阅读古诗清明的视频

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《清明》阅读答案
阅读,清明,语文
《清明》阅读答案（精选22篇）
　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都需要跟阅读答案打交道，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。你知道什么样的阅读答案才是可以有效帮助到我们的吗？下面是小编整理的《清明》阅读答案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　阅读下面的文字，完成小题
　　《清明上河图》描绘的是秋色
　　北宋时期山东诸城籍画家张择端创作的《清明上河图》家喻户晓。历史上对《清明上河图》的创作年代以及上河的涵义曾有过一些争论，但对画中描绘的是清明时节却无异议。但*年来，随着研究的深入，一些研究者和收藏鉴赏者却提出了不同的意见，认为此画所描绘的并非春景而是秋色。
　　从《清明上河图》诞生至今，一般都认为该画所描绘的是北宋徽宗时代东京汴梁以及汴河*在清明时节的繁华热闹景象和自然风光。明代的《味水轩日记》记载，这幅画最早的收藏者是宋徽宗赵佶，画上不仅有宋徽宗亲笔的瘦金体题签清明上河图和双龙小印，还有宋徽宗的题诗，诗中有水在上河春一句。并且研究者还认为，根据《东京梦华录》对清明节的相关记载，北宋时期清明时节不但要祭扫亡灵，还要举行盛大的郊游活动，这也与画中所描绘的景致相吻合。如此说来，这幅画卷描绘的是春天景色无疑。
　　但如果仔细观察画作，同时再对照当时的历史典籍，我们就会发现清明节之说令人难以置信。清明时节黄河中下游地区*均气温一般在１０℃左右，然而画中却有很多带着扇子的人物，还有几个孩子光着身子在街头玩耍，河岸小贩的桌上赫然摆着切开的西瓜，草帽、竹笠等御暑御阳物品在画面上也随处可见，所有这一切都说明此时不应是乍暖还寒的北方初春季节。再进一步细察，还可以看到在画卷的右首有驮木炭的驴子，据北宋孟元老的《东京梦华录》记载：每年农历十月，汴京始进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会，如果清明节前后进暖炉炭，则违背宋人生活*惯。画面上还有酒肆多处，酒旗上写着新酒二字，而《东京梦华录》中则有这样的记述：中秋节前，诸店皆卖新酒醉仙锦，市人争饮。宋代秋季新谷下来要酿醪酒喜*收，此酒谓之新酒。我们知道，孟元老和张择端是生活在同一时代的人物，而《东京梦华录》又是记述北宋汴梁风俗人情的重要历史典籍，所述史事当是准确可信的，由此我们可以断定画中景致是秋色而非春光。
　　既然《清明上河图》描绘的并非清明时节，那么为什么又以清明为名呢？熟悉*古典文学的人都知道，《诗经·大雅》中有肆伐大商，会朝清明的说法，《毛传》称不崇朝而天下清明，《后汉书·班固传》也有固幸得生于清明之世之句，这里的清明都有政治开明有度、人民安居乐业之意。从这个意义上理解，画中题款清明语，应是作者张择端进献此画、期待获得皇帝赏识所作的颂扬之辞。金人在画面上留下的跋文说：当日翰林呈画本，承产风物正堪传。点明此画主题正是在于表现承*风物。根据画幅后面张著的一段题记介绍：翰林张择端，字正道，东武（今山东诸城）人也。幼读书，游学于京师，后*绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家教也。从中我们可知张择端是北宋时期的宫廷画家，这些服务于皇室的画家们都要经过严格的专业训练并忠心为朝廷服务，描绘这种带有吉祥征兆、歌颂太*盛世的作品应该是他们分内的政治任务。了解了这个历史背景，画中清明一词所代表的准确涵义就不难理解了。
　　1.下列各句中，不属于说《清明上河图》描绘的是清明时节的理由的一项是（）
　　A．该画所描绘的是北宋徽宗时代东京汴河*在清明时节的自然风光和繁华热闹景象。
　　B．明代的《味水轩日记》记载，这幅画最早的收藏者是宋徽宗赵佶，画上有宋徽宗赵佶亲笔的瘦金体题签清明上河图和双龙小印。
　　C．《清明上河图》上有宋徽宗的题诗，诗中有水在河上春一句。
　　D．根据《东京梦华录》对清明节的相关记载，北宋时期清明节不但要祭亡灵，还要举行盛大的郊游活动，这与画卷中所描绘的景致相吻合。
　　2.下列各句中，不能直接证明《清明上河图》描绘的并非春景的观点的一项是（）
　　A．《清明上河图》画中有很多带着扇子的人物，还有几个小孩子光着身子在街头玩耍，河岸小贩的桌子上赫然摆着切开的西瓜，草帽等御暑御阳物品在《清明上河图》画面上也随处可见。
　　B．在《清明上河图》画卷的右首有驮木炭的驴子。
　　C．《清明上河图》画面上还有酒肆多处，酒旗上写着新酒二字。
　　D．《诗经·大雅》中有肆伐大商，会朝清明的说法，《毛传》称：不崇朝而天下清明。
　　3.作者提出自己的观点，认为《清明上河图》描绘的不是清明节的场景，作者的理由是什么？请分条陈述。（6分）
　　答案：
　　1.A
　　1.D
　　1.（1）画面的内容描绘的是秋天的景色与场面。
