司马光的诗句古诗

司马光古诗词赏析（司马光的意思和翻译）

“文化盛世”是哪个朝代？可能你会觉得是唐朝，2000余位诗人让唐诗光芒四射。其实不然，宋代才是文化盛世，诗、词、散文等文学艺术形式多种多样，大批通才、全才如激流般涌现，诸如欧阳修、苏轼、王安石等大才让*顶礼膜拜。不过，有一位大名鼎鼎的宋朝政治家、史学家、文学家，虽然他写了大量各种艺术形式的文学作品，但他却被文坛所忽视，这个人便是司马光，今天我们就来欣赏司马光的十首诗。

相信提起司马光，你一定脱口而出他”砸缸救友”的传奇故事，我们上小学的时候都学过，如今乃至胎教书籍上也会有”司马光砸缸救友”的故事，可见这个故事对后世影响之大。司马光聪明、乖巧、好学，又有一位能对他产生正面影响的父亲，使司马光博学多才。据说，七岁的司马光便能背诵《左氏春秋》。

在司马光15岁前，他一直跟随父亲司马池周游各地做官，访古探奇，赋诗题壁，领略风土人情，不仅知识飞速增长，更重要的是增长了见识，拓宽了视野。大才之人，走上官场可谓顺理成章。他为人温良谦恭、刚正不阿，几十年的官场生涯，让其经历任仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，直到六十八岁去世。据史料记载，他去世安葬的时候，京城百姓*悼念他。

司马光学识渊博，在经、史、百家、音乐、律理、天文、书术等，无所不通。后世对司马光的评价一般是两个头衔，政治家和史学家，而文学家基本没有提到过。也许跟宋朝文坛群星太过闪耀有关；也或许与他在修史和从政方面功勋太过卓著有关，致使文学成就暗淡许多，往往被众人忽视。司马光本人对文学的态度也表现出低调的一面，他曾自称：”至于属文，实非所长”。

据记载，司马光存世诗歌超过一千首，认为华而不实的诗无用，诗要含蓄，有意境，能够启发世人。他赞同以欧阳修为代表的新古文运动，赞扬以欧阳修、梅圣俞为代表的复古诗派，尤其爱读梅圣俞的诗。从内容上看，司马光的诗题材广泛，可分为歌颂，交友，抒怀言志，咏史，边塞以及反映人民生活困苦。

歌颂诗数量较少，诗歌表现出雍容华贵；交友诗较多，诗中表现出他对有情寓于美好的淡日、浓云、高阁、林端等自然景观之中；抒怀言志诗主要随着诗人官场起起伏伏，所写的内容和表达的情感不尽雷同，有进取之心，也有对社会的冷嘲热讽；咏史诗不多，涉及对历史上的重要人物做出评价，能够体现司马光的历史观；边塞诗一方面赞扬战士建功立业之心切，又同情他们不得不面对战争之苦；最具价值的诗是反应百姓生活疾苦的，表达诗人民本思想。

整体来看，司马光的诗笔调清新，意境深远，语言质朴，通俗易懂，不雕琢，不做作，少用典故，用最简单的话表达最浓厚的爱，诗风与白居易相*。那些关心民生的诗，展现出司马光满腔热血之情。

据记载，司马光于1019年11月17日出生于山西，今天是这位北宋时期著名哲学家、史学家、文学家1001年诞辰，我们就一起来欣赏他笔下十首诗，感受他的才气与诗歌的妙处。

