首页 > 古代要聘礼的古诗 >

古代要聘礼的古诗

关于古代要聘礼的古诗的文字专题页，提供各类与古代要聘礼的古诗相关的句子数据。我们整理了与古代要聘礼的古诗相关的大量文字资料，包括句子、语录、说说、名言、诗词、祝福、心语等。如果古代要聘礼的古诗页面未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子。

古代儿童古诗
古代,儿童
　　古代写儿童的，抒发了作者对儿童的无忧无虑生活的感叹之情。
　　骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
　　多少长安名利客，机关用尽不如君。
　　陇lǒng：古同“垄”，土埂
　　【译文】
　　牧童骑着牛远远地经过山村，
　　他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到，
　　哎，多少到长安求取名利的人啊，
　　机关算尽都不如你(牧童)啊!
　　作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。
　　绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
　　一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
　　尔ěr：你，你的：～父。～辈。～汝rǔ赏析：七言绝句。写诗人池畔观鱼，有儿童在垂钩钓鱼，有感而发。这两句是说，爱鱼之心人各有异，我爱鱼给鱼施食，盼他长大;你却垂钩钓鱼，为图己乐。
　　两种心情是何等不同啊?即景写情，对比强烈，极易发人深思，从中引出各种“心各异”的情状和道理来。说明诗人很伤感。于*淡中见新奇，韵味悠长。
　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
　　路人借问遥招手，遥yáo远：～远。怕得鱼惊不应人。
　　蓬pãng：散乱：～乱。～松。～头垢面。稚zhì：幼小纶lún：钓鱼用的线：垂～。
　　【译文】
　　一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢大声答话。
　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
　　白毛浮绿水，红掌拨清波。
　　【注释】 ⑴咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。咏鹅：用来赞美鹅。 ⑵项：颈的后部。这里指鹅的脖子。 ⑶掌：诗中指鹅的脚掌。拨：划。

[阅读全文]...

古代励志古诗
古代,励志
　　路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《》
　　莫道谗言如浪深，迁客似沙沉。
　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
　　疾风知劲草，板荡识诚臣。
　　勇夫安识义，智者必怀仁。
　　人心生一念，天地悉皆知，
　　善恶若无报，乾坤必有私。
　　寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任?
　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
　　三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
　　黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
　　百川东到海,何时复西归?
　　少壮不努力,老大徒伤悲。
　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。
　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。
　　荡胸生层云，决眦入归鸟。
　　会当凌绝顶，一览众山小。
　　梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
　　生当作人杰,死亦为鬼雄,
　　至今思项羽,不肯过江东。
　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

[阅读全文]...

古代清官的“拒礼诗”
古代
古代清官的“拒礼诗”
　　古往今来，大凡清官廉吏，都能严于自律，守持廉德，常常赋诗拒礼。
　　况钟为苏州知府时，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行。可况钟全部拒收，并作诗一首，倾吐心声：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”
　　明人李汰任朝廷主考官时，为政清廉，一身正气。一次，他到福建主持科举考试，有人暗中馈赠两根金条，李汰厉声斥责，并在礼品盒上题诗回绝：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。”
　　古代诸多清官“作诗拒礼”，并非“作秀”，而是口心一致、表里如一地“袪贪戒贿”。唐代诗人杜甫在成都为官时，一天，太子舍人张某当面送给他一条华贵的锦褥。杜甫吟诗曰：“开缄风涛涌，中有掉尾鲸，透迄罗水族，琐细不足名。”张某见杜甫不为所动，便说：“睡在这锦褥之上，定会神清气爽，延年益寿……”杜甫见对方仍不想收回锦褥，又吟诗一首：“领客尊重意，顾我非公卿，留之俱不祥，施之混柴荆。”那人只好收起锦褥怏怏而去。
　　还有一些清官更是高明，为了防患于未然，干脆“张贴告示，有言在先”。清代康熙年间，张伯行任福建巡抚。面对官吏臣民送礼，他或婉言谢绝，或拒之门外。尽管如此，拜谒者仍然络绎不绝。于是，张伯行便写了一则如诗如歌的'檄文，张贴于巡抚衙门外：“一丝一粒，我之名节，一厘一毫，民之膏脂，宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤，倘未不义之财，此物何来。”送礼者看罢檄文，一个个汗颜离去。
　　送礼者与拒礼者“诗来诗往”的佳话，更有意思。北宋清官包拯六十大寿时，皇上念其德高望重，劳苦功高，要给他做寿。包拯推辞不过，只好从命。但他再三声明“拒收寿礼”。张奎是包拯的同乡好友，又同殿为臣，心想，我的礼他总该收吧。于是前去送寿礼，并赋诗一首：“同窗同师同乡人，同科同榜同殿臣。无话不谈肝胆照，怎能拒礼在府门。”包拯看后提笔写道：“我们本是知音人，肝胆相照心相印。寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗尘。”张奎看罢，只好把礼品带了回去。
　　行文临尾，笔者有感“拒礼诗”，拟作一首打油诗：“古代清官世人颂，吟诗拒礼实高明。今日公仆明镜鉴，反腐倡廉当用功。”

