画鸡的古诗唐诗

关于唐诗的古诗

关于唐诗的古诗

　　古诗，是*古代诗歌的'一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其特点是格律限制不太严格。接下来小编整理了关于唐诗的古诗，文章希望大家喜欢！

　　1、汉乐府《江南》：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　　2、北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　3、骆宾王《咏鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　4、李峤《风》：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　5、贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　6、王之涣《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　7、王之涣《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　8、孟浩然《春晓》：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。

　　9、王翰《凉州词》：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　10、王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　11、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　12、王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　13、王维《送元二使安西》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　14、王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　15、李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　16、李白《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，玉树和团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

　　17、李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　18、李白《赠汪伦》：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　19、李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　20、李白《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　21、李白《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　22、高适《别董大》：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　23、杜甫《绝句》：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　24、杜甫《春夜喜雨》：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　25、杜甫《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　26、杜甫《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　27、孟郊《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？

　　28、柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　29、贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

　　30、张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　31、张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　　32、卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　33刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

　　34、刘禹锡《浪淘沙》：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

　　35、白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

　　36、白居易《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　37、白居易《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

　　38、李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　39、李绅《悯农》（二）：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

　　40、杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　41、杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

　　42、杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　43、李商隐《乐游原》：向晚意不适，趋车登古原。夕阳无限好，只是*黄昏。

　　44、罗隐《蜂》：不论*地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

　　45、胡令《小儿垂钓》：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　46、范仲淹《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

　　47、王安石《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　48、王安石《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

　　49、王安石《书湖阴先生壁》：茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

唐诗故事：旗亭画壁

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　这首唐诗题为《凉州词》，作者是王之涣。关于王之涣，我们只知道他字季凌，并州(山西太原)人武则天垂拱四年(688年)至唐玄宗天宝元年(742年)间在世，享年五十五岁。在盛唐诗人中年辈较长。早年由并州迁居至绛州(今山西新绛县)，曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他，因被人诬谤，乃拂衣去官，游历名山大泽间，闲居十五年，其高风亮节，深受黄河沿岸民众仰戴。后复出担任文安县尉，在任内期间去世。

　　王之涣是盛唐时期著名的诗人，以描写边塞风光为胜，尤善五言诗。全唐诗存此诗六首。其中最著名的是《登鹳雀楼》和这首《凉州词》。

　　凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹(今新疆库车一带)诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行。因此“凉州词”并非诗题，而是盛唐时流行的一种曲调名。当时的诗人依谱创作者，多以抒写边塞风情。王之涣这首《凉州词》也是如此：诗中描绘了在高山大河的环抱下，一座边塞孤城块然独处苍凉而壮阔的地理环境，抒发戍守边塞的将士在春天到来时悠长而哀怨的思亲怀乡之情。这首诗之所以在众多的凉州词脱颖而出，被清诗神韵派领袖王士祯推为唐人绝句中“压卷之作”(《带经堂诗话》)。主要是诗中显现的阔大盛唐气象和精妙的构思：诗的一、二两句勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。第三句羌笛和吹奏的曲调《折杨柳》又凸显典型的异域边塞风光，暗示戍守的将士离家千里、有家难回，为第四句抒发思想之情，批判朝廷刻薄寡恩、不恤士卒做好铺垫。但三、四两句在表达方式上又不是直抒其情、直接鞭笞，而是含蓄婉曲：“羌笛何须怨杨柳”表面上是在劝慰，是在否定，但“何须怨”的前提是有“怨”，是“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”，是“边庭流血成海水，武皇开边意未已”。“何须怨”，不仅不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。因为“春风不度玉门关”。诗的最后一句更是直接将批判的矛头指向最高统治者。明代的杨慎就认为内中含有讽剌之意：“言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”(《升庵诗话》)。只不过不怨朝廷而怨春风，使诗意的表达更加婉曲也更加深沉了!

　　这首诗不仅流传千古，而且在当时就获得人们的喜爱，不仅许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，如王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”?同时也获得包括下层歌妓在内的广大民众的欢迎。薛用弱的《集异记》就记载了一个“旗亭画壁”的故事：

