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议论文写作失败三大原因

议论文写作失败三大原因

　　说到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是应用极其广泛的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。那么问题来了，议论文应该怎么写？下面是小编为大家整理的议论文写作失败三大原因，希望能够帮助到大家。

　　托尔斯泰曾这样讲：幸福的家庭有太多的相似，而不幸的家庭各有各的不幸。事实上，这句话还能套用在作文上，也就是说，好的成功的写作有着太多的相似，而不成功的失败的写作又各有各的原因。

　　下面从三个方面对失败的议论文写作的原因进行解剖分析。

　　一、论（观）点不正确，不合情理

　　文“议论”的是“理”。这个“理”要条例人们认识的实际，生活的实际，要有科学性。这个“理”本身就得正确，“站”得住，这样才能使人信服。否则，就很难使人相信。

　　【例1】

　　抛开规定看道德

　　德是人们一种约定俗成的行为规范，本身就是一种“规定”。抛开“规定”，这道德怎么看？所以说这个论点自身就不符合实际。论起来，自是南辕北辙，越扯越远。

　　【例2】

　　“因为你在痛苦时还会想到，我并不是最痛苦的那一个。一个人，成就的事业越大，他所面对的痛苦也就是会越大。”

　　作者的本意是谈在你痛苦时，你应想到还有比你更痛苦的人，这样，你就会觉得自己的痛苦其实并算不了什么，从而能减轻痛苦的感受。这个提法不错。可是后面一句，将事业的大小与痛苦的大小说成正比关系，这就值得推敲了。显然的是，事业与痛苦，并不存在这样的一种正比关系。

　　二、观点和材料脱节

　　观点需要材料（论据）来论证，材料为证明论点而来。有人形容两者之间的关系，说：观点要从材料中来，到材料中去。显然，这么讲比较形象。在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。

　　【例3】

　　“罗马教会的十字架上绑着一位白发苍苍的老人，底下雄雄烈火无情吞噬着他的躯体。但他大声喊道：‘火可以将我烧死，但不能毁灭真理。后人会了解我的价值！’这位老者就是为真理献出生命的天文学家布鲁诺。历史早已验证了这位老人的话。他经历痛苦取得的价值是使真理在世上永生。”

　　确乎，布鲁诺被火烧死是一种“痛苦”，可是，这种痛苦的价值更多地在于能说明愚味的可怕，在于说明人类认识真理的不易，而不在于说明“使真理在世上永生”。

　　【例4】

　　“有这样一个故事：一个牧师把一张地图从一本书上撕下并撕成碎片，让他不听话的儿子重新拼好。不过，出乎他意料的是他儿子仅用几分钟就完成了。其原因是他的儿子拼的不是地图本身，而是地图背面人的照片。因此有了他儿子这样的一句话：我想如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。

　　这个故事给予我一个很大的启示就是只有学会改变自己，才能改变你周围的一切。”

　　就材料本身而言，与“启示”中“改变”相关的内容也就仅儿子改变拼图方法这一点，可从这一点上就能得到如此的“启示”吗？不能。要想得到启示，那就得把故事进行重新叙述。

　　三、没有引申材料

　　在失败的议论文写作中，还可以经常见到的.一种就是“材料+论点”或“论点+材料”式的简单“拼盘制作”，材料是材料，论点是论点，两者就摆在那，至于两者之间的联系，只字不提。

　　事实上，对于作为论据的材料而言，不仅要叙述，更要引申，要“引出”材料与论据之间的联系，这样，才能更好地达到议论说理的目的。

　　【例5】

　　“用一颗善良的心对待生活。伟大的*战士雷锋，人民的好公仆焦裕禄，人们的好干部孔繁森……他们都有一颗善良的心。”

　　在这一段里，就只是说了他们有一颗善良的心，而对他们怎样用善良的心对待生活只字不讲。而这些内容，无疑才是论证论点最需要的。

　　当然，议论文写作失败的原因不只是这三个方面，还有不少方面。这里，只是三个主要方面来谈，抛砖引玉，以引起同学们对议论文写作的注意，从而不断写出成功的作品来。

高中语文议论文失败的原因

高中语文议论文失败的原因

　　议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。下面为大家带来了高中语文议论文失败的原因，欢迎大家参考阅读！

　　一、论（观）点不正确，不合情理

　　文“议论”的是“理”。这个“理”要条例人们认识的实际，生活的实际，要有科学性。这个“理”本身就得正确，“站”得住，这样才能使人信服。否则，就很难使人相信。

　　【例1】

　　抛开规定看道德

　　德是人们一种约定俗成的行为规范，本身就是一种“规定”。抛开“规定”，这道德怎么看？所以说这个论点自身就不符合实际。论起来，自是南辕北辙，越扯越远。

　　【例2】

　　“因为你在痛苦时还会想到，我并不是最痛苦的那一个。一个人，成就的事业越大，他所面对的痛苦也就是会越大。”

　　作者的本意是谈在你痛苦时，你应想到还有比你更痛苦的人，这样，你就会觉得自己的痛苦其实并算不了什么，从而能减轻痛苦的感受。这个提法不错。可是后面一句，将事业的大小与痛苦的大小说成正比关系，这就值得推敲了。显然的是，事业与痛苦，并不存在这样的一种正比关系。

　　二、观点和材料脱节

　　观点需要材料（论据）来论证，材料为证明论点而来。有人形容两者之间的关系，说：观点要从材料中来，到材料中去。显然，这么讲比较形象。在实际的议论文写作中，观点不能从材料中来，也就是说材料不能证明论点的情形，不少。也可以这么讲的就是：观点和材料脱节是议论文写作失败的一个很重要的原因。

　　【例3】

　　“罗马教会的十字架上绑着一位白发苍苍的老人，底下雄雄烈火无情吞噬着他的躯体。但他大声喊道：‘火可以将我烧死，但不能毁灭真理。后人会了解我的价值！’这位老者就是为真理献出生命的`天文学家布鲁诺。历史早已验证了这位老人的话。他经历痛苦取得的价值是使真理在世上永生。”

　　确乎，布鲁诺被火烧死是一种“痛苦”，可是，这种痛苦的价值更多地在于能说明愚味的可怕，在于说明人类认识真理的不易，而不在于说明“使真理在世上永生”。

　　【例4】

　　“有这样一个故事：一个牧师把一张地图从一本书上撕下并撕成碎片，让他不听话的儿子重新拼好。不过，出乎他意料的是他儿子仅用几分钟就完成了。其原因是他的儿子拼的不是地图本身，而是地图背面人的照片。因此有了他儿子这样的一句话：我想如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。

　　这个故事给予我一个很大的启示就是只有学会改变自己，才能改变你周围的一切。”

　　就材料本身而言，与“启示”中“改变”相关的内容也就仅儿子改变拼图方法这一点，可从这一点上就能得到如此的“启示”吗？不能。要想得到启示，那就得把故事进行重新叙述。

　　三、没有引申材料

　　在失败的议论文写作中，还可以经常见到的一种就是“材料+论点”或“论点+材料”式的简单“拼盘制作”，材料是材料，论点是论点，两者就摆在那，至于两者之间的联系，只字不提。

　　事实上，对于作为论据的材料而言，不仅要叙述，更要引申，要“引出”材料与论据之间的联系，这样，才能更好地达到议论说理的目的。

　　【例5】

　　“用一颗善良的心对待生活。伟大的*战士雷锋，人民的好公仆焦裕禄，人们的好干部孔繁森……他们都有一颗善良的心。”

　　在这一段里，就只是说了他们有一颗善良的心，而对他们怎样用善良的心对待生活只字不讲。而这些内容，无疑才是论证论点最需要的。

　　当然，议论文写作失败的原因不只是这三个方面，还有不少方面。这里，只是三个主要方面来谈，抛砖引玉，以引起同学们对议论文写作的注意，从而不断写出成功的作品来。

关于古诗词的议论文

关于古诗词的议论文

　　大家一定都接触过作文吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。如何写议论文才能做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的古诗词的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学*的知识，其中不乏作文之道。

　　“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!

　　“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?著名作家莫言说，我始终保持着一个好*惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!

　　“吟安一个字，捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。

　　但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人!

　　“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学*。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人!

　　艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!

　　"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

　　“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

　　如果继续这么发展，百年之后，怕*们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

　　诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

　　我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

　　曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

　　中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

　　诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

　　细雨微蒙的夜晚，独坐窗前，冲一杯清茶，捧一本古诗词集，灯光明亮，诗韵隽永，其乐融融。

　　读着那一首首传颂千古的名句，我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。

　　阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染;月朗风清的`夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园;秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中;银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。

　　品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。

　　品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命;“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。

　　人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷!美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。

　　文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。

　　少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于*庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，*安里古诗词是当之无愧的良师益友。

　　热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。

　　智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。

　　水是阻隔

　　水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：“所谓尹人，在水一方”。还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。

　　水是相思

　　水难以逾越，阻隔了人与人之间的交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语“柔情似水”便是最好的例证，且看王观的《卜算子》：“永是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这是一道新鲜脱俗的送别词。王观以横流的眼波比水，以蹙眼的眉眼

　　喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词，宛如一活泼的轻音乐，没有离别的伤感，而只有俏皮的描绘与祝愿。

　　水是愁情

　　古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水，无语东流。”，“便做春江都是“泪，流不尽，许多愁。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。

　　由此观之，水之意，像千古流芳，见证了历史的古往今来，见证了古今人类相通的情感，在它的身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬间，水不仅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出诗词的绚丽之花，并吐露出永恒的芬芳!