　　①画中人物的穿着特征不应是北方初春季节；（1分）②进暖碳炉不是北宋人清明时节的生活*俗；（1分）③卖新酒也是中秋节前的事情。（1分）
　　（2）清明有政治开明有度、人民安居乐业之意，这里应该是表达政治清明的意思。（3分）答案解析： 1.此题问的是不属于说《清明上河图》描绘的是清明时节的理由， A、是其描绘的画面。
　　1.D不能直接证明《清明上河图》描绘的并非春景。
　　1.《清明上河图》描绘的不是清明节的场景的理由，属于观点概括题，由画中人物的穿着特征进暖碳炉卖新酒等加以判断。
　　据新华社电清明小长假期间，不少景区门票争先恐后地迈入了“百元时代”，使得网友感叹秀美河山成了“玩不起的风景”。记者调查发现，景区涨价反映出当前旅游产品结构的不合理、景区盲目的攀比心理和地方财政对门票收入的依赖。
　　清明节期间，不少网民在网上发帖惊呼“门票又涨了”“玩不起了”！
　　北京网友“刘悦”说，自己临时起意想去天坛公园遛个弯儿，一看门票要35元，只得放弃。网友“壹壹零”说，现在不少名山大川门票动辄数百元，超过了很多民众的承受能力，最终会打击消费者旅游的积极性，损害大众旅游权益。
　　专家认为，除了景区运营维护成本等现实的考量，一路攀升的门票背后是旅游产品结构的不合理、景区的攀比心理和地方财政对门票收入的依赖这“三大推手”。
　　华东师范大学旅游系主任楼嘉军认为，目前旅游产品结构不合理也是景区产生“门票依赖”的重要原因。“门票收入占游客在景区的消费达到80%-90%，多数景区事实上还停留在‘门票经济阶段’。”
　　“‘你涨我也涨’的攀比心理和地方财政对旅游门票收入的依赖也是景区频频涨价的重要原因。”楼嘉军认为，部分“以旅游立市”的地方*，财政长期依赖门票收入，为景区提价大开“方便之门”。
　　小题1:给这则新闻拟一个标题（2分）_______________________________
　　小题2:景区涨价反映了经营的诸多问题，你认为产生景区涨价的原因是什么？如果你是景区负责人，你有什么合理化的建议？
　　____________________________________________________________________________
　　____________________________________________________________________________
　　参考答案：
　　小题1:景区门票跨入“百元时代”网民惊呼玩不起。
　　小题1:（1）景区涨价反映当前旅游产品结构的不合理，景区盲目攀比心理和地方财政对门票收入的依赖。（2）应加快旅游产品结构的调整，如开发休闲度假、商务会议等多种旅游形式。
　　小题1:标题能够概括消息的内容，学会从消息的导语中提炼消息的标题。
　　小题1:只要内容设计合理，文通句顺，书写认真即可。
　　阅读下面这两首宋诗，完成14～15题。
　　读书
　　陆游
　　归志宁无五亩园，读书本意在元元①。
　　灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
　　清明
　　王禹偁
　　无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
　　昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

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说说短视频文化阅读理解(发说说的短视频)共102句
文化
1．最好的进攻就是进攻自己。
2．低调并不是最牛逼的夸耀，而是你找不到值得高调的东西。
3．没有什么东西是过不去的，只有自己跟自己过不去，爱情里的伤害也是这样。
4．明知道天要下雨就该带把伞，明知道不会有结果就请别开始。
5．不需要花心思讨好讨厌你的人，多解释反而狼狈，就让他随心所欲的讨厌你吧！花心思讨好你爱的人、爱你的人，值得太多了！
6．懂得感恩，是收获愉悦的源泉。懂得感恩，你会发现原来自我周围的一切都是那样的完美。
7．我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
8．做自己生命的主角，而不是别人生命中的看客。
9．爱或者被爱，其实都是一种喜悦。
10．不要随随便便评论别人，他们的经历只是你们没有经历过的罢了。
11．爱情就像潮水、放出后收不回。
12．生活属于自己的感觉，不属于别人的看法。
13．生活是一场美好，不要把它熬成了苦药，把自己的生活埋葬。
14．多少个惆怅的时刻，我尽情书写心中的无奈。多少个悲愤时刻，我尽情表达心中的愤怒。
15．不要羡慕别人比你成熟。那是因为，一路走来，他们遇见的坏人比你多。
16．短视频有深度有涵养的文字句子【篇二】人因不惜而散，心因不真而凉，心之所向，皆是过往，目之所及，皆是遗憾。
17．人生很多事，不是不懂，只是无奈，这就是生活。一万个为什么，也概括不了一句没什么。
18．短视频有深度有涵养的文字句子【篇一】梦想是一个人奋斗的动力，梦想是一个人动力的源泉。
