诗经中赞美君子的诗句

诗经里赞美君子的诗句

诗经里赞美君子的诗句

　　导语：君子，德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，达则兼济天下，穷则独善其身，是两千多年来*人追求的理想人格，君子处世，应像天一样，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；君子为人应如大地一般，厚实和顺，仁义道德，容载万物。下面是有小编精心准备好的`诗经里赞美君子的诗句，供大家参考借鉴。

　　《淇奥》

　　瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

　　有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

　　瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！

　　瞻彼淇奥，绿竹青青。

　　有匪君子，充耳璓莹，会弁如星。

　　瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！

　　瞻彼淇奥，绿竹如箦。

　　有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

　　宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！

　　叔于田

　　叔于田，巷无居人。

　　岂无居人？不如叔也。

　　洵美且仁。

　　叔于狩，巷无饮酒。

　　岂无饮酒？不如叔也。

　　洵美且好。

　　叔适野，巷无服马。

　　岂无服马？不如叔也。

　　洵美且武。

　　大叔于田

　　叔于田，乘乘马。

　　执辔如组，两骖如舞。

　　叔在薮，火烈具举。

　　袒裼暴虎，献于公所。

　　将叔勿狃，戒其伤女。

　　叔于田，乘乘黄。

　　两服上襄，两骖雁行。

　　叔在薮，火烈具扬。

　　叔善射忌，又良御忌。

　　抑罄控忌，抑纵送忌。

　　叔于田，乘乘鸨。

　　两服齐首，两骖如手。

　　叔在薮，火烈具阜。

　　叔马慢忌，叔发罕忌，抑释掤忌，抑鬯弓忌。

　　猗嗟

　　猗嗟昌兮，颀而长兮。

　　抑若扬兮，美目扬兮。

　　巧趋跄兮，射则臧兮。

　　猗嗟名兮，美目清兮。

　　仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。

　　猗嗟娈兮，清扬婉兮。

　　舞则选兮，射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。

诗经中赞美君子的诗句

诗经中赞美君子的诗句

　　君子是指人格高尚、道德品行兼好之人。诗经中赞美君子的.诗句有哪些呢？以下是小编为大家整理的诗经中赞美君子的诗句，希望能帮到大家！

　　《淇奥》

　　年代： 先秦

　　作者： 诗经

　　瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

　　有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

　　瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！

　　瞻彼淇奥，绿竹青青。

　　有匪君子，充耳璓莹，会弁如星。

　　瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！

　　瞻彼淇奥，绿竹如箦。

　　有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

　　宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！

诗经中赞美君子的诗句

　　君子是指人格高尚、道德品行兼好之人。诗经中赞美君子的诗句有哪些呢？以下是小编为大家整理的诗经中赞美君子的.诗句，希望能帮到大家！

　　诗经中赞美君子的诗句

　　《淇奥》

　　年代： 先秦

　　作者： 诗经

　　瞻彼淇奥，绿竹猗猗。

　　有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

　　瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！

　　瞻彼淇奥，绿竹青青。

　　有匪君子，充耳璓莹，会弁如星。

　　瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！

　　瞻彼淇奥，绿竹如箦。

　　有匪君子，如金如锡，如圭如璧。

　　宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！

诗经中赞美女子的诗句

诗经中赞美女子的诗句

　　大家也许都读过一些诗句是关于赞美女子的诗句，但有那些才是日常中能用上的呢，以下诗经中赞美女子的诗句让大家学*一下。

　　1. 青青子衿，悠悠我心。

　　2. 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

　　3. 于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

　　4. 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。

　　5. 山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

　　6. 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

　　7. 手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。炉边人似月，皓腕凝霜雪。

　　8. 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　　9. 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

　　10. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　11. 绿兮衣兮，绿衣黄裹。绿兮衣兮，绿衣黄裳。绿兮丝兮，女所治兮。

　　12. 窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，寤寐求之。悠哉悠哉，辗转反侧。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　13. 林有朴蔌，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

