愿你勤思善思的古诗

关于勤学善思的名言

关于勤学善思的名言（精选95句）

　　无论是在学校还是在社会中，大家都经常接触到名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。那些被广泛运用的名言都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的关于勤学善思的名言，希望能够帮助到大家。

　　1、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

　　2、人格的完善是本，财富的确立是末。

　　3、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

　　4、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

　　5、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

　　6、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

　　7、失败是什么?没有什么，只是更走*成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

　　8、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)

　　9、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

　　10、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

　　11、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

　　12、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

　　13、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

　　14、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

　　15、含泪播种的人一定能含笑收获。

　　16、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

　　17、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。

　　18、做对的事情比把事情做对重要。

　　19、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

　　20、不要等待机会，而要创造机会。

　　21、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

　　22、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

　　23、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

　　24、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

　　25、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

　　26、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

　　27、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的'玫瑰。

　　28、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。

　　29、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

　　30、人之所以能，是相信能。

　　31、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

　　1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原)

　　2、世上本没有路，走的人多了便成了路。——鲁迅

　　3、路遥知马力，日久见人心。——谚语

　　4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

　　5、希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。(鲁迅)

　　6、书山有路勤为径。——古诗

　　7、学*是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

　　8、游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。 ——约·贝勒斯

　　9、学*要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学*、摸索，找到客观规律。——徐特立

　　1、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

　　2、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

　　3、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。——拜伦

　　4、坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林

　　5、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——*

　　6、什么是天才!我想，天才就是勤奋的结果。——郭沫若

　　7、渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹

　　8、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇

　　9、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——马卡连柯

勤学善思的名言

勤学善思的名言

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的'就是名言了吧，以下是小编帮大家整理的勤学善思的名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、力学如力耕，勤惰尔自知。——刘过《书院》

　　2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

　　3、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》

　　4、莫等闲、白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》

　　5、无穷今日明朝事，有限生来死去人。——齐己《感时》

　　6、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首》

　　7、夕阳无限好，只是*黄昏。——李商隐《乐游原/登乐游原》

　　8、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府民歌《长歌行》

　　9、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《**语·应务》

　　10、白日莫空过，青春不再来。——林宽《少年行》

　　11、人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——陆机《短歌行》

　　12、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》

　　13、旁人不识予心乐，将谓偷闲学少年。——程颢《偶成》

　　14、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

　　15、业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？——张耒《示秬秸》

　　16、故书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安惊落第诗》

　　17、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

　　18、白日何短短，百年苦易满。——李白《短歌行》

　　19、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——佚名《金缕衣》

　　20、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　　21、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　22、彼此当年少，莫负好时光。——李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》

　　23、昼短苦夜长，何不秉烛游！——佚名《生年不满百》

　　24、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

　　25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》

　　26、读书百遍，其义自现。——《三国志》

　　27、书到用时方恨少，事非经过不知难。——《警世贤文》

　　28、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学》

　　29、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

　　30、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

　　31、少壮轻年月，迟暮惜光辉。——何逊《赠诸游旧》

　　32、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《史记》

　　33、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

　　34、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

　　35、今日又不为，此事何时了？——文嘉《今日歌》

　　36、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》

　　37、学非探其花，要自拨其根。——杜牧《留诲曹师等诗》

　　38、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》

　　39、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　40、百年那得更百年，今日还须爱今日。——王世贞《梦中得“百年那得更百年，今日还须爱今日”》

　　41、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《稼说》

　　42、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

　　43、花有重开日，人无再少年。——陈著《续侄溥赏酴醾劝酒二首·其一》

　　44、我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

　　45、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

　　46、明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。——苏轼《守岁》

　　47、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言》

　　48、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李太白二十韵》

　　49、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》

勤学善思的名言

　　勤学才能善思。我们多努力学*才能提高自己的水*!下面请看小编带来的关于勤学善思的名言!

