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*优秀的传统文化有哪些
*优秀的传统文化有哪些?我们常说*传统文化源远流长、博大精深,但很多新生代的人并不是很了解我国优秀的传统文化。接下来就由小编带大家详细了解*优秀的传统文化有哪些的相关内容。
*优秀的传统文化有哪些1
1、*画
*画。传统造型艺术之一,也是一门典型的精英艺术 。从美术史的角度讲,民国前的都统称为古画。国画在古代无确定名称,一般称之为丹青,在世界美术领域中自成体系。
*画在内容和艺术创作上,体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。
2、南戏
*北宋末至元末明初,即12~14世纪200年间在*南方地区最早兴起的汉族戏曲剧种,*戏剧的最早成熟形式之一。南戏有多种异名,南方称之为戏文,又有温州杂剧、永嘉杂剧、鹘伶声嗽、南曲戏文等名称,明清间亦称为传奇。
3、皮影戏
以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵影人,一边用当地流行的曲调讲述故事,同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。其流行范围极为广泛,并因各地所演的声腔不同而形成多种多样的皮影戏。
4、粤剧
粤剧发源于佛山,是以粤方言演唱,汉族传统戏曲剧种之一,流行于广东珠三角、粤西、港澳地区以及广西的东南部,在国外粤语的华裔聚居区也时有演出。
其源流可溯到明嘉靖年间,由于广府人的先祖来自不同地域,所以粤剧的发展也受到弋阳腔、昆腔、汉剧、徽剧、秦腔等多个剧种的影响而发展起来,取各家之长,自成风格。
5、评剧
评剧,流传于*北方,汉族传统戏曲剧种之一,是广大人民所喜闻乐见的剧种之一,位列*五大戏曲剧种。曾有观点认为是*第二大剧种。清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成,先是在河北农村流行,后进入唐山,称“唐山落子”。
*优秀的传统文化有哪些2
*十大传统文化是什么
1、刺绣
在*至少有二三千年的历史,主要以丝绸和丝线为织物。秦汉时期,*的刺绣工艺就达到了很高水*,是历史上“丝绸之路”运输的重要商品之一。
*的传统刺绣工艺品当中,常常将产于江苏省的“苏绣”、湖南省的“湘绣”,广东省的“粤绣”、四川省的“蜀绣”,合称为“*四大名绣”。
2、围棋
起源于*,是*“五帝”之一的尧帝发明,至今已有4000多年的历史。
3、瓷器
*是瓷器的故乡,举世闻名的*瓷器,是中华民族的伟大创造。
*的瓷器制造技术传到世界各国,对中外文化交流作出了重要的贡献,*也博得了“世界瓷国”的光荣称号。
4、茶
*是茶的故乡,是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家,也是世界茶叶的祖国。
5、丝绸
*是世界上最早发明了丝绸(养蚕缫丝织绸)的国家。而做出发明丝绸(养蚕缫丝织绸)这一伟大贡献的发明家,是我们中华民族的伟大始祖轩辕黄帝的妻子嫘祖。
6、京剧
京剧,*五大戏剧之首,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为*国粹之一。
7、中医
中医一般是指*以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学,是*的传统医学。
8、武术
*武术又叫功夫,有着悠久的历史,最早可以追溯到商周时期。功夫具有极其广泛的群众基础,是*劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。
9、书法
书法是*特有的.一种传统艺术,*的汉字,开始以图画记事,经过几千年的发展,演变成了当今的文字,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法,书法是汉字的书写艺术。
10、剪纸
剪纸是一种非常普及的民间艺术,在我国流传已有一千五百多年的历史,千百年来深受人们的喜爱,至今仍然绽放着绚丽的光芒。
*在西汉以及东汉时代就发明了造纸术,之后在纸上展示智慧,然后就有剪纸。剪纸是我国最普及和最具有群众基础的民间艺术,具有浓厚的民族民间艺术特色。
中华传统文化
元素之一对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等,是一种对偶文学,起源于桃符。语句言简意深,对仗工整,*仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式。
对联的起源
*对联与根植在中华民族深层文化当中的“阴阳*衡”观念。阴阳二元论,是古代*人世界观的基础。以阴阳二元观念去把握事物,是古代*人思维方法。
《易经》中的卦象符号,即由阴阳两爻组成,《易传》谓:“一阴一阳之谓道。”老子也说:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”荀子则认为:“天地合而万物生,阴阳合而变化起。”
《易传》中,分别以各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等;与此相对应,阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。
这种无所不在的阴阳观念,深入到了汉民族的潜意识之中,从而成为一种民族的集体无意识。
又有另外一种说法,认为对联起源于秦朝,古时称为桃符。相传古人将“桃枝”插于门上以避鬼魅的风俗而来。“桃枝”后来演变为“桃符”,即用桃木板,上写一些类似狂草书体的字迹——即“画符”。
一种普遍的观点是,对联源于*文字语音的对称性,出现应该在周朝以前,造纸术和书法的发展,使对联成为独立文体。
对联的类型
从反映的内容和使用的场合来看,对联可以分为:
1.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
2.知耻*乎勇。——《礼记·中庸》
3.业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
4.改过不吝。――《尚书·仲虺之诰》
5.百闻不如一见。——《后汉书》
6.惟仁者能好人,能恶人。――《论语·里仁》
7.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》
8.父慈而教。――《左传·昭公二十六年》
9.风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成
10.视死如归。――《管子·小匡》
11.孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
12.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
13.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
14.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
15.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
16.礼之用,和为贵。――《论语·学而》
17.二人同心,其利断金。――《周易·系辞上》
18.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
19.事父母,能竭其力。――《论语·学而》
20.慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
21.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
22.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
23.燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》
24.苟日新,日日新,又日新。――《礼记·大学》
25.人告之以有过,则喜。——《孟子·公孙丑上》
26.率义之为勇。――《左传·哀公十六年》
27.人必自侮,然*侮之。――《孟子·离娄上》
28.知足不辱,知止不殆。――《老子》
29.见得思义。――《论语·季氏》
30.仁者寿。――《论语·雍也》
31.海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》
32.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
33.乐以天下,忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
34.仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语·宪问》
35.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
36.士不可以不弘毅,任重而道远。――《论语·秦伯》
37.贫而无谄,富而无骄。——《论语·学而》
38.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。――《老子》
39.学而时*之,不亦说乎?――《论语·学而》
40.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
41.记己有耻。――《论语·子路》
42.君子以俭德辟难。――《周易·否》
43.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
1. 安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜。(唐·李白·梦游天姥吟留别)
2. 黯然销魂者,惟别而已矣。(南朝·江淹·别赋)
3. 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。(唐·杜甫·闻官军收河南河北)
4. 白也诗无敌,飘然思不群。(唐·杜甫· 春日忆李白)
5. 本是同根生,相煎何太急。(三国·曹植·七步诗)
6. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(唐·杜甫·寄本十二白二十 )
7. 避其锐气,击其惰归。(孙子兵法·军争)
8. 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。( 唐·白居易·琵琶行)
9. 博观而约取,厚积而薄发。(宋·苏轼)
10. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)
11. 不愤不启,不悱不发。(论语·述而)
12. 不积跬步,无以至千里。(荀子·劝学)
13. 不鸣则已,一鸣惊人。(史记·滑稽列传)
14. 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(东晋·陶渊明·五柳先生传)
15. 不入虎穴,焉得虎子。(后汉书·班超传)
16. 不塞不流,不止不行。(唐·韩愈·原道)
17. 不识庐山真面目,只缘身在此山中。宋·苏轼·题西林壁)
18. 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。(元·高明·琵琶记)
19. 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(宋·王安石·登飞来峰)
20. 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(明·王冕·墨梅)
21. 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(唐·贺知章·咏柳)
22. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。( 唐·罗隐·蜂)
23. 采菊东篱下,悠然见南山。(东晋·陶渊明·饮酒)
24. 残雪压枝犹有桔,冻雷惊笋欲抽芽。(宋·欧阳修·戏答元珍)
25. 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。(管子·论积贮疏)
26. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(南朝·刘勰·文心雕龙)
27. 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。( 唐·白居易·琵琶行)
28. 草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。(唐·王维·观猎)
29. 柴门闻狗吠,风雪夜归人。(唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人)
30. 蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(南朝·王籍·入若耶溪)
31. 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(唐·李白·行路难)
32. 朝闻道,夕死可矣。(论语·里仁)
33. 潮**阔,风正一帆悬。(唐·王湾·次北固山下)
34. 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢)
35. 晨兴理荒秽,带月荷锄归。(东晋·陶渊明·归园田居其三)
36. 城门失火,殃及池鱼。(北齐·杜弼·檄梁文)
37. 尺有所短,寸有所长。(楚辞·卜居)
38. 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云)
39. 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(唐·杜甫·蜀相)
40. 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(宋·陆游·书愤)
41. 穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。(唐·杜甫·曲江)
42. 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。(唐·杜甫·绝句)
43. 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐·李商隐·无题)
44. 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。(唐·韦应物·滁州西涧)
45. 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。(唐·韩翃·寒食)
46. 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(唐·孟郊·登科后)
47. 春风又绿江南岸,明月何时照我还。(宋·王安石·泊船瓜州)
48. 春江潮水连海*,海上明月共潮生。(唐·张若虚·春江花月夜)
49. 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。(唐·孟浩然·春晓)
50. 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(宋·叶绍翁·游园不值)
描写传统文化句子大全*五千年,中华文化绵延万里。旅程有多长?*文化在外国是有名的。 汉字博大精深,意味着需要提炼。 赞美优秀传统文化的句子
一. 源远流长、博大精深的中华民族文化,如同耀眼的星座,光耀了悠悠五千年。其中的许多精华,被代代相传,价值历久而弥新,这就是我们所说的国学文化经典。它是古老文化的智慧结晶,是*文化和中华精神形成的基本根源。也是我们应该生生不息传递的瑰宝。
二. 浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前。徐行三百米*坦甬道,遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败,数风流可鉴兴亡。浪淘何物?劝归谁家?文化乃长青树,科学乃聚宝盆。创造人间福址,推动历史车轮。
三. 大棚菜,遍地花,科学种田靠文化,绿色食品进万家,蔬果宝宝长得壮,全民健康你我他,我要游遍全*,祖国文化顶呱呱!
