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带木和火含义的古诗词

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  • 诗名含有木字的古诗词 名字含木字的诗词

  • 衡阳泊木居士庙下作(一题作题木居士庙)

    罗隐〔唐代〕

    乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。只应神物长为主,

    未必浮槎即有灵。八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。

    南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。

    风木操题文学江先生风木图

    倪谦〔明代〕

    有树芃芃兮山之阿。树枝欲静兮天风多。风不停兮柰尔何。

    儿有禄养兮为亲怡。亲不待兮将何为。感皋鱼兮泪空垂。

    我语天风兮莫吹彼树上乌。彼乌能反哺哑哑引其雏。

    嗟嗟我生兮不如乌。

    卧芝山房为传木虚弟木剡作 其一

    黎民表〔明代〕

    茆盈兄弟昔餐霞,回首松门几度花。留得玉芝逾橘井,炼成金骨胜丹砂。

    卧芝山房为传木虚弟木剡作 其二

    黎民表〔明代〕

    新种龙仙叶叶长,春风吹作辟邪香。那能白日骖鸾去,手把璚枝献紫皇。

    卧芝山房为传木虚弟木剡作 其三

    黎民表〔明代〕

    高卧深山抱玉书,商歌一曲意何如。只愁四海云罗密,又出人间护汉储。

    卧芝山房为传木虚弟木剡作 其四

    黎民表〔明代〕

    闭门日日草玄文,阶下熏成五色云。灵药不将鸡犬试,仙坛今已候王君。

    霜降木落独松柏苍然颜色愈好因和渊明荣木篇以见意

    李纲〔宋代〕

    采采荣木,春华于兹。及尔素秋,风霜瘁之。寒暑代谢,荣枯有时。

    改柯易叶,翩其陨而。苍苍松柏,擢干蟠根。风霜虽厉,秀色长存。

    君子进德,以道为门。岁寒时艰,节义弥敦。惟天于余,赋此拙陋。

    材不趋新,学惟求旧。黾勉夙夜,其何能富。屡冒艰危,内省不疚。

    先公有训,岂敢失坠。敬慎威仪,圣言是畏。铅刀虽钝,驽马希骥。

    一割之功,十驾而至。

    风木悲乌二操为李景旸侍御作 其一 风木操

    童轩〔明代〕

    惟木兮在阿,凄风兮孔多。风无宁日兮木无宁柯。

    念儿有身兮乃父母之枝。儿思终养兮父不待儿。

    顾瞻斯木兮儿心则悲。

    余使交州得木山于僧寮峰峦䆗窱坚如岩石用梅都官赋木假山韵

    许天锡〔明代〕

    万年木精化青牛,瘦骨不朽沈江洲。江州水激鱼龙秋,神物始出随回流。

    玲珑嵂崒谁能锼,山僧得之溪洞酋。蛮方僻远绝赏鉴,木尔韬晦谁怨尤。

    洞江先生好事者,邂逅愿脱千金裘。古来琴材出爨下,拔尔幸免为人槱。

    风厓雨谷偕我老,无复梦想仍丹邱。

    木文真人章圣朝合州进到其事甚怪至京其木中

    李廌〔宋代〕

    犀视月通角,蝉想丸目入。果臝祝螟蛉,天风化阴鶂。物变知品殊,尚可易形质。真人友造化,故与物为一。持此诚与神,可贯金与石。何为辄入木,厌世未肯出。衣冠俨如生,隐若陆顾笔。非同木居士,聋俗竞禳祓。又非罗公远,戏隐逞幻术。疑是青羊老,合江聊示迹。薄游附驿车,灵宫居二室。

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  • 诗名含有火字的古诗词 名字含火字的诗词

  • 初五夜城外火初六午城中复火

    郭之奇〔明代〕

    燎原何事倚春城,谁使炎炎日夜明。上客何功徒烂额,自他有耀独关情。

    夏馀烬在畴相合,陈后灰然孰并京。寄语青阳休泄泄,时膏速向晓云行。

    余抵沙阳之夕民居延火几爇官局因念以论水得罪复以火惊殊可笑叹戏成此诗

    李纲〔宋代〕

    囊封论水谪天涯,才到沙阳火复随。本为玄冥遭放逐,却因回禄更惊疑。

    生辰端是穷申未,学易何曾悟坎离。烂额焦头那足惜,只愁蓬迹久飘移。

    蝶恋花·雨霰疏疏经泼火

    苏轼〔宋代〕

    雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千,犹未清明过。杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。

