过故人庄古诗的感悟

过故人庄古诗拼音版

过故人庄古诗拼音版

　　孟浩然的过故人庄诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。下面是小编整理的过故人庄古诗拼音版，欢迎阅读。

　　故人具鸡黍 gù rén jù jī shǔ

　　邀我至田家yāo wǒ zhì tián jiā

　　绿树村边合lǜ shù cūn biān hé

　　青山郭外斜qīng shān guō wài xiá

　　开轩面场圃kāi xuān miàn chǎng pǔ

　　把酒话桑麻bǎ jiǔ hua sang ma

　　注释：

　　1、过：拜访。

　　2、具：准备。

　　3、场圃：农家的小院。

　　5、就：赴。这里指欣赏的意思。

　　译文：

　　老友备好了黄米饭和烧鸡，

　　邀我做客到他朴实的田家。

　　村子外边是一圈绿树环抱，

　　郊外是苍翠的小山包*斜。

　　推开窗户迎面是田地场圃，

　　把酒对饮闲聊着耕作桑麻。

　　等到九月重阳节的那一天，

　　再一次来品尝菊花酒好啦！

　　赏析：

　　这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。

　　这是一幅非常朴实的田园风景画。诚挚亲切的友情，典型农家生活场景，熔自然美、生活美、友情美于一炉，可以看出诗人的内心世界的和谐。

　　沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》）。也就是说，读孟诗，应该透过它淡淡的外表，去体会内在的韵味。《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的，但它用省净的语言，**地叙述，几乎没有一个夸张的句子，没有一个使人兴奋的词语，也已经可算是“淡到看不见诗”（闻一多《孟浩然》）的程度了。它的诗味究竟表现在哪里呢？

　　“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的`招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，*静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

　　“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收*境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落*畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。

　　“待到重阳日，还来就菊花”。孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。

　　一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。你只觉得这种淡淡的*易*人的风格，与他描写的对象──朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是*浅枯燥。它是在*淡中蕴藏着深厚的情味。

　　一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。这些句子*衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》）。“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水*高超的表现。譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

过故人庄古诗翻译（过故人庄的注释和诗意）

《过故人庄》

唐代：孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

过故人庄

译文：

老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。

翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。

推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。

等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。

过故人庄

这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

全诗描绘了美丽的山村风光和*静的田园生活，用语*淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

《过故人庄》古诗知识点大全

《过故人庄》古诗知识点大全

　　在*日的学*中，不管我们学什么，都需要掌握一些知识点，知识点就是学*的重点。掌握知识点有助于大家更好的学*。以下是小编收集整理的《过故人庄》古诗知识点大全，欢迎阅读与收藏。

　　《过故人庄》

　　“待到重阳日，还来就菊花”出自唐朝诗人孟浩然的古诗作品《过故人庄》的第七八句,其全文如下：

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　“待到重阳日，还来就菊花”

　　全诗注释

　　1、重阳日：夏历九月九日重阳节。古人在这一天有登高，饮菊花酒的*俗

　　2、还：回到原处或恢复原状

　　3、就：靠*、赴，也指欣赏的意思

　　4、菊花：既指菊花又指菊花酒。体现了孟浩然的隐逸之情

　　5、就菊花：指欣赏菊花与饮酒

　　【韵译】：

　　老友备好了黄米饭和烧鸡，

　　邀我做客到他朴实的田家。

　　村子外边是一圈绿树环抱，

　　郊外是苍翠的小山包*斜。

　　推开窗户迎面是田地场圃，

　　把酒对饮闲聊着耕作桑麻。

　　等到九月重阳节的那一天，

　　再一次来品尝菊花酒好啦!

