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一丛花令·伤高怀远几时穷
张先〔宋代〕
伤高怀远几时穷?无物似情浓。离愁正引千丝乱,更东陌、飞絮蒙蒙。嘶骑渐遥,征尘不断,何处认郎踪。
双鸳池沼水溶溶,南北小桡通。梯横画阁黄昏后,又还是、斜月帘栊。沉恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风。
送穷文
韩愈〔唐代〕
元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粻,牛繫轭下,引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挈俦,去故就新,驾尘彍风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎?”
屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉欻嚘嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初。门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,志不在他。子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。太学四年,朝齑暮盐,唯我保汝,人皆汝嫌。自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有间于予也。我鬼非人,安用车船,鼻齅臭香,糗粻可捐。单独一身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避。”
主人应之曰:“予以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质诗书。”
主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
穷边词二首
姚合〔唐代〕
将军作镇古汧州,水腻山春节气柔。
清夜满城丝管散,行人不信是边头。
箭利弓调四镇兵,蕃人不敢*东行。
沿边千里浑无事,唯见*安火入城。
穷鸟赋
赵壹〔两汉〕
昔原大夫赎桑下绝气,传称其仁;秦越人还虢太子结脉,世著其神。设曩之二人不遭仁遇神,则结绝之气竭矣。然而脯出乎车軨,针石运乎手爪。今所赖者,非直车之脯,手爪之针石也。乃收之于斗极,还之于司命,使干皮复含血,枯骨复被肉,允所谓遭仁遇神,真所宜传而著之。余畏禁,不敢班班显言,窃为《穷鸟赋》一篇。其辞曰:有一穷鸟,戢翼原野。罼网加上,机阱在下。缴弹张右,翼弓彀左。飞丸缴矢,交集于我。思飞不得,欲鸣不可。举头畏触,摇足恐堕。内怀怖急,乍冰乍火。幸赖大贤,我矜我怜。昔济我南,今振我西。鸟也虽顽,犹识密恩。内以书心,外用告天。
晋夏侯湛观飞鸟赋曰:见逸游之高鸟,邈飘飏而殊逝,擢华毛以迅鹜,回劲翼以扬势,披六翮之联翩,振轻体之迢递,遂乃矜形辽廓。冯虚安翔,翩翻徘徊,上下颉颃,动素羽之**。乱白质于日光,玩流气以差池。弄长风以抑扬,摄双翅以高举,舒修颈以儴徉。目悦妙势,心嘉羽仪,爱惠音之嘤嘤,美弱翰之参差,蹔高凌于景外,又抑身乎云崖,乍来乍往,若悬若垂,象流星之离天,似圆物之坠危,何斯游之自得,谅逸豫之可希,苟临川而羡鱼,亦观翔而乐飞。
梁沈约天渊水鸟应诏赋曰:天渊池,鸟集水涟漪,单泛姿容与,群飞时合离,将骞复敛翮,回首望惊雌,飘薄出孤屿,未曾宿兰渚,飞飞忽云倦,相鸣集池?可怜 九层楼,光影水上浮。本来蹔止息,遇此遂淹留。若夫侣浴清深,朋翻旷翠鬣紫缨之饰。丹冕绿襟之状,过波兮湛澹,随风兮回漾,竦臆兮开萍,蹙水兮兴浪。
穷劫曲
佚名〔先秦〕
王耶王耶何乖劣。
不顾宗庙听谗孽。
任用无忌多所杀。
诛夷白氏族几灭。
二子东奔适吴越。
吴王哀痛助忉怛。
垂涕举兵将西伐。
伍胥白喜孙武决。
三战破郢王奔发。
留兵纵骑虏京阙。
楚荆骸骨遭掘发。
鞭辱腐尸耻难雪。
几危宗庙社稷灭。
庄王何罪国几绝。
卿士凄怆民恻悷。
吴军虽去怖不歇。
愿王更隐抚忠节。
勿为谗口能谤亵。
岁穷应教诗
薛道衡〔隋代〕
故年随夜尽。初春逐晓生。方验从军乐。饮至入西京。
穷居
陈杰〔宋代〕
穷居省事亦欣然,老屋中间易一篇。
安步当车蔬当肉,笔耕为耒纸为田。
幸生朱陆相鸣后,犹忆羲文未露前。
行到水穷处,坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。——《荀子·荣辱》
穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
多言数穷,不如守中。——《老子·道经·第五章》
*生不下泪,于此泣无穷。——李白《江夏别宋之悌》
穷则变,变则通,通则久。——《易传·系辞传下·第二章》
穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
穷不失义,达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》
古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》
穷在闹市无人问,富在深山有远亲。不信且看杯中酒,杯杯先敬有钱人。
长安陌上无穷树,唯有垂杨绾别离。——刘禹锡《杨柳枝词九首》
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》
浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。——辛弃疾《鹧鸪天·送人》
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——白居易《长恨歌》
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。——《孙子兵法·兵势篇》
事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。——《菜根谭·概论》
杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父同年》
儒有博学而不穷,笃行而不倦——《礼记·儒行》
莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。——杜甫《绝句漫兴九首》
宁欺白须公,莫欺少年穷。
名利之不宜得者竟得之,福终为祸;困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。——《围炉夜话·第十则》
不为燥湿轻重,不为穷达易节。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》
穷猿投林,岂暇择木!——《晋书·列传·第六十二章》
芝兰生于深林,不以无人而不芳,君子修道立德,不谓穷困而改节。——《孔子家语·在厄》
纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。——《三国演义·第一百二十回》
可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。——白居易《李白墓》
日出入安穷?时世不与人同。——佚名《日出入》
穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。——《商君书·更法》
古之得道者,穷亦乐,达亦乐,所乐非穷达也。——《吕氏春秋·览·孝行览》
人生代代无穷已,江月年年望相似。——张若虚《春江花月夜》
穷寇不可追也,遁辞不可攻也,贫民不可威也。——《格言联璧·接物类》
穷年忧黎元,叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
人无喜事精神减,运到穷时落寞多。——《警世通言·卷二十五》
命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。——《初刻拍案惊奇·卷一》
