静宜两个字的古诗

赠徐安宜古诗翻译及赏析

赠徐安宜古诗翻译及赏析

　　在日常学*、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的赠徐安宜古诗翻译及赏析，欢迎阅读与收藏。

　　赠徐安宜古诗翻译及赏析

　　《赠徐安宜》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下：

　　白田见楚老，歌咏徐安宜。

　　制锦不择地，操刀良在兹。

　　清风动百里，惠化闻京师。

　　浮人若云归，耕种满郊岐。

　　川光净麦陇，日色明桑枝。

　　讼息但长啸，宾来或解颐。

　　青橙拂户牖，白水流园池。

　　游子滞安邑，怀恩未忍辞。

　　翳君树桃李，岁晚托深期。

　　【前言】

　　《赠徐安宜》是唐代伟大诗人李白的作品。这是一首干谒诗，前十四句夸赞徐县令的政绩，最后说出请求推荐之意。

　　【翻译】

　　我在白田渡见到不少老人，他们都在歌颂你的'事迹。说你治理政务游刃有余，不挑三检四。全县都风闻你的清廉，朝廷也都知道你的治理业绩。外乡的人都来你县安居，到处开垦耕种。小麦田垄绿油油的犹如水浪，桑树在太阳的照耀下生机昂然。有人来打官司，你就大声吼叫制止；有宾客临门，你就欢笑个不停。你自己在庭院种橘橙，门窗外摇曳，引来的清水浇灌园田。游荡在外的我，暂居在安邑，蒙受着你的关怀与恩爱，真不忍心跟你辞别。托您的荫蔽，希望你向朝廷推荐推荐。

　　【赏析】

　　此诗应该是李白干谒时写的诗，应该是三十岁左右的事。前十四句表扬徐县令，最后两句道出请求推荐的意思。

　　李白简介

　　李白(701—762年)，字太白，号青莲居士，唐代伟大诗人。自称凉武昭王李晨九世孙。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县附*)，父亲客居绵州昌明(今四川省江油市青莲镇)，遂生于此。出生之时，母亲长庚人梦，故取名为白，字太白。幼聪颖，五岁诵六甲，十岁诵诗书并涉猎百家，后于江油大匡山乔松滴翠之坪读书十载。开元八年(720年)，苏理出任益州刺史，他于路中投刺谒见，其才能使苏题十分惊异，称赞他说：“这小子天才英特，稍稍再用功学*一下、便可与司马相如比肩。”他喜欢纵横术，好击剑，轻财好施而有侠义之风。曾与邑人东严子隐居阳山数年，郡守举二人有道科，皆推辞不应。后出三峡，与友人吴指南游襄汉、泛洞庭。指南病死，拗哭若天沦，猛虎临前而坚守不动。暂将指南遗体殡于湘水畔，后数年为之营葬。又东至金陵、扬州，不到一年时间散金三十余万。后娶故相许国师孙女，居安陆十年。开元二十三(735年)游太原，识郭子仪于行伍之中，恰遇郭犯有小过，在主帅面前讲情减免了对他的刑责。

　　与谁郡元参军携技游晋相，浮舟弄水。之后至齐、鲁，客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶西等会于祖徐山，纵酒为乐，号为“竹溪六逸”。天宝元年(742年)，李白游会稽，与道士吴病居判中。吴病被召，李白亦随之至长安。往见贺知章，贺读其诗文，赞叹不已，称之为“滴仙人”。又经待盈法师(即玉真公主)举荐，唐玄宗召见于金銮殿。论当世事，草答香书，又上(宣唐鸿批一篇。甚得玄宗嘉赏，以七宝杯赐食，御手亲为调羹，并任命他为供奉翰林，专掌密令，时年四十二岁。李白嗜酒，几乎日日醉于酒肆之中，故与贺知章等八人有“酒中八仙”之称。每当唐玄宗召他之时，几乎都在酒醉之中，故常以水洒面，醉稍解时提笔为文往往一气呵成而婉丽精切。如(出师诏)、(宫中行乐词)、(泛白莲池序)、(清*调)、(龙池柳色)等，皆为应诏之作。多次侍宴玄宗帝，曾因酒醉后令高力士脱靴。高力士深感**，故摘(清*调)旬以激怒杨贵妃。