    苦被多情相折挫。病绪厌厌,浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。

    戊申岁六月中遇火

    陶渊明〔魏晋〕

    草庐寄穷巷,甘以辞华轩。

    正夏长风急,林室顿烧燔。

    一宅无遗宇,舫舟荫门前。

    迢迢新秋夕,亭亭月将圆。

    果菜始复生,惊鸟尚未还。

    中宵伫遥念,一盼周九天。

    总发抱孤介,奄出四十年。

    形迹凭化往,灵府长独闲。

    贞刚自有质,玉石乃非坚。

    仰想东户时,余粮宿中田。

    鼓腹无所思;朝起暮归眠。

    既已不遇兹,且遂灌我园。

    奉试明堂火珠

    崔曙〔唐代〕

    正位开重屋,凌空出火珠。

    夜来双月满,曙后一星孤。

    天净光难灭,云生望欲无。

    遥知太*代,国宝在名都。

    喝火令·见晚情如旧

    黄庭坚〔宋代〕

    见晚情如旧,交疏分已深。舞时歌处动人心。烟水数年魂梦,无处可追寻。

    昨夜灯前见,重题汉上襟。便愁云雨又难禁。晓也星稀,晓也月西沉。晓也雁行低度,不会寄芳音。

    喝火令

    李叔同〔*现代〕

    故国鸣鷤鹆,垂杨有暮鸦。江山如画日西斜。新月撩人透入碧窗纱。

    陌上青青草,楼头艳艳花。洛阳儿女学琵琶。不管冬青一树属谁家,不管冬青树底影事一些些。

    喝火令

    顾太清〔清代〕

    己亥惊蛰后一日,雪中访云林,归途雪已深矣。遂拈小词,书于灯下。

    久别情尤热,交深语更繁。故人留我饮芳樽。已到鸦栖时候,窗影渐黄昏。

    拂面东风冷,漫天春雪翻。醉归不怕闭城门。一路琼瑶,一路没车痕。一路远山*树,妆点玉乾坤。

    杜甫〔唐代〕

    楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。

    爆嵌魑魅泣,崩冻岚阴昈.罗落沸百泓,根源皆万古。

    青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。

    风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。

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  • 含有义字的古诗词 带义字的诗词名句

  • 君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——《论语·季氏篇》

    兰生幽谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

    穷不失义,达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》

    彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉——《庄子·外篇·胠箧》

    大丈夫生居天地间,岂能郁郁久居人下!——《三国演义·第九回》

    良禽择木而栖,贤臣择主而事。——《三国演义·第三回》

    玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节——《三国演义·第七十六回》

    慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官。

    恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

    英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。——《三国演义·第二十一回》

    义典则弘,文约为美。——《文心雕龙·铭箴》

    心似白云常自在,意如流水任东西。——《封神演义·第五回》

    淡泊以明志。宁静而致远。——《三国演义·第三十七回》

    恶言不出于口,忿言不反于身。——《礼记·祭义》

    瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》

    不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而篇》

    度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》

    宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》

    万事不由人做主,一心难与命争衡。——《三国演义·第一百零三回》

    大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——《三国演义·第五十三回》

    独善其身尽日安,何须千古名不朽!——《三国演义·第三十七回》

    奇文共欣赏,疑义相与析。——陶渊明《移居二首》

    德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——《论语·述而篇》

    兵家胜败真常事,卷甲重来未可知。——《三国演义·第十二回》

    饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而篇》

    血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》

    守职而不废,处义而不回——《素书·正道》

    孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记·祭义》

    强中自有强中手,用诈还逢识诈人。——《三国演义·第十七回》

    大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——《老子·道经·第十八章》

    宁教我负天下人,休教天下人负我。——《三国演义·第四回》

    大丈夫处世,当努力建功立业,著鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。——《三国演义·第六十回》

    智者不危众以举事,仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》

    行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。——《资治通鉴·周纪·周纪四》

    一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。——《三国演义·第一回》

    众生必死,死必归土:此之谓鬼。——《礼记·祭义》

    纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。——《三国演义·第一百二十回》

    天下大势,分久必合,合久必分。——《三国演义·第一回》

    丈夫处世兮立功名;立功名兮慰*生。慰*生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!——《三国演义·第四十五回》