19．
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20．天不独处，我就会变得很虚弱。我不以孤独为荣，但我以此维生。
21．要得到你想要的某件东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。
22．虽然我还没遇见你，但我一定会爱上你。
23．现在的我，只能隐藏自己的情感，不让你有太多负担。
24．人生在世，两种事应该少干：用自己的嘴干扰别人的人生；靠别人的脑子思考自己的人生。
25．做人要学会聆听，听智者之言可以启迪智慧，听批评之言可以反躬自省。
26．未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。
27．若不抽出时间来创造自己想要的生活，你最终将不得不花费大量的时间来应付自己不想要的生活。
28．不管经历后的感觉是喜是悲，都要坚持自己的原则。
29．人最痛苦的就是失望。真正快乐的人动力十足。(作者：安迪教父)
30．最大的遗憾不是错过了最好的人，而是当你遇见更好的人的时候，却已经把最好的自己用完了。
31．爱情曾经也浮现，只是你看不见。
32．你是你人生的作者，何必把剧本写得苦不堪言。
33．生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限；日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。
34．不大的一棵树，稀稀朗朗的梧桐叶在太阳里摇着像金的铃铛。
35．曾几何时我以为我找到了我要的幸福，可是当我毫无保留的付出后，才发现原来一直都是我的一厢情愿。
36．不要踮着脚尖去爱一个人，重心不稳，撑不了太久。真正的幸福只有从容的心才能遇到。
37．一个人过，干净利落。
38．有些事明知道不会有结果，还一直舍不得放弃，像个神经病，即纠结了自己，又耽误了别人。
39．有些事，是埋藏在记忆里的，直至蓦然回首时，才会有恍如昨日的感慨；有的人，是放在心里的，这也是为什么恶梦惊醒时，痛的不是头，疼的却是心的原因。
40．如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
41．富就富在不知足；贵就贵在能脱俗；贫就贫在少知识；贱就贱在没骨气
42．
　　强者不是没有软弱之时，而是能及时克服软弱情绪。大多数的人可能都用这句当做自己的名言警句吧，其实有深度有涵养的经典句子有很多。有没有好的句子是关于有深度有涵养的呢？在人生路上不断鼓励着你向前的句子，你认为有哪些呢？下面是励志的句子小编为大家整理的短视频有深度有涵养的文字句子，仅供参考，希望能为您提供参考！

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清明黄庭坚诗歌鉴赏（清明黄庭坚古诗文阅读答案）
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说到清明时节，人们提到它的历史之早时，必须要举出一些事例来佐证，其中最主要的就是唐朝诗人杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。
另外还有个叫做王禹偁的诗人，他的《清明》诗也是为时人所称道的。无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。因为他表达的是一个穷人的凄楚的清明节，符合当时大多数人的口味，过节就像和尚化缘一样。
还有就是韩翃的寒食节的诗，春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。因为清明节和寒食节是前后紧挨着的，唐宋时期放假，这两个节是连在一起放，一共有七天假。而这首诗又表达了一种寒食节禁火的不公*，容易让人产生共鸣。
古人清明节放这么长的假，都是用来干什么呢？大家知道我国古代讲以孝道治天下，清明节放假主要是让公职人员回乡扫墓祭祖，要算上来回赶路的时间，少了就会来不及。
因此清明节就有两大主题，祭祖扫墓和踏青春游。所以清明节也叫做踏青节、三月节和祭祖节。这个时候阴气衰退，阳气生发，是人们走向自然吐故纳新的好时候。
其次民间还有禁火、插柳、荡秋千、踢足球、放风筝等一系列文娱体育活动，这个节日是真正把自然节气和人文风俗融汇到了一起。
至于文人墨客写清明节的诗文，那真是多得不计其数。下面我们来欣赏北宋诗人黄庭坚写的《清明》诗，作为文人，他对当时的清明节是持的一个什么态度。
《清明》
佳节清明桃李笑，野田荒垅只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是？满眼蓬蒿共一丘。
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。诗歌首联点题，主要采取对比、拟人的修辞手法，突出节日前后的景物，以乐景写哀情，表达悲怆的情怀。