　　唐玄宗欲封给李白官爵，皆为杨贵妃所阻，同时又不断遭到张用的谗毁。故在京三年，自知难容于*悻而请求还山，玄宗帝乃赐金放归。此后李白便浪迹江湖，游历商、洛、梁、宋、齐、鲁等地，寓家于东鲁，与杜甫、高适、李留交游，并请北海道士高如贵传道篆。然后再北游邯郸、幽州、太原，南至苏州、会稽、扬州、金陵，又往来于宣城、秋浦、南陵等地，前后共约十年时间。天宝十四年(755年)安史之乱起，李白转徙于宿松、匡庐间。次年，永王李磷起兵，重李白才名而将他辟为僚佐。不久兵败，李白系于得阳狱中。乾元元年(758年)，以永王事被为死罪，汾阳王郭子仪请以官爵为赎，始诏令长流夜郎。行至途中，遇赦而还，前往投靠当涂令李阳冰。唐代宗即位后以左拾遗的官职征召他，可惜他已于宝应元年(762年)去世了。卒时赋(临终歌)一篇，时年六十二岁，葬于当涂青山。李白有女名*阳，生卒年不详;有子名伯禽，卒于贞元年(786年);有一个孙儿，出游不知所往;有两个孙女，皆嫁给普通农夫为妻。李白临终时，将诗文草稿托付给李阳冰，李阳冰编为(草堂集)，并为之作序。序言中说：“自中原有事，公避地八年，当时著述，十丧其九。今所存者，皆得之他人焉。”唐代宗时，下诏以李白诗、裴是剑、张旭草书为“三绝”。杨天惠杨天惠，名集，宇佑甫，又号文伯。

　　北宋四川郡县(今三台县)人，生卒年月无考。宋神宗熙宁三年(1070年)中进士，历任彭山县承、邓州教授。宋元符二年(1099年)正月调任彰明县令，有政声。宋徽宗时，因上疏言事，被列人“元佑朋党”，于崇宁三年(1104年)七月免职，闲居郸县而终。杨天惠在任彰明县令期间著有(彰明附子记)一文和(彰明逸事)一书。(彰明通事)一书惜已失传，仅能在其他古籍上见到转引该书的文字，这些被转载而保存下来的材料。载，有关李白青。年时期在彰明的一。传闻。事，。来为。究纯的学者。重视。(彰明附子记)记述了附子的产地、产销规模、栽培技术和加工方法，总结了附子的生产经验，是一篇难得的古代农业科技论文。

　　李白代表作

　　《将进酒》

　　《静夜思》

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　《行路难·其一》

　　《三五七言》

　　《月下独酌四首·其一》

　　《渡荆门送别》

　　《春夜洛城闻笛》

　　《送友人》

　　《望庐山瀑布》

　　《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　《望天门山》

　　《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　《从军行·百战沙场碎铁衣》

　　《长相思·其一》

　　《赠汪伦》

　　《客中行》

　　《峨眉山月歌》

　　《独坐敬亭山》

　　《早发白帝城》

　　《夏日山中》

　　《清*调·其一》

　　《赤壁歌送别》

　　《子夜吴歌·秋歌》

　　《关山月》

　　《怨情·美人卷珠帘》

《送窦司马贬宜春》古诗赏析

《送窦司马贬宜春》古诗赏析

　　无论在学*、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的《送窦司马贬宜春》古诗赏析，欢迎大家分享。

　　古诗《送窦司马贬宜春》

　　年代:唐

　　作者:李白

　　天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。

　　堂上罗中贵，歌钟清夜阑。何言谪南国，拂剑坐长叹。

　　赵璧为谁点，隋珠枉被弹。圣朝多雨露，莫厌此行难。

　　作品赏析

　　【韵译】：

　　你也曾经骑过白银鞍的天马，亲身承蒙皇上的恩情。

　　你也曾经在金宫里斗鸡，射下高飞在碧云端的大雁。

　　你是王侯堂上的贵客，听歌看舞直到夜阑天明。

　　怎么突然就贬谪南国的宜春了?难怪你拂剑长叹，坐立不安。

　　你这块宝贵的赵璧被哪个苍蝇所点污?你这个珍贵的随候明珠怎么被冤枉，被弹到偏僻的地方?

　　没关系，圣朝多雨露，皇上一定会恩赦你，打起精神，别怕此行艰难。

　　东汉第七位皇帝：汉顺帝刘保（114年——144年），125年—144年在位，共19年。安帝的儿子。顺帝是由宦官扶持上台的，朝政为宦官把持。政治日益腐败。他下令宦官可以养义子，并且可以世袭封爵。后来宦官与外戚相互勾结，政治更加腐败。病死，时年30岁，葬于宪陵。

