乌篷字样的古诗

慈乌夜啼古诗

慈乌夜啼古诗

　　诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。下面是小编整理的慈乌夜啼古诗，欢迎来参考！

　　慈乌夜啼

　　唐代：白居易

　　慈乌失其母，哑哑吐哀音。

　　昼夜不飞去，经年守故林。

　　夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

　　声中如告诉，未尽反哺心。

　　百鸟岂无母，尔独哀怨深。

　　应是母慈重，使尔悲不任。

　　昔有吴起者，母殁丧不临。

　　嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

　　慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

　　译文

　　慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。

　　早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。

　　每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。

　　慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

　　其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？

　　想必是母恩深重使你承受不住吧！

　　以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。

　　哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！

　　慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！

　　（注：曾参是孔子弟子中以孝心孝行著称的门生。）

　　注释

　　⑴哑哑：形容乌鸦的叫声。哑，音。

　　⑵经年：终年、整年。

　　⑶故林：旧林，指往日与母亲所栖息的树林。

　　⑷夜夜夜半啼：每晚在半夜里啼叫。夜夜，每天晚上。

　　⑸沾襟：眼泪沾湿衣襟。襟，音 ，同「衿」，上衣的前幅。

　　⑹反哺：慈乌初生的时候，母亲餵养它，等它长大了，便捕取食物来餵养母亲，这叫做反哺；引申是说：报答父母的恩情。哺，音 ，餵养。

　　⑺尔 ：你。

　　⑻不任：不能承受悲痛。不任，不堪、不能承受。任，因为押*声韵的关系，音。

　　⑼吴起：战国时鲁国名将。他曾为了追求功名，母亲死了，然后却不回家料理丧事。他的老师曾申（曾参的儿子）知道这件事，就和他断绝来往。

　　⑽殁： 死亡。

　　⑾丧不临：即「不临丧」，不奔丧的意思。然后古代*俗，父母或尊长过世，然后从外地赶回料理丧事或祭拜，称奔丧。

　　⑿嗟哉：叹词。嗟，音。

　　⒀斯徒辈：这一类的.人。斯，此、这。徒、辈都是类的意思——

　　⒁复 又：这里是加强语气。

　　⒂曾参：字子舆，春秋时鲁国人，孔子的学生。是当时有名的孝子。

　　鉴赏：

　　1、慈乌，较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。唐白居易《慈乌夜啼》诗曰：慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心……笔者在以“慈乌”自喻，寄托“舐犊情难报，未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。

　　2、诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。

　　3、白诗借物言志，以鸟喻人借慈乌鸟表达自己的愧恨和哀伤。又运用典故借吴起、曾参事，从反、正两个方面点明诗歌的情感。孟诗运用细节描写，用“临行密密逢”的动作描写与“意恐迟迟归”的心理描写，描摹出母亲的慈爱，对子女无微不至的关怀。”“谁言寸草心，报得三春晖”两句，用比喻直抒胸臆，表达游子回报母爱的决心。

乌衣巷古诗（乌衣巷古诗的详细解释）

南京乌衣巷

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

这首《乌衣巷》，是唐朝“诗豪”——刘禹锡的作品，其实是他《金陵五题》中的一首。金陵，就是今天的江苏南京，古代还称建业、建康，也叫过秣陵，是大名鼎鼎的六朝古都。

《金陵五题》自然是有关金陵的五首诗。第一首《石头城》，第二首《乌衣巷》，第三首《台城》，第四首《生公讲堂》，第五首《江令宅》。

关于这五首诗，刘禹锡有一个自序，大致意思是:我从小浪迹江南，却一直没有游览过金陵，总觉得很遗憾，后来当和州刺史，离金陵那么*，更是翘首眺望，正好有人给我看了他写的《金陵五题》，看了之后，忽然有了灵感，就也写了这《金陵五题》。

