染他精心选择的那四种景物，不仅获得了色彩明艳的效果，而且展现了特定的地域和节令。看到“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”相映成趣，就容易联想到江南水乡的大好秋光。而秋天，正是垂钓的黄金季节。让“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”摇曳于“岸边”“渡口”“堤上”“滩头”，这又不仅活画出“渔夫”活动的场所，同时“渔夫”在那些场所里怎样活动，以及以一种什么样的心态在活动，也不难想象了。

　　在那么优雅的环境里打鱼为生，固然很不错，但如果只是一个人，就未免孤寂，所以还该有朋友。三四两句，便给那位“渔夫”找来了情投意合的朋友。“虽无刎颈交，却有忘机友”也是对偶句，却先让步，后转进，有回环流走之妙。为了友谊，虽刎颈也不后悔的朋友叫“刎颈交”。“渔夫”与人无争，没有这样的朋友也并不得事。淡泊宁静，毫无机巧之心的`朋友叫“忘机友”。对于“渔夫”来说，他最需要这样的朋友，也正好有这样的朋友，令人羡慕。

　　沉醉东风.渔夫白朴

　　黄芦岸白蘋渡口，绿杨堤红蓼滩头。虽无刎颈交，却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥。傲钉人间万户侯，不识字烟波钓叟。

　　［写作背景］

　　元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在，也未必敢于傲视统治他的万户侯，所以，此曲所写的渔夫是理想化了的。作者幼年经历了蒙古灭金的变故，家人失散，跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京，受到了元好问的教养。他对元朝的统治异常反感，终生不仕，却仍然找不到一片避世的干净土。因此，他把理想投射到渔夫身上，赞赏那样的渔夫，羡慕不识字的渔夫，后悔他做了读书识字的文人。在任何黑暗的社会里，正直的知识分子比不识字的渔夫会遭受更多的精神磨难，更何况在九儒仅居十丐之上的元代！

　　［注解］

　　忘机友：彼此之间没有欺诈之心无所顾忌的朋友。

　　烟波钓叟：又称烟波钓徒，指唐代诗人张志和，他隐居江湖，自称烟波钓徒。

　　［译文］

　　金黄的芦苇铺满江岸，白色的浮萍飘荡在渡口，碧绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧之心的朋友。他们就是那些点缀在秋江上自由自在的鸥鹭。瞧不起那些达官贵人的正是那些不识字的江上钓鱼翁。