    弓开如秋月行天,箭去似流星落地——《三国演义·第十六回》

    名无细而不闻,行无隐而不彰。——《列女传·节义传·周主忠妾》

    自古骄兵多致败,从来轻敌少成功。——《三国演义·第六十九回》

    父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》

    君疑臣则臣必死——《三国演义·第一百一十九回》

    孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。——《礼记·祭义》

    拼将一死酬知己,致令千秋仰义名。——《三国演义·第五十回》

    失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。——《老子·德经·第三十八章》

    有志不在年高,无志空活百岁——《三侠五义·第八十一回》

    看取莲花净,应知不染心。——孟浩然《题大禹寺义公禅房》

    或理在方寸而求之域表,或义在咫尺而思隔山河。——《文心雕龙·神思》

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  • 古诗《江雪》含义

  • 古诗《江雪》含义

      在日复一日的学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型有很多,你都知道吗?下面是小编整理的古诗《江雪》含义,希望能够帮助到大家。

      柳宗元

      千山鸟飞绝,万径人踪灭。

      孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

      【作者】

      柳宗元(773-819),字子厚,河东(今山东永济县)人。杰出的思想家、散文家。诗词歌的成就也很高。

      【注释】

      1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗词,借寒江独钓的渔翁,抒发自己孤独郁闷的心情。

      2.千山:虚指所有的山。绝:绝迹。

      3.鸟飞绝:天空中一只鸟也没有。

      4.径:小路。万径:虚指所有的路。人踪:人的踪迹。灭:消失,没有了。

      5.蓑笠(suōlì):蓑衣,斗笠。

      【译文】

      千里的山上鸟都没有,

      万里的道路上连一丝人的踪迹也没有,

      只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣的老翁,

      在寒冷的江上独自垂钓。

      此诗词的艺术构思很讲究,运用了对比、衬托的手法:千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小;鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣;画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是心情意绪的写照。

      诗词中所写的景物是:座座山峰,看不见飞鸟的形影,条条小路,也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪,一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁,乘着一叶孤舟,在寒江上独自垂钓。看,这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道,在艺术作品中,绝不会有“纯粹”的风景诗词或风景画。在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上,风景诗词中的极品,尽管通篇花鸟,满纸烟霞,但必然是字字看来皆是景,声声细味总是情。这首诗词,也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历,就可以看出这一点

      【翻译】

      “千山鸟飞绝,万径人踪灭。”“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”孤:孤零零。舟:小船。蓑:蓑衣。笠:斗笠。这两行的意思是:(在)孤零零的一条小船上,坐着一个身披蓑衣,头戴斗笠的老翁,在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。

      【赏析】

      柳宗元这首五言绝句自来受人推崇,后世许多山水画家也都就此取材造境。这首诗词好在哪里?不妨从以下几个方面细细体味:

      首先,它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗词的字面来看,“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心,占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世,甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出,但是作者还嫌意兴不足,又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景:远处峰峦耸立,万径纵横,然而山无鸟飞,径无人踪。往日沸腾喧闹,处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢?一场大雪纷纷扬扬,覆盖了千山,遮蔽了万径。鸟不飞,人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑,冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻,他的.心境该是多么幽冷孤寒呀!这里,作者采用烘托渲染的手法,极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物,淡笔轻涂,只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到,连亘天地,高及峰巅,下及江水,咫尺之幅,涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾?则说“绝唱,雪景如在目前”。二人所指,大略都是就这首诗词的境界创造来说的。

      其次,形象地反映了作者贬谪永州以后不甘届从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》:“乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。”是诗词亦写江雪中的渔翁,但造语*常,更乏境界,作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去,所以苏轼批评他是“村学中语”,而称赞柳宗元末尾两句,说是“人性有隔也哉?殆天所赋,不可及也已”!苏轼所谓“人性”,即指的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”,做到“人性无隔”,亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道,柳宗元在“永贞革新”失败后.连遭贬斥,始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”,专写穷山僻壤之景,借题立意,寄托遥深,凡一草一木,均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗词中的渔翁形象,身处孤寒之界而我行我素,足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标,其气骨,其守贞不渝的心态,不是很令人钦慕吗?和柳宗元约略同时的张志和作《渔歌子》说:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际,画面美而幽,流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性,闲适自在之情。柳宗元与张志和不同,他本是个坚持正义的政治家,立脚于充满矛盾斗争的土壤之上,所以。.他遣境专取深冬寒凉之际,人的心情也不是只有纵情山水的一面,他还写出了严正清苦,凛然不可犯的一面,个性尤为突出。