　　玄宗开元年间，王昌龄、高适、王之涣三位诗人名声都很大，又都落魄不遇。有天，天下着小雪。三位共诣旗亭，贳酒小饮。所谓“旗亭”即酒楼，古代酒家在道旁筑亭，门前挑着一面旗子，上面画着酒坛或写个大大的“酒”字，故称为“旗亭”。刚坐下不久忽有梨园中十几位歌妓，在伶官带领下，登楼会讌。于是，三位诗人为避喧闹进了里间。不多久，又进来四位妙龄女郎，皆是当时京都著名的歌妓。于是，王昌龄对高适和王之涣说：我们三人都以诗知名，每每分不出高下。现在我们在此偷听诸歌妓歌唱，谁的诗入乐被歌最多，谁就为优。三人都说好。不一会，一位歌妓唱到：“寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。于是，王昌龄用手在壁上一画，说到：“这是我的一首绝句”!不一会，有一位歌妓唱到：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”这是高适诗的《哭单父梁九少府》。于是，高适也用手在壁上一画，说到：“这是我的一首绝句”!第三位唱的是“奉帚*明金殿开，强将团扇半徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”，这是王昌龄的《长信秋词》。于是，王昌龄又得意地在壁上一画：“又是一首乐府”。但是，始终没有歌妓唱王之涣作的诗歌。但王之涣并不着急，徐徐对高适、王昌龄说：“这些唱你们诗作的皆是潦倒乐官，只会唱一些‘下里巴人’之词耳。我的诗是‘阳春白雪’之曲，俗物敢*哉?”然后指着其中一位身穿紫衣、长得最漂亮的歌妓说：“待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与诸子争衡矣。脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师。”三人大笑，在里间等候着。等到这位歌妓歌唱时，开口便是“黄河远上白云间……”王之涣笑着对王昌龄等二位说：“乡巴佬，我没有说错吧”!于是皆大笑。

　　其实，在王之涣仅存的六首诗作中，有两首《凉州词》，另一首是：“单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。汉家天子今神武，不肯和亲归去来”。此诗虽同为王之涣所作却不为人知。可见诗不要多，关键要好。另一位盛唐时人张若虚就留下一首乐府《春江花月夜》，结果是“以孤篇压全唐”。(闻一多《唐诗杂论》)

寒食古诗唐诗朗读80句

唐诗《寒食》

　　《寒食》

　　年代:唐作者:韩翎

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

　　日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

　　《寒食》赏析：

　　此诗只注重寒食景象的描绘，并无一字涉及评议。第一句就展示出寒食节长安的迷人风光。把春日的长安称为“春城”，不但造语新颖，富于美感;而且两字有阴*阳*的音调变化，谐和悦耳。处处“飞花”，不但写出春天的万紫千红、五彩缤纷，而且确切地表现出寒食的暮春景象。暮春时节，袅袅东风中柳絮飞舞，落红无数。不说“处处”而说“无处不”，以双重否定构成肯定，形成强调的'语气，表达效果更强烈。“春城无处不飞花”写的是整个长安，下一句则专写皇城风光。既然整个长安充满春意，热闹繁华，皇宫的情景也就可以想见了。与第一句一样，这里并未直接写到游春盛况，而剪取无限风光中风拂“御柳”一个镜头。当时的风俗，寒食日折柳插门，所以特别写到柳。同时也关照下文“以榆柳之火赐*臣”的意思。

全唐诗卷一十一古诗

全唐诗卷一十一古诗

　　古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的`诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的全唐诗卷一十一古诗，一起来看看吧。

