清*乐村居古诗对于词的了解

清*乐村居(解释)

清*乐村居(解释)

　　清*乐村居古诗意思(清*乐村居全文解释)清*乐·村居[宋]辛弃疾 茅檐低小,溪上青青草。 醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?以下是小编整理的清*乐村居(解释)，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　清*乐·村居

　　[宋]辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

　　注释

　　①〔清*乐〕词牌名。“乐”，这里读yuè。

　　②〔村居〕词题。

　　③〔吴音〕这首词是辛弃疾闲居带湖（今属江西）时写的。此地古代属吴地，所以称当地的方言为“吴音”。

　　④〔翁媪ǎo〕老翁和老妇。

　　⑤〔亡赖〕同“无赖”，这里指顽皮、淘气。“亡”，这里读wú。

　　译文

　　低矮的茅屋旁，一条小溪缓缓流淌，溪边青草茂密，映衬得小溪更加清澈。那是谁家的'老两口啊，在屋前用吴地方言聊着天，喝酒逗乐，真是其乐融融。大儿勤劳，在溪东的豆田间锄草；二儿手巧，正在编织鸡笼；小儿最淘气可爱，在溪边剥莲蓬，自由自在。

　　赏析

　　《清*乐·村居》中“清*乐”是词牌名，规定了这首词的曲调、句数和字数，“村居”是这首词的题目。整首词清新质朴，浅显易懂。

　　上阙四句点明了老两口的生活环境幽美，精神愉快。下阙中“卧”字最为传神，写出了小儿的无拘无束、天真可爱。

　　整首词三处写到小溪，正好将五个人物的活动联结成一幅完整、和谐的画面，表达了作者对幸福和谐、安居乐业的乡村生活的欣赏和赞美之情。

　　作者

　　辛弃疾（1140—1207），南宋词人，字幼安，号稼轩居士。弃疾兼擅诗文词，而以词的成就为最高。前人多用以文为词来概括辛词的特征。

　　所谓以文为词，从语言上讲，是指词的散文化；从内容上看，就是指打破了“诗言志，词言情”的传统藩篱，诗的内容几乎是无所不包的，辛词的内容也几乎是无所不包的。

　　辛弃疾以统一天下为己任，“以气节自负，以功业自许”(范开《稼轩词序》），他的词充满了家国之忧，半壁河山沦陷之恨。

　　描绘朴实的农村风光是辛词的另一个重要内容，有春日的柔桑、幼蚕、鸣犊、寒鸦：“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。*冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦”（《鹧鸪天·代人作》）；

　　有夏夜的稻香、鸣蝉、蛙声：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”（《西江月·夜行黄沙道中》）；

　　有争言丰收的农村父老、热情好客的野老：“被野老、相扶入东园，枇杷熟”（《满江红·山居即事》）；

　　有翁婕的软语吴音（《清*乐·村居》）；有农村娶妇嫁女的热闹场面（《鹊桥仙·山行书所见》）。

清*乐村居古诗翻译（清*乐村居的诗意）

现代社会，人们经营职场，*惯于钩心斗角，尔虞我诈，*惯于拍马钻营，羌营狗苟，*惯于追名逐利，争权夺位，活得很累很苦，心力交瘁，焦头烂额，无暇放松心灵，无暇思考自我。其实，除了名利权位，除了是非荣辱，人更需要一种身心愉悦，神志欢畅的生活，更需要一种宁静闲适，简单快乐的日子。向往田园，迷恋山林，追求自由，恪守本真，应该说是人类的本性，心灵的归宿。

从古至今，躬耕田园，淡泊度日，悠游山水，徜徉自然，成了文人雅士孜孜以求的生活理想。庄子冷眼看世界，不屑尘世，不屑权位，粪土浮名，浮云富贵，与天地相沟通，与万物共往来，神游尘外，自由逍遥。

陶渊明躬耕田园，自食其力，种菊植柳，遨游南山，活得自在清闲，无拘无束。李白失望官场，饮恨功名，脱身而出，漫游大江南北，遍访名山胜水，风神散朗，意态超迈，活出了真我风采，活出了性情趣味。汉代严光，不事王侯，不图名利，归隐富春山，耕田种地，垂钓清流，与清风白云相守，以山林绿水为伴，活得潇洒脱俗，活得无忧无虑。宋代林逋布衣终身，不屑功名，不仕不娶，归隐孤山，植梅千万，养鹤怡情，活得清净简单，活得有滋有味。文人性情，崇尚自然，追求本真，常常流连山水，放逐心灵，放飞性灵，日子过得清静风雅，浪漫风趣。

读到辛弃疾的词作《清*乐·村居》，自然想起乡村田园宁静幽雅，简单淳朴的劳动生活。辛弃疾是一个豪情满怀，壮志凌云的将军，极力主张抗击侵略，收复失地，统一江山，曾经竭尽忠智，建言献策，曾经浴血奋战，建功立业。

但是，就是这样一位抗金英雄，却屡遭当朝*的百般阻挠和刁难，以致被打压排斥，调离抗金前线，最后解甲归田，告老还乡。一腔抗金救国，大济苍生的宏愿化为泡影，一生忧国忧民，将以有的努力化为灰烬，词人饮恨无比，满腔郁愤，可是又毫无办法，一筹莫展。怎么办呢?日子还要过下去，生活还要继续。

沉沦不振，郁愤终身，还是超脱达观，逍遥度日?灰心失望，自暴自弃，还是寄情山水，笑傲田园?词人选择了后一种生活方式，放纵自我于山水田园之中，寄托情意于*淡生活之上，才有了这篇反映词人生活情趣的闲适之作。

清*乐·村居

【作者】辛弃疾 【朝代】宋译文对照

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

词作描绘村居生活，有人有景，有声有色，画面感很强，诗意浓郁，读罢令人联想起农村生活的情景。简简单单，朴实无华，不需要任何讲究，也不可能讲究，最要讲究的就是居家过日子的心态。

讲究一份简单，遍访名山胜水，风神散朗，意态超迈，活出了真我风采，活出了性情趣味。汉代严光，不事王侯，不图名利，归隐富春山，耕田种地，垂钓清流，与清风白云相守，以山林绿水为伴，活得潇洒脱俗，活得无忧无虑。宋代林逋布衣终身，不屑功名，不仕不娶，归隐孤山，植梅千万，养鹤怡情，活得清净简单，活得有滋有味。文人性情，崇尚自然，追求本真，常常流连山水，放逐心灵，放飞性灵，日子过得清静风雅，浪漫风趣。

沉沦不振，郁愤终身，还是超脱达观，逍遥度日?灰心失望，自暴自弃，还是寄情山水，笑傲田园?词人选择了后一种生活方式，放纵自我于山水田园之中，寄托情意于*淡生活之上，才有了这篇反映词人生活情趣的闲适之作。