这篇序给大家一个重要的信息，刘禹锡根本没去过金陵，这组《金陵五题》，是凭空之作，是想像中的金陵。

刘禹锡没去过金陵，为什么能写《金陵五题》呢？因为金陵在古代的中国早已成为一个固定的意像——六朝如梦，金粉成灰。

首先看题目，乌衣巷是中国最著名的巷子，它在南京秦淮河的南岸，最早是个兵营，中国古代的士兵都穿黑色的衣服，所以叫乌衣巷。

后来少数民族南下，这里又成了王谢两大家族的居住地，王导、王曦之、王献之；谢安、谢灵运等都出自此。到了隋唐时代，随着金陵的没落，王谢两家气数已尽，乌衣巷也早就换了主人。

看前两句，“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，朱雀桥对乌衣巷，两个都是地名，颜色一个红色，一个黑色，对得极妙。边和口，都指方位，浑然天成，毫不费力。野草花，中的“花”明显不是名词，而是动词开花，正好和夕阳斜对仗。

除了文字内容好，意境也美，朱雀桥是秦淮，河上二十四桥中最大的一座，也是金陵中心通往乌衣巷的必经之路，可惜的是往日繁华不再，只剩下人们都不去的长满杂草野花之地。

乌衣巷也不再是车水马龙，而只剩下夕阳的余辉照耀着古桥，夕阳本就有日落西山的落寞之意。

有了这两句的渲染铺垫，下面应该写人了吧？可是刘禹锡没写，借写燕子归来比喻，燕子是候鸟，飞回到以前的家中是自然现象，可是家中的主人早就不是原来的王家和谢家，早就换成了短衫布衣的寻常人家了。

王谢两大家族过了几百年也衰败了，那繁华的唐朝呢？那人生呢？刘禹锡只写了几处景物，几株野花草，一抹夕阳，几只飞回来的燕子，就让一切尽在不言中了。

《乌夜啼》古诗鉴赏

　　《乌夜啼》 【作者】： 【年代】：唐

　　黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。

　　机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。

　　停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。

　　【赏析】：

　　传说李白在天宝初年到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》、《乌夜啼》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。《乌夜啼》为乐府旧题，内容多写男女离别相思之苦，李白这首的主题也与前代所作相类，但言简意深，别出新意，遂为名篇。

　　“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼”,起首两句绘出一幅秋林晚鸦图，夕曛暗淡，返照城闉，成群的乌鸦从天际飞回，盘旋着，哑哑地啼叫。“乌欲栖”,正是将栖未栖，叫声最喧嚣、最烦乱之时，无所忧愁的人听了，也会感物应心，不免惆怅，更何况是心绪愁烦的离人思妇呢？在这黄昏时候，乌鸦尚知要回巢，而远在天涯的征夫，到什么时候才能归来呵？起首两句，描绘了环境，渲染了气氛，在有声有色的自然景物中蕴含着的愁绪牵引了读者。

　　“机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语”,这织锦的秦川女，固可指为苻秦时窦滔妻苏蕙，更可看作唐时关中一带征夫远戍的思妇。诗人对秦川女的容貌服饰，不作任何具体的描写，只让你站在她的闺房之外，在暮色迷茫中，透过烟雾般的碧纱窗，依稀看到她伶俜的身影，听到她低微的语音。这样的艺术处理，确是匠心独运。因为在本诗中要让读者具体感受的，并不是这女子的外貌，而是她的内心，她的思想感情。

　　“停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨！”这个深锁闺中的女子，她的一颗心牢牢地系在远方的丈夫身上，“我心匪石，不可转也”,“我心匪*，不可卷也”,悲愁郁结，无从排解。追忆昔日的恩爱，感念此时的孤独，种种的思绪涌上心来，怎不泪如雨呢？这如雨的泪也沉重地滴到诗人的心上，促使你去想一想造成她不幸的原因。到这里，诗人也就达到他预期的艺术效果了。

