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饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜诗
萧纲〔南北朝〕
碣石临乐海,峨嵋距西候。两杜昔夹河,二龙今出守。
方无夜犬惊,向息神牛斗。凉风绕轻幕,麦雨交新溜。
念此一衔觞,怀离在惟旧。
妇女之孝二十首·东海孝妇
林同〔宋代〕
如何杀一妇,能致旱三年。妇孝无知者,知之惟老夫。
追挽谢迭山张孝忠诗三首 其二 挽张孝忠
胡俨〔明代〕
得脱鲸鲵遂突围,驱驰不解战时衣。此身报国心常在,远道投人事已非。
一旅奋戈犹敌忾,二龙浮海竟何依。当时阃帅忠贞士,誓死同归志不违。
琵琶仙 送褚孝通移疾归杭州,孝通新悼亡
朱祖谋〔清代〕
归到西湖,未应误、豆荚樱珠时节。无那孤瑟弦空,春声带愁咽。
兰棹涴、残鹃泪点,怕啼湿、故裙尘箧。中酒年光,收帆兴绪,容易华发。
待催办、腰笛单衫,趁苕水、东边旧时月。相送荷花一路,把君恩重说。
春渐老、幽单客枕,拚十年、逝水销别。可奈江国漂花,瘴天啼鴂。
和曾宾谷方孝伯游光孝寺韵
梁光〔清代〕
钟声百八出疏寮,霸业峥嵘转瞬销。宫阙何年开法刹,河山终古咽寒潮。
光摇珠海东西塔,梦断罗浮上下桥。欲觅南能论兴废,菩提叶落影萧萧。
同孝升丈即*次邓孝威见送韵
赵而忭〔清代〕
自信无良策,穷年抱犊衣。春携三月去,天放一人归。
白简谁言事,青山愿息机。深思前路好,孤艇送余晖。
贤者之孝二百四十首 其十一 齐孝公
林同〔宋代〕
岂其伐与国,独不命先君。想得还师去,难堪此语闻。
贤者之孝二百四十首 其一七七 阮孝绪
林同〔宋代〕
觅参不可得,忽感鹿前行。行到鹿灭处,元来此地生。
妇女之孝二十首 其九 陈孝妇
林同〔宋代〕
妾昔与夫别,夫曾共妾言。忍能幸夫死,不得顾姑存。
沈孝孙孝感行,为谢医沈日新
郑元祐〔宋代〕
吴东门,葑泥千顷曾无根。舟行滉漾渺无际,天水日夜相吐吞。
太*日久、人烟聚落散布洲渚上,绳擉网罟往往**村。
沈仲说父、奉其高年之祖母,避喧却扫于此安晨昏。
说也不惟、文行一如李令伯,零丁孤苦、形影相依惟此祖与孙。
祖母今年九十岁,十年三蒙赐帛恩。孙扶母出拜君命,能无芳鲜列酒樽?