沉恨细思,不如桃杏,犹解嫁东风。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》
聚散苦匆匆,此恨无穷。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
富观其所与,贫观其所取,达观其所好,穷观其所为——《中说·卷二·天地篇》
凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。——李商隐《风雨》
富贵多忧,贫穷自在。——《增广贤文·上集》
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。——苏轼《前赤壁赋》
富贵不傲物,贫穷不易行,尊贤而不退不肖。——《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十四》
霸业成空,遗恨无穷。——查德卿《蟾宫曲·怀古》
1、多一点奉献,少一点攀比;
2、多点用心,少一点应付;
3、多一点自觉,少一点依赖;
4、多一点宽容,少一点计较;
5、多一点自励,少一点妒嫉;
6、多一点善良,少一点邪念;
7、多一点责任,少一点圆滑;
8、多一点真诚,少一点虚伪;
9、多一点合作,少一点清高;
10、多一点俭朴,少一点浪费。
【十无益】
1、父母不孝,奉神无益
2、兄弟不和,交友无益
3、存心不善,风水无益
4、行止不端,读书无益
5、心高气傲,博学无益
6、做事乖张,聪明无益
7、时运不济,妄求无益
8、妄取人财,布施无益
9、不惜元气,服药无益
10、淫恶肆欲,阴骘无益
富有哲理的经典古诗词
在我们*凡的日常里,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗是古代诗歌的.泛称。还苦于找不到好的古诗?下面是小编整理的富有哲理的经典古诗词,希望能够帮助到大家。
1、零落成泥碾作尘,只有香如故。(陆游《卜算子咏梅》)
2、千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子登京口北固亭有怀》)
3、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
4、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
5、问渠哪得清如许,唯有源头活水来。
6、野火烧不尽,春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)
7、赢,都变做了土;输,都变做了土。(张养浩《山坡羊骊山怀古》)
8、欲穷千里目,更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼
9、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
10、百学须先立志。(朱熹)
11、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
12、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
13、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
14、博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
15、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高峰
16、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》)
17、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
18、等闲识得东风面,万紫千红总是春。(朱熹《春日》)
19、海内存知己,天涯若比邻。
20、横看成岭侧成峰,远*高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
21、会当凌绝顶,一览众山小。
22、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。(《诗经蒹葭》
23、今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。(刘方*《月夜》)
24、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)
25、了却君王天下事,赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》)
26、纵浪大化中,不喜亦不惧。——陶渊明《形影神三首》
27、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
28、人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
29、夕阳无限好,只是*黄昏。——李商隐《乐游原/登乐游原》
30、世事浮云何足问,不如高卧且加餐。——王维《酌酒与裴迪》
31、梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声。——张耒《夜坐·庭户无人秋月明》
32、抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》
33、宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
34、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——*《忆秦娥·娄山关》
35、野火烧不尽,春风吹又生。——白居易《草/赋得古原草送别》
36、嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
37、只有精忠能报国,更无乐土可为家。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》
38、军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》
39、老骥伏枥,志在千里。——曹操《龟虽寿/神龟虽寿》
40、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
41、休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
42、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
43、得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。——罗隐《自遣》
44、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——佚名《论语十二章》
45、纵被无情弃,不能羞。——韦庄《思帝乡·春日游》
46、世间行乐亦如此,古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》
47、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
48、嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
49、夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。——李白《春夜宴桃李园序/春夜宴从弟桃花园序》
富春·富春县前江
厉鹗〔清代〕
富春县前江势奔,危楼如画俯山根。
林林人影向沙市,叶叶风帆下海门。
秋入遥空无寸翳,旱经焦土有千村。
田家正堕忧时泪,安得新酤倒瓦盆?