词作描绘村居生活，有人有景，有声有色，画面感很强，诗意浓郁，读罢令人联想起农村生活的情景。简简单单，朴实无华，不需要任何讲究，也不可能讲究，最要讲究的就是居家过日子的心态。

你看，居家简陋，没有高楼大厦，豪门大户，没有雕梁画栋，彩绣辉煌，不过就是一栋茅屋，茅草盖顶，树木支撑，竹篱编扎，瓮牖绳枢，就像杜甫笔下的茅屋，说不定一场大风吹来，甚至可以掀翻屋顶，吹走茅草。可是，生活在这里的一家老小，却是有滋有味，其乐融融。他们热爱自己的家园，热爱自己的简陋茅屋。

一条溪水从门前缓缓流过，清波粼粼，潺潺有声。溪岸长满青草，葱葱茏茏，生机勃勃，如茵如毯，如诗如画，自有一种诱人的茂盛和宁静。草丛之中，点缀着一些不知名的野花，正是春暖花开时节，野花开得灿烂，或白或紫，或红或粉，将草地装扮得像一幅色彩斑斓的油画。

岸边生长的几株柳树，早已抽枝吐叶，碧绿一片。枝条披拂，纷纷下垂，丝丝缕缕，随风婀娜，实在飘逸柔美。柳枝柳态，柳色柳叶，倒影清流，*添几分灵动，几分活泼。靠*茅屋，生长葱葱翠竹，青青一色，绿影婆娑，掩映屋檐，倒映水中，又有一种宁静和清幽。生活在这里的人们，没有理由不爱自己的家园，没有理由不乐观开朗。

词人将镜头对准一对老人。白发苍苍，老态龙钟，但是精神矍铄，心情开朗。他们坐在自家屋前的一块草坪上，中间摆放一张小方桌，桌上放着一壶自家酿制的老酒，还摆放几碟家常小菜，或黄豆炒韭菜，或油煎白豆腐，或爆炒花生米，或青葱炒虾米，或油煎小卿鱼，虽然不高档，倒也味道纯美，色香诱人。

两位老人，举杯畅饮，拉扯家常，絮絮叨叨，滔滔不绝。听不清楚讲些什么，但是能够感觉得到，吴地口音浓重，音调柔软，悠扬，像唱歌一样好听。再加上，喝了一点酒，脸面泛红，眼睛来神，大爷大妈和和美美，快快乐乐，场面的确感染人。

他们也许在聊他们可爱的儿子的一桩桩童年趣事，也许在聊他们当年相识恋爱的一幕幕场景，也许在聊他们田地里茂盛生长的庄稼，也许在聊一年的安排打算，总之，幸福洋溢在脸上，欢乐斟满了酒杯。他们是幸福的一对，他们的幸福只有他们自己最能感受。

就像杜甫笔下的草堂生活:“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”(《江村》）老夫老妻画纸为棋，对弈半天。可爱的小孩敲针作钩，垂钓江岸。老少得宜，各安其分，各有其乐。生活恬静美好，自在清闲，令人无限神往。这是一种幸福。

辛弃疾笔下的老夫老妻更显浪漫，面对溪流，沐浴春风，畅饮家酒，吴音软语交谈，白发红颜相衬，其乐融融，幸福无比。生活就该如此，简单淳朴，本色率真，身心彻底放松，精神极度愉快。放下了家国功名，放下了身世浮沉的辛弃疾就是羡慕这样一种生活，一种滋味。

词作下片也是简笔白描,从另外一个角度勾勒这户人家的幸福生活。写老人的三个儿子各忙其事，各尽其职，各得其乐。大儿子最懂事，最能干，就挑最重最累的活儿干，到小溪东岸那块地里锄草，像东晋大诗人陶渊明那样，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”(《归园田居》），尽管劳累，但有收获，心里高兴。二儿子，年纪还小，正坐在门前草地的竹椅上，用柴刀破竹子，划成修长细薄的竹篾，一片一片地编织鸡笼。心里高兴啊，他们家那只可爱的老母鸡很快就要孵出小鸡了。

这个活儿，也很讲究，费心思，要技术，词人用一个“正”字不仅写出老二专心致志编织鸡笼的神态，更反映出他的紧张忙碌，认真负责。也许老爸老妈交代的任务，必须好好完成。最是好玩，最是调皮的要数年幼无知的小儿子了，他仰面躺在溪水里头，无所用心地剥着莲蓬。有时下到溪水深处游泳，有时嚰里啪啦拍水玩耍，有时大呼小叫引起老爸老妈的注意。天真、淘气、机灵、好玩。

词人用一个“卧”字写他的情态，随心所欲，自在清闲，好不快活。而且盘活整幅画面，一个天真无邪，无忧无虑的小孩形象浮现在我们眼前。很感动，那份单纯，那份快乐，那份童心。今天，生活在城市的人们谁不向往那段宁静简单的童年生活呢?

相信辛弃疾创作这首词作的时候，心态是*和的，心情是愉悦的。完全忘记了“横绝*，扫空万古”的风云霸气，完全抛下了“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”(李贺《南园十三首·其五》）的壮志豪情。

这种简简单单，**淡淡的村居生活，才是他的向往，才是他的归宿。不必在意天下家国兴亡盛衰，不必过问凶险官场波诡云谲，和家人在一起，筑草堂而居，依山傍水，与清风杨柳为邻，以蓝天白云为伴，一口井，一道篱院，几畦菜地，一壶老酒，足以打发似水流年。同时，辛弃疾也告诉千百年后的你我，生活实在不必在意太多的世俗烦扰，守住山水家园，守住妻儿子女，过*静祥和的日子，忘记流年转换，忘记世相风云，这才是生活的真谛。

清*乐村居古诗原文（清*乐村居全诗的诗意）

清*乐［yuè］·村居

宋·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪[ǎo]？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡［wú］赖，溪头卧剥莲蓬。

一把剑，一个信念，一个清*世界，这也许就是辛弃疾前四十年的生活，悲壮苍凉，而富有英雄气概。而这些壮士悲歌也就成了辛弃疾的创作主旋律。二十年的宦海沉浮，已经让辛弃疾心力憔悴。这次被迫退隐，环境和生存状态的变化，也改变了辛弃疾的心态和文学创作的态度。闲适的生活让辛弃疾笔下不见了金戈铁马，生出了山水田园。

长期落职闲居于江西上饶的带湖，辛弃疾每日酒足饭饱都要出门走走，到不远处的林间溪边，走走看看，听听鸟语，看看花香，这也许就是他一天中最为惬意的时光。

这一日，辛弃疾酒后缘溪而行，忽见远处茅屋临溪而建，屋檐低矮。午后的阳光透过屋旁大树，斑斑驳驳的光影洒落在屋前。屋前空地上一对老年夫妇正在拌嘴，细细听来，吴侬软语，你来我往，温软和谐，似乎就是在相互打趣。