阿奶喜欢、一一为孙加啖歠,便出泄泻腑脏如雷奔。
耄龄久衰元气薄,数日不复欣盘飧。说忧形于色,苦形于言。
东吴世医沈君日新父,与沈世契、如水有委则有源。
新至切母脉,察母虚实寒与温。谓非药可疗,精凿曾经腊水浸,中有谷气可以回脾元。
作麋饮母病良愈,说也乐甚,再拜谢新难具论。嗟哉说与新,时之人,孝如说、艺如新,皆可敦薄俗、厚彝伦。
只今圣王敷五教、举逸民,一朝徵车轰动龙伯国,陈情有表应更语谆谆。
新也上医国固有道,说也孝感、可以假上帝通神。
明是谓同姓,不减骨肉亲。二子孝与艺,流布千秋春。
*水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟《断句》
物是人非事事休,欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
射人先射马,擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》
海棠未雨,梨花先雪,一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
未知生,焉知死?——《论语·先进篇》
天地英雄气,千秋尚凛然。——刘禹锡《蜀先主庙》
红颜未老恩先断,斜倚薰笼坐到明。——白居易《后宫词》
春未绿,鬓先丝。人间别久不成悲。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
不知*水花先发,疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》
朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》
白首相知犹按剑,朱门先达笑弹冠。——王维《酌酒与裴迪》
十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。——佚名《戏赠张先》
伏久者,飞必高;开先者,谢独早。——《小窗幽记·集醒篇》
先行其言而后从之。——《论语·为政篇》
穷在闹市无人问,富在深山有远亲。不信且看杯中酒,杯杯先敬有钱人。
修己以清心为要,涉世以慎言为先。——《格言联璧·接物类》
报道先生归也,杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》
欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。——《吕氏春秋·纪·季春纪》
桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。——周朴《桃花》
愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》
天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸儆之。——《格言联璧·持躬类》
先淡后浓,先疏后亲,先远后*,交友道也。——《小窗幽记·集醒篇》
事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》
轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。——《小窗幽记·集醒篇》
读书好处心先觉,立雪深时道已传。——《随园诗话·卷三》
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤五首·其一》
欲治身,先治心;欲责人,先责己。——《元史·列传·卷二》
太*待诏归来日,朕与先生解战袍。——朱厚熜《送毛伯温》
识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。——《幼学琼林·卷三·人事》
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——荀子《劝学》
我与先生,夙期已久,人间无此。——姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
胡未灭,鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》
事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。——《格言联璧·处事类》
大丈夫处世,当努力建功立业,著鞭在先。今若不取,为他人所取,悔之晚矣。——《三国演义·第六十回》
马先驯而后求良,人先信而后求能。——《淮南子·说林训》
牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。——*《七律·和柳亚子先生》
士之致远,先器识而后文艺。——《旧唐书·列传·卷一百四十》
又从而歌曰∶云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!——范仲淹《严先生祠堂记》
天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受——《小窗幽记·集醒篇》
后其身而身先,外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利。——《格言联璧·处事类》
谋先事则昌,事先谋则亡。——《说苑·谈丛》
上善若水,水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
以人言善我,必以人言罪我。——《韩非子·说林上》
穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。——《论语·季氏篇》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——《论语·泰伯篇》
善者不辩,辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
从善如登,从恶如崩——《资治通鉴·魏纪·魏纪三》