四. 每个国家都有自己独特的传统文化,我们国家也不例外。而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝,我们都是*人,自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。
五. 中华文化上下五千年,历史悠久,底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中,*传统文化展现出独特的魅力,让世界为之赞叹,让国人为之骄傲!
六. 车犁田地稻花香,马拉犁巴累趴趴,氮肥磷肥复合肥,撒在地里产量大,我门要好好保护它,杜绝乱仍垃圾乱砍伐,吃饱喝足全靠它。
七. 庄子曰:“天地有大美而不言。”国学源自天地,从伏羲仰天俯地而悟易经,到屈原漫游天地而得九歌,再到竹林七贤隐居山林而通三玄,古之高士,欲有所得,无不与天地相交接。
八. *传统文化国学之大美,美不尽言,美不胜收,美轮美奂,然大美无声,非虚妄浅薄者可闻,国学典籍含英咀华,默而无言,与你遥遥相对,无声的召唤令你心驰神往,当你怀一颗赤子之心走*国学,感悟国学,体味国学,践行国学多时,你会蓦然发现,国学大美,其实已在你心里。
九. 中华文化五千年,儒家思想永不变,改革创新美名传,水泊梁山曾记得一百零八好汉,*辉煌在眼前。
十. *传统文化在明清之际,通过西方耶稣会士,通过东学西渐,还传播到了欧洲一些国家。
十一. 太极清影武当山,少林神功少室练,峨眉刚劲柔中显,南来圣地佛山,功夫盛名远传。留恋霍家佛家拳,慕名方家掌中仙。功夫中华象征,回想百味丹田。
十二. 等我有权时,让国家大剧院做你的练歌房,水立方做你的游泳池,博物馆做你的历史书,长城做你的散步走廊,鸟巢做你的家。
十三. 中华儿女大家庭,兄弟姐妹是一家,尊老爱幼是美德,努力学*报祖国,富国强民共奋斗,爱我中华记心中。
十四. 中华饮食冠天下,各具特色与花样,乱炖首推东北菜,川菜兼有辣与麻,粤菜清淡会煲汤,湘菜香辣味道大,中华美味遍中华,营养健康美名扬!
十五. *作为五大文明古国之一,传统文化源远流长,不仅其内容极为丰富,涉及面也极为广泛,儒学这一文化符号就是*传统文化心理结构的重要构成部分之一,它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。
十六. 登坛了望,乾旋坤定。天行健,地包容。前可见古人,后可见来者。对比幽州台,激发冲霄志。哀兵必胜,中华必兴。日月为我祖国作证,风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林。
十七. 源远流长、博大精深的中华民族文化,如同耀眼的星座,光耀了悠悠五千年。其中的许多精华,被代代相传,价值历久而弥新,这就是我们所说的国学文化经典。
十八. *传统文化发展经历了五千年,其间既有暴风骤雨式的革命,亦有和风细雨般的变革,但最后都殊途同归,目的只有一个:维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。
十九. 最迷古代小青楼,巨树旁栽攀阁楼,楼下紧邻小湖水,潺潺细声润无忧。青砖红瓦养心静,四面碧草滤心情,这种感受它地无,惟我*盛此景!
二十. *的四大发明(火药、指南针、印刷术、造纸术)先后传到西方后,对于促进西方资本主义社会的形成和发展,起到了重要作用。
二十一. 唐代诗人领风骚,诗句里外醉逍遥;宋词流传有多少,衣带渐宽终不悔,人人都叫好。元曲一传数千年,*文化美名扬。
二十二. 中医在我国古代起源,是我国优秀文化遗产,记载着国人同疾病做斗争的经验,承载着人类医学发展的优良关念,愿中医发扬光大,渊源流长。
二十三. 中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库,让我们长了知识,又让我们和祖国的缘分更*一点!
二十四. 夏商与西周,东周分两段,三分魏蜀吴,一统秦两汉。华夏上下五千年,历朝历代都是奇迹的历史印记。
二十五. 民族文化,源远流长,国之瑰宝,引以为傲,紫砂陶器,质地细腻,特殊陶土,精心烧制,宜兴紫砂,壶中极品,誉名第一,天下闻名,祖辈传承,堪称绝品。
二十六. 小小一本易经册,道尽人间万千事,五行八卦群经首,阴阳易化大道源,天人合一是周易,铸造中华伟丰碑!
二十七. 提到*的传统文化,可谓无人不知,无人不晓。中华民族历史源远流长,传统文化博大精深,它足以使*人、海外华人引以荣耀和自豪,也是中华民族的重要凝聚力。
二十八. 诗经文字简洁,以少总多,情貌无遗,读之可明道;楚辞文字沉郁,感情激奋,读之可养志;汉赋文字汪洋,规模宏大,读之可盛神;唐诗文字刚柔并济,气象万千,读之可立魂;宋词文字清丽,大美天成,读之可洗心;元曲文字激越,摇曳多姿,读之可通灵;明清小说文字典雅,描世间百态,读之可启智。
二十九. 朗朗乾坤,堂堂中华。高龄五千岁,繁衍百亿人。铁肩挑五岳,巨手开三峡。腰环万里长城,脚跨九曲黄河。高擎文明圣火,穿越世纪风云。火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。
三十. *传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。*人只要读过书的,都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。但*古典文学的美实在是很妙曼优美,给人以无尽的遐想和怡悦的感受。
三十一. 中华文化遗产真不少,我来说说咱瑰宝,万里长城真是好,阻挡外侵不老少,传承中华儿女情,中外游客齐欢迎,称赞劳动人民最伟大。
三十二. *传承了五千年的文化,成为这世界上的一朵奇葩。儒家思想遍天下,*瓷器人人夸。
三十三. 国粹京剧美名扬,生旦净末各方长,抑扬顿挫声貌聚,小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创,各地曲目更多样,人生犹如戏中人,你方唱罢我登场。
三十四. 看*的历史之路犹如西游记,历经坎坷,终成正果。看*的经济市场犹如三国演义,各路群雄,争显才能。看*的和*之路犹如水浒传,无论争斗,最终统一。看*的婚恋市场犹如红楼梦,滥情增多,各自纷飞。
三十五. 道家无为清净,墨家非攻兼爱,法家法治天下,儒家礼德操守,韩非兵家论道,战国风云汹涌,百家争鸣,思想勃发,传一代英雄儿女情。
三十六. *动漫多需学*,抵制各类文明垃圾,发展我国动漫产业,减少国民莽撞追随,闭关自守太多没用,文化不能弱不禁风,各界国人深切盼望,动漫文化飞速发展。
三十七. 中华武术世所稀,其精髓博大精深,内外合一形神兼备,外练筋骨内练气,不逞功夫拳脚利,柔道泰拳不能比,文明中外把名扬。
三十八. 汉唐以后,*传统文化,包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等,传入了日本等国。
三十九. 唐诗风采,艳丽卓目,啧啧有音,飘扬千古,宋词情调,优雅芬芳,伴歌清唱,飞远流长,元曲悠扬,轻快舒畅,随歌而行,飘扬四方。中华文采,经典永藏。
四十. 千年古国。世界上四大古国中唯一存在时间最长,文化传承没有隔断的国家。
四十一. *传统文化中春节时家人团聚,强化了亲缘关系和孝道伦理等因素,每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新,总结过去的一年,为新一年积蓄力量和做精神准备。
四十二. 生活中,我们处处可以感受到*丰富多采的传统文化,这些传统的东西是祖国的瑰宝,是需要我们代代相传,一直传承下去。
四十三. 黄河儿女黄河情,大家一起向前行,前进道路坎坷多,相互搀扶是根本,你富我富咱都富,大家一起奔小康。
四十四. 中华上下五千年,人物事迹永流传,乱世百姓不得安,当今社会享*安,百姓安康今日谈,龙的传人得真传。
四十五. 男为龙,女为凤,龙凤呈祥共飞腾。老为姜,少为浪,姜是老的辣,后浪推前浪。中华人才代代出,千年文化共传承。
四十六. 中华民族文化多,我把语言说一说,南腔北调多丰富,各地都用自己的,普通话是通用语,全族人民都会说。
四十七. 我国的传统文化源远流长、博大精深。其实,传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。
四十八. 河北民间艺术多,大家一起说一说,我推唐山皮影戏,他推河北梆子剧,吴桥杂技世界扬,作为河北人自豪。
四十九. 官哥汝定钧,五大名窑宋扬名,一朵青花绽放,元瓷从此名久远。斗彩五彩明渐起,惹一方妖艳。清法郎色彩鲜,名扬中外瓷中冠。无色传奇弥漫,中华瓷器名远。
*优秀传统文化心得体会(精选19篇)
我们在一些事情上受到启发后,不妨将其写成一篇心得体会,让自己铭记于心,这样可以帮助我们分析出现问题的原因,从而找出解决问题的办法。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢?以下是小编帮大家整理的*优秀传统文化心得体会,仅供参考,希望能够帮助到大家。
8月23日—29日,本人有幸参加了由肇庆市教育局组织的为期7天的*优秀传统文化的学*与交流,深入学*了《*传统文化概观》、《弟子规》等课程,学**优秀传统文化的心得体会。教授们的讲座理论联系实际,深入浅出,使我对*传统文化的教育有了进一步的了解和认识,同时让我深有感触,受益匪浅。
一、对传统文化有了新的认识
