古诗春愁的诗意

描写春愁的古诗

描写春愁的古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的`古诗才经典呢？以下是小编收集整理的描写春愁的古诗，欢迎大家分享。

　　相见欢两首 ·李煜

　　无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。

　　剪不停,理还乱,是离愁。别是一样*常滋味在心头。

　　林花谢了春红,太急忙,无法朝来寒雨晚来风。

　　胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东。

　　长相思(白居易)

　　汴水流,泗水流,

　　流到瓜洲古渡头,

　　吴山点点愁。

　　思悠悠,恨悠悠,

　　恨到归时方始休,月明人倚楼.

　　金风抽丰萧瑟天气凉,草木摇落露为霜

　　三国魏·曹丕《燕歌行》

　　榈庭多落叶,慨然知已秋

　　榈庭:榈巷天井。

　　晋·陶渊明《酬刘柴桑》

　　迢迢新秋夕,亭亭月将圆

　　迢迢:形容夜长。亭亭:远貌。

　　晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

　　芙蓉露着落,杨柳月中疏

　　芙蓉:荷花。

　　南朝齐·萧悫《秋思》

　　寒城一以眺,*楚正苍然

　　寒城:寒意已侵城关。眺:远望。*楚:*野。苍然:草木茂盛的样子。两句写初秋之景。

　　南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

　　亭皋木叶下,陇首秋云飞

　　亭皋:水边*地。木叶:树叶。陇首:山名,在今陕西、甘肃之间。

　　南朝梁·柳浑《捣衣诗》

　　思悠悠,恨悠悠,

　　草低金城雾,木下玉门风诗经励志名句

　　草低:衰草繁茂。木下:树叶落下。金城:古郡名,在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门:玉门关,在今甘肃敦煌西。

　　菩萨蛮

　　(辛弃疾)

　　郁孤台下清江水,

　　中心几多行人泪。

　　东南望长安,不幸有数山。

　　青山遮不住,终究东流去。

　　江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

　　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

　　(李白)

　　杨花落尽子规啼,好词好句

　　闻道龙标过五溪。

　　随风直到夜郎西。

　　我寄愁心与明月,

　　早发白帝城

　　【唐】 李白

　　朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还

　　*猿声啼不住 轻舟已过万重山

　　夜愁曲

春愁拼音版古诗79句

浣溪沙秦观拼音版

　　引导语：秦观的《浣溪沙》作者用“轻描淡写”的笔法，融情入景，明写景，实写人的愁怨，其构思之精巧，意境之优美，犹如一件精致小巧的艺术品。下面我们来看一下拼音版《浣溪沙》。

　　浣溪沙

　　秦观

　　mòmòqīnghánshàngxiǎolóu，

　　漠漠清寒上小楼，

　　xiǎoyīnwúlàisìqióngqiū。

　　晓阴无赖似穷秋。

　　dànyānliúshuǐhuàpíngyōu。

　　淡烟流水画屏幽。

　　zìzàifēihuāqīngsìmèng，

　　自在飞花轻似梦，

　　wúbiānsīyǔxìrúchóu。

　　无边丝雨细如愁。

　　bǎoliánxiánguàxiǎoyíngōu。

　　宝帘闲挂小银钩。

　　【作者】：

　　秦观(1049-1100)字少游、太虚，号淮海居士，扬州高邮(今江苏)人。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党，被目为元佑党人，绍圣后累遭贬谪。文辞为苏轼所赏识，是“苏门四学士”之一。工诗词。词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽雅淡。诗风与词风相*。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。

　　注释

　　①《浣溪沙》原唐教坊曲名，本为舞曲。“沙”又写作“纱”。又称《小庭花》、《满院春》。另有一体五十六字。

　　②漠漠：像清寒一样的冷漠。轻寒：薄寒，有别于严寒和科峭春寒。

　　③晓阴：早晨天阴着。无赖：词人厌恶之语。穷秋：秋天走到了尽头。

　　④淡烟流水：画屏上轻烟淡淡，流水潺潺。幽：意境悠远。

　　⑤丝雨：细雨。

　　⑥宝帘：缀着珠宝的帘子，指华丽的帘幕。闲挂：很随意地挂着。

　　【赏析】：

　　这首词以轻浅的色调、幽渺的意境，描绘一个女子在春阴的清晨里所生发的淡淡哀愁和轻轻寂寞。全词意境怅静悠闲，含蓄有味。

　　每一次春来，就是一次伤春的体验。词人之心，很早就发出了“为问新愁，何事年年有”的愁怨。然而他们的命运也往往是一年年地品尝春愁。此词抒写的是淡淡的春愁。它以轻淡的色笔、白描的手法，十分熨贴地写出了环境氛围，即把那一腔淡淡的哀怨变为具体可感的艺术形象渗透出来，表情深婉、幽缈。“一片自然风景就是一种心情”。索漠轻寒中袅袅而升的是主人公那轻轻的寂寞和百无聊赖的闲愁。即景生情，因情生景，情恰能称景，景也恰能传情，这便是词作的境界。