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香,则与之化矣;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——《说苑·杂言》
忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。——《增广贤文·上集》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——《大学·第一章》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而篇》
浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走——《史记·外戚世家》
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。——《老子·道经·第二章》
慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官。
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记·曲礼上》
人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公·宣公二年》
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——《老子·德经·第六十八章》
为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。——《菜根谭·概论》
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。——戴圣《虽有嘉肴》
力田不如逢年,善仕不如遇合——《史记·佞幸列传》
天道无亲,常与善人。——《老子·德经·第七十九章》
有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。——《聊斋志异·卷一·考城隍》
人之性恶,其善者伪也。——《荀子·性恶》
我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
*生不解*善,到处逢人说项斯。——杨敬之《赠项斯》
积善三年,知之者少,为恶一日,闻于天下。——《晋书·帝纪·第一章》
独善其身尽日安,何须千古名不朽!——《三国演义·第三十七回》
伯牙善鼓琴,钟子期善听。——佚名《伯牙绝弦》
德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——《论语·述而篇》
不蔽人之善,不言人之恶——《战国策·楚一·江乙为魏使于楚》
长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子·五蠹》
一时劝人以口,百世劝人以书。——《了凡四训·积善之方》
善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。——《孙子兵法·兵势篇》
闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——《小窗幽记·集灵篇》
和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?——《老子·德经·第七十九章》
善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上——《孙子兵法·军形篇》
上善若水。——佚名《老子·八章》
百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。——《孙子兵法·谋攻篇》
善游者溺,善骑者堕,各以所好反自为祸。——《文子·卷四·符言》
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。——《礼记·学记》
有善始者实繁,能克终者盖寡——《贞观政要·卷一·论君道》
福在积善,祸在积恶。——《素书·安礼》
人之初,性本善。性相*,*相远。——《三字经·全文》
废一善,则众善衰。赏一恶,则众恶归。——《三略·下略》
教也者,长善而救其失者也。——《礼记·学记》
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——《围炉夜话·第十五则》
与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
寄李元善时元善为广西大参 其二
吴琏〔明代〕
得入青山便掩扉,半因衰病半狂痴。人前不尽三分话,酒后空哦几句诗。
膝下彩衣娱老母,案头黄卷付诸儿。扣门有客来相问,万事摇头说不知。
种善堂为仁和王惟善赋
陈琏〔明代〕
武林有佳士,医术能专攻。一从来京师,市隐阛阓中。
济人居善药,卓有宋清风。所居矧幽寂,梧竹纷成丛。
橘井湛秋绿,杏花媚春红。孜孜务种善,阴德日已崇。
愿言慎终始,无亏*昔功。它年方伎传,令誉垂无穷。
承承堂为洪善初题(善初,三洪诸孙也)〗
刘炳〔明代〕
天狗蚀月岁靖康,血战于野龙玄黄。神鳌夜泣九渊沸,翠华日薄寒无光。主忧臣辱誓万死,直以只手支扶桑。燕山六月雪花大,节旄零落肌肤伤。关河萧条月色苦,秋风扬沙吹雁行。子卿归来典属国,茂陵树老愁云荒。至今勋业昭简册,大书特书遗典章。承承堂前春昼永,牙笏金鱼堆满床。芝兰玉树竞娟秀,陶令松菊凝秋荒。盈缸酿酒介眉寿,槐阴覆阶萱草长。忠宣盛泽实具美,宜尔子孙宜尔昌。
寄李元善时元善为广西大参 其一
吴琏〔明代〕
忠节看看老益强,江河谁谓斗堪量。万家厚泽四时雨,到处浓阴一树棠。
稷契眼中调重鼎,巢由林下稳方床。纤需负郭田堪秫,松底何年一尽觞。
去春达善分碧桃移植篆畦今春已作蕊达善前有见过之约偶立花下口占寄之 其二
舒岳祥〔宋代〕
前年花在玉堂日,偶和成编竞出奇。今日篆畦同寂寞,碧桃无语我无诗。
嘲李叔慎、贺兰僧伽、杜善贤(善贤长安令三人皆黑)
刘行敏〔唐代〕