在以前的学*和工作中从没有真正接触过国学方面的知识。然而,通过这段时间对《道德经》、《弟子规》、《论语》等的学*,认识有了新的转变。国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是*人安居乐业、安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。任何一个民族、一个国家,不管是对历史负责,还是对未来负责,都应保有自己的文化特色,保护自己的文化遗产。*传统文化是*的特色,是*宝贵的物质和精神财富,是几千年文化的积累,其概念广泛、内涵丰富,是我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟结晶。因此,我要加强*传统文化的研究、整理,从中吸取精髓,使之代代相传,修身、齐家、治国、*天下,真正做到学以致用。
二、对为人处世有了新的认识
人的一生是从学*开始的,子曰:“学而时*之,不亦说乎?”《论语》开篇即提出了以学*为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,爱学*是一种快乐,想学*是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学*新知识,温*旧知识是一件愉悦的事情。所以我们要树立终身学*的思想。
“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学*、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。”就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是我们面对学生,要为自己说过的话负责,“言既出,行必果”,说的就是这个道理。
三、对学校教育有了新的认识
*是一个文明古国,礼仪之邦,有着博大精深的传统文化。然而,在全球化的今天,孩子受到外来的影响,对*传统文化变得冷漠起来:他们爱吃的是“肯德基”、“麦当劳”;手里的玩具大多是芭比娃娃、奥特曼;总是谈论着一些日韩卡通人物;大多数幼儿在家以看电视、玩电脑游戏来消磨时光,很少外出散步、与小伙伴们玩户外游戏。
在我们这样一个文化大国,孩子不仅对民族、民间文化的感受越来越少,而且他们离真实的民族文化也越来越远,这是不利于他们成长的。优秀传统文化的学*会让人受到很好的熏陶,三字经、弟子规、论语和四书五经等等,这些古人给后人传承下来的优秀文化遗产,特别值得我们深入的学*和思考。在学生的教育活动中渗透传统文化教育,能使学生体验到传统文化的精华,提高学生一定的素质和能力,唤醒学生对灿烂的传统文化的热爱,激起学生的民族自豪感。
一个人若能在孩童时期就汲取人类最好的精神营养,早早培养起自学能力,自主思考能力,走上卓越的人生之路是必然的。开展以*传统文化为根基的教育就是为了让学生能够广泛地了解*传统文化的辉煌成就,这对于弘扬中华民族的优良传统,培养学生的民族自豪感,提高日常道德修养大有好处。相信通过以*传统文化为根基的教育,能让每个孩子都能得到传统文化的滋养,给他们的成长注入源源不断的动力,用传统文化的教育来点亮孩子的心灵。
人的道德必然与他的成功与否有着密切的关系,学校教育就要让孩子先学会做人,然后再做事。万事德为先,一个人有了良好的品德,才会在学*和工作中得到大家的肯定和认可。同时作为一名人民教师,一定要以身作则,作为传道授业解惑的育人者,承担着教书育人、为人师表的光荣职责。教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。
辉煌灿烂的中华民族的传统文化,不仅是中华民族,而且也是全人类的宝贵财富。弘扬中华民族优秀传统文化,使之能够在现代化建设中发挥更好和更大的作用,是当今*社会发展的客观需要。
“十三五”规划建议提出,要“构建中华优秀传统文化传承体系,加强文化遗产保护,振兴传统工艺,实施中华典籍整理工程。”中华文明之所以源远流长,历经5000多年而不衰,是世界几大古代文明中唯一没有中断的文明,就是因为没有抛弃传统,没有割断精神命脉,其“根”其“魂”一直绵延至今。我们应该增强对中华优秀传统文化的自豪感,在借鉴和吸收外来文化精髓的同时,更应大力弘扬中华优秀传统文化,使之与当代文化相适应,真正融入社会主义核心价值观。
立足中华文化根脉,唤醒文化基因。在“十三五”期间,我们要进一步深刻理解传承弘扬优秀传统文化重大意义,立足五千年中华文明史,着眼于世界大势,让文化与*特色社会主义道路、理论、制度密切结合。文化是软实力,是区别一个民族与其他民族的独特标识。而中华优秀传统文化是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,把我们的根、我们的魂立足于中华优秀传统文化,树立国民的民族自尊心和自信心,形成认同中华文明的时代意识和振兴中华文明的使命意识;对我们加强道德修养有着重要的作用,比如“得一官不荣,失一官不辱,勿道一官无用”,“不患位之不尊,而患德之不崇”等告诉我们,中华优秀传统文化对道德建设和党性修养起着借鉴和启示作用。现实中出现的精神空虚、道德滑坡、信仰缺失等现象警示我们,必须唤醒中华优秀传统文化的基因,让中华优秀传统文化的精神发扬光大。
传承创新中华文脉,肥沃文化土壤。我们对中华优秀传统文化的定位、作用、影响要有新认识。弘扬优秀传统文化绝不是立竿见影的“神丹妙药”,也不是对传统文化的简单复制。在“十三五”期间,首先要做好传承的文章。要加大整理、开发和保护中华优秀传统文化的力度,着力加强对优秀传统文化的挖掘阐发、普及推广和传承保护,推动形成整体推进的战略态势。比如,源于春秋,确立于汉代的仁、义、礼、智、信“五常”和礼、义、廉、耻“四维”是我国古代民族传统文化中最普遍、最重要的道德规范,我们要在筛选的基础上传承和弘扬。其次,要做好创新的文章。文化随着时间的更迭,不断地延续和衍进,进而形成新的传统。不忘本源才能开辟未来,善于继承才能更好创新。为此,我们要树立创新意识,增强中华优秀传统文化的创新力。要让文化融入当代生活,让文化的传承与当代人接轨,提升当代人的生命认识和精神境界。我们要大力创造文化的新的当代表达形式,借助大众传媒和现代传播技术以求繁荣和发展,扩大中华优秀传统文化的影响力,推动中华优秀传统文化的发展和创新。
一、精彩课程。
课堂上一个个真实故事引发的思考,结束时90度鞠躬礼及《感恩词》让我们心存敬意。以位音乐老师的《德音雅乐》及《孝亲感恩歌曲学唱》课程给整个大讲坛带了歌声、笑声还有感动的低泣声。悠扬甜美的《生命之河》在义工老师们曼妙手语舞姿中展开,让与会学员感受《生命之河》滋润心田。用心去唱一首好歌,就能净化歌者的内心;用心去听一首好歌,能涤荡听者的灵魂。一个个*优秀的传统美德经典故事和一首首优美的感恩教育歌曲诠释了中华民族传统美德的内涵,深深的感染了全场学员,互动渐入佳境,全场不时爆发出阵阵掌声。情到深处,学员们还不时发出动情的低泣声。
二、温情服务。
据悉,为大讲坛服务的十几个义工都是来自各行各业,他们以帮助别人为乐,他们把帮助别人当成个人修行的方法之一。他们一次次90度鞠躬迎侯,轻言慢行,半蹲在地上擦拭会场的每一个角落,用半蹲的姿势为在场的贵宾和授课老师端茶送水,他们用真诚的微笑温暖每一个人,他们身体力行践行《弟子规》,他们用言行践行道德礼仪,宣扬传统文化。每当听到一声声“老师,早上好!”、“老师,下午好!”“老师,您辛苦了!”“老师,请愉快用餐!”等等温馨话语,我们恍惚来到了一个文明和谐的世外桃源。
三、专心学*。
本次大讲坛所有学员均是来自一线的老师,他们排除一切干扰,参加为期7天的学*,时间长、人数多,但会场秩序井然,学员们完全融入到了和谐、宁静、纯粹的吸收经典文化的氛围中。授课中老师生动风趣的演讲,深入浅出的报告,深深吸引了全体的学员,大家无不认真听课、细心笔记。对我来说,这是一场心灵之旅,所有人在都聆听中感受传统文化的精华,在感动中汲取师德的正能量。
四、心存感恩。
松花江的王琦老师把弘扬中华传统文化当作事业来做,他们要把老祖宗留下的宝贵精神财富传承下来,让我们的民族越来越强大。这也是我们每个*人的责任,更是我们做老师的职责,让我们从我自己做起,大力倡导中华传统文化进校园,做中华传统文化的学*者、传播者和践行者。努力教育学生继承和发展中华民族的优秀传统美德,深刻学*国学经典,树立正确的人生观和道德观,为让这个社会变得更加美好,更加和谐尽到一个老师应尽的责任。
最后,“中华优秀传统文化教育讲座,不仅提升了我们教师的文化素养,同时,在“如何对人”、“如何对待工作”、“如何对待社会”、“如何对待家庭”等方面都有了一个全新的认识。在传统文化学*后,我进一步认识到,不管是学校管理、教育教学,还是家庭生活、与人相处等方面“身教胜于言教”的重要性。今后,我将把这种*和的心态运用到日常工作和生活中,进一步加强传统文化的学*,不断提高自身道德修养,以身作则,努力践行“修身、治国、*天下”的教育理念,教育和引导学生做一个有道德的人,一个有文化素养的人,一个真正人格健全的人,不断推进教育教学健康发展。
在今天,人们对传统文化的了解与欣赏越来越少,大家的生活都充斥着忙碌,休息时也是玩手机,对传统文化的关注几乎没有,为了继承我国传统文化,我们开展优秀传统文化进校园活动,让师生一起学*传统文化。
“你从韶山水田的黄色的阡陌上走来;你从安源煤矿的黑色的巷道里走来……你从万里雪飘的北国风光走来;你从顿失滔滔的大河上下走来……”随着大屏幕上著名朗诵家殷之光气壮山河、震撼人心的《人民万岁》的朗诵,由聊城同心国学院主办的聊城市市级培训——优秀传统文化进校园骨干教师专题培训拉开了帷幕。*日,笔者有幸参加了此次培训会,通过培训,受益匪浅,感受颇多。
聊城市教育局哈宝泉局长作了“坚定文化自信,实现民族复兴”的报告。哈局长从文化力量推动复兴、文化魅力助力复兴、文化自信实现复兴三个板块深入阐述了传统文化的巨大力量与魅力,他声情并茂的讲演博得了在场教师的阵阵掌声。在场教师从哈局长的讲解了解到了经典国学、传统文化的博大精深,了解到了古典文学、中华文学的源远流长。哈局长深入浅出地引导着我们寻根溯源,继承中华民族文化,坚定文化自信。