　　五、六两句，有几种异文。如敦煌唐写本作“停梭问人忆故夫，独宿空床泪如雨”.《才调集》卷六注：“一作‘停梭向人问故夫，知在流沙泪如雨’”等，可能都出于李白的原稿，几种异文与通行本相比，有两点不同：一是“隔窗语”不是自言自语，而是与窗外人对话；二是征夫的去向，明确在边地的流沙。仔细吟味，通行本优于各种异文，没有“窗外人”更显秦川女的孤独寂寞；远人去向不具写，更增相忆的悲苦。可见在本诗的修改上，李白是经过推敲的。沈德潜评这首诗说：“蕴含深远，不须语言之烦。”（《别裁》）说得言简意赅。短短六句诗，起手写情，布景出人，景里含情；中间两句，人物有确定的环境、身分和身世，而且绘影绘声，想见其人；最后点明主题，却又包含着许多意内而言外之音。诗人不仅不替她和盘托出，作长篇的哭诉，而且还为了增强诗的概括力量，放弃了看似具体实是*庸的有局限性的写法，从上述几种异文的对比中，便可明白这点。

[《乌夜啼》鉴赏]

王安石的古诗《乌江亭》的赏析

王安石的古诗《乌江亭》的赏析

　　在学*、工作乃至生活中，大家都接触过古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编整理的王安石的古诗《乌江亭》的赏析，希望能够帮助到大家。

　　乌江亭

　　作者：王安石

　　百战疲劳壮士哀，

　　中原一败势难回。

　　江东子弟今虽在，

　　肯与君王卷土来？

　　乌江亭 王安石注音：

　　bǎi zhàn pí láo zhuàng shì āi ，

　　zhōng yuán yī bài shì nán huí 。

　　jiāng dōng zǐ dì jīn suī zài ，

　　kěn yǔ jun1 wáng juàn tǔ lái ？

　　乌江亭介绍：

　　乌江亭，在今安徽省和县东北的乌江浦，自古为一渡口，秦汉之时即设有亭长，是我国最早的.驿亭之一。楚汉相争时，西楚霸王项羽在此兵败自尽，乌江亭由此闻名古今。

　　乌江亭 王安石翻译：

　　经过战争的的疲劳的壮士非常的悲哀，中原一败之后大势难以挽回。即便江东的子弟现在还在，但是，谁能保证他们为了项羽而卷土重来？

　　乌江亭 王安石字词解释：

　　①乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。

　　②江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。

　　③肯：岂肯，怎愿。

　　乌江亭 王安石赏析：

　　这首诗开篇以史实扣题，指出项羽的失败实在是历史的必然。项羽的霸业以“鸿门宴”为转折，此后逐渐从顶峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一战”，已经陷入了众叛亲离的境地，彻底失败的命运已经无可挽回了。项羽失败的因素固然很多，但最根本的就是他刚愎自用，一意孤行，倒行逆施，表尽人心。更为可悲的是，他毫无自知之明，至死不悟，“天亡我也，非战之罪”，他临死前的这番话，可为“壮士衰”作注脚，也可为“势难回”作证明。所以，三、四句诗人进一步深入剖析：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”以辛辣的反问指出：即使项羽真的能重返江东，但对这么一个失尽人心而执迷不悟的人，江东子弟还肯为他拼死卖力吗？“卷土重来”实在是痴人说梦而已。

　　王安石的诗，十分辛辣冷峻，但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本，可以说是一针见血。

　　个人资料：

　　王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下*章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

绝句古木阴中系短篷古诗（绝句古木阴中系短篷阅读及答案）

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。

看到这些熟悉的句子，最聪明的您，一定想到了散文大家朱自清先生的《春》，不错的，这正是我们小学的课文，这篇课文可是要通篇背的哦。

春之声

“杏花雨”、“杨柳风”，这是传统描写春天的的意象用语，很多诗词大家都用过，如元代虞集脍炙人口的《风入松》中的名句“杏花烟雨江南”，陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，但真正让“杏花雨”、“杨柳风”成为熟句、成为经典的，还是要首推宋代诗僧志南和尚的《古木阴中系短篷》：

