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赞美泉州的诗歌(通用5首)
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都经常接触到诗歌吧,诗歌语言言简义丰,具有凝练和跳跃的特点。你所见过的诗歌是什么样的呢?下面是小编为大家收集的'赞美泉州的诗歌,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。
凌空瘴气堕飞鸟,解语山魈恼病人。
闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。
——送人南游 施肩吾
清源故郡,地处闽中,
临江滨海,环山拱峰。
晋代衣冠南渡,垦荒扩种;
闽王吏治更张,物阜民丰。
商贾络绎,熙来攘往;
贤士毕集,献策献忠,
蚕桑开,织造之行业,
陶瓷擅,窑炼之化工。
宋元之世,海途敞开。
丝路越万重之激浪,渡洋远去;
蕃客携千种之珍品,浮槎而来。
市舶设司,敦信守义;
主客相从,请洽意谐。
古城孚望,号称巨港,
举世驰名,响若春雷。
星移斗转,瞬息千年。
王道陵替,纲纪荡然,
民生凋蔽,百姓颤连,
晋水喟叹,如泣如怨。
峥嵘往事,似梦似烟,
昔日繁华,可惜已成陈迹,
唯余凌云双塔,聊作考古残篇。
长夜已尽,旭日东升。
古港焕发新姿,巨鲤展鳍飞腾。
山川如画,阛阓繁荣,
长桥卧波,汽车辐辏;
巨轮鸣笛,海运振兴。
喜看侨乡锐意改革,海上丝路恢宏,
要让繁花硕果,装点南国温陵。
泉州五更鼓,月落西南维。
此时有行客,别我孤舟归。
上国身无主,下第诚可悲。
——送友人归江南 聂夷中
南国清和烟雨辰,刺桐夹道花开新,
林梢簇簇红霞烂,暑天别觉生精神。
海曲春深满郡霞,猗猗小艳夹通衢,
刺桐屏障满中都,红树南看见海涯。
仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
可怜虎竹西楼色,锦帐三千阿母家。
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
泉州美食街攻略
导语:有一些老街,有一些好店长时间不去会怀念,长时间不吃会惦记有一些人,有一些冲动总对美食有一种势不可挡的来势汹汹,愿能够:“待到酒足饭饱时,你在街上笑”以下是小编为大家整理分享的泉州美食街攻略,欢迎阅读参考。
泉州美食街攻略
先吃东街
①侯阿婆的肉粽
泉州人响当当吃出来的名号
不用多说的众所周知,根据自己喜欢的口味点即可,刚上桌的粽子热气腾腾,香味扑鼻,沾料花生酱香而不腻,看起来棕黄铮亮,吃起来松而不化,黏而不稠。侯阿婆已经70几岁了,仍每天亲自上街买配料,喜欢她家的肉粽大抵也是因为喜欢侯阿婆这种精神吧。
好吃指数:★★★★☆人均价格:10—15元推荐特色:肉粽、咸饭、牛肉羹地址:东街45号
②国记的肉夹馍
一半泉州一半陕西
店内招牌——腊汁肉夹膜,腊肉的浓郁醇香加上特制肉汁,现烤的馍馕松软香脆,馅儿肥瘦参半确丝毫不腻。国记已经11岁了,两层古式小阁楼的装修简约舒适,很是接地气。老板是地地道道的泉州人,老板娘则是正宗的西安人,可谓一半泉州,一半陕西。
好吃指数:★★★★☆人均价格:15—20元推荐特色:肉夹馍、凉皮,煎饺、野生根粉地址:东街239号(“米兰春天”隔壁)
③林记正泉茂的绿豆饼
百年传统独家美味
饼皮酥松,内陷绵软,甜而不腻,口齿留香,提起泉州林记正泉茂绿豆饼,老泉州们都会连连称赞到:“很正宗很好吃!”泉州“林记正泉茂”经过100多年的风雨历程,坚持最优质的原料,薪火相传的手艺始终如一,至今仍不外传。
好吃指数:★★★★☆人均价格:5—10元推荐特色:绿豆饼、宝斗糕、麻花、桔红糕地址:东街242号
④状元街口的石花膏
祖传三代老字号
看似果冻,口感却Q弹百倍,可刨成条用蜜冲泡成饮料,也可在凝固前加入蜜冻成石花膏,具有清热降火的功效,是夏天常见的降暑美食。在状元街口牌坊下摆摊的洪老伯是制作传统石花膏的第三代传人,他做的石花膏是用石花草古法熬制而成,更加正宗。
好吃指数:★★★☆☆人均价格:3—6元推荐特色:石花膏、四果汤、菜头酸地址:状元街口洪氏祖传三代老字号
⑤阿华的卤味
祖辈传承的泉州味道
东街阿华卤料是泉州市区最早做卤味的了,罗汉肚、捆蹄、鲨鱼皮冻荣获福建或泉州名小吃,红肠作为后起之秀,同样也征服了老泉州人的胃。百年历史的传承下,能把泉州四代人的味蕾服侍地妥妥的,少不了祖辈传承对美食的态度。
好吃指数:★★★★☆人均价格:15—20元推荐特色:罗汉肚、捆蹄、鲨鱼皮冻、红肠地址:东街469号(*银行对面)
⑥咸饭酷的咸饭
开的是店,卖的是饭
很酷的一个店名,店内特色香菇咸饭,料多味足,荣获“泉州风味小吃”“福建名小吃”等称号。泉州本土小吃,七十余载的家庭传承,一十九道工序的精心萃制,造就了与众不同的传统闽南风味。
好吃指数:★★★☆☆人均价格:5—10元推荐特色:咸饭、大肠羹地址:东街471号(二郎巷对面)
再吃西街
①老记的面线糊最具泉州古早味
面线糊味道鲜美、清甜、爽滑,是泉州最常见的传统小吃,闽南面线糊的历史很难说得清,但说起面线糊的招牌,泉州人耳熟能详的,首先是“西街老记”。两代人五十多年的经营历史以及独到的口味,为“西街老记”这家老字号赢得了鼎沸的名声。
好吃指数:★★★★☆人均价格:5—10元推荐特色:面线糊、醋肉、大肠地址:西街17号(*中山北路)
②蛋挞王的`蛋挞古早味里的新鲜元素
小巧玲珑,色泽金黄,外酥里嫩,味道还算不错,蛋挞和芝士蛋糕颇受当地人喜爱,大概是融合了泉州人的口味。除了传统的古早小吃,西街还有许多新鲜元素的小吃,总之就是可以一长街吃到底。听老板说,这家店是泉州最早的蛋挞店了。
好吃指数:★★★★☆人均价格:2—10元推荐特色:蛋挞、芝士蛋糕地址:西街影剧院旁
③火の丸章鱼小丸子
七年美味始终如一
外软内Q,章鱼很大只,味道很迷人。独特的复古日系装修,在西街老城中却毫无违和感,反而足以引人停下步伐。引用老板常说的话,从七年摆摊开始,一直坚持选用大章鱼,好花生油,虽然萝卜青菜各有所爱,但是至少可以让你吃得放心。
好吃指数:★★★★☆人均价格:7元推荐特色:木鱼花、海草、海苔口味地址:西街69号
④亚佛的润饼卷
起满满回忆
圆润Q弹的面团往锅上一贴、一蹭,然后快速提起,手起手落间立即变成一张薄如蝉翼的面皮,后加入胡萝卜丝、豆芽、海苔等配料卷起,十分饱满诱人。春饼一叠叠,春华一片片,每每看到润饼,总会想到年兜,想到家,于我,这是一个充满回忆的食物,你呢?