翻开*上下五千年的历史,中华民族其实就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。传统文化血脉源远流长、博大精深。从修身齐家治国*天下的家国情怀到胸怀天下的宏大格局;从无远弗界的远大志向到孜孜以求的学*精神;从知行合一的道德修养到止于至善的厚德载物;从慷慨赴死的英雄气概到居安思危的忧患意识;从福祸相依的辩证智慧到求新求变的创新思维。哈局长特别指出,“天下兴亡、匹夫有责”的爱国主义情怀、“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的浓烈民族气节,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的开拓精神、“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”的博大胸怀、“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的浩然正气、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的远大政治抱负、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的献身精神“些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”的关心民众疾苦的体贴之情等优秀传统中华民族世代传承,中华优秀传统文化的魅力在经过几千年的洗礼后依然光彩依旧,熠熠生辉。
三个小时的讲课,哈局长思维清晰,见解独特,字字铿锵,中间没有休息,现场座无虚*,老师们的视线都被哈局长的精彩讲座深深吸引住。
传统文化,深邃如江海,滋育华夏,恰似“江河万古流”;传统文化,浩繁如星辰,照耀神州,正如“光焰万丈长”;传统文化,高妙如山川,丰富生活,好比“黄钟大吕金声玉振”。传统文化,历久弥新,在传统文化丛林中漫步,在传统文化长河里凌波,在传统文化的宝库里采撷如花的词语,构筑最美好的教育诗篇,描绘出山青水秀、欢声笑语的画卷,成就清新高尚的人生。“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”,听,诗经论语、诸子百家、唐风宋韵、元曲清梦……走进传统文化,感受家国情怀。
继承和弘扬中华传统文化既是历史责任,更是光荣使命。作为新时代的开拓者,我们应对中华传统文化进行更进一步的细致梳理和深入挖掘,接受中华文化的熏陶,从延续民族文化血脉中不断前行,为推动民族复兴增砖添瓦,用我们的双手和智慧开启更加灿烂文明的中华新纪元。
我们课题组开展的题为“小学语文教学中如何弘扬中华优秀传统文化的研究”第二阶段的研究已经有了一定的进展,现在我们将*期研究的心得体会整理如下:
借用陶行知先生在《小学教师与民主运动》中说的一句话:“在现状下,尤须进行六大**,把学*的基本自由还给学生:一、**他的头脑,使他能想;二、**他的双手,使他能干;三、**他的眼睛,使他能看;四、**他的嘴,使他能谈;五、**他的空间,使他能到大自然大社会里去取得更丰富的学问;六、**他的时间,不把他的功课表填满,不逼迫他赶考,不和家长联合起来在功课上夹攻,要给他一些空闲时间消化所学,并且学一点他自己渴望要学的学问,干一点他自己高兴干的事情。”
本阶段我们研究的同时,切身感受到要想加强语文教学对*传统文化的传承,一定要遵循以上六个原则。
我们在给学生讲解汉字的结构特点时,应该让学生充分领略传统文化的魅力。汉字是语文教学最基本的内容,能说会写也是小学语文对学生语文能力考查的重要标准。同时,汉字本身也有着悠久的历史文化。通过讲解汉字的结构特点,既能够加深学生对汉字的记忆度,同时也可以让学生领略传统文化中书法的艺术魅力。在低年级中,教师可以讲解诸如“日”“月”“羊”“火”这些字的古代的象形字结构和演变过程。在高年级阶段,则可以结合字形介绍*古代文化。例如,“社”是由“礻”和“土”组成的,“礻”代表神祇的意思。社在古代的意思就是神守护着土地的意思,因此*古代人所称的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一个特定的地方建造神坛,这个神坛就是社稷,如果社稷变了,那么国家也就没了。由此,社稷一词在后来就与国家具有相等的含义。
作为小学语文教师,教学时可以整合中华民族传统文化活动,使语文课堂有声有色。小学课堂可以充分利用语文教材中传统节日的因素,在节日当天进行教授。在教授时还可以加入相关道具,或者以多媒体的形式呈现,让学生能够更加直观地体验传统文化的魅力。例如,小学课文《北京的春节》和《看花灯》两篇课文中,教师就可以现场带上花灯,让学生猜灯谜,也可以带上笔墨,让学生自己编词造句书写春联。在这样的活动中,学生不仅加深了对课文的印象,提升了对课堂的参与度,也提高了对传统文化的认知。
教师应引导发挥好学生的诵读特长,让学生在诵读经典的同时,提高学生文化品位。通过读诵经典可以最直接地让学生产生对古代文化的印象,但是需要注意的是,不能让学生死记硬背经典。据笔者的观察,很多教师在语文课堂上都让学生死记硬背经典,导致学生反而对传统文化产生了厌恶的情绪。针对这种情况,笔者在所带的班级中引入了唱诵式的读经方法,通过将诗歌编成一首首歌曲,让学生更加喜欢读经,也更容易记诵。例如,在教授古诗《十五夜望月月》时,可以先让学生了解一下*传统节日中秋节,人们都有哪些*俗?历史上还有哪些诗人写过关于中秋节的诗词?他们的诗词选取的是什么景物?中秋节人们一般都会表达怎样的思绪?引导学生进行对比教学,采用入情入境的方法,带领学生体会诗人诗中所描绘的画面。再引领学生走出诗文,联系生活实际谈谈感想。既锻炼了学生的品析诗文的能力,同时学生也对中华传统文化有了更大的兴趣,对中华传统节日有了更多的了解。
以上是我们课题组针对本阶段研究的一点感悟,接下来的研究,我们会本着上述留个原则,有目的、有方法地努力继续开拓进取!
中华武术博大精深,源远流长。它不仅是一门技击之术,同时也是一门养生修身入道之学。它有着丰富的技击内容体系,艺术般的攻防方式,更具有独特的健身养生功效。
而就在它的技击内容而言无非就是对人体各个部分加以锻炼和加强,从而达到非普通人能所及的地步。
就比如说它对头,腿,手,骨头,皮的修炼。从而创出的武术;铁头功,佛山无影腿,醉拳,缩骨功,金钟罩等。体系则是以天人合一,太极哲理,人道与气和知行合一为主流观点的。而理论基础是在阴阳,五行,八卦戏一套哲学范围。
就养生而言,传统武术养生则有大养生与小养生之别,大养生包括“三基大养”即“居住”“饮食”和“环境”三个大的基本方面,以及“动养”“静养”“神养”“节养”德养“六个小的要求。这里特别强调的是,作为小养生并不是大养生减去三基而是指其居住条件,饮食条件,环境条件。
但是总的来说养生和技击是不容分割的,而且具有*国术之称的武术自古以来就与养生有着不解之缘。况且武术界更是有一种说法兄有先养生,强身,健体,壮身,达到身体的强健因而才可进行技击。不然的话身体虑弱或不够强壮,不击自倒。何谈与人较技呢?因此,各门各派都有自己的养生,强身之道。且武者们穷其毕身精力把修炼的首要目标是放在增长本源上性的功力之上,以达到先养生,壮身而后提高技击实战效用为目的。
既然武术的本质上市一门以“技击“打斗为追求,以养生,强身,修身,为根本且的门类。那么毋庸置疑,武术在养生方法学问的积累上有其独到之处。而就传统武术而言,拳起于易而理成厌,易理和医理事拳理的主要构成因素。
总的来说我们可以把养生要义总结为:“通过行拳修炼来达到身体阴阳二气的最佳*衡。”
而在*传统文化武术中也有这样一句话。“静者寿,噪者失”对这句话最好的诠释的武学经典非太极所禹。而太极武学的奥义在于练功对过程中“以静求功”以此来开发人体的神经功能。
“静者寿,噪者动。”这句话似乎能够很好的解释今天的武术界。随着科学的发展和热武器的不断创新。技击的作用也越来越小,武术界的躁动者也似乎少了很多。不然任你武功再高,我也能一枪干倒。由此武学的格斗和技击犹如枯萎的花朵。不过还好还有一朵正在盛开的朵。
沧海桑田,海枯石烂,中华传统武术仍对我们的生活有着不可代替作用和影响。归其原因是中华武术是中华优秀文化不可缺少的一部分。
文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统*俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
关于优秀传统文化的方案(精选12篇)
为了确保事情或工作有序有力开展,常常需要预先制定方案,方案是从目的、要求、方式、方法、进度等都部署具体、周密,并有很强可操作性的计划。写方案需要注意哪些格式呢?以下是小编帮大家整理的关于优秀传统文化的方案,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一、活动宗旨
*传统文化博大精深,具有强烈的历史性、文化性、民族性和继承性,对当代社会核心价值观的建立依然有着重要的影响。高中学生有一定的知识深度和广度,正是价值观构建的重要时期,此刻在学校教育中渗透*传统文化的精华,有益于高中学生道德修养、文化判断力和理性智慧的全面提升。为此,我们举办主题为“承千年精粹,为往圣继绝学;扬时代弘毅,为万世开太*”的系列活动。
二、活动对象和时间
本次活动针对高一学生,活动周期为高一上学期。
三、活动内容和流程