客中初夏

宋代：司马光

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

闲居

宋代：司马光

故人通贵绝相过，门外真堪置雀罗。

我已幽慵僮更懒，雨来春草一番多。

过故洛阳城

宋代：司马光

烟愁雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。

若问古今兴废事，请君只看洛阳城。

送云卿知卫州

宋代：司马光

汗简成新令，褰帷刺剧州。

韦*家法在，邵杜治声优。

野竹交淇水，秋瓜蔓帝邱。

三年归奉计，肯顾石渠游。

送龚章判官之卫州·新及第

宋代：司马光

几砚昔年游，于今成十秋。

松坚终发石，鱼变即辞流。

*郡无飞檄，清时不借筹。

淇园春竹美，军宴日椎牛。

夏日西斋书事

宋代：司马光

榴花映叶未全开，板影沉沉雨势来。

小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。

过故洛阳城

宋代：司马光

四合连山缭绕青，三川滉漾素波明。

春风不识兴亡意，草色年年满故城。

六月十八日夜大暑

宋代：司马光

老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

人情正苦暑，物怎已惊秋。

月下濯寒水，风前梳白头。

如何夜半客，束带谒公侯。

瞑目

宋代：司马光

瞑目思千古，飘然一烘尘。

山川宛如旧，多少未来人。

晓霁

司马光《客中初夏》古诗翻译赏析

司马光《客中初夏》古诗翻译赏析

　　在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的司马光《客中初夏》古诗翻译赏析，希望对大家有所帮助。

　　《客中初夏》原文

　　北宋 司马光

　　四月清和雨乍晴，

　　南山当户转分明。

　　更无柳絮因风起，

　　惟有葵花向日倾。

　　《客中初夏》原文注释

　　“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”，是北宋司马光的名句。而今许多人把“葵花”释为“向日葵”，连许多古诗书编者都不例外，实为谬误。因为向日葵是菊科植物，原产美洲，明代后期才传入中国，与中国本土的几种“葵”不能混为一谈。

　　葵，在中国原指葵菜，属锦葵科，此外还有蜀葵等，也都有向阳的*性。而向日葵属菊科，原称丈菊、西番菊，原产美洲，是明代后期才从南洋传入中国的油料作物。

　　明王角晋《群芳谱》：“西番葵，茎如竹、高丈余，叶似葵而大，花托圆二、三尺，如莲房而扁，花电影，子如荜（蓖）麻子而扁。”这是中国最早关于向日葵的记载。

　　所以，司马光笔下的“葵花”，并不是指向日葵，而应当是指蜀葵等亦有向阳性的植物。

　　《客中初夏》原文翻译：

　　初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。

　　《客中初夏》原文赏析：

　　前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。

　　客居它乡，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野。而在这富于变化情趣的画面中，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的.柳絮，而把自己的独钟给了向日而倾的葵花，其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花，而是性情使然，言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了做株向日的葵花，真金如色，笑脸为形，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处吧！

　　这是一首寓情于景，状物抒怀的托物言志诗。起笔点明节令：初夏的一场细雨，驱散了春天的寒意，洗净了空气的尘埃，使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗，显得更加妩媚。紧接着转笔入*景：春去夏来，眼前已没有了那随风飞舞的柳絮，只有自始至终向着明媚阳光的葵花。诗人有意选择"柳絮"，"葵花"作比，言此意彼，恰恰要表明内心的情志：风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮，我要做"永远向日"的葵花！

　　一首*白如话的小诗，既无险字，也无丽词，似乎一览无余。初夏时节，一场清雨刚停，对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前。随风飘舞的柳絮杨花已不见，只有葵花对着太阳在开放。这其实只是字面上的意思。作为政治家的司马光决非如此浅薄；甚至用不着细细咀嚼，便可知其所指，其所托，其所寄寓着的深意。风风雨雨，雨雨风风，我（作者）也永不会像柳絮一样没有固定的操守，而会永远像葵一样忠心于国家。此诗是言在此而意在彼，托物而言志。

司马光千古名言名句

　　司马光的千古名言名句

　　1、相见争如不见，有情何似无情。司马光《西江月》

　　2、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成，青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。司马光《西江月》

　　3、二十八打天下，戒马一生，驰骋千里，只为梦萦司马光《资治通鉴》

　　4、四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。司马光《客中初夏》

　　5、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。司马光《资治通鉴》

　　6、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。司马光《资治通鉴》

　　7、正心以为本，修身以为基。司马光

　　8、不爱其亲，焉能爱自己司马光《家范》

　　9、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。司马光

　　10、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。司马光《初夏》

　　11、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。司马光

　　12、为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：慈母败子。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。司马光《家范》