　　1、《郊庙歌辞·五郊乐章·黄帝宫音》

　　黄中正位，含章居贞。既长六律，兼和五声。

　　毕陈万舞，乃荐斯牲。神其下降，永祚休*。

　　2、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》

　　眇眇方舆，苍苍圜盖。至哉枢纽，宅中图大。

　　气调四序，风和万籁。祚我明德，时雍道泰。

　　3、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》

　　金县夕肆，玉俎朝陈。飨荐黄道，芬流紫宸。

　　乃诚乃敬，载享载禋。崇荐斯在，惟皇是宾。

　　4、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》

　　御征乘宫出郊甸，安歌率舞递将迎。

　　自有云门符帝赏，犹持雷鼓答天成。

　　5、《郊庙歌辞·五郊乐章·青帝角音》

　　鹤云旦起，鸟星昏集。律候新风，阳开初蛰。

　　至德可飨，行潦斯挹。锡以无疆，蒸人乃粒。

　　6、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》

　　玄鸟司春，苍龙登岁。节物变柳，光风转蕙。

　　瑶*降神，朱弦飨帝。诚备祝嘏，礼殚珪币。

　　7、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》

　　大乐稀音，至诚简礼。文物棣棣，声明济济。

　　六变有成，三登无体。乃眷丰洁，恩覃恺悌。

　　8、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》

　　笙歌籥舞属年韶，鹭鼓凫钟展时豫。

　　调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。

　　9、《郊庙歌辞·五郊乐章·赤帝徵音》

　　青阳告谢，朱明戒序。延长是祈，敬陈椒醑。

　　博硕斯荐，笙镛备举。庶尽肃恭，非馨稷黍。

　　10、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》

　　离位克明，火中宵见。峰云暮起，景风晨扇。

　　木槿初荣，含桃可荐。芬馥百品，铿锵三变。

　　11、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》

　　昭昭丹陆，奕奕炎方。礼陈牲币，乐备篪簧。

　　琼羞溢俎，玉醑浮觞。恭惟正直，歆此馨香。

　　12、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》

　　千里温风飘绛羽，十枝炎景剩朱干。

　　陈觞荐俎歌三献，拊石摐金会七盘。

　　13、《郊庙歌辞·五郊乐章·白帝商音》

　　白藏应节，天高气清。岁功既阜，庶类收成。

　　万方静谧，九土和*。馨香是荐，受祚聪明。

　　14、《郊庙歌辞·五郊乐章·肃和》

　　金行在节，素灵居正。气肃霜严，林凋草劲。

　　豺祭隼击，潦收川镜。九谷已登，万箱流咏。

　　15、《郊庙歌辞·五郊乐章·雍和》

　　律应西成，气躔南吕。珪币咸列，笙竽备举。

　　苾苾兰羞，芬芬桂醑。式资宴贶，用调霜序。

　　16、《郊庙歌辞·五郊乐章·舒和》

　　璿仪气爽惊缇籥，玉吕灰飞含素商。

　　鸣鞞奏管芳羞荐，会舞安歌葆眊扬。

　　17、《郊庙歌辞·五郊乐章·黑帝羽音》

唐代古诗大全（100首最著名唐诗）

唐代是我国诗歌的黄金时代。

一本《全唐诗》，二千二百余名诗人，四万八千九百余首诗，许多诗人都湮没在历史的尘土中，唯有诗作，永远流传。

诗词君总结100位唐代诗人，一人一句经典唐诗，值得一辈子收藏！

居高声自远，非是藉秋风。——《蝉》

树树皆秋色，山山唯落晖。——《野望》

杳杳寒山道，落落冷涧滨。——《杳杳寒山道》

海内存知己，天涯若比邻。——《送杜少府之任蜀州》

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——《长安古意》

露重飞难进，风多响易沉。——《在狱咏蝉》

宁为百夫为，胜作一书生。——《从军行》

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！——《登幽州台歌》

云霞出海曙，梅柳渡江春。——《和晋陵陆丞早春游望》

火树银花合，星桥铁锁开。——《正月十五夜》

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——《代悲白头翁》

阳月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。——《题大庾岭北驿》

卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。——《独不见》

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——《咏柳》

春江潮水连海*，海上明月共潮生。——《春江花月夜》

闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。——《送梁六自洞庭山作》

心绪逢摇落，秋声不可闻。——《汾上惊秋》

海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

白日依山尽，黄江入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——《春晓》

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。——《送魏万之京》

晚风吹行舟，花路入溪口。——《春泛若耶溪》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——《出塞》

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。——《终南望余雪》

明月松间照，清泉石上流。——《山居秋暝》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

海日生残夜，江春入旧年。——《次北固山下》

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——《黄鹤楼》

月暗送湖风，相寻路不通。菱歌唱不彻，知在此塘中。——《小长干曲》

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——《凉州词》

归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。——《送崔九》

我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。——元结《石鱼湖上醉歌》

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——《寒食》

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——《枫桥夜泊》

曲终人不见，江上数峰青。——《省试湘灵鼓瑟》

剑佩声随玉墀步，衣冠身惹御炉香。——《早朝大明宫》

重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。——郎士元《听邻家吹笙》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——《寒食》

雨中黄叶树，灯下白头人。——《喜外弟卢纶见宿》

移家虽带郭，野径入桑麻。*种篱边菊，秋来未著花。——《寻陆鸿渐不遇》

鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。——《听筝》

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——《小儿垂钓》

日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。——《丹阳送韦参军》

板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。——《过山农家》

流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。——《题红叶》

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。——《征人怨》

一年将尽夜，万里未归人。——《除夜宿石头驿》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——《滁州西涧》

五言唐诗有哪些（唐五言诗大全古诗）

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

张九龄的《望月怀远》，开篇就是千古名句。

海上生明月，天涯共此时。这十个字**无奇，却营造出了阔大幽远的境界，凝结了人类的脉脉相思。广阔无边的海面上，一轮明月升起。诗人用“生”不用“升”，一方面说明月初升时仿佛凭空诞生，另一方面暗示内心相思之情猛然产生。世间的人，各处一方，然而明月升起之时，每个人抬头仰望，看到的是同一轮明月，明月将天各一方的人联结在了一起。