*传统文化范畴广播,内容丰富,本次系列活动针对高一学生学情特点、知识储备、认知能力并结合实际教学需要而设计,旨在提高学生素养的同时辅助教学。因此设计的活动有一定的关联性和连续性,各个活动之间相辅相成。在接下来的一个学期里我们开展以下系列活动:
(一)“以史为镜,读史明智”——精读《史记》
作为正史肇始的《史记》奠定了中华民族大一统的历史观,充分体现了历史学家“才、学、识”的高度,同时也兼具至善至美至真的文学价值。因此阅读《史记》有助于高中学生形成正确、全面的历史观,文中典范的文言文也有助于学生文言语感的培养。
活动形式:安排全年级学生课余时间带着研究的眼光精读《史记》。为了鼓励学生真正参与,检验学生精读的有效性,提高学生口语表达和展示成果的能力,我们在全年级每天的语文课堂上,以课前演讲的形式展示阅读成果。
成果展示要求:
1.时间:5分钟
2.形式:演讲
3.内容:小题大做,选取《史记》中一个小的切入点,可以点评传记中的一个历史人物,评价一个历史事件,提出阅读的困惑和解决的办法等。以PPT的形式呈现,可以配以文字、图片、影像辅助。
4.教师点评
(二)“世事洞明皆学问、人情练达即文章”——走进《红楼梦》
《红楼梦》是*古典小说的巅峰之作,极具审美学价值,是*文学史第一部详写贵族生活的文学作品,是一本生活的书,一本活的人生。同时也是高一学生必读的课外阅读篇目。精读《红楼梦》有助于学生提高文学修养、培养审美能力。
活动形式:《红楼梦》是鸿篇巨制,以描写贵族日常生活为主,缺少跌宕起伏的情节,生活描摹事不巨细,对高一学生而言,非常挑战阅读的耐力。*学生最擅长的学*方式是聆听,为了增加学生的阅读兴趣,采取试听结合的方法走进《红楼梦》。
活动形式:在高一学生课间时间每天播放刘兰芳播讲的评书《红楼梦》20分钟,分两个时段各10分钟,帮助学生通过生动的讲演厘清作品全貌。每周的阅读课安排指定的阅读任务,细度文本。每周校本课课设校本课《说不尽的〈红楼梦〉》,以专题的形式,带领学生研究《红楼梦》。学期末评奖《红楼梦》优秀征文、论文,并辑录成册,形成刊物和作品集。学期中开设一场《红楼梦》国学大讲堂,征集学生的感兴趣的红楼话题,邀请全国知名红学专家讲学。
(三)“中华文化,字里千秋”——汉字的魅力
汉字是中华文化的符号图腾。对于高中学生,汉字离我们很*,*到熟悉掌握书写,又离我们很远,远到我们并不知道每个字的起源和演变,远到我们没有把它当做文化图腾来书写。为了让学生深入了解汉字的起源和演变,深入了解汉字的文化内涵,我们以裘锡圭的《文字学概要》为蓝本,让学生了解*的文字学。
活动形式:学生阅读《文字学概要》,了解“六书”的演变,汉字的形成的过程,并且知行合一,以手抄报的形式展现汉字的源流和文字书写的魅力,并分批次进行展览。
成果展示要求:
1.手抄报:手写,规格统一;书写精美,书写要以书法艺术的形式呈现;配以插画;内容可以介绍汉字的起源、演变,“六书”,常见字的演变举例等。
2.人手一份
3.分批展示,在每个班级外的墙壁展览,供全校学生欣赏。
(四)“胸藏文墨怀若谷,腹有诗书气自华”——探寻中华诗词
孔子曰:“诗以言志,言以立身”,“不读诗,无以言。”*是一个诗的国度,“诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲”等是对时代的现实生活状况的深度把握也是民族的内在精神追求的审美洞察,代表了一个个时代最高的艺术成就,是中华民族特有的文化瑰宝。正如叶嘉莹先生所说的:“诗,让我们的心灵不死。历经千百年淘拣的古典诗词博大而善感,一定能引领现代人踏进岁月长河,品察生命本真的况味。”为此我们开展系列诗歌鉴赏、研究、创作活动。
活动形式:
1.诗词大会:以笔试的形式考察学生对诗词的积累,并借此选拔每个班的种子选手5名;以班级为代表队进行全年级的PK战。
2.手抄报:研究古典诗词中的意象——植物,写出代表植物以及古典诗句,配以插画张贴,作为科普分享。
3.《诗品集》:征集古典诗歌原创作品,辑录成集,以微信投票的形式评出上、中、下品。
(五)“传承与批判”——传统文化之我见
学*传统文化,重要的是要知行合一,并在日常生活中得以应用。事实上,在新时代,主流价值观与优秀的传统文化紧密相关,让传统文化“活”起来的土壤正是当下的社会生活,只是它的内涵与外延需要重新定义。我们应该重新审视传统文化,带着传承的责任和批判的眼光有选择的继承。为此我们开展主题为“传统文化之我见”的演讲比赛,对如何继承传统文化发表自己独到的见解,培养学生理性思考的能力。
活动形式:
1.我是演说家演讲比赛。
2.班级选拔,年级总决赛
四、活动宣传
1、专门设计制作高一年级活动主题标语,结合本次活动的内容,向学生征集标语的LOGO。
2、统一制作讲坛喷绘背景。
3、张贴印有本次活动标识的宣传海报。
4、建立广播、微信、报刊、宣传栏等立体式宣传渠道面向校内校外。
一、指导思想
为了继承和弘扬中华传统文化,进一步完善学校的德育体系,培养学生爱祖国、爱家乡的高尚品德,树立正确的人生观、道德观、价值观,继续深入贯彻落实《调兵山市中小学学*、践行弟子规活动实施方案》,使传统文化精神内化于心,外化于行,培养学生自尊自信、理性*和、积极向上的社会心态。
二、活动主题
传承文化精粹,培育厚德人才。
三、基本原则
与课程计划相结合;与德育教育研发相结合;与日常行为教育相结合;与学校特色创建相结合;与校园文化建设相结合。
四、活动内容
1、继续深入贯彻落实《弟子规》的学*、践行活动。
*优秀传统文化在大学生思想教育中的作用论文
无论是在学*还是在工作中,大家都写过论文吧,论文是学术界进行成果交流的工具。那要怎么写好论文呢?以下是小编帮大家整理的*优秀传统文化在大学生思想教育中的作用论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一、传统文化对大学生思想教育的意义
*优秀传统文化博大精深,内涵丰富。从内容上看,*传统文化涵盖了文学、艺术、教育、伦理、宗教、哲学、军事、政治、科学、风俗等方面,其丰富多样的程度,令人叹为观止。纵观整个文化发展史从*传统文化中各学术流派萌生、演变的发展历程看,从尧、舜、禹的开拓精神,到春秋战国时期,儒墨道法等诸子百家争芳斗艳、百家争鸣,再到秦末时期董仲舒为统一思想而提出的罢黜百家,独尊儒术,从宋元时期的程朱理学、陆王也学,再至明清时期,王夫之等各种文化思潮的不断兴起,*传统文化形成了儒学长期占主导地位,多元的学术价值理念并存的格局。
(一)有助于培养大学生的自强不息精神
中华民族在五千年的劳动实践中,逐渐孕育出了自强不息、宽厚包容、艰苦朴素、奋发图强等高尚的品质,这些品质既是中华民族深入血液的精神命脉,同时也是*优秀传统文化得以延绵千年而不衰的精神动力。天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。*传统文化中所蕴含的自强不息、刚健有为的君子气概激励着每一代奋发图强的青年学生,使他们为中华民族的富强而奋发学*。这种思想在我国的历史发展过程中发挥了重要的作用,激发着中华民族的青春和活力。
(二)有助于培养大学生的爱国主义精神
自古以来,爱国情怀一直都是中华民族永恒的话题,我国传统文化中蕴藏着深刻的爱国主义情怀,是激励无数中华儿女为国家之富强而努力奋斗的精神根源。从古代的天下兴亡、匹夫有责到*代的为中华民族之崛起而读书,再到现代的*梦,伴随着五千年文明的爱国主义情怀一直教育着广大的学生,引导着学生为了实现自身的价值而努力。
(三)有助于培养大学生的人本主义精神
*传统文化中所讲求的人本主义精神一直提醒着人们要注重人和,提倡自身的修养。在当今时代下,人本主义精神所倡导的是个人价值的提升,以人为本的精神是大学生思想教育的立脚点,也是思想教育所追求的目标。
二、*优秀传统文化在大学生思想教育中存在的问题
传统优秀文化作为我国大学生思想教育内容的一个重要组成部分,在促进大学生思想素质提高和我国大学生总体思想水*的提升方面发挥着重要作用。大学生对于思想层面的教育需求日益增加,希望通过对我国优秀传统文化的学*来沉淀自己,塑造良好的品质。但是,随着人们生活节奏的加快,浮躁之风在大学生群体中日渐扩大,大学生的思想尚处于塑造期,容易受到这些不良风气的影响而迷失自我。目前,我国传统优秀文化在大学生思想教育中还存在着诸多的问题和不足,有待于我们进一步的解决。
(一)高校对优秀传统文化的重视程度不够
所谓传统,从文化的角度来看,是指那些在社会历史发展过程中凝聚、沉淀下来的,具有一定特点并能够随着社会的发展为人们所传承的社会元素,其表现形式比较多样,如文学艺术、风俗*惯等。从理论意义上来说,传统优秀文化是一种观念、意识的内容,并随着社会的发展而表现出多种形式。只有那些具有重要价值、能够促进人类文明进步的文化元素才能够随着时代的变迁沉淀积蓄下来,成为优秀文化的主要成份。这些优秀传统文化往往具有顽强的生命力,能够对外来文化产生包容和同化。另外,对于优秀传统文化,高校并没有足够地重视,也没有重点地进行教育和传播,学校重学术轻文化的现象普遍存在。同时由于学生处于复杂的社会背景下,自身的人生观、价值观一定程度上会受到扭曲,不能够很好地对优秀传统文化产生认同感,忽视对于自身文化素质的培养。
(二)大学生的传统道德观念淡薄
随着我国经济社会的发展,人们的生活水*得到了大幅度的提高,但伴随而来的是一些低俗文化的盛行,诸如极端个人主义、功利主义、享乐主义思想在高校大学生中得到了传播,造成奉献精神弱化、失信违法现象滋生,严重影响了大学的德育教育,大学生的精神文化受到了一定程度的侵蚀,不利于学生的长远健康发展。同时,由于西方文化的渗透和冲击,一些学生对于传统道德观念愈加淡薄,盲从和迷信的思想充斥着学生的价值观,使他们怀疑甚至产生否定我们民族优秀传统文化的作用。
(三)缺少传统文化的社会氛围