　　每一次春来，就是一次伤春的体验。词人之心，很早就发出了“为问新愁，何事年年有”的愁怨。然而他们的命运也往往是一年年地品尝春愁。此词抒写的是淡淡的春愁。它以轻淡的色笔、白描的手法，十分熨贴地写出了环境氛围，即把那一腔淡淡的哀怨变为具体可感的艺术形象渗透出来，表情深婉、幽缈。“一片自然风景就是一种心情”。索漠轻寒中袅袅而升的是主人公那轻轻的寂寞和百无聊赖的闲愁。即景生情，因情生景，情恰能称景，景也恰能传情，这便是词作的境界。

　　下片写倚窗所见，转入对春愁的正面描写。不期然而然中，他的视线移向了窗外：飞花袅袅，飘忽不定，迷离惝恍;细雨如丝，迷迷蒙蒙，迷漫无际。见飞花之飘缈，不禁忆起残梦之无凭，心中顿时悠起的是细雨蒙蒙般茫无边际的愁绪。本写春梦之无凭与愁绪之无际，却透过窗户摄景着笔于远处的飞花细雨，将情感距离故意推远，越发感生出一种飘缈朦胧、不即不离之美。亦景亦情而柔婉曲折，是“虽不识字人，亦知是天生好言语”(《人玉屑》卷二十一引晁无咎语)的佳例。词人将“梦”与“愁”这种抽象的情感编织在“飞花”、“丝雨”交织的自然画面之中。这种现象，约翰·鲁斯金称为“感情误置”，而这在中国诗词中则为司空见惯。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”。诗人们心中存有一种感情，移情入景，便往往设想自然也带着这份感情。“以我观物，而物皆著我之色彩”。“自在飞花”，无情无思，格外惹人恼恨，而反衬梦之有情有思。最后，词以“宝帘闲挂小银钩”作结，尤觉摇曳多姿。细推词脉，此句应为过片之倒装句。沉迷于一时之幻境，不经意中瞥向已经挂起的窗帘外面，飞花丝雨映入眼帘，这便引出“自在”二句之文。而在结构艺术上，词人作如是倒装，使得词之上、下片对称工整，显得精巧别致，极富回环变化的结构之美。同时，也进一步唤醒全篇，使帘外的种种愁境，帘内的愁人更为分明，不言愁而愁自现。《续编草堂诗余》曰：“后叠精研，夺南唐*。”正是对此章法技巧的高度评赞。句中“闲”字，本是形容物态，而读者返观全篇，知此正是全词感情基调──百无聊赖的情感意绪。作为红线贯串打通全词，一气运转，跌宕昭彰。张炎说：“秦少游词体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”(《词源》卷下)试观此作，正是如此。

　　此词以柔婉曲折之笔，写一种淡淡的闲愁。在生活中，每个人都会拥有自己的一份闲愁。不知何时何处，它即从你心底无端地升起，说不清也拂不去，令人寂寞难耐。词人们又总是能更敏锐地感受到它，捕捉住它，并流诸笔底。而此时，又必然会渗透进他们对时世人生的独特感受。冯延巳的《鹊踏枝》写出了人人心中皆有的这般闲情，却也包蕴着一种由时代氛围所酿成的说不清、排不开的愁绪。“古之伤心人也”的秦观，年少丧父，仕途抑塞，于新旧党迭为消长之际，一再受到排抑，满腹满腔人生的遭际感慨，泛化为一种凄怨感伤的心境意绪而弥漫于词作之中，呈现出含蓄蕴藉、窈深幽约之美。此词曲折传情而凄清婉美，《词则大雅集》卷二称“宛转幽怨，温韦嫡派”。作为婉约派词人，他正是远祖温韦，*承晏柳，融各家所长为一体，成其细腻含蓄而又凄怨感伤之风格，吟唱出较“花间”、“尊前”更为绸缪凄婉的角声，别具一番魅力。