　　人物生*

　　汉顺帝（115年—144年），在位20年。性格温和软弱。父刘祜，母李贵人。汉安帝死后，阎皇后无子，便先废了安帝的独子济阴王刘保，然后找个幼儿刘懿为皇帝，想自己垂帘听政，掌握朝政大权。刘懿做了七个月的皇帝就死了，宦官王康、孙程等十九人便发动宫廷*，赶走阎太后，将时年十一岁的刘保拥立为帝，改元“永建”，那十九位拥立刘保的宦官也全部封侯。由于汉顺帝的皇位是靠宦官得来的，所以将大权交给宦官。

　　顺帝本人则温和但是软弱。后来宦官又与外戚梁氏，开始了长达20多年的'梁氏专权。宦官、外戚互相勾结，弄权专横，汉朝政治更加腐败，阶级矛盾日益尖锐，百姓怨声载道，简直是民不聊生。建康元年，汉顺帝死，享年30岁，在位19年。

　　作者简介

　　李白，（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附*）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着*乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

静夜思古诗

静夜思古诗

　　在生活、工作和学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的静夜思古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《静夜思》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下：

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　【翻译】

　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　《大林寺桃花》作者为唐朝文学家白居易。古诗词全文如下：

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　【译文】

　　四月，正是*地上春归芳菲落尽的时候，高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放。我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。

　　一、复*旧课

　　 出示学*步骤：

　　１、知诗人，解诗题。

　　２、抓字眼、明诗意。

　　３、品诗句、悟诗情。

　　４、诵感情、赏诗文。

　　二、学*课文

　　 师：（放录像李白呤诵《静夜思》）请大家看录像听老师读这首诗。

　　（生认真听，一部分学生模仿）

　　师：你觉得哪一句诗写得好？

　　生１：我认为疑是地上霜写得好。

　　生２：我认为举头望明月这句写得好。

　　生３：低头思故乡这句写得好。

　　过渡：是的，这首诗写得很美，现在老师和大家一起学*。

　　１、学*第一行诗。

　　师：请大家齐读第一行诗。

　　生：（大声朗读）

　　师：你认为这句诗哪个词写得好？

　　生：明月光写得好。晚上看到明亮的月光，很容易思念家乡。

　　（字理识字：电脑课件出示 --明，两字进行对比让学生说出 表示日， 表示月，太阳与月亮同时出现表示非常亮。）

　　（师指导朗读，理解诗意）

　　２、学*第二行诗。

　　师：哪位同学喜欢第二行诗，请站起来读，读的时候要注意什么？

　　生１：疑是怀疑的意思，所以要读出疑问的语气。

　　生２：疑要重读。

　　（生朗读第二行诗）

　　师：读到这里你有什么疑问？

　　生１：李白为什么把月光当作白霜？

　　生２：因为霜和月光都是白色的。

　　生３：因为作者很晚不能入睡，产生错觉，所以把月光看成了白霜。

　　（指导读第二行诗，重读霜，体会诗意，然后齐读１、２行诗）

　　３、学*第三、四行诗。

　　师：刚才我们采用什么学*方法学*第一、二行诗？

　　生：抓字眼，明诗意；品诗句，悟诗情。

　　师：请大家采用以上的学*方法自学三、四行诗。

　　（学生自学，分组讨论学*。）

　　学生汇报自学情况。

　　生１：这首诗为什么说望明月而不是看明月？

　　生２：月亮离我们太远了，所以要望。

《静夜思》古诗原文

《静夜思》古诗原文

　　《静夜思》是唐代作者李白所作一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，作者于屋内抬头望月所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。下面是小编整理的《静夜思》古诗原文，希望对你有所帮助！

　　《静夜思》古诗原文：

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　《静夜思》白话译文：

　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　《静夜思》注释：

　　1、静夜思：安静的夜晚产生的思绪。

　　2、床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。

　　①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。

　　3、疑：好像。

　　4、举头：抬头。

　　《静夜思》创作背景：

　　李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　《静夜思》赏析：

　　《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　后两句通过动作神态的.刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

　　作者简介：

　　李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视*的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

两情相悦的古诗

1、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》

2、从今以往，勿复相思，相思与君绝。——汉铙歌《有所思》

3、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》

4、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

5、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》

6、寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

7、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

8、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首·其一》

9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

10、紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺。——毛熙震《浣溪沙·花榭香红烟景迷》

11、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

12、红满苔阶绿满枝。杜宇声声，杜宇声悲。交欢未久又分离。彩凤孤飞，彩凤孤栖。别后相思是几时。后会难知，后会难期。此情何以表相思。一首情词，一首情诗。——唐寅《一剪梅》