明月皎洁，按说应该是一个美好的夜晚，但是诗中的主人公却生起了怨气，因为这美好的明月，让他思念起了心爱的人。再美好的明月，没有相爱的人一起欣赏，就只会惹人相思，让人伤心。因为相思，就睡不着觉，于是就怨恨起，这夜为什么这么长。

月光与烛光，让房间里亮堂堂的，满屋的光让房间显得特别大，反衬出主人公形单影只的孤独，所以主人公要吹灭蜡烛，他还感受到了露水滋润带来的寒凉。“灭烛”、“披衣”将相思情状写得活灵活现，“光满”、“露滋”是主人公孤独寂寞外化出来的感受。

人一看到美好的事物，最想的就是与心爱的人分享，所以主人公便想捧起一捧美丽的月光，赠与心爱的人，然而，心爱的人远在天涯，月光也无法捧起，所以主人公只能回到床上睡觉，只期望能在梦中与心爱的人相会。

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

孟浩然的《过故人庄》，闻一多先生评其“淡到看不见诗”。

淡到看不见诗还是好诗吗？是的，因为它回到了生活的本真，它不是去远方寻找诗意，而在生活中发现诗意，它回到了生活最纯朴的快乐。

诗的开篇，便起得极简淡自然，故人准备了鸡和黄米饭，邀请我到乡间他的家里做客。没有一个多余繁复的字。

来到乡间，诗人便描写了乡间的风景。村庄隐隐，被绿树环抱掩映，显出来种静谧之美，村庄之外，一脉青山横斜出去。这两句写景极富画意，率然天成。*树远山，以色彩之浓淡点染（“绿”浓“青”淡），写村庄的周围的环境，以线条的变化勾勒（树“合”山“斜”）。

第三联写诗人与友人对饮的情状。他们将房屋的窗户打开，面对着空阔的打谷场喝酒，家中的环境往往是逼仄的，所以要打开窗户。一打开窗户，视界顿时开阔，外面的绿树青山，让人的内心更加愉悦透亮。他们畅饮聊天，聊的不是时事政治，不是功名世路，而是桑麻农事，聊的是生活的本真一蔬一食。

酒足饭饱，诗人要离去了，但他显然还沉醉在这样纯朴的快乐之中，于是便与主人相约，等到重阳那天，我还来这里，一起对菊饮酒。这一次已经不是主人相约，而是诗人主动来“就”，可见孟浩然在这里得到了真正的快乐。

当孟浩然经历了“不才明主弃，多病帮人疏”之后，他在农家饮乐中找到了真正的快乐。

渡远荆门外，来从楚国游。山随*野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

《渡荆门送别》是李白第一次离开故乡时所写的诗，这首诗写得气势磅礴、想象瑰丽，让我们感受到了诗仙的独特魅力。

诗的首联，叙述诗人从蜀地乘船来到了荆门，进入了古楚国的地界。

荆门是高山与*原的分野，随着船进入*原，高山渐渐远去消失，只有长江在广阔的*原大荒上奔流。本来，山是静的，动的是诗人，但李白用“随”、“尽”二字，仿佛动的是群山，群山随着*野的侵入，渐渐远去消失，于是天地变得广阔无边。在这里，李白成了静观者，仿佛天地变换都在诗人胸中。这两句诗展现出李白包举宇内的广阔胸怀，充满着一种豪情万丈的力量。

月下飞天镜，明月倒映在长江中，仿佛一面明净的镜子，因为船行长江之上，江水中的明月也随着船而走，看起来就像一面会飞的镜子。云生结海楼，江上云霞缭绕，变换出各种瑰丽的景象，就像海市蜃楼。这一联写得极其浪漫瑰丽，让我们感受到了李白那奇异的想象力。

最后，诗归结到了乡思上来，诗人离家万里，故乡的人和事都已经远去，只有这从故乡流出来的长江水，依然万里相送。

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

王维的《山居秋暝》，写出了一种空澄明净的人生美学，诗中的空山，不仅仅是环境描写，而是他内心的象征。

一场秋雨，洗过黄昏的终南山，让山变得清新，让人的内心无比愉悦。明月穿过松林照下，清流的泉水在石头上流淌。竹林中传来一阵喧闹声，那时洗衣服的少女回家了，小湖上莲叶颤动，那时打渔人在下船打渔。且任那春天的美景逝去，这秋天的景色同样美好，古人常劝山中的王孙出山求官，却不知这山中的美景更能让人留下来。

