古诗题目中含有吟字的古诗

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春开头的诗句古诗（春字开头的古诗题目）
高僧出手，必是精品！高僧之作，往往不喜繁复的字句，最爱用最简单的字眼，说出世人都参不透的道理，达到一语点醒梦中人的效果。这一点，连最懂佛理的诗佛王维也学到了，这就是王维诗能空灵绝美的最大原因。

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关于春的古诗题目
　　萧索单调的冬季里，总是在盼望春天。盼望她的草长莺飞，丝绦拂堤，盼望她的千树琼花，碧波涟漪，盼望她的兰馨蕙草，润物如酥.
　　虞美人·风回小院庭芜绿
　　五代：李煜
　　风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。
　　笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任。
　　清*乐·别来春半
　　五代：李煜
　　别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。(柔肠断一作：愁肠断)
　　雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
　　望江南·超然台作
　　宋代：苏轼
　　春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
　　寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
　　临安春雨初霁
　　宋代：
　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
　　春日偶成
　　宋代：程颢
　　云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。
　　时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
　　春思
　　唐代：
　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
　　当君怀归日，是妾断肠时。
　　春风不相识，何事入罗帏。
　　晚春二首·其一
　　唐代：韩愈
　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(草树一作：草木)
　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
　　春夜
　　宋代：
　　金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
　　春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
　　新雷
　　清代：张维屏
　　造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
　　千红万紫安排著，只待新雷第一声。
　　定风波·莫听穿林打叶声
　　宋代：苏轼
　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任*生。
　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
　　鸟鸣涧
　　唐代：
　　人闲桂花落，夜静春山空。
　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。
　　忆江南词三首
　　唐代：

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关于劳动的古诗加诗人和题目
劳动,诗人
　　一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧!
　　《江上渔者》
　　宋·范仲淹
　　江上往来人，但爱鲈鱼美。
　　君看一叶舟，出没风波里。
　　《农家望晴》
　　唐·雍裕之
　　尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。
　　白发老农如鹤立，麦场高处望云开。
　　《自京赴奉先咏怀五百字》
　　唐·
　　杜陵有布衣，老大意转拙。
　　许身一何愚!窃比稷与契。
　　居然成瓠落，白首甘契阔。
　　盖棺事则已，此志常觊豁。
　　穷年忧黎元，叹息肠内热。
　　取笑同学瓮，浩歌弥激烈。
　　非无江海志，潇洒送日月;
　　生逢尧舜君，不忍便永诀。
　　当今廊庙具，构厦岂云缺?
　　葵藿倾太阳，物性固难夺。
　　顾惟蝼蚁辈，但自求其穴;
　　胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤?
　　以兹误生理，独耻事干谒。
　　兀兀遂至今，忍为尘埃没?
　　终愧巢与由，未能易其节。
　　沉饮聊自适，放歌破愁绝。
　　岁暮百草零，疾风高冈裂。
　　天衢阴峥嵘，客子中夜发。
　　霜严衣带断，指直不能结。
　　凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
　　蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。
　　瑶池气郁律，羽林相摩戛。
　　君臣留欢娱，乐动殷胶葛。
　　赐浴皆长缨，与宴非短褐。
　　彤庭所分帛，本自寒女出。
　　鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
　　圣人筐篚恩，实欲邦国活。
　　臣如忽至理，君岂弃此物?
　　多士盈朝廷，仁者宜战栗!
　　况闻内金盘，尽在卫霍室。
　　中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。
　　暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
　　劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。
　　朱门酒肉臭，路有冻死骨。
　　荣枯咫尺异，惆怅难再述。
　　北辕就泾渭，官渡又改辙。
　　群水从西下，极目高突兀。
　　疑是崆峒来，恐触天柱折。
　　河梁幸未坼，枝撑声悉索。
　　行旅相攀援，川广不可越。