　　“待到重阳日，还来就菊花”全诗翻译 老朋友准备好了黄米饭和鸡肉，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子四周青山横斜。打开窗子，面对的是打谷场和菜园。我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到重阳节的那一天，我还要再来与你品尝着菊花酒。

　　“待到重阳日，还来就菊花”全诗赏析 《过故人庄》这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时，对上姓田的朋家做客这件事的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。

　　这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

　　全诗描绘了美丽的山村风光和*静的田园生活，用语*淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

　　一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。

　　“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，*静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。

　　“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收*境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由*及远的顺序描写景物。这个村庄坐落*畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。

　　“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的.顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。

　　“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。

　　一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的*易*人的风格，与作者描写的对象朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是*浅枯燥。它是在*淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子*衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水*高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

《过故人庄》诗词鉴赏

《过故人庄》诗词鉴赏

　　【过故人庄】

　　唐代：孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　【过故人庄】译文及注释

　　译文

　　老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。

　　翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。

　　推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。

　　等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

　　注释

　　过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。

　　具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ)：黄米，古代认为是上等的粮食。

　　邀：邀请。至：到。

　　合：环绕。

　　郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。斜(xié)：倾斜。另有古音念xiá。

　　开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。

　　把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。话桑麻：闲谈农事。桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

　　重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的*俗。

　　还(huán)：返，来。就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠*，指去做某事。

　　【过故人庄】创作背景

　　这首诗是作者隐居鹿门山时，对被友人邀请去田舍做客的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。

　　【过故人庄】人物介绍

　　孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

　　【过故人庄】赏析

　　这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

　　全诗描绘了美丽的山村风光和*静的田园生活，用语*淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

　　一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。

　　“故人具鸡黍，邀我至田家。”“具”和“邀”说明此饭局主人早有准备，说明了故友的热情和两人之间的真挚的情感。“感惠徇知”在文学艺术领域真挚的情感能催笔开花。故人“邀”而作者“至”，大白话开门见山，简单而随便。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。

　　“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收*境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由*及远的顺序描写景物。这个村庄坐落*畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。

　　“开轩面场圃，把酒话桑麻”，轩窗一开上句描述的美景即入屋里来，“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，细微的动作表现出了主人的豪迈。窗外群山环抱绿树成阴，窗内推杯换盏，这幅场景，就是无与伦比的古人诗酒田园画。“场圃”的空旷和“桑麻”的话题又给人以不拘束、舒展的感觉。读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。这就是盛唐社会的现实色彩。

　　“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。

　　这首诗没有渲染雕琢的痕迹，自然的风光，普通的农院，醇厚的友谊，这些普普通通的生活场景，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣。这种淡淡的*易*人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是*浅枯燥。它是在*淡中蕴藏着深厚的.情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水*高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

　　过故人庄

　　孟浩然

　　故人具鸡黍①，邀我至②田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜③。

　　开轩④面场圃，把⑤酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　【注释】①鸡黍：指烧鸡和黄米饭。②至：到。③斜：迤逦远去，连绵不绝。④轩：有窗户的长廊或小屋。⑤把：端着，拿起。

　　1．给下面加粗的字注音。

　　鸡黍（ ） 郭外斜（ ） 面场圃（ ） 重阳日（ ）

　　2．解释下面的字、词。

　　故人：__________ 邀：__________ 且：__________

　　3．孟浩然，_____代著名诗人。以写山水田园诗为主，与另一位田园派诗人__________合称为“王孟”。

　　4．关于这首诗所表达的主客间深厚的情谊和诗人对田园生活的喜爱之情，有人认为是最后两句诗集中表达出来的，有人认为是贯穿全诗，说说你的看法。

　　_________________________________________________________________

　　参考答案：

过故人庄诗词鉴赏

过故人庄诗词鉴赏

　　诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。以下是小编为大家整理的过故人庄诗词鉴赏，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　过故人庄

　　孟浩然〔唐代〕

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　译文

　　老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。

　　翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。

　　推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。

　　等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

　　注释

　　过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。

　　具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。

　　黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。

　　邀：邀请。至：到。

　　合：环绕。

　　郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。

　　斜（xié）：倾斜。另有古音念xiá。

　　开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。

　　场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。

　　把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。

　　话桑麻：闲谈农事。

　　桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

　　重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的*俗。

　　还（huán）：返，来。

　　就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠*，指去做某事。

　　赏析

　　这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

　　全诗描绘了美丽的山村风光和*静的田园生活，用语*淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

　　一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。

　　“故人具鸡黍，邀我至田家。”“具”和“邀”说明此饭局主人早有准备，说明了故友的热情和两人之间的真挚的情感。“感惠徇知”在文学艺术领域真挚的情感能催笔开花。故人“邀”而作者“至”，大白话开门见山，简单而随便。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。