富溪八景富 其三 题山水小景
李昌祺〔明代〕
良工写幽景,运思颇不凡。高崖挂悬瀑,迥野生轻岚。
林昏日欲坠,天暝云初覃。远岸少去舫,长途乏来骖。
摩挲老眼着意看,彷佛还似湖湘南。忆曾之官屡经此,孤舟晚泊浯溪潭。
叶凋老树曲偃蹇,泉触乱石森巉岩。众禽归飞宿且食,雄鸣雌应相喃喃。
*沙钜迹虎新过,浅濑纤鳞鸥竞衔。荒村无人但猿鸟,古峤有树皆枫楠。
空青冥濛翳岛屿,湿翠杳霭沾衣衫。谁藏一匣在绝壁,云是诸葛兵书函。
雨催风撼只如故,欲堕未堕何由探。山川奇胜怪仍险,况我爱玩性所耽。
低回但恨弗学画,辜负佳境心徒惭。每逢好事辄为说,恍若亲睹非虚谈。
于今衰老返耕钓,鬅鬙两鬓霜毵毵。观图忽起旧游想,浩然清兴莫可缄。
题诗卷轴坐叹息,中宵梦逐沧江帆。
富溪八景富 其五 题贰守费翎毛图
李昌祺〔明代〕
紫髯别驾才气雄,好诗好画明且公。何人运思写动植,却使造化无全功。
琅玕欹斜竹交翠,锦绮烂熳桃争红。联翩羽族竞来集,机忘意适雌兼雄。
不闻清香哢啁唽,惟见细毳纷蒙茸。疾归奋翅斗轻快,闲宿敛翮俱从容。
艳葩可折禽可笼,韶光都在图画中。飞鸣宿食总人力,荣悴开落非天工。
方知世上有好手,笔端所至生春风。谛观此景似何处,高峰南北湖西东。
买花载酒听啼鸟,老矣未得来相从。
富溪八景富 其六 悦亲行
李昌祺〔明代〕
杨家矍铄双翁媪,*生快活无烦恼。中男颇解尽欢娱,拜跪膝边颜色好。
开封百物价直低,寻常剩有豚与鸡。鲜鳞嫩菜好柿栗,贩来都聚隅头西。
买归为具罗盘饤,药室香凝春昼静。满斟政喜瓮方深,迭劝岂愁瓶屡罄。
况逢禾麦丰登年,饭炊稻米衣装绵。颐老惟知足嬉笑,安居但愿忘忧煎。
随缘供养竭医赀,且乐清贫慎勿辞。不见巷南富豪子,祸罪贻亲异乡死。
富溪八景富 其七 赠某将军
李昌祺〔明代〕
少日随飞龙,风云际良会。方今脩文治,父子功勋遂。
惟说先君骁且雄,雁翎长刀角胎弓。单车直驱沙漠外,片帆径渡沧溟东。
东征西讨无不预,肯令敌骑留遗踪。马鞍压雪耀金甲,羽箭流星贯敌胸。
小河鏖战河流赤,将军身命那敢惜。一死博得千年名,象贤有儿承父职。
皇家褒忠恩礼殊,貔貅坐拥专城居。将门出将传奕叶,此语由来诚匪虚。
重圭叠组争照耀,韬钤更冀曾玄绍。闲暇投壶复雅歌,高情祭老堪同调。
莫匣三尺剑,还磨丈二矛。将军壮气死不休,吾知燕颔当封侯。
他时倘建凌烟阁,画像期公登上头。
富溪八景富 其八 再赠
李昌祺〔明代〕
下邳壮节伊谁如,谈兵早读孙吴书。夜庐母冢辄流血,晓陷敌阵随捐躯。
西江都帅誇贤子,为子为臣亦如此。承欢敌忾嗣前人,岂直相传袭金紫。
大廷宠赠祖父功,明威昭勇官资崇。碑烦史笔制词美,诰锡奎章题字浓。
怙恃九原嗟不作,想像音容空泪落。致养无由奉笋鲑,竭诚但愿倾葵藿。
裨校同推智略深,亲恩国事两关心。吾知燕颔封侯相,汉代将军重见今。
富溪八景富 其四 题孟浩然踏雪寻梅图
莫笑贱贫夸富贵,共成枯骨两何如?——白居易《放言五首·其四》
富贵必从勤苦得,男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
用贫求富,农不如工,工不如商——《史记·货殖列传》
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》
穷在闹市无人问,富在深山有远亲。不信且看杯中酒,杯杯先敬有钱人。
鉴悬日月,辞富山海。百龄影徂,千载心在。——《文心雕龙·征圣》
别有根芽,不是人间富贵花。——纳兰性德《采桑子·塞上咏雪花》
不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而篇》
贫居闹市无人问,富在深山有远亲。——《增广贤文·上集》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
富而不骄,贵而不舒。——《史记·五帝本纪》
欲求生富贵,须下死工夫。——《增广贤文·上集》
江海不择小助,故能成其富。——《韩非子·大体》
积学以储宝,酌理以富才——《文心雕龙·神思》
富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。——《论语·里仁篇》