　　就思想内容来说，秦观的词多写艳情，与晏几道、柳永相似，但却能以语言的翻新、情致的幽趣历来受人激赏。这首词写的是春愁，一种细微幽渺的、不容易捉摸的感情，但作者以他非凡的功力，借具体的景物描写和形象的比喻，将它表现了出来。最具代表性的`是它的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”它将细微的景物与幽渺的感情极为巧妙而和谐地结合在一起，使难以捕捉的抽象的梦与愁成为可以接触的具体形象。沈祖棻《宋词赏析》分析这两句时，说：“它的奇，可以分两层说。第一，‘飞花’和‘梦’，‘丝雨’和‘愁’，本来不相类似，无从类比。但词人却发现了它们之间有‘轻’和‘细’这两个共同点，就将四样原来毫不相干的东西联成两组，构成了既恰当又新奇的比喻。第二，一般的比喻，都是以具体的事物去形容抽象的事物，或者说，以容易捉摸的事物去比譬难以捉摸的事物。但词人在这里却是反其道而行之。他不说梦似飞花，愁如丝雨，而说飞花似梦，丝雨如愁也同样很新奇。”这两句用语奇绝，特别具有一种音乐美、诗意美和画境美。

　　在文学大家的笔下，对情、意表达的处理常见“举重若轻”和“举轻若重”两种方式。它们都会有理想的表达效果，但秦观在这里的幽情轻吐却有如此的效果，依赖于其善于渲染、语言精美、比喻神奇，但更关键的是内中的那种情致。冯煦称赞说：“他人之词，词才也;少游，词心也。得之于内，不可以传。”(《宋六十一家词选例言》)秦观的个人气质与文体特征已经融而为一。这首词没有一处用重笔，没有痛苦的呐喊，没有深情的倾诉，没有放纵自我的豪兴，没有沉湎往事的不堪。只有对自然界“漠漠轻寒”的细微感受，对“晓阴无赖”的敏锐体察，对“淡烟流水”之画屏的无限感触。这春愁，既没有涉及政治，又没有涉及爱情、友谊，或者其他什么。它其实只是写了一种生活的空虚之感。在一个敏感文人的心里，这种空虚寂寞伴随生命的全程，它和愿望、和理想、和对生命的珍视成正比，无边无际，无计可除。

描写春愁的诗

描写春愁的诗

　　愁，人的一种正常情绪，是人们遇到不好解决问题时的一种心理状态。下面就是小编整理的`描写春愁的诗，一起来看一下吧。

　　1、夜愁曲

　　【唐】施肩吾

　　歌者歌未绝,愁人愁转增.

　　空把琅玕枝,强挑无心灯.

　　2、愁

　　【唐】韦庄

　　避愁愁又至,愁至事难忘.

　　夜坐心中火,朝为鬓上霜.

　　不经公子梦,偏入旅人肠.

　　借问高轩客,何乡是醉乡?

　　3、春愁

　　【唐】韦庄

　　寓思本多伤,逢春恨更长.

　　露沾湘竹泪,花堕越梅妆.

　　睡怯交加梦,闲倾潋滟觞.

　　*人不到,斜月上松篁.

　　4、早发白帝城

　　【唐】 李白

　　朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还

　　*猿声啼不住 轻舟已过万重山

　　5、鹊桥仙

　　【宋】秦观

　　纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢,便胜却、人间无数.

　　柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮.

　　闻道成都酒,无钱亦可求.

　　不知将几斗,销得此来愁.

　　客愁看柳色,日日逐春深.

　　荡漾春风起,谁知历乱心.

　　客愁看柳色,日日逐春长.

　　凭送湘流水,绵绵入帝乡.