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古诗文阅读《晚春》题目及答案
阅读,古诗文,语文
古诗文阅读《晚春》题目及答案
　　在学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的古诗文阅读《晚春》题目及答案，希望对大家有所帮助。
　　晚春
　　韩愈
　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
　　(1)花褪残红的暮春，在古代诗歌中一般带有凋零感伤的特点；但本诗所描绘的暮春之景，却是“生气勃勃”，请结合全诗的内容和表现手法，简析本诗是怎样描绘这一景象的？（6分）
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　　（2）本诗抒发了作者怎样的感情？（3分）
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　　答案8．(8分)(1)6分）答：本诗描绘暮春之景，一反常态，不写暮春凋零，而写草木的生机勃勃。(1分)一二句，写花草树木探得春将归去，便各施解数，吐艳争芳，争芳斗菲;(2分)三四句，写连那乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞。(2分)全诗运用拟人手法，寥寥几笔描绘了暮春的勃勃生机。(1分)
　　（2）（2分）答：本诗通过“草树”有“知”、惜春争艳的描写，(1分)表达出诗人对春天大好风光的珍惜赞美之情。(2分)
　　拓展延续
　　韩愈古诗晚春赏析
　　注释
　　不久归：将结束
　　才思：才华和能力
　　译文：
　　花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
　　赏析：
　　这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
　　说这首诗*中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草树”本属无情物，竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
　　再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的`场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
　　钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
　　然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
　　此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
　　作者简介
　　韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学*先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是*“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

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暑期作业八年级下册语文古诗默写题目
作业,八年级,语文
　　默写(6分)(每空0.5分)
　　(1)写出国家和个人的境遇的是：__________ ，__________ 。(《过零丁洋》)
　　(2)长风破浪会有时,__________。(《行路难》)
　　(3)蕴含人生哲理的一句话是 __________，__________ 。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》)
　　(4)《》中有八个字不仅概括了谭中的气氛,也含蓄地表达了作者的忧伤：
　　__________，__________ 。
　　(5)表达了作者旷达胸襟，感悟人生哲理的词句是：__________ ，__________ 。
　　(苏轼《明月几时有》)
　　(6)虽身处漏雨茅屋，却心忧天下寒士，发出了__________
　　的呼唤。
[暑期作业八年级下册语文古诗默写题目]

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梦李白二首其二古诗鉴赏题目和答案
李白
　　梦二首其二
　　唐
　　浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。
　　告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟楫恐失坠。
　　出门搔白首，若负*生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。
　　孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。
　　注：斯人：指李白。天宝三年（公元744年），李杜初会于洛阳，即成为深交。乾元元年（公元758年），李白因参加永王李的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。
　　杜甫远在北方只知李白流放，不知已被赦还，忧思拳拳，久而成梦，因梦而得《梦李白》诗二首，此为其二。
　　1.下列各项对这首诗的理解分析最恰当的两项是（5分）（）（）
　　A.开篇运用了比兴手法，诗人见浮云而念游子，天上浮云终日飘去飘来，天涯故人却久望不至。
　　B.“三夜频梦君，情亲见君意”，与《梦李白（其一）》“故人入我梦，明我长相忆”互相照应，体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊，都是诗人推己及人，抒写自己对故人的一片衷情。
　　C .“出门搔白首，若负*生志”通过动作、神态和外貌描写揭示人物心理，使得李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。
　　D.“千秋万岁名，寂寞身后事。”在这一声沉重的嗟叹中，诗人只是寄托了对李白的崇高评价和深厚同情，并没包含诗人自己的心事。
　　E.诗歌通过写疑幻疑真的心理，表达了作者的不*之气和诗人自身的感慨。
　　2.这首诗表现了诗人怎样的感情？请简要分析。（6分）
　　参考答案
　　1.A3分，B2分，E1分(C这两句诗并没有神态描写，D这两句诗也含有诗人自己无限的心事，E诗歌并没有写疑幻疑真的心理）
　　2：这首诗写诗人梦中见到李白的情景，抒写了对故人悲惨遭遇的同情。（2分）“浮云”二句抒写诗人对李白的思念，“三夜”二句抒写诗人对故人的一片衷情，“告归”以下六句从几个侧面刻画了李白枯槁惨淡的形象，“冠盖”二句抒写对李白生*遭际的不*，末二句寄托着对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着诗人自己的无限心事。（4分）
　　简析
　　《梦李白二首》是唐代伟大诗人杜甫的组诗作品。这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作。诗以梦前、梦中、梦后的次序叙写。第二首写梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。全诗体现了李杜两人形离神合、肝胆相照、互劝互勉、至情交往的友谊。
[梦李白二首其二鉴赏题目和答案]