最让这一对老夫妇值得骄傲的，恐怕还是他们的三个儿子。大儿子就是在溪东豆田除草的那个。二儿子就是在忙着编织鸡笼的那个；那个最得宠的小儿子，是个小顽童，此时正趴在溪头草丛中，开心地剥着刚刚采摘来的莲蓬。

眼前这一幕其乐融融的画面，拨动着辛弃疾的心弦。这不正是四十年来追求的吗？我想让每一个幸福的人都能过上这样种一畦豆，养三两儿，喂一笼鸡，虽然清苦却也能够自食其力，每日可以享受子孙绕膝天伦之乐的生活。也包括辛弃疾自己。

这茅檐虽然还是那么矮小简陋，此时并不感觉有丝毫的寒酸。甚至觉得他们的生活倒是一种精神的奢华，奢华到了陶渊明世外桃源的那种清明境界。这种能够冲淡物质拮据的强大、丰饶的精神世界就在那一畦豆、一笼鸡、拌几句嘴……

辛弃疾贪婪地看着这里的一切，或许这里真的是他最好的归宿，只要他把自己交给这里的溪，这里的田，那这里就是他的桃源，在之后无涯的苍茫岁月里，伴随着自己所见的幸福慢慢终老，慢慢终老……

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……

……了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生……

《清*乐村居》教材理解

《清*乐村居》教材理解

　　《清*乐·村居》是南宋词人辛弃疾写的一首描写农村生活的词作。作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境的描写，对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了他喜爱农村安宁*静生活的思想感情。今天小编就给大家带来《清*乐村居》教材理解 ，大家一起来看看吧。

　　一、文本内容：

　　这篇课文是长春版小学语文三年级下册第三版块的第二篇课文，马克思曾说过：劳动创造了生活创造了美，整个板块围绕劳动这一主题安排三篇文章，其中《乡村四月》《清*乐村居》同属诗词，《父亲的菜园》是一篇叙事文章。有的描写江南农村繁忙的插秧蚕桑的场面，有的描写农家的其乐融融，有的记叙了父亲开荒种田之事。尽管作者不同、体裁不同和视觉感受不同，但同样升华了劳动这一主题，使孩子们感受着劳动的快乐的，是崇高而伟大的。

　　二、教育价值：

　　这首词在艺术上颇有特色。首先就画面的营造来说，显得极为匀称和谐、清新自然。作者将这一条腹满荷叶莲蓬的清溪纵贯画面的中心，如西洋画中的焦点透视，其他景物都从这“溪上”溪东溪头铺展开去。低下的茅屋、如茵的青草、涨势喜人的豆田和谐排列两旁，普通的农家老小在他的*修养生息，*安度日。老人闲适的晚年，青年的勤劳耕作、少年的顽皮淘气都显示出农村生活的淳朴宁静。清新的景致、宁静的心境、一如这缓缓流淌的一弯溪水，任务的心境与自然的景象交织成一片和谐自然的村居美景，此时此刻作者的心境无疑置身其间陶醉其中了。

　　语言艺术来讲通篇采用通俗评议的口语犹如韵味十足的散文。词人善于运用典故，但这首词却一改他以往的风格，以清新自然的面貌出现。一方面可以增强故事的连贯性语言的形象性，既没有丧失词的音律，又保持之醇厚的诗意;另一方面，这种通俗*实的语言恰与整首词清新自然的情景相吻合。优美的意境、和谐的音韵读起来轻松快意，同时也让我们在心灵上受到陶冶，美感上获得满足

　　三、教材分析：

　　《清*乐·村居》是南宋词人辛弃疾写的一首描写农村生活的词作。作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境的描写，对翁媪及其三个儿子形象的刻画，抒发了他喜爱农村安宁*静生活的思想感情。词的开头两句是环境描写，接下去便写人。6个短句，共描写了5个人。先写老俩口，接下去以轻快的笔锋，勾勒了大儿、二儿的劳动情景，最后是一个生动的农家小儿的特写镜头。全词虽然只有短短几句，却把一家农户的环境气氛和全家老少勤俭淳朴的劳动生活风貌都鲜明地勾勒出来，向读者展示出一幅栩栩如生、有声有色的农家生活画面。整首词以白描的艺术手法，融叙事、写景、抒情于一体，语言浅显易懂，可供开发的文本资源非常丰富。由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州(今江西上饶市)闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐》，就是一幅着色的农村风俗画。

　　四、地位作用：

　　这篇文章处于第三单元的第二篇在教材中有着承前启后的作用。编者把这首词安排在这里的`原因我想是通过本首词了解“词”这种题材，通过和前一篇《乡村四月》的比较，进而明确诗词的不同点。让孩子在品词析句朗读背诵中感悟词的写作特点，积累语言，感受到劳动的快乐，从而培养学生的劳动热情，调动学生的劳动兴致。

　　五、教学目标：

　　根据教材编写意图，新课标的教学要求，结合学生思维情感、认知发展的需要和教学实际情况，从知识与技能、过程与方法、情感态度价值观这三个维度进行考虑，确定了以下知识、能力、情感目标。知识目标：认识5个生字，理解由生字组成的词语;初步了解词的有关知识;理解这首词的内容，想象这首词所描绘的情景。能力目标：有感情地朗读课文，感悟田园生活的意境;背诵课文。情感目标：激发学生对田园生活的喜爱，及受到美育的熏陶。

　　重点难点：学会剥在不同时候的读法。理解课文内容，感悟田园生活的意境;感情朗读课文，使学生受到美的熏陶。

　　六、方法策略：

　　(一)在古乐中“走向村居”，恬淡走*诗词。(读对读通)

　　画是一种含蓄深刻的语言，它能把人引入心驰神往的境界。教学伊始，在揭示课题前教师先出示了一幅乡村生活的图画，让学生在古筝乐曲的相伴中欣赏这幅画面，然后谈自己的感受。伴着悠扬的古琴曲，在一份恬静的田园氛围中，学生探究的欲望和阅读的兴趣得到了激起，形成了"未成曲调先有情"的良好课堂基调。新课标特别强调要加强朗读训练。揭示课题之后，指导学生进入“赏韵读文”下的“美文诵读”边听课文范读边借助课后的拼音，选择自己喜欢的方式朗读全词，运用自读、默读、齐读等方式，将这首词读正确，读通顺。在学生读书过程中，“剥”的读音孩子们各持己见，于是讲解这个字的读法，落实这个教学难点。同时借机把课后的读一读中的词语读正确，把词读通。

　　(二)在吴音中“走入村居”，悠闲走进诗词。(自己读懂)