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
去春达善分碧桃移植篆畦今春已作蕊达善前有
舒岳祥〔宋代〕
春衫露染玉肌寒,来自于阗植小园。欲寄*安无好句,不如来此共凭栏。
洪庆善韩美成观所藏宣和殿书画庆善有次韵
洪皓〔宋代〕
晋唐尺牍丹青古,老眼贪看眩欲花。二使星临增倍价,一篇语妙属诗家。当年宝必藏书殿,留落宁知松漠见。万里怀归为公出,往事宣和空历历。
中秋与柳赞善开宗赞善坦寇学士准宿宋拾遗白
潘阆〔宋代〕
共约中秋来看月,一轮终不见清辉。众人眠后唯孤坐,翻忆无云宿翠微。
沙子中监县二子善才善庆俱登第因名其所居之山曰联桂所以纪瑞也诗以美之 其一
成廷圭〔元代〕
山翁高步月中来,移得灵根手自栽。仙籍许令诸子折,君家先见两枝开。
双承御宴簪花出,并惹天香满袖回。自笑淮南谩招隐,连蜷偃蹇老苍苔。
所谓的孝道,其实就是对长辈尊敬,听从长辈教悔安排,就是自己对父母关心的一种方式。古今中外还有很多孝道的名言:不孝的人是世界最可恶的人——鲁迅,当然还有很多人类似的孝道名言,所以说我们要有孝心,做一个对父母长辈尊敬的人。
孝道的名言 百善孝为先
2、 我们体贴老人,要像对待孩子一样。——歌德
3、 让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索
4、 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
5、 为人子,止于孝;为人父,止于慈。——出自《大学》
6、 世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。——但丁
7、 开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔
8、 要知亲恩,看你儿郎;要求子顺,先孝爹娘。——《四言》
9、 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
10、 不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯三联转载请保留
11、 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
12、 我们体贴老人,要像对待孩子一样。——歌德
13、 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
14、 仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特
15、 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。ju.51tietu.net
16、 不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
17、 青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。——《对联集锦》
18、 世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。——但丁
19、 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
20、 母亲的心是儿女的天堂。
21、 尧舜之道,孝悌而已。——李纲
22、 长幼有序。——孟子
23、 你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。 ——伊索克拉底
24、 父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
25、 孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
26、 你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
27、 孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
28、 母亲的击打决不会使孩子残废。
29、 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
30、 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
31、 父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
32、 孝子事亲,不可使其亲有冷淡心,烦恼心,惊怖心,愁闷心,难言心,愧恨心。——袁采
33、 一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
34、 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
35、 老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——康德
36、 不论我现在是怎样,或希望将来能怎样,都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕•林肯
37、 事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
38、 永言孝思,思孝惟则。——《孟子》
39、 父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
40、 孝是流水,上代截流,下代干涸。——字严
41、 一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
42、 孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——曾子
43、 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