好吃指数:★★★★☆人均价格:15—20元推荐特色:润饼地址:西街165号
⑤孟丽玲的蒜蓉枝感受儿时古早记忆
蒜蓉枝,也称为麻花,香酥可口,甜而不腻,可谓是一股蒜香一股脆甜,咱泉州人从小吃到大的食物,味觉记录了这一切。要说离开元寺最*的百年老字号美食,就要当属西街孟丽玲麻花店里的蒜蓉枝,蒜蓉枝大家都很熟悉,小时候的味道飘逸着一股说不清的古早味。
好吃指数:★★★★☆人均价格:5—10元推荐特色:蒜蓉枝地址:西街349号
⑥田螺王的田螺咱厝人的自家风味
要说田螺实为河螺,肉质更香且有嚼劲,没有土腥气。从来没有想过花生酱,麻酱跟田螺搭在一起能有如此般特色口味,口味偏甜,不愧是闽南风味。夜宵场颇有名气的一家小店,经常食客爆满。你是不是也一直听闻“西街田螺王”的赫赫威名,何不一睹为快,一尝新鲜。
好吃指数:★★★★☆人均价格:15—20元推荐特色:田螺,小龙虾地址:西街514号(*三远花园)
泉州冬至*俗
冬至,又称日短至、冬节、亚岁、拜冬等,兼具自然与人文两大内涵,既是二十四节气中一个重要的节气,也是*民间的传统节日。下面和小编一起来看泉州冬至*俗,希望有所帮助!
每年农历十二月中旬,约当公历12月22日(或前、后一天),是冬至节,又称冬节。冬至为24个节气之一,特别为人们所重视,泉州人称冬至为“冬节小年兜”,其重视程度似稍为逊色,但过节时同样很隆重。
冬至应节食品,各地不一,北方吃馄饨,西北一带多吃饺,江浙一带则吃汤圆和麻糍。苏州人过冬至节所吃的汤圆,又称“冬至团”,分为粉团和粉圆两种,《清嘉录》曰:“有馅而大者为粉团,冬至夜祭先品也;无馅而小者为粉圆,冬至朝供神品也。”泉州人所吃的“冬节丸”,实际上就是《清嘉录》所介绍的`苏州人应节食品粉圆。节日前夕,家家户户要“搓丸”。有红、白两色。“搓丸”手艺细巧,晋江深沪、石狮祥芝、惠安崇武的渔村妇女,搓丸速度快,质量好,粒粒小如鱼目珠子,令人赞叹不已,在搓冬节丸的同时,还用米丸料捏做一些小巧玲珑的瓜果动物和金锭银宝,以象征兴旺吉样有财气,俗称“做鸡母狗仔”。
泉俗有“冬节不回家无祖”之说,故出门在外者,都会尽可能回家过节谒祖。冬节早晨,要煮甜丸汤敬奉祖先,然后合家以甜丸汤为早餐。有的人家还于餐后留下几粒米丸,粘于门上,称“敬门神”。泉州人吃丸,称元宵丸为“头丸(圆)”,冬节为“尾丸(圆)”,这样头尾都圆,是意味着全家人整年从头到尾一切圆满。但清嘉庆《惠安县志·风俗志》对冬节吃丸是这样解释的:“十一月,冬至,阳气始萌,食米丸,乃粘丸于门。凡阳尚圆,阴尚方,五月阳始生,黍先谷而熟,而为角黍,以象阴,角,方也。冬至阳始生,则为米丸,以象阳,丸、圆也;各以其类象之。夏至不以为节,抑阴也。”中午祭敬祖先,供品用荤素五味,入夜,又举行家祭如除夕,供品中必有嫩饼菜。泉俗过年,一年中只有冬节、除夕和清明节要备办嫩饼菜,据说都寓有“包金包银”之意,旨在祈望家庭兴旺发达。旧时如属大宗望族者,还于是日开宗庙词堂大门,举行祭祖仪式,与清明节的那次祭祖,合称春冬二祭。祭仪十分严格,参加者虔敬至诚。
在惠安,冬节除祭祖外,还有一些清明节同样的*俗,如可于是日前后十大内上山扫墓献钱,修坟迁地也百无忌讳。
冬至作为一个重要节气,有关的谚语也不少。如“吃冬节,上冬天;吃清明,下苦坑”。天文学上规定冬至为北半球冬季的开始,冬节过后,气温继续下降,农活也很少,成了农闲季节,称“上冬天”。而到了清明节,气候温暖,草木萌茂,农业生产上多忙于春耕春种,是农民最劳累阶段,所以谓之“入苦坑”。但农闲不忘农忙,谚语又及时提醒农民:“冬至百日六是清明。”冬至过后106天就是清明,应该及早准备农耕之事。此外,还有“干冬节,湿年兜”。“冬至在月头,严寒在年兜;冬至在月末,严寒正二月”。“冬至前,米价长,贫儿受长养;冬至前,米价落,贫儿转萧索”,等等。
泉州德育网征文
在我们*凡的日常里,大家对征文都不陌生吧,征文一般都具有意味深长的结尾。你知道征文怎样写才规范吗?下面是小编为大家收集的泉州德育网征文,希望能够帮助到大家。
徐老师是一位对工作认真负责的好老师。有一次语文期中测试,我们没有考好,心里很难受。徐老师看出来了,用热情慈祥的目光望着我们,鼓励我们不要泄气,继续努力,争取下次取得好成绩。同学们听了,心里都热乎乎的。
多么可亲可敬的老师啊!