　　在学生初步感知课文的内容之后，再次让学生带着感受，对照图画读这首词。这里采用“以图画为先导，以音乐作铺垫，以语言描绘作引子”的方法，让学生在想象中朗读，朗读中想象，使文中之境成为学生心中之境、口中之言。让学生自由组合进行合作探究，借助“课下注释”、“配乐演绎”来帮助理解本词，感受田园的意境。通过这些动画结合词的内容，让学生在读中思考，在读中讨论，在读中探究，在读中感悟，维果茨基认为，学生是通过与教师和同伴的共同活动，通过观察、模仿、体验，在互动中学*。教师、学生、教材、媒体多边互动，形成多维度的良性循环，有力的突破了重难点，取得良好的教学效果。

　　(三)在欣赏中“走出村居”，自然外化词意。(读好读出来)

　　在学生能读出意思的基础上，又该如何使学生的身心与朗读内容融为一体呢?一首诗词不但要读懂而且要读好，这时要求学生把自己的心放进去，进入“诵读尝试”再读这首词，谈自己的感受。使同学们感受到了这安宁、悠闲的乡村田园生活，也充满着对这种生活的向往。同学们通过字字到位的读、读出图意、读出韵味的螺旋上升的朗读练*，理解了词意，领悟了内蕴，在读中获得了情感的熏陶。《学记》中说："能博喻然后能为师"，学生在积累体验中，进一步体会到田园的恬静、和谐，受到了美的熏陶。

　　(四)在积累中“放眼村居”，漫步走进词海。(读宽读下去)

　　小学语文课程标准中指出：“语文是实践性很强的课程，……应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”课前布置学生文字资料，课上指导进入“宋词简介”、“词人介绍”、“田园佳句”等链接进行搜索查找有关江南、村居的诗词，再纵向回忆低年段阅读过的《江南》、《忆江南》、并在课堂上讨论、交流、展示，学生通过这样的拓展学*，能将课前搜集的资料、已有的知识经验与课上自己有选择的点击媒体所得到知识的进行整合，外化成精练的语言表达出来，感受我国古代文化艺术的魅力。

　　清*乐·村居

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　注释：

　　清*乐（yuè）：原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“*乐”这两个乐调而命名。后用作词牌名。《宋史·乐志》入“大石调”，《金奁集》、《乐章集》并入“越调”。双调四十六字，八句，前片四仄韵，后片三*韵。

　　茅檐：茅屋的屋檐。

　　吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音（今吴语）。相媚好：指相互逗趣，取乐。

　　翁媪（ǎo）：老翁、老妇。

　　锄豆：锄掉豆田里的草。

　　织：编织，指编织鸡笼。

　　亡（wú）赖：《汉书·高帝纪》：“始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。”注云：“江淮之间，谓小儿多诈狡狯为亡赖。”这里指小孩顽皮、淘气。亡，同“无”。

　　卧：趴。

　　译文：

　　草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。

　　含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？

　　大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。

　　最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

清*乐村居翻译解析（清*乐村居重点句子解读）

[宋代]辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

(亡同：无)

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪(ǎo)？

草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？

茅檐：茅屋的屋檐。吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。翁媪：老翁、老妇。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡(wú)赖，溪头卧剥(bō)莲蓬。(亡 同：无)

大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

锄豆：锄掉豆田里的草。织：编织，指编织鸡笼。亡赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，同“无”。卧：趴。

在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作叙述描写。

上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命。

三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起 ，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好 ”，亲密无间，那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。

这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。

下片写大儿子担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做点辅助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他趴在溪边剥莲蓬吃的神态。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙， 它把小儿趴在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上， 从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。

在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了，给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩和谐、鲜明，给人留下了难忘的印象。

从作者对农村清新秀丽 、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静的生活。

这首词 ，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和*宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样的农村生活 ，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和*宁静的生活，也是存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映。

清*乐村居古诗拼音版115句

《清*乐村居》古诗赏析

　　《清*乐·村居》

　　宋代：辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡通：无)

　　译文

　　草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。

　　含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？

　　大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。

　　最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

　　注释

　　清*乐（yuè）：词牌名。村居：题目

　　茅檐：茅屋的屋檐。

　　吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的'方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。

　　翁媪（ǎo）：老翁、老妇。

　　锄豆：锄掉豆田里的草。

　　织：编织，指编织鸡笼。

　　亡（wú）赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。

　　卧：趴。

　　鉴赏

　　在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。

　　作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走*这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走*村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳（即所谓“相媚好”），这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。

　　下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。

　　诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、*静生活的羡慕与向往。

《清*乐.村居》改写

《清*乐.村居》改写（精选27篇）

　　《清*乐·村居》是宋代大词人辛弃疾的词作。此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣，下面小编带来的《清*乐.村居》改写。

　　一个晴空万里的早上，宋代诗人——辛弃疾在河边散步，忽然，他无意中看见了一座又低又小的茅草屋。

　　茅草屋的后面是一片竹林，再远处是几座高山，那茅草屋的前面是一条流淌的小溪。

　　溪水清澈透明，连小溪里的游鱼都看得很清楚，在阳光的照耀下，溪面变得波光粼粼。水面上有美丽动人的荷花，有的荷花完全盛开，有的荷花含苞待放，还有的荷花似放非放，那荷花白里透粉，粉里透红，像是一位面带轻纱的少女。一丛丛青翠欲滴的小草长得十分茂盛，在小溪的衬托下更显得碧绿可爱。

　　辛弃疾隐隐约约地听到风中有喝醉酒的两人在对话，可却不知道是哪两位老人在对话。走*一看，哦，原来是茅草屋的主人，白发苍苍的老爷爷和老奶奶在用南方的方言聊家常。仔细听，老爷爷说：“你做的饭真好吃。”老奶奶说：“我做的饭当然好吃啦。”老爷爷又说：“正是因为你做的饭这么好吃，才把咱们的三个儿子养得这么好，这么孝顺。”

　　小溪的东边有一片肥沃的土地，老两口的大儿子在豆苗地里除草。一边除草一边自言自语：“这豆子很快就成熟了，我们一家就可以吃上新鲜的豆子了。”他努力地除草，还时不时得擦下汗。

　　茅草屋的左边有一棵健壮挺拔的梧桐树，二儿子正坐在梧桐树下编织着鸡笼，他一边看着奔跑的小公鸡和老母鸡，一边微笑着说：“小鸡们快快长大，你们的鸡笼马上就做好了，你们很快就有家了。”小鸡们好像听懂了他的话是的，跑得更欢了。

　　尚未成年的三儿子十分调皮，什么事也做不了，于是他趴在小溪旁边，一边调皮地抓着河里的小鱼，一边吃着自己剥的莲子。他边吃边含糊不清地说：“哎，真是太好吃了，我要把我剥好的莲子拿回家给家人尝尝鲜。”