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而篇》
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——《老子·道经·第九章》
贫而无谄,富而无骄——《论语·学而篇》
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。——《论语·述而篇》
文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。——《围炉夜话·第一二二则》
人之生不能无群——《荀子·富国》
生而富者骄,生而贵者傲。——《后汉书·列传·崔骃列传》
富润屋,德润身,心广体胖——《礼记·大学》
功名富贵若长在,汉水亦应西北流。——李白《江上吟》
生死有命,富贵在天。——《增广贤文·上集》
不逆命,何羡寿?不矜贵,何羡名?不要势,何羡位?不贪富,何羡货?——《列子·杨朱》
知足者富。强行者有志。不失其所者久。——《老子·道经·第三十三章》
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明《五柳先生传》
素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱——《中庸·第十四章》
命若穷,掘得黄金化作铜;命若富,拾着白纸变成布。——《初刻拍案惊奇·卷一》
功名富贵逐世转移,而气节千载一时。——《菜根谭·概论》
不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩——《荀子·富国》
富贵本无根,尽从勤里得。——《醒世恒言·卷三十五》
英雄行险道,富贵似花枝。——《增广贤文·上集》
贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》
生长富贵丛中的,嗜欲如猛火、权势似烈焰。——《菜根谭·概论》
富观其所与,贫观其所取,达观其所好,穷观其所为——《中说·卷二·天地篇》
富贵多忧,贫穷自在。——《增广贤文·上集》
朝扣富儿门,暮随肥马尘。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
下贫则上贫,下富则上富。——《荀子·富国》
本富为上,末富次之,奸富最下。——《史记·七十列传·货殖列传》
侈而堕者贫,而力而俭者富。——《韩非子·显学》
富贵不傲物,贫穷不易行,尊贤而不退不肖。——《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十四》
奢者富而不足,何如俭者贫而有余。——《菜根谭·概论》
多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。——《幼学琼林·卷四·文事》
富家不用买良田,书中自有千锺粟。——赵恒《劝学诗》
邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。——《论语·泰伯篇》
穷人如何创业成为富人
穷人如何创业成为富人?缺钱的后果不仅是影响到生计,更重要的是影响到心计,影响到为人处世的方法,影响到人的整个前途。所以,穷人也要创业,穷人创业也有穷方法。下面jy135小编为大家整理了穷人如何创业成为富人,希望能为大家提供帮助!
1、 把一件事做透
有一个寓言“猴子掰包谷”,说的是猴子在包谷地里收获,刚掰下一个,觉得前面的更好,就扔下手里的去掰另一个,另一个到手,觉得还有更好,又扔掉手里的,去掰那个“更好”,不知不觉走到玉米地的尽头,天色已晚,只得慌慌张张随便掰一个,回去一看,恰恰是个赖子包谷。也只好将就了。
我们都会笑那个猴子太傻,可是换了你,又会怎样?
猴子犯傻是有客观原因的。首先,包谷有层层叠叠的壳包着,里面的内容究竟如何,并不那么容易判断。其次,太多的包谷摆在面前,形成了诱惑和干扰。只有一个包谷时,你会剥开来细细观察;两个包谷,你会放在一起比较;满眼的包谷,你就分不清谁是谁了。高矮胖瘦相差无几一律地摇曳生姿,掰了这个就要放弃那个,你到底要谁?