　　《渔家傲》宋. 李清照

　　雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，

　　香脸半开娇旖旎，

　　当庭际，玉人浴出新妆洗，

　　造化可能偏有意，故教明月珑珑

　　地，共赏金尊沈绿蚁。

　　莫辞醉，此花不与群花比。

　　《东飞伯劳歌》南北. 萧衍

　　东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。

　　谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。

　　南窗北牖挂明光，罗帷绮箔脂粉香。

　　女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。

　　三春已暮花从风，空留可怜与谁同。

　　《古艳诗》唐. 卢纶

　　残妆色浅髻鬟开，笑映朱帘觑客来。

　　推醉唯知弄花钿，潘郎不敢使人催。

　　自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。

　　爱捉狂夫问闲事，不知歌舞用黄金。

　　《朝上清歌》唐. 顾况

　　洁眼朝上清，绿景开紫霞。皇皇紫微君，左右皆灵娥。

　　曼声流睇，和清歌些;至阳无谖，其乐多些;旌盖飒沓，

　　箫鼓和些;金凤玉麟，郁骈罗些;反风名香，香气遐些;

　　琼田瑶草，寿无涯些;君著玉衣，升玉车些;欲降琼宫，

　　玉女家些;其桃千年，始著花些。萧寥天清而灭云，

　　目琼琼兮情感。佩随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。

　　启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。

　　君乘之觞于瑶池之上兮，三光罗列而在下。

君子兰诗句经典语录（赞美君子兰的经典诗句）

银盆育根本，玉露营心蕙。

尧土凝魂，碧叶拥妩媚。

半扬笑靥，漫萦生气，满屋。

陆茶有情蕴翠。

俏丹桂。

绽迷眸朵，粉霞脉脉娇憨美。

艳展芳裙，刘白绿野堂上醉。

赋悠远，浩歌唱瑞。

万金。

江南塞北独类。

注释：陆茶：东北用茶根水浇君子兰，认为养花。刘白：指刘禹锡、白居易。万金：大约上世纪八十年代，有城市君子兰曾经一度被炒作到每盆万元、甚至十几万元的天价。

【2】

.

盈霄化作满天霞。

朵朵蕴芳华。

漫把一怀紫气，倾凝什锦青纱。

缤纷园里，半年香蕊，万树奇葩。

嘱意人间四季，悬壶医病千家。

–

（中华新韵）

诗经：君子阳阳

　　《诗经：君子阳阳》

　　君子阳阳，左执簧，

　　右招我由房，其乐只且！

　　君子陶陶，左执翿，

　　右招我由敖，其乐只且！

　　注释：

　　1、阳阳：得意的样子。

　　2、簧：古时的一种吹奏乐器

　　3、由：同“游”房：同“放”。由房，游乐

　　4、只、且：语气助词，没有实义。

　　5、陶陶：快乐的样子。

　　6、纛：羽毛做成的舞具。

　　7、敖：同“邀”。由敖：游遨。

　　译文：

　　夫君得意喜洋洋，左手拿簧高声唱。

　　右手招我去游乐，尽情欢爱真快乐。

　　夫君快乐乐陶陶，左手拿羽把舞跳。

　　右手招我去游玩，尽情欢爱真快乐。

　　赏析：

　　大约我们所知道的封建时代夫妻恩爱，歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。清代沈复的《浮生六记》写夫妻恩爱感人至深，这样的作品即使不是独一无二，也属凤毛麟角。

　　何以会这样？当然同那时代的婚姻制度有关。贫穷夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解，因为大家同命运、共呼吸，风雨同舟，像拴在一根绳子上的蚂蚱，相互支撑着。而在沉重的生活压力之中能歌舞自娱，非常人所能达到。这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及人们时常未能注意到的闲暇。

　　日出而作，日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱，由此可以推断，的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。

诗经赞美男子的诗句

诗经赞美男子的诗句

　　《诗经》是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。下面就是小编整理的诗经赞美男子的诗句，一起来看一下吧。