13、烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。——史达祖《八归·秋江带雨》

14、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首·其一》

15、梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》

16、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

17、草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。——顾城《门前》

18、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》

19、千里水天一色，看孤鸿明灭。——朱敦儒《好事*》

20、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。——苏曼殊《本事诗》

21、最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。——徐志摩《沙扬娜拉》

22、系我一生心，负你千行泪。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

23、相逢情便深，恨不相逢早。识尽千千万万人，终不似、伊家好。——施酒监《卜算子·赠乐婉杭妓》

24、记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。——韦庄《荷叶杯·其二》

25、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》

26、朝朝来报喜，误妾画双眉。——赵崇《闺怨》

27、世界微尘里，吾宁爱与憎。——李商隐《北青萝》

28、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《诗经·野有蔓草》

29、天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》

30、连理枝头花正开，妒花风雨便相催。愿教青帝常为主，莫遣纷纷点翠苔。——朱淑真《落花》

31、半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。风入罗纬，爽入疏棂，月照纱窗。缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香。唤起思量，待不思量，怎不思量。——郑光祖·《双调·蟾宫曲·梦中作》

32、江南朋旧在许，也能怜天际，诗思谁领。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

33、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

34、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》

35、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》

36、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

37、两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

38、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》

39、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

40、凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？——欧阳修《南歌子·凤髻金泥带》

《静夜思》古诗详解

《静夜思》古诗详解

　　《静夜思》是唐代古诗人李太白所作的一首五言古诗。此古诗描写了秋日夜晚，古诗人于屋内抬头望月的所感。古诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。以下是小编收集整理的《静夜思》古诗详解，欢迎阅读。

　　《静夜思》原文：

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　《静夜思》翻译：

　　明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　《静夜思》词句注释：

　　⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。

　　⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。

　　⑶疑：好像。

　　⑷举头：抬头。

　　《静夜思》创作背景：

　　李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的`夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　《静夜思》鉴赏：

　　《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

　　作者简介：

　　李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

拼音版静夜思古诗

拼音版静夜思古诗

　　导语：关于拼音版静夜思古诗，学生是学*和发展的主体，语文课程应根据身心发展和语文学*的特点，下面由小编为您整理出的相关内容，一起来看看吧。

　　（一）拼音版静夜思古诗

　　jìng yè sī

　　静 夜 思

　　lǐ bái

　　李 白

　　chuáng qián míng yuè guāng

　　床 前 明 月 光

　　yí shì dì shàng shuāng

　　疑 是 地 上 霜

　　jǔ tóu wàng míng yuè

　　举 头 望 明 月

　　dì tóu sī gù xiāng

　　低 头 思 故 乡

　　（二）古诗静夜思译文及注释

　　直译

　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　韵译

　　皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

　　仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。

　　注释

　　（1）静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

　　（2）床：今传五种说法。

　　一指井台。

　　二指井栏。

　　三“床”即“窗”的通假字。

　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

　　五马未都等认为，床应解释为胡床。

　　（3）疑：好像。

　　（4）举头：抬头。

　　赏析：

　　古诗《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只单单是用叙述的语气，写远客思乡之情，可是它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，这样广泛地吸引着读者。整首诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了诗人李白在寂静的月夜思念家乡的'感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人李白已从迷朦转为清醒，诗人翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　简短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

静夜思古诗的意思

静夜思古诗的意思

　　《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，那么，下面是小编给大家介绍的静夜思古诗的意思，供大家阅读参考。

　　原文：

　　静夜思

　　唐代：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　意思：

　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

　　⑵床：今传五种说法。

　　一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

　　二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

　　三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

　　既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

　　四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

　　五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。

　　⑶疑：好像。

　　⑷举头：抬头。

　　赏析：

　　《静夜思古》写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

　　诗的前两句，是写作者在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了作者睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出作者飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明作者已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出作者完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　《静夜思古》，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代作者张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是作者在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。作者朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了作者内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。作者所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

　　古诗《静夜思》教学反思

　　美国教育心理学家奥苏伯尔在其所著《教育心理学》一书的扉页上写了这样一句话：如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说，影响学*的唯一的、最重要的因素，是学生已经知道了什么。这就是说，教师在面对一个班级进行教学时，必须先了解学生究竟知道了什么。只有了解学生的实情，才能确定这节课的教学目标

　　和教学重点，也才能找到适合这节课的行之有效的'教学方法。为此，我尝试设计了古诗教学的备课思路，下面就以小学语文义务教育课程标准实验教材第一册《静夜思》为例谈谈自己的初步设想。