　　13、家贫思良妻，国乱思良相。司马光

　　14、读重要之书，不可不背诵。司马光

　　15、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。司马光

　　16、学者贵于行之，而不贵于知之。司马光

　　17、家庭和睦之道：忍忍忍司马光《家范》

　　18、才者，德之资也；德者，才之帅也。司马光

　　19、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。司马光

　　20、与其得小人，不如交愚人。司马光

　　21、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。司马光《西江月》

　　22、忍小忿而存大信。司马光《资治通鉴唐纪八》

　　23、【原文】《周易》：离下巽上。家人：利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。司马光《家范》

　　24、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。司马光

　　25、人若无足，既得陇，复望蜀邪！司马光

　　26、为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。司马光

　　27、口有蜜腹有剑。司马光《资治通鉴唐纪玄宗天宝元年》

　　28、闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者，誊日损而祸至。司马光《资治通鉴晋纪》

　　29、山川宛如旧，多少未来人。司马光《瞑目》

　　30、相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。司马光《西江月宝髻松松挽就》

　　31、*而后清，清而后明司马光

　　32、为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。司马光《唐纪十太宗贞观六年》

　　33、吾无过人者，但生*行为，无不可对人言耳。司马光

　　34、不宝金玉，而忠信为宝。司马光

　　35、天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。司马光

　　36、用人如器，各取所长。司马光

　　37、剑客苍鹰队，将军*牙。分兵逻圁水，纵骑猎鸣沙。浪有书藏袖，难凭信达家。不堪闻晓角，吹尽落梅花。司马光《塞上》

　　38、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。司马光

　　39、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。司马光

　　40、上以制下，寡以统众，而纲纪定矣司马光

　　41、人不可以求备，必舍其短，取其所长。司马光

　　42、若问古今兴废事，请君只看洛阳城司马光

　　43、暂来还似客，归去不成家。司马光

　　44、惟有葵花向日倾司马光

　　45、善可为法，恶可为戒。司马光《进资治通鉴表》

司马光名言

1.政以得贤为本，治以去秽为务。

2.宽厚清慎，犯而不挍。

3.口有蜜腹有剑。

4.币厚言甘，人之所畏也。

5.举才不出氏族，用法不硬*，是以方不济务，奸无所惩。

6.忍小忿而存大信。

7.前事不远，吾属之师。

8.骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽。

9.君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸;小人多欲则多求妄用，败家丧身。

10.君子寡欲则不役于物，可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。

11.闻其过者，过日消而福臻;闻其誉者，誊日损而祸至。

12.上以制下，寡以统众，而纲纪定矣。

13.鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

14.兼听则明，偏信则暗。

15.用兵之道，抚士贵诚，制敌贵诈。

16.英雄无用武之地。

17.用人如器，各取所长。

18.学者贵于行之，而不贵于知之。

19.人不可以求备，必舍其短，取其所长。

20.经师易遇，人师难遇。

21.为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。

22.不受非分之赐，则廉耻立。

23.才者，德之资也;德者，才之帅也。

24.举贤为国，非为私人也。

25.凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣;挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱;爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉!

26.人之患，在于不读史。

27.养子不教父之过，训导不严师之惰。

28.丈夫一言许人，千金不易。

29.正心以为本，修身以为基。

30.爱之不以道，适所以害之也。

31.才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”，德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。

32.夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。

33.楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。

34.大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也。

35.德胜于才，谓之君子;才胜于德，谓之小人。

36.凡人之情，穷则思变。

37.非信无以使民，非民无以守国。

38.盖聪明疏通者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。

39.俭约，所以彰其美也。

40.尽小者大，慎微者著。

41.面从后言，古人所戒。

42.人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。

43.人若无足，既得陇，复望蜀邪!