      最后,这首诗词的结构安排至为精巧。诗词题是“江雪”。但是作者入笔并不点题,他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞,行人绝迹。然后笔锋一转,推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字,正面破题。读至结处,倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇,皑皑大地,其悠远的景界非常吸引人。

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  • 静夜思古诗含义

  • 夜思
  • 静夜思古诗含义

      《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚,诗人于屋内抬头望月的所感。下面就是小编整理的静夜思古诗含义,一起来看一下吧。

      静夜思

      唐代:李白

      床前明月光,疑是地上霜。

      举头望明月,低头思故乡。

      译文及注释

      直译

      明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。

      我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。

      韵译

      皎洁月光洒满床,恰似朦胧一片霜。

      仰首只见月一轮,低头教人倍思乡。

      注释

      ⑴静夜思:静静的夜里,产生的思绪 。

      ⑵床:今传五种说法。

      一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。

      二指井栏。从考古发现来看,*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口

      创作背景

      李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年(唐玄宗开元之治十四年)旧历九月十五日左右。李白时年26岁,写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇,亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

      参考资料:

      1、孙宏亮.李白《静夜思》考证. 延安大学学报(哲学社会科学版), 1998,02

      鉴赏

      这大概是一首最普及的诗了,可能还是许多人一生学过的第一首诗,但较之魏文帝的“漫漫秋夜长……”滋味要寡淡了许多。并且这首诗还有一些不通情理的地方。按理说,此情此景应该是在室外,以方便举头望明月,而不是举头望房梁。月光穿窗而入室内,即使是玻璃窗,或者没有窗户纸,因有窗户的影子,就不太象地上霜了。若在室外,床便不是一般的床,必须解释成一种室外的东西,比如胡床井栏之类。并且,据说现在这个版本是经过明人改过的,《唐诗三百首》是较早采用的,在其推广过程中起了莫大的作用。

      这种只有20个字的五绝,大概是中外诗歌里面最短小的一种吧。但就是在这20个字的预算约束里面,“明月”二字便重复了两次,占去了20%的预算。而整首诗又是那样直白,几乎跟儿歌一样浅显,却丝毫不影响它在流行诗歌排行榜的位次。可见这种改动还是很成功的。

      子曰诗可以兴观群怨,还可以风雅颂赋比兴,从通常意义上看,这首诗的前三句可以看成兴,当然并不是典型的兴,因为明月与故乡还是有联系的。兴是儿歌常用的手法,并且语多重复,在重复中还常用顶针式的重复,如“一二三四五,上山打老虎,老虎不吃人,专吃*”,前三句几乎毫无意义,最多只能算是虚晃一枪。

      月亮是一个很适合作诗的题目,古今中外有很多月亮诗。在*若让人举一个月亮诗的例子,恐怕半数以上的人想到的第一个就是这一首。在*的文化背景中,月亮通常用来表达思乡、思人情感时的衬托。抛开月亮的象征意义这个问题不谈,月亮诗大致有三类,这三类又分两大类,一大类是满月,另一大类当然就是残月。

      在满月中又有两类,一类是人们*时最常见的,也是在文学作品里出现最多的,是在局限空间里的月亮。本诗就属于这一类,其他如汉乐府里那些月下思妇、《姜斋诗话》里非常赞赏的“明月照积雪”,王国维所欣赏的“桂华流瓦”,以及燕京八景里的“卢沟晓月”都是局限空间里的月亮,适合用长焦镜头进行局部特写。但满月未必是明月,朱自清的《荷塘月色》就是很朦胧的。

      满月中的第二类是在广阔空间的月亮,这种情况在生活中并不常见,因为需要到野外去,不能在天井里,但对于欣赏月亮却是最理想的情况。所谓的广阔空间不外乎高山、大海、大漠、大江、大湖、草原等,文学作品里的“海上生明月”、“明月出天山”、苏轼的《赤壁赋》、张孝祥的《念奴娇·过洞庭》都属于这种情况,这种情景是极富感染力的。

      第三类就是残月。残月多用于烘托消极情感,因而多佐以枯枝瘦石之类,如“松际露微月”、“缺月挂疏桐”、“缺月昏昏漏未央”等。

      拓展阅读

      版本考证

      《静夜思》流传有两种版本,一个版本为:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”出自《唐诗三百首》,为明代版本,是流传比较广泛的版本。另一版本为宋代版本,载于宋蜀刻本《李太白文集》(卷六):“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。”流传不广。两种版本中,有两个字的出入。