　　唐诗宋词元曲，无一不是文化的精髓，同样也是音乐的灵魂，所以，文化中的核心最具音乐之韵。一句句脍炙人口的词，一首首婉悠扬的曲，一个个活泼跳动的符，这一切都是由古诗奠定的，其中宋词最具代表性。

　　从五代十国到北宋，作词极为盛行，*也将宋词谱成曲，添上符。这其中的代表作就有《水调歌头》，这首诗谱成曲就会与音乐的本之浑然一体，人欣赏之际心灵就被韵瓦解了。尤其是最后结尾，更是触动了人们那根久未摇变的神经。“但愿人长久，千里共婵娟”正是人们长时间到处奔波，心中却牵挂亲人，思念家乡的鲜明写照。诗人身处于长安城内的繁华之间，但这一切似乎充满了落魄和失意。对于来说，他不愿意被遗弃，却又无法找到回家的路，即使有路也无法与亲人团聚。*将它谱成曲，添上符，为的是给自己一个精神寄托，抒发自己被压抑的情感。正如一篇文章中写的那样：人们沉陷于迷茫之中，身体日渐发福，无法忘记过去的内心凝固了悲伤，只有思念，愈发瘦骨如柴。

　　宋词中除了思念还有伤时，李煜的《相见欢》也被配成曲子，广为流传。

议论文古诗词素材50句

议论文古诗词素材50句

导语：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）下面好句摘抄小编为大家整理了议论文古诗词素材，大家快来看看吧。

1. 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。（王昌龄《从军行》）

2. 相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》(距离的远*并不能影响知己间的深情厚谊。)

3. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白《塞下曲》）

4. 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》(古今皆学。不论今人、古人，清词、丽句，有长处就要学*借鉴。杜甫的文学主张是，不能一味推崇古人，一概否定今人。对今人不应妄加菲薄，对古人也要有所继承)

5. 盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》(思念)

6. 故书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安惊落第诗》(深阅读)

7. 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》

8. 寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤;——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

9. 烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

10. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》(锤炼，磨砺。翻译：*生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休)

11. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——杜牧《赠别》

12. 离恨恰如春草，更行更远还生——李煜《清*乐》

13. 草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》(万物兴败自由规律)

14. 独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年——赵瑕《江楼感怀》

15. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

16. 天籁自鸣天趣足，好诗不过*人情。——张问陶《论诗十二绝句》(自然、真情。翻译;天上奏出的箫声由自己演奏出来，这种乐趣真是太让人愉快了。一首好的诗要贴*人物，写出真情实感)

17. 人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》(世界时刻发展变化，不可扭转。翻译：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今)

18. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》(锲而不舍的坚毅性格和执着态度。)

19. 尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》(今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂;而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们(守旧文人)，在历史中本微不足道，因此只能身名俱灭，而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废，万古流芳)

20. 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》(世事变迁，物是人非)

21. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》(新事物代替旧事物)

22. 嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经。小雅。伐木》(比喻寻求志同道合的朋友。翻译：鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。)

23. 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

24. 世上岂无千里马，人中难得九方皋——黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》(世上不缺人才，而是缺能识别人才的人)

25. 宁为百夫长，胜作一书生。（杨炯《从军行》）

26. 少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

27. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》(读书的方法指导)

28. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》(为学的几个几个递进的阶段)

29. 人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

30. 蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》(1。自不量力;2。即使挑战巨大，依然有勇气尝试)

31. 投我以桃，报之以李。——《诗经。大雅。抑》

32. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——。白居易《长恨歌》(歌颂忠贞不渝的爱情)

33. 奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》(分享，研讨。翻译：共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的理趣)

34. 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》(创新)

35. 功高成怨府，权盛是危机——王迈《读渡江诸将传》(身居高位，更应谨慎)

36. 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》)

37. 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》(本真、天然)

38. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》(多喻指对爱情的忠诚，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较*常的事物不放在眼里。)

39. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》

40. 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》(立志高远)

41. 吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》(推敲，勤奋)

42. 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。（李颀《古从军行》）

43. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》(歌颂坚贞诚挚的爱情)

44. 瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》(比喻避免招惹无端的怀疑)

45. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》(惜时努力)

46. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》(做学问当竭尽全力)

47. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》(阅读指导写作)

48. 门外若无南北路，人间应免别离愁——杜牧《赠别》

49. 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹《观书有感》(只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流)

关于水的议论文

关于水的议论文（精选10篇）

　　相信许多人都写过作文吧，尤其是在作文中有重要意义的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是小编收集整理的关于水的议论文，希望对大家有所帮助。

　　同学们，当你们看到那碧绿的一望无际的森林被那残忍的双手砍伐掉，变成了一片片的荒地;当你们看到那纯净的水在你身边“哗哗”的浪费掉，当你们看到那美味可口的饭菜被捯掉。心痛吗?当我读了《珍惜资源，崇尚节约》一本书时，我的心被震颤了;原来地球资源是有限地，她不可能永远地给予我们所需要的一切!如果不节约我们的子孙后代将吃什么?用什么?喝什么?

　　看电视时，我曾看到过这样一则广告：在一个地区因为缺水严重造成了许许多多的人死亡，连小孩也上不了学。现在上海有很多地方都把抽水马桶换了，为的就是节约用水。

　　现在我特别后悔原来浪费的行为，于是在我们家的小黑板上写下了：节约水资源从现在开始!晚上，我对爸妈说：“爸妈，我们从今天开始节约用水吧!今天我看了一本书，许多山区的孩子因缺水濒临死亡，如果一个家庭一天可以节约一碗水，一个月就可以节约30碗水，一年就可以节约好多水。这些水对那些缺水的家庭来说，可以说是救命之泉了。”爸爸妈妈听了心悦诚服地点了点头。

　　一天，我看见家里有个水管漏水，便急忙找了一个盆子接着那一颗颗晶莹的小水珠，一天下来，盆子里接满了水。我就用这水洗脸后，再冲厕所、浇花。要不是我有心，这些水不就白白浪费掉了吗?现在，许多家庭都买了车，为了让车保持干净，便花钱洗车。每当我经过洗车店时，看到那清澈的喷泉似的水顺着车流下来，流到马路上白白浪费掉时，我就会想到缺水区人们渴望喝到水的那种情景。我想：如果这些人提上一桶水，用毛巾擦洗，那样会节约多少水?会让多少缺水区的孩子洗个澡啊?

　　同学们，珍惜每一滴水吧!水是我们的生命之源，没有水，人类就不能生存!

　　那是一种液体，可以被分解，可以被混合于其它物质中;那是一种养料，是生命的动力，所到之处，万物发荣滋长;那是一种境界，随遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，从天而降落成雨，由石流下淌成泉，积少成多形成湖，奔流至海汇成洋。

　　你可曾留意那淙淙的小溪，涓之细，行之轻;如清晨间淡淡的鸟语，似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息，磨去了多少奇锋利石的锐气!那是一种毅力!你可曾感叹长江的壮丽，或从容向前，或奔流湍急;所经之处虽有万种风情，但无论旱湿冷暖，飞砂走石，亦或灌木丛生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一种勇气!

　　你可曾敬佩大海的无边无际，日出的光芒遮不住它的浩天之气;它孕育生命，是万物的母亲;它的海纳百川是多么广博的胸襟!它给予人类一切珍贵的资源，给予生物生存的动力，那是一种魄力!“水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力，任何困难都将不再使我们畏惧!滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女，教会了我们自强不息的民族气节，也教会了我们“逝者如斯夫，不舍昼夜”的哲理。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”是大海给予我们的启迪，只要我们用智慧的光芒升华自己，用坚强的火炎锤燃自己，那么终有一天，我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己的一片天地!

　　正是那种神奇的液体，蕴涵了无数生命的真谛。水是一种精神，是大自然赋予每种生命都应有的精神。当我们认识了水，我们也等于认识了自己。当我们向“不可能”说“再见”时，我们就有了溪水的恒心与毅力;当我们欣然地接受挑战，积极地面对挫折时，我们就有了长江的勇气与坚强;当我们*淡地处理矛盾，谦虚地接受指教，和善地对待他人时，我们就有了大海的宽容与博爱。

　　滴水成流，百流成川，千川汇河，万河成洋。倘若在自己的成长中也积累如此之多的美德，那么原本*淡的生命也会绽放出耀眼的美丽!

　　自然界中有各种各样的水:雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪;有的缓缓流动，有的激昂澎湃;有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。

　　遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨:“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望:要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏;又更待何时呢?

　　俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法:量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。

　　倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们*添了一份*静、一份空灵。

　　凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们:应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

　　水，明者，洁者、静者、容者而刚柔并济者也，合为博爱之物。古往今来，无数人览水而有感，得启发而用于自身。水之明者，包公为官时，万事为民，公正廉洁。“天子犯法与庶民同罪”，从不徇私包蔽，也没有向邪恶努力低头，从不收受贿赂，行事光明磊落。他为官期间，每到一处，都夜不蔽户，路不拾遗，政治清明。当官清明，作人清明。他如水一般清澈透明。

　　水之洁者。水至清至明之物。人用它洗脸可以去污秽，明眉目。取而喝之，则洁身而利健。唐朝大诗人李白发出时代最强音“安能摧眉折腰事权贵，使人不得开心颜”。李白像水一样高洁，像水一样可以洗涕周围环境的污浊，将高洁之气引向世人。水之静者。古代那些热衷于功名利禄的人，有时臵身于*静有湖面上时，便会*息那颗热衷于功名利禄的心，心归*静。

　　水之容者。古语日：“海纳百川，有容乃大。”像水一样随遇而安，包容万物，你会有所收获。在清朝，有两个大院子只有一墙之隔。一家在京城为官，一家是普通的布衣百姓。为官的一家想要要扩建房子，而另一家也想扩建房子，中间共同的过道便成了必争之地。两家都想占用这条过道，两家发生了争执。为官的一家便给在京城的官老爷写一封信，希望他可插手此事。结果官老爷回信说“堂尝三尺巷，让它三尺巷又何妨”。为官的一家便退后了三尺。邻家见状也退后三尺，形成了著名的“六尺巷”。有这种胸襟何事办不成。

　　一次韩琦与大诗人范仲淹议事，意见不合，两人便吵了起来，范仲淹便拂袖而去，此时，韩琦自后一把拉住范仲淹的手说：“希文，有什么事不可商量呢?”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景怒气顿消。有韩琦的这种包容什么矛盾不能化解?

　　水者，一点，一滴一世界。水，明者，洁者，容者，合为博爱之物。人若有博爱似水之心，清白似水以做事，*静似水以处世，高洁似水以做人，宽容似水以待人，世则能大同矣。

　　人们都说水的梦想是大海，为了从千沟万壑的高山流淌到一望无际的大海。它从刚开始的一点一滴到成股的激流，需要的不仅仅是努力，还有那份执着。或许烈日会把它的努力炙烤得无影无踪，巨石会把它分成若干支流，可它认准了方向，就没想过放弃。

　　总是在梦想支离破碎之时，重拾起几乎渺茫的梦，继续坚强成长，这其间，它的苦，它的伤都随风而散，最终，它快乐地哼着小曲儿奔向大海和怀抱。我们的梦想不是大海，但我们要走的路，要付出的汗水，要受的伤，不会比水的少。种下了梦想，就要像水那样用心去浇灌。

　　我们会发现很多古代的诗人，总喜欢在江边抒发自己的情怀。我们从“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”中看到了李白的远大报负，感受到了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”气势之磅礴;我们从“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中感受到了杜甫那憔悴的容颜，忧伤的眼神，旷世的孤独。

　　我们从“日出江花红胜水，春来江水绿如蓝”中体会到了白居易那浓郁，无法抑制的思乡。那奔流的江水似乎能带走人们无边的忧愁，寄托深沉的思念，聆听那积郁已久、无处诉说的心事，与水接触后，总会感到一种无名的轻松快乐、自在满足，就好像被洗涤了一遍，那么清新。当我们弄脏了东西，总是*惯性地用水清洗，而且总能恢复原来的那份干净。水似乎能容纳一切的脏物，尽自己的最大可能使其变得悦目。它从不会嫌弃些什么，也不会报怨，它就像一个无私的奉献者。

　　生活中，我们总会接触到各类各物，其中不乏需要净化的事物。像别人的缺点，也许我们看不惯那些不足之处，可我们不能斤斤计较，我们应有海水的胸怀，去包容、接纳他们的缺点，用自己的大度去改变他们。水带给我们的，需要我们在生活的点滴处感悟，感受那份震撼，从而学会做人处事的方法，读懂生活的源泉。