[阅读全文]...

*古代见面礼
古代
*古代见面礼
　　古代人们相互见面时，有许多不相同的的礼节。那么，*古代的见面礼仪是怎样的?以下是小编为大家整理的*古代见面礼，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　*自古以来就有礼仪之邦的美誉，*的礼仪要追溯的古时候，古人云：繁文缛节，可见古人对礼仪的重视，古代礼节是*传统文化的一部分，是古人传统社会生活的一个缩影，代表礼敬、和睦，集知识、趣味于一体。
　　人管是何时古代人们相互见面时，有许多不相同的的礼节。
　　打拱是最常见的见面礼节，边打拱边寒暄，很有人情味，今天还有很多人见面后行此礼。
　　跪拜礼的废除，是对森严等级制度的挑战，辛亥革命后清风一缕，寻求人性自由的思想，使得这些*俗逐渐瓦解，移风易俗风潮此起彼伏。
　　*古代的见面礼仪：作揖
　　揖：拱手行礼，是为揖。
　　这是古代宾主相见的最常见的礼节。
　　揖让之礼分为三种：
　　一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下，二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手*而致于前;三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。
　　长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
　　*古代的见面礼仪：打拱
　　拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。
　　打拱是最常见的见面礼节，边打拱边寒暄，很有人情味，今天还有很多人见面后行此礼。
　　*古代的见面礼仪：跪拜
　　拜：古代表示恭敬的一种礼节。
　　古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。
　　后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。
　　拜手：古代的一种跪拜礼。
　　行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。
　　《周礼》中作“空首”;也作“拜首”。
　　再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。
　　过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。
　　顿首：跪而头叩地为顿首。
　　“顿”是稍停的意思。
　　行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。
　　通常用于下对上及*辈间的敬礼。
　　如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。
　　也常用于书信的开头或末尾。
　　稽首：古代的一种跪拜礼。
　　跪而头触地作较长时间停留为稽首。
　　“稽”是停留拖延的意思。
　　行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。
　　头在地必须停留一段时间。
　　稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。
　　礼仪之邦的由来
　　*自古来被称为“衣冠上国，礼义之邦”。
　　唐代孔颖达说：“*礼义之大，故称夏;有服章之美，谓之华。
　　华、夏一也。
　　”如果说，在古代汉语中，“*”更多地属于一个地域的概念，“华夏”则更倾向于代表一个文化共同体，而维系这个共同体并引导它繁荣、进步的`价值基础，是“礼”和“义”。
　　两千多年来，“礼仪之邦”(又叫“礼义之邦”)是*无数仁人志士、圣君贤相所崇慕和追求的社会理想。
　　同时，也是经由他们长期努力和奋斗而为*赢得的誉称。
　　孔圣人的“天揖之礼”
　　《孔子行教像》整体画风完全符合吴道子的风格，画中孔子雍容大度，身体稍稍前倾，双手作揖，谦卑有礼。
　　孔子头扎儒巾，双目前视，须发飘逸，透出圣人的智慧。
　　作品用笔提按流转之间表现了画家娴熟的技法，深得“吴带当风”的精髓。
　　画面上方题写：先师孔子行教像;右上方题写：德侔天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世;左下方落款：唐吴道子笔，并加盖一方印章。
　　“天揖”礼，其特点是推手时拱手前伸而稍上举，天揖礼属于上揖礼，多用于正式场所，如祭礼、冠礼等。
　　或对于同姓、或对于尊长使用。
　　人们今天常见到的孔子形象，就是天揖之势，表明了夫子的恭谦态度。