　　关于勤学善思的名言1

　　1、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

　　2、人格的完善是本，财富的确立是末。

　　3、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

　　4、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

　　5、昨晚多几分钟的`准备，今天少几小时的麻烦。

　　6、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

　　7、失败是什么?没有什么，只是更走*成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

　　8、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)

　　9、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

　　10、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

　　11、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

　　12、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

　　13、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

　　14、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

　　15、含泪播种的人一定能含笑收获。

　　16、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

　　17、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学*会使你永远立于不败之地。

　　18、做对的事情比把事情做对重要。

　　19、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

　　20、不要等待机会，而要创造机会。

　　21、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

　　22、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

　　23、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

　　24、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

　　25、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

　　26、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

　　27、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

　　28、欲望以提升热忱，毅力以磨*高山。

　　29、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

　　30、人之所以能，是相信能。

　　31、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

　　关于勤学善思的名言2

　　1、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原)

　　2、世上本没有路，走的人多了便成了路——鲁迅

　　3、路遥知马力，日久见人心——谚语

　　4、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

　　5、希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.(鲁迅)

　　6、书山有路勤为径——古诗

　　7、学*是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基 8、游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。 ——约·贝勒斯

静夜思古诗及意思

静夜思古诗及意思

　　导语：《静夜思》是唐代大诗人李白表达思乡之情的作品。这首诗虽然只有区区二十字，但是就流传的广泛程度来说，还没有一篇作品可以与之相比。下面由小编为您整理出的静夜思古诗及意思内容，一起来看看吧。

　　静夜思

　　唐代诗人：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　直译

　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　韵译

　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

　　词句注释

　　⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。此诗《乐府诗集》卷九〇列入《新乐府辞》。

　　⑵床：此字多有异议，今传五种说法。一说指井台；一说指井栏；一说是“窗”的通假字；一说坐卧的器具，此为本义；一说指胡床，古时一种可以折叠的轻便坐具，即“马扎”。

　　⑶疑：好像。

　　⑷举头：抬头。

　　创作背景

　　李白的《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年二十六岁，写作的地点是在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。诗人李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，于是写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　整体赏析

　　《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。

　　此诗写出了客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的.太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感受：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”“无意于工而无不工”的妙境。

形容勤学的诗句（关于勤学善思的诗句）

1、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修

2、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

4、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙

5、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

6、人生在勤，不索何获。——张衡

7、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

8、一日不书，百事荒芜。——李诩

9、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

10、千里之行，始于足下。——老子

11、富贵必从勤苦得，读书本意在元元。——陆游《读书》

12、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

13、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

14、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

15、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

16、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

17、书读百遍，其义自见。——陈寿

18、士欲宣其义，必先读其书。——王符

19、敏而好学，不耻下问。——孔子

20、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推

21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

22、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

23、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹

24、读书勤乃有，不勤腹中虚。——韩愈

25、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

26、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

27、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚

28、读书谓已多，抚事知不足。——王安石

29、读书百遍，其义自见。——《三国志》

30、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

31、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

32、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》

33、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹

34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

35、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

36、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

37、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

38、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

39、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

40、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

41、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

42、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

43、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颢

44、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚

45、千里之行，始于足下。——老子

46、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修

47、人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。——《读书有所见作》

48、劳于读书，逸于作文。——程端礼

49、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》

有所思古诗

有所思古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的有所思古诗，希望能够帮助到大家。

　　有所思

　　卢仝〔唐代〕

　　当时我醉美人家，美人颜色娇如花。

　　今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。

　　天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。

　　翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。

　　心断绝，几千里？

　　梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。

　　湘江*花木深，美人不见愁人心。

　　含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。

　　美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。

　　相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

　　卢仝

　　卢仝tóng〈形〉（约795－835）唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又*似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。

　　《有所思》

　　西征登陇首，东望不见家。

　　关树抽紫叶，塞草发青芽。

　　昆明当欲满，葡萄应作花。

　　流泪对汉使，因书寄狭斜。

　　译文翻译

　　西征登上大陇山头，往东眺望看不见故乡。

　　边关树木抽出紫叶，塞外小草发出青芽。

　　昆明春水当已涨满，葡萄也该已经开花。

　　对着汉使热泪长流，请把捎信寄往长安的曲巷里头。

　　注释解释

　　有所思：属乐府古辞鼓吹曲。

　　陇（lǒng）首：今陕西陇城县有大陇山曰“陇首”。

　　关树：边关的树木。

　　昆明：长安附*有昆明池，武帝时造成。春能积雪，江湖水满。

　　作花：开花。

　　因书：捎去书信。 狭邪：长安的街道，代指故乡。

　　创作背景

　　《有所思》原是乐府《鼓吹曲辞·汉饶歌》十八曲之一，写一个女子决意要与负心郎断绝关系而又难下决心的复杂而悲伤的心情。南朝齐永明初年，沈约也以“有所思”为题作诗，以与其他诗人所作的“有所思”相与唱和。