　　“绿树村边合，青山郭外斜。”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收*境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。由此运用了由*及远的顺序描写景物。这个村庄坐落*畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。

　　“开轩面场圃，把酒话桑麻”，轩窗一开上句描述的美景即入屋里来，“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，细微的动作表现出了主人的豪迈。窗外群山环抱绿树成阴，窗内推杯换盏，这幅场景，就是无与伦比的古人诗酒田园画。“场圃”的空旷和“桑麻”的话题又给人以不拘束、舒展的感觉。读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。这就是盛唐社会的现实色彩。

　　“待到重阳日，还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。

　　这首诗没有渲染雕琢的痕迹，自然的风光，普通的农院，醇厚的友谊，这些普普通通的生活场景，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣。这种淡淡的*易*人的'风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是*浅枯燥。它是在*淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水*高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。

　　创作背景

　　这首诗是作者隐居鹿门山时，对被友人邀请去田舍做客的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。

　　孟浩然

　　孟浩然（6*—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。浩然少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。

　　过故人庄

　　孟浩然〔唐代〕

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　诗词鉴赏

　　《过故人庄》孟浩然，这首诗讲了一位好朋友准备了一桌子的饭菜，邀请孟浩然去他家，非常翠绿树木围绕着这个山庄雄伟的山峰在山庄外横卧，推开窗子就可以看到，好友种的田地，在喝酒的时候两人举起，闲谈种庄稼的事情，并且还要说重阳的时候，还要邀请孟浩然去了家赏菊，多么有诗情画意的场景。

　　这首诗表现田园的风格，并且把农家院的恬静和舒服的生活描写的淋漓尽致，还写了孟浩然与老朋友的情谊，通过写田园的景色，又写出了孟浩然特别喜欢这样的生活状态，全文都用了押韵的手法，诗文中才“邀”到“望”贯穿了一下，觉得非常自然流畅，语言也非常*实，很显然的突出了当时的美景，用了亲切省劲的语言，描述了农家院的情况，也写了初次拜访好朋友家的过程，从田园风光在写到与朋友的情感，诗句非常朴实亲切全诗都描绘了美丽的山村的风景，有山有树词语也很*淡无奇，这就是大自然的样子，没有任何夸张的写法和雕琢，而是利用了真情实感，有一种清水出芙蓉，天然去雕饰的情绪，从而这首诗能流传这么久。

人生感悟的古诗句

人生感悟的古诗句

　　人在宇宙中不过一粒尘埃，转眼百年即逝，从此消失，唯有留下自己的精神著作和事迹，才能永存。下面是小编整理的人生感悟的句子。

　　夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？

　　2、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　3、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

　　4、对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。

　　5、三春花事早，为花须及早。花开有落时，人生容易老。

　　6、谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳

　　7、众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

　　8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云

　　9、而今已成昨日事，花如她她似花

　　10、人生若只如初见，何事西风悲化扇

　　11、软风吹过窗纱,心期便隔天涯

　　12、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

　　13、此情可待成追忆，只是当时已惘然

　　14、纸上悲欢难堪月，轴尽待收浮生卷

　　15、从此伤春伤别,黄昏只对梨花

　　16、我是人间惆怅客,知君何事泪纵横,断肠声里忆*生、

　　17、赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

　　18、逆天反道世难休，轮回万载心依旧。

　　19、我本将心向明月,奈何明月照沟渠

　　20、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

　　21、细雨湿流光，芳草年年与恨长。

　　22、宝鼎茶闲烟尚绿、幽窗棋罢指尤凉。

　　23、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

　　24、春花秋月何时了,往事知多少？

　　25、花堪折时直须折,莫待无花空折枝

　　26、不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成古今。

　　27、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

　　28、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

　　1、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

　　2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

　　3、相见争如不见，有情何似无情。

　　4、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

　　5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

　　6、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　7、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　8、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

　　9、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

　　10、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

　　11、十年生死俩茫茫，不思量，自难忘。

　　12、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

　　13、*水楼台先得月，向阳花木易为春。

　　14、百花绣尽皆鲜巧，唯有鸳鸯绣不成。

　　15、数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。

　　16、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

　　17、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　18、缘来缘去缘如水，情散情聚情何归。

　　19、相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　20、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