[阅读全文]...

文明礼仪古诗词（古代文明礼仪诗句）
文明礼仪,古代
1.礼之用，和为贵。
语出《论语·学而》。礼的作用，最主要的是使人和谐共处。
2.恭敬之心，礼也。
语出《荀子》。对别人恭敬、尊重，是礼的表现。
3.以约失之者，鲜矣。
语出《论语·里仁》。约：约束。鲜：少的意思。用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。
4.千里不同风，百里不共雷。
语出汉·王充《论衡·雷虚》。相隔千里所刮的风不一样，百里内所响的雷声也不相同。比喻地方不同，风俗各异。
5.人不徒贵俭，而贵不礼。
语出晋·程本《子华子》。人不仅只注重节俭，还要注重礼节。徒：只。
6.人而无仪，不死何为。
语出《诗经·鄘风·相鼠》。如果人连仪态都没有，活着能干什么呢？说明人应该注重礼仪。仪：威仪，严肃的态度，庄重的行为。何为，倒装，即“为何”。
7.我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
语出《诗经·小雅·鹿鸣》。我的朋友们，（我要）吹奏乐器欢迎你们的到来。说明要热情接待宾朋。嘉宾：友好的宾客。鼓瑟吹笙：指以奏乐欢迎客人。
8.狎甚则相简，庄甚则不亲。
语出《孔子家语·三恕》。过分亲昵就会态度怠慢，过分庄重就不会彼此亲*。说明与人交往要保持一定距离，正所谓距离产生美。
9.以礼为翼者，所以行于世也。
语出《庄子·大宗师》。行：通行。把礼仪当做羽翼的人，用礼仪的教诲在世上施行。
10.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
语出唐·杜甫《客至》。长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。一向紧闭的家门，今天才第一次为你打开。说明主人家已经很久没有客人来访，今天有客来到，主人自然热情欢迎，全句表达出主人的喜悦之情。而且，诗句也向我们传达出这样的讯息，客人来做客，出于礼貌应把家打扫干净。
11.乐至则无怨，礼至则不争。
语出《礼记·乐记》。乐事做得好了人心无怨，礼事做得好了则人无所争。
12.辞让之心，礼之端也。
语出《孟子》。有了谦让的心，正是重视礼仪的开始。
13.非仁无为也，非礼无行也。
语出《孟子》。不仁的事不干，不合礼的事不做。
14.轻则寡谋，骄则无礼。
语出《国语》。轻佻的人缺少谋略，骄横的人没有礼节。
15.人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。
语出清·金缨《格言联璧》。别人使用权术，我以诚实的态度感化他；别人动气了，我以道理使他折服。
16.温温恭人，维德之基。
语出《诗经·大雅·抑》。温和谦恭，是高尚道德的基础。
17.盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
语出唐·杜甫《客至》。远离街市买东西不便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便饮用吧！此诗表达了主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉疚。对待客人，心意比形式更重要。
18.远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
语出唐·元稹《贻蜀张校书元夫》。在远处居住与人相处要慎重，少年时做事应当从容谦让。从人：与人相处。舒徐：从容谦抑。
19.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
语出《论语·颜渊》。不合乎礼节和道德的东西不看，不合乎礼节和道德的话不听，不合乎礼节和道德的话不谈，不合乎礼节和道德的事不做。
20.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
语出《礼记·曲礼》。尚：重在。礼节重在相互往来。有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。

[阅读全文]...