　　由于当前的一些早期教育，学生在入学前后，对于《静夜思》这样浅显易懂、妇孺皆知的经典篇章，早已烂熟于心

　　。如果课堂上教师仍然囿于常规，从头讲到尾，大部分学生肯定会兴趣索然，教学效果也可想而知。因此针对这一实际，我进行了大胆的尝试，采取了分层教学法，即对于学有余力的学生提出高层次的要求，激发他们的探究欲望。对于低层次的学生，主要采取生生合作、师生合作的形式，循序渐进的提出要求，最终使生生有所得，生生有创新。

　　根据小学语文课程标准对古诗教学的要求，我确定《静夜思》一文的教学目标如下：

　　1、有感情的朗读全诗并背诵。

　　2、学会四个生字目、耳、头、米，会认静、夜、床、光、举、头、望、低、故、乡十个二类字。

　　3、积累收集有关思念家乡的诗句。教学重点是学*生字，背诵全诗，积累语言。

　　具体教学过如下：

　　一、释题，了解学情。

　　学生是学*和发展的主体，语文课程应根据身心发展和语文学*的特点，关注学生的个体差异和不同的学*需求，充分激发学生的主动意识和进取精神。所以，在导入

　　诗题后，我首先了解学情：小朋友们，听过这首古诗吗？（大部分学生听过）对这首古诗你有哪些了解呢？（学生有的知道作者、有的会读、有的已经会背）

　　正是在这种了解学生所知的基础上，我尝试了分层教学法。

　　二、循情，因材施教。

　　为了尊重学生的个体差异和个性化学*方式，我首先提出要求：

　　（1）已经会读会背的学生找学*伙伴开展竞赛，看谁读得准，背得好。

　　（2）不会的同学找值得信赖的学*伙伴（包括老师）一起借助拼音合作学*。

　　其次，教师巡视，了解不同层次学生的学*效果。

　　最后，学生交流时也分层次进行，先让低层次的学生读古诗，注意读准字音。再让高层次的学生与伙伴开展竞赛，学生自己评议。这期间，教师一定要兼顾不同学生的发展需求，力求使不同的学生都能感受到成功的乐趣，并能持之以恒，使其成为学生头脑中的一种精神积淀。

　　另外，对于诗意的理解和朗读指导也不要牵强，不能用教师的分析代替学生的实践感悟，应该让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。在《静夜思》这首古诗的朗读教学上，我注重联系学生对生活的切实体验：你们有过想念亲人的体验吗？具体说说当时的感受。那么大诗人李白和你们一样也是在这种心情下写了这首古诗。可以说，情感的共鸣，独特的感受，会使学生在浓浓的思乡情中再次诵读这首古诗。

　　三、指导书写，巩固识字。

写出两句含春的古诗

　　春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望，带有春的更表达了春的美好。

　　1、晓看红湿处，花重锦官城。——《》

　　2、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》

　　3、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

　　4、物是人非事事休，欲语泪先流。——《武陵春·春晚》

　　5、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。——《春雨》

　　6、无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

　　7、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——《》

　　8、云霞出海曙，梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　9、无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》

　　10、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——《清*调·其一》

　　11、帘外雨潺潺，春意阑珊。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

　　12、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

　　13、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——《八六子·倚危亭》

　　14、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

　　15、可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

　　16、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》

　　17、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

　　18、淡云来往月疏疏。——李清照《·髻子伤春慵更梳》

　　19、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

　　20、草木有本心，何求美人折!——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》

　　21、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》

　　22、白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫《春日忆李白》

　　23、红豆生南国，春来发几枝。——《相思》

　　24、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》

　　25、天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》

　　26、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

　　27、春草明年绿，王孙归不归?——王维《送别》

　　28、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

　　29、造物无言却有情，每於寒尽觉春生。——张维屏《新雷》

　　30、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》

　　31、满城春色宫墙柳。——《钗头凤·红酥手》

　　32、无意苦争春，一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》

　　33、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》

　　34、落尽梨花春又了。——梅尧臣《苏幕遮·草》

　　35、春路雨添花，花动一山春色。——秦观《好事*·梦中作》

　　36、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

　　37、莺初解语，最是一年春好处。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》

　　38、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》

　　39、流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

　　40、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐·别来春半》

　　41、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

　　42、风雨送春归，飞雪迎春到。——*《卜算子·咏梅》

　　43、池塘生春草，园柳变鸣禽。——谢灵运《登池上楼》

　　44、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》

　　45、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——杜甫《蜀相》

　　46、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《古风二首》

　　47、明朝寒食了，又是一年春。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

　　48、庭树不知人去尽，春来还发旧时花。——岑参《山房春事二首》

　　49、一枕新愁，残夜花香月满楼。——项鸿祚《减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声》

　　50、燕子飞时，绿水人家绕。——苏轼《·春景》