　　21、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

经典人生感悟古诗

经典人生感悟古诗

　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的.古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家收集的经典人生感悟古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》

　　2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐—刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头—明月几时有》

　　4、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——唐—岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

　　5、山外青山楼外楼。——宋—林升《题临安邸》

　　6、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——唐—刘禹锡《杨柳枝词》

　　7、人事有代谢，往事成古今。——唐—孟浩然《与诸子登岘山》

　　8、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——（王安石《等飞来峰》）

　　9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》

　　10、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋—苏轼《题西林壁》

　　11、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥—泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——宋—苏轼《和子由渑池怀旧》

　　12、春种一粒粟，秋收万颗子。——唐—李绅《悯农》

　　13、春花无数，毕竟何如秋实。——宋—陈亮《三都乐》

　　14、横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——（苏轼《题西林壁》）

　　15、一寸光阴一寸金。——唐—王贞白《白鹿洞二首》

　　16、它山之石，可以攻玉。——《诗经—鹤鸣》

　　17、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐—刘希夷《代悲白头翁》

　　18、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐—罗隐《蜂》

　　19、挽弓当挽强，用箭当用长—射人先射马，擒贼先擒王。——唐—杜甫《前出塞九首》

　　20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——（朱熹《春日》）

　　21、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——唐—李白《上李邕》

　　22、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐—韩愈《调张籍》

　　23、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——（朱熹《观书有感》）

　　24、万物兴歇皆自然。——唐—李白《日出行》

　　25、何意百炼钢，化为绕指柔。——晋—刘琨《重赠卢谌》

　　26、欲穷千里目，更上一层楼。——（王之焕《登鹳雀楼》）

　　27、野火烧不尽，春风吹又生。——（白居易《赋得古原草离别》）

　　28、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》

　　29、欲穷千里目，更上一层楼。——唐—王之焕《登鹳雀楼》

　　30、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）

　　31、人生七十古来稀。——唐—杜甫《曲江》

　　32、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——唐—李绅《答章孝标》

　　33、*水楼台先得月，向阳花木易为春。——宋—苏麟《断句》

　　34、物情无巨细，自适固其常。——唐—杜甫《夏夜叹》

　　35、天若有情天亦老。——唐—李贺《金铜仙人辞汉歌》

　　36、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清—赵翼《论诗》

　　37、功高成怨府，权盛是危机。——宋—王迈《读渡江诸将传》

　　38、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——唐—刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》

　　39、草木本无意，荣枯自有时。——唐—孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

　　40、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——宋—释文向《过苕溪》

　　41、会当凌绝顶，一览众山小。——（杜甫《望岳》）

　　42、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——唐—杜甫《戏为六绝句》

　　43、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——宋—苏轼《水调歌头》

　　44、海日生残夜，江春入旧年。——（王湾《次北固山下》）

　　45、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元—白朴《阳春曲—题情》

　　46、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元—高明《琵琶记》

　　47、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋—陆游《冬夜读书示子聿》

　　48、苍龙日暮还行雨，老树春深更着花。——明—顾炎武《又酬傅处士次韵》

　　49、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——（陆游《游山西村》）

过故人庄的感情和解释

过故人庄的感情和解释

　　过故人庄全诗写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。以下是小编为大家整理的过故人庄的感情和解释，欢迎大家分享。

　　过故人庄

　　孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。

　　绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　　待到重阳日，还来就菊花。

　　注释：

　　（1）过：过访，访问。庄：村庄。

　　（2）具：备办。黍：黄米饭。鸡黍：指丰盛的饭菜。《论语·微子》：丈人“止子”路宿，杀鸡为黍而食之。

　　（3）田家：种田人家，这里指老朋友的农庄。

　　（4）合：指绿树四围合拢起来。

　　（5）郭：城郭，指外城。（6）轩：这里指窗户。面：对着。场：禾场。圃：菜园。（7）把酒：端着酒杯。这里是饮酒的意思。话桑麻：指闲谈农家生活。陶渊明《归园田居》：“相见无杂言，但道桑麻长。”（8）重阳日：即重阳节。古人以为阳数，九月九日被称为重阳节。（9）还来：再来。就菊花；意思是再来赏菊饮酒吧。古代有重阳赏菊的风俗。