古代借物言志的古诗
古代
古代借物言志的古诗
　　1. 若看山下云深处，直是人间路不通。——杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》
　　2. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
　　3. 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——李白《早发白帝城》
　　4. 归来三径重扫，松竹本吾家。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
　　5. 竹影和诗瘦，梅花入梦香。——王庭筠《绝句·竹影和诗瘦》
　　6. 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。——白居易《重阳*上赋白菊》
　　7. 窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。
　　8. 江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
　　9. 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
　　10. 柳絮风轻，梨花雨细。——谢逸《踏莎行·柳絮风轻》
　　11. 清谈可以饱，梦想接无由。
　　12. 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》
　　13. 崇祯五年十二月，余住西湖。——张岱《湖心亭看雪》
　　14. 春花秋月何时了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
　　15. 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——戴叔伦《兰溪棹歌》
　　16. 塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
　　17. 棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
　　18. 井灶有遗处，桑竹残朽株。
　　19. 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》
　　20. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
　　21. 颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——杜甫《绝句漫兴九首·其五》
　　22. 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
　　23. 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
　　24. 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
　　25. 西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。
　　26. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
　　27. 愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
　　28. 庭中有奇树，绿叶发华滋。——佚名《庭中有奇树》
　　29. 看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
　　30. 床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》
　　31. 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——刘长卿《别严士元》
　　32. 不知*水花先发，疑是经冬雪未销。
　　33. 海棠未雨，梨花先雪，一半春休。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
　　34. 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
　　35. 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
　　36. 空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
　　37. 明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
　　38. 江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
　　39. 一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉。
　　40. 群芳过后西湖好，狼籍残红。——欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》

[阅读全文]...

古代励志古诗词
励志,古代,文学
古代励志古诗词
　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。你知道什么样的'古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的古代励志古诗词，欢迎大家分享。
　　1、少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
　　2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩愈《进学解》
　　3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
　　4、天行健，君子以自强不息。 ——《周易乾象》
　　5、志不强者智不达。 ——《墨子修身》
　　6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》
　　7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
　　8、丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹植《赠白马王彪》
　　9、有志者事竟成。 ——《后汉书耿列传》
　　10、欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
　　11、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫《望岳》
　　12、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语子罕》
　　13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》
　　14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子劝学》
　　15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
　　16、精诚所加，金石为开。 ——《后汉书光武十王列传》
　　17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史伶官传序》
　　18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼《晁错论》
　　19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈原《离骚》
　　20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆游《病起》
　　21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原《卜居》
　　22、若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
　　23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
　　24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 ——《格言联璧处事》
　　25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》
　　26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 —— 陆游
　　27、积土而为山，积水而为海。——《荀子儒效》
　　28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
　　29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪刚复害》
　　30、捐躯赴国难，视死忽如归。 —— 曹植《白马篇》
　　31、天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武
　　32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》
　　33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍照《代出自蓟北门行》
　　34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
　　35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕坤《**语应务》
　　36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子渔夫》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

[阅读全文]...