　　长乐坡送人赋得愁字

春愁的诗句

春愁的诗句

　　春愁的诗句：

　　1、

　　夜愁曲

　　【唐】施肩吾

　　歌者歌未绝，愁人愁转增。

　　空把琅玕枝，强挑无心灯。

　　2、

　　愁

　　【唐】韦庄

　　避愁愁又至，愁至事难忘。

　　夜坐心中火，朝为鬓上霜。

　　不经公子梦，偏入旅人肠。

　　借问高轩客，何乡是醉乡？

　　3、

　　春愁

　　【唐】韦庄

　　寓思本多伤，逢春恨更长。

　　露沾湘竹泪，花堕越梅妆。

　　睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。

　　后庭人不到，斜月上松篁。

　　4、

　　早发白帝城

　　【唐】 李白

　　朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还

　　*猿声啼不住 轻舟已过万重山

　　5、

　　鹊桥仙

　　【宋】秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

　　闻道成都酒，无钱亦可求。

　　不知将几斗，销得此来愁。

　　客愁看柳色，日日逐春深。

　　荡漾春风起，谁知历乱心。

　　客愁看柳色，日日逐春长。

　　凭送湘流水，绵绵入帝乡。

　　写春愁的现代诗：

　　1

　　当黑暗爬上窗台

　　我在日光灯下铺开稿纸

　　亲爱的，要用一个怎样的句子

　　才能说出此刻的心情

　　窗外，雨声时断时续

　　我的眼眶盈满泪水

　　我的内心涌动着无数个潮湿的词

　　因为等待，我懂得了滴水穿石

　　望断秋水的忠贞与柔情

　　岁月已渡亮你的额头

　　生活已教会你沉默

　　你肩着岁月的荣光

有关春愁的诗句

有关春愁的诗句

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的.想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的有关春愁的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、夜愁曲