　　大家都看到“疯狂阅读”，我记得有一次看到这样一段话：“少年喜欢喝汽水，它甜、变化多，因为少年不知愁滋味;青年喜欢喝咖啡，苦而甜、香而涩，有极成熟的刺激感;中年人爱喝茶，它幽香、恬淡;老年人爱喝白开水，因为它极淡。”但是，我却也独爱这白开水。

　　我是一个活泼开朗的人，所以总在热闹的地方徘徊，正因为这样，所以也会喜欢或的是需要一份安静。一个人，拿着水杯，抛开一切杂念，放下一切工作，静静地坐在阳台上的书房里，面向太阳，吸吮着阳光的温暖，让心尽情驰骋，独做着属天我的梦，带着梦想的翅膀，飞过末空，是一种自由。也许只有这个时候，我会忘记一切。仿佛整个世界是我的，似乎臵身于云层之中，飘飘然。

　　品水的清，品水的纯，品水的一似甜意。因清而纯，唯纯则清，纯清酝酿了甜意。心也似被洗涤过一番，清清的、纯纯的、甜甜的。轻呷一口，卷入遐思，仿佛在一片绿地，微风轻拂，抬头看天，天空一望无际的蓝天。品水的浪漫，品水的诗意，品水的神秘。水的清，水的纯，总会令人心旷神怡，烦恼都烟消云散。似乎步入了那个我向往的“桃源”世界，有种虚无飘渺，又有一种*在咫尺，但又是摸不着的。眼前如画，诗意似的浪漫，如画般的浪漫，心随着思绪飘，带着浪漫飞。

　　品水，是件极雅致的事，需要合适的时间，合适的地点，合适的温度，这样品出来的水才会是或清纯或浪漫或诗意的。不过在我看来，有这些也还不够，更重要的是有一个好的心态，一种心境，这样才能真正的品出水的蕴味来。

　　炎火夏日，日上中天，万籁俱静。捧一杯滚烫的开水。独自盘坐在书房，手持标柄，将杯子合在手中，吹开来，缕缕热气从杯中浮出，水被微荡，轻吮杯中之热气，抿一小口，如温泉涓涓入腹。

　　冰天雪地，北风呼啸，寒气逼人。捧一杯凉白开，独自踱步栏杆前，轻呷一口，如冰泉缓缓入腹，更像冻雪融化。这水，越品越醇，越品越甜。那种醇香甜美，清清淡淡，超脱尘世，如果你也想这样，试呷一品白开水吧。。一切都会在清而淡中酝酿，在纯而洁中升华，品水，品出人生。

　　老子曾说“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。这就是水的精神———以柔克刚。

　　水的精神所有的门道，都在一个“柔”字上。水形随境变，贵在灵活。金属刚强，却因其延展性而遭切割轧压，而水则连绵不绝，抽刀不断。用掌去劈，它只会激荡着水花从你手边流过，依旧高歌前行。柔者存，刚者灭，这个深刻的道理告诉我们，一时的迂回，既不是软弱无能，也不是卑躬屈膝。绕开刀剑，以柔碰硬，是为了顽强地坚守生命，而这正是生活的根本。

　　水本身既柔且韧，既纯而坚。钢铁砂石造就的楼房巍然耸立，却经不起水天长日久的冲击。何也？因为钢铁砂石的坚硬只是其外，而水能与其中的元素发生反应，使其渐渐土崩瓦解。水那坚韧灵巧的力量始终喷薄奔涌，带着亘古不变的活力。须知强大的水压甚至能切割工件，其威力不逊于任何材质。

　　水的刚中潜伏着柔的智慧，这柔便是刚的能量来源。为人处世之道亦如此，即甘处下风，藏愚守拙，进而厚积薄发，攻坚克险。刘邦就是这种智慧的典范。面对气势汹汹的项羽，刘邦思及自己实力不足，亲自登门道歉，用一时的退让换得了安全发展的时机。刘邦深谙“屈伸”之道，凭着高情商与项羽周旋到底，终取天下。而项羽则“过刚易折”，他只知生当作人杰，却不懂大丈夫也应能屈能伸，最终只能血洒乌江。由此可见，老子所言“强大处下，柔弱处上”不谬。须知一味地压缩，水就会获得更大的反作用力，而这正是刚柔转换的关键所在！

　　个人如此，国家亦如是，有时韬光养晦要好过锋芒毕露。汉初匈奴不断犯边，为了安定民生，积蓄力量，漢初皇帝只得咽下不*之气，答应与匈奴和亲。一次次的忍让换来六十多年的休养，“文景之治”使得汉朝经济繁荣，有了足够的实力与匈奴作战。于是汉武帝毅然出击，以雷霆万钧之力将匈奴赶出西域。没有先前的“柔”，何来后来的“刚”？大国外交应有水的精神，这样才能为国家缔造更有利的发展环境。综合实力提高了，说话自然就硬气了。

　　水，以柔之手段攻刚之强敌，以柔之方式达刚之目的，和光同尘，养精蓄锐，骨子里却铮铮不屈，胜过铁打。学*水的精神，对修身与治国都大有裨益。上善若水，柔者至刚！

　　初学种花，精通园艺的老姐就抛给我一棵“蒜”，我满腹狐疑，“学种花还得先学种蒜啊！”“蒜？好意思说，这是最好养的郁金香！”我的惊异溢于言表，郁金香啊，它居然孕育在这如此不起眼的“蒜头”中，原来生命的高贵也能在*凡中绽放。

　　我耐心地把“蒜头”种下，耐心地浇水施肥，十几天后，幼芽破土而出，我好奇地观望，嫩嫩的细芽，在我看来，是那么的高贵，就连*时仗着老姐宠爱的玫瑰，似乎也自惭形秽地收敛了不少，不再傲慢放肆了。

　　我每天都来看郁金香，它每天生长着，别的花每天嫉妒着。我每天都快乐着。原来生命最直接的意义是不断接受别人的恩惠，同时竭尽所能地使别人快乐。又是一个隆冬！转眼就到了春末。

　　花园里的花都竞相开放了，唯一沉寂的，是那高贵的`郁金香，可我没有机会等待它第一次开放，因为我得拼搏中考了。“各位，自生自灭吧！”我叹息着。或许是上帝也格外眷顾我可爱的花草们，整个春夏之际，雨水充足，阳光温和。又是烦忙的一天，身心疲惫的我机械地把身子挪到临*花圃的书房，刚坐下就闻到一股暗香。是山茶？可这可怜的娇小姐几天前就掉了。是腊梅？这风雪傲客可不会轻易改变在这燥热的初夏盛开。是月桂？这浓妆艳抹的少妇香味充斥着腻味与市侩。

　　这一丝香味，清新脱俗，从四周略微潮湿、污浊的空气中执着地扑鼻而来。我带着几许好奇与欣喜，快步下楼跨进花圃。是它——郁金香，我怦然心动，也许是在早晨，也许是在刚才，它开出了第一朵花。嫩绿的叶片上一朵美丽的花，紧凑的花瓣微微泛出蓝色，在阳光的映射下显得模糊而又透明，仿佛一件轻盈的蓝纱裙在风中尽情摇曳。叶片上面留下的水珠似宝石，映衬着这美丽的蓝衣天使，高贵、庄重，而又不失娇艳。

　　怦然心动中，我陷入了深思，如“蒜”般不起眼的种子，在经历了四季漫长的孕育、生长后，终将绽放美丽；每个人都有属于自己的灿烂，只要目标专一，坚持不懈，是否也会如郁金香般美丽绽放？

　　我带着这份哲思再次步入书房。

　　为什么水对人们有这么重要？水为什么是生命的源泉？这些种种问题围绕着我，使我迷惑不解。

　　在*常生活中会遇到这些情况。比如说：上一次，我看见小狗到处乱跑，每次都会到有水的地方去喝几口，我一看，就知道它想喝水了，于是，我就把一个瓶子里的水给它和，它喝啊喝，喝了好多水呢！

　　还有一次，我看见水仙花的盆子里一丁点儿水都没有了，还有些花都枯萎了，我就灌一点水，没想到，没过多久，没有枯萎的花立刻直立起来。去年，老师给我们发了几颗绿豆，我一回家就把它放在一个装满水的盆子里，没想到，没过多久，它就发芽了，听说，老师放在干燥的地方，过了好几天还是一动不动的。这就竟是什么原因呢？

　　一天，我为了弄清楚这些问题，就上网查询资料。水对人们来说十分重要，当然，对动、植物也是一样的。一：水是人体的生命之源。二：水能调节身体的体温。三：水它能随时补充身体的所需。还有许多水的资料。照这样来说，水是我们的生命源泉，我们人类，动物和植物都是靠它生存的，如果没有了水，我们就不可能生存下去了，所以，我们要珍惜爱护每一滴水才行。如果人们一直不珍惜水，不爱护水，不久之后，人们可能就会“销声匿迹”。水是生命之源，没有了水就没有了世界万物啊！

　　世界淡水资源的65%集中在10个国家里，而占人口40%的80个国家却严重缺水。如果一个国家年人均水量在2000立方米以下，就是缺水的国家。人均水量在1000立方米以下的是严重缺水国，共有15个：埃及、阿联酋、阿曼、佛得角、布隆迪、阿尔及利亚、也门、约旦、沙特*、巴巴多斯、新加坡、巴林、利比亚、科威特、卡塔尔、马耳他（年人均水量仅82立方米）。*人均水量不富，是缺水国家之一。所以我们*要珍惜水资源，可以废水利用。

关于美与丑的议论文

关于美与丑的议论文（精选8篇）

　　大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，特别是其中的议论文，更是常见，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。写这类作文需要注意哪些事项呢？以下是小编帮大家整理的美与丑的议论文，希望对大家有所帮助。

　　“爱美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准，我们好似与生俱来却又各不相同。

　　在这个美丑分明的时代，人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的心中，美与丑的定义，无疑就是外貌的好看与否，样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”，相反，样子不雅观，便被人们定义为“丑”。

　　人人都有追求美的权利，但也不必太过追求一件事物的表面美丑，我们应该更加注重其本质美丑。

　　就像常见的“公车让座”，若让座的人是一个样貌奇丑的人，那我们也决不能另当别论的判断此人就是“丑”的一类，因为外貌的丑只是表面而不能代表整体，让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美实际上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心灵丑的人，那无疑是最可怕的。

　　本质的美丑固然是重要的，但我们对于本质的美丑之态度更加重要，这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵美丽的人打下了基础。前不久，一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋，而遭人唾弃，以至于无法找到一份工作，这不就是人们所说的外貌丑吗？其次，报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学，因而得到了百家企业的帮助，这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊！此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。

　　当然，我们也不能要求世界上都是心灵美的人，毕竟心灵美丑是相辅相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人们肯定会因为*以为常就漠视掉“美”的定义，那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判提供了条件，“美”也为“丑”的评判提供了条件。如此一来，美与丑便是相影相随的了，这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中，就像一个人的心灵美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它们的存在也不会矛盾。