人往往觉得已经到手的不是最好的,凡是有机遇路过,都想一把抓住,创造一个奇迹。
其实真正的机遇是很少的,人一生中可能就只有一两次。
我们都熟悉一条组织原则——少数服从多数。但是实际上,生活中很多的“多数”意义并不大,反而是“少数”在决定着事物的.性质。一个将军的某一个念头,可能左右一场战争的胜败,从这种意义来看,很多人的血是白流的。十只股票中,你只要买对了两只,这两只所赚的钱,也许比其他八只都多。一个公司,占总人数20%的那部分员工,却创造了超过80%的利润。同样,只要有20%的员工和你捣乱,你这个公司基本上就稀里哗啦了。
穷人创业,往往并不是没有遇到过赚钱的机遇,也曾经有过潜力很大的项目,那真是一段愉快的日子,干什么都顺,前途无限光明。然而当那一阵高峰过后,日子又渐渐*淡了,许多人便开始烦躁,一心想创造新的辉煌。于是大量的精力用于开拓,原来赚钱的事反而顾不上了,时间一长,自然废弃。
千辛万苦开了头,却不能坚持下去,一辈子都在追寻,一辈子都在选择,等到发现已经快走到人生尽头,才像那掰包谷的猴子,随便对付一个了事。
一个好项目的珍贵,是要在事过很久以后,回头再看,才能发现的。并不是所有的付出都能得到相应的回报,正如你买了十只股票,也许80%的利润来源于其中的两只,如果你不紧紧把握住它们,狠赚一把,那另外八只的亏损就可能把利润全部吃掉。
人生就是这样不公*,那两只赚钱的股票也许并没有消耗你多少时间,另外八只赔钱的买卖,却让你殚精竭虑。所以把一件事情做透,是成功人生的捷径,千万不要以为机会遍地都是,人一辈子大量的活动其实都只是铺垫,真正起决定作用的就只有几次,当你手上抓住一个机遇时,再难也不要松手,也许完成这一件事,就奠定了一生的价值。重要的不是决定要做什么,而是决定不做什么。不做什么是为了等待那要做的什么,一旦决定要做,就一定把它做透。
2 、坚持就是胜利
有一个故事,说的是一个国王要赏赐一个大臣,就让他自己提一个方案。大臣说:“我的要求不高,只要在棋盘的第一个格子里装1粒米,第二个格子里装2粒,第三个格子装4粒,第四个格子装8粒,以此类推,直到把64个格子装完。”国王一听,暗暗发笑,要求太低了,照办!装米的工作进展神速,不久棋盘就装不下了,改用麻袋,麻袋也不行了,改用小车,小车也不行了,粮仓很快告罄。数米的人累昏无数,那格子却像一个无底洞,越来越填不满。国王终于发现,他上当了,一个东西哪怕基数很小,一旦以几何级数成倍增长,最后的结果也会骇人听闻。
穷人就像棋盘的前几个格子,1粒米和2粒米之间没有多大差别。穷人创业基数太小,起点太低,就算你发展的速度很快,你疯狂运转,还是个小雪球,说不定没等你滚大,天气已经暖和了,雪又要化了。
穷人的发展很难,起步难,坚持更难,面前就那么几颗米,你自己都没了胃口。可是一件事情的成功,往往就在于最后一步,当基数积累到一定的时候,只需要跳一个格子,你就立地成佛了。这之前的一切都是铺垫。
铺垫就是一个由量变到质变的过程,没有第1颗米,就没有后面的车载斗量。这个过程是漫长的、艰难的,能不能等到那最后的一天,就看你的功夫了。投资理财讲师张雪奎以为,老辈人说的世上无难事只怕有心人,就是说的这个。
3、 敢于做大事
穷人总是直观地认为路边的鸡毛店饭菜便宜,大饭店必然昂贵,其实不然。就算小饭馆单价确实便宜,但如果敞开肚子,毫不节制乱点一气,最后结账也是一笔不小的数字。何况小饭馆并不一定便宜。你看过《水浒》没有?孙二娘可认识?她那店感觉如何?不要以为店小老板就善良,大饭店反而更讲规矩,更重信誉。小饭店生存艰难,说不定早就练就了一身刀技,宰起客来绝对是稳准狠。
何况还要算一笔账,要是在路边的鸡毛小店吃坏了肚子,你还更是得不偿失。
所以,穷人不妨壮起胆子走进大饭店,试试。先问个价,如果不行,无非是退出来而已,又不损失什么,至少还长了见识,何必凭空想像,自甘*庸,自绝于更好的机会。
做一个大生意和做一个小生意,费的口舌往往是一样的,不要认为小生意好做就选择它,很多时候两者花的工夫一样多。是否做一件事,选择的标准不应是大小,而是看自己是否适合。
中央电视台的许多主持人都是从地方台跳去的,当年他们在地方台时,当地的观众也没有觉得他有多么出众,多么了不起。但去了中央台,渐渐就气度不凡了,如果再返回地方,与过去的同事同台主持,真的就不一样了,让人刮目相看。
每个人身上都蕴藏着丰富的潜质,你所面临的挑战越大,对自己的潜能挖掘得越充分,就越可能有非常的建树。一个人的思维和气质常常是由他所从事的工作打磨而成的,并非他刻意如此,而是每天所接触的人和事,每天必须思考和处理的问题,培养出了一种个人风格。环境会给每个人打上烙印。一个人对自己的评价常常不是基于自己对自己的认识,而是随别人对自己的态度而改变的。当别人认为你是重量级的人物时,他的态度谦卑,你就不知不觉气宇轩昂,而当周围的人都觉得你无足轻重,你自己要么畏缩,要么激愤,都难有大度雍容的感觉。
人生如同一场戏,既然都是唱,都要花费同样的力气,还不如选个大舞台、好角色,痛痛快快演一场。王侯将相宁有种乎!?