44、 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
45、 三年无改于父之道,可谓孝矣。
46、 母爱胜于万爱。——莎士比亚
47、 母爱最高尚。
48、 对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素
49、 孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
50、 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
51、 苗好米好,娘好女好。
常言道,虎毒不食子,那么,子毒呢?涉嫌弑母的北大学子吴谢宇日前已经被抓获,引爆了各大媒体。笔者有感而发,整理了一些孝敬父母的经典诗词以飨读者。
游子吟
孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
送张参明经举兼向泾州觐省
孟浩然
十五彩衣年,承欢慈母前。
孝廉因岁贡,怀橘向秦川。
四座推文举,中郎许仲宣。
泛舟江上别,谁不仰神仙。
谁氏子
韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
燕诗示刘叟
白居易
梁上有双燕,翩翩雄与雌。
衔泥两椽间,一巢生四儿。
四儿日夜长,索食声孜孜。
青虫不易捕,黄口无饱期。
觜爪虽欲敝,心力不知疲。
须臾十来往,犹恐巢中饥。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥。
喃喃教言语,一一刷毛衣。
一旦羽翼成,引上庭树枝。
举翅不回顾,随风四散飞。
雌雄空中鸣,声尽呼不归。
却入空巢里,啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲,尔当返自思。
思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。
豫章行
李白
胡风吹代马,北拥鲁阳关。
吴兵照海雪,西讨何时还。
半渡上辽津,黄云惨无颜。
老母与子别,呼天野草间。
白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。
本为休明人,斩虏素不闲。
岂惜战斗死,为君扫凶顽。
百善孝为先。
中国自古以来就是礼仪之邦,孝道之邦。“孝道文化”是中国传统文化中最重要的组成部分。鲁迅先生说:不孝的人是世界上最可恶的人。西方的亚米契斯也曾说:一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。
今天,让我们通过3位诗人,3个感人故事,3首经典诗歌,一起传承中国的孝道文化。
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一千二百二十五年前,即大唐贞元十二年(796年),四十六岁的孟郊听母亲的话,第三次走进了考场。这一次,他终于高中进士。放榜那一天,他骑着高头大马在长安的街头狂奔,他高兴地写下千古名篇《登科后》:
昔日龌龊不足夸,今朝*思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
然而即便高中进士,却直到五年后,孟郊才等到溧阳县尉这么个小官。
县尉,不仅官小,负责的还是治安捕盗相关的工作。尽管内心一百个不情愿,但孟东野还是走马上任了。因为他需要钱——县尉确实小,但好歹也算是个正儿八经的官职,有朝廷薪俸。而有了薪俸,便可以把母亲接到身边奉养。
所以,走马上任的孟郊,第一件事就是回老家接母亲。
他回想起自己漂泊半生的悲惨经历,尝尽世间辛酸、人情冷暖,一直以来,只有母亲默默支持自己,无条件爱着自己。而现在,已经年过半百的孟郊终于将家中的老母亲接到了身边奉养,这一次他终于有钱、有能力奉养母亲了。
一时之间,感慨万千,写下了感动了我们千年的《游子吟》:
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
这是孟郊写得最为*白通俗的一首诗。六句三十个字,没有任何难懂的地方。
但浅显的诗句里蕴藏着深厚且伟大的人生道理。
连不喜欢孟郊诗的苏东坡也对这首诗给予了高度评价:“诗从肺腑出,出辄愁肺腑。”这诗句不是写出来的,不是吟出来的,而是从内心从肺腑涌出来、喷出来的。
“谁言寸草心,报得三春晖。”这一形象的比喻完美诠释了儿女的孝心之微小、母爱之伟大,前者如春草,后者如春晖,儿女无论如何也报答不了母爱之万一。
1992年9月,香港举办了一项活动——“我最爱的十首唐诗”,最后在众多唐诗中,这首《游子吟》名列榜首。
它——实至名归,当之无愧。
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黄景仁,一个对大多数人来说比较陌生的名字。
名字虽然陌生,但是他的诗句你一定不会陌生,那句著名的“百无一用是书生”是他写的,还有那句“似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”也是他写的。除了这两句,还有那首字字锥心不忍卒读的《别老母》。
乾隆十四年(1749年),黄景仁出生。虽然是乾隆盛世,但是黄景仁一生过得极为悲惨。
他四岁而孤,家族叔辈很少,好在有祖母、母亲的疼爱和呵护,黄景仁得以读书识字。
但在他12岁时,祖母去世,只剩下母亲和他相依为命了。
黄景仁希望参加科举考试改变自己的命运,也能更好地奉养母亲。但是屡试不中,为求生计,他不得不开始四方奔波,却一生穷困潦倒。
乾隆三十六年(1771年)春,23岁的黄景仁收到太*知府沈业富的邀请。为了生计,他又要再一次拜别母亲。
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
——《别老母》
他掀开门帘向母亲告别,他看到母亲——白发苍苍,愁容满面,内心悲苦却欲哭无泪。屋外风雪肆虐,这样的风雪之夜,不能在母亲身边尽孝,却要远离母亲而去,他一步三回头:母亲依靠着风雪摇曳的柴门,目光紧紧盯着儿子远去的方向。