天气暖和，莺歌燕舞，桃红李白，这当然是佳节的气象。不说桃花李花盛开，而是用一个笑字，这就在拟人的手法中突出了春天的蓬勃活力和可爱。
但是另一边呢，是野田荒垅，是蓬蒿茅草掩盖下的坟丘和累累白骨，是人们扫墓祭祀悲伤哭泣的情形。一边是生气勃勃的春天，一边是荒芜和死亡，而这恰好又是自然规律。面对这样的无奈，人又怎能不愁呢？
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。春雷阵阵传来了清新的气息，那些休眠蛰睡的蛇虫都被惊醒。春雨飘飘洒洒，寒冬里皴裂的土地又再一次吸足了水分。
土壤松软了，青草都探出头来。这些青草是细小柔软的，可见它们有着强大的生命力。这颔联比起首联的“野田荒垅”来，又是一个转折，写出了清明时节的大地回春。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。颈联跳出景物描写的圈子，诗人从历史的角度抒发自己的人生态度。这里主要是用典，写了一个“乞祭余”的齐人和一个“甘焚死”的士子。
《孟子》“齐人有一妻一妾”中记载，那个齐人不但向人讨吃祭品，还要回家对自己的妻妾炫耀。而春秋时期的介子推呢，他宁可烧死在绵山，也不下山接受晋文公的封侯而享受荣华富贵。
这里诗人巧妙地用典，通过对比，对卑鄙无耻行乞讨好的小人，给予了无情的抨击，赞誉了那些富贵不能淫的节气之士，表示了自己爱憎分明的人生态度。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。通过以上两种人德行的对比，诗人在这里发出感叹，这世道是多么不公，无论是情操高洁的君子，还是品行恶劣的小人，最后都落得黄土一抔、蓬蒿一丘。
虽然这里表现的是一种质问，但其中隐含着对贤愚不分、同归于无的自然规律的无可奈何。那么这样一锅煮了，高低贵贱，千秋功罪，又有谁来分辨，谁来评说呢？
实际上诗人这里发出的质问，也是一种不*之鸣，是一种愤激之词。这样浑浑噩噩、善恶不分、赏罚不明，甚至黑白颠倒的情形，难道不是对个人对社会对天地良心的辜负和伤害吗？
总之，诗人黄庭坚通过清明节盛衰两种景物的对比，表达了自己的人生态度，对不合理的社会制度、现象进行了抨击，同时也是对自己遭遇、命运的感慨。

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早发白帝城古诗视频（早发白帝城古诗朗读）
视频
作者：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
注释
１、白帝：今四川省奉节
２、江陵：今湖北省江宁县。县。
３、一日还：一天就可以到达。
译文
清晨，我告别高入云霄的白帝城；
江陵远在千里，船行只一日时间。
*猿声，还在耳边不停地啼叫；
不知不觉，轻舟已穿过万重青山。

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《读唐诗》儿童舞蹈视频
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《读唐诗》儿童舞蹈视频
　　读唐诗
　　床前的月光，窗外的雪。
　　高飞的白鹭，浮水的鹅。
　　唐诗里有画，唐诗里有歌。
　　唐诗像清泉，流进我心窝，
　　床前的月光，窗外的雪。
　　高飞的白鹭，浮水的鹅。
　　唐诗里有画，唐诗里有歌。
　　唐诗像清泉，流进我心窝，
　　相思的红豆, 吴山的雪。
　　边塞的战士，回乡的客。
　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。
　　唐诗是祖先在向我诉说。
　　相思的红豆, 吴山的雪。
　　边塞的战士，回乡的客。
　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。
　　唐诗是祖先在向我诉说。
　　床前的月光，窗外的雪。
　　高飞的白鹭，浮水的鹅。
　　唐诗里有画，唐诗里有歌。
　　唐诗像清泉，流进我心窝。
　　床前的月光，窗外的雪。
　　高飞的白鹭，浮水的鹅。
　　唐诗里有画，唐诗里有歌。
　　唐诗像清泉，流进我心窝。
　　相思的红豆, 吴山的雪。
　　边塞的战士，回乡的客。
　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。
　　唐诗是祖先在向我诉说。
　　相思的红豆, 吴山的雪。
　　边塞的战士，回乡的客。
　　唐诗里有乐，唐诗里有苦。
　　唐诗是祖先在向我诉说。

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古诗清明朗读
清明
　　《清明》是唐代杜牧在清明佳节所作的一首小诗，诗中把景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。
　　唐代：杜牧
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
　　创作背景