      宋人上距李白生时比之《唐诗三百首》的编者年代上要*得多,因此一般认为,宋代版本比明代版本更接*李白的原作,但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中,《静夜思》的第一句均为“床前看月光”,第三句也均作“举头望山月”。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》,也是如此。宋人一直推崇唐诗,其收录编辑甚有规模,加之距唐年代相*,误传差错相对较少,故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的;在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中,也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。

      在此之前《静夜思》已传入日本(日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册),因日本人对唐诗崇尚,在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在*情况就不一样了,到了明代赵宦光、黄*远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补,《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”,但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的'《唐诗别裁》,《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”,但第三句却是“举头望山月”。直到清乾隆二十八年(1763年)蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里,吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动,从此《静夜思》才成为在*通行至今的版本:“床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的唯一版本,就在《唐诗三百首》问世前58年的康熙四十四年(1705年),康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡”,后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。

      这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实,这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在*民间更受欢迎的原因。*李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说》(《文史知识》1984年第4期)一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法:仔细体味,第一句如作“床前看月光”,中间嵌进一个动词,语气稍显滞重;再说,“月光”是无形的东西,不好特意去“看”,如果特意“看”,也就不会错当成“霜”了。而说“明月光”,则似不经意间月光映入眼帘,下句逗出“疑”字,便觉得很自然;何况,“明”字还增加了月夜的亮色。第三句,“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制,而且,“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中,往往将月亮区分为“山月”“海月”等,“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实。有学者认为,“《静夜思》四句诗,至少有50种不同版本,并且你很难知道哪一种抄本更接*‘原本。‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”。

      明代版本虽然可能不完全是李白的原作,有个别字词后世或有所修改,但是流传度很高,并被收录于各版本的语文教科书中。

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  • 木兰诗古诗词

  • 木兰诗古诗词

      《木兰诗》是一首北朝民歌。这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事。

      《木兰诗》全文的主旨

      这首诗通过木兰女扮男装代父从军的故事,表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的高贵品质,以及她爱国爱家的崇高精神。

      作者

      《木兰诗》是一首北朝民歌,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。

      郭茂倩(1041年-1099年),字德粲(《宋诗纪事补遗》卷二四有载),北宋郓州须城(今山东东*)人(《宋史》卷二九七《郭劝传》),其先祖为太原曲阳人,高祖郭宁,因官始居郓州。为莱州通判郭劝之孙,太常博士郭源明之子。

      神宗元丰七年(一〇八四)时为河南府法曹参军(《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》)。编有《乐府诗集》百卷传世,以解题考据精博,为学术界所重视。

      “唉……唉……”花府内传来一阵叹息,是谁为何事叹息呢?她就花老爷的小女——花木兰。

      花木兰从小跟着花老爷*武,花老爷是朝廷的将领,因花甲之年而还乡养老。木兰从小好学,玩枪弄棍,当是强身练体,织布、琴棋书画样样精通。

      “木兰为何事叹气呢?”花姐问 。

      “姐姐,我是担心昨夜军贴上有爹爹的名字,如今爹爹岁数已高,如何能与敌军打战呀?”