当代大学生对传统文化认识还不够,不能真正认识到礼文化的内涵和实质,甚至出现了错误的认识和抗拒的态度。而随着全球化范围的扩大,思想多元化,也出现了多种文化交织碰撞的情况,如果大学生认识不到位,不能认真对待就很容易盲目跟从落后腐朽的文化。优秀传统文化的作用是深远的,其发挥的价值也是深远的。优秀传统文化的真正价值在于通过文化将一些民族气质和精神传至人们的内心深处,去影响其行为*惯,塑造其独特的个性。而大学生目前处于成长和成熟期,一些轻浮的情绪严重影响了其对于优秀传统文化的学*和认可,加之功利性的影响,使得学生产生优秀传统文化价值并不大的误区,从而阻碍了学生对于优秀文化的进一步学*的吸收,长此以往,将会影响学生的健康成长和未来的发展。
三、优秀传统文化融入大学生思想教育的作用
我国的优秀传统文化是一笔极具价值的精神财富,是一种重要的精神资源,通过这种精神资源的作用,可以促进我国思想教育工作的顺利开展。
(一)能够有效应对全球化带来的挑战
21世纪以来,我国面临全球化的机遇和挑战,同时,随着经济全球化的实现,思想文化的全球化也在逐步蔓延,对于这种形势,我们要善于辩证地看待。随着文化全球化的提出,各种外来文化必然会充斥到我们的大学生思想教育工作。一方面,这种文化全球化能够丰富我国思想教育工作的内容和形式,促进我国高等教育更加面向现代化和国家化;另一方面,却也要看到,随着西方文化中一些负面、不良的文化的进入,一部分大学生的思想道德状况会潜移默化地产生新的变化,这对于我国大学生的健康成长乃至未来社会的发展十分不利。面对复杂的形势,我国深深植根于大学生思想中的优秀传统文化可以起到有效的弱化负面思想的作用,使我国大学生思想教育工作更加充分地发挥功效。
(二)能够有效促进我国社会的良性发展
大学生思想教育的根本目的是为了使大学生能够将所接触和学*的外在的社会规范、道德法律等内容内化为自身的一种品质,然后指导自身的行为,形成一种观念和信条,使自己的行为更加理性。如果大学生能够将所学*的优秀传统文化通过提炼和升华,作为自己内心的一种行为原则,那么大学生的思想道德水*将会达到一个很高的高度,也能够有效地抵御不良思想的腐蚀,独善其身。同时,大学生群体是社会发展的重要主体,随着其思想素质的有效提升,社会整体的文化素养、行为模式也将更加趋于良性发展。
(三)能够塑造良好的人格魅力
经过几千年的沉淀,我国优秀的传统文化能够传承到现在足以证明了其生命力的顽强和存在的必要性。对于大学生来说,优秀的传统文化能够帮助其提高自身的文化涵养,展现出优秀的气质和能力,同时也能够塑造良好的职业形象和人格魅力。自强不息的进取精神能够鼓励大学生勇于面对挫折和失败,迎难而上;爱国主义的情怀能够促使大学生为国家富强的目标贡献自身的价值;人本主义的精神能够优化大学生的为人处事原则,做到人和,追求和谐的发展理念。
四、结语
我国优秀的传统文化能够有效促进大学生思想教育工作的开展,同时也能够丰富大学生思想教育的内容,为大学生世界观、人生观和价值观的形成起到重要的强化和推进作用。优秀传统文化中所蕴含的自强不息、爱国主义和以人为本的精神对于我国大学生思想教育能够发挥重大的功效,促进大学生勇于承担社会责任,实现自身的社会价值。
*传统文化在传承发展中,经过上千年的演绎,在很大程度上融入到人们的思想意识及行为规范中,尤其在精神生活的领域,传统文化有着极其重要的作用。大学生作为时代青年,在开展思想政治教育工作的过程中,也必须在原有的基础上结合着传统优秀文化,本着“取其精华,去其糟粕”的教学理念,将其运用到大学生思想政治教育中,在增加大学生思想政治教育实际效果的同时,还能在原有的基础上打破单一的教学模式,实现教学模式的创新。在此,本文从优秀传统文化在思想政治教育中的具体体现、优秀传统文化为思想政治教育提供的教育方法、优秀传统文化有助于思想政治教育目标的实现等三个方面出发,针对优秀传统文化在大学生思想政治教育中的作用,做以下简要分析:
一、优秀传统文化在思想政治教育中的具体体现
*传统文化经过上千人的传承,蕴含着丰富的教育资源,在推动我国教育行业发展的同时,还为其提供了现成的教材资源。针对优秀传统文化在思想政治教育中的具体体现,主要包括以下几个方面:
(一)“天下兴亡、匹夫有责”的爱国主义精神在我国的传统文化中,*惯性将国家、社会、家庭、自我联系到一起,使其在很大程度上形成没有国,就没有家,更不会有自我的传统思想观念。这种为集体利益无私奉献的精神,在丰富当代人们价值观念的同时,也是*传统道德的本质与灵魂所在。面对当前社会经济的迅速发展,当传统精神被赋予相应的时代意义时,即可成为激发当代大学生爱国情操的“精神面包”。并以此来培养他们如何处理个人与他人、社会、国家及集体的利益冲突,进而赋予其正确的历史担当与社会责任感。
(二)追求理想人格的人文主义精神
面对当前经济市场的迅速发展,一些人因抵挡不住经济利益的诱惑,其价值观、思想观发生了严重的扭曲。要想从根本上减轻其产生的负面影响,其核心途径在于加强理想信念教育,在培养大学生人文精神的过程中,使其树立起正确的思想观、价值观,以便全身心的投入到今后的学*、工作中。与此同时,*传统文化在形成发展中,往往以理想的人格为出发点,在形成中注重自我完善,坚持以苦为乐的生活态度,以此来实现自我精神的超越。在当前大学生思想政治教育中,可以将其充分融入其中,在深化大学生人格认识的同时,还能帮助其树立正确的奋斗方向。
(三)道德实践的修身精神
通过研究不难看出,我国的传统文化在发展中,道德修养有着极其重要的作用。针对传统文化中德行为先的修养观点,在很大程度上是对主体自觉性的肯定,在尊重人格价值的同时,还在一定程度上注重了道德的践履。在这一传统文化中,最具代表的为《大学》。《大学》一书开宗明义指出:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”由此即可看出受教育者思想感情的熏陶与道德修养见的关系。若将其运用到当前大学生思想政治教育中,除了对大学生的行为规范进行相应的引导、纠正外,还能培养其理性的思考能力,以便在遇到问题时,能够以理想的思维进行思考,避免不恰当的言行与情绪出现,这些,都对大学生今后的学*与成长有着极其重要的作用。
(四)“天人合一”的和谐观
*传统文化的和谐境界是以追求真、善、美相统一为目标的,倡导以“和合”为准则的统一发展观,即强调人与人、人与自然、个人与社会的和谐统一发展。在漫长的历史进程中,“和”的思想被历代思想家反复强调,进而积淀成为*文化中的鲜明品格。这种思想在实际运行中,主要体现在人与人、人与社会、人与自然如何相处上,说到底,就是从根本上体现出自然万物和谐、统一的发展思想。*文化的这种精神,对于思想政治教育注重大学生新型人际关系的构建,促进和谐社会的建设,具有重要的影响和启示意义。
二、优秀传统文化为思想政治教育提供的教育方法
(一)示范教育法
在整个示范教育中,最具代表人物为孔子。孔子作为我国古代的大教育家,最先提出以身作则、为人师表的教育理念。这些理念,至今对我国的教育有着极大的影响。为人师表,在传授教材知识的同时,更要重视身教言行,只有言行一致,才能成为学生学*的榜样。
(二)因材施教法
作为孔子教育理念中的核心组成部分,“因材施教”至今仍发挥着重要的作用。在孔子的认识观中,将人的智力、理解能力、性格等多个方面进行了明确的区分,并由此得出每个人的能力不同,其情感、性格、个性等也不同。在进行思想政治教育时,应结合着学生的实际状况,因人施教,只有这样才能取得理想的教学效果。
(三)情感教育法
在我国的传统教育中,其核心标志在于重情感。且这一标志突出表现为“以情动人、以情化人”的教育方法,同时在努力的过程中,相信“精诚所至,金石为开”的奋斗理念。在思想政治教育的过程中,要想从根本上取得好的教学效果,就必须使大学生在情感方面产生相应的共鸣,通过动之以情、晓之以理的教学模式,在提高大学生思想认识的同时,还能取得理想的教学效果。
(四)内省教育法
个体良好思想道德的形成,应该通过内心自省,从内心达到一种对思想道德的认同,然后由道德认识再到道德实践。在当前思想政治教育中,知识的灌输必须与学生的内省相结合,只有在内外取得一致的情况下,才能取得好的效果。由此可见,内省教育法在深化学生学*认识的同时,还能提高学生的自主学*能力,为其今后的学*、生活乃至人格的形成与发展,奠定坚实的基础。
(五)陶冶教育法
俗话说“*朱者赤,*墨者黑”,由此不难看出环境对人的影响。在我国古代教育中,陶冶教育受到人们的青睐。而在今天的思想政治教育中,集体精神面貌、校风、班风等环境如何,将直接关系着学生的学*效果,而这些,也在很大程度上成为影响学生情感的关键所在。这就要求教师在开展教学活动中,能够为学生营造良好的校风、学风及班风,在发挥思想政治教育价值的同时,还能为我国培养出更多的优秀人才。
三、优秀传统文化有助于思想政治教育目标的实现
(一)有助于大学生健康人格和良好心态的培养
优秀传统文化进校园活动实施方案
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化,是各民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。它是对应于当代文化和外来文化的一种统称。*的传统文化,依据*历史大系表顺序,经历了史前时期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏(炎帝)、黄帝(轩辕氏)、尧、舜、禹等时代 ,到夏朝建立。之后绵延发展。
世界各国、各民族都有自己的传统文化。*的传统文化有儒家、佛家、杂家、纵横家、道家、墨家、法家、兵家、名家和阴阳家等文化意识形态,具体包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语,以及民族服饰、生活*俗、古典诗文。其中,儒家、佛家、道家思想,以及“三位一体”的合流思想对*传统影响最为直接而深刻。