　　译文：

　　老友准备了鸡肴黍米饭，

　　请我到园田农家作闲谈。

　　绿树把村子轻轻地环抱，

　　青山在城外远远地倾斜。

　　开窗面对着晒场和菜园，

　　对酒把话谈蚕桑和棉麻。

　　待到那一天九月重阳日，

　　还要到此来共同赏菊花。

　　赏析一：

　　这音诗是作者隐居鹿门山时到一位山村友人家作客所写。一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。全诗描绘了美丽的山村风光和*静的田园生活，语言朴实清新，意境鲜明，富有浓厚的生活气息，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

　　故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

　　全诗清空如话，既不用典，也不生涩，读起来令人想到纯朴，自然而又真挚，一种古道热肠的友情跃然诗上，传诵不衰。

　　这首诗为什么能具有这样的艺术感染力呢

　　仔细想来，是因为诗人以喜悦的感情，写出了一个和*生活，美丽恬静的农村情景，既无名山胜水，也无异草奇花，有的是一片场圃，一片桑麻和具有淳朴感情的农家朋友。当诗人被邀到农家做客的时候，于是'故人具鸡黍，邀我至田家'的朴素语言展开了饶有古风的场景。鸡黍是农民款客最诚意的表现，通过鸡黍的具体描写，就令人浮起了田家的形象。田家的环境，是绿树绕村，青山远衬，故人把酒叙旧，面对着窗外的场圃，娓娓谈着桑麻的农事，充满了喜悦的情绪。主人的款待出自真诚，不仅以这次欢叙为难得，更约定客人来年重阳佳节再来做客，到那时篱菊已开，又另有一番赏心的情趣了。

　　孟浩然擅长于自然描写，与王维齐名。从《过故人庄》可以看到作者以清峭的情怀，感受到农村大自然的陶醉，承受到友情的温暖，因而能以朴质的语言抒发出美好的篇章，所描写的环境，令人想到陶渊明的《桃花源记》和《归去来辞》中的一些情节，但又各有特色，各有天地，而非艺术上的重复。

　　《过故人庄》能传诵下来，艺术上是具有纯朴的特点，语言上具有清新口语化的风格，大有'清水出芙蓉，天然去雕饰'之致。由此看来，好诗能去掉陈词滥调，写得自然，不涂饰，不堆砌，正如谢写出'余霞散成绮，澄江静如练'一样，于*淡之中见出功力。

　　赏析二：

　　这是诗人一首很有名的田园诗。这首诗所描写看似一个普通的农庄，一次普通的农家宴请。但读完之后，却仿佛是一曲风光旖旎，清幽淡雅的田园交响曲，令人向往，令人回味。“故人具鸡黍，邀我至田家。”诗的首联从先写老朋友的邀约，极为亲昵，仿佛叙述家常。朋友有“邀”我就“至”，毫无渲染，简单而随便。“鸡黍”二字显出农家的淳朴和热情，不讲虚礼和排场，这才显出主客之间的真情。“绿树”两句写“故人庄”自然环境的优美。一*一远，把小村青山远映，绿树环绕的景象表现得生动逼真，传达出诗人愉快的心情。正是在这样的自然和社会环境中，宾主的心情才都很畅快。他们在开筵时打开窗户，面对宽敝*坦的场院和菜地谈起农事来。这联诗不仅能使我们领略到浓烈的农村风味，而且可以想象到主客谈话时的欢声笑语。最后一联写走时尚有不舍之意，余兴未尽，而要在明年的重阳节再来饮酒做客。主客间的欢洽和谐之情不言自现，而且也暗示出此次邀饮的时日。本诗为“不事工巧极自然者。”语淡而味浓可谓孟诗的总体特征，本诗正体现了这种诗风。'诗中生动地描绘了山村的自然风光和农家的生活情趣，一片宁静和谐，表现出一种淡泊的情志。