      “是呀,我也挺担心的,你看咱家也没长子,小弟又太小,如何能替爹打战呀?”花姐忧愁地说。

      因朝廷将领不足,花老又曾带兵打战百战百胜。所以点名让花老去。

      木兰左思右想。“咦!”我知道该怎么做了!“木兰高兴地笑着说。

      ”妹妹有何高见哪?“花姐说。

      ”待会接你就会知道的。“木兰神秘兮兮地说。

      ”好,木兰还不肯说,那姐姐我就拭目以待喽!“花姐笑着说。

      ”老爷,外面来了位身穿铠甲的将军,说要见您 。“下人说。

      ”让他进来吧!“花老爷说。随着,那位将军跟着下人进来。

      ”请,将军。“下人说。

      ”好“将军说。

      ”花老爷,您老不认我了吗?“那位将军说。花老爷左看右看,上下打量了将军一番。

      ”这位壮士,老夫真的不认识你,请问你尊姓大名呀?“花老爷说。

      ”哈哈,爹,是我呀,我是木兰呀!“花木兰笑着说,随手摘下头盔。 呀!木兰,真是木兰,呀!”花府人吃惊地说。木兰,你怎么穿成这样?”花母问。“对呀,怎么回事?”花父又问。 “哎呀,我想去打战,保卫国家。”花木兰说。“荒唐,简直荒唐至极!不可理喻!你一个女孩子怎能打战呢?!”花父气急败坏的说。“是呀,木兰哪,听娘的',不要去。”花母劝道。你该不会是想替父从军吧?”花姐说。“哦!木兰姐变成哥哥喽!”花弟笑着说。“爹,如今年势已高,不适打战,就让木兰我替你出征吧,一是代您出征,二是保家卫国啊!”木兰昂搜挺胸地说。“可是你是女孩子呀,军营不是你女孩子进去的。”花父花母异口同声说。“我穿成这样,连你二老都认不出来,其他人就更难知晓了。”花木兰说。“既然木兰决心已定,爹娘就答应了吧!”花姐替木兰说道。花父冥思苦想了很久。“好吧,那就去吧,从军艰苦,可得保重身体啊!花父定叮叮嘱说。

      ”木兰,敌军来势凶猛,万事可要但心,娘只能盼你凯旋归来。“花母说着,泪水模糊了眼睛,满是不舍。

      ”妹妹,你这一去,不知多少年才能回来,这是姐姐绣的荷包,想家了,就拿出来看看。“花姐说着就掏出一个荷包递给木兰。

      ”木兰姐,你要当大英雄啦,弟弟会想念木兰姐的。“花弟笑着说。

      ”好,爹娘多保重,姐,你要照顾好爹娘和小弟。木兰走了。“木兰跪下给爹娘磕完头,上马走。

      ”木兰啊!保重啊!—— “花姐和花父母向木兰背影喊。木兰快马加鞭地赶往军营。路上遇到两位将领。 ”请问兄台这是去哪儿?“花木兰问。

      ”我们是赶往军中的士兵。看兄台你这身装扮,也是军中将军吧?“其中的一位说。

      ”我姓花,叫木——“木兰心想:要说我叫花木兰的话,他们肯定会怀疑我是个女的。

      ”怎么了,花兄叫什么?“另一位说。

      ”哦,我叫花木棣。“花木兰说。

      ” 花兄名字果然与众不同,好,我叫赵斌。“赵兄说。

      ”我叫陈晋元。“陈兄说。

      ”那我们就一起同行吧!“陈兄说。

      ”既然这样,我们就结拜兄弟吧。我是大哥。“年龄更大的陈兄说。”花弟,那你就年龄最小,我俩就叫你花弟吧!“

      赵兄说。三人一起赶往了军中。

      ”花将军,敌军向我军发起强烈进攻,我军快顶不住了。“战士甲急切说明。

      ”走,我去会会敌军!“木兰胸有成竹地说。

      ”杀呀——,弟兄们,上!“木兰视死如归的左一刀右一枪得和敌军展开生死搏斗。

      ”花弟,刚才在战场上,你功夫不凡呐,把敌军杀得落花流水,仓皇而逃。陈某佩服,佩服!“陈兄说。

      ”是呀,花弟果然厉害!“赵兄称赞说。 ”大哥,二哥严重了,只是我练的一些三脚猫的功夫哪比的上你们武艺高强呐!“木兰说谦虚地说。

      战斗十多年,我军已将敌军打退,我军凯旋入朝。皇上赏赐木兰等人后,恩准回乡。陈兄与赵兄陪同木兰去花家做客。走到城门。花府上下都来迎接。

      ”花伯父花伯母好。“陈兄赵兄一同向花父花母行礼。

      ”爹,娘。我回来了!“木兰流着泪说。

      ”好,回来就好。“花父花母说。木兰跟姐姐走进房间,换回女装。出来见大家。

      ”这位是——。“赵兄和陈兄说。

      ”我是花——木——兰——。“木兰说。

      原来木兰是个女孩,同行二人惊得呆立着。

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  • 含有鹭字的古诗词大全

  • 文学
  • 含有鹭字的古诗词大全

      在*凡的`学*、工作、生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。还苦于找不到好的古诗?下面是小编收集整理的含有鹭字的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      归鹭