我们的班主任是刘老师。她大大的眼睛,尖尖的鼻子,圆圆的嘴巴,很美丽。她对我们非常关心,要求也特别严格,对我们做的作业,认真批改。有一次我做作业不认真,错了很多,刘老师不仅没有批评我,她还耐心的对我说;“如果我现在不管好你们,你们以后可能会成为小混混,你们现在学*环境这么好,一定要好好学*。毕竟少壮不努力,老大图伤悲”。我听了刘老师的话后感到无比的惭愧,我想:刘老师都这样无微不至的关心我们,我们应当好好学*,我衷心感谢刘老师
她身材高挑,烫(tang)了一头弹弹的卷发,漂亮极了,一双美丽的眼睛明亮有神,她的穿着朴素大方。
我们这些调皮捣蛋的学生让她费了不少精力,上课时,我们认真听讲,她脸上会露出丝丝笑容,我们做小动作时,她就很生气。许老师讲课非常辛苦,所以我要好好学*,好好进步。
我的班主任是教语文的'张月琴老师,她个子不高不矮,圆圆的脸上长着一双和蔼可亲的眼睛,鼻子和嘴巴也十分协调。
张老师在同学们心目中,既是严厉的师长,又是一位慈祥的母亲。
说她严厉,是她对我们的学*要求十分严厉。她从不放过我们学*中的任何一个小错误,每一篇课文的学*,从生字到课文内容的掌握,都要求每个同学弄通弄懂。不然的话,就得牺牲一些课余时间,让你开开小灶。
自从进入五年级学*,为了锻炼提高我们的写作能力。张老师几乎每个星期都要我们写一篇作文,而且每次作文的体裁都不一样。为了使同学们把作文写好,张老师总是不厌其烦的向我们交待写作要领。作文批改好后,又把同学们写得好的作文在班上进行讲评,同时指出本次作文中存在的不足之处,使我们的写作水*,迅速得到了提高。
然而,张老师更像一位慈祥的母亲。她无时无刻地关心着我们学校生活的各个方面。比如,有同学上学忘了带汉语词典,她就把自己的拿来给同学用,甚至有的同学还忘了带书,她也亲自去其他班级帮助借书。最让我难忘的是,有一次中午放学,突然下起大雨,我无法回家吃饭,爸爸妈妈在公司上班,而年迈的爷爷奶奶又无法给我送饭。又是张老师出面,一边安排我到学校的食堂吃饭,一边又通过“家校通”,发短信告诉我爸爸妈妈放心。第二天,我爸爸给我5元钱,要我给张老师交饭钱,可张老师说什么也不肯收,她语重心长的对我说:“罗昊,只要你好好学*,张老师就满足了。”
这就是我们的班主任,一位*凡而又令全班同学尊敬的好老师。
泉州中考网上报名
中考报名系统是什么,很多中考生都特别想知道。下面是小编收集的泉州中考网上报名,希望对你们有帮助。
泉州中考报名http://www.qzzk.cn/zkbm.html或http://27.148.155.18:8001/或http://27.148.155.19:8001/泉州市中考、体育报名登录网址。
1、鲤城、丰泽:http://27.148.155.18:8001(中考)
2、晋江:http://27.148.155.19:8001(中考)
3、南安:http://27.148.155.20:8001(中考)
4、惠安、台商:http://27.148.155.21:8001(中考)
5、安溪、洛江:http://27.148.155.22:8001(中考)
6、永春、德化:http://27.148.155.23:8001(中考)
7、石狮、泉港:http://27.148.155.24:8001(中考)
为贯彻落实《*关于深化考试招生制度改革的实施意见》(国发〔2014〕35号)、《教育部关于进一步推进高中阶段学校考试招生制度改革的指导意见》(教基二〔2016〕4号)、《福建省教育厅关于全省统一组织实施中考工作的通知》(闽教基〔2016〕58号)及《福建省教育厅关于印发2017年福建省中考考务工作规定的通知》(闽教考〔2017〕4号)等文件精神,确保2017年我市初中毕业升学考试和普通高中招生工作顺利进行,结合我市实际,现提出如下意见,请遵照执行。
一、初中毕业升学考试和考查
(一)我市应届初中毕业班学生毕业、升学考试实行"两考合一",即初中毕业与高中阶段各类学校的招生文化课考试合为一次进行。
(二)初中毕业、升学考试学科为十个科目,分别为语文、数学、英语、个人思想品德、历史、物理、化学、生物、地理、体育,其中地理、生物考试时间安排在八年级(初中二年级)进行;学生所有的考试成绩均作为初中毕业和高一级学校招生录取的依据,省一级达标高中录取的学生体育考试成绩须达到C级以上(含C级)。
(三)初中毕业考查科目为信息技术、生物实验操作考查、物理实验操作考查和化学实验操作考查等,其中生物实验操作考查安排在八年级(初中二年级)进行。初中物理、化学、生物实验操作考查标准按照《泉州市教育局关于进一步加强普通初中实验教学工作的意见》(泉教中〔2014〕1号)执行。
全市初中物理、化学、生物实验操作考查时间统一安排于2017年5月份举行。各县(市、区)教育局、市直中学应将初中物理、化学、生物实验操作考查时间安排表,于4月21日前报送我局中教科,我局将组织有关人员进行抽查。考查时间安排表发送至:qzsongyh@163.com。
二、命题、试卷与评卷
(一)考试学科的命题、试卷的印制工作由省教育厅负责组织。试卷由试题和试题答题卡两部分组成,英语学科考试分听力测试与笔试两部分。学生作答必须在试题答题卡上进行。
(二)根据《福建省教育厅关于印发福建省初中语文等*科教学与考试指导意见的通知》(闽教基〔2017〕1号)精神,《福建省初中学科教学与考试指导意见》是初中语文等九门学科教学与考试评价的指导性文件,是省级组织考试命题和学校组织实施教育教学的主要依据。各县(市、区)教育局、教师进修学校和普通中学要组织学科教师认真研修,学*理解学科教学要求和考试要求,准确把握学科教学重难点和知识的深广度,突出学科核心素养培养,优化教学方式,实施精准教学,整体提高我市初中教育教学质量。各地和学校可从省教育厅门户网站"下载中心"栏目下载(下载地址:http://www.fjedu.gov.cn/html/wsbs/xzzx/1.html),也可根据学校实际选择向当地新华书店订阅《福建省初中学科教学与考试指导意见》(福建人民出版社、福建教育出版社出版),供学科教师研修执行。
(三)中考网上评卷工作由我局中教科、招考办、市教科所等有关科室负责统一组织实施,接受省教育考试院评卷指导、质量监控与市教育纪工委全程监督。
三、报名、填报志愿、考试时间
(一)初中毕业班学生毕业、升学考试和初中二年级地理、生物学业考试的报名时间统一定于3月6日-19日。考生报名由学校统一组织,汇总后向辖区招生办报送,报名具体事项及要求由市招生考试委员会办公室另行通知、布置。
(二)中考考生实行网上填报志愿,起止时间定于6月11日上午8点至15日下午6点,网址:泉州市招生考试信息网http://www.qzzk.cn/。考生在报名系统中,通过设置个人邮箱,获取填报志愿的初始密码,初始密码由报名系统直接产生,任何个人、学校不得擅自代替代表考生申请获得初始密码,考生可以在学校、家庭或其他地方填报志愿。具体填报志愿办法由市招生考试委员会办公室另行通知、布置。对未能取得初始密码或忘记二次修改密码的考生,各县(市、区)教育局应指定窗口和专人,为考生提供初始密码或帮助密码初始化。
(三)考试时间
根据全省统一组织实施中考工作安排,初中二年级地理、生物学业考试定于6月25日下午举行,初中毕业班学生毕业、升学考试定于6月23日--6月25日上午举行,具体安排如下:
听力测试从15:00开始
物理(16:30-18:00)
历史(8:30-9:30)
个人思想品德(10:15-11:45)
地理(15:00-16:00)
生物(16:45-17:45)
四、考试有关事项
(一)语文、数学、英语考试时间各120分钟(英语考试时间含听力测试时间,听力测试不超过30分钟),个人思想品德、物理考试时间各90分钟,历史、地理、生物考试时间各60分钟,化学考试时间45分钟,以上学科均实行闭卷考试。