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游子吟古诗的翻译
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游子吟古诗的翻译（精选6篇）
　　游子吟表达了深沉的母爱，那么关于古诗游子吟的翻译是怎样的呢？下面是小编分享给大家的游子吟古诗的翻译，希望对大家有帮助。
　　游子吟
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　注释
　　１、寸草：比喻非常微小。
　　２、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
　　译文
　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
　　临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
　　有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
　　注释
　　⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。
　　⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
　　⑶临：将要。
　　⑷意恐：担心。归：回来，回家。
　　⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
　　⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
　　赏析：这是一首母爱的颂歌。
　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
　　最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
　　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
　　这首诗艺术地再现了人所共感的*凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
　　创作背景
　　《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的.漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
　　《游子吟》翻译作者：孟郊
　　游子吟孟郊
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　《游子吟》名师翻译:
　　母亲拨亮了那盏昏暗的油灯，温暖顿时洒满了简陋的屋子。
　　灯光下，母亲又颤颤地瞄准了针眼。一次，又一次，一次，又一次。母亲就这样用那根细细的线、长长的线，串起了一个又一个艰辛的日子。
　　每一针，仔仔细细；每一线，都饱蘸深情。看着母亲满头的银发和被岁月的风雨分割得交壑纵横的脸，泪水禁不住淌满了我年轻的面颊。
　　缝好了，母亲又比试着，觉得满意了，才套到我的身上，把扣子一粒粒地扣好，就像打点一粒即将洒播的种子。母亲哽咽着、用有点哆嗦的手轻轻拍着我的肩：“儿呀，要记住回家的路……”
　　我知道，我是一根土生土长的小草，一根春天里朴素的小草。母亲阳光般的注视，将我的一生覆盖。
　　无论漂泊多远，黑暗中的那盏油灯，永远是我生活中惟一的方向，惟一的牵挂。
　　今生今世，我，明白了。
　　慈母手中线，游子身上衣;临行密密缝，意恐迟迟归。翻译：孩子明天就要远行，母亲为孩子制作新衣，母亲担心孩子受冷将衣服缝得厚厚的，并盼望孩子能*安地早些回来。
　　游子吟
　　《游子吟》
　　作者：孟郊
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　注释：
　　1、寸草：比喻非常微小。
　　2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。

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《石灰吟》古诗(5篇)
《石灰吟》古诗(5篇)
　　无论是在学校还是在社会中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的《石灰吟》古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　石灰吟
　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
　　粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
　　《石灰吟》的译文：
　　(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。
　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
　　《石灰吟》的注释：
　　1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
　　2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。
　　3.若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似;等闲：*常，轻松。
　　4.浑：全。
　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。
　　《石灰吟》的赏析：
　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
　　于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。
　　《石灰吟》的创作背景：
　　于谦从小学*刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
　　《石灰吟》的作者介绍：
　　于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与*定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
　　教养目标
　　学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿
　　有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。
　　体会作者借物言志的表达方法。
　　了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。
　　继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。
　　重难点
　　在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。
　　课前准备
　　投影图，练*用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。
　　课时：
　　三课时
　　教学过程
　　第一课时：
　　导入新课
　　板书新课并指名读。
　　请学生结合以往的学*经验，说说古诗的特点。
　　检查预*。
　　分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。
　　请学生为生字注音，并书写。
　　展示预*资料。
　　（1）、作者的生活年代、生*故事。
　　（2）、其他的诗。
　　讲读《墨梅》
　　听配乐课文朗读。
　　指名读注释，理解诗句。
　　重点讨论学生预*时提出的问题：
　　（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？