　　诗文赏析

　　这是一首和诗，刘绘、萧衍所作的和诗主旨均为一般男女相思之作。刘绘“佳人不相见，明月空在帷”托意思妇，萧衍“腰中双绮带，梦为同心结”也是思念良人之作。而这首诗特点在于写征人思家情绪，并描绘了边塞风光。

　　首两句“西征登陇首，东望不见家”。陇首，表明抒情主人身份是征戍之人。远征在外，登大陇山东望而见不到故乡的`情景，领起全篇。三、四句承接“望”字，东望不见家，见到的是边关景物，塞上风光：“关树抽紫叶，塞草发青芽。”草木抽叶发芽，意味着时序变换，春到人间，紫叶、青芽，色彩新美。边地异域风物变换触动征人的乡思。五、六两句，用设想推开出去，宕出故乡景象来：“昆明当欲满，蒲萄应作花。”春天到来，冰融雪化，江湖水满，征人想象故乡当是春池水满，景色宜人，比起关塞来另是一种风光。内地比边塞暖和，引进的葡萄该已开花。那葡萄开花的庭院里，居住着眷念边塞的亲人。多少往事堪回想，家中一切，今又如何，本是虚写之笔却如此具体亲切。最后两句“流泪对汉使，因书寄狭邪。”正在急切思念家园的时候，见到朝中派来的使者，不禁热泪长流，请他捎去深情的书信，转达到我那望不见的家园。

　　全诗起承转合，章法严谨，情景相融。虚实并举，文辞精拔；韵律和谐。唐封演《闻见录》载：“周颞好为韵语，因此切字皆有*上去入之异，永明中，沈约文辞精拔，盛解音律，遂撰四声谱。时王融、刘绘、范云之徒，恭而扇之，由是远*文字，转相祖述，而声韵之道大行。”这首诗正属于永明年间出现的佳作，所谓永明体诗歌。音调之美是永明体诗歌的首要条件，沈约言：“欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异，妙达此旨，始可为文。”如果以浮声理解为*声，切响理解为仄声的话，此诗所有诗句均做到了“前有浮声，则后须切响”，如首两句“***上上，*去入去*”，四声变化有节，发音轻重协调，若第九字“见”为*声，则完全符律句要求。从句法结构上看，中两联已是对句，若在声律上稍作调整，就与五言律体无异。

关于静夜思古诗疑的意思

关于静夜思古诗疑的意思

　　在**淡淡的日常中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的静夜思古诗疑的意思，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　静夜思古诗疑的意思

　　疑：好像。

　　静夜思

　　原文

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　译文

　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由的低头沉思，想起远方的家乡。

　　创作背景

　　李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　鉴赏

　　《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的'感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用的更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　短短四句诗，写的清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多的多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

静夜思古诗含义

静夜思古诗含义

　　《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。下面就是小编整理的静夜思古诗含义，一起来看一下吧。

　　静夜思

　　唐代：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　译文及注释

　　直译

　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　韵译

　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

　　注释

　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

　　⑵床：今传五种说法。

　　一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

　　二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口

　　创作背景

　　李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　参考资料：

　　1、孙宏亮.李白《静夜思》考证. 延安大学学报(哲学社会科学版), 1998,02

　　鉴赏

　　这大概是一首最普及的诗了，可能还是许多人一生学过的第一首诗，但较之魏文帝的“漫漫秋夜长……”滋味要寡淡了许多。并且这首诗还有一些不通情理的地方。按理说，此情此景应该是在室外，以方便举头望明月，而不是举头望房梁。月光穿窗而入室内，即使是玻璃窗，或者没有窗户纸，因有窗户的影子，就不太象地上霜了。若在室外，床便不是一般的床，必须解释成一种室外的东西，比如胡床井栏之类。并且，据说现在这个版本是经过明人改过的，《唐诗三百首》是较早采用的，在其推广过程中起了莫大的作用。

　　这种只有20个字的五绝，大概是中外诗歌里面最短小的一种吧。但就是在这20个字的预算约束里面，“明月”二字便重复了两次，占去了20%的预算。而整首诗又是那样直白，几乎跟儿歌一样浅显，却丝毫不影响它在流行诗歌排行榜的位次。可见这种改动还是很成功的。