44.人主自威，则众谋不进。

45.仁以厚下，俭以足用。

46.任贤必治，任不屑必乱，必然之道也。

47.善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

48.上不信下，下不信上;上下分离，以至于败。

49.大禹圣者，乃惜寸阴;至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

50.圣人之官人，犹匠之用材也，取其所长，用其所短。

51.天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。

司马光《西江月》

西江月·宝髻松松挽就

　　朝代：宋代

　　作者：司马光

　　原文：

　　宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。

　　相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。

　　赏析

　　作者：佚名

　　司马光不以词作着名。然而，北宋词风甚盛之时，一些名臣如韩缜、韩琦、范仲淹都能事业之余写出很好的词，司马光也不例外。他的词作不多，遗留下来的只有三首，多系风情之作。其词不加虚饰，直抒胸臆，继承了“国风好色”、“《小雅》怨悱”的优良传统。此词中的“相见争如不见，多情何似无情”，即是写情的佳句。这说明，司马光并非假道学，而能表达真率的感情。

　　上片写宴会所遇舞妓的美姿，下片写对她的恋情，开头两句，写出这个姑娘不同寻常：她并不浓妆艳抹，刻意修饰，只是松松地换成了一个云髻，薄薄地搽了点铅粉。次两句写出她的舞姿：青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她的轻盈的体态，象柳絮游丝那样和柔纤丽而飘忽无定。下阕的头两句陡然转到对这个姑娘的情上来：“相见争如不见，有情何似无情”，上句谓见后反惹相思，不如当时不见；下句谓人还是无情的好，无情即不会为情而痛苦。以理语反衬出这位姑娘色艺之可爱，惹人情思。最后两句写*散酒醒之后的追思与怅惘。

　　这首小令只幅之内把惊艳、钟情到追念的*都反映出来，而又能含蓄不尽，给人们留下想象的余地，写法别致。它不从正面描写那个姑娘长得多么美，只是从发髻上、脸粉上，略加点染就勾勒出一个淡雅绝俗的美人形象；然后又体态上、舞姿上加以渲染：“飞絮游丝无定”，连用两个比喻把她的轻歌曼舞的神态表现出来。而这首词写得最精彩的还是歇拍两句。当他即*动情之后，从醉中醒了过来，又月斜人静的时候，种种复杂的感受都尽括“深院月斜人静”这一景语中，达到了“不着一字，尽得风流”的境界。

　　从结构上说，词的上片写其人其境，营造出惝恍飘忽，扑朔迷离的意境，下片写自己的感受，性灵流露，雅而不俗，余味深长。全词造句自然，意不晦涩，语不雕琢，随手写来，妥贴停匀，足见司马光作词虽为余技，却也显示出学识之厚与感情之富。

司马光字君实文言文翻译

司马光字君实文言文翻译

　　司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，世称涑水先生，北宋时期著名政治家，史学家，散文家。下面我们来看看司马光字君实文言文翻译，欢迎阅读。

　　原文：

　　司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如**，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者众则籴贱，亦可渐纾河东贵籴远输之忧。”籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟，光言：“真伪不可知，使其真，非自至不足为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判礼部。有司奏日当食，故事食不满分，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽；天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫，国嗣未立，天下寒心而莫敢言。谏官范镇首发其议，光在并州闻而继之，且贻书劝镇以死争。

　　至是，复面言：“臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害，古今皆有之。”光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事？小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者耳。‘定策国老’‘门生天子’之祸，可胜言哉？”帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，则天下莫敢违。”琦等拱手曰：“敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞不赀之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子，宜必入。”英宗遂受命。

　　（节选自《宋史·司马光传》）

　　译文：

　　司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁时，严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能够说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花，一位同中进士的人告诉他说：“君王赏赐的花，不可违背。”于是司马光才戴上一枝。司马光跟随庞籍，担任并州判官。麟州屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已经成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的.价格就低，也就可以慢慢缓和河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。