　　看到此情此景，辛弃疾忍不住提笔写下了千古名著《清*乐·村居》：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　午后，四周都静悄悄的，只有蝉儿在鸣唱。辛弃疾走出去，突然想到小溪边的老朋友家串串门儿。他沿着小溪走，看着一条条鱼儿自由自在地游来游去，不知不觉走到了朋友家门口。

　　只听见里面传来谈笑声，他走过去，因为房檐太矮，他只能弯着腰透过窗户往里瞧。“老伴儿，你看咱大儿子多勤快，上午天不亮就去田里了，现在还忙着呢。”辛弃疾往东看去，大儿子正卖力地锄着草，草帽也一上一下地跳着舞，好像在为他喊加油呢！现在正是最热的时候，他一定热得衣服都湿透了吧！辛弃疾刚要直起腰，又听他们说：“老伴儿，咱二儿子手可巧啦！比姑娘还巧，这不，他又在编鸡笼呢！明天肯定又能卖个好价钱！”辛弃疾忍不住往院子旁的大树下瞧去，二儿子的鸡笼已经差不多完工了，他正认真地整理。一些鸡围在编好的鸡笼旁边，咯咯咯地叫着，好像在问：“这是什么？好漂亮！”辛弃疾手还没碰到门把，又听到了一串笑声：“咱们真有福气！不过，咱们的小儿子上哪儿淘气去了？”辛弃疾往四周望望，在小溪边看到了小儿子，他正在吃莲蓬，趴着也不老实会儿，腿一会儿在空中乱摆，一会儿又侧身躺着，仔仔细细地剥起了莲蓬。一阵风送来一阵凉爽，辛弃疾推开门，对两位老人说：“你们小儿子正在溪边吃莲蓬呢！”老公公一见是辛弃疾来了，笑得合不拢嘴，对他说：“是啊，是啊，他就喜欢吃莲蓬。快请坐，来，喝杯酒。”

　　辛弃疾还没坐稳，小儿子就拿着两片荷叶冲了进来。“爸，妈我在溪边摘了两片荷叶，你们不是没帽子吗？以后去集市买东西，可以戴“荷叶帽”！”老婆婆笑着把小儿子抱在怀里，说：“咱们儿子一个个都是那么乖，我们真有福气！”辛弃疾一连喝了好几杯酒，他从酒中还品到了一家人的相亲相爱，快乐幸福。

　　这是一个绕溪的小村庄，溪边有依稀的小草、小花和那精致的莲蓬。溪边有小屋，小屋是用茅草做的，虽又低又小，但在夏天可以遮阳；秋天和冬天可以取暖。

　　这户人家有五口人：老翁、老妇、大儿、中儿、小儿。

　　这天老妇和老翁坐在一起，聊家常。每当聊到老妇年轻时的美貌，老翁就不自禁地微笑，同时为老妇整理她那凌乱在风中的银发，好像最初那一见钟情的样子。在不经意中，老翁一边喝茶，一边怀念着过去，已无法自拔！

　　大儿子也在溪东边锄豆，一边干，一边想：等**完了活，有了钱，我就去娶媳妇！这一直鼓舞着他锄地，成为乐精神食粮！

　　中儿子在家门口用草、木、枝织鸡笼，他一边干一边念：“我！一个心灵手巧的男人，不能浪费才华，一定要让家族发扬光大！”

　　小儿子才五岁出头，朦胧中什么也不懂，只见他爬到一棵莲蓬边，看着中间的莲子说：“你好！我能和你玩吗？”他等了许久，发现莲子并未动，急得摘下一个莲子放入嘴中。啊！真苦！好难吃！那红润的脸蛋立马浮现出苦涩的表情。过了一会儿，他冲到了老妇的怀中，拿起水杯，一口饮尽，才解莲心之苦！

　　这就是一个小户人家一天的生活。

　　在不远的山村，靠*溪边的一间茅草房屋，稻草做的房顶在阳光下金光闪闪，溪里那一片一片绿中点缀着几朵亭亭玉立的荷花和蓬蓬。茅屋旁几棵笔直的松树挺立着，远处的山峰连绵不断。

　　我沿着石头铺的小路往茅草屋的方向走，便听见了两个苍老的声音和“咕咚……咕咚……”喝酒的声音，只见屋里有两个老人坐在窗口，品尝美酒，谈着往年的一些愉快时光和生活经验，脸上有着红晕，开心地笑着。我看见那最大的儿子在小溪东边正在种田，看他头戴斗笠，拿着锄头，汗流浃背，还不时用毛巾擦一擦，从头上流下的汗珠。苗儿茁壮地成长，看来又是丰收的一年。

　　二儿子正坐在家门口，一手拿着快编织好的鸡笼，另一只手拿着一条条竹条，认认真真地编织，那鸡笼小巧可爱，他旁边的鸡都忍不住，想要钻进去试一试它们的新笼子！二儿子心灵手巧地编出了一个又一个鸡笼。

　　最可爱的是小儿子了，他趴在溪边，头上扎着两个小羊角辩，剥着刚从荷塘里摘的那绿油油的莲蓬。他一边剥一边吃，嘴里吧唧吧唧地吃着，让你看了就垂涎三尺，恨不得也跑过去和他一起吃。

　　多好的乡间情景，我都恨不得永远都住在此地。

　　有一天，诗人辛弃疾在城市里工作的时候想起了家，便推开一切工作去家里面看看。

　　到了乡村后，辛弃疾看见了邻居的家和谐的情景，便想做一首诗。情景是这样的：邻居茅房的屋檐非常小、矮。屋子正好挨着小溪边，溪边有许许多多的绿绿的青草，小溪里也有许多荷花和小鱼，景色非常美丽。

　　这时候，他刚好看见老翁和老太太在喝酒，喝着喝着老两口就有了便有了醉意。只听见他们在用家乡话来互相逗乐。这时候，辛弃疾也微微一笑。

　　他看见了老翁、老太太的大儿子拿着锄头穿着衬衫在溪边锄豆，二儿子拿着木条忙着织鸡笼，他最喜欢的小儿子正在趴着把刚采摘回来的莲蓬的莲子剥开呢。

　　辛弃疾便把眼前看到的景色写成了一首诗：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”

　　辛弃疾作完这首诗后，便回到了家里。

　　屋檐是用茅做的，十分低小。旁边有一条小溪，小溪清澈见底，如湛蓝天空一般，明镜如水，非常美丽，鱼儿们活蹦乱跳的，好像在向人们招手。小草和百花也不甘弱，各各都争奇斗艳，把周围点缀的格外美丽。屋檐下，老人们望着优美的风景，心被深深陶醉，带些洒意在相互取乐，都笑了。旁边的竹子们听到了，在加快生长，一个个笋拔地而出，旁边的母鸡们听到了，在快快产蛋，他们都想给些老人的温暖和爱护。