为了确定活动的圆满进行,就需要我们事先制定活动方案,活动方案可以对一个活动明确一个大概的方向。那么大家知道活动方案怎么写才规范吗?以下是小编整理的优秀传统文化进校园活动实施方案(通用15篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
中华民族历史悠久,中华文明源远流长。为积极培育和践行社会主义核心价值观,继承和弘扬中华优秀传统文化,进一步完善学校德育体系,增进学生的“五个认同”意识,增强爱祖国、爱家乡的情感,用中华优秀传统文化浸润青少年成长之路,传承文化基因,守护好中华优秀民族的“根”和“魂”,特制定本方案。
一、指导思想
贯彻落实*精神,坚持立德树人根本任务。通过开展优秀传统文化教育让青少年学生了解祖国灿烂的文化、悠久的历史,树立文化自信,增进对中华民族、中华文化的认同感,打牢思想基础根基。深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,结合社会主义核心价值观教育,从生活细节入手,注重实践养成,不断丰富展示弘扬中华文化载体,将优秀传统文化贯穿学校教育始终。
二、活动主题
“传承文化基因,守护民族根魂”
三、基本原则
与校园文化建设相结合、与国家通用语言文字教育教学相结合;与课堂教学相结合;与德育常规教育相结合;与“第二课堂”、“兴趣小组”活动相结合。
四、活动内容
(一)加强校园文化建设,注重环境育人。设定厚德载物、大气沉静的校园文化建设,发挥校园文化春风化雨、润物无声的重要作用。利用走廊、教室、办公室、橱窗等场所设立中华传统美德的图片、警句、诗词歌赋等,创设传统文化环境,突出传统文化气息,让学生零距离感受优秀传统文化的熏陶,把传统教育寓于校园环境、校园文化之中,营造浓厚的文化氛围,培养良好的行为*惯,塑造高尚的道德情操。
(二)以说一口流畅的普通话、写一手规范的*字为目标,推进国家通用语言文字教育教学扎实、有序开展。各学校结合师生实际,通过开展“读、说、抄、写、评”等活动形式,提高师生读、说、写的能力和水*,传承中华文化,促进国家通用语言文字教育教学工作的有序推进。让学生在字正腔圆、抑扬顿挫的语音中感受汉字的魅力,在横*竖直、方正规范的书写中得到艺术的浸染。
(三)抓好教学常规,发挥课堂主渠道作用。把思想政治工作融入教育教学全过程,以树人为核心,以立德为根本。任课教师要充分挖掘和展示传统文化优秀篇章中的各种道德因素,注重“情感态度价值观”培养目标的实现,讲好“*故事”。语文、历史等人文与社会学*领域的课程,应特别注重人文素养的培养;数学、物理等科学学*领域的课程,要重视严谨求实的治学态度和创新精神与实践能力的培养;艺体类课程中,应注意加强审美情趣的陶冶、毅力意志的磨练和完善人格的培养。
(四)和德育常规教育活动相结合。抓好学生文明礼仪教育以及感恩教育等,促进良好*惯的养成,从懂礼貌、讲礼仪、尊敬师长、自觉排队、诚实守信、遵守秩序等学*、从生活中的点滴做起,培养学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范,让优秀传统文化在师生的一言一行中充分展现。
(五)过好*节日。*节日包括中华民族传统节日和重大纪念日。利用“清明节”、“端午节”、“中秋节”“重阳节”等中华传统节日,深入挖掘中华民族传统文化内涵,增进各族师生对中华文化的认同;利用重大纪念日“7.1”“8.1”“9.3”“9.18”“10.1”“12.13”等纪念日开展爱国、爱党和革命传统教育,让爱国主义教育在各族师生心中牢牢扎根。
(六)开展国学经典诵读活动。各学校结合实际组织学生开展《弟子规》、《三字经》、《论语》、《孝经》、唐宋诗词等经典诵读,在朗朗上口、简明轻快的节奏和简短意长的深刻内涵中,让学生感受经典传统文化的魅力。
(七)传承中华传统文化艺术。结合“第二课堂”、“兴趣小组”等课外实践活动,开辟剪纸、书法、国画、*象棋、传统民乐、武术等传统文化艺术学*园地,让学生在实践活动中渗透、弘扬中华优秀传统文化。
(八)开展“向祖国报告”国家通用语言教育成果展演活动。运用多种多样的艺术表现形式展示各族青少年学生学*国家通用语言文字的感悟和成果,增进文化认同。
五、工作要求
(一)高度重视,认真组织。各学校要充分认识弘扬和传承中华优秀传统文化的重要意义,与国家通用语言文字教育教学工作紧密结合,根据师生实际制定实施方案,设置有针对性活动内容,有效推进 “中华优秀传统文化进校园”活动。
(二)以身作则,以上率下。“育人先达己”,各学校首先要注重提高教师传统文化素养,积极为教职工的学*、提升创设环境和条件,鼓励教师多读书、读好书,提升知识修养和文化品味,用“腹有诗书气自华”的知识涵养和人格魅力做好学生传承优秀传统文化基因的楷模,做学生敬重的好教师。
(三)丰富形式,注重实效。各学校根据“贴*实际、贴*学生、贴*生活”的原则,采取师生喜闻乐见的形式,突出活动广泛化、体验化、兴趣化的特点,引导学生实现从简单诵读到深刻理解,从领悟内涵到实践行动逐步推进,做到内化于心,外化于行。
(四)广泛宣传,善于总结。各学校注重活动宣传,营造良好的宣传氛围。善于总结和梳理好的经验和做法,以小结、简报、信息等形式报送思政办。
一、指导思想
为了继承和弘扬中华传统文化,进一步完善学校的德育体系,培养学生爱祖国、爱家乡的高尚品德,树立正确的人生观、道德观、价值观,继续深入贯彻落实《调兵山市中小学学*、践行弟子规活动实施方案》,使传统文化精神内化于心,外化于行,培养学生自尊自信、理性*和、积极向上的社会心态。
二、活动主题
传承文化精粹,培育厚德人才。
三、基本原则
与课程计划相结合;与德育教育研发相结合;与日常行为教育相结合;与学校特色创建相结合;与校园文化建设相结合。
四、活动内容
1、继续深入贯彻落实《弟子规》的学*、践行活动。
(1)计划在11月30日进行《弟子规》诵读班会。
(2)12月5日举行《弟子规》背诵比赛。
除了这两项活动,*时加强《弟子规》的学*活动,利用学校的广播在课间播放《弟子规》歌曲,利用班会时间诵读、学*《弟子规》,尤其加强低年级学生的学*。
2、开展国学经典诵读活动。
(1)利用早自*的时间诵读国学经典。
(2)每周设一节诵读课,每月召开一次以诵读为主题的班队会。
(3)利用校园多媒体网络和各种影响资料举行传统文化进校园的专题讲座,与学生进行传统文化的交流。
(4)结合传统文化进校园活动计划召开校园艺术节活动,让传统文化潜移默化地融入校园艺术生活,突出活动广泛化、故事化、体验化、兴趣化的特点,让学生感受经典文化魅力,热爱经典。
3、推行孝信雅行教育活动
(1)以孝为先,开展感恩教育活动。
利用春节、元宵节、清明节、端午节等传统节日为重点,在学生中开展传统文化教育活动和道德体验活动,凸显教育的实践性和生活化特征,一道学生认知传统、弘扬传统,增进爱祖国、爱家乡、爱他人的情感。
利用“三八”妇女节、母亲节、父亲节等节日开展“感恩父母 践行孝心”的实践活动。
以劳动节、教师节、重阳节为契机,组织开展“感恩老师”、“感恩社会”、“关爱长辈”的教育活动,让学生在实践中学会行孝感恩、尊重他人,从而培养学生树立正确的人生观、价值观。
(2)以雅为标,开展文明礼仪教育活动。
以“礼仪、礼貌、礼节”为主要内容,开展“校园礼仪讲座”、“文明礼仪知识大赛”等系列活动,培养学生养成谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法、言行合一的礼仪规范。
(3)以信为本,开展诚信教育。
以发诚信倡议、讲诚信故事等多种形式,将诚信教育引向学生家庭,并广泛开展“争做诚信少年”系列活动,积极引导学生从小养成诚信美德。
4、积极开展特长教育,推进艺术素养培育工程。
中国传统节日,形式多样、内容丰富,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
每一个传统节日,都承载着炎黄子孙共同的记忆。勤劳勇敢、祀祖敬长、和睦邻里、热爱生活……这些节日的文化内涵深入到生活中,直到今天,这些节日文化依然在沿续。
正月初一,就是元日。元日,还有元旦、岁日、岁旦、朔旦、正旦、正日、新年等多种称呼。
元日不仅是新年的第一天,还是新月的第一天,还是新日的第一天,此称为“三元之日”。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
”千门万户曈曈日,总把新桃换旧符“,每每读到这句,总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。只有卸下昨日的包袱,才能挺直脊梁面对新的朝阳。
《元日》
南宋·辛弃疾
老病忘时节,空斋晓尚眠。
儿童唤翁起,今日是新年。
“儿童唤翁起,今日是新年”,元日有新年伊始的寓意。
元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,正月是农历的元月,古人称“夜”为“宵”,正月十五日是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。
元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。
《正月十五夜》
唐·苏味道
火树银花合,星桥铁锁开。
暗尘随马去,明月逐人来。
游伎皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
苏味道的这首诗,真实地再现了唐代正月十五夜热闹繁华的景象。