　　世间的美丑太多，每个人的评判标准也有不同，但美与丑的评判中最为重要的，是一件事物的本质而不是外表，这和前文所提到的评判一个人的美丑，心灵美要比外貌美重要得多。

　　在这世上，许多的人都认为美可以改变一切，主宰一切，而丑是没有任何地位的，犹如空气中的一粒尘埃，任由风的主宰。

　　在现实生活中 ，有的人把容貌看作是别人是否看重自己的原因，也因为自己有一副美丽动人的容貌而认为自己高人一等，而那些所谓长得“丑”的人，却截然相反，他<她>们为此而感到自卑，觉得没脸见人，把自己锁在一个空间，时常埋怨上天的不公*，时常埋怨父母的无能，时常买员自己的运气差，时常......他（她）们不认为这是一种不幸，而是认为这是一种耻辱，有的人还因此放弃自己宝贵的生命。

　　曾经有一篇报道说过:有一个人天生了三条腿，第三条腿是从身后 的右侧出来的，既古怪又难看。但他非常喜欢舞蹈，他明白自己是不可能成为一名出色的舞蹈家。但他却利用这种“丑”，在舞台上创出自己的另一番天地：用他的第三条腿滑冰，跳绳......引的观众笑翻天。就这样，他成为了一名出色的小丑。从而赢得了大家的尊敬。然而在史书中的记载的慈禧太后利用自己的美色迷惑皇上而赢得了江山，但却因为她的无能，导致自己的江山任人宰割，最终使自己遗臭万年，她不是很美的吗？为什么却得不到大家的尊敬呢？

　　其实，“人无完人，金无赤足”。美只不过是外表的虚荣，而社会需要的.是有用之才，正所谓“天生我才必有用”。只要你有真才实料，又何必计较个人的容貌呢。

　　而丑并不可怕，世界上也并不存在“丑“这个字眼，那只不过是我们自己的心理在做怪而已。

　　让我们用事实证明:美不是可以改变一切，主宰一切的。

　　在自然界的长期发展过程中，有一种森林古猿从树上下来，为了适应地面上的生活，这种动物在相当长的时间里一点一点进化，不仅身体在改变，头脑也越来越发达。它慢慢对看到的接触到的客观事物进行归纳，总结和记忆，形成了思考的过程，并把思考的能力和自己总结的方法传给后代。后代继承前辈的成果，并不断深入发展。这样一直发展到今天，就是我们现在的样子。因此我们是很高级的动物，我们有思想，在不断的思考中形成了自己的灵魂。

　　从此，评价一个人的美与丑，就不能再像评价小猫小狗一样只看外表了，因为每个人都有两个样子，一个是作为生物所具有的肉体形象，一个是经过不断的思考和历练改造的灵魂形象。因此如果凭借长相定位一个人，就是否定人类的尊严，把人类当作普通的动物了，这既是对他人的侮辱，也是对自己的侮辱，把人类世世代代的思考和传承都一并侮辱了

　　有灵魂的人用自己的灵魂主宰身体进行活动，因此一个人的美和丑的根本在于灵魂。东施的万世丑名来自于她灵魂的虚伪做作，人们透过她盲目模仿西施的行为看到她内在的缺乏思考：对自己全不了解而盲目效仿别人，弄巧成拙使自己丑态毕露。

　　一个人若心地善良，坦荡自信，那你必定能透过他的外在容貌看到他慈眉善目的灵魂。

　　就外貌来说，三毛并不是美女，但她却自信地说：“我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。”不是每一个读者都有机会看到三毛本人，但每一个读者都有机会通过她的文章看到她灵魂的样子，看到这样一个自信坚韧而又忧伤美丽的女子，这样的灵魂令千千万万人为之倾倒，那么千千万万人都会认为三毛是美丽的，可见只有灵魂的美才有更深刻的说服力。

　　美与丑，是人们对自己的第一评价。但美丽，一定是外表上的吗？

　　谁都有追求自身美丽的权利，不管你外表内心多丑陋，你都有改变自己的权利，没有什么限制了人不能追求人自己的美丽。美丽是由心而发的。有一些人却用强硬的手段所谓的没，她美？不。

　　美不只是要外表美，内心更要美。心灵美的人才是最美的人。比如丑公主卡米拉，她虽然外表丑，但内心仍旧是最美的。一个人，不论你外表是多么的丑，只要内心温柔.善良，你就是最美的。有一些人，他（她）们外表十分光鲜靓丽，可内心如蛇蝎一般，这个时候，他（她）们仍然是最丑陋的。

　　并且，美和丑也不是一定的，美也是相对而言的。一个人，他长相不好可以说是很丑，但他在他父母眼中，永远很美丽。你在你的朋友眼里，也永远是美丽的，这就体现出了，美，是相对而出的。在熟悉的人眼里，无论你多丑陋，你都是美丽的。美丽又是说不出来是个什么东西。有时，美丽就是一种气质，一个人心里美丽，外表美丽也不谓是一种锦上添花。有时，美也是一种手段，让你升值，让你的到一种人们的重视。美也是生活，活的精彩，就是你的美丽。

　　美最*一种心态，一种年轻，美的心态。

　　美与丑，是人由心而发的。

　　美与丑是当今社会最热门的话题。有些人认为外表美才是真正的美，所以一些长的丑的人往往被人忽略。而在我看来心灵美比外表美更迷人。也有些人会因此陷入误区，认为长的丑的人则是心灵美的，而长得美的人则是内心丑陋的。这却不然，长的丑的人并不全是心灵美的，而长的美的人并不全是心灵丑的。

　　为什么心灵美比外表美更迷人呢？举个例子吧：例如某个人长得像*四大美女一样美，可是如果她心地不善良，对别人总是恶语相向，那她长得再漂亮也没有用，因为她永远无法成为受大家欢迎的人。相反，某个人长的很丑，但是她心地善良，对别人总是以礼相待，那她长得再丑也没关系，因为她的心灵美在大家心里留下了美好的印象。

　　大画家列宾欣赏马雅可夫斯基的漂亮头发，当他决定要为马雅可夫斯基画画的时候，马雅可夫斯基却剃了个光头，他剃光头的原因是要画家画出他的内在气质。还有风度翩翩的诸葛亮竟然娶了个丑女，这让世人很不解，而他娶丑女的原因是正是因为这个姑娘聪明贤惠且颇有聪明和才干。相反呢，有俄罗斯文学之父美称的普希金结识了莫斯科第一美女娜坦亚女亚。在他们结婚之后，娜坦亚女亚整天要普希金陪她去舞会等某些地方，害得普希金一点创作灵感也没有，后来还与当地某个富豪勾搭成奸，普希金发现后与这个富豪决斗结果死了。塞尔提斯曾经说过：“美有两种：灵魂美和肉体的美，聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。”

　　奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人要是没有内在美，我们尝尝会厌恶它漂亮的外表。”这说明用外表来批判美与丑是个错误的想法，只有去发现别人心灵的美，你才会发现心灵美比外表美更迷人。

　　许多例子说明心灵美比外表美更迷人，我们应该善于发现心灵美，勇于揭露心灵丑。

　　每一个人都无时无刻不展示着自己的形象，每个人都在意或打扮自己的形象，但外表真的能表现出一个人真正的美与丑吗？

　　当你看见索菲亚教堂里的那个撞钟人时，你大概不会对他产生一点好感，但就是他每天早早起床将教堂大门打开，就是他每天在门口接送来来往往的人们，就是他每天半夜打扫教堂内外，就是他默默无闻地为人们无私地奉献每一丝力气，只因为他的这些就决定了他是一位神圣的人，尽管他的外表很丑陋。

　　当你看见一位富家大小姐坐著名车飞驰在街上，你可能会眼前一亮，但她很可能在家庭环境的熏陶下拥有了人生的各种“必需品”——见利忘义，目空一切，轻视劳动人民。当你真正了解了这些，那么你就会确定她是一个冷血到没有一丝爱心的丑恶的人，尽管她的外表很美丽。

　　在汶川灾民捐款活动中，数百人拿着捐款箱庄严而神圣地走在大街上，路旁的行人都竭尽所能地为灾区人民奉献一份爱心，我也被他们的热情所感召，从房中走出来，随手将一沓零钱放入了捐款箱。远处，一个衣着脏兮兮的煤炭工人向这里挤了过来，不小心撞到了一个衣着时尚的妇女。工人刚想道歉，可那妇女破口大骂：“你挤着我了！看你那个样子还敢到街上瞎逛？真是的!怎么就这么多人？弄这捐款有什么用！地震关我什么事！”而那煤炭工人却像没听到一样，径直走向一个捐款箱，投入了5张百元大票。很明显，他一个月的工资也就这么多，但却全部捐出。我久久地凝望着他，他远去了，但我仿佛依然能那么清晰的分辨出他的背影，清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣裤，在风中零乱的鬓发，在我心头似乎响起了那沉重有力的脚步声，一路走出了人格的豪迈。

　　经过那件事，衣冠时尚的妇女破口大骂的形象与外表简朴的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里，联系索菲亚教堂里的那个撞钟人，联系冷血的飞著名车的富家大小姐去思考，不难认定：美与丑在于内心。外形能说明什么？只有内心才是真正的美丑形象之分水岭。

　　什么是美呢？美不仅是外貌美，还是心灵美。那么丑又是什么呢？丑是外貌丑，还是一个心灵丑。

　　美与丑到底有什么区别呢？心灵美与外貌美合在一起是美，心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来，叫做：“金玉其外，败絮其中。”可见心灵美是最重要得。

　　历史上有许多故事是说人的心灵美和外貌丑，如：三国时期，诸葛亮是个才华横溢，风度翩翩的风流人物，他完全可以利用些条件娶一个窈窕淑女做妻子，但他并没有这样做，他考虑着为自己做大事的助手，于是他娶了一个内心美但外貌虽丑的，而有才华的女子。

　　还有一个事例仅仅只有外貌美，但心灵不美，这个事例是：俄罗斯的伟大诗人普希金，才华非凡，但他有个重要的错误——就是一为的追求外貌美，因此就是在一次宴会上，偶然遇见一个女子，被她的外貌吸引了，应此，这个女子花光了他的钱。就离他而去。所以诗人在30岁就死去了。

　　从上面两个例子中，我们知道心灵美的重要性。因为这样，生活才会有意义，才会更幸福。

　　何谓美？何谓丑？一直以来我无法用准确的文字形容。但读了《巴黎圣母院》后，我终于懂得了美与丑的真正内涵。御前侍卫弗比斯虽然有着英俊的面孔。华丽的衣着，高贵的门第，但却是一个金玉其外，败絮其中的人物。在他考究的军服下，却掩盖者一个无比丑恶的灵魂，他用情不专，具有行伍出身的兵痞*气，酗酒说粗话，粗鄙龌龊，只要探究他的内心，我们就会发现，高大的卫队长只是一个粗俗、卑劣的人。他，才是丑的极致。

　　而卡西莫多虽然身体畸形，奇丑无比，又驼又瞎，又跛又聋，但他善良而坚强。因为有着养育之恩，他对尊敬的副主教先生几乎是逆来顺受，忍气吞声。真是一个典型的愚忠型的悲剧人物，然而，我们至少应该给他以公正的尊敬。他一直默默地爱着爱思梅拉达，那么的纯洁，那么的深沉，一味的奉献没有奢望，甚至献出生命。正是这种无比的爱，使他在世人面前展示了他的美。他独自一人抵挡着千百万流浪汉的进攻，他的形象在那一刻是那么的光辉伟大，他的灵魂是那么的高尚。