含有丰富物候知识的古诗词
在日常学*、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家收集的含有丰富物候知识的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1.六月二十七日望湖楼醉书
苏轼
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
夏天的西湖,忽而阴,忽而晴,忽而风,忽而雨,千姿百态,分外迷人。这首小诗就是描写乍雨还晴、风云变幻的西湖景象的。
前两句写云、雨:墨汁一般的浓云黑压压汹涌翻腾而来,还没来得及遮住湖边的山峦,就在湖上落下白花花的大雨,雨脚敲打着湖面,水花飞溅,宛如无数颗晶莹的珍珠,乱纷纷跳进游入的船舱。“黑云翻墨”和“白雨跳珠”,两个形象的比喻,既写出天气骤然变化时的紧张气氛,也烘托了诗人舟中赏雨的喜悦一洲青。
第三句写风:猛然间,狂风*卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。最后一句写天和水:雨过天晴,风*浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有*,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
2.“山中一夜雨,树杪百重泉。”
这是王维的《送梓州李使君》中的诗句。诗人展现了一幅绝妙的奇景:一夜透雨过后,山间飞泉百道,远远望去,好似悬挂在树梢上一般,充分表现出山势的高峻突兀和山泉的雄奇秀美。
3.“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”
这是赵师秀《约客》中的句子。交代了当时的环境和时令。“黄梅”、“雨”、“池塘”、“蛙声”,写出了江南梅雨季节的夏夜之景:雨声不断,蛙声一片。读来使人如身临其境,仿佛细雨就在身边飘,蛙声就在身边叫。这看似表现得很“热闹”的环境,实际上诗人要反衬出它的“寂静”。
4.大林寺桃花
白居易
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。
作者在《游大林寺序》中,描绘大林寺的风景,曾说:“山高地深,时节绝晚,于是孟夏,如正、二月天。山桃始华,涧草犹短,人物风候,与*地聚落(村落)不同。初到,恍然若别造一世界者。”这首小诗即是通过荒野小寺中,桃树开花时节的异常来显示此地春天的'姗姗来迟。人们总是喜爱春天的。春天万物复苏,百花争艳,给人以美的遐想。可是春光毕竟不能长驻,到四月份时花草都已凋零。这对喜爱春光的诗人来说,不能不说是极其遗憾的事。所以他“长恨春归无觅处”。然而在这大林寺中,诗人竞意外地见到“山寺桃花始盛开”,不仅大喜过望,以为又找到了春天。“长恨春归无觅处,不知转入此中来”表达了诗人重新发现春光时的欢欣,传达出诗人重新发现美时的喜悦。小诗与游记浑然一体,风格隽永,耐人寻味。
5.边词
张敬忠
五原春色旧来迟,二月垂杨未挂丝。即今河畔冰开日,正是长安花落时。
首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿一壬朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一——西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。“二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛烈的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
简单些说,物候就是植物的萌发、开花、结果、凋谢和某些动物的迁徙、冬眠等活动,反映了气候和节令的变化。从这个角度讲,我国古诗歌中包容着极其丰富的物候知识。