　　此诗首见于南宋初年《锦绣万花谷》注明出，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》。《江南通志》载：杜牧任池州刺史时，曾到过杏花村饮酒，诗中杏花村指此。附*有杜湖、东南湖等胜景。
　　作者介绍
　　杜牧(公元803-约853年)，字牧之，号“樊川居士”，号称杜紫薇。京兆万年(今陕西西安)人，晚唐诗人。(来源：中书省别名紫微省，因此人称其为“杜紫薇” )晚唐时期.唐代家，*称为“老杜”，称杜牧为“小杜”。《阿(ē)房宫赋》亦颇有名。
　　杰出的诗人、家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子，唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰(xiū zhuàn)，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。杜甫与合称“李杜”，为了跟杜甫与李白区别开来，诗人与杜牧即“小李杜”。

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关于清明的古诗:《清明》
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关于清明的古诗:《清明》
　　清明，总是伴着纷纷扰扰的细雨，让人缅怀先辈，令人留恋。那么，清明节最经典的诗是哪一首呢?跟随小编来了解一下吧!
　　《清明》杜牧
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
　　注释
　　①清明――我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。
　　②欲断魂――形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。
　　③借问――请问。
　　赏析
　　清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味;况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了!找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?
　　诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢!
　　这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声;杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意!
　　拓展内容：关于清明的古诗
　　《闾门即事》
　　【唐代】张继
　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;
　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
　　小天心：此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。
　　《长安清明》
　　【唐代】韦庄
　　蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
　　内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
　　紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
　　游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
　　小天心：这首诗写的.清明时的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似去年”，“记得承*事”，透露出对盛世的怀念。
　　《郊行即事》
　　【宋代】程颢
　　芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。
　　兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
　　莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
　　况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
　　小天心：古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。
　　《清明日对酒》
　　【宋代】高翥
　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
　　小天心：诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?