　　一个人的外表并不决定一切，内心扮演着比外表更重要的角色。一个人的外在是无法选择的，但可以追求心灵的真诚纯洁。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。美丽的的貂皮下可能藏着一颗丑恶的心，而丑陋的蚌壳中却含着一粒璀璨的明珠。

有关于议论文800字

　　大家或多或少都会接触过作文吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。写这类作文需要注意哪些事项呢？下面是小编为大家收集的有关于议论文800字（精选30篇），希望能够帮助到大家！

　　退一步的力量

　　退一步的力量往往大得惊人，有时它比进十步百步显得更加强大。俗话说：“退一步海阔天空。”说得就是这个道理。

　　人与人相处，退一步尤为重要。它不仅仅是对彼此的理解，彼此的关爱，彼此的宽容，也是一种对自我的爱护。这种退一步的力量，是建立在团结友爱的基础之上。

　　前苏联时期，18岁的一位青年人驾着自我的小型飞机竟落在了正在举行阅兵式的场地上。这一件事令在场的所有记者大跌眼镜，令堂堂几万人的苏联防空部队大丢脸面。可当时苏联领导人*处理这件事只是淡淡地说了一句：“他还是个孩子。”就这么一句简单明了的话成了当时世界上各大报社头版头条新闻，*在一夜间就由一个铁面人物变成了“具有爱心，心胸宽大的好人”。当然，我们不敢排除*在当时有政治作秀的可能。然而，这一件事却使我们明白了一个*在关键时刻坚持宽大心胸是多么重要，是多么有利于自我的政治前途。这也让我们看到了退一步的力量。如果当时赫鲁稀晓夫没有退一步，而是冲着一个18岁的孩子大发脾气，只会使记者们又一次大跌眼镜，使他的名誉扫地出门。常人之间的宽容却实不可少。退一步不但给他人留下一片天地，同时也给自我留下了同样的天地。退一步不仅仅表现了对他人一份爱，更表现了自我对自我的爱，这种爱已经超出了人与人的界限，于社会每一个角落中显示着它的力量。

　　退一步吧，在世俗的生活中，坚持这样的余地，不至与使他窘迫，也不至于使自我窘迫。在人与人的交往中坚持着这样的心胸，对于任何人而言，都具有难于言记的力量，因为人心都是肉长的，你宽容了他，或许某一天他就会宽容你的某一过错。你退一步，他退一步，我们都退一步，便不会有伊拉克战争，海湾战争……这就是退一步的力量。

　　莫让浮云遮望眼

　　"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就经过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

　　宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒："修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不一样的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到必须作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最贴合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自我亲友相*。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

　　视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，最终导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

　　如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！

　　"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误*大事。

　　一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

　　也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是能够尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗

　　"横看成岭侧成峰，远*高低各不一样。"从各个方面的理性观察，将帮忙我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许能够长吟："莫让浮云遮望眼！"

　　顺其自然

　　常常听到有人说，我们要怎样样怎样样，好像我们什么都不会，什么都不懂，就像是燕子不会飞，鱼儿不会水，老虎不会跑一样，人类还会什么呢？其实，很多很多都原本是人的本能，在没有现代礼貌时，人类不会什么，我们原本就像是普通的生物一样，在大自然中生长，拥有着生物的本能，而在历史的发展中，人们把人类与其他生物不一样的本能单独拿出来，从而创造了人类礼貌。只可是，我们太沉迷于现代社会，把人们原先和普通生物的本能给忘掉了，所以此刻才会有了传统教育，要把几千年前的理论再从新学*，学*失去的本能。

　　举一个例子，原始人会往河水里放毒吗？不可能，因为他们保留着生物的本能，他们明白水是它们生存的根本，保护水才会生存下去，可是，现代人为什么会出现那么多的食品问题呢？比如什么染色馒头，我们明白馒头是粮食，是我们生存的根本，但为什么会有人想要向生存之本里放毒药呢，那不是要害死自我吗？可是，那些人也明白，这些东西不能吃，因为他明白吃的东西要健康，可是他们偏偏要把吃的东西变得不健康，所以，此刻人就不单单是为了生存，为了发展，而是为了利益。

　　可是，万物之生存就是为了能生存，不饿死，但人类发展到现代，却把利益放在了生存之前，或者说，有利益才能生存，所以，利益是社会发展给人们本能的一种枷锁，用利益代替心中的本能，我们忘了我们是人，我们只记得利益，去争夺，却不明白我们为什么要去争。为什么人们生存的本质没有变，但人们的本能却变了呢？

　　环境被破坏了，我们亲手毁掉了我们的自然，我们亲手污染了自我的水源，我们亲手灭绝了我们的生物，我们亲手发明了武器，我们亲手杀死我们的同胞，我们亲手把适合我们的自然变得不适合，到了最终，我们发现有不对劲了，社会没有像我们想的那样提高，反而越来越退步，有些人还在幻想，如果外星人要侵略我们，我们应当怎样办，所以大力发展科技，武器，而这些武器往往没有打到外星人，相反在地球上实验了。我们创造了能打败外星人的武器，却打到了自我，这是多么荒唐！也许外星人在宇宙的某一地方，看着我们自我的武器毁掉了自我，他们会怎样想呢？

　　追梦无悔

　　依米小花五年的根茎穿插，积聚养分，才在来年开出四色鲜花，而它的花期仅有两天。不仅仅如此，它身处戈壁滩，无人欣赏，依然绽放着自我的美丽，但这片刻的美丽已足矣。它在这两天实现了自我的价值，它无悔。

　　“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”世间多少花，色彩缤纷，每个季节都有花冠群芳。但它们并未如依米小花，等待五年只为两天的绽放那样扣人心弦，令人倍感震撼。

　　是啊，是依米小花的坚守与执着，甘于寂寞与等待才使这两天的美丽弥足珍贵。

　　古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”实现自我的价值需要坚守，需要等待，但我们应始终相信，追梦无悔。

　　邰丽华，在表演《千手观音》前我们对她一无所知。我们无法想象，在无声的世界里，她是经过怎样的磨难才走上舞台，又是付出多少泪水与汗水才使舞蹈跟上节奏。我们只看到在春晚舞台上，她演绎了一场绝美的舞蹈。那是礼赞，那一刻她绽放了生命的光彩。多年的付出与等待，使她最终迎来了梦想的实现。她追梦无悔。

　　我们每个人都被公*地赋予追梦的权利，但不是每个人都能追梦成功。因为他们不够坚守，在漫长的等待中，他们有的选择了放弃，有的半途而废，因而他们注定与梦无缘，空留悔恨。

　　追梦无悔。也许你的梦看上去很遥远，但请相信没有比脚更长的路，没有比人更高的山，追梦途中总会有黑暗，可是黑暗尽头是光明。

　　“草根舞王”卓君没有进过任何舞蹈机构培训，没有教师指导，但他经过观摩网上的视频自学成才。他不停地揣摩，不停地模仿，不停地练*。功夫不负有心人，他的努力与执着最终得到回报，“草根舞王”的称号当之无愧。

　　我们都有自我的梦，而我们缺少的是追梦无悔的执着信念与不懈努力，我们应当学*依米小花的执着与坚守。“成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”我们要有“千年磨一剑”的甘于寂寞与等待，我们要相信昙花一现的那般绝美。追梦无悔。只要勇于追梦，梦想终会成真。又何必在乎这成功是万众瞩目还是默默无闻呢？至少我们的美丽终将绽放。

　　微笑的魅力

　　微笑是人类最美丽的表情。她是以自信架起的期望灯塔，是弱小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心中的一块甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露；无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心境，抹去不悦的色彩。

　　还记得海伦凯勒吗当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文教师那微微的一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。她说：“温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。”

　　美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个*日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不明白，这使得宴会主人十分尴尬，而卡耐基却安祥地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到十分难堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自我的坏话一样。之后，此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所说：“微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”

　　微笑不仅仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉，今日我忘记带了。”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑，就是周济！”

　　阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能欢乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，快快亮出你的笑容吧！

　　不管多大，总会遇到多多少少的困难，有些是要独自应对的，有些是和他人共同应对的，总会有些事惹你不开心，让你心烦意乱，一次失败的成绩，一次不愉快的争吵，一次不公的分配……这些，都可能会毫不留情的把你的微笑夺走，所以，为了不被在外情绪控制，打起微笑保卫战吧！

　　微笑，是每个人都要学会的，在开心的时候微笑，在不开心的时候也要微笑，学会微笑，开怀大笑，肆无忌惮的笑，如果每一天只会沉默寡言，甚至连怎样笑都不知，那么，就太遗憾了，俗话说，笑一笑十年少！这句话一点也不假。

　　一个人经常笑，会使自我一向处在心境好的状态，这也有利于身体健康，当然，实在难过也千万别憋着，必须要哭出来，适度的哭对眼睛也有好处。

　　我就是一个比较沉默寡言的的人，不喜跟人说话，不善交际，喜欢看动画片，宅在家里，有时甚至好几天都不出一次门，而随着一次次鼓起勇气的锻炼，使我开始大胆举手发言到抢着站上讲台演讲，一切都是那么顺理成章，我开始变得自信，大胆，开朗，也开始主动与人说话，这才发现，他们并不是厌恶我，而是*时的我太过沉默，本身就散发着生人勿*的气息，这才让他们不知所措，不敢靠*我，明白真相的我开始努力反省自我，心里也下定决心改正！

　　就这样，我真的改变了自我，跟之前的我简直判若两人，我开始合群，不再独自窝在一个角落里，就算是在家了也会想着出去走走，带着我家小狗豆豆，出门散步，看着它一蹦一跳的欢乐身影，我的心里也开阔了起来。

　　如今，我也已经升入高一，不再是初中的懵懂少年了，要开始为了考上梦想的大学而努力了，课业繁多的同时并没有使我放弃经常出门散步的*惯，反而劳逸结合，使得我更加去努力，更加有精神。

　　遇到开心的事我会微笑，遇到感动的事我会微笑，遇到不开心的事我也会微笑，微笑，伴随着我生活的点点滴滴，融入到我的生命中。

　　在悲痛时，试着学会笑一笑吧！那会帮你减轻很多压力，比任何灵丹妙药都开的有用，这样的话，何乐而不为呢！

　　毕竟，爱笑的人运气都不会差吧！学会微笑吧！

　　踯躅于十字路口，穿梭于人山人海，我们为了我们的梦想砥砺奋斗，但生活像一把无情刻刀改变了我们的模样，我们变得更圆滑，更事故，更没有棱角，失去了一颗诚挚的心。我们看白云飘飘，没有以前的那么逸然；我们听大自然的呼唤，没有以前的那么动听；我们触摸海水，没有以前的那么壮阔。这就是失去一颗诚挚的心的结果。诚挚的心是一种本真的心，对我们十分重要，我们拥有了它就犹如拥有了一捧清泉，让我们沁凉无比；拥有了它就犹如拥有了一杯香茗，让我们变得无比温暖；拥有了它就犹如进行了一场沐浴，让我们一尘不染。