王维的内心，就像这空山，被新雨洗得清新明亮，山间的明月，石上的清泉，便是了无挂碍的内心，清澈透明，愉悦自足。然而这种空明澄澈，不是超凡脱俗，不是绝去红尘，在这空山之中，还有浣女，还有渔人，但诗人与他们保持了一个舒适的距离，这个距离，不会让王维脱离人世，成为世外高人，也不会让王维堕入红尘，成为红尘禄蠹。

人往往有两个极端，一是沉沦世俗，被红尘欲望裹挟，一是超越一切，成为太上忘情之人。实际两者都是执著，一个执著于欲望，另一个执著于超越欲望，而王维既不沉沦，也不超越，而是自由地游走于两者之间，形成他自己的风流。

最后两句也不可轻看，人生最大的两个遗憾，一是时光易逝，一是功名未就。古人常用春光逝去来感叹时光流逝，而王维却”随意春芳歇“，春天逝去了也就逝去了，这秋天的美景，同样让人快乐，每段人生有每段人生的精彩，不必执著于过去。”王孙自可留“则是用典来阐明诗人对功名的态度，古人劝山中王孙出山做官，而王维却说这山中的美景值得王孙留下来。

王维用人生的美学态度，破解了人生的两大遗憾。

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

别的诗人用诗来言志忬怀，而王维用诗来表达他的人生美学。

对于我来说，《终南别业》并不是一首简单的山水隐逸诗，而是一首充满人生哲学的诗，诗中有一种美的人生态度，将生活上升到了美的高度。

中岁颇好道，晚家南山陲。王维从中年便喜欢“道”，晚年终于安家在终南山边上。对于王维来说，这个“道”应该就是“佛道”，这也是王维被称为诗佛的原因，但王维诗中的意境虽与佛家相*，但他并不像诗僧那样用诗来写佛家的道理，而是更多写他生活的意趣，写他在生活中感受到的美。所以我觉得王维的“道”，是生活之道，是美学之道，是怎样让人生自由自在的道。

兴来每独往，盛事空自知。他内心兴致好的时候，经常一个人独来独往，这种美好的感觉只有他一个人知道。孤独在别的诗人那里是痛苦的，是难以忍受的，但在王维这里，却是快乐的。他享受孤独，享受孤独中自我的自由自在。他不需要别人来使完满，他自己就是完满的存在。只有自我的完满，才能真正地享受孤独。

于是，他一个人觉着溪水前行，直到尽头，他坐在石头上，看云慢慢升起。他在自然中感受到美的真谛，在天地之大美中升华人生。

最后一联，偶然值林叟，谈笑无还期。他偶然遇到一位山林中的老人，便在一起谈笑，以至于忘掉了回家的期限。最后这一联，看似不经意，却依然包含人生哲理。王维在与老人的谈笑中，忘掉了回家期限，就是在生活的美中，忘掉了人生的各种限制。

一个“期”字，恰是人生痛苦的根源，个人的自我的期望，家人对你的期望，社会对你的期望，这些都是人生的限制，使你不得不活成别人的样子。忘掉这些外在的期许，人生便可以有各种各样的活法。

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

古代的诗人很少写妻子，就算写，他们也不会去写妻子的美，这是受古人的伦理思想所限制的，他们可以将自己的情欲投身在烟花女子身上，但不会在诗中写自己对妻子的情欲。

在这样的情况下，杜甫的《月夜》就显得犹为难得，他正面写了妻子的美，这种美的背后，潜藏着男人对女人的情欲。

这首诗写的是杜甫在长安是对远在鄜州的妻子的想念。开篇从想象写起，诗人想，今夜明月当空，远在鄜州的妻子只能独自一个人望着月亮，那看见尚小的儿女，还不理解母亲对长安的父亲的思念。夜空中的雾气，浸湿了妻子的鬓发，妻子的香气散播在雾气中，明月的清辉撒在妻子的玉臂上，透出阵阵寒冷。什么时候才能一起依偎有窗前，让明月照干彼此的泪痕。

这一首诗让我们看到了杜甫的深情，是丈夫对妻子的深情，这里的妻子，不仅仅是伦理上的妻子，还是情欲上的妻子，是红玫瑰与白玫瑰统一于一体的妻子。这种深情集中体现在“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”一联中，在这一联的描写中，着重呈现了女性身体的美感。身体的幽香挑动着嗅觉的欲望，湿润的云鬟、洁白的玉臂，挑动着触觉的欲望。妻子在明月下久久贮立的身姿，变成一纯粹美感的画面，画面背后，是诗人杜甫爱怜的目光。