　　子曰诗可以兴观群怨，还可以风雅颂赋比兴，从通常意义上看，这首诗的前三句可以看成兴，当然并不是典型的兴，因为明月与故乡还是有联系的。兴是儿歌常用的手法，并且语多重复，在重复中还常用顶针式的重复，如“一二三四五，上山打老虎，老虎不吃人，专吃*”，前三句几乎毫无意义，最多只能算是虚晃一枪。

　　月亮是一个很适合作诗的题目，古今中外有很多月亮诗。在*若让人举一个月亮诗的例子，恐怕半数以上的人想到的第一个就是这一首。在*的文化背景中，月亮通常用来表达思乡、思人情感时的衬托。抛开月亮的象征意义这个问题不谈，月亮诗大致有三类，这三类又分两大类，一大类是满月，另一大类当然就是残月。

　　在满月中又有两类，一类是人们*时最常见的，也是在文学作品里出现最多的，是在局限空间里的月亮。本诗就属于这一类，其他如汉乐府里那些月下思妇、《姜斋诗话》里非常赞赏的“明月照积雪”，王国维所欣赏的“桂华流瓦”，以及燕京八景里的“卢沟晓月”都是局限空间里的月亮，适合用长焦镜头进行局部特写。但满月未必是明月，朱自清的《荷塘月色》就是很朦胧的。

　　满月中的第二类是在广阔空间的月亮，这种情况在生活中并不常见，因为需要到野外去，不能在天井里，但对于欣赏月亮却是最理想的情况。所谓的广阔空间不外乎高山、大海、大漠、大江、大湖、草原等，文学作品里的“海上生明月”、“明月出天山”、苏轼的《赤壁赋》、张孝祥的《念奴娇·过洞庭》都属于这种情况，这种情景是极富感染力的。

　　第三类就是残月。残月多用于烘托消极情感，因而多佐以枯枝瘦石之类，如“松际露微月”、“缺月挂疏桐”、“缺月昏昏漏未央”等。

　　拓展阅读

　　版本考证

　　《静夜思》流传有两种版本，一个版本为：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”出自《唐诗三百首》，为明代版本，是流传比较广泛的版本。另一版本为宋代版本，载于宋蜀刻本《李太白文集》（卷六）：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”流传不广。两种版本中，有两个字的出入。

　　宋人上距李白生时比之《唐诗三百首》的编者年代上要*得多，因此一般认为，宋代版本比明代版本更接*李白的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为“床前看月光”，第三句也均作“举头望山月”。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》，也是如此。宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，加之距唐年代相*，误传差错相对较少，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中，也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。

　　在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在*情况就不一样了，到了明代赵宦光、黄*远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”，但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的'《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”，但第三句却是“举头望山月”。直到清乾隆二十八年（1763年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在*通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐诗三百首》问世前58年的康熙四十四年（1705年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。

　　这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实，这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在*民间更受欢迎的原因。*李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说》（《文史知识》1984年第4期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味，第一句如作“床前看月光”，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重；再说，“月光”是无形的东西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不会错当成“霜”了。而说“明月光”，则似不经意间月光映入眼帘，下句逗出“疑”字，便觉得很自然；何况，“明”字还增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制，而且，“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中，往往将月亮区分为“山月”“海月”等，“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实。有学者认为，“《静夜思》四句诗，至少有50种不同版本，并且你很难知道哪一种抄本更接*‘原本。‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”。

　　明代版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是流传度很高，并被收录于各版本的语文教科书中。

相思古诗词王维（相思古诗注释及译文）

唐代大诗人王维文采斐然，以五言诗见长，多写山水田园。王维还是一位杰出的画家和音乐家。少年王维初入长安，卓越的才华世家贵族们瞩目，常常邀请他到宅第中参加聚会，歧王李范就是最为欣赏王维的一位王爷。

歧王李范雅好音乐，曾任太常卿，主管宫廷中的礼乐部门。在乐工伶人中，有一位非常出色的歌唱家，就是李龟年。李龟年歌声美妙，博得了贵族们的青睐。他还擅长弹琴和打羯鼓，被后世誉为“乐圣”。李龟年也不忘奋发读书，刻苦学*，因此能写得一手好诗。于是在歧王府里，年轻的王维与李龟年相遇了，两人结下了深厚的友情。