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文言文扬州清明阅读答案
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文言文扬州清明阅读答案
　　在各个领域，我们会经常接触并使用阅读答案，阅读答案具有开放性，不是唯一的，我们要敢于辨证扬弃，吸取精华，弃其糟粕，使其更完善。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？以下是小编整理的文言文扬州清明阅读答案，欢迎阅读与收藏。
　　【原文】
　　扬州清明
　　明·张岱
　　扬州清明，城中男女毕出，家家展墓。虽家有数墓①，日必展之。故轻车骏马，箫鼓画船，转折再三，不辞往复。监门小户，亦携肴核纸钱②，走至墓所，祭毕，则*地饮胙③。自钞关南门、古渡桥、天宁寺、*山堂一带，靓妆藻野，袨服缛川④。随有货郎，路旁摆设古董古玩并小儿器具。……
　　是日，四方流离及徽商西贾、曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰；高阜*冈，斗鸡蹴踘；茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书⑤。立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插，臻臻簇簇，夺门而入。余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披；此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。
　　南宋张择端作《清明上河图》，追摹汴京景物，有西方美人之思⑥，而余目盱盱⑦，能无梦想！
　　【注释】①展墓：扫墓。②监门小户：一般*民人家。肴核：肉类和果类食品。
　　③饮胙：扫墓之后，参与祭祀的人分食祭品。④袨，华美的衣服。缛，繁多的彩饰。
　　⑤瞽，目盲。⑥西方美人：原意是心中爱慕的人在遥远的西方。后世学者认为是诗人对圣明君主的企盼，对故国的思念。⑦盱，瞪大眼睛直视。
　　【问题】
　　10.解释下列句中加点的实词。（4分）
　　（1）路旁摆设古董古玩【并】小儿器具（）
　　（2）无不【咸】集（）
　　（3）此独鱼贯雁【比】（）
　　（4）舒长【且】三十里焉（）
　　11.下列加点词的意义和用法都相同的一项是（2分）（）
　　A.【故】轻车骏马公问其【故】（《曹刿论战》）
　　B.祭毕，【则】*地饮胙入【则】无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）
　　C.【是】日【是】马也，虽有千里之能（《马说》）
　　D.【然】彼皆团簇一块吴广以为【然】（《陈涉世家》）
　　12.翻译下列句子。（6分）
　　（1）余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。
　　（2）不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》
　　（3）虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）
　　13.本文作于明亡之后，是《陶庵梦忆》中的一篇，向读者展现了一副栩栩如生的扬州风俗画。文中介绍了扬州清明的哪些*俗？结合结尾段，说说本文含蓄地表达了作者什么感情？（3分）
　　【参考答案】
　　10、并（和）
　　（2）咸（都）
　　（3）比（排列，跟随）
　　（4）且（将*）
　　11.（2分）（C）
　　12.（6分）
　　（1）我所见到的，只有西湖的春天，秦淮河的夏天，虎丘的秋天，能与扬州清明游春的`盛况相比。
　　（2）不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲。
　　（3）即使乘着奔驰的骏马、驾着长风，也不如船行得快啊。
　　13.文中介绍了扬州清明扫墓、踏青、游春的*俗。结尾处用《清明上河图》来含蓄地表达作者对故国的思念。（*俗2分，感情1分）
　　扩展：
　　张岱，字宗子、石公，又名维城，别号蝶庵居士，晚号六休居士，号陶庵，浙江山阴（今绍兴）人，汉族，寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。文笔清新，时杂诙谐，作品多写山水景物、日常琐事，不少作品表现其明亡后的怀旧感伤情绪。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等文学名著。又有《石匮书》，现存《石匮书后集》。

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清明古诗
清明,文学
清明古诗
　　在**淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代诗歌的泛称。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家整理的清明古诗，希望对大家有所帮助。
　　1.《菩萨蛮·杏花零落清明雨》
　　年代: 宋作者: 蔡伸
　　杏花零落清明雨。卷帘双燕来还去。枕上玉芙蓉。暖香堆锦红。
　　翠翘金钿雀。蝉鬓慵疏掠。心事一春闲。黛眉颦远山。
　　2.《鹧鸪天·初过清明春昼长》
　　年代: 宋作者: 卢炳
　　初过清明春昼长。紫红香雾蔼华堂。朱颜阿母逢生旦，采戏儿孙捧寿觞。
　　齐祝颂，喜*康。天教两鬓正苍苍。壶中日月应长久，笑看蟠桃几度芳。
　　3.《清明》
　　年代: 宋作者: 陆游
　　气候江吴异，清明乃尔寒!