　　1.《国风·卫风·淇奥》

　　【有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。】

　　高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

　　【有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，终不可谖兮。】

　　高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

　　【有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。】

　　高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

　　2.《国风·齐风·猗嗟》

　　【猗嗟昌兮，颀而长兮。抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。】

　　这人长得真漂亮，身材高大又颀长。前额方正容颜好，双目有神多明亮。进退奔走动作巧，射技实在太精良。

　　【猗嗟名兮，美目清兮。仪既成兮，终日射侯，不出正兮，展我甥兮。】

　　这人长得真精神，眼睛美丽又清明。一切仪式已完成，终日射靶不曾停。箭无虚发中靶心，真是我的好外甥。

　　【猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。】

　　这人长得真英俊，眉清目秀闪柔光。舞姿端正节奏强，箭出穿靶不空放。四箭同中靶中央，抵御外患有力量！

　　3.《国风·郑风·羔裘》

　　【羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。】

　　羊羔皮的礼服是那样润泽光滑，衬托得君子多么纯洁正直漂亮。那穿着这身华贵礼服的君子啊，宁可舍去生命他也不改变信仰！

　　【羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。】

　　羊羔皮的'礼服袖口镶着金豹纹，衬托得君子多么高大英武有力。那穿着这身华贵礼服的君子啊，为我们国家保障公*主持正义。

　　【羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮。】

　　羊羔皮的礼服是那样崭新光鲜，缀的三朵红缨是那样光明耀眼。那穿着这身华贵礼服的君子啊，真不愧是我们国家的英才俊彦！

　　4.《国风·魏风·汾沮洳》

　　【彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。】

　　瞧我那位意中人，英俊潇洒美无匹。英俊潇洒美无匹，公路哪能比得上。

　　【彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。】

　　瞧我那位意中人，貌若鲜花朝我放。貌若鲜花朝我放，公行哪能比得上。

　　【彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。】

　　瞧我那位意中人，仪表堂堂美如玉。仪表堂堂美如玉，公族哪能比得上。

诗经君子阳阳赏析

诗经君子阳阳赏析

　　《国风·王风·君子阳阳》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗一说是描写东周乐官奏乐歌舞的诗，另一说是丈夫邀妻子一起跳舞的诗。本文是小编分享给大家的诗经君子阳阳赏析，欢迎阅读。

　　君子阳阳

　　作者：佚名

　　君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！

　　君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！

　　注释

　　①阳阳：得意的样子。

　　②簧：古时的一种吹奏乐器

　　③由：同“游”房：同“放”。由房，游乐

　　④只、且：语气助词，没有实义。

　　⑤陶陶：快乐的样子。

　　⑥纛：（dao)羽毛做成的舞具。

　　⑦敖：同“邀”。由敖：游遨。

　　译文夫君得意喜洋洋，

　　左手拿簧高声唱。

　　右手招我去游乐，

　　尽情欢爱真快乐。

　　夫君快乐乐陶陶，

　　左手拿羽把舞跳。

　　右手招我去游玩，

　　尽情欢爱真快乐。

　　赏析

　　按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而已，没有多深的'政治意义。

　　在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶，令人陶醉。他左手执定羽旄，右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。

　　诗共二章，摄取了两组歌舞的画面，一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐，属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》：“由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“敖，疑当读为骜夏之骜，《周官·钟师》：奏九夏，其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）“阳阳”、“陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”，韩诗作“旨”；《诗三家义集疏》：“旨本训美，乐旨，犹言乐之美者，意为乐甚。”

　　诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。

　　如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。

　　拓展：诗经精选名句

　　鱼藻

　　鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。

　　鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。

　　鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。

　　采菽

　　采菽采菽，筐之莒之。君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。

　　觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旂。其旂淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届。