　　司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子，待她好像母亲一样，抚养他的儿子就好像自己的兄弟一样，当时的人都非常称赞他。后来，司马光改任直秘阁、开封府推官。这时，交趾贡纳一种奇怪的野兽，说是麟，司马光说：“真假不得而知，即使是真的，不是自己来的也不能够说明是祥瑞之兆，希望送还他们的所献之物。”他又写了一篇赋进行讽谏。他又修撰起居注，供职礼部。有关部门说有日食，按惯例，日食不满度数，或京师看不见，都应当上表祝贺。司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”朝廷听从了他的意见。仁宗身体不好，可国家的继承人还没有确定，天下的人都非常忧虑却不敢说话。谏官范镇首先发表自己的看法，司马光在并州听说后，也发表意见，并且赠送书信给范镇，劝他以死抗争。

　　到这时，司马光又对皇上当面说：“我过去在并州作通判，所上的文书三章，希望陛下果断笃行。”皇帝深思了好久，接着说：“莫非想要挑选宗室后代作为继承人吗？这的确是忠臣说的话，只是别人不敢说罢了。”司马光说：“我说这个，自己认为一定会招来死罪，没想到皇上如此开明，竟然接受了。”皇上说：“这有什么不好，古今都有这类事。”司马光退朝后没有听说有诏令，就又上书说：“我前面所说，心想立即就会施行，现在却没听到什么，这中间一定有小人说陛下正当壮年，怎么立即（就）做不吉祥的事？那些小人没有长远的考虑，只是想在仓猝之间，拉拢他们所着重的和友善的。‘定策国老’、‘门生天子’之祸，能说得完吗？”皇帝大为感动，说：“将司马光的上书送到中书省。”司马光见到韩琦等说：“诸公趁早商定，他日宫中半夜传出寸纸，把某人作为继承人，全国的人不敢违背。”韩琦等双手作揖说：“不敢不尽力。”不久，下诏让英宗负责宗正事务，英宗一再推辞，不肯答应，于是被立为皇子。英宗又说自己有病，不肯入宫。司马光说：“皇子推辞富贵，已经快一个月了，可见他比一般人贤惠得多。然而，对父亲的召唤不答应，君王征召，却不肯应征，希望以臣下的道义来责备皇子，想必他一定会入宫。”英宗果然接受了征召。

　　作品简介

　　《司马光传》出自《宋史》，《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》与《辽史》、《金史》同时修撰，是二十四史中篇幅最庞大的一部官修史书。

　　人物简介

　　司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安*献王司马孚之后代。

　　宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了*历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。

　　为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生*著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

北宋名臣司马光的历史著作介绍

北宋名臣司马光的历史著作介绍

　　司马光是北宋时期著名政治家，史学家，散文家，在政治观点方面，司马光主张法制永远不变，其政治思想比较保守。以下是百分网小编为你整理的司马光的历史著作，希望能帮到你。

　　司马光的著作

　　北宋的司马光不仅是有名的政治家，他更是一名文学家，一生著作颇多。那么，司马光的著作有哪些呢?在现今比较有名的有《资治通鉴》、《稽古录》和《潜虚》等一系列著作，这些著作都是珍贵的历史资料。

　　先来说说《资治通鉴》这本书吧，它是我国历史上第一部编年体史书。《资治通鉴》里包含了十六个王朝的兴衰更迭，*一千三百年的历史，是现今研究古代历史的重要文献资料。司马光为了编撰《资治通鉴》一书，耗尽了自己的心血，共历时十九年。

　　《资治通鉴》共294卷，300万字左右。其主要内容以国家的政治、军事这两方面为主线，再加以国家的经济、文化和人物评价等辅助内容，司马光希望后人通过阅读该书，能够关心国家兴亡，同时警示统治阶级要吸取前人的教训，好好治理国家。

　　《稽古录》从一定程度上来讲，可以算是《资治通鉴》的姊妹篇。该书一共分为三部分，共二十卷，记录了从远古到宋英宗时期历朝历代的大事件。《稽古录》语言简洁明了，简单易读。历朝历代对该书的评价都很高，明代大哲学家朱熹认为儿童读完六经后就应该去读《稽古录》一书。