      一夜北风报秋寒,万千归鹭聚九峰。

      隔岸相疑琼花开,行人驻足争相观。

      三日尽向城南去,漫天白鹭作雪飞。

      翾鹭聆

      一江春水宛玉琰,江心炜明映飞琼。

      闲得雎鸠此处闹,难及仙鹭影翩跹。

      三江春水行潺湲,五城烟雨烘境仙。

      九城杏花姿色艳,全迎一笑降世间。

      此笑可载三千卷,流彩一身九重天。

      高点彩霓皆失色,落雪缤纷九十年。

      海滨柏鹭莞尔嬿,恰怡天宝显人间。

      繁星璀璨跨世纪,珷玞光璟亮穹天。

      绝句

      两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

      窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

      如梦令

      常记溪亭日暮,沉醉不知归路。

      兴尽晚回舟,误入藕花深处。

      争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

      湖上

      花开红树乱莺啼,草长*湖白鹭飞。

      风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归。

      漫成

      江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。

      沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。

      五郊乐章·舒和

      笙歌龠舞属年韶,鹭鼓凫钟展时豫。

      调露初迎绮春节,承云遽践苍霄驭。

      三雪和东坡效欧阳体限不以盐玉鸥鹭絮蝶飞舞之类为比仍不使皓白洁素等字

      明代林光

      挥毫十日手欲龟,雪来惟有手先知。寒云滚滚飞不尽,况乃猎猎西风吹。

      斜飘密洒观未厌,巡檐伏几掀吟髭。积阴未散日复日,檐沟块磈生冰澌。

      寒林粘积冻欲折,巢散几恐倾高危。未容层峰露苍翠,光照老鬓明丝丝。

      喧嚣静压似太古,弃置纷冗吾何为。阶前松柏气犹傲,虬枝铁干相撑持。

      卖薪买米村落子,褐破未足遮肌肤。穷檐忍饿冻欲死,那得戏弄如市儿。

      人言雪本为祥瑞,在腊可喜春非时。我疑元宵景最好,嫦娥亦欲张帘帏。

      八方遮盖尘土净,万宝映照仙容姿。浩然作诗寄清赏,冻砚呵液光淋漓。

      聊挥幽兴落小草,献赋未拟趋彤墀。云笺书破数十幅,蛟龙戏舞风披披。

      群山小霁景殊绝,我马未驾心先驰。登高如出浑沌世,呼酒安肯辞深卮。

      颓然一醉忘物我,鱼鸟下上应相随。未信严城少佳似,会须折简一招之。

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  • 蕴含哲理的古诗词

  • 哲理,写作
  • 蕴含哲理的古诗词

      在**淡淡的学*、工作、生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的`蕴含哲理的古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      古诗:

      1、《题西林壁》

      宋·苏轼

      横看成岭侧成峰,远*高低各不同。

      不识庐山真面目,只缘身在此山中。

      2、《观祈雨》

      唐·李约

      桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。

      朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。

      3、《潍县署中画竹》

      清·郑燮

      衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。

      些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

      4、《琴诗》

      宋·苏轼

      若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?

      若言声在指头上,何不于君指上听?

      5、《戏为六绝句(之一、》

      唐·杜甫

      庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。

      今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。

      6、《八阵图》

      唐·杜甫

      功盖三分国,名成八阵图。

      减流石不转,遗恨失吞吴。

      7、《观书有感》

      宋·朱熹

      半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

      问渠那得清如水?为有源头活水来。

      8、《拟古》

      明·钱宰

      长江东流去,来者方不息。

      白日没西山,晨光还奕奕。

      春花瘁复荣。秋草黄已碧。

      造化无停机,循环岂终极?

      人生天壤间,少壮须努力!

      9、《论诗》

      清·赵翼

      李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。

      江山代有才人出,各领风骚数百年。

      10、《草》

      唐·白居易

      离离原上草,一岁一枯荣。

      野火烧不尽,春风吹又生。

      远芳侵古道,晴翠接荒城。

      又送王孙去,萋萋满别情。

      11、《雪梅》

      宋·卢梅坡

      梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。

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  • 诗名含有还字的古诗词 名字含还字的诗词

  • 送符别驾还郡(一作还钱塘)

    钱起〔唐代〕

    骥足駸駸吴越关,屏星复与紫书还。

    已知从事元无事,城上愁看海上山。

    送徐员外还京(一作使还上都)

    武元衡〔唐代〕

    九折朱轮动,三巴白露生。蕙兰秋意晚,关塞别魂惊。

    宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。

    送元博县丞还浙忠甫沈翊还鄱阳

    彭汝砺〔宋代〕

    汴水昼夜落,客心朝夕飞。君舟虽独往,吾梦亦同归。

    山色藏星渚,风清梦钓矶。乐游难并得,人事固多违。

    送沈孺休还云间曹仲行还锡山

    欧大任〔明代〕

    鼓柁秋飙江上寒,东归何处不盘桓。二泉玉甃行堪汲,三泖银涛去自看。

    白练已书留旧馆,青梅曾弄忆长干。风流岂在南朝后,人识儒林子夏冠。

    送户部祁主事致和奉使便道还东莞省母复还京师

    韩雍〔明代〕

    人曹郎佐非常士,十载声华海内钦。奉使久持清白操,宁亲今遂孝思心。

    天涯万里同孤棹,客里何年再盍簪。康济时艰丈夫事,莫教虚负早为霖。

    宣城雪后还望郡中寄孟侍御(立春后开元观送强文学还京)