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
宋代元宵节的繁华热闹不输唐代,且看辛弃疾这样写道:像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
龙抬头(农历二月二),又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等,每到仲春卯月之初,“龙角星”就从东方地*线上升起,故称“龙抬头”。
“龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映,标示着阳气自地底而出,春雷乍动、雨水增多、气温回升,万物生机盎然,春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。
《二月二日》
唐·白居易
二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少,十字津头一字行。
二月二这天,雨后刚晴,青草和菜芽都借着雨水不停的生长着。游春的少年们骑着马,在渡口排成了行,可见出来游春的人真的很多。
《二月二日即事》
宋·方岳
春潮昨夜没*滩,一雨催花色半含。
雁唤元宵归塞北,燕衔新社到江南。
无欢不必游花树,有病何须置药篮。
只把公忠答天地,从教儿女闹冠簪。
二月二,春雨过后,花儿半开。元宵远去,社日新来,花树新开,燕子归来,何必要不开心呢。从此只好好报答天地赐予的美景,和儿女承欢膝下,就是最大的快乐了。
寒食,冬至后的第一百零五日,旧时在清明节前的一两日。
民间认为,寒食节来源于对介子推的纪念,其淡泊名利、宁死不屈、忠孝节义的传统美德受到推崇。
《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
1.广泛宣传。要大力宣传系列教育活动的经验和成果,扩大活动的覆盖面和影响力,共同营造传承中华传统美德关心青少年健康成长的良好氛围。
2.启发儿童知识的书,帮助孩子认识人性——人类心情的书
3.This time I will introduce Tang Poetry to you which is of great help in learning Chinese(全国Ⅰ卷)
4.课堂教学是义务教育教学改革的主阵地,请问《意见》对提高课堂教学质量提出了哪些具体措施?
5.日,*新闻办举行*政策例行吹风会,请国家卫生健康委员会副主任于学*家卫生健康委规划与信息司司长毛群安教育部体育卫生与艺术教育司司长王登峰体育总局群众体育司司长郎维介绍健康中国行动有关情况,并答记者问。
6.You’d better make full preparations before class and h*e a brief understanding of the history of Tang Dynasty which makes it easy for you to go through the class(全国Ⅰ卷)
7.I would appreciate it if you could take my proposal into consideration(上海)
8.英雄在我心中。通过宣传英雄模范人物事迹,组织学生观看爱国主义影片,阅读英雄革命家书,走访革命后代,举行歌咏比赛和文艺演出等,引导学生铭记英雄,崇尚英雄,捍卫英雄,学*英雄,关爱英雄,传承和弘扬无私无畏精忠报国的英雄精神。
9.通过*台提供的技术监测手段可以提高长效监管质量。在线培训监管的用户群庞大*台众多,传统的人工管理很难做到全覆盖监测。*台通过互联网接口动态采集各培训机构的培训行为日志,通过数据分析技术对培训行为进行智能研判,对可能存在违规行为的培训提示告警,能够很大程度上减少监管人员工作量,提升监管工作质量。
10.I think all of us should mind our beh*ior in public places(福建) 我认为我们大家都应该注意在公共场所的行为举止。
11.太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧,他是劳动人民聪明才智的展示,是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品,送给外国的小朋友,让他们了解中国的剪纸艺术,让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
12..教师可以根据课程定位和目标重新设计拓展活动部分。
13.传唱爱*曲。围绕隆重庆祝中华人民共和国成立周年这一主题,根据中小学生身心特点,开展喜闻乐见形式多样内涵丰富的爱*曲校园传唱活动,深情自然融合地唱响爱党爱国爱社会主义的主旋律,激发广大学生爱国热情,涵养爱国情怀,让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根。
14.确保安全。要加强安全防范,落实安全措施,强化安全教育,有条件的地区可为学生购买必要保险。
15.世纪年代出生的我,在考大学并非主流的背景下,幸运地在年成为一个偏僻的江南水乡小村第一个和至今唯一的女大学生,后来又是至今第一个和唯一的女博士大学教师。但是,在我的学位事业生活好像芝麻开花节节高的岁月里,我的内心却承受着远不如农村早年生活充实的精神荒漠。只觉得心灵漂泊,被一片苍茫包围着,不知道为了什么兜兜转转。
16.I kept practising until I became confident enough to challenge the good *ers (浙江)
17.剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇,竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地,让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。
18.有扎实学识,敬畏自己的专业,视专业为自己的生命,做专业的开拓者,积极承担课堂之外的工作,对本学科有自己独到的见解或方法。
19.根据历年的录取情况,学校在哪几个省份的录取分数线最高?
20.款高颜值又美味的蛋糕甜品,撩拨了无数人的味蕾,你吃过没?
21.If there is anything that I can help you please don’t hesitate to tell me(全国Ⅰ卷)
22.Now I'm glad to tell you there will be a Chinese papercutting exhibition held by our school(全国Ⅱ卷)
23.天里,来自全世界的大*员,在赛场上交流了技艺,在赛场外增进了友谊,在邮轮大运河村上体验了“独一无二”的村民生活,并对意大利那不勒斯的历史文化风土人情体育人文有了更多了解。正如很多选手所言:那不勒斯大运会让我们有了许多第一次和“独一无二”的体验,这些都将让我们终生难忘。
24.多年前,我们上小学时没有大堆作业,没有电子玩具,有的只是无拘无束的玩耍。数学老师留着一头短发,总会像变戏法一样把一些枯燥的数字变成一个个有趣的故事,指引我们走进数学王国。我数学学得并不好,却期待那一个个故事。语文老师那漂亮的粉笔字钢笔字至今记忆犹新。更难忘的是作文课,他总会把我们放出教室,跑向校园,奔向田野,捉蚂蚱,看蛐蛐……返*室时,教室里只听见笔尖沙沙的流淌声……体育老师更是“大胆”,带领我们玩完“老鹰捉小鸡”的游戏后,就大手一扬,我们立即就像关闭很久的小鸡满校园里狂欢疯跑喊叫,到处是欢乐,处处是笑声。如今还依稀记得那一个个阳光浓似花生油的日子,碎碎的阳光透过密密的杨树叶,洒落一地的欢乐……
25.剪纸可是我国的艺术瑰宝之一呢!它具有很多年的历史了。一张普普通通的彩纸,一把普普通通的剪刀,竟可以创造出那一张张惟妙惟肖的艺术品,真使人叹为观止。看着那一张张令人眼花缭乱的剪纸,我的思维不由不得飞向幻想的王国……
26.多年前,作为“传统支教者”的潘江雪来到四川阿坝州马尔康藏区,她看到了偌大的学校里,学生纷纷逃课前去挖虫草,当地家长根本不相信读书有什么用。为防止学生逃跑,学校让学生住校,然后锁上门,老师半夜睡在操场看着。
27.找不到文件或目录。 您要查找的资源可能已被删除,已更改名称或者暂时不可用。
28.Not only will our club's works be dis*ed but we also h*e a valuable set of papercutting created by a famous artist of this field(全国Ⅱ卷)
29.剪纸是中国的民间艺术瑰宝,是民间艺术的一朵奇葩,看了让人羡慕不已,啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟,虫,鱼,兽,花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门,人们都要剪一些“福”“喜”“寿”等贴在窗户上,门上来表示庆贺。
30.对我来说,剪纸是一种享受。双眼盯着花样,一剪一剪,像是用剪刀剪出心里的话儿,那剪刀铰纸时发出的轻微的声音像美妙的音乐,在这美妙的音乐里,可爱的动物“活”了,美丽的花“开”了……以前好动的我总坐不住,自从喜欢上剪纸后,竟然可以头也不抬地连续工作五六个小时,朋友说我有点儿“痴”了。
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