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

志南诗

在一个微风**、雾雨沾面的初春，诗人把小舟系在古木阴中，拄着拐杖，兴致盎然过了小桥。此时杏花开得正艳，毛毛细雨洒在这些花上，这些花不但不能坠落，反而愈加娇艳欲滴，让人爱怜，诗人衣服上、脸上沾着如雾般的春雨，却丝毫没觉得有一点寒意，反而闻到杏花的清香，这是一次特别且惬意的春游。

当然，诗人出门前应该是没有下雨的，不然也就不会出来了。出门赏杏花，却遇到了恼人下雨天，本来是令人扫兴的，但诗人却是写得意境很美很柔和，这体现了诗人愉悦的心情。

绝句

环境会影响人的心境，但心态很重要，好的心态看什么都是舒服的，就算是严寒的冬天也会心生暖意来。况且诗人面对这满树的杏花呢。

诗人就是诗人，心里是敏感的，他们往往能发觉出通常人不能觉察到的东西来，这也是诗人的价值，诗词的价值。

古木阴中系短篷

《古木阴中系短篷》这首绝句，前两句写的是过程，诗人心态很好，把“杖藜”拟人化了，它扶着诗人过了小桥，这样一写，使整个场面顿时变得有趣起来。第一，说明诗人年纪很大了。其次，说明诗人真的心情很好。不然也不会这样去写。

如雾般的细雨、小河、小舟、小桥、拄着拐杖的老和尚，前两句让我们看到了一个美丽的场景，为后面的“杏花雨”、“杨柳风”的出现做了细致的铺垫，这种铺垫既是场景方面的，也是情绪、心态方面的。

杖藜扶我过桥东

后面两句“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。“沾衣欲湿”，说明了雨下得很小，这些雨是如雾般“沾”在衣服上，而不是打上的；“吹面不寒”说明了当时的风不大，而且是柔和的。“杏花雨”和“杨柳风”用在这里乃点睛之笔，可以说是这首诗的诗眼，让我们觉得眼前一亮，一幅优美的图画顿时展现在眼前。

沾衣欲湿杏花雨

其实所有的美好，从根本上来说，是来自心态的。当时的场景，我们在生活中也会看到，可以算是寻常的景致，但是我们却是从这首诗中读了美，并且觉得美不胜收、心生向往。这种美好更多的应该来自诗人的心理感受，而他给我们传递的，也正是这种美好的感受。

一个人只要热爱生活，只要心态是积极向上的，无论生活中再多的不公，无论命运把你置于何地，你都会体味到活着的美好，把苦难过出诗意来，我亲爱的朋友，您说是不是这个道理呢？

吹面不寒杨柳风

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古诗乌衣巷朗读55句

古诗词乌衣巷阅读鉴赏

　　乌衣巷

　　（唐诗）刘禹锡

　　朱雀桥边野草花，

　　乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，

　　飞入寻常百姓家。

　　【注释】

　　朱雀：桥在金陵城外，乌衣巷在桥边。

　　乌衣：燕子，旧时王谢之家，庭多燕子。

　　王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。

　　【赏析】

　　这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。

　　诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。

　　三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的.都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。

　　【诗人简介】

　　刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。唐贞元九年（793年）进士。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统，注意反映民生疾苦和重大事件，风格刚健爽朗。他的一些怀古诗，也凝练含蓄，含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。

　　今天就和大家就分享到这，祝各位愉快！

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《乌衣巷》教案

　　《乌衣巷》是唐代诗人刘禹锡的代表作之一。这是一首抚今吊古的诗篇是怀古组诗《金陵五题》中的第二首。

　　教学目标：

　　1、带着感情和诗意认读古诗，并准确背诵古诗。

　　2、引导幼儿初步了解古诗的创作背景，感悟作者创作时的.凄凉心情。

　　3、引导幼儿感悟诗意，培养幼儿的理解能力与表达能力。

　　重点难点：

　　1、认读古诗，并准确背诵古诗。

　　2、引导幼儿感悟诗意，培养幼儿的理解能力与表达能力。

　　教学准备：

　　语言表达书、PPT课件

　　教学过程：

　　一、常规部分

　　1、儿歌律动《祖国祖国我们爱你》;

　　2、师生问好

　　二、导入部分

　　同学们，我们学过很多描写春天的诗，谁能说一说?