王维曾写过一首流传甚广的佳作赠予李龟年，就是著名的《相思》，又叫《江上赠李龟年》，创作年代大约是天宝年间。《相思》一出现，就受到宫中乐工的喜爱，乐工为它谱曲，广为传唱。

相思

【唐】王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

这是一首咏物诗，诗人借吟咏红豆来寄托对友人的思念之情。唐诗中常把红豆与相思之情联系在一起，而“相思”不限于男女之间的爱情，也包括朋友之间相互思念的含义。

“红豆生南国”，红豆是一种生长在南方的植物，种子质地坚硬，色泽红润，能较长时间地保持红艳的颜色。传说古代一位男子被征入伍，后来与男子一同被征的人都纷纷返回家乡，唯独不见男子归来，他的妻子在树下哭泣不止，最终死于树下，化为红豆。于是人们就把红豆称为“相思子”。

其实在王维诗中的红豆，不一定就是“相思子”，还有可能是“赤豆”或者“海红豆”，它们也都有红亮的种子，而且还不像相思子一样带有毒性。不管是哪一种红豆，都代表着对友人的想念。

“春来发几枝？”，诗人发出一个疑问，相思红豆到了春天会发出多少枝新芽？想来春天里植物生长旺盛，红豆一定会长出很多枝枝杈杈，到了结出果实的时候，希望友人能多采下一些，因为红豆最能代表相思之意。这些话听起来很像是对朋友的一种嘱咐，希望朋友也不要忘记自己，“多采撷”寓意相思的红豆代表着两个人之间的绵长的情谊，令人难以忘怀。

王维与李龟年都是当时技艺精湛的音乐家，他们之间更多的惺惺相惜，无关风月。王维能够遇见李龟年本身就是一种幸运，所以他很珍惜这样的友情，想来李龟年也是非常珍惜王维这位朋友的。

安史之乱（755—763）爆发后，李龟年流落江南，靠卖艺为生，总免不了被当地的官员请到府中献唱。李龟年在湘中采访使宴*上，他唱了这首《相思》，又唱了一首王维的《伊州歌》，“清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书”。唱完之后，李龟年突然晕倒在地，失去知觉，因为左耳还尚存一些温暖，他的妻子没有忍心将他埋葬，四天之后李龟年苏醒过来，但是不久之后还是去世了。

安史之乱

安史之乱是大唐由盛转衰的一个标志，社会动荡，国力衰退，人们流离失所，生活惨淡。安史之乱*息后，社会秩序也没有恢复到以前的状态。大历五年（770）在长沙一带的杜甫偶遇李龟年，两人回想起当年在长安频繁相见的情景，感慨万千。于是杜甫写下了《江南逢李龟年》。

江南逢李龟年

【唐】杜甫

歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

这是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇，也是杜甫生前所作的最后一首诗。写完这首诗不久，杜甫就离开了人世。

王维和杜甫是唐代极负盛名的诗人，他们都为李龟年写过情感真挚的诗文，可见他们都十分珍惜这位朋友。也许是因为他们都是难得一见的才子佳人，互相吸引，互相欣赏；也许是他们处于国力由盛转衰的变化之中，在这样的时代背景下他们先是看尽繁华，后来又备受磨难，所以更加珍惜彼此间的友情，两位大诗人也因此留下了流芳百世的经典唐诗。

相思古诗词王维（相思古诗注释及译文）

相 思

作者：王维（唐） 朗诵：李进

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

译文：

红豆生长在南国的土地上，每逢春天不知长多少新枝。

希望你能尽情地采集它们，因为它最能寄托相思之情。

【作者简介】

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，公元713—741年）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱*后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。

【朗诵简介】

李进，中国互联网朗诵联盟*，中国网络朗诵奠基人之一，曾获中国作家协会《诗刊》社主办的全国朗诵大赛唯一金奖。

雄安语言艺术演绎制作中心艺术总监。

代表作：话剧《商鞅》（角色：商鞅）、舞台剧《切•格瓦拉》（角色：切•格瓦拉）、朗诵《雨巷》（在腾讯有*四百万的点击量）。

全国各大网站以及微信*台均有其朗诵作品，数亿次的点击量。

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