欧丽娟在《原来唐诗可以这样读》一书说：“（妻子的形象）被赋予浓厚的感官美与感觉性，呈现女体在嗅觉、触觉、视觉上的细腻质感，引向一种原始情欲的范畴。”

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂*野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

《旅夜书怀》是杜甫晚年的作品，其时好友严武去世，杜甫失去了依靠，于是离开成都，来到了忠州。

诗的开篇，从*处小处写起，江岸上，微风吹拂着细草，夜幕下，停泊着一艘桅杆高高的小船。这两句，点明了时间、地点和个人处境，“细”、“微”、“危”、“独”四字，不仅准确地写出了杜甫旅夜独宿的情景，还暗含着他孤寂悲凉的心境。这夜幕下的孤舟，便是诗人的化身。

到第二联，诗人突然转入极大极远的景象，原野无限广阔，满天星斗低垂，明月倒映在长江中，仿佛在随着长江奔流。这一联境界壮阔气势磅礴，与首联形成强烈的对比，展现出一种动人心魄的美，传达出杜甫在逆境中的博大胸怀和兀傲不*的感情。

第三联写诗人的现实处境，使用的是反讽的笔法，我的声名岂是因为诗文而显著，官位倒的确是因为老病而退休了。实际是，杜甫的名声本就是因为诗文而显著的，但是杜甫更希望自己是因为建功立业成名，而不希望自己因诗文成名，他的官位是被皇帝罢免的，老病只是托辞。这种反讽，透露出杜甫内心的不*，他看到国家艰难，想为国立功，但现实却给他开了个玩笑。

最后，杜甫用沙洲上的鸥鸟，来比喻人生的处境，他在这世上漂泊，就像那无处依靠的鸥鸟。

整体来说，这首诗是写诗人对命运控诉，对人生处境的无奈，但诗中壮阔的景象，让人感到杜甫虽处危苦穷促之境，却依然眼界阔大，胸怀广阔。诗中的情感悲慨却不衰颓，诗中有一种强大的内心力量，这也是杜甫人格伟大的地方。

唐诗之美美在哪里（唐代描写夏天的古诗）

人在大地上诗意地栖居着。

唐诗，中国诗歌的巅峰，承载着中华传统美学和文字韵律精华，穿越一千多年历史云烟，历久弥香。

唐诗之美，在于每一寸土地上的每一个人，都能从唐诗找到自己的精神共鸣，总有一句会触动你的心弦。

酒入豪肠，七分酿成了月光

余下的三分啸成剑气

绣口一吐，就半个盛唐

从开元到天宝，从洛阳到咸阳

冠盖满途车骑的嚣闹

不及千年后你的一首

—余光中 《寻李白》

唐诗之所以能成为中国文学皇冠上的明珠，因为他产生于中华民族最强盛的时代。辽阔的疆域，强大的民族自信在唐诗里展示得淋漓尽致，寻找唐诗产生的地方，来一次唐诗之旅，是人生最快意的事情。

让我们从西北出发，“大漠孤烟直，长河落日圆”；

越过“春风不度玉门关”，直入长安，喝一碗胡姬奉上“兰陵美酒郁金香”；

鹳雀楼上，“白日依山尽”；同一时刻，有人在乐游原上感慨“夕阳无限好，只是*黄昏”；

“洛阳亲友如相问”，我潇洒挥手，准备“烟花三月下扬州”；

“清明时节雨纷纷”，诗意江南，“多少楼台烟雨中”；

“小楼一夜听春雨”，又被小巷里卖杏花的清脆童声所惊醒；

溯江而上，“不尽长江滚滚来”；

“浔阳街头夜送客”，但见“潮**阔，风正一帆悬”；

穿过“*猿声啼不住”的三峡，弃车登岸，“蜀道难，难于上青天”；

天府之国，“花重锦官城”；

芙蓉国里，“碣石潇湘无限路。”