　　溪东，大儿子在锄豆，很勤劳，稍微有些累意，便站在田中，以求暂时的休息，若热，便脱掉上衣，再进行劳作。

　　屋旁，二儿子在织鸡笼，非常心巧，很专注，一但有错，立马改正，一个个鸡笼脱颖而出，老人看此番情景，欣慰的笑了。

　　最开心的还是小儿子，在剥莲蓬，十分顽皮、淘气，把剥好莲藕放到这边，又放到这边，时不时还把莲藕扔在水里打水漂玩。

　　一家人其乐融融，十分美好。

　　夏天，在长满青草的溪边，有一座小茅屋，里边住着老公公、老婆婆和他们的三个儿子，他们过着幸福、安详的日子。

　　有一天，老公公和老婆婆在茅屋里互相说话、取笑，他们的心情很愉快。那么，三个儿子在干什么呢？原来他们在各自干各自的事呢！

　　茅屋外，大儿子在小溪东边的豆田里锄草，太阳照在他的身上，弄得他汗流浃背。

　　二儿子正坐在板凳上编织鸡笼子，他一丝不苟，编得可认真了。

　　小儿子呢？原来小儿子趴在小溪的旁边，正剥莲蓬呢！他扎着两个小辫子，直冲着天，一双小脚丫快活地在空中蹬来蹬去。看得出，他无忧无虑、天真活泼。小儿子比大儿子和二儿子更加憨态可掬、惹人喜爱。也许他的年龄还小，等到大一些时，就也要到田里锄杂草了。

　　这一家人住在一个环境优美的地方，过着*安幸福的生活。对于喜欢和*宁静生活的人看来，多么像一幅优美的乡村生活画卷啊！太令人神往了！

　　一座矮小的茅屋，在一条潺潺的小溪旁。小溪的旁边长了一株株翠绿的小草，又大又圆的荷叶上的小水珠像一个个孩子在上面打滚。

　　屋里传来了带着微微醉意的南方口音，还时不时传来一阵笑声。往里一瞧，原来是一对白了头发的老翁老妇啊！

　　大儿子正在溪的东边锄地。只见他拿起锄头，卖力的干起活来。干累了，就把弯的腰直起来，放下锄头擦着脸上如雨般的汗水。休息完后，又拿起锄头“嘿呦，嘿呦”的干起来。

　　二儿子在绿树荫底下，拿起竹条，左一下，右一下的编起鸡笼来。一群鸡在旁边观看，时不时叫一俩声，好像在说：“太好了，你可真厉害啊！”

　　咦，最小的儿子去哪了？哦！原来他在荷叶旁边采莲蓬吃莲子！只见他趴在地上，两只手紧紧的握住莲蓬的秆，使劲往外拔。“啪”莲蓬被扯了下来，但太用力，重心不稳，滚了一圈，把白衣服变成了黑衣服。可他却跟没发现似，侧躺着轻轻的剥开莲蓬放了一颗到嘴里去；“嗯不错，给哥哥们去尝尝吧！”说罢便来到他们身边，给他们每儿一颗莲子，他们吃了都赞不绝口。

　　在这温暖阳光的沐浴下，这一大家子显的和谐美好。

　　这是一个山清水秀的小山村，四周清山环抱。村里绿树成荫，花红柳绿，遍地长满了绿茵茵的青草和五彩缤纷的花朵。一条小溪穿村而过，宛如一条迂回明如玻璃的带子。

　　一座低矮的茅屋后，一棵棵苍绿的大树挺立着，南瓜藤顺着屋檐攀着瓜架，在屋顶结出了一个个圆滚滚的小南瓜。门前的小溪长满了一个个鼓鼓的莲蓬，旁边簇拥着一朵朵娇艳的荷花。溪水波光粼粼，清澈见底，岸边长满了青草，水底还有小鱼和小虾在游戏玩耍。一对老夫妻，操着浓重的吴音，惬意地在屋里闲聊着。

　　他们为什么没有去劳作，而在这里闲聊着？原来他们有几个勤劳的儿子。大儿子在溪东的豆田里除杂草，一滴滴汗珠染湿了他的衣襟，却滋润了一棵棵绿油油的小豆苗。他仿佛看见了秋收时一颗颗饱满的豆粒，干的更起劲了。心灵手巧的二儿子坐在屋前编织着鸡笼，随着他的手不停的翻动，一个鸡笼已初具规模了。惟有可爱的小儿子十分顽皮，正悠闲地趴在溪边剥莲蓬。

辛弃疾《清*乐村居》全词翻译赏析

辛弃疾《清*乐村居》全词翻译赏析

　　本词诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、*静生活的羡慕与向往。下面和小编一起来看辛弃疾《清*乐村居》全词翻译赏析，希望有所帮助！

　　【原文】

　　清*乐村居

　　辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　【注释】

　　①:媪：音奥上声，老之韵。于老妇之敬称。

　　②:无赖：无奈。顽皮。

　　1.清*乐村居：清*乐，词牌名。村居，这首词的题目，意为乡村生活。“乐”在此处读yuè。

　　2.茅檐：茅屋，茅屋的屋檐。

　　3.吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音，吴地的方言。

　　4.相媚好：这里指互相逗趣、取乐。

　　5.翁媪(ǎo)：老翁、老太。

　　6.锄豆：在豆地里锄草。

　　7.织：编织,文中指编织鸡笼。

　　8.亡赖：同“无赖”，“亡”读wu，这里指顽皮、淘气。

　　9.卧：趴。

　　10.卧剥：趴着剥(莲蓬)。

　　11.溪东：小溪的东面。

　　12.莲蓬：莲花开过后的花托，倒圆锥形，里面有莲子。

　　【译文一】

　　一所低小的茅草房屋，紧靠着一条清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的小草。一对满头白发的老夫妻，带着微醉的神态，亲热地用吴地的方言在一起聊天逗乐。大儿子在溪东豆地锄草，二儿子在家门口编织鸡笼。最喜欢的是小儿子，趴在溪边剥莲蓬。

　　【译文二】

　　草屋的茅檐又低又小，溪边长满绿绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的人是谁家的公婆父老?