古代感恩父母的古诗
古代,感恩,父母
古代感恩父母的古诗
　　谢谢你们把我带到这个世界，让我感受到幸福与甜蜜，让我明白做人的道理。一起来看看感恩父母的古诗，仅供大家参考！谢谢！
　　1、《游子吟》【唐】孟郊
　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
　　意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
　　2、《别老母》【清】黄仲则
　　搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
　　3、《十五》【宋】王安石
　　将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
　　4、《岁末到家》【清】蒋士铨
　　爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
　　见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
　　5、《母别子》【唐】白居易
　　母别子，子别母，白日无光哭声苦。
　　关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
　　敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
　　新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
　　迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
　　一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
　　以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
　　不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
　　应似园中桃李树，花落随风子在枝。
　　新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
　　但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
　　6、《慈母爱》【元】杨维桢
　　慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
　　龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
　　膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
　　夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
　　百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
　　於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
　　7、《墨萱图》【元】王冕
　　灿灿萱草花，罗生北堂下。
　　南风吹其心，摇摇为谁吐?
　　慈母倚门情，游子行路苦。
　　甘旨日以疏，音问日以阻。
　　举头望云林，愧听慧鸟语。
　　8、《谁氏子》【唐】韩愈
　　非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
　　翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
　　或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
　　又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
　　神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
　　圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
　　呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
　　罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
　　谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
　　9、《短歌行》【唐】王建
　　人初生，日初出。上山迟，下山疾。

[阅读全文]...

古代关于春节的古诗
春节,古代,文学
古代关于春节的古诗
　　春节俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。有关春节的古诗，欢迎大家一起来借鉴一下！
　　癸已除夕偶成》（清）黄景仁
　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。
　　《凤城新年辞》（清）查慎行
　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
　　《元旦口占用柳亚子怀人韵》 *
　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
　　只有精忠能报国，更无乐土可为家；
　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
　　《春节看花市》 *
　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
　　束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
　　正是今年风景美，千红万紫报春光。
　　《元日》
　　爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
　　《田家元日》
　　昨夜斗回北,今朝岁起东。
　　我年已强仕,无禄尚忧农。
　　桑野就耕父,荷锄随牧童。
　　田家占气候,共说此年丰。
　　《己未新岁》
　　饯岁愁虽剧,迎年喜亦深。
　　桃符带草写,椒酒过花斟。
　　车马久无迹,儿孙聊慰心。
　　更欣春意早,处处有鸣禽。
　　《元日》
　　笋班玉立五云阶,曾醉天家舞马杯。
　　坐困庚楼分月久,明从尧殿带春来。
　　洪钧暖入宫桥柳,金鼎香传驿使梅。
　　爆竹一声春梦晓,沈香亭北牡丹开。
　　《失调名》
　　残腊初雪霁。梅白飘香蕊。
　　依前又还是,迎春时候,大家都备。
　　灶马门神,酒酌酴酥,桃符尽书吉利。
　　五更催驱傩,爆竹起,虚耗都教退。
　　交年换新岁,长保身荣贵。
　　愿与儿孙、尽老今生,祝寿遐昌,年年共同守岁。
　　上元竹枝词清·符曾
　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
　　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
　　元夕影永冰灯清·唐顺之
　　正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
　　出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
　　烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
　　为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

[阅读全文]...

古代经典的冬天古诗
古代,经典,冬天
古代经典的冬天古诗
　　《早冬》
　　唐·白居易
　　十月江南天气好，可怜冬景似春华。
　　霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
　　老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
　　此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。
　　《负冬日》
　　唐·白居易
　　杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。
　　初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。
　　旷然忘所在，心与虚空俱。
　　《冬夜》
　　唐·白居易
　　家贫亲爱散，身病交游罢。眼前无一人，独掩村斋卧。
　　冷落灯火暗，离披帘幕破。策策窗户前，又闻新雪下。
　　长年渐省睡，夜半起端坐。不学坐忘心，寂莫安可过。
　　兀然身寄世，浩然心委化。如此来四年，一千三百夜。
　　《守岁》
　　唐·李世民
　　暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。
　　阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。
　　《风雪中作》
　　唐·白居易
　　岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。
　　两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟呼不起，日高安稳眠。
　　是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。
　　忽思远游客，复想早朝士。踏冻侵夜行，凌寒未明起。
　　心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。
　　我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。