这是唐诗里的中华大地。

自由，洒脱，豪迈，雄阔，温情，冷峻，孤绝，恬淡，幽思，愤慨，自怜…..,你的每一种情感，都能在唐诗里找到你想要的句子来表达。

“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”，是侠客的豪迈和自由，洒脱。

“宁为百夫长，胜做一书生”，是男人建功立业的雄心；

“忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯，”是女子的闺怨；

“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”，是思想者反思；

“谁言寸草心，报得三春晖”，是母亲的期盼；

“漂漂何所似，天地一沙鸥”，是逐梦者的豁然；

“安得广夏千万间”，是大爱者的祈愿；

“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，是朋友间的深情；

如果要我选择的一个时代，我毫不犹豫选择盛唐。虽然我没有李白，杜甫的才情，但并不妨碍我追随他们的足迹，来一次唐诗之旅。

既然时代无法选择，我们就让唐诗相伴我们一生，让唐诗浸润我们的人生。

有关荷花的诗句古诗（描写荷花的唐诗）

夏天，是荷花盛开的季节。

荷花，还有几个好听的名字，如芙蕖、莲花、水芝、菡萏（hàndàn），光听名字，就很美了。

在炎炎夏日中，万物皆受炙烤，只有那池中的荷花，迎着烈日，开得正好。

微风吹过，清香扑鼻，让烦躁的内心为之一爽。

如今，已是夏天，暑热躁心，不如来读一读荷花的诗词，清爽你的夏日。

夏天，花木阴阴正可人。

但是，最吸引眼球的，还是荷花。

朱自清说：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的*的裙。

在燥热的天气中，那一塘荷花治愈了朱自清，也治愈了许多在夏夜躁热的人。

《晓出净慈寺送林子方二首·其二》

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《卜算子·*间再作》

宋·葛立方

袅袅水芝红，脉脉蒹葭浦。

淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。

草草展杯觞，对此盈盈女。

叶叶红衣当酒船，细细流霞举。

《南歌子·荷盖倾新绿》

宋·程垓

荷盖倾新绿，榴巾蹙旧红。

水亭烟榭晚凉中。

又是一钩新月、静方栊。

丝藕清如雪，橱纱薄似空。

好维今夜与谁同。

唤取玉人来共、一帘风。

《鹧鸪天·赏荷》

宋·蔡松年

秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。

胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘高走夜光。

山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘。

醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉。

《小池》

宋·杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

夏天，在江南等水乡等地，有一项诗意的活动——采莲。

采莲的多是女子，她们撑一只小船，行在荷花塘中。

女子的温柔与娇娋，与盛开的荷花，那么相衬，有时候，她们还会碰到心仪的郎君：无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

在荷塘里，藏着采莲女们最快乐的夏日。

《西洲曲》（节选）

忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？两桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌臼树。

树下即门前，门中露翠钿。

开门郎不至，出门采红莲。

唐诗三百首的古诗有哪些（少儿唐诗三百首朗读版）

早在唐代，流传的唐诗选本就已有了不少品种，宋元明清各代也出现了各种不同类型和版本的唐诗选本。清蘅塘退士依照以简去繁的原则，从中选取了脍炙人口的唐诗名篇，辑录而成《唐诗三百首》。

清代康熙年间编订的《全唐诗》，收录诗四万八千九百多首，常人难以全读；此后 沈德潜以《全唐诗》为蓝本，编选《唐诗别裁》，收录诗一千九百二十八首，普通人也难以全读。于是，清代乾隆年间蘅塘退士以《唐诗别裁》为蓝本，编选《唐诗三百首》收录诗三百一十首，成为流传最广、影响最大的唐诗普及读本。

《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（1711～1778），原名孙洙，字临西，江苏无锡人，祖籍安徽休宁。他自幼家贫，性敏好学，寒冬腊月读书时，常握一木，谓木能生火可敌寒 。乾隆九年（1744）他考中顺天举人，授景山官学教*，出任上元县教谕。乾隆十六年（1751）他得中进士，历任卢龙、大城知县。后遭人谗陷罢官，*复后任山东邹*知县。乾隆二十五年（1760）、二十七年（1762）两次主持乡试，推掖名士。他为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《唐诗三百首》。编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。《唐诗三百首》于清乾隆二十九年（1764）编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。 《唐诗三百首》被世界纪录协会收录为中国流传最广的诗词选集。

[唐代] 白居易

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

[唐代] 刘方*

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

[唐代] 杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

[唐代] 杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

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[唐代] 岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。(难着 一作：犹著)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

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[唐代] 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

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[唐代] 卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

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[唐代] 李益

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。(回乐烽 一作：回乐峰）不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

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[唐代] 李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

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[唐代] 岑参

君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。 匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。 马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

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[唐代] 杜甫

凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

分类标签:唐诗三百首写风怀人友情

[唐代] 王维

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？

分类标签:唐诗三百首思乡思亲梅花

[唐代] 李白

镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。

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[唐代] 李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