　　作者介绍：

　　孟浩然（689一740），襄州襄阳（今湖北襄樊）人，唐代著名的山水诗人。其诗与王维齐名，时称“王孟”。

　　开元十八年（730），孟浩然应进士试不第，漫游吴越。他沿曹娥江、剡溪顺流而下，然后换马陆行来到天台。

　　还在乘船的水途中，孟浩然不时地翘首遥望，写下了《舟中晓望台山》的名篇；到达天台后，在寻访道友太乙子的同时，游览了石梁、华顶、赤城、桐柏、寒石山，留下了烩炙人口的诗篇。他真想一脱尘网，羽化登仙：“愿言解缨，从此去烦恼。高步临四明，元踪得二老。纷吾远游意，学彼长生道。”（《桐柏宫》）

　　后来孟浩然与太乙子在越中水路上邂逅，以自豪的口吻述说了天台之行，尽情赞颂了天台山：“兹山夙所尚，安得闻灵怪？上逼青天高，俯临沧海大。鸡鸣见日出，常觌仙人旆。往来赤城中，道遥白云外。霉苔异人间，瀑市当空界。福庭长不死，华顶旧称最。”

　　天台山人也没有忘记这位“风流天下闻”、“清诗句句尽堪传”的诗人，特意把孟浩然驻足吟啸过的地方称作“孟湖”、“孟湖岭”。

　　过故人庄赏析

　　过故人庄

　　孟浩然

　　故人具鸡黍，

　　邀我至田家。

　　绿树村边合，

　　青山郭外斜。

　　开轩面场圃，

　　把酒话桑麻。

　　待到重阳日，

　　还来就菊花。

陆浑山庄古诗

陆浑山庄古诗

　　古诗原文

　　归来物外情，负杖阅岩耕。

　　源水看花入，幽林采药行。

　　野人相问姓，山鸟自呼名。

　　去去独吾乐，无然愧此生。

　　诗文赏析

　　宋之问这首《陆浑山庄》诗，是他前期的作品。

　　他在《自洪府舟行直书其事》中写道：“揆己道德余，幼闻虚白旨。贵身贱外物，抗迹远尘轨。朝游伊水湄，夕卧箕山趾。妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场，在宦海中几经沉浮都没有痛下决心，绝尘归隐，但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附*有蓝田辋川别业（后为王维所居），在东都洛阳附*有陆浑山庄。他在《蓝田山庄》诗中自白说：“宦游非吏隐，心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑，饱尝世事无常，才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间，写下了一些优美的田园山水诗。《陆浑山庄》是其中最出名的一篇。

　　首联叙事抒情，“归来物外情，负杖阅岩耕”，是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源，因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致，侧面说明了陆浑山的清幽超尘，是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色，“源水看花入，幽林采药行”，上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头；下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词，在动态中写静景，意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人，也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情，“野人相问姓，山鸟自呼名”，上句写农夫对来客热情招呼，询问姓名。下句与上是工对，化用。苏东坡《海外》诗：“花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释：“南方有鸟名鹧鸪，其名自呼，向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字。深深山泉，幽幽山林，烂漫山花，奇草珍药，友好的农人，好客的山鸟，清幽美好的山景，不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用，表现出急迫的情绪，去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦，而只是说自己无才德，愧对明时。实际上是以古之君子自居，委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说：“虽违心之言，却辞理兼至。”

　　这首《陆浑山庄》诗，历代诗评家的评价都很高，认为自然、高古，可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说：“诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然；自然之妙，无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》，王维《终南别业》，又《喜祖三至留宿》，李白《送友人》，又《牛渚怀古》，常建《题破山寺禅院》，宋之问《陆浑山庄》，此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高？曰《古诗十九首》尚矣，其次则陈思之《白马》七篇，彭泽之《饮酒》六首，左太冲之《咏史》，颜延年之《王君》，亦皆邈不可追者。*体则宋员外之‘归来物外情，负杖阅岩耕。源水看花入，幽林采药行。野人相问姓，山鸟自呼名。去去独吾乐，无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静，万事不关心。君问穷通理，渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”，包括自然朴实的.语言、*易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”，指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境，都有独到之处，所取事物有典型性，所用词语富于表现力，既能融情与景，又能景中寓情。景与情会，杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓，山鸟自呼名”的意境自然优美，极尽山色景物风情之妙趣，具有不朽的艺术生命力。