(二)个人思想品德、历史实行开卷考试,允许考生携带课本和资料进考场。2018年)个人思想品德、历史实行闭卷考试。
(三)各学科考试均不得携带计算器进入考场。中考相关考务工作按照《福建省教育厅关于印发2017年福建省中考考务工作规定的通知》(闽教考〔2017〕4号)的规定要求执行。
(四)各考试学科的分值与呈现方式
语文、数学、英语学科卷面分数均为150分(英语试卷150分中含听力测试30分),个人思想品德、历史、物理、地理、生物学科卷面分数均为100分,化学学科卷面分数75分,体育考试总分为300分。
考试的各学科成绩按A、B、C、D四个等级记载。确定方法:语文、数学、英语、个人思想品德、历史、物理、化学、地理、生物、体育等10个学科按学科总分计算,得分率大于或等于85%(语文大于或等于80%)为A级;大于或等于70%、小于85%(语文小于80%)为B级;大于或等于60%、小于70%为C级;小于60%为D级;学科缺考、成绩为0分的不记等级。
(五)个人思想品德、历史、地理、生物等四个学科的考生成绩原始分不公布,只公布等级;语文、数学、英语、物理、化学、体育等六个学科考生成绩公布原始分和等级。
初中二年级考试的地理、生物学业成绩按A、B、C、D四个等级记载,计入该生下学年初中毕业、升学考试成绩,作为高中阶段学校招生录取的依据之一。地理、生物学业考试成绩保留两年有效。
(六)地理、生物学科考试成绩达不到C级的考生不再进行重考。往届生须重新报考升学体育考试。
(七)高中阶段学校招生录取切线以考生参加中考的所有学科考试成绩的等级和中考语文、数学、英语、物理、化学等五个学科考试成绩的分数作为主要依据,其中:物理、化学学科分别按考试成绩的90%、80%折算后计入录取总分。
(八)考生考试成绩可在泉州市教育局门户网站上查询,不查卷。
五、注意事项
(一)由于转学、复学或在外省中学就读回泉州市户籍所在地报考等原因,未能参加我市2016年初中二年级地理、生物学业考试的学生,可报考参加今年6月25日的地理、生物学业考试。
(二)报考省一级达标高中,往届生应在语文、数学、英语、物理、化学五科录取总分中扣除20分,再参加投档和录取。
(三)严格禁止各种形式的"初中分流",保证每位学生接受完整、合格的九年义务教育,保障初中毕业班学生参加中考的权利。高中阶段学校招生对象必须是接受完整九年义务教育后的初中毕业生。
(四)各中学应重视并认真做好初中毕业生综合素质评定工作,《初中毕业生综合素质与学业学*情况评定报告单》(见附件1)由学校报送县(市、区)招生办作为考生录取依据。
(五)公办普通高中自2015年起,已按规定全面取消招收择校生,严禁以择校生、借读生、寄读生、旁听生、自费生等名义招生并乱收费,严禁把捐资助学与招生挂钩。
(六)非泉州户籍的进城务工人员随迁子女,具有经我市教育行政主管部门审批确认学籍的应届初中毕业班学生,可以在现就读学校报名参加中考中招,并在普通高中招生录取时与泉州户籍的考生一视同仁。没有取得经教育行政主管部门审批确认学籍的应届初中毕业班学生,应回其户籍所在地参加初中毕业升学考试。
泉州传统美食攻略
泉州是全国18个改革开放典型地区之一,是首批历史文化名城、国际花园城市、国家森林城市、国家园林城市、感动世界的*品牌城市、*大陆最佳商业城市、获得联合国迪拜国际改善人居环境最佳范例奖,拥有著名的泉州十八景。以下是小编帮大家整理的泉州传统美食攻略,希望对大家有所帮助。
1、蚵仔煎
蚵仔煎的秘诀就在于新鲜蚵仔。靠海吃海的泉州,早市上的蚵仔现剥现卖,颗颗肥美,入口才会是鲜美多汁。加上鸡蛋的黄,番茄酱汁的红,极具色彩冲击力。入口后,番薯粉Q弹软糯,甜中带咸、咸中带辣,咬到一块蚵仔,鲜甜的味道又马上在口腔中爆炸开来,品尝过后相信你会马上明白,简单的蚵仔煎为什么会是泉州最具代表性的市井小吃了。
2、东街肉粽
一向温婉南方人在粽子这口上却不明白北方人的清淡。我们泉州人的粽子就是要加肉、加蛋黄、加香菇,甚至加虾仁、加鱿鱼等海味。当然,米要是晶莹剔透的上等糯米,对了,记得一定得趁热,吃的时候别忘了淋上甜辣酱或是蒜蓉哦!
3、面线糊
说起老泉州的早晨,怎么能少了一碗热乎乎的面线糊呢?面线糊虽然叫糊,但口感可决不能糊,佐以虾、蛏等海味,或是鸭血、猪大肠等辅料同煮,面线根根分明却又入口即化。来上这样一碗的面线糊,再搭配一根酥脆的油条,简直可以称得上是一顿完美的早餐了。
4、洪赖鸡爪
几乎每个在福建生活过的.人都曾在大街小巷看到过洪濑鸡爪的招牌。看似简单的一道卤味,其实经过了卤制、蒸煮、晾干三道工序,香料的味道在这繁复的过程中被牢牢锁进紧实的皮,香脆的肉中,绝对是佐酒的第一佳品。
5、大虾米粉
大虾米粉顾名思义,一定得是两指宽的新鲜大虾才够鲜甜,正宗的煮不烂的闽南米粉才够Q弹,再加上切得薄薄的,带着弧度的瘦肉片,让人吃了一碗还想吃。
6、土笋冻
带外地来的小伙伴吃土笋冻是每个泉州人的乐趣。看他们带着好奇,沾着蒜蓉酱吃下脆生生,冰冰凉的土笋冻,再恶作剧般告诉他们“土笋”是来自海底蚯蚓般的生物,看着他们的表情乐不可支,还不忘解释“土笋”的蛋白质多么丰富,营养多么丰富……
7、崇武鱼卷
崇武鱼卷是在崇武才吃得到的小吃。选用上好的马鲛鱼、鳗鱼或是鲨鱼,剔去内脏和骨,与地瓜粉、猪肉、鸡蛋、葱等辅料一起搅拌后卷成卷状,这时如果用手指轻轻按压,真的可以感受到鱼卷的弹性哦。圆圆的鱼卷也寓意着“头圆尾圆”,寄托着勤劳善良的惠安女对生活的美好期待。
8、牛肉羹
新鲜牛肉绞成泥,加少量地瓜粉抓匀,锅中水烧开后牛肉下锅,再加简单调味、水淀粉和葱姜即可。牛肉羹的做法就是这么简单,你在泉州的大街小巷也随处都可以找到它的影子。它的味道也是简简单单,**淡淡。就是这么寻常的一道牛肉羹,*常根本不会觉得有什么特别,但要是离家日久,最想念的反而是最简单的牛肉羹。
9、甜品石花膏
石花膏乍一看很像超市里卖的果冻,其实它的原料是一种来自海底,名叫石花草的植物。吃的时候加上红豆、银耳、仙草蜜、蜂蜜等辅料,夏天吃起来清甜解暑,十分爽口。
2020泉州信息工程学院宿舍条件
泉州信息工程学院(Quanzhou University of Information Engineering)是经国家教育部批准成立的全日制应用型本科大学。下面是小编整理的'2020泉州信息工程学院宿舍条件,欢迎阅览。
1、泉州信息工程学院宿舍条件:
住:学生宿舍均为六人间,上床下桌,均配有空调、热水器、每间宿舍均配有独立浴室、独立卫生间、独立外阳台,还有园林中庭和观景阳台哦。
住宿费:一学年1400-1600元/人(含定额水电费:每生每月5度电,2吨水)。如有变动,按新的标准执行。
食:学校现有3个餐厅,各个餐厅各有特色,有很多品种、不同菜系、不同口味的菜肴供同学选用,品种丰富,价格较外面便宜,可以较好满足学生的不同就餐需求。
2、泉州信息工程学院简介
泉州信息工程学院(Quanzhou University of Information Engineering)是经国家教育部批准成立的全日制应用型本科大学。
学校前身是创建于2002年的泉州信息职业技术学院,2011年被福建省教育厅、财政厅、*确定为“福建省示范性高职院校”立项建设单位;2012年被教育部列为“全国第一批教育信息化试点单位”;2014年4月,学校被教育部等六部门评为“全国职业教育先进单位”;2014年5月,经教育部批准,升格为全日制普通本科高校。
3、本校学生对宿舍评价
新生在规定时间内,网上预选宿舍,若未在规定时间内自主选择宿舍,将在到校后分配床位。
学校的宿舍还是很不错的
宿舍环境不错,有六人间还有4人间,可以选择
*房很幸福,就一层,不用爬楼梯,方便。跟其他楼栋设施都一样,宿舍构造都是一样的,就是楼层不一样。
宿舍:学校的都是六人间,不分优劣,上床下桌,独浴卫大阳台,有空调热水器,也有位置可以买台洗衣机放。
学校环境挺好的!有三个食堂,图书馆也挺大的,宿舍是六人间,上床下桌,还有空调!