　　赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之。

　　维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同。**左右，亦是率从。

　　汎汎杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍之。优哉游哉，亦是戾矣。

　　角弓

　　骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。

　　尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。

　　此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。

　　民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。

　　老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。

　　毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。

　　雨雪瀌瀌，见晛曰消。莫肯下遗，式居娄骄。

　　雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。

　　菀柳

　　有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。

　　有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。

关于音乐的诗句现代诗（诗经中关于赞美音乐的诗句）

一曲优美

飘逸着自由浪漫

一曲忧伤

飘逸着爱的思念

一曲悲壮

激荡出生命的勇敢

音乐

纯净了心灵

让生命充满了美好

为世界注入了清泉

音乐

是心境幻化的彩虹

让神奇的向往

有了飞翔的语言

音乐

是天籁之音

静静的听

高山流水

鸟语花香

流云飞瀑

雨露阳光

音乐

是一片晴空

一尘不染

音乐

是一片净土

宁静自然

那是心灵的世界

仿佛梦幻

只是无意中

飘落人间

君子于役拼音版及原文（君子于役诗经赏析及注释）

《诗经•国风•王风》第二篇：《君子于役(yì)》

君子于役(yì)，不知其期。曷(hé)至哉？鸡栖于埘(shí)。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有(yòu)佸(huó)？鸡栖于桀(jié)。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？

本诗主题：

丈夫外出服役，不知服役长短，也不知什么时候能够回来，妻子在家想念丈夫。

诗文大意：

老公被征去服役，不知归期未有期，家禽日出去觅食，日落方知归暖巢。

日出日落应有时，春夏秋冬更迭急，吃饱穿暖记心上，时时担心度日年。

老公被征召到很远的地方服役，不知道役期有多长，也不知道什么时候回来。

每天看着鸡鸣唱响东方白，鸡群纷纷入鸡窝，牛羊入圈，日出日落，不见归人。

独自经营这个家，担心远方那个他，能够吃饱穿暖吗？

有话要说：

本篇诗文也挺简单的，就是讲丈夫远方服役，在家里的妻子，思念远方的丈夫。

故事是挺简单的，但相较于已读的关于思念外出服役丈夫的诗文，还是有一些不同的。

本篇的女主人公的家庭条件还是可以的，养着鸡呀，羊呀，牛呀的，虽然也是农家，但能够圈养这些家禽，还是有一定的经济条件的。

再者，“君子与役”，古时能称“君子”的，也是具有“贵族”的阶层的，但家里却养有鸡羊牛，可能是“贵族”中，条件不太好的。

还有，女主每每看到的是日薄西山的农家景象，鸡鸣，羊咩，牛吽，落辉中的安谧和甜美中，却不知女主心里的焦急和等待，这种环境与内心的反差，更衬托出女主的无奈和心碎。

何时归来的日子，是今天，还是明天，亦或者是后天。对于一个没有日期的归期，更是折磨着当事人的心。不见归来人，天天是希望，天天亦是失望，每天的心里折磨，是增强了心的承受力，还是消磨了心的耐受力。

以及本篇，都有一个共同的特点，都是丈夫外出服役，家里的妻子思夫的诗文。

反映了成年男子外出服役的普遍性，给家庭带来的伤害，也反映了当时社会的动荡和不安。

第一章释文：

丈夫服役去远方，服役长短难估量，什么时候才回到家呢？鸡已经进了窝，太阳也向西边落，牛羊成群下山坡。丈夫服役在远方，教我怎不把他想？

于：往。

役：服劳役。于役，到外面服役。

期：指服役的期限。

曷(hé)：何时。

至：归家。

埘(shí)：鸡舍。墙壁上挖洞做成。

如之何勿思：如何不思。如之：犹说“对此”。

第二章释文：

丈夫服役去远方，每日每月恨日长，什么时候才能又相会？鸡纷纷上了架，太阳渐渐也西下，牛羊下坡回到家。丈夫服役在远方，但愿不会饿肚肠！

不日不月：没法用日月来计算时间。

有(yòu)佸(huó)：相会，来到。

桀：鸡栖木。一说指用木头搭成的鸡窝。

括：通“佸”，聚集，此指牛羊放牧回来关在一起。

苟：诚，犹如实。