比如“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”(苏轼题惠崇《春江晚景》)早春天气,鸭子最先感知春江水暖,嬉戏水中。 “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖。过尽行人都不起,忽闻冰响一齐飞。”(秦观《还自广陵》)晚冬时节,水鸟相依,一声冰响,群鸟惊飞。鸭子与小鸟同是春天的使者。 “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。 ”(赵师秀《水槛遣心》)诗中出现的三种物象,表明了春末夏初梅子黄熟时的节令特点。 黄巢《题菊花》说:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。”菊花凋零,蝴蝶敛迹,虽不着一“秋”字,秋令的阵阵凉意却扑面而来。 至于李白的《塞下曲》,则把读者引向另一个世界:“五月天山雪,无花只有寒,笛中闻折柳,春色未曾看。”五月正值仲夏,在内地早已是百花凋谢之日,而地处西北边塞的天山(祁连山)仍旧积雪覆盖,无杨柳与花草,表明在黄河流域海拔超过四千多米的地方,既无夏季又无春秋的特点。 由此不难看出内地跟塞外气候的差异之大。 涉笔物候的古诗中往往会看到前人的农事和军事活动。如范成大的《四时田园杂兴》:“蝴蝶双双入菜花,日长无客到田家。”这两句写江南晚春乡村的诗,藉蝴蝶入菜花的描述衬托农夫农妇农事忙碌。 再看文同的《早晴至报恩山寺》:“烟开远水双鸥落,日照高林一雉飞。大麦未收治圃晚,小蚕独卧斫桑稀。”上联描绘了一幅远山高林、野鸟飞翔的生动画图;下联写了春夏农夫农妇收麦、整菜、采桑、喂蚕,忙碌不堪的情景,亲切动人。而卢纶的“月黑雁飞高,单于夜遁逃。 欲将轻骑逐,大雪满弓刀”(《塞下曲》其三)则是写行军打仗:敌人夜逃,雁群惊飞,由此引起我军大将的警惕,遂率领士兵追赶敌骑,充分表现了中华儿女的英雄气概。
竹枝
年代:【唐】 作者:【刘禹锡】 体裁:【七绝】 类别:【】
杨柳青青江水*,
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨,
道是无晴却有晴。
如梦令
年代:【清】 作者:【纳兰性德】 体裁:【词】 类别:【】
木叶纷纷归路,
残月晓风何处。
消息半浮沉,
今夜相思几许。
秋雨,
秋雨,
一半西风吹去。
秋雨叹
年代:【唐】 作者:【杜甫】 体裁:【七古】 类别:【】
长安布衣谁比数,反锁衡门守环堵。
老夫不出长蓬蒿,稚子无忧走风雨。
雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难。
秋来未曾见白日,泥污后土何时干。
春雷
年代:【现代】 作者:【郭沫若】 体裁:【七律】 类别:【】
春雷动地布昭苏,沧海群龙竞吐珠。
肯定秦皇功百代,判宣孔二有余辜。
十批大错明如火,柳论高瞻灿若朱。
愿与工农齐步伐,涤除污浊绘新图。
1宋代诗人欧阳修《鸟啼》:穷山候到阳气生,百物如与时节争。花深叶暗耀明日,日暖众鸟皆嘤鸣。(幻灯片投影)
【荐】穷人和富人的区别,是贫富认知的差别
“穷人和富人的区别,是贫富认知的差别”这篇文章由小编收集整理,有时候一篇文章,一个故事就能让人的一生改变,希望"穷人和富人的区别,是贫富认知的差别"这篇文章能对您有所帮助!
01
马云在一次演讲时,现场有观众提问:
马云先生,你每天飞来飞去的,累不累?
累不累……这个问题,让马云当时呆住了。
然后马云的声音有点变了,似乎带点哭腔,解释说自己最*确实有点累,咳嗽了二十多天,一直没见好。
接下来有媒体发酵,称这个问题戮中了马云的软肋。
——实际上,这个问题根本不是马云的软肋,而是贫富认知的软肋!
——读懂这个问题,也许会改变你的命运。
02
不怕自己累成狗,满天飞来飞去的,不止是马云。
王健林的日程表安排,也是极恐怖的。
2016年11月30日,王健林的日程安排表,是这样子的:
晨4点,起床。
4:15至5点,健身。
5点至5:30,早餐。
5:45至6:30,前往机场。
7点至12:15,雅加达飞海口。
12:20到12:45,到达海南迎宾馆。
12:45到13点,海南领导会见。
13点到13:20,海南万达城项目签约仪式
13:20到14:10分,便餐。
14:10到15点,前往机场
15点到18:10分,海口飞北京
18:30到19:10分,到达办公室
王健林的日程表,在朋友圈中披露时,是极度令人震骇的。
——短短24小时,两个国家,三座城市,飞行6000公里,媒体称王健林每天的日子都是这样,而且在飞机上,他也没有空闲,仍然要与部属研究项目。
有家电视台曾做过一期“首富的一天”,节目组跟在王健林身后,结果发现根本停不下来,王健林如充满了电的大磨盘转个不停,把节目组的人累成狗。事后电视台称其为“急行军模式”。
——设若王健林如果站台演讲,肯定会有人,如问马云一样的问出这个问题:
隔壁老王,你整天这么奔来跑去的,累不累?