　　引导学生说一说描写春天的古诗：

　　赋得古原草送别

　　(唐)白居易

　　春晓

　　(唐)孟浩然

　　今天，我们再来学*一首描写春天的诗，看看它是怎样来展现春天的。(出示PPT课件)

　　三、新授部分

　　1、请幼儿翻开课本第7页，你从图片中看到了些什么?

　　生：诗人、燕子、房子、朱雀桥、树、野草花。

　　2、师泛读《乌衣巷》(请幼儿注意听老师泛读的语气及诗句如何停顿)。

　　朱雀桥边/野草花，

　　乌衣巷口/夕阳斜。

子虚乌有的意思_子虚乌有造句_所有的塞下曲古诗

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子虚乌有[zǐ xū wū yǒu]

【解释】：子虚：并非真实;乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。

【出自】：汉司马相如著《子虚赋》：楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。

【语法】：联合式;作谓语、定语;含贬义

【*义词】：捕风捉影、荒诞不经

【反义词】：千真万确、铁证如山、勿庸置疑

子虚乌有造句：

1、有些报道说我曾经在伯纳乌与皇马商谈此事，这纯属子虚乌有。

2、有些说世界是真实。其它则子虚乌有。

3、我们扪心自问也该知道：我们再也不要到处寻求子虚乌有的帮助。

4、对那个不真实的人来说，整个宇宙都是虚伪的都是难以触摸的，在他的把握之中化为子虚乌有。

5、这些个人会被人敌视，甚至受到暴力伤害，这个危险决非子虚乌有。

6、如果宇宙不是受造精密得无以复加的话，我们压根儿就是子虚乌有的了。

7、据接触过泰安市*的投资界人士表示，该传闻纯属子虚乌有。

8、否则惩罚小木偶的不再是子虚乌有的仙女，而是世界各地千千万万热爱大自然的潜在顾客。

9、你可能也注意到，空客公司也在前不久做出了澄清，称有关报道是子虚乌有的。

10、实际上，地址是随便冒用的，客服电话就是他们花钱买的两个号码，工商注册号更是子虚乌有。

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1、因此，根本问题在于：宣称气候立法会扼杀经济发展与声称气候变暖系子虚乌有一样可鄙。

2、与子虚乌有的谈资不同，真正让甲壳虫乐队与众不同的是他们之间亲密的伙伴关系，他们新鲜的声音，当然还有人们认可的、创作美妙音乐唱片的能力。

3、当地*运动者坚信这项反该中心及其工作人员的指控是子虚乌有，是当地官方骚扰原住民争取土地权的模式。

4、接着你会装作子虚乌有的通话对方不得不撂电话，突然将你单独晒在一边，看起来挺伤心。

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从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句

古诗是世界上最古老的文学形式，春水初生，春天的气息越来越浓，让我们一起去古诗词中，寻找春天的足迹。有哪些很美的古诗词里的春天？以下是励志的句子小编为大家收集的“从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句”供大家借鉴和使用，希望大家分享！