　　老增丘墓感，贫苦道途难。
　　燕子家家入，梨花树树残。
　　一春回首尽，怀抱若为宽?
　　4.《清明》
　　年代: 宋作者: 陆游
　　气候江吴异，清明乃尔寒!老增丘墓感，贫苦道途难。
　　燕子家家入，梨花树树残。
　　一春回首尽，怀抱若为宽?
　　5.《清明即事》
　　年代: 唐作者: 孟浩然
　　帝里重清明，人心自愁思。
　　车声上路合，柳色东城翠。
　　花落草齐生，莺飞蝶双戏。
　　空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
　　6.《清明夜》
　　年代: 唐作者: 白居易
　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
　　7.《湖寺清明夜遣怀》
　　年代: 唐作者: 李群玉
　　柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。
　　野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。
　　久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
　　饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
　　8.《金缕曲乙未清明》
　　年代: 元作者: 张之翰
　　风雨惊春暮。恨天涯、留春未办，却留余住。时序匆匆催老大，又早飞花落絮。算禁得、清明几度。试倚危栏西北望，但接天烟水无重数。空目断，故山路。先茔松柏谁看护。想东风、杯盘萧然，饥鸟啼树。便做松江都变酒，醉里眉头休聚。万里南来缘底事，也何须、杜宇声声诉。千百计，不如去。
　　9.《清明》
　　年代: 宋作者: 方岳
　　何哉清明乃尔愁，雨声中间花事休。
　　一春留春不肯住，况无酒与春相酬。
　　墙头笋已吹成竹，夺我斋厨苍玉束。
　　满床书卷为不*，亦怨秋崖长负腹。
　　10.《清明》
　　年代: 宋作者: 方岳
　　淡烟疏雨晴明日，飞絮落花游子心。
　　燕话春愁初睡起，一帘草色暮池深。
　　《清明》（唐）杜牧

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《清明上河图》阅读理解及答案
语文,阅读
《清明上河图》阅读理解及答案
　　语文阅读是语文学*的一大板块，无论在考试还是在*日的积累中都非常重要，在升学考试中也占据着相当大的比例。下面是《清明上河图》阅读理解及答案，为大家提供参考，快来练*一下吧！
　　《清明上河图》描绘的是秋色北宋时期山东诸城籍画家张择端创作的《清明上河图》家喻户晓。历史上对《清明上河图》的创作年代以及上河的涵义曾有过一些争论，但对画中描绘的是清明时节却无异议。但*年来，随着研究的深入，一些研究者和收藏鉴赏者却提出了不同的意见，认为此画所描绘的并非春景而是秋色。
　　从《清明上河图》诞生至今，一般都认为该画所描绘的是北宋徽宗时代东京汴梁以及汴河*在清明时节的繁华热闹景象和自然风光。明代的《味水轩日记》记载，这幅画最早的收藏者是宋徽宗赵佶，画上不仅有宋徽宗亲笔的瘦金体题签清明上河图和双龙小印，还有宋徽宗的题诗，诗中有水在上河春一句。并且研究者还认为，根据《东京梦华录》对清明节的相关记载，北宋时期清明时节不但要祭扫亡灵，还要举行盛大的郊游活动，这也与画中所描绘的景致相吻合。如此说来，这幅画卷描绘的是春天景色无疑。