　　诚挚的心如同金子一般宝贵，我们要坚持本真。拥有一颗诚挚的心，你会感那山更青，水更绿，风儿更温柔。

　　刘备拥有一颗诚挚的心，三顾茅庐终唤诸葛亮出山。

　　东汉末年，是一个充满刀光剑影的年代。刘备乃刘皇叔，肩负兴汉重任，他发誓：汉贼不两立，王业不偏安。可是细数刘备帐下人才，如同一只仅有一个翅膀的凤凰，他将有关张赵，傲视天下，唯独缺一个经世济国的军师。有言曰：卧龙凤雏，得一便可安天下。于是刘备就开始了求索卧龙诸葛亮的旅程。有一日，刘备带领着关羽张飞，前往隆中拜访诸葛亮，一到隆中，刘备就感慨，世道纷乱，隆中确是一个高人隐居的好地方。刘备来到了诸葛亮住的地方，一位小哥前来迎客。刘备问诸葛亮可否在家。小哥说：诸葛亮明白有人要拜访他，便出游了。刘备无奈，匆匆回家。回家后他命令下人每隔五日前往隆中，如果诸葛亮回来后就告知他。最终有一天，下人告知刘备诸葛亮回来了。刘备二访隆中，却得知回来的是诸葛亮之弟。又有一日，刘备卜卦，结果大吉。于是带领关羽张飞三访隆中。刘备离诸葛亮家好远便下马步行，关羽张飞不解，刘备说要有一颗诚挚的心。到了之后，见诸葛亮还在卧睡，刘备却要等诸葛亮醒来。最终刘备诸葛亮一见如故，诸葛亮拟出的《隆中对》，效力刘备。刘备有一颗诚挚的心，让人叹服。

　　木村拥有一颗诚挚的心，追随李小龙。

　　李小龙在美国的时候，认识了木村。木村是日本人，武艺高强，日本的朋友众多。可是李小龙却在短时间内打败了他，他便怀有一颗诚挚的心，要拜李小龙为师，还当众下跪让李小龙收他做徒弟。这一举动令美国的日本空手道人士耻辱万分，他们对木村说他们能够请更高段位的空手道武士帮他们复仇，骂他是软骨头。可是木村全然不听，一生追随李小龙，李小龙最终收下了这位徒弟。李小龙没钱开武馆，木村毅然决然的变卖了他的酒馆帮他开武馆，李小龙认为开酒馆是他很重要的事业，可是木村没有放弃，还是变卖了酒馆。李小龙生前，木村向李小龙学*武艺，谦卑恭敬。李小龙死后，木村还时不时去扫墓。木村有一颗诚挚的心，让人感动。

有关愤怒的议论文

有关愤怒的议论文

　　说到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是在作文中占有重要地位的议论文，议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、鲜明。那么大家知道优秀的议论文是怎么写的吗？以下是小编帮大家整理的有关愤怒的议论文，希望能够帮助到大家。

　　我叫小湘，是个身高156厘米，体重60.8千克的“三号女胖子”。我经常被同学们称呼为“胖妞”、“肥婆”什么的，而且在体育课上一有跑步比赛的话，和我一队的同学们就一定会说：“怎么办？我们跟她一队，一定会输的。”我一听到这些话，心里默默得想着：“忍住，一定要忍住。他们只是不懂胖子的痛苦而已。”可是，在似乎*静的一天里，我爆发了前所未有的愤怒。今天是星期五，我们像以前一样上着体育课。我们围着操场跑完步后，老师把我们领到操场上，说是要进行跑步比赛，男生和女生两组。我和同学们听到，心里都觉得输定了。随着哨声的响起，我的心情也跟着哨声逃走了，可我的同学们却好像不是这样子想。我开始拼尽全力跑了，可是理想却不太好。结果，我们队果然输了。然后，我们队里的几个男生就开始埋怨我了，甚至有些男同学当着全班同学的面，大声地喊：“小湘，我恨你！”我听到这句话，心里不禁开始想：“你们为什么那么生气啊，就因为我是胖子吗？你以为我想当胖子啊，比赛就一定要赢吗？胖子就一定要恨吗？”我的眼睛似乎也已经开始反抗他们的话，后来我发现，泪水好像流出来了。我再也忍不住了，我哭了起来。女同学们看到我哭了，纷纷来安慰我，有的叫我不要理他们，有的叫我不必为了他们流眼泪，有的叫我别哭了。我看到有很多同学安慰我，我觉得泪水好像收回去了，可是我又想起那些男生说的话，泪水又涌了出来。同学们见我还在哭，就向老师说明情况。老师知道后，去找那些同学。其中一个同学主动来向我道歉，我也原谅他了。安慰我的同学们，突然对我说：”走，我们去看老师教训那个男生。“我们来到了操场的另一边，老师也正在教育那个男同学。”你这样是不对的，人家也有自尊心啊。将心比心，如果你被人这样说，你心里会好过吗？“老师说。那个男生听到了老师的话，后悔地掉眼泪了。然后，那个男生把头转过来，对我说：“小湘，对不起。”我把眼泪从眼睛里止住了，说：“没关系，我原谅你了。”那个男同学听到后，惭愧地走了。回到家，家长问我怎么了，我就把在学校里的事告诉了他们。在说的期间，泪水也开始流了出来。“小湘，别哭了。他们说你是因为他们不了解胖子的痛苦而已。”妈妈安慰我说。我听到妈妈的话，说：“真的吗？”“真的。”妈妈说。经过这一次后，我的心里舒服多了。“别人说我，是因为别人不懂胖子的痛苦而已。”我心想。

　　今天我看了电影《火烧圆明园》，他讲述了1860年10月16日，英法联军像*索要天津，清代的皇帝愤怒无比，决定誓死守卫天津，经过几天的.苦斗还是失败了，哎！难道清*就那么？

　　英法联军又一次去北京签订不合法条约，我们*的人要和他们笔试武功，英法联军惨败，为什么我们*有如此身强体壮的人还能输呢？因为清*的已经无可救药了。英法联军走向天坛，在那里大言不惭的说：有几句话传给恭亲王和大清王的皇帝我要烧毁他的行宫举世闻名的万园之园的圆明园。强盗要**放火借口是主人不许他来屋里偷窃真是荒谬之论还要恬不知耻的大声宣告，说完，他们就带领3500名士兵，把能拿走的拿走了，拿不走的烧毁，抢完了，还在当场拍卖，最后放了一把大火，大火烧了三天三夜，更可气的是他们把我们的奇珍异宝运回了自己的祖国，还建立的*馆，专门收藏从*带回来的宝贝，为什么他们敢如此横行霸道呢？就是因为*有丰富的资源和各种奇珍异宝，他们也有，有的是野心和洋枪大炮。最后还是无奈的签订了不合法条约，就让这废墟随时警告自己，随时提醒自己，这是英法联军烧毁的，这是他们在*犯下的滔天大罪，落后就要挨打，我们要用自己劳动的成果来强大祖国，我们是祖国的未来。

　　*就是一只雄狮，从沉睡的梦中醒来，全世界因为这只雄狮而震撼，我们必须要有自己的梦，那就是*梦，让曾经欺辱华人的外国人看一看我们*是有气节的，有骨气的，从来都是顶天立地，从来不低头折节的。现在的*虽然表面上很强大，那么日本为什么还敢向*要呢？难道新*是第二个清*吗？今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

有关智慧的议论文

有关智慧的议论文（精选44篇）

　　在日常学*和工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的有关智慧的议论文，希望能够帮助到大家。

　　人们常说，成功来自智慧的运用，而智慧来自何处。智慧一部分来自天生的基因，但大部分却来自人类勤劳的双手。人的智慧源自生活，而又高于生活。文化的起源不就正来自人们的智慧与勤劳吗？智慧，顾名思义，就是人们脑中的独特想法。不管你在何处，从事怎样的工作，即使是一位普通的工人，却离不开智慧。

　　文学家拥有高于常人的智慧，而我们的智慧有时则异于常人，我们总用孩童的思想去了解大千世界，这便是生活中的小智慧，其实智慧就在我们身边。

　　就说世界七大奇迹之一的金字塔吧，它的建造，决不是寥寥几个小智慧的组合，它堪称奇迹，就是因为它凝聚了埃及千千万万人的智慧的结晶，与千千万万人勤劳的双手建造而成，这何尝不是用汗水造出奇迹的典范吗？而金字塔的创造，便是古埃及人民用汗水与智慧，凝成的建筑史上的奇迹。

　　也如金字塔一般，智慧与勤劳是两个无法分割的个体。但智慧不仅要勤劳，更来自于实验，实验造就了世上千万个不同的智慧结晶。

　　诺贝尔，一位举世闻名的伟人。众所周知，诺贝尔发明了炸药，至今仍被人使用着这项技术，可见，炸药的影响力之大。但又有几人知道炸药背后的艰辛呢？诺贝尔经过了上百成千次的实验，一次次失败并未打到他的决心。可见，综上所述，智慧不仅是勤劳，更是一次次实践的结果，智慧是创造，是结晶，是汗水，是勤劳，更是手中的实践……

　　智慧无处不在，它推动着世界千年文化的前进，功不可没。但只是用手敲开的智慧之门，才是真正的结晶，艺术与创造，才会被世人所铭记在心。

　　生活总是教给我们智慧，我曾经觉得生活很绝望，没有意义，因为看世界，看身边的人，看父辈们所经历的人生，看他们的生活，看来看去，似乎仅有的只是绝望和失败。我找不到我所认为的理想的、又盼望的生活，也许我曾听说过，但那种生活从没在我面前展现过，我也无从知晓其细枝末节，日子久了，也久淡忘了。不知道活着为何，不知道生活除了让人失望还有什么。

　　绝望的时候，不甘心如此，因为怎么说，好像有些人他们一生真的活的很有希望，历史也证明了这一点。虽然我不知道他们所受的苦又多少，又经历了多少次的失望和苦难，才真正领会人生的意义，我仍然愿意心存盼望，好像除此之外我已经不能做什么了，我也不能让自己就这样绝望致死。

　　一双忧伤的眼睛孤独地望着这个世界，目光似乎要穿透世界，苦苦寻找人生的意义。圣经讲的太概括了，好像许多事情需要生活的博大来教会我们这些最伟大的真理，也需要生活来真正验证这些真理的伟大，这才应该是真正的“知”。人生有时候就感觉很漫长，要苦苦等候，等候某件事情的发生，等候某一个时刻的到来，那时，上帝要通过生活本身教会我们真智慧，这是一条漫长的路，忍耐、等候。

　　寻求的就寻见。

　　人生漫长，却也短暂。而且每个人感受也不一样。有些功课，有人三年就学会了，有人却要用几十年的时间，谁尝到人生的甘甜呢，谁又早早饱得上帝的慈爱呢？短暂的人生在与永恒较量，期待从中汲取智慧的活水泉……