　　大儿，豆地锄草身在河东，二儿，正忙于编织鸡笼。最令人欢喜的是小儿的调皮神态，横卧在溪头草丛，剥食着刚刚摘下的莲蓬。

　　【评点】

　　这首词是描写农村生活的名作，风格清新淡雅，富于诗情画意。在表现手法上，全词不事雕琢而纯用白描，绘出了农村一户人家清新秀丽的环境以及老小五口充满田园情趣的生活画面，表现了农村和*安宁、自然朴素的生活，具有浓郁的'生活气息。

　　上片“茅檐低小，溪上青青草”点明地点，为全词勾勒出一幅清秀的背景图。这是一所茅檐又低又小的草屋，屋旁有一条清澈见底的小溪，溪边长满了绿绿的小草。词人只用两笔，就描绘出了农家的居住环境。“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”写的是一对农家夫妇的生活场景。他们亲密无间地坐在一起，一边喝酒，一边拉家常，悠然自得。那含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好。词人采用白描手法将这对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”的情景形象而生动地展现出来，语句看似*淡，但却概括出了乡间老年夫妻的生活乐趣，以及那种温暖而又惬意的幸福生活。

　　下片四句，词人又将镜头拉*，并不断移动，以白描的手法，描绘出白发翁媪三个儿子的活动和情态。“大儿锄豆溪东”是写大儿子，他是家中的主要劳动力，正在河东的豆地里辛勤地锄草;“中儿正织鸡笼”写二儿子，他年纪尚小，不能去田地耕种，所以在家帮忙编织鸡笼;“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”写小儿子的情态，他不谙世事，只知调皮玩耍，他呀，此时正横卧在溪头草丛，剥刚摘下的莲蓬吃呢。这几句写得极为白话，却将农家三子的形象刻画得栩栩如生，令人印象深刻。尤其是最后两句，把小儿子天真无邪的样子，写得饶有情趣，犹如神来之笔。“卧”字用得精妙，使一个顽皮、可爱的小孩，跃然纸上，可谓一绝。

　　全词布局紧凑，词人以小溪为中心，布置画面，展现人物的活动和情态。茅檐靠*小溪，大儿子在小溪东面的豆地锄草，小儿子横卧在溪头草丛，剥食着刚刚摘下的莲蓬。从这连用的三个“溪”字，可见词人匠心。

　　【赏析】

　　在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。

　　作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。上片第一、二两句是作者望中所见，镜头稍远。“茅檐低小”，邓《笺》引杜甫《绝句漫兴》：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。”此正写南宋当时农村生活条件并不很好。如果不走*这低小的茅檐下，是看不到这户人家的活动，也听不到人们讲话的声音的。第二句点明茅屋距小溪不远，而溪上草已返青，实暗用谢灵运《登池上楼》“池塘生春草”语意，说明春到农村，生机无限，又是农忙季节了。作者略含醉意，迤逦行来，及至走*村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳(即所谓“相媚好”)，这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢?”然后转入对这一家的其他少年人的描绘。这样讲，主客观层次较为分明，比把“醉”的主语指翁媪似更合情理。

　　下片写大儿锄豆，中儿编织鸡笼，都是写非正式劳动成员在搞一些副业性质的劳动。这说明农村中绝大多数并非坐以待食、不劳而获的闲人，即使是未成丁的孩子也要干点力所能及的活儿，则成年人的辛苦勤奋可想而知。“卧”字确实使用最妙，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。表现出只有老人和尚无劳动力的年龄最小的孩子，才悠然自得其乐。这实际上是从《庄子·马蹄篇》“含哺而熙(嬉)，鼓腹而游”的描写化出，却比《庄子》写得更为生动，更为含蓄，也更形象化。特别是作者用了侧笔反衬手法，反映农村生活中一个恬静闲适的侧面，却给读者留下了大幅度的想象补充余地。这与作者的一首《鹧鸪天》的结尾，所谓“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”正是同一机杼，从艺术效果看，也正有异曲同工之妙。

　　诗人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园安宁、*静生活的羡慕与向往。

　　这首小词*年来各种选本多已入选，有的选本还有简单说明。如胡云翼先生《宋词选》云：这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图。老和小写得最生动。“卧剥莲蓬”正是“无赖”的形象化。中华书局1979年出版的《辛弃疾词选》云：这首词可以说是一幅农村素描。它写得清新活泼，寥寥几笔，就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景，使人仿佛身临其境。俞*伯先生《唐宋词选释》云：本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，笔意清新，似不费力。上引诸家之说有一共同特点，即认为这首词对农村景象是在进行客观描述。我却以为词中也反映出作者的主观感情，并非只在纯客观地作素描。基于这个出发点，对词的文句就产生了不同的理解。比如上片第三、四两句，我就认为“醉里”是作者自己带有醉意而不是指农村中的“翁媪”。现将拙作《读词散札》第十二则转引如下：辛弃疾《清*乐村居》上片云：……胡《选》及俞*伯师《唐宋词选释》本皆以“醉”属诸翁媪，疑非是。此“醉里”乃作者自醉，犹之“醉里挑灯看剑”之“醉里”，皆作者自醉也。若谓翁媪俱醉，作者何由知之?且醉而作吴音，使不醉，即不作吴音乎?“相媚好”者，谓吴音使作者生媚好之感觉，非翁媪自相媚好也。盖作者醉中闻吴语而悦之，然后细视谛听，始知为农家翁媪对话也。此惟夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解。(《学林漫录》初集，页一八七。)我以为，从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面，比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意。退一步说，即使读者不同意夏先生和我的关于“醉里”的讲法，则此词下片“最喜”二字的主语也该指作者，总不会是指白发翁媪。可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的。

辛弃疾《清*乐·村居》

清*乐·村居

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡（音同无）

　　赖，溪头卧剥莲蓬。

　　注释

　　①清*乐·村居：清*乐，词牌名。村居，这首词的题目。“乐”在此处读yuè。

　　②茅檐：茅屋的屋檐 。

　　③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。

　　④相媚好：这里指互相逗趣，取乐。

　　⑤翁媪（ǎo）(也读yùn和wò）：对古代老妇的敬称。

　　⑥锄豆：锄掉豆田里的草。

　　⑦织：编织。

　　⑧亡赖：亡，同“无”“。亡”读wu，在这里意思这里指顽皮、淘气。

　　⑨卧，趴。

　　译文

　　茅屋的屋檐又低又小，

　　溪边长满翠绿的青草，

　　用吴地的方言，

　　互相逗趣取乐 ，

　　这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥？

　　大儿子在河东的豆地里锄草，

　　二儿子正忙于编织鸡笼，手艺真巧。

　　最令人欢喜的是顽皮淘气的小儿子，

　　趴在溪头草丛， 剥着刚刚采下的莲蓬。

　　赏析

　　由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐》，就是一幅着色的农村风俗画。

　　上片勾勒环境烘托气氛。开篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡几笔便形象地描画出江南农村的特色，为人物的出现安排下广阔的背景。三、四句写词中出现的老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。"醉里"，可以看出老年人生活的安详，从"媚好"，可以看出他们精神的愉快。

　　下片集中写这一农户的三个儿子，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼。诗人着力于"小儿"的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。"溪头卧剥莲蓬"形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。对此，词人感到由衷的欢喜。