穷人和富人的区别,是贫富认知的差别!
03
王健林的紧张日程,让媒体注意到了有钱人的共性:
——80高龄的李嘉诚,每天6时起床,运动一个小时,8点到办公室。
——柳传志每天5点起床,运动一个小时,开始工作。
——李彦宏和雷军,每天工作时间都超过12小时。
——俞敏洪是富人中的考拉,是大佬们中起床最晚的,晨6点起床。
牛津大学研究发现:2006年,高收入人群中一周工作超50小时的,是低收入人群的两倍。
同一年的数据,年收入不足2万美元的人群,花了超过三分之一的时间看电视,享受休闲。而年收入超过10万美元的人群,他们用来看电视的时间,不足五分之一。
——富人比穷人更忙,更拼命!
04
有些人时间不值钱,整天无所事事。
有些人,时间效率极高,在他们的眼中,赚取1个亿,只是人生小目标。
——这两种人,同在一粒星球,但认知观念天差地远,甚至无法对话。
05
有经济学家解释称,为什么富人工作时间更长涅?因为富人单位时间更昂贵,在既定时间里收入更高。如果他们休假,损失的远比穷人更多。所以呢,他们舍不得休假,舍不得象穷人一样,把大把时间花费在电视机前。
这种解释,是预设了一个前提的——这个前提就是:所有人,无论是穷是富,都不喜欢工作,都讨厌工作!
正因为心存这种认知观念,所以才会有人问马云:你每天飞来飞去的,累不累?
——但这个预设的前提,真的对吗?
06
赠僧五首。神照上人(照以说坛为佛事)
白居易〔唐代〕
心如定水随形应,口似悬河逐病治。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。
书夜乐 钟公云,镜能照他人,不能照自
王哲〔金朝〕
百练青铜圆又小。**正吐灵耀。向人前、相对相观,别辨容颜分晓。好丑*妍并老少。尘凡一齐勘校。彼此假中来,怎生通内貌。别有辉辉亲密要。焕心镜、主玄妙。偏能会、显古腾今,又能鉴、从前虚矫。艳艳光辉宜自*。把当初、性珠返照。里面得全真,永明明了了。
照眉池世传赵宫人照眉于此
卢龙云〔明代〕
荒池千载后,尚忆照眉时。云鬓临妆罢,花容傍槛移。
柳馀深染黛,桃学淡凝脂。此日空樵牧,兴亡事可悲。
照胆台诗余删存临江仙·照胆台东轩赏雨,调寄临江仙
王照〔宋代〕
风雨满湖游未便,开轩静对荷塘。摇摇数点泣新妆。
盖倾珠乱撒,蒲柳不禁凉。
枝蔓绕池杂疏密,透来一角湖光。隔湖缥缈见青苍。
模糊城郭是,一抹绿烟长。
钱伸仲乞静照轩诗取逸少所谓静照在忘求云
李彭〔宋代〕
往者多逸想,山阴时见之。肯持圭组面,自尘丘壑姿。
奇伟不少贷,确讱无纤遗。保全胜东山,出语曾未思。
巢许逢稷契,何由致于斯。乃比石卫尉,此老端不为。
观其誓墓作,岂复随家鸡。忘求在静照,定体发光辉。
谁料百代下,领此无言师。元非折腰具,聊复尉河西。
开轩延胜气,不许剩客随。凛然廉蔺风,坐用谈笑追。
悬知杜武库,时与河阳期。持觞望天末,云树相参差。
直恐永和日,未能相盛衰。径烦画幽处,公莫惜鹅溪。
无题·八岁偷照镜
李商隐〔唐代〕
八岁偷照镜,长眉已能画。
十岁去踏青,芙蓉作裙衩。
十二学弹筝,银甲不曾卸。
十四藏六亲,悬知犹未嫁。
十五泣春风,背面秋千下。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
***〔*现代〕
暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞,无限风光在险峰。
七绝·为女民兵题照
***〔*现代〕
飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。
鹧鸪天·雪照山城玉指寒
刘著〔宋代〕
雪照山城玉指寒,一声羌管怨楼间。江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。
星点点,月团团。倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首,寄与吴姬忍泪看。
月儿弯弯照九州
佚名〔宋代〕
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐,几个飘零在外头?
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