泉州信息工程学院的宿舍条件好很多,上床下桌,有独立卫生间,浴室,配备空调,阳台可以放下洗衣机
六人间:
每张床尺寸为0.9m*1.9m
每间宿舍配置空调一台、热水器一台
结构为上床下桌,每人单独衣柜
(部分六人间浴室和厕所位于阳台右侧)
四人间:
=每张床尺寸为0.9m*1.9m
每间宿舍配置空调一台、热水器一台
结构为上床下桌,每人单独衣柜
(部分四人间浴室和厕所位于阳台右侧)
泉州天后宫妈祖导游词(精选10篇)
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。以下是小编帮大家整理的泉州天后宫妈祖导游词,希望对大家有所帮助。
泉州天后宫位于泉州市鲤城区南门天后路一号,始建来庆元二年(公元1196年),地处城南晋江之滨。妈祖林氏默娘,是北来*安军(泉州府)节度辖下的莆田县湄洲岛(今莆田市秀屿区湄州镇)之民女,生于宋太祖建隆元年(公元960年),林默娘长大了,决心终生以行善济人为务,矢志不嫁人,专心致志精研医理,为人消灾防病。她性情和顺,热心助人,排忧解难,还引导乡人避凶趋吉,有谁遇难,都乐意找她求助。当时,莆田地区瘟疫大流行,林默娘想尽办法施药抢救乡民,果然立愈。乡民感激她的救命之恩。
又名天妃宫,是全国重点文物保护单位。天妃宫为我国现存建筑规格较高、年代较早、规模较大的一座妈祖庙,天后宫始建于宋庆元二年(公元1196年),泉州官府常在此为出海商船举行祭海大典。
妈祖名林默娘,是北宋时湄洲岛的民女,据说她出生的时候,遍地生香,瑞光四射,她终生行善济人,引导乡人避凶趋吉,后来她为了救护船只遇到风暴的父亲而遇难,百姓感念她的美德,尊她为海上女神,立庙祭祀,当地渔民出海前都要到天后宫前祭拜。
宋雍熙四年(公元987年),重阳佳节,妈祖父兄驾舟渡北上,西风正急,途中遇到狂风恶浪,船在狂风怒涛中剧烈颠簸,妈祖敏感到父兄的遇难,亲临救驾,父亲救起,兄长与自己身亡,就这样乡民赞她"通悟秘法,预知休咎事,乡民以病苦辄愈。长能乘*渡海,乘云游岛屿间,人呼曰神女,又曰龙女"。因默娘生前与民为善,升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。泉州天后官初建即以来微宗赐额"顺济"为庙名,即"济以顺风"之意。
天后正殿,虽历经沧桑,但明清木构建筑至今依旧保存完好,而且保留来代构件。正殿占地面积635.5*方米;筑于台基座,高出地面1米,采用花岗岩石砌筑的须弥座。建筑结构比较特别,空间变化很丰富,门窗弯枋雀替,雕花精致细密,纹饰丰富多彩既有几何图案,又有花卉水族,鸟兽人物,托木部位有凤凰戏牡丹,寿梁中作如意访心,表现女性神庙。殿内油漆用朱地画"暖八仙"之一的钟离及如意相间图案,其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案,有吉祥的象征,有的图案作异兽,寓意"益寿"。殿内础浮雕,更是琳琅满目,八骏、八宝、傅古鸟龙及各种花卉,表现着水族鱼龙腾空翻浪,与百花争妍,这都是表现道教主题的图案,以福禄寿吉祥物作衬托,呈现仙家的非凡境界。
殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式,正脊是天后殿至高点,两端五彩瓷型双龙戏珠,造型精美,光泽鲜艳,表现整个大脊龙的至高题材,四岔脊头组合凤凰图案,对应大脊成龙凤呈祥,背面作人物故事,配以龙凤、麒麟,玄武、双虎、体现了吉祥如意,庆贺长寿的象征,为闽南建筑艺术之一绝。
欢迎大家来到妈祖阁!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下妈祖阁。
妈祖阁是澳门最著名的名胜古迹之一,至今已已有500多年的历史,是澳门三大禅院中最古老的一座,坐落在澳门东南方,建于明朝1488年。
妈祖阁俗称天后庙,相传天后是福建莆田人,又名娘妈,能预言吉凶,死后常显灵海上,帮助商人及渔民消灾解难,化险为夷,福建人就和当地居民共同在现址立庙奉祀。
每年春节和农历3月23日娘妈生辰日,是妈祖阁香火最鼎盛的时候。除夕午夜开始,不少善男信女纷纷到来拜神祈福,庙宇内外,一片热闹,而诞期前后,庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台,上演神功戏。
有关“MACAU”的来历:400多年前,葡国人抵达澳门,在庙前对面的海峡登岸,看到到有一间神庙,询问居民当地名称及历史,居民误认为是指庙宇,随口称“妈阁”,葡人音译成“MACAU”,成为澳门葡文名称的由来。
我的介绍到此结束,希望大家游玩愉快。
欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。
相传天后乃福建莆田人,姓:林,名:默娘,当地人称其为娘妈,能预言吉凶,死后常显灵海上,帮助商人及渔民消灾解难,化险为夷,福建人遂与当地居民共同在现址立庙奉祀。