　　但如果仔细观察画作，同时再对照当时的历史典籍，我们就会发现清明节之说令人难以置信。清明时节黄河中下游地区*均气温一般在１０℃左右，然而画中却有很多带着扇子的人物，还有几个孩子光着身子在街头玩耍，河岸小贩的桌上赫然摆着切开的西瓜，草帽、竹笠等御暑御阳物品在画面上也随处可见，所有这一切都说明此时不应是乍暖还寒的北方初春季节。再进一步细察，还可以看到在画卷的右首有驮木炭的驴子，据北宋孟元老的《东京梦华录》记载：每年农历十月，汴京始进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会，如果清明节前后进暖炉炭，则违背宋人生活*惯。画面上还有酒肆多处，酒旗上写着新酒二字，而《东京梦华录》中则有这样的记述：中秋节前，诸店皆卖新酒醉仙锦，市人争饮。宋代秋季新谷下来要酿醪酒喜*收，此酒谓之新酒。我们知道，孟元老和张择端是生活在同一时代的人物，而《东京梦华录》又是记述北宋汴梁风俗人情的重要历史典籍，所述史事当是准确可信的，由此我们可以断定画中景致是秋色而非春光。
　　既然《清明上河图》描绘的并非清明时节，那么为什么又以清明为名呢？熟悉*古典文学的人都知道，《诗经·大雅》中有肆伐大商，会朝清明的说法，《毛传》称不崇朝而天下清明，《后汉书·班固传》也有固幸得生于清明之世之句，这里的清明都有政治开明有度、人民安居乐业之意。从这个意义上理解，画中题款清明语，应是作者张择端进献此画、期待获得皇帝赏识所作的颂扬之辞。金人在画面上留下的跋文说：当日翰林呈画本，承产风物正堪传。点明此画主题正是在于表现承*风物。根据画幅后面张著的一段题记介绍：翰林张择端，字正道，东武（今山东诸城）人也。幼读书，游学于京师，后*绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家教也。从中我们可知张择端是北宋时期的宫廷画家，这些服务于皇室的画家们都要经过严格的专业训练并忠心为朝廷服务，描绘这种带有吉祥征兆、歌颂太*盛世的作品应该是他们分内的政治任务。了解了这个历史背景，画中清明一词所代表的准确涵义就不难理解了。
　　1、下列各句中，不属于说《清明上河图》描绘的是清明时节的'理由的一项是（）
　　A、该画所描绘的是北宋徽宗时代东京汴河*在清明时节的自然风光和繁华热闹景象。
　　B、明代的《味水轩日记》记载，这幅画最早的收藏者是宋徽宗赵佶，画上有宋徽宗赵佶亲笔的瘦金体题签清明上河图和双龙小印。
　　C、《清明上河图》上有宋徽宗的题诗，诗中有水在河上春一句。
　　D、根据《东京梦华录》对清明节的相关记载，北宋时期清明节不但要祭亡灵，还要举行盛大的郊游活动，这与画卷中所描绘的景致相吻合。
　　2、下列各句中，不能直接证明《清明上河图》描绘的并非春景的观点的一项是（）
　　A、《清明上河图》画中有很多带着扇子的人物，还有几个小孩子光着身子在街头玩耍，河岸小贩的桌子上赫然摆着切开的西瓜，草帽等御暑御阳物品在《清明上河图》画面上也随处可见。
　　B、在《清明上河图》画卷的右首有驮木炭的驴子。
　　C、《清明上河图》画面上还有酒肆多处，酒旗上写着新酒二字。
　　D、《诗经·大雅》中有肆伐大商，会朝清明的说法，《毛传》称：不崇朝而天下清明。
　　3、作者提出自己的观点，认为《清明上河图》描绘的不是清明节的场景，作者的理由是什么？请分条陈述。（6分）
　　答案：
　　1、A
　　1、D
　　1、（1）画面的内容描绘的是秋天的景色与场面。
　　①画中人物的穿着特征不应是北方初春季节；（1分）②进暖碳炉不是北宋人清明时节的生活*俗；（1分）③卖新酒也是中秋节前的事情。（1分）
　　（2）清明有政治开明有度、人民安居乐业之意，这里应该是表达政治清明的意思。（3分）答案解析： 1、此题问的是不属于说《清明上河图》描绘的是清明时节的理由， A、是其描绘的画面。
　　1、D不能直接证明《清明上河图》描绘的并非春景。
　　1、《清明上河图》描绘的不是清明节的场景的理由，属于观点概括题，由画中人物的穿着特征进暖碳炉卖新酒等加以判断。