　　大奇最喜欢上网了，网上有好多好多的东西，真像一个大宝库。这天，大奇发现了网站，除了有“软件下载”之外，还有一个“另类下载”。大奇打开“另类下载”，哇，列出了一大串东西：力量、智慧、金钱、武功……“智慧也能下载？”大奇很感兴趣。连忙点击下载。下载智慧的感觉就是不一样，大奇感到一股力量慢慢进入到了大脑里。不一会儿，下载完毕了。大奇拿出今天的家庭作业做了起来，他发现今天做题目显得格外轻松，不然要写两个钟头，而现在才用了五分钟。大奇明白，智慧已经下载到了他的大脑，他变聪明了。

　　第二天，大奇学校举行了知识竞赛，大奇不费吹灰之力就得到了冠军。校长激动极了，想：学校终于有人才了。马上派大奇去参加省里的比赛，大奇又轻松的赢了，而且一题也没有错。正在领导为大奇颁奖时，两个警察冲了进来，把枪指着大奇：“不许动，举起手来！”大奇吓坏了：“你们干吗？”一位警察说：“我们市昨天发生了一件巨大的智慧失窃案，有30位教授的智慧失窃，而你今天的智慧又出奇的高，所以肯定是你偷的。”“啊！我真的没有偷，这是我下载的。”大奇冤枉地说。“下载？智慧能下载，不可能。”

　　这时，一个人气势汹汹地走过来说：“我听说了，有个小孩高智慧，那是我好不容易用仪器偷……没事了，88。”哪个人这才发现警察，警察连忙抓住他扔上了警车。“多亏被你下载了，谢谢。”警察拍拍大奇的肩。

　　哈，下载智慧成了英雄。大奇笑了，但看起来像哭。是呀，这次经历把他吓坏了。

　　一个学生问苏格拉底：“请告诉我，为什么我从未见过您蹙额皱眉，您的心情总是那么好吗？”苏格拉底笑着回答说：“因为我没有那种失去了它就使我感到遗憾的东西。”

　　在许多人眼里，人生有许多苦，在失去了自认为宝贵或渴望已久的东西时，就会认为很痛苦。其实不然，从另一个角度看，一个人如果可以坦然面对他所失去的，并可以主动放弃那些可有可无的东西，那么他的人生必将赢得更多的轻松与愉悦。

　　学会放弃，放弃并不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大丈夫能屈能伸”“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。拳头收回时，是为了更有力的出拳，越王勾践卧薪尝胆，最终取得打败吴国的战绩。

　　我们的人生难免会有缺憾，我们所想得到的东西也不一定都可以得到，我们不可能拥有一切，当你不能得到你想要的东西时，放弃会让你收获更多。

　　学会放弃，但永远不要放弃你的尊严，做人的本质。放弃了荣华富贵，文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言；放弃了美国的救济粮，朱自清用死表明了*人的骨气，正确的选择放弃，会有一种更多的得到，更大的自豪。

　　学会放弃，我们会知道该放弃什么，该把握什么，有失就有得，有放弃一定会有更大的收获。为了学业的成功可以放弃更多玩耍的时间；为了正义的真理可以放弃自身的利益。放弃那些累赘，保留生命中最有价值的部分，让我们的人生更美好。

　　放弃不是逃避，而是对另一种人生理想的追求。

　　放弃不是退缩，而是一个崭新的开始。

　　学会放弃，放弃是一种智慧的美丽，懂得放弃才更懂得拥有，懂得珍惜。

　　知识成就智慧，当你在聆听知识时，其实你正在聆听着智慧，而老师正是传道授业者。

　　当上课铃声响起时，便意味着知识的一场盛宴即将开始。当你带着如食山珍海味般的心态去聆听着，去汲取着知识，知识便会属于你。

　　我认为，聆听是一种将全身心都投入的境界，是讲述者的一举一动都会影响着你的境界。

　　这一节是数学课。

　　这是一节将函数，立体几何与空间几何都结合在一起，用来谱写数字奥妙篇章的一节课。带着一种渴望聆听的心态，带着一种希望理解的心态，我认真的聆听着老师的智慧。

　　和往常一样，班上如此认真聆听的人依旧屈指可数，老师也不想打扰了聆听者们的雅兴，毫不理会那些旁听者。

　　当前排的聆听着们手中的笔不断发出沙沙的声音时，谱曲工作仿佛进入了高潮，肯定那优美的旋律马上就会从笔尖流出，响彻云霄。

　　可这时，一些不合时宜的杂音却打断了谱曲工作，聆听者们心中不满情绪顿时升起。当优美的乐章被打断时，聆听者们手中的笔便静止不前了，老师手中的指挥棒便顿时开裂了。

　　如同一块美味的蛋糕要被送进嘴中时，突然发现上面有只苍蝇，那肮脏的苍蝇挥舞着邪恶的翅膀，发出刺耳的噪音，似细针般的插入你的胸膛。

　　当聆听智慧的进程被打断时，聆听者们一时不知如何是好，老师仿佛懂了聆听者的心声，出声呵斥，可是效果却令人失望。

　　此时我迷茫了，当聆听时被打断，当理解时被搅乱，聆听智慧的进程便只剩下了片面，断断续续的体现着片面的智慧。

　　我一直希望，在聆听时可以让我放心的，毫无顾忌的，全身心的投入。

　　聆听着知识，聆听着智慧，聆听着传道授业的老师心中的声音。

　　艰苦劳动的果实，是所有欢乐中最甜美的。只见同学们有的拿着商品推销，有的兴致勃勃地挑选，还有的流着口水数钱呢！

　　“快来买呀，快来买呀！书统统七元了！”我扯着嗓子吆喝道，但是同学们却一个个像踩了油门一样，从我面前走过。再瞄一眼其它“售货员”，他们桌上早就有一大堆“成果”了。仔细一看他们的价格牌，哦！

　　一语惊醒梦中人，我的心似乎升到了天堂，“来呀来呀！七元一本书外加一根笔哦！”果然，三分之一的同学如泉水般涌来。“哎，这本书多少元啊？”“子瑜，这块橡皮泥呢？”“还有这支笔呢……”

　　见状，我趋热打铁，撕下许多小纸片，在上面写上“一等奖、二等奖……”做完了准备工作，我继续吆喝道：“抽奖了，抽奖了，只要五角钱，五角钱！”

　　“噢！我要我要！”林林的声音尖得像坐过山车的胆小血鬼，急得像过街的老鼠，“五角给你，我要抽奖！”我无可奈何地把盒子递给他，他的手抖得像电动马达。

　　忽然，他猛地抽出一张纸，咬牙切齿地展开，“耶！太好了，一等奖，我抽中了一等奖，我抽中了一等奖！”林林孙猴子一般，蹦得老高老高。“什什……什么？”我瞬间晴转多云，一等奖可是价值7元的书，这么快就被抽中了？“你，真的抽到了？”

　　“你自个儿看喽！”林林高主举起奖单，似乎要让全世界都看到。我不情不愿地拿起一等奖奖品—秘密花园，依依不舍地递给林林，不料全场的人一蜂拥向我涌来，要求抽奖。

　　我想收摊，可是却遭到强烈地反对，“怎么回事啊？”“不还没到收摊时间吗？”“就是？”“……”

　　想当一个成功的商家，必须诚信待人。因为诚信是最大的财富！

　　什么是智慧？

　　智慧等于渊博加灵气，渊博主要靠勤奋，则智慧的含义与“天才等于99%加1%”有异曲同工之妙。不过，这种智慧太过狭隘，只能称得上“小智慧”，一个人如果只做到了这点，便以“智者”自居，就真真是可笑了。那么，什么才是大智慧呢？

　　智慧是面对强敌时机智应对的表现。

关于教育的议论文

关于教育的议论文（精选64篇）

　　相信大家对作文都不陌生吧，尤其是作为主要学*作文类别之一的议论文，议论文三要素是论点、论据、论证。我们应该怎么写这类型的作文呢？下面是小编为大家收集的关于教育的议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　苦者，乃五味之一，引申为劳苦。最早约见于《孟子·告子下》：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”亚圣此言自古以来被作为修身的金玉良言。

　　如今时兴“苦难教育”（一说“挫折教育”，义同），其施教对象主要是青少年。大力倡导的做法之一是创设挫折情景，让他（她）们经历一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的锻炼。还有一个与“苦难教育”殊途同归的活动叫作“忆苦思甜”，大人们用他们的苦难观教育我们，说他们那个时代是如何苦难，缺吃少穿，没钱读书，云云。

　　其实，每一时代都会有各自的苦难，只不过不同时代对苦难的感受不相同罢了。父辈们认为挖野菜、捡煤渣是苦难，有书念才是幸福。但现在的孩子却觉得只要能不被考试所累，宁愿去捡煤渣、挖野菜。大人们觉得现在的孩子生在好时代，长在蜜糖罐里，因而，总想让他们也体验一下自己儿时的苦难，诸如吃窝窝头，喝黑面粥，咽菜糊糊……然而，在孩子眼里，这些都不算苦难，反而从“忆苦饭”中尝到了刺激和新鲜感。如果可以交换，让大人们去体验现在孩子们学*的重压，对他们来说，重温童年，弥补学识的不足，何尝不是一大快事。

　　可见，苦难有它的时代性。这个时代是苦难的东西，下个时代或许成了游戏；上个时代的苦难，放在今天不一定是不幸；下个时代的幸福，放在上个时代也不一定就意味着好运。每个时代的人都在体验着各自的苦难，完全没有必要用自己时代的苦难去磨砺别人。因为他们都有各自的苦楚。

　　对父辈那个时代所经历的苦难，只要知道就够了，不需要重复。苦难对每个人来说，既不是生命的运气，也不是生命的不幸，它只是一个事实。人生在世，他的任务仅仅是在体验自己的那一份并在忍耐中清除它，而不应人为去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的话引向极端，进而视“苦难教育”为万能，其结果便是给下一代人增加了双重苦难。

　　我们应当走出这一误区。

　　幼儿园内一个大约四五岁的小孩坐在一张大桌子边，桌子上面摆着电脑、英语书、电子琴等，左边站着一位小姐，是小孩的老师，后边站着一位右手拿着衣服，左手戴着手镯、挎着包的妇人，应该是小孩的妈妈，嘴里还连声说：“幼儿园真周到。”看了这些，我不禁要问：“四五岁左右的孩子学得会，学得完吗？”那位家长笑眯眯的，自己为孩子找到了一个条件好的幼儿园，却不知道不仅会给孩子带来心理问题，反而还会弄得什么也学不好。

　　看看我们现实生活中，这种家长望子成龙、望女成凤的现象还少吗？许多孩子被父母拉着报奥数班、英语班、作文班、钢琴班等，比比皆是，最少的也报了两三个，多则五六个。随着我们的长大，这个报班现象不但没消失，反而变本加厉了，最终大多数孩子都沉迷在痛苦之中。玩是孩子的天性，让他们去田里摘摘棉花、去河里抓抓小蝌蚪、去空地上放放风筝、去朋友家玩玩捉迷藏，让他们去接*大自然，这样的大自然不是比书上的更生动、更美好吗？这样一来可以让小孩认识大自然,二来可以让小孩在玩的过程中学，两全齐美，而那些报了许多特长班的孩子连这也是奢望。