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古诗难吟的作文
古诗难吟的作文
　　在现实生活或工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编帮大家整理的古诗难吟的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　小时候，我非常喜欢骆宾王写的《咏鹅》。鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红牚拔清波。可如今，早已没了诗中的那绿水，那清波。
　　有一次，我们一家出去游玩。听妈妈说，那是一个十分美丽的地方，有清澈的水，水中有快乐的鱼儿，有时还能见到几只鸭子，我非常期待去那里玩。一到那里，我便迫不及待地下车去看妈妈说的那条美丽的河。可是，当我来到那条河的旁边，我看到只有混浊不清的河水和那么两条如小姆指般大小的小鱼。妈妈难过地说：看来是因为有许多游客往河里扔垃圾造成的啊！爸爸轻轻地拍了一下我的肩膀，用手指指了一下右边，我看向右边，我看到了一个大约五六岁的小男孩把玩具的包装袋扔进了河里，我生气地握紧了拳头。
　　今天，我看见了一幅漫画。漫画中，一个小女孩正在背诵骆宾王的《咏鹅》，可是当她背到第三句时，已经背不下去了。为什么？为什么她背不下去呢？因为她身前的河水，她身前的河水是被染黑的污水，因为大白鹅是游在了漆黑的污水中！
　　曾经的绿水，曾经的清波早已不在了，取代而之的是什么？是被染黑的污水。而造成这一切的不是别人，而是我们人类！是我们口口声声说着要爱护自然，爱护我们的家，是我们口口声声说着保护自然就是保护自己，是我们口口声声说着爱护自然，人人有责。可是，毁了这一切是谁？不正是我们人类吗？
　　曾经的我们无法改变自然，可现在我们可以，我们有能力去保护自然，爱护自然，让我们为了自然而做出行动吧！
　　漫画在艺术家的眼中是精美的艺术品；在家长的眼中是影响学业的危险品；而在我的心中，它却是滋养我身心的营养品。
　　今天，我看了一幅漫画，心情顿时沉重了下来。这幅漫画主要讲述了一个小女孩挽着爷爷的`手来到湖边，小女孩看着湖中一只只大白鹅，不由自主朗诵起一首刚学的新诗——《咏鹅》。“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮……”额？绿水呢？小女孩望着眼前的水吟不下去了。“乖孙女，白毛浮绿水啊！”“但……可是……可是，眼前哪来的绿水呀？”爷爷顿了顿，哑口无言，眼睛直直地盯着眼前这毫无生气的一汪臭水。
　　白鹅依旧在，只是多了悲鸣！爷爷心里是明了的，这是人类的杰作呀，他们将以往碧玉般的湖水变成了臭气熏天的污水，如织的游人已不再来了，嬉戏水中的鱼儿，亦不知所去，到访的客人和聚居的主人只剩下苍蝇、蚊子和水中不知名的蠕动的虫儿！回头看这无精打采的白鹅，它，还能待多久？在生活中，人类对环境造成的危害比比皆是。你瞧，以前蔚蓝的天空早已变得灰蒙蒙，犹如蒙上了灰色的布。天空中翱翔的鸟儿也不知所踪；你看，全球气候变暖，导致冰川、雪山开始融化；树木没有节制地乱砍滥伐，森林遭到破环；川流不息的汽车排放出尾气，使空气不再清新……这一桩桩、一件件，哪个不是人类所为？
　　人类呀，醒醒吧！不要再毁灭我们的家园了！如果我们再这样执迷不悟，不就等于慢性自杀嘛！快醒醒吧！