四百多年前,葡国人抵达澳门,于庙前对面之海岬登岸,注意到有一间神庙,询问居民当地名称及历史,居民误认为是指庙宇,故此答称“妈阁”,葡人以其音译而成“MACAU”,成为澳门葡文名称的由来。每年春节和农历3月23日娘妈诞期,即妈祖阁香火最为鼎盛之时。除夕午夜开始,不少善男信女纷纷到来拜神祈福,庙宇内外,一片热闹,而诞期前后,庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台,上演神苏戏。
澳门妈祖阁,早期称娘妈庙、天妃庙或海觉寺;后定名为妈祖阁,华人俗称妈阁庙。它位于澳门半岛的西南端,依山面海,沿岩而建。庙内的“神山第一”殿、正觉禅林、弘仁殿、观音阁等4栋主建筑,分别建于不同时期。其中,弘仁殿规模最小,是一座3*方米的石殿,相传建于明弘治元年(1488年);正觉禅林规模最大,创建于清道光八年;“神山第一”殿是当时官方与商户合资创建于明万历三十三年。上述三殿均供奉天后妈祖,观音阁则供奉观音。
妈阁庙的大门为一牌楼式花岗石建筑,宽4.5米,只开有一个门洞,门楣上有“妈祖阁”3个金字,两侧书有对联:“德周化守,泽润生民”。门楣顶部为飞檐状屋脊,华丽美观。庙门口有一对石狮,雕工精美,栩栩如生,是xx年前清人的杰作。院内一块名为“洋石船”的巨石上,刻有一艘古代的海船,船的桅杆上挂着一面写有“利涉大川”的幡旗。据考,是记载400多年前一位福建商人,乘船来澳门途中遇到风浪,幸得妈祖相救、转危为安的故事。庙后的石壁上,有多不胜数的摩崖石刻,是历代政要名流和文人骚客的手书。在各具特色的建筑物之间,有石阶和曲径相通,四周苍郁的古树,错杂的花木,纵横的岩石,把园林的幽雅和古庙的庄严巧妙地结合在一起,显得古朴典雅,雄伟壮观,极富民族特色。
澳门妈祖阁还是一座有着传奇色彩的庙宇。在上世纪80年代,妈阁庙发生了一场大火,澳门居民一说起这件事,仍记忆犹新。那天,庙内的“正觉禅林”深夜大火,整个殿宇被烧塌,而在神龛中央的妈祖神像,仅被烟火熏黑,塌下的横梁掉在神像的跟前,神像丝毫无损。
澳门妈祖阁*时香火不绝,每年农历除夕、三月廿三日妈祖宝诞、九月九日重九节,这里更是人山人海,热闹非凡。
为什么澳门妈阁庙的香火如此旺盛,海外华人也都信奉妈祖呢?设计、创作大型妈祖像的澳门著名雕塑家、画家梁晚年告诉大家:妈祖是人,也是护航海神。妈祖在海上舍己救人,为民消灾解难的博爱精神受到人们的尊敬,信众就把她当作神来朝拜。
根据古代史料和福建莆田地方志记载,妈祖生于北宋太宗建隆元年(960年)农历三月廿三日,卒于太宗雍熙四年(987年)二月十九日。她是福建莆田湄洲郡巡检林愿的第6个女儿。她原名林湄娘,因她从出生到满月从不啼哭,故又名默。林默娘自幼聪颖,为人善良,乐于助人。有一年她随父兄渡船外出,中途遇浪,船覆落水,林默娘下水救父。她也屡次在海上救助遇难之人,还为百姓驱逐瘟疫,治病救人……
人们为感谢其恩德,称林默娘为“妈祖”,福建话“妈祖”是“母亲”的意思,并被奉祀为“护航海神”。莆田人最初供奉妈祖的庙宇称为神女庙、神女祠。林默娘海上救人的故事和传说逐步被人们神化,得到信仰者广泛热烈的信奉。历代王朝也顺应民心支持妈祖信仰,宋代封妈祖为 “夫人”;元、明二朝加封为“天妃”;清朝晋封为“天后”。我们看到妈阁庙内供奉的天后牌位上写着:“护国庇民天后元君之神位”。
今天我的讲解就到此结束了,下面是大家自由参观的时间,我们大概在30分钟后在门口集合,希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象,预祝大家能玩的开心,谢谢!
“妈祖”在福建话里是“母亲”的意思。“妈祖”姓林名默,宋朝福建莆田人,自幼聪颖,得老道秘传法术,能通神,经常在海上搭救遇难船只,“升天”后仍屡次在海上显灵,救助遇难的人。人们感其恩德,尊为护航海神,历代王朝也多次封谥,明朝时晋封为“天后”。相传400多年前明代时有一福建商人在澳门附*遭遇飓风,危在旦夕,幸得“显灵海上消灾解难”的天后娘娘解难相救。后来这位商人在神女显圣处设庙纪念以谢神恩,被称为“娘妈角”。
妈阁庙背山面海,沿崖而筑,周围古木参天;庙门口有一对石狮,雕工精美,形态逼真,传说是300年前清人的杰作;庙内花木错落,岩石纵横,景色清幽,由大殿、石殿、弘仁殿、观音阁4座建筑物组成,它们之间用石阶和曲径相通,曲径两旁的岩石上有历代名流政要或文人骚客题写的摩崖石刻;院内有一块名为“洋船石”的巨石,上刻一艘古代海船,船的桅杆上挂着一面写有“利涉大川”的幡旗,是人们喜爱的“一帆风顺”的图景。庙内的碑石上刻有妈阁庙500周年纪念文字。
相传四百多年前,葡萄牙人登陆澳门,在庙门前面的海滩上岸。询问当地居民这里是什么地方,居民以为是问妈阁庙,故答“妈阁”,葡萄牙人以其音译而成“MACAU”,遂为澳门的葡文名称由来。
妈阁庙*时香火不绝,每年农历除夕和农历三月二十三日“天后”神诞,香火更甚。四方香客云集于此上香拜祀、叩首祈福,并举行丰富多彩的节目助兴,这时妈阁庙上紫烟弥漫,一派祥和,这就是澳门八景之一的“妈阁紫烟”的景色。
“妈祖”现在已不仅仅是善男信女们崇拜的“天后”,而且形成了一种国际文化现象——“妈祖文化”。
大家好!