黄景仁说:惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。将老母亲独自留在风雪之中,这本就不是为人子当做的事。自己不仅不能在身边孝敬老母亲,还让她如此担忧,真是还不如没有儿子啊。
黯然销魂者,唯别而已矣!当这种离愁别绪和母子亲情杂糅在一起,更加蚀骨锥心。
在日常生活中,又何尝不是这样呢,每年春节、国庆节后,当我们离开母亲,返回工作的地方时,你可有注意到,母亲那一直跟随着你走出老远老远的目光。
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如果说黄景仁《别老母》是用母子离别的悲惨画面刻画母爱深情,那么蒋士铨的《岁暮到家》则是通过回家后的母亲的欣喜和关怀描摹母爱之伟大无私。
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
——《岁暮到家》
蒋士铨和黄景仁身上有颇多共同点,首先,两人同为乾隆年间人,只是蒋士铨年长一些,另外两人都有一位伟大、无私的母亲。
蒋士铨出生时,家境清寒,但他的父母知书识礼,使他从小就受到良好的家庭教育。他的父亲是位秀才,好任侠,长期在外做幕僚,所以教育孩子的重任落在了他的母亲身上。
在他4岁时,他的母亲便用折断的竹篾作为点画摆成文字,用这样的方式教他识字。等到蒋士铨稍稍长大一些,母亲就教他学*《四书》、《礼记》、《周易》、《毛诗》等,并且要求他能够背诵。不管严寒酷暑,都从未间断过。甚至有记载说即便蒋士铨在病中,他的母亲仍然将写好的唐诗贴在四周墙壁上,然后抱着他来回走动,教他吟诵诗歌。
名师不一定出高徒,但严师一定出高徒。自幼受到母亲良好教育的蒋士铨在十五岁时开始学写诗。
乾隆二十二年(1757年),蒋士铨高中进士。
但在这之前,他也有过很长一段漂泊的日子。
乾隆十一年(1746年),在外游学的蒋士铨终于赶在岁末回到家中。一回到家就被母亲无微不至的关怀和温馨的呵护温暖着:爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
母亲的爱子之心无穷无尽,最高兴的事莫过于在过年之前“我”能够到家。为“我”缝制的寒衣针脚密密麻麻,家书里的墨痕尤新。一见面母亲就说“我”瘦了,拉着“我”的手问“我”一路的困苦和辛酸。
这种场景是不是像极了我们自己的母亲,一见面就问在外面过得好不好,吃得好不好,穿得好不好,有没有遇到什么问题,工作还顺心吗。一堆问题过后,就瞧着我们说——又瘦了……
《常回家看看》的歌词里面说:生活的烦恼跟妈妈说说,工作的事情向爸爸谈谈。但是真正成熟懂事的人都不会跟爸妈说这些烦心事,因为我们不能在身边尽孝已是不该,哪里还能再能拿这些烦心事去让他们担忧呢!正如蒋士铨所说:低徊愧人子,不敢叹风尘。
但我们应该常回家看看——常回家看看,哪怕给妈妈刷刷筷子洗洗碗。老人不图儿女为家做多大贡献呀,一辈子不容易就图个团团圆圆。
好了,这一期分享就到这里了,我们下期再见。
相信很多朋友都听过唐诗宋词三百首,有很多的家长都会给孩子买一本来背诵。其实从我国的教育模式来说,从小就会开始背诵古诗,比如说静夜思、游子吟、江雪还有春晓等等。那不妨一起去回顾回顾一些常见的古诗哦,说不定现在的你看到题目或者是半句诗,就能够随口而出完整的诗歌哦。
1.静夜思
唐代:李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
2.游子吟
唐代:孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
3.梅花
宋代:王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
4.江雪
唐代:柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
5.七步诗
两汉:曹植
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急?
6.山中
唐代:王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
7.竹里馆
唐代:王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
8.夏日绝句
宋代:李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
9.春晓
唐代:孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
10.鸟鸣涧
唐代:王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
11.登鹳雀楼
唐代:王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
12.登幽州台歌
唐代:陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
13.山中
1、出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。
2、往后余生,好好爱家人,也要对自己好一点,人生真的不易。
3、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
4、当家方知柴米贵,养儿才知父母恩。
5、余生,不要和任何人争辩,好好爱自己,才能更好的爱家人。
6、曾经的已经过去,珍惜以后的日子。往后余生,爱自己爱家人。
7、谁言寸草心,报得三春晖。
8、少年莫笑白头翁,人人都有夕阳红。
9、余生,愿我们都能好好爱我们的父母,常回家看看!
10、往后余生,我只有两件事要做:照顾好自己,孝敬好爸妈。
11、余生,陪爸妈一起走南闯北,海阔天空。
12、把温暖送给父母,让情爱陪伴老人。
13、今日孝人,明天人孝。
14、太阳光大,父母恩大。
15、百善德为本,敬老孝当先。
16、将出牵衣送,未归倚阁望。
17、好好爱自己,爱家人,因为我们不知道意外和明天哪一个先来!