　　这首词具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦

清*乐村居作者是谁（清*乐村居作者简介及名句赏析）

【作品简介】

《清*乐·村居》由辛弃疾创作，被选入《宋词三百首》。这首小词，犹如一幅真实而美丽的农家图画。这样动人的意境，这些栩栩如生的艺术形象，如果不是长期生活在农村，有很深厚的生活基础，象辛弃疾这样的知识分子，即使有进步的思想，也不可能写出这样的好作品。生活是创作的源泉，这对古人也是适用的。更多宋词赏析文章敬请关注*古堂国学网的《宋词三百首》专栏。

【原文】

《清*乐·村居①》

作者：辛弃疾

茅檐②低小，

溪上青青草。

醉里吴音③相媚好④，

白发谁家翁媪。

大儿锄豆⑥溪东，

中儿正织⑦鸡笼;

最喜小儿⑧无赖，

溪头卧⑨剥莲蓬。

【注释】

①清*乐 村居：清*乐，词牌名。村居，这首词的题目，意为乡村生活。“乐”在此处读yuè。

②茅檐：茅屋。

③吴音：作者当时住在江西东部的上饶，这一带古时是吴国的领土，所以称这一带的方言为吴音。

④相媚好：这里指互相逗趣，取乐。

⑤翁媪（ǎo）(也读yùn和wò）：老年夫妇。

⑥锄豆：锄掉豆田里的草。

⑦织：编织。

⑧无赖：这里指顽皮、淘气。

⑨卧：趴。

【翻译】

一所低小的茅草房屋，紧靠着一条流水淙淙，清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的小草。一对满头白发的老夫妻，刚刚饮罢酒，亲热地在一起悠闲自得地聊天。大儿子在溪东豆地锄草，二儿子在家门口编织鸡笼。最有趣的是三儿子，他是那么调皮地玩耍，躺卧在溪边剥莲蓬吃。赏析　在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。

【点评】

由于作者长期过着闲居的生活，使他有机会接*农村，了解农民的生活。他所写的一些反映农村生活的作品，反映了他对农村生活的喜爱和对农民的关切。

这首《村居》用白描的手法，刻画了一个老少五口农民之家的鲜明形象。上片主要写这家老夫妻俩，喝了点酒后，带着酒意，互相亲切地叙谈家常的情景。开头两句，点明地点，是说这家人家，住在低矮的茅草房屋里，房屋外有一条小溪，周围长满了嫩绿的青草。三、四两句说：头上长满白发的一对老夫妻俩，他们坐在一起，操着南方口音，边喝酒，边拉着家常。在他们略带醉意的时候，谈得更加兴致勃勃，也显得更加亲切了。“吴音”，指江浙一带的地方口音。辛弃疾居住的上饶地区，三国时代属于吴国，所以说是“吴音”。“相媚好”，是说两个老人讲着柔媚的地方话，谈笑逗乐。“翁”，是对老头的称呼。“媪[ǎo]”，是对老妇人的称呼。

下片写两位老人的三个儿子的不同形象。大儿子年龄大些，看来是家中的主要劳力，他在小溪东边的豆地里锄草。中儿年龄不大，只能做些辅助性的劳动，所以在家里编织养鸡的笼子。小儿子很顽皮，也最天真可爱，只知道成天玩耍，他仰卧在溪边剥着莲蓬籽吃的模样儿，非常逗人喜爱。“无赖”，指小孩子调皮，不干正事，是亲昵的口吻。

这首小词，犹如一幅真实而美丽的农家图画。这样动人的意境，这些栩栩如生的艺术形象，如果不是长期生活在农村，有很深厚的生活基础，象辛弃疾这样的知识分子，即使有进步的思想，也不可能写出这样的好作品。生活是创作的源泉，这对古人也是适用的。

【赏析】

这首小词各种选本多已入选，有的选本还有简单说明。如胡云翼先生《宋词选》云：“这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图。老和小写得最生动。‘卧剥莲蓬’正是‘无赖’的形象化。”中华书局1979年出版的《辛弃疾词选》云：“这首词可以说是一幅农村素描。它写得清新活泼，寥寥几笔，就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景，使人仿佛身临其境。”俞*伯先生《唐宋词选释》云：“本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，笔意清新，似不费力。”上引诸家之说有一共同特点，即认为这首词对农村景象是在进行客观描述。而也有人比如吴小如认为，词中也反映出作者的主观感情，并非只在纯客观地作素描。基于这个出发点，对词的文句就产生了不同的理解。比如上片第三、四两句，吴小如就认为“醉里”是作者自己带有醉意而不是指农村中的“翁媪”。吴小如在《读词散札》第十二则中说：“辛弃疾《清*乐·村居》上片云：……胡《选》及俞*伯师《唐宋词选释》本皆以‘醉’属诸翁媪，疑非是。此‘醉’乃作者自醉，犹之‘醉里挑灯看剑’之‘醉里’，皆作者自醉也。若谓翁媪俱醉，作者何由知之？且醉而作吴音，使不醉，即不作吴音乎？‘相媚好’者，谓吴音使作者生媚好之感觉，非翁媪自相媚好也。盖作者醉中闻吴语而悦之，然后细视谛听，始知为农家翁媪对话也。此惟夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解。”（《学林漫录》初集，页一八七）吴小如认为，从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面，比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意。此词下片“最喜”二字的主语也该指作者，而不会是指白发翁媪。可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的。

由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南宋以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有不少作品是描写农村生活的佳作，其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清*乐》，就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。

刘熙载说，“词要清新”，“澹语要有味”（《艺概·词曲概》）。作者的这首词正具有“澹语清新”、诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三个方面。

在描写手法上，这首小令，没有一句使用浓笔艳墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，如若不是大手笔。　上阕勾勒环境烘托气氛。头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了。不难看出，这两句在全首词中，还兼有点明环境和地点的使命，为人物的出现安排下广阔的背景。三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温柔婉媚，但是等走到他们面前时，才发现说话的已不是什么年轻人，而是白发皤皤的老年人了。从“醉里”，可以看出老年人生活的安详，从“媚好”，可以看出他们精神的愉快。这几句尽管写得很*淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此亲密无间，那种和谐、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地春秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。更多宋词赏析文章敬请关注*古堂国学网的《宋词三百首》专栏。

下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出这一农户三个儿子的不同形象，比较全面地反映了当时农村生活的各个方面，画面在继续扩展。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。小儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今一绝！诗人着力于“小儿”的描绘，共用了两句，占全词四分之一篇幅。“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意。“卧”字的用得极妙它把小儿无忧无虑、天真活泼、顽皮可爱的劲儿，和盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，恰到好处，就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字正是如此。

在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠*小溪的。另外，“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”，“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。所以，“溪”字的使用，在全词结构上起着关键作用。

在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和*宁静、朴素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和*宁静的生活。

这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和*宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和*宁静的生活，也是存在的。这首词并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映，它具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。

【作者介绍】

辛弃疾（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人、*、军事家和政治家