我们现在来到了天后宫。先请大家转过身去,海神庙正殿背后有一副楹联,上写着:“五湖四海都是我,九*河一家人”。这副楹联也是一则谜语的谜面,哪位朋友能够猜出它的谜底呢?它的谜底就在对面。天后宫宫门的上方,有四个大字:“盛德在水”,谜底就是――“水”。在太阳系的九大行星之中,地球是一个蔚蓝色的星球,是一个拥有大量水体的星球。水,孕育了生命,养育了生命。在地球表面,海洋占了总面积的71%,在海洋从事捕捞航运的人们,盼望风*浪静,盼望有一位海上保护神。这样,妈祖就应运而生了。
传说这位女神曾生活在人间,生于宋太祖建隆元年(公元960年),逝世于宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民间说她有特异功能,能知人祸福,通晓天文气象,擅长海上救护,精通医学,治病救人,深受渔民的爱戴。她死后,当地人在湄州岛上建了一座小庙来纪念她,并尊称她为妈祖。据说,妈祖十分灵验,影响越来越大,后来,就逐渐成为沿海居民供奉的海上保护神。宋元以来,妈祖屡受朝廷赐封,从“泉州神女”到“护国天妃”,清代时封为“天后”。可是,民间百姓更愿意直呼“妈祖婆”。渔民们传说:在大海遇到了惊涛骇浪,万分危急的时候,如果喊一声“天后娘娘”,救援的速度就比较慢,因为天后娘娘要凤冠霞披,车水马龙,好长时间才能出现;如果喊一声“妈祖婆”,“则立即现身,常服不妆饰”。看来,还是*易*人的妈祖婆对老百姓更为关切,与老百姓更为贴*。
随着移民东渡,妈祖也到了台湾。现在,妈祖已经成了联系海峡**人的和*使者。大陆的妈祖神像多次到台湾,受到极其热烈的欢迎,各界人士顶礼膜拜;台湾的渔民也经常到大陆来参拜妈祖。妈祖是华夏儿女尊崇的海峡女神。
天后宫有一幅八仙图。二楼上还有八仙的塑像。八仙的传说,始于唐代。唐代时,道教受到统治者的大力支持。唐高宗以老子李聃为李氏祖先,并封老子为太上玄元皇帝,道教得到了很大的发展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事传说千百年来不断演变,到了明代,八位神仙的姓名才最终确定下来。这八位神仙是:张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、李铁拐、韩湘子、何仙姑、吕洞宾。
天后宫的后面,有一座深入海中的华亭,亭亭玉立,八面来风,海风**,波涛阵阵,去那里休息片刻,领略一下海上的风光。
泉州天后宫又名天妃宫,是全国重点文物保护单位,位于泉州市区南门天后路,为我国现存建筑规格最高、年代最早、规模最大的一座妈祖行宫。
天后宫始建于南宋庆元二年(公元1196年)。据《泉州府志》载:“是年,泉州浯浦海潮庵僧觉全梦神命作宫,乃推里人徐世昌倡建。”祭祀妈祖林氏默娘。林氏默娘,是北来*安军(泉州府)节度辖下的莆田县湄洲岛之民女,生于来太祖建隆元年(公元960年)三月甘三日,传说自小有异能,救助海上渔民脱离风浪,升化后被沿海人民尊为海上女神。
泉州天后官初建即以宋徽宗钦赐庙额“顺济”为名,即“济以顺风”之意,称“顺济庙”;宋元时代,泉州成为世界贸易港之一,元*为了发展海上贸易,于至元十五年(公元1278年)和至元十八年(公元1281年),两次册封妈祖为“天妃”,妈祖神格提高,无论军舰、海舶、渔船出海均奉祀妈祖娘娘。明永乐五年(1407年),出使西洋的三宝太监郑和,奏令福建镇守官重修此宫,此后朝廷节遣内宦(太监)及给事中行人(对外使节)等官,出使琉球、爪哇、满刺加等国,率以到庙祭告祈祷为常,永乐十三年(公元1415年),少监张谦出使渤泥(今加里曼丹岛文莱一带),从泉州浯江(顺济桥一带称浯江)启航,“实仗神庥”,归奏于朝鼎新之,改宫号为“天妃宫”。清康熙十九年(公元1680年)施琅征海,奏称“神涌潮济师”、“有助顺功”。敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后“,后易宫名为“天后宫”,并待赐春、秋二祭,雍正元年(1723年)御书匾额“神昭海表”,今悬挂于殿中,清道光年间(公元1830年-1850年)加封妈祖为“天上圣母”。
天后宫历代均有修复。现存大殿、后殿、东翼亭子及东廊,建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑。其布局严谨,颇为堂皇,*年来,又陆续修复了山门、戏台、钟鼓楼、东西长廊等建筑,并将继续复建梳妆楼。宫内的“闽台关系史博物馆”收藏陈列有大量的珍贵历史文和民俗文物。
原山门马戏台因筑公路被拆毁,1990年3月由台湾鹿港天后宫暨诸委员捐资重建。今移清代晋江县学横星门为山门,面阔五开间,牌楼式造型,雕花漆绘木构斗拱,青石龙柱,两侧石雕麒麟,螭虎窗,屋顶重檐四坡面,屋脊反翘瓷雕八龙二鳄,角脊作成凤尾伸展而卷曲,线条柔和优美,整体结构华丽壮观。戏台连接于山门后檐,坐南朝北,木构藻井顶盖。
紧接山门两侧为东西厥建筑,所谓“秦宫汉阙”以示天后宫之尊。建筑为二层楼阁,楼上分置钟鼓,楼下塑造千里眼,顺风耳二神像。
天后正殿,虽历经沧桑,但明清木构建筑至今依旧保存完好,而且保留宋代构件。正殿占地面积635.5*方米,筑于台基座,高出地面1米,采用花岗岩石砌筑的须弥座,束腰处浮雕“鲤鱼化龙”、文房四宝、仙家法器、宝盖莲花等。殿内木梁骨架立于圆形花岗岩石柱,柱头浮雕仰莲连珠斗,挑出斗拱承托梁架作九架粱,门窗弯枋雀替,雕花精致细密,纹饰丰富多采。殿内油漆用朱地画“暖八仙”之一的钟离及如意相间图案,其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案,有吉祥的'象征,有的图案作异兽,寓意“益寿”。殿内浮雕,更是琳琅满目,八骏、八宝、傅古鸟龙及百花争妍、水族鱼龙腾空翻浪等,都表现了道教主题。正殿原有清初所刻青石龙柱两根,为闽南石雕杰作,现已移至开元寺。
东西两廊及两轩和寝殿,均由国家*立案拨出专款依旧复原修缮。东西两廊原置配神二十四司,现改为闽台关系史博物馆陈列室。寝殿又称后殿,地势比正殿高出1米多,两侧突出部位设为翼享,左右斋馆。整座殿字系明代大木构建筑,屋盖为两坡面的悬山楔,面阔七间35.1米,进深19.8米,高8米许,木质梁架粗大古朴,置于浮雕仰莲瓣花岗岩的圆形石础之上,殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度婆罗门教式石柱,风格与开元寺大雄宝殿的相类,估计是明代翻修时称置。正面原有悬挂明代大书法家张瑞图书“后德配天”的横匾。
历史上,由于妈祖故里莆田隶属泉州管辖,也由于泉州在宋元时期为世界最大的对外贸港口之一,泉籍移民常由此庙迎接妈祖赴海外奉祀,妈祖信仰随泉州外交往的发展、海交贸易的兴盛、移民热潮的兴起而远播台、港、澳地区和世界各地,影响深远。因泉州古称温陵,故有“温陵妈祖”之称。台湾及东南亚各国的众多妈祖庙都由泉州及前回湄州天后宫“分神”而立。由于同源同宗,亲缘相承,每年都有成千上万台胞和海外侨胞前来泉州天后宫朝拜,共仰海峡女神。
先有天后宫,后有青岛市。青岛天后宫,位于青岛市前海栈桥风景区内的太*路19号。始建于明成化三年(1467年),距今已有500多年的历史,是青岛市区现存最古老的明清砖木结构建筑群,省级重点文物保护单位。
500多年前初建成时,天后宫由三间圣母殿和龙王财神两配殿构成。后历经明、清、民国等七次维修扩建。1996年,青岛市*对其进行全面修复,并将其辟为"青岛市民俗博物馆",于1998年12月26日正式对外开放。
天后宫戏楼大梁的包袱画绘有金陵十二钗等红楼人物,以及春秋故事"吹箫引凤图"、"敦煌飞天图"等。
青岛天后宫现占地面积*4000*方米,建筑面积1500*方米,为二进庭院。其有正殿、配殿、前后两厢、戏楼、钟鼓楼及附属建筑共计殿宇16栋80余间,是一处典型的具有民族风格的古建筑群。除戏楼为琉璃瓦盖顶,其它建筑物均为清水墙、小灰瓦,且经苏州式彩绘点染,雕梁画栋,金碧辉煌。门内还立两块石碑,记载了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年),重修天后宫的情景,是了解青岛历史的重要资料。
进入宫内,有一个大鼎,当你进入天后宫后,每个人都会有一个粘贴,如果你把这个粘贴贴在左腿(大鼎)上,就会发财,你把粘贴贴在右腿(大鼎)上,就会*安。
青岛天后宫位于太*路19号,是山东省重点文物保护单位。先有天后宫,后有青岛市-始建于明代成化三年(公元1467年)的天后宫是一处集天后文化、海洋民俗文化于一体的著名人文景观,也是青岛前海风景线上一处极具民族风格的古建筑群。历五百余年风雨淘洗而幸存至今,弥足珍贵,堪称青岛历史变迁的一个生动缩影。
常见表现手法及作用(1)对比,对比可突出事物的特点,使好的事物显得更好,坏的显得更坏。如张可久的《[中吕]卖花声?怀古》“美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生灵涂炭,读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比,表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比,使读者感受特别深切,其中蕴含着诗人深沉的历史思考。(2)虚实结合,是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬,交织一起表达同一样的情感。“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝咽。……”(柳永《雨霖铃》)上阕除“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”外,写的都是眼前实景实事实情,写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情,是实写;下阕写对别后生活的设想,是虚写,着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合,淋漓尽致写出了离别的依依不舍。