　　我希望那些家长不要再这样望子成龙，望女成凤了，也希望现在的特长班和幼儿园能把玩与学结合起来。

　　谈到学前教育，在许多人眼里，还存在着这样的认识：学前教育无外乎就是陪着孩子玩，照顾好孩子在幼儿园不出事，教孩子认几个字，唱几首歌，跳几曲舞。事实上，学前教育决不这么简单，作为整体教育的一个阶段性教育类别，学前教育有着属于自己的特性、特点以及规律。

　　随着教育改革与发展，国家和社会对教育的重视程度越来越高。教育理想这个词常常出现在许多人的口中或者文章中，然而，笔者注意到，无论是教育部门、教育专家，还是学校校长，谈论教育理想时，涉及的教育领域往往是义务教育、职业教育、高等教育，而没有把目光投向学前教育。

　　毫不夸张地说，当前有的教育行政部门几乎把学前教育淡忘了，或者说不在其视线范围之内。然而，就教育理想来说，笔者认为，当前要想办好学前教育，更需要教育理想。

　　所谓的教育理想，指的是某个办学者或者教育管理者，由于对教育的热爱，认识到教育的本质及其重要性，而执着于追求按照教育规律办学，坚守教育的崇高品格。这样的教育理想，其实学前教育更加需要。

　　学前教育涉及人成长的起步阶段，是否按照规律办学，是否确保教育质量、幼儿安全等，都涉及幼儿未来的成长。比如，在学前教育小学化倾向方面，如果没有得到足够重视，没有加强管理，把学前教育办成了小学教育，那么对孩子身心成长以及学*兴趣等方面，都会产生负面影响。学前教育决不是单纯照看孩子这么简单，需要严格按照学前教育的规律来办。

　　暑假到了，因为我写字潦草，所以爸爸带我到少年宫报了一个书法班。我认认真真地开始练字，小河边、小桥上再也看不到我和小伙伴玩耍的身影了，我一连练了十几天，可一点进步也没有。我一赌气丢下笔不练了。

　　爸爸发觉我这几天没练字了，便神情严肃地说：“你这几天怎么不练了？”我嚷道：“我连续练了十几天，一点进步也没有，看来是没希望了，不练了！”爸爸听了转身从书架里抽出一本厚厚的书，拉着我坐在他身旁。

　　我一看，原来是一本《名人故事》，爸爸慢慢翻开书，指着一篇文章对我说：“你看，这篇文章是说爱迪生怎样研究电灯的，爱迪生为了研制出电灯，实验次数在九千次以上。他不知经历了多少次失败，但他从不泄气呀！”

　　我的内心没深深的震撼了：是啊，爱迪生为了发明电灯实验了九千次以上，可我练字才几天就厌烦了，就灰心了，和他相比，真是太渺小了！

　　爸爸站起来，又语重心长的说：“俗话说得好：只要功夫深，铁杵磨成针。你练字应该持之以恒，不应该半途而废呀！”

　　听到这里，我低下了头，说：“我一定要像爱迪生一样坚持不懈，持之以恒，好好练字！”

　　爸爸微笑着对我说：“只要你持之以恒地练字，一定能练出一手好字。”

　　我用力地电点头。于是，我又拿起了笔，开始一笔一话地练。几个月后，我的字有了很大进步，还被老师表扬了呢！练字让我尝到了成功的喜悦，也把一句名言深深的刻在我的心里：事上无难事，只怕有心人。

　　在一片森林里，动物们决定建一所学校，其中的学生有：一只鸟、一只松鼠、一条鱼，一条狗、一只兔子和一条有智力障碍的鳗鲡。它们组成了一个委员会，为了提供全面教育，决定把飞行、爬树、游泳、挖洞列入课程。所有的动物都被要求学*全部课程。

　　鸟在飞行方面成绩优秀，因而得到了A。可是，当轮到学*挖洞时，它却不断弄破自己的嘴和翅膀，于是它开始遭遇失败，只得了C。当然，在爬树和游泳上，它的表现就更差了，只得到了F。松鼠长于爬树，因而它得A，可是在游泳上却无能为力；鱼是最优秀的游泳选手，但却不能离开水，因而在其他课上都得了F；狗不喜欢这个学校，因而停止纳税，并坚持与管理部门作斗争，要求它们把狗叫作为课程的一部分；兔子在打洞上得了A，但爬树却成了一个真正的问题，它不断从树上掉下来，头撞到地上，结果造成脑震荡，因此，它很快就连洞也挖不好了，最后，挖洞也只得了C。

　　有智力障碍的鳗鲡把所有的课程都只能做得一半好，但它却成了班上在毕业典礼上作告别演说的学生。然而委员会却很高兴，因为每个动物都接受了全面的教育。

　　亲子读一读

　　什么是全面教育呢？一种既能使孩子为未来生活作好准备，又不使他们失去专长的教育。作为父母，对于这个问题，你是怎样考虑的呢？你的给孩子“加码”的决定，事先征求了孩子的意见吗？你的决定，是不是适合孩子呢？你是不是真的了解自己的孩子呢？請让孩子说说心里话。

　　在我的印象中，漫画一直都是搞笑而有趣的，可今天我看了一副漫画后，却陷入了沉思。

　　漫画的内容大致是这样:一个孩子站在一边，而另一边的母亲在打扫，还说着:“孩子太小，不能干太多太重的活。”噢，天呐，“孩子还小”这句话我早已听出了老茧。

　　生活中，这些事也不少。比如我去剪头发的那一次，由于人多，我只好在一旁等。而就在这时，两个“淘气冲天”的小孩子溜了进来。他们俩在这里一点也不安分，一会儿跑到这儿，一会儿跑到那儿，结果打碎了理发店里的一盒化妆粉，家长随即火速赶来。我原本以为家长会骂孩子几句的，哪知家长却说:“孩子还小，什么也不知道。”说完就跑了，撒在地上的化妆粉也不收拾……

　　还有一件事，是我在新闻上看到的。有一对母子外出旅游，来到一个博物馆，博物馆里陈列着许多名画。在所有人都沉浸于美丽的画卷中时，这个孩子一下子把一幅画撕了半截。随后，管理人员找到了孩子的母亲，但那位母亲却说:“孩子还小，不懂事……”就这么毁了一副珍贵的艺术品。

　　同样的事情，国外也有。几位老人合力花了20年的时间，做了一个精致的火车行走的模型。可就是这么精美的模型也难逃孩子们的魔爪……事后，家长们仍说:“孩子还小。”

　　如果我们对孩子过分地溺爱，将来孩子也只会一直不懂事下去，希望家长们会明白这一点。

　　周六早上，我看了于丹老师关于感恩节教育的讲座，其中大树和淘气男孩的故事深深地打动了我。

　　从前，有一个孩子喜欢在大树下玩耍。他每天都来，但是有一天，孩子哭丧着脸对大树说：“你看，别的孩子都上学了，每天都有好玩的玩具，我没有。”树说：“你把我的水果摘下来卖了，就有玩具了。”将来，孩子们只会在秋天来到这棵大树上。几年后，孩子成长为一个青年。他对树说：“别人都有房子，我没有。”树说：“你可以砍下我的树枝，盖一座房子。”几年后，年轻人变成了中年人。他对树说：“其他人都渡过了海洋。作为一个中年人，我也应该去别处看看。”大树说：“你可以把树干砍下来，做成独木舟。”中年人把独木舟推到海里。渐渐地，中年人长出了白发。他来到树桩前，树桩说：“我已经是个没用的树桩了，你不理我。”他说：“不，现在我只想陪你在阳光下。”树桩很开心。

　　这个人一生都在向一棵大树索取什么，树想要的回报就是他的陪伴。像我们的父母一样，大树无私，为孩子付出一切。

　　所有美德中，孝顺是第一位的。我通常对父母要求更多，对他们的考虑更少。我经常因为食物不好吃而发脾气。因为父母不同意我的要求，他们哭着闹着。现在我知道我的错误了。我应该感激我的父母，尊重我的老师，团结我的同学。孝永远在。

　　泱泱大国五千年，最不缺乏的就是教育的力量！教育给人以知识，给人以传承，给人以生活的希望。今天我就浅谈一下教育，说说教育，我们学生发展中的重要地位。

　　教育需要温暖的力量。如果说，我们是寒冬里的一片树叶，那么教育便是给我们温暖的一种力量，有的人，将教育视为一种温暖的力量，其实我觉得教育更是育人的一种体现。

　　我的姑姑是一位小学英语老师，她就特别懂得教育，更喜欢因材施教，根据孩子不同的性格来做一些学前教育，这样培养出来的孩子都非常的优秀，有很多超乎常人的品格。所以我的姑姑也连续几年被评为“山西省教学能手”，这便是教育所带给人温暖的力量。可以从人的心底暖到心田，这就是教育带给人的提升。

　　教育也可以是人的品德得到优化。我原来是一个特别淘气的孩子，经常做出一些出格的事情，但是结果我父母几十年如一日的**后，我的性格变得温润开朗，对待别人也彬彬有礼，还可以做一些接待的小工作。这便是教育给我带来的改变，我真心希望我的这些改变能够更好地传播给大家，让大家也从中享受教育的福利！

　　教育是一种修行，更是一种品格。古人云：老师是灵魂的工程师，是的，只有得到了这样的教育，我们才能更好的发展自己，提升自己！只有真正享受到教育的福利，我们才能从中得到更好的启迪，从而得到更好的发展。

　　今天，老师在课堂上讲起一位贫困生的故事：一位哥哥，家住在偏僻的山区。家里有六口人，有爸爸，妈妈，爷爷奶奶，还有一个可爱的妹妹。

　　一家人一年的收入都靠爸爸做苦力来维持基本的生活，奶奶重病也无钱医治。年迈的爷爷每天还会上山采摘点蘑菇补贴家用，一家人的日子过得紧紧巴巴，特别的苦楚，也造就了哥哥想辍学打工去供妹妹上学的想法。

　　当国家知道后，有关部门立即给哥哥一家提供了帮助，把他们家列入低保户，每月*发放补助金，还有大量的补贴，而且还免除了哥哥妹妹的学费，生活费。才使这个哥哥能好好的完成学业。通过他的故事，我体会到我生活在一个多么有爱，有担当，有责任的国家。

　　回家后，我把这件事讲给爷爷听，爷爷也感慨万千，十分激动的讲起了他小时候的事。爷爷小时候家里很穷，弟弟妹妹也很多，连菜都吃不起，更别说上学了，那时爷爷都九岁了，每次别的小朋友去上学，他都偷偷的在外面听。当校长知道后，向有关部门申请，给爷爷免去了学杂费，这样爷爷才有幸能够完成学业，爷爷讲后激动的落下了眼泪。

　　到现在为止，爷爷也经常教育我，要感谢国家，感谢*，好好学*，长大后做个对国家有用的人，我也深深体会到生在*是我的荣幸，长在*是我的幸运。我想代替得到过国家帮助的人，说声谢谢，感谢我的祖国。

　　我这辈子会遇到很多人，我的语文老师何老师会记得我最多。

　　因为我在实验班犯了很多错误，我一直记得的就是那句话：好，我相信你。总觉得被肯定和鼓励会是我最大的自信来源。