从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句【篇一】

1.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

2.*寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。——《杂诗》

3.卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。——宋·李清照《减字木兰花》

4.渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》

5.江春不肯留归客，草*青送马蹄。——刘长卿《送李判官之润州行营》

6.东城渐觉风光好。——宋祁《玉楼春·春景》

7.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。——宋祁《玉楼春·春景》

8.锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——唐·杜甫《登楼》

9.南园春半踏青时，风和闻马嘶。——欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

10.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外/初春小雨/早春》

11.花褪残红青杏小。——苏轼《蝶恋花·春景》

12.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。——释绍昙《颂古五十五首·春有百花秋有月》

13.洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。——《感春五首》

14.家在梦中何日到，春来江上几人还？——卢纶《长安春望》

15.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》

16.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南词三首》

17.报道先生归也，杏花春雨江南。——虞集《风入松·寄柯敬仲》

18.春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》

19.若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》

20.只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。——苏轼《海棠》

从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句【篇二】

21.好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨))

22.江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》

23.冥冥花正开，飏飏燕新乳。——韦应物《长安遇冯著》

24.江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

25.春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？——苏曼殊《本事诗十首·选二》

26.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

27.风暖鸟声碎，日高花影重。——杜荀鹤《*怨》

28.红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》

29.晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲*。——查慎行《晓过鸳湖》

30.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

31.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。——苏轼《惠崇春江晚景》

32.语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。——牛希济《生查子·春山烟欲收》

33.留连戏蝶时时舞，自在姣莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

34.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

35.迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句二首》

36.云淡风轻*午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成·云淡风轻*午天》

37.道由白云尽，春与青溪长。——刘昚虚《阙题》

38.啼莺舞燕，小桥流水飞红。——白朴《天净沙·春》

39.流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

40.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》

从古诗中寻找春天的样子的唯美诗句【篇三】

41.寒食青青草，春风瑟瑟波。——白居易《闲游即事》

42.落花满春光，疏柳映新塘。——唐·储光羲《答王十三维》

43.寒随一夜去，春逐五更来。——史青《应诏赋得除夜》

44.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》

45.风乍起，吹皱一池春水。——冯延巳《谒金门·风乍起》

46.红泪偷垂，满眼春风百事非。——纳兰性德《采桑子·当时错》

47.新年都未有芳华，二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》

关于乌衣巷的古诗词有哪些 诗句古诗大全最新整理

1.《乌衣巷》唐朝

刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

2.《宋·乌衣巷》唐朝

孙元晏

古迹荒基好叹嗟，满川吟景只烟霞。乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。

3.《乌衣巷》元朝

陈孚

鳷鹊金波事已非，江山何限泪沾衣。台空凤去无人问，只说寻常燕子飞。

4.《金陵杂兴二百首·乌衣巷侧长干寺》宋朝

苏泂

乌衣巷侧长干寺，暇日闲来看一回。未觉六朝兴废迹，凄凉先傍眼边来。

5.《乌衣巷》五代

朱存

阀阅沦亡梐（木互）移，年年旧燕亦双归。茅檐苇箔无冠盖，不见乌衣见白衣。

6.《挽柳斋陈公四首·已老乌衣巷》宋朝

刘克庄

已老乌衣巷，何心虎节门。予宁无可毁，公尚有流言。客散翘材馆，樵窥独乐园。空留殿后者，头白赋招魂。

7.《乌衣巷》宋朝

曾极