(3)烘托,烘托属侧面描写,原是国画的一种画法,后用于写作技法,指的是以乙托甲,使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用,如《琵琶行》中三次写江中之月,分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇?赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜,作者却从“千古风流人物”说起,由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”,最后才集中为周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的地位。
(4)衬托,衬托是烘托的一种,指的是为了使事物的特色突出,用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种:一种是正衬(陪衬),一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托,如白居易的《长恨歌》,写杨贵妃“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,以美衬美;“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇?赤壁怀古》)这首词要塑造的人物形象是周瑜,却从“千古风流人物”写起,由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”,最后才集中为周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托,有以动衬静,以美衬丑,以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”,“僧敲月下门”等都是以闹衬静。
(5)动静结合,动静结合指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》:“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕对照,动静相间,相映成趣。
(6)白描与工笔,白描原是国画的一种画法,指纯用线条勾画,不加色彩渲染,后用于文学创作,指用最简练的笔墨,不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部,进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》:“簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景,以白描手法加以表达,融情于景,造成了一种别有情趣的美感。
(7)以景结情,诗歌在议论或抒情的过程中,戛然而止,转为写景,以景代情作结,使得诗歌“此时无情胜有情”,显得意犹未尽。如王勃的《山中》:“长江悲已滞,万里念将归。况属高风晚,山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景,映衬一二句之情,以景寓情,用秋风萧瑟,黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声?怀古》:“阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡,这种以景结情的手法余味无穷,耐人寻味。
(8)以乐景写哀情,以乐景写哀情属反衬手法的一种,表面上写的是一种欢乐的场景,而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔,离愁渐远渐无穷”,以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风”,昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。
(9)用典,用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情,包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等,属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外。“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)。“过春风十里,尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外,全是用事。“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕,讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径,表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句,表现往日扬州十里长街的繁荣景况,是虚写;“尽荠麦青青”,写词人今日所见的凄凉情形,是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
(10)叠词,叠词是指为了表达的需要,把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”十四个字,表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态,为全诗定下了一个孤独的感情基调。
(11)双关,为了使某一字、词,凭借其本身具有的语音或语意的条件,在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看,取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意,这是双关;诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”,意在反讽,这也是双关。
(12)想象,想象是人们在已有材料和观念基础上,经过联想、推断、分析、综合,创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度,通过极富想象力的描写,将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。
(13)象征,象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象,表现与之相似或相*特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)这两句描写青山环绕,层峦叠嶂,自己所处的郡城正在严密封锁,重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况,书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征,如于谦的《石灰吟》。
韩偓《自沙县抵龙溪县,值泉州军过后,村落皆空,因有一绝》这首诗比较深刻地揭露了军阀的罪恶行径,从一个侧面反映了唐末动乱的黑暗现实,具有一定的社会意义。
自沙县抵龙溪县,值泉州军过后,村落皆空,因有一绝韩偓
水自潺湲日自斜, 尽无鸡犬有鸣鸦。
千村万落如寒食, 不见人烟空见花。
赏析:
这首诗写于唐亡后不久后梁开*四年(910)。诗题中的沙县、龙溪县、泉州均在今福建境内。诗中所描写的“千村万落如寒食”的荒凉景象,就是作者从沙县到龙溪县的沿途所见。
的名句“国破山河在,城春草木深”,写的是安史之乱时国家残破的景象。这首诗的立意与此相仿,不过他写的不是“国破”,而是“村破”,写的是泉州军洗劫农村造*烟绝灭的荒凉萧条景象。
过去有人评注杜甫上述两句诗说:“‘山河在’,明无余物矣。‘草木深’,明无人矣。”认为诗的可贵之处,是“意在言外,使人思而得之”。象杜诗这样只说 “有”什么,不说“无”什么,确实使诗含蓄蕴藉,艺术手腕确实高明。而韩偓这首诗同时写“有”又写“无”,以“有”衬“无”,却也有异曲同工之妙。诗人沿途看到的村庄“有”什么呢?“有鸣鸦”;“无”什么呢?“无鸡犬”。能“见”到的是什么呢?是“花”;“不见”的又是什么呢?是“人烟”。这样,一 “有”,一“无”,一“见”,一“不见”,就把“千村万落如寒食”的荒凉破败的惨象,绘制成一幅具体形象的艺术画面,活脱脱地展现在人们眼前。衬托是个很好的艺术手法。以丑衬美,美者更美;以动衬静,静者更静;同样,以“有”衬“无”,也可以使“无”更显得一无所有,如果说,我们从杜诗可以看出含蓄之美,那么,我们从韩诗则可以看出衬托之妙。
古代不少诗人爱用“自”、“空”二字,常把这两个字用在同一联的上下句形成对仗,例如“山莺空曙响,陇月自秋晖”(何逊《行经孙氏陵》),“过春花自落,竟晓月空明”(许浑《旅夜怀远客》),“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”(杜甫《蜀相》),等等。韩诗也用了这两个字,可是用法别致,另具一种韵味。他似乎觉得用一个“自”字份量还不够,所以在首句一连用了两个“自”字。他又并不把“自”与“空”对仗,他不是在第二句,而是在末句才用了个“空” 字。“水自潺湲日自斜”这两个“自”字,和“不见人烟空见花”的“空”字,遥相呼应,表现出当时农村的一切都是自生自灭,无人问津,空空荡荡,一派荒凉。这样,既把“千村万落如寒食”的悲惨景象展现了出来,同时也把诗人对泉州军暴行的愤懑之情含蓄不露地表达了出来。薛雪在《一瓢诗话》中称赞杜甫善用“自” 字,他在列举了杜诗“村村自花柳”等一连串运用“自”字的之后说:“下一‘自’字,便觉其寄身离乱、感时伤事之情,掬出纸上。”我们读韩偓这首诗中的 “自”字、“空”字,也是能感受到诗人的“感时伤事之情”的,尽管它寓情于景,思想倾向含蓄不露。
韩偓爱花成癖,在他现存的诗集中,专门以花为题的如《梅花》、《惜花》、《哭花》等就有十多首。但是,他在写上面这首诗时,却全然没有赏花的情致。因为花同人比起来,总还是人更能引起诗人的关注。“不见人烟”了,哪还有心思赏花呢?“空见花”的“空”字,就明显地流露了他对“不见人烟”的怅惘、感伤之情。
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