分类标签:唐诗三百首小学古诗月亮思乡早教小学生必背古诗70首小学生必背古诗80首

[唐代] 张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

分类标签:唐诗三百首月亮思乡怀人早教

[唐代] 李白

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢 一作：相交欢)永结无情游，相期邈云汉。

分类标签:唐诗三百首初中古诗孤独月亮饮酒抒情忧愤

[唐代] 杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

分类标签:唐诗三百首高中古诗月亮思念

《半小时漫画唐诗》读后感

《半小时漫画唐诗》读后感

　　当品读完一部作品后，相信大家的收获肯定不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你会写读后感吗？以下是小编收集整理的《半小时漫画唐诗》读后感，希望能够帮助到大家。

　　中国古典文学艺术的瑰宝被作者用漫画、插科打诨演绎成大白话，琴棋书画诗酒花成了柴米油盐酱醋茶，阳春白雪化为下里巴人，别出心裁，创意我服。

　　画功一流，解读尚可，主线抓牢，时间主要选取了初盛唐时期，中晚唐略。诗歌流派包括边塞、山水田园诗人代表，浪漫诗仙李太白压轴。现实主义诗圣杜甫与此书风格不搭，一笔带过。

　　开篇略说《诗经》中的风、雅、颂，《楚辞》里的《离骚》，汉赋司马相如，建安文学三曹、竹林七贤，田园山水诗鼻祖陶、谢。从四言到五言再到七言，至唐朝诗词格律趋严，会写诗是当时入朝为官的门槛。学成文武艺 ，货与帝王家，但学成也有可能卖不出去，比如初唐隐士王绩，初唐四杰王勃才高命短，杨炯郁郁而终，卢照邻寂寂寥寥，骆宾王造反失败。另加才名括天地，念之而悠悠的陈子昂。

　　“吴中四士”之贺知章一生顺遂且高寿，当属人生赢家；张若虚以孤篇横绝全唐；张旭草书绝佳；包融文词俊秀。

　　草木本心海上明月的张九龄官至名相，纵有浩然气的孟浩然屡失机缘黯然归隐；王摩诘人品雅正，自省修身，幽然*和。至于边塞诗人代表王之涣、王昌龄、高适，《集异记》里旗亭画壁的故事可见他们在开元年间诗界乐坛的声誉。

　　鲁迅先生说过，所有的好诗，在唐朝都已做尽。

　　历史是枯燥的`, 这是很多人的心声。历史如此，何况唐诗? 那一个个的赏析,使人眼花缭乱。但是,<< 半小时漫画唐诗>>这本书, 用风趣幽默的方式讲出了唐诗的原意,深意,与诗意。

　　这本书讲的是唐诗，可为了全面性，竟从古诗起源讲起，不可不为其深思熟虑。这本书的讲解方式也令人耳目一新—它用打分的方式,表现诗人的影响力; 用一条抛物线,表现一个王朝的兴衰; 用一个个潮流的段子描写一个个诗人的发展历程与一首首诗的创作过程。使人捧腹之余即可烂熟于心。

　　唐诗作为中国古代文学体制上的不可避免的雄伟山峰，很多名句佳句总能张口就来，不受人群限制。但学*唐诗并不容易，毕竟很多意境需要反复揣测。诗歌其实是表达情感，直抒胸臆的表达形式。而古人与今人的理解差距，也造成其学*的困难，不知所云。

　　于是乎，这本书给了我们新的学*方式，往下看，便令人忍俊不禁--李白喊出安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。是因为朝廷总不让他当大官, 而把他当吉祥物，还用他的诗撩妹,不给专利费,内心憋屈; 王之涣写下欲穷千里目，更上一层楼不是因为立志从军到边塞抒情，而是因为他家就在边塞,心里郁闷吼两嗓子, 没成想弄出来个4a级景区; 王维的空山不见人，但闻人语响之所以能达到诗中有画,画中有诗的高超境界，多少与他的豪华别墅与带薪休假有关。

　　这本书对诗人的刻画同样淋漓尽致，比如说王绩，他三次当官都与酒有关，第一次因为喝酒误事被弹劾回家，第二次因为官员一天三斗酒的*出山，第三次听说隔壁单位有酿酒高手，死活要跟人家当同事，最后干脆自己回家研究。如此奇葩，实在是令人无语。

　　看完了，笑完了，知识也记住了。不得不说这本书抛开杂乱无章的注释 ，丢掉了公式化的赏析，从唐诗的创作故事着手，真正理解了这些千古名句背后的喜怒哀乐，悲欢离合，令人赞叹。