吴兵曾驻黑云都，江左夷吾此卜居。休把乌衣轻马巷，悬鹑结驷总丘墟。

8.《咸淳元年乙丑冬同金陵制幕诸公游旧乌衣巷新》宋朝

陈著

王谢风流堕渺茫，黯然怀旧见新堂。山无多树夕阳远，梅始一花春意长。燕去有时来画屋，鹤飞何日到青冈。休言枉洒新亭泪，犹胜如今似醉乡。

9.《乌衣巷》宋朝

周弼

日落凭栏感慨频，长干桥畔冷残春。桑田芜没徒多事，兰玉丛生更几人。风暖影翻花外燕，雨多痕蚀草间麟。堪嗟群从成功后，不及钟山…

10.《乌衣巷》五代

朱存

人物风流往往非，空余陋巷作乌衣。旧时帘幕无从觅，只有年年社燕归。

11.《过乌衣巷故址·其二》清朝

朱为弼

夕照无言下水滨，故家池馆半荆榛。眼前多少山丘感，不独伤心为古人。

12.《题乌衣巷陌图》元朝

叶颙

千载乌衣巷，荒凉日易斜。昔年丞相宅，今代野人家。庭弛生枫树，阶芜长草花。春风无主燕，夜雨为官蛙。

13.《赋得乌衣巷送周使君之金陵》明朝

屠隆

春风深巷旧豪奢，骏马银鞍日未斜。朱第空梁曾海燕，白门垂柳自宫鸦。草香辇路销金粉，花发江城问酒家。君去定寻王谢宅，大帆明月向天涯。

14.《过乌衣巷》宋朝

李龏

王谢风流满晋书，东南一望可长吁。*芜隔水时飞燕，更有何人在此居。

15.《金陵览古·乌衣巷》五代

朱存

阀阅沦亡梐枑移，年年旧燕亦双归，茅檐苇箔无冠盖，不见乌衣裳见白衣。

16.《乌衣巷·关车暇日劳挥尘》宋朝

任希夷

关车暇日劳挥尘，玉树春风自满庭。欲问乌衣旧时事，静无秋燕有秋萤。

17.《乌衣巷》宋朝

罗必元

乌衣池馆一时新，晋宋齐梁旧主人。无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春。

乌衣巷古诗词原文、译文及赏析

乌衣巷古诗词原文、译文及赏析

　　在我们*凡的日常里，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的乌衣巷古诗词原文、译文及赏析，欢迎大家分享。

　　乌衣巷

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　注解

　　１、乌衣巷：南京，晋朝王导、谢安两大家族居住此地，其弟子都穿乌衣，因此得名。

　　２、朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。

　　译文

　　朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，

　　乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。

　　晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，

　　而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。

　　赏析一

　　这是一首怀古诗。凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”

　　这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。

　　赏析二

　　这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。

　　诗歌开头两句“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。“乌衣巷”在今南京市东南，秦淮河南岸。东晋时王导、谢安等豪门世族就居住在这里。“朱雀桥”在乌衣巷附*，是当时的交通要道。可以想见当年这里车水马龙热闹繁华的盛况。但而今桥边却只有“野草花”。一个“野”字，揭示了景象的衰败荒凉。而“乌衣巷”又处在夕阳斜照之中。“夕阳”之下，再加一“斜”字，有力地渲染出日薄西山的惨淡情景。诗歌开头用了工整的对偶句，写今日的衰败景象，它与昔日的繁荣盛况，形成强烈对照。

　　三、四两句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。燕子是一种候鸟，春来秋去。从前燕子飞来，总是在王、谢等豪门世族宽敞的宅子里筑巢。如今旧世族的楼台亭阁荡然无存，这里住着的都是普通的百姓。燕子也只能“飞入寻常百姓家”了。诗人在第三句开头特地用“旧时”两字加以强调，巧妙地赋予燕子以历史证人的身份。在第四句中再以“寻常”两字，强调今昔居民截然不同，从而有力地表达了沧海桑田的巨变。晋代豪门世族的覆灭，暗示当代的新贵也必将蹈此覆辙。这首诗通篇写景，不加一字议论。诗人从侧面落笔，采用以小见大的艺术手法加以表现。语言含蓄，耐人寻味。

　　赏析三

　　《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人此前尚未到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。

　　首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使我们想到其中可能包含深意。

　　记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！

　　第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

　　经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏乌衣巷》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的`百姓人家了。

　　为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子，以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字，赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字，又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中，我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计，好像信手拈来，实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说：“有言燕今年巢在此，明年故复来者。其将逝，剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。

　　这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。

　　诗人简介

　　刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳（今属河南）人。唐贞元九年（793年）进士。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。他还继承了乐府诗的现实主义传统，注意反映民生疾苦和重大事件，风格刚健爽朗。他的一些怀古诗，也凝练含蓄，含不尽之意鉴于言外。有《刘梦得文集》。