18、父母者,人之本也。
19、夕阳无限好,人间重晚情。
20、慢人亲者,不敬其亲者也。
21、今天为人子媳,明天为人父母。
22、以人为本,善待老人。
23、在家孝敬父母,出门帮助老人。
24、父子不信,则家道不睦。
25、儿不嫌母丑,狗不嫌家贫。
26、人人亲其亲,长其长,而天下*。
27、为人子,止于孝;为人父,止于慈。
28、人一生,只欠父母!趁我们未老,趁父母还在,多陪陪他们。
29、要想子女孝,自己先敬老。
30、忙碌的日子里,也不要忘记好好爱自己,好好爱家人。
31、愿天下所有的父母健康快乐,往后余生,多陪陪父母。
32、父母生我养大不容易,陪伴老父亲安享晚年,就是幸福快乐时光。
33、敬田得谷,尊老得福。
34、妻贤夫祸少,子孝父心宽。
1.《夏夜宿表兄话旧》唐朝
窦叔向
夜合花开香满庭,夜深微雨醉初醒。远书珍重何曾达,旧事凄凉不可听。去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零。明朝又是孤舟别,愁见河桥酒幔青。
2.《求崔山人百丈崖瀑布图》唐朝
李白
百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。
3.《山丹》宋朝
刘克庄
偶然避雨过民舍,一本山丹恰盛开。种久树身樛似盖,浇频花面大如杯。怪疑朱草非时出,惊问红云甚处来。何惜书生无事力,千金移入画栏栽。
4.《闺妇》唐朝
白居易
斜凭绣床愁不动,红绡带缓绿鬟低。 辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。
5.《百合花》宋朝
董嗣杲
有聚无分比蒜强,春苗数尺紫茎长。青苍暗接多重叶,红白争开五月凉。罔使蒸□□食气,只堪当肉润吟肠。山古樱笋同时荐,不似花心瓣瓣香。
6.《山丹花歌》元朝
汪珍
方壶圆峤蓬莱顶,七还九返龙虎鼎。药成夜半忽飞去,瑶草一枝光炯炯。九疑但识萼绿华,未识赤斧山图家。淮南鸡犬上天去,雌蝶雄蜂空啖花。
7.《山丹花》宋朝
杨万里
春去无芳可得寻,山丹最晚出云林。柿红一色明罗袖,金粉群虫集宝簪。花似鹿匆还耐久,叶如芍药不多深。青泥瓦斛移山菂,聊著书窗伴小吟。
8.《西轩种山丹》宋朝
苏辙
淮阳千叶花,到此三百里。城中众名园,栽接比桃李。吾庐适新成,西有数畦地。乘秋种山丹,得雨生可喜。山丹非佳花,老圃有深意。宿根已得土,绝品皆可寄。明年春阳升,盈尺…
9.《山丹五本盛开·今年丹荔逐南风》宋朝
陈宓
今年丹荔逐南风,独有名花发旧丛。似恨庭前绛囊少,殷勤来献绣球红。
10.《山丹花二首·人间花木眼曾经》宋朝
宋无名氏
人间花木眼曾经,未识斯花状与名。丹却青山暮春色,续他红树坠时英。
11.《山丹五本盛开·簇簇丹葩巧作丛》宋朝
陈宓
簇簇丹葩巧作丛,开时两月受薰风。北人见此应偷眼,未羡猩唇鹤顶红。
12.《咏百合诗》南北朝
萧察
接叶有多种,开花无异色。含露或低垂,从风时偃抑。甘菊愧仙方,丛兰谢芳馥。
13.《山丹花》宋朝
周昂
浪蕊谁能记,山丹旧所闻。卷花翻碧草,低地落红云。塞雨沾衣久,溪风入把勤。莫言羌妇丑,谁识汉昭君。
14.《百合花》宋朝
韩维
真葩固自异,美艳照华馆。叶间鹅翅黄,蕊极银丝满。并萼虽可佳,幽根独无伴。才思羡游蜂,低飞时款款。
15.《对晚开夜合花赠皇甫郎中》唐朝
白居易
移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。 白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。
16.《百合》宋朝
舒岳祥
收合千戏不上枝,绿茎丹萼称施为。灯笼翠干从高揭,火繖流苏直下垂。文豹翻身腾彩仗,赤龙雷爪摆朱旗。莫疑衰老多夸语,渍蜜蒸根润上池。
17.《山丹花》宋朝
郑域
团栾蜂蕊簇枝间,铅鼎成丹七返还。乞与幽人伴幽壑,不妨相对两朱颜。
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