    张南史〔唐代〕

    腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。

    山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。

    初春还马山,静语师归自丹霞,十影、化声二子各还故里,赋此

    成鹫〔清代〕

    流水行云各有因,乾坤容我老閒身。移花买石堪晨夕,送往迎来自主宾。

    远*杖头三事衲,东南鼎足数家春。同参欲挽知难住,相劝还山作懒人。

    尚矩还自南畿宿城西高氏园出访而还次廉伯韵一首

    李东阳〔明代〕

    名园秪在寺垣西,客袂无端此再携。鸦背夕阳天上下,马头晴雪路高低。

    吟思谢氏池边草,渴忆苏郎醉后齑。岁晚朝天应不远,不须愁滑向春泥。

    包参军登岱还访余海上将还四明因赠二律 其一

    王世贞〔明代〕

    包子东归四五春,杜门高枕避风尘。遥扶一杖窥星斗,忽买扁舟破隐沦。

    海内青山唯此岳,天涯白雪更何人。还应落日登诸观,曾见吴门匹练新。

    包参军登岱还访余海上将还四明因赠二律 其二

    王世贞〔明代〕

    客来身挟烟霞气,云宿天门最上头。夜半忽悬沧海日,封中倒泻绛河流。

    行时向子无婚嫁,归后宗生好卧游。为有故人馀兴在,不随风驭访丹丘。

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  • 巧归类记诗词中个名词含义

  • 含义
  • 巧归类记诗词中个名词含义

      一、按照诗词所表达的思想感情不同来分,大体可以分为思乡、国、爱情、惜别等。

      思乡

      1.举头望明月,低头思故乡。(唐)李白《静夜思》

      2.春风又绿江南岸,明月何时照我还。(宋)王安石《泊船瓜洲》

      3.夕阳西下,断肠人在天涯。(元)马致远《天净沙.秋思》

      爱国

      1.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(唐)王昌龄《出塞》

      2.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(宋)陆游《示儿》

      3.壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。(宋)岳飞《满江红》

      爱情

      1.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。《诗经.关雎》

      2.相见时难别亦难,东风无力百花残。(唐)李商隐《无题》

      惜别

      1.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(唐)王维《送元二使安西》

      2.海内存知己,天涯若比邻。(唐)王勃《送杜少府之任蜀州》

      3.莫愁前路无知己,天下谁人不识君!(唐)高适《别董大》

      二、按照诗词所描述的意境物象来分,则可以有更多的分类方法。

      (一)按照春夏秋冬四季景色不同分类

      春天

      1.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(唐)贺知章《咏柳》

      2.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。(唐)白居易《大林寺桃花》

      3.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(宋)苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

      夏天

      1.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(宋)杨万里《晓出净慈寺送林子方》

      2.卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。(宋)苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

      3.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头(宋)杨万里《小池》

      秋天

      1.空山新后,天气晚来秋。(唐)王维《山居秋暝》

      2.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(唐)刘禹锡《秋词》

      3.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。(元)马致远《秋思

      冬天

      1.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(唐)杜甫《绝句》

      2.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。(唐)柳宗元《江雪》

      3.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(唐)岑参《白雪歌送武判官归京》

      (二)按照山川河流、花鸟虫鱼的描写物象分类

      山

      1.会当凌绝顶,一览众山小。(唐)杜甫《望岳》

      2.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(宋)苏轼《题西林壁》

      3.青山遮不住,毕竟东流去。(宋)辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

      水

      1.天门中断楚江开,碧水东流至此回。(唐)李白《望天门山》

      2.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。(唐)白居易《忆江南》

      3.水何澹澹,山岛竦峙。曹操《观沧海》

      花

      1.遥知不是雪,为有暗香来。(宋)王安石《梅花》

      2.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。(宋)辛弃疾《西江月》

      3.黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。(唐)杜甫《江畔独步寻花》

      鸟

      1.山气日夕佳,飞鸟相与还。(晋)陶渊明《饮酒》

      2.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(唐)孟浩然《春晓》

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