　　【唐】施肩吾

　　歌者歌未绝，愁人愁转增。

　　空把琅玕枝，强挑无心灯。

　　2、愁

　　【唐】韦庄

　　避愁愁又至，愁至事难忘。

　　夜坐心中火，朝为鬓上霜。

　　不经公子梦，偏入旅人肠。

　　借问高轩客，何乡是醉乡？

　　3、春愁

　　【唐】韦庄

　　寓思本多伤，逢春恨更长。

　　露沾湘竹泪，花堕越梅妆。

　　睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。

　　后庭人不到，斜月上松篁。

　　4、早发白帝城

　　【唐】 李白

　　朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还

　　*猿声啼不住 轻舟已过万重山

　　5、鹊桥仙

　　【宋】秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

　　闻道成都酒，无钱亦可求。

　　不知将几斗，销得此来愁。

　　客愁看柳色，日日逐春深。

　　荡漾春风起，谁知历乱心。

　　客愁看柳色，日日逐春长。

　　凭送湘流水，绵绵入帝乡。

　　1、春风疑不到天涯，二月山城未见花。欧阳修《戏答元珍》

　　2、城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。陆游《沈园二首》

　　3、一春犹有数行书。晏几道《阮郎归旧香残粉似当初》

　　4、子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。李煜《临江仙樱桃落尽春归去》

　　5、东风不管琵琶怨。许棐《后庭花一春不识西湖面》

　　6、天时人事日相催，冬至阳生春又来。杜甫《小至》

　　7、断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住。辛弃疾《祝英台*晚春》

　　8、宿草春风又，新阡去岁无。杨万里《寒食上冢》

　　9、为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。皇甫冉《春思》

　　10、秀麦连冈桑叶贱。范成大《蝶恋花春涨一篙添水面》

　　11、不受众芳知，端须月与期。赵令础镀腥蛮春风试手先梅蕊》

　　12、留春不住，费尽莺儿语。王安国《清*乐春晚》

　　13、江头橘树君自种，那不长系木兰船。张籍《春别曲》

　　14、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。谢朓《晚登三山还望京邑》

　　15、春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？苏曼殊《本事诗十首选二》

　　16、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。李商隐《流莺》

　　17、行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。刘禹锡《和乐天春词》

　　18、燕子飞时，绿水人家绕。苏轼《蝶恋花春景》

　　19、时时自有春风扫。王安石《渔家傲*岸小桥千嶂抱》

有关春愁的诗句

　　春愁的诗句：

　　1、

　　夜愁曲

　　【唐】施肩吾

　　歌者歌未绝，愁人愁转增。

　　空把琅玕枝，强挑无心灯。

　　2、

　　愁

　　【唐】韦庄

　　避愁愁又至，愁至事难忘。

　　夜坐心中火，朝为鬓上霜。

　　不经公子梦，偏入旅人肠。

　　借问高轩客，何乡是醉乡？

　　3、

　　春愁

　　【唐】韦庄

　　寓思本多伤，逢春恨更长。

　　露沾湘竹泪，花堕越梅妆。

　　睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。

　　*人不到，斜月上松篁。

　　4、

　　早发白帝城

　　【唐】 李白

　　朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还

　　*猿声啼不住 轻舟已过万重山

　　5、

　　鹊桥仙

　　【宋】秦观

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

　　闻道成都酒，无钱亦可求。

　　不知将几斗，销得此来愁。

　　客愁看柳色，日日逐春深。

　　荡漾春风起，谁知历乱心。

　　客愁看柳色，日日逐春长。

　　凭送湘流水，绵绵入帝乡。

　　写春愁的现代诗：

　　1

　　当黑暗爬上窗台

　　我在日光灯下铺开稿纸

　　亲爱的，要用一个怎样的句子

　　才能说出此刻的心情

　　窗外，雨声时断时续

　　我的眼眶盈满泪水

　　我的内心涌动着无数个潮湿的词

　　因为等待，我懂得了滴水穿石

　　望断秋水的忠贞与柔情

　　岁月已渡亮你的额头

　　生活已教会你沉默

　　你肩着岁月的荣光

　　手中握着爱情的花束

　　你是乘风而来你是踏月而来

古诗《春夜喜雨》的诗意

古诗《春夜喜雨》的诗意

　　《春夜喜雨》是杜甫创作的一首古诗。下面我们为大家带来古诗《春夜喜雨》的诗意，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　春夜喜雨

　　杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　古诗《春夜喜雨》诗意一

　　好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

　　伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

　　浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

　　明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

　　古诗《春夜喜雨》词语解释二

　　1.知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。

　　2.乃：就。发生：萌发生长。

　　3.发生：萌发生长。

　　4.潜(qián)：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

　　5.润物：使植物受到雨水的滋养。

　　6.野径：田野间的小路。

　　7.晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。

　　8.红湿处：指有带雨水的红花的地方。

　　9.花重：花沾上雨水而变得沉重。

　　10.重：读作zhòng(重在这里的意思是：沉重。所以读作第四声。)

　　11.锦官城：成都的别称。

　　古诗《春夜喜雨》诗意一

　　及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。

　　田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。

　　等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。

　　古诗《春夜喜雨》词语解释二

　　⑴知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。

　　⑵乃：就。发生：萌发生长。

　　⑶潜(qián)：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

　　⑷润物：使植物受到雨水的滋养。

　　⑸野径：田野间的小路。

　　⑹这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。

　　⑺晓：天刚亮的'时候。红湿处：雨水湿润的花丛。

　　⑻花重(zhòng)：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。后人有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。

　　拓展

　　意思：好雨总会挑选恰当的时节落下，伴随春天一齐到来。跟随着微风在夜里降落，悄无声息地润泽着万物。乌云笼罩着野外小径，江上只有一条船上独自亮着灯火。次日清晨再来看那被润湿的花朵，成都城内必定是处处繁花似锦。

　　赏析：这首诗的前四句主要是描写这雨好在哪里，无非是好雨懂得挑选时节落下，往往会在夜里悄无声息润泽万物。五六两句则是通过对下雨时的环境描写，侧面烘托出雨水的充足，最后两句则是诗人对次日清晨雨停之后的想象，也是侧面衬托出诗人对好雨的喜爱之情。

古诗清明的诗意

古诗清明的诗意

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享古诗清明的诗意，希望对大家有所帮助！

　　《清明》

　　作者：杜牧

　　原文

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　清明的诗意

　　清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，

　　却孤零零一个人在异乡路上奔波，

　　心里已经不是滋味;况且，天也不作美，

　　阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，

　　眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。

　　诗人啊，简直要断魂了!

　　找个酒家避避雨，暖暖身，

　　消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?

　　诗人想着，便向路旁的牧童打听。

　　骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，

　　在那开满杏花的村庄，

　　一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢!

　　赏析

　　这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

　　清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征(清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”)。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢?因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。

　　如何排遣愁绪呢?行人自然想：最好在附*找个酒家，一来歇歇脚，避避雨;二来饮点酒，解解寒;更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有?”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜)。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。

　　由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的`凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

　　（一）译文：

　　清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。

　　问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

　　（二）古诗清明的诗意感情

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。

　　读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，*树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。