　　《潜虚》一书则是司马光所写的一本哲学著作。司马光在即将要完成这本书的时候因病去世，留下了无尽的遗憾。《潜虚》是司马光仿照汉代扬雄的写作手法，以五行为基础，义理、图式、术数等为主要内容。

　　司马光的成就

　　被誉为一代名臣的北宋司马光，他为北宋这一王朝贡献良多，视北宋的兴亡为己任。那么，司马光的成就有哪些呢?司马光最主要的成就可以分为两大部分，一是他在政治上的成就，二是他在学术上的成就。

　　先来说说司马光在政治上的成就吧。司马光在其二十岁那年就高中进士，从此踏入了仕途。司马光曾多次向皇帝上书，提了许多有利于国家发展的建议。后因与王安石政见相左，一气之下辞官回家。公元1085年即宋神宗元丰八年，宋神宗因病去世，其十岁的.幼子赵煦继位，史称宋哲宗。因宋哲宗年幼，朝政便被当时的皇太后把持。皇太后一直都是反对新政一派的人，于是她召已经六十七岁高龄的司马光回朝主持大局。司马光不顾自己的年迈，毅然回朝接受任命。司马光上位后，立马废除了与新政相关的法律法规，然后恢复旧法。司马光日以继夜的工作，直至耗尽毕生的心血，于公元1086年，因病去世，享年六十八岁。

　　司马光在学术上的成就，一直都是有目共睹的。他先是主持编撰了我国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，这是后人研究古代历史的宝贵资料，有着非比寻常的意义。司马光一生博闻多识，笔耕不辍，除了《资治通鉴》一书外，他还有其它许多著作。比如散文《训俭示康》、被称为《资治通鉴》的姐妹篇的《稽古录》以及《潜虚》等一系列文学著作。

　　司马光的名言

　　司马光除了拥有极其出众的政治才能外，他的文学素养也是极其的高。司马光一生笔耕不辍，写下了许多脍炙人口的名言。这些名言在今天看来都有着一定的借鉴意义，值得我们细细品味。

　　“才者，德之资也;德者，才之帅也”这一句在现今的流传较为广泛，也是辩证才与德的关系。司马光认为一个人如果他单单只有德，而不在意自己才能的培养，那么这个人即使拥有一颗想要做好事的心，也是不会成功的;从另一方面来讲，如果那个人光有才，没有德的话，那么他既会做好事，也会做坏事，只看他自己怎么想了。如果无德，而他的才能又较为出色的话，那么他可能做得坏事的概率就会越大。才与德，两者缺一不可，相辅相成。

　　除了上面的这一句，这句“与其得小人，不如交愚人”在现今看来也有着极为重要的意义。这句话的大意就是与一个德行差的人交朋友，还不如跟一个没有什么天赋但积极努力的人交朋友。这告诉我们，一个人德行差也会影响到身边的朋友，两人是相互影响的存在，所以选择朋友时要擦亮眼睛。

　　在司马光所写的《资治通鉴》中，有一句“善可为法。恶可为戒”，这非常值得我们借鉴。司马光认为要学*一个人的优点和长处，即使不能学*到，也要借鉴一下。除此之外，我们也要看到一个人的缺点，同时告诫自己要注意，不要犯同样的错误。

　　司马光经典名言警句

　　1、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

　　2、人臣之谊，宜直言正论，非苟阿意顺指。

　　3、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。

　　4、人若无足，既得陇，复望蜀邪！

　　5、小人多欲则求妄周败家丧生。

　　6、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。

　　7、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

　　8、相见争如不见，有情何似无情。

　　9、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

　　10、兼听则明，偏信则暗。

　　11、由俭入奢易，由奢入俭难。

　　12、鉴前世之兴衰，考当今之得失。

　　13、小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。

　　14、正心以为本，修身以为基。

　　15、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。

　　16、读重要之书，不可不背诵。

　　17、学者贵于行之，而不贵于知之。

　　18、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。

　　19、与其得小人，不如交愚人。

　　20、家贫思良妻，国乱思良相。

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