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游子吟古诗15篇
游子吟古诗15篇
　　在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？下面是小编为大家整理的游子吟古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　今天，我读了孟郊写的《游子吟》。
　　这首诗描写了母亲为将要远游的孩子赶制衣服，表达了孩子要对父母有孝心。
　　在学校，老师就好像我们的妈妈，关心我们的学*和生活。深夜，我仿佛看见，老师还在灯下为我们批改作业，我们已经睡了，她还要为明天的上课内容而准备。
　　我一定要努力学*，来报答老师的“三春晖”。
　　母亲，一个多么伟大而温馨的名字。
　　“慈母手中线，游子身上衣”
　　当我读《游子吟》之时，便不由得想起我的母亲。每逢放学回家，我的心情就很激动，恨不得长出一双翅膀，立刻飞到家中，因为家里有母亲迎接我的笑容，有母亲为我做的好吃的。每当读到“谁言寸草心，报得三春晖”时，我的心也在思考，母亲对子女的恩德能报答的完吗？自从我降生在这个世界上，母亲就照顾我的衣食住行。冬天，怕我冻着，千方百计地让我穿暖：每次吃饭，总要关切地询问吃饱了吗，还合口味吗……
　　天下的母亲一样伟大。母亲在孩子的心中总是最慈爱的、最美的。《游子吟》虽然是一首短短的诗文，但是，它所体现出来的却是母亲对孩子的深切关爱。
　　读完这首诗，我想到了自己的行为。和母亲顶嘴是我最大的坏毛病，我很后悔。想到这些，想到母亲那些无微不至的关怀，我总是无地自容。
　　通过解读《游子吟》，我更深刻地理解了母爱的伟大。理解母亲，尊重母亲，孝敬母亲，应该从自我做起，这就是我从《游子吟》中得到的启示。
　　游子吟
　　【唐】孟郊
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖。
　　译文
　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
　　临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
　　有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
　　注释
　　游子：古代称远游旅居的人。
　　吟：诗体名称。
　　游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
　　临：将要。
　　意恐：担心。
　　归：回来，回家。
　　谁言：一作“难将”。言：说。
　　寸草：小草。这里比喻子女。
　　心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
　　报得：报答。
　　三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
　　三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
　　晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
　　赏析
　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
　　开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
　　作者介绍
　　孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍*昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
　　【古诗游子吟的译文】
　　慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。
　　临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
　　谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?
　　1、寸草：比喻非常微小。
　　2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
　　【古诗游子吟的赏析】
　　这是一首母爱的颂歌。诗人在宦途失意的境况下，饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。整首诗没有藻绘雕饰，清新流畅，淳朴素淡中见浓郁醇美。
　　游子最思念的是慈母，所以诗人一开头就把“慈母”和“游子”并提，构成对偶，写出了母子之间的骨肉亲情——“慈母手中线，游子身上衣”。“临行密密缝，意恐迟迟归”两句，写慈母密密缝衣，把笔墨集中在慈母身上。临行，母亲一针一线地缝着，针针线线是这样细密，她是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实。其实，老人的内心何尝不是盼望儿子早些*安归来呢?慈母的一片深情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来，朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而浓浓的母爱从这普通的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤一起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。“谁言寸草心，报得三春晖。”“寸草心”指草中一抽一出的嫩芽，在阳光的照耀下成长，正像游子从小在慈母的抚养下成长。“三春晖”指春天的阳光，宜于万物生长，用来比喻母爱。“寸草心”的渺小与“三春晖”的伟大，构成对比，也构成映衬，衬出游子感念慈母的强烈心情。
　　深挚的母爱无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子离别前的温馨时刻了。此诗描写的就是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。
　　拓展：【孟郊生*】