　　诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

　　“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。

　　祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……

　　杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。

　　（三）清明赏析

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

春湖游古诗意思（春游湖古诗阅读答案）

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。——宋朝徐俯的这首《春游湖》被选在小学三年级古诗卡的第50首。 古诗卡里对前两句的解释问题不大，关键的是后两句。第三句的解释为“春水上涨，没过桥面，游人无法过去”。我百度了这首诗的所有赏析，几乎都是这种解释，这就来问题了。首先，我们所知的春雨量似乎没有那么大，能让一个湖的的水面上涨，那要多大的雨？那不是春雨，那是特大暴雨！其次，作者游的是湖，而不是河。一个湖里有一座桥？既没有必要，也不可能！所以这里的“断桥”并非是将桥淹没阻断之意，而是作为“断桥”，只是一个名词，意为深入到湖里面的一座游览桥而已，就如青岛栈桥，和“春雨”是并列关系而非主谓关系。而人不度的“度”，并非通过的意思，而是通“渡”。原意是渡头之意，在此指为栈桥的桥头，所以“春雨断桥人不度”，指因为下雨而很少有人到栈桥来更贴*诗意。

第四句的解释也有很大问题。古诗卡注释为：小船从柳荫深处缓缓驶出。百度其它赏析也都是差不多。既然是下雨阴天，那怎么会有树荫？所以更恰当的解释应是一种意境：小船从湖面上轻轻划过，波痕加上湖面上的星星雨点，看起来恰似柳条发出的点点新芽。这是一种联想，一种更具诗意的联想。如果真如注释中所解，不但不通，而且将诗的意境直接降为白话，五星级厨师的精美菜品瞬间变成了大排档的大锅菜！

古诗春日的诗意（春日古诗解释意思）

读懂古诗词之读朱熹《春日》

黄丰收

春日

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。

我们思考的是，泗水，在孔子的老家山东，朱熹是否在此地春游赏玩？朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

说白了，就是朱熹为了写出自己对孔子儒家思想的魅力的领悟，自己在想象着，或者在意淫着泗水河边的风光，闭着眼睛畅想着泗水河边的风光万紫千红的大好风光，想要表达自己对儒家思想精神光芒的感受！

等闲的人，一般人都能认识到，春天是万紫千红，只要是春天，无论大红大紫，无论小花小叶，无论是名贵的牡丹，月季，还是普通不起眼的打碗花，刺金花，甚至槐花，桐花，都给人以美丽，充满生机，有无限风光！这就是春天的美丽！

那么，以此推理，我们每一个普通人也应该能够感受到圣哲孔子的思想光辉的！

朱熹以人为中心，”理”是人类社会的最高准则，也是人类所憧憬的人生最高境界，是精神的理。

朱熹曾经说过，天不生仲尼，万古如长夜！朱熹理学，就是等闲人，也就是一般人，一但认识到东风的魅力，就会看到，祖国处处是春天。就像我们原来我你说，*思想的光辉，普照万物，让人间变成美好的春天！

这就是典型的宋诗特点，哲理入诗！

这也很容易形成空洞说理，板起面孔说理，道貌岸然，假大空的情况。多亏朱熹这首诗还有经典的名句，升华了诗歌的价值！

因为宋诗主要想着表现哲理性，往往都是描绘事物，叙述事件都过于笼统，模糊。概括，泛写，实写，模糊都是诗歌创作的大忌！

诗歌审美思想有四大特征，一是想象，二是典型细节，三是修辞手法，四是韵律。

朱熹这首诗就犯了好几条错误忌讳。前两句，以凡俗之语说*凡之事，常见之景，概括描绘，毫无新意。但有一个好处，衬托出自己的感受体会，形成名言警句。也能给人以惊奇之感。

但这毕竟“头巾气”太冲了，这就是书生语，这就是儒生语。胡应麟《诗数》中说，“曰仙，曰禅，皆诗中本色。惟书生气象，一毫不得著诗。儒者语言，一字不可入诗。”

诗歌最讲究的是什么呢？什么是诗意呢？永远说不尽的最美好的心里向往！而且可能是现实生活中永远达不到的！调动读者的内心感觉动力，去想象完成生活向往！

诗人们是最敏感的，是凭凡俗智慧来感受世界，哲学家是凭着玄奥智慧来理解世界。这是两种不同的认识世界的方法，思想。

诗歌讲究的是，情深，味浓，格高。味浓，就是诗味，就是能让你陶醉其中，喝酒一样，酒不醉人人自醉。是一种纯真无邪，也可能是天真顽皮，就是最简单的人性，最真实的人性，最美好的人性！这就是诗歌的张力，魅力，能让你去想想，扩大你的认识高度宽度深度，能让你向正方向去思考，就是高格调！

这是中国古代诗人写诗的一种常用方式，写出自己心里想象中的事物的美好。不留痕迹，读者还以为是写实的，写的是眼前景物。这就是著名的意淫的方式。