古诗在泉州的作用

赞美泉州的诗歌

赞美泉州的诗歌（通用5首）

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。你所见过的诗歌是什么样的呢？下面是小编为大家收集的'赞美泉州的诗歌，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　见说南行偏不易，中途莫忘寄书频。

　　凌空瘴气堕飞鸟，解语山魈恼病人。

　　闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。

　　异花奇竹分明看，待汝归来画取真。

　　——送人南游 施肩吾

　　清源故郡，地处闽中，

　　临江滨海，环山拱峰。

　　晋代衣冠南渡，垦荒扩种;

　　闽王吏治更张，物阜民丰。

　　商贾络绎，熙来攘往;

　　贤士毕集，献策献忠，

　　蚕桑开，织造之行业，

　　陶瓷擅，窑炼之化工。

　　宋元之世，海途敞开。

　　丝路越万重之激浪，渡洋远去;

　　蕃客携千种之珍品，浮槎而来。

　　市舶设司，敦信守义;

　　主客相从，请洽意谐。

　　古城孚望，号称巨港，

　　举世驰名，响若春雷。

　　星移斗转，瞬息千年。

　　王道陵替，纲纪荡然，

　　民生凋蔽，百姓颤连，

　　晋水喟叹，如泣如怨。

　　峥嵘往事，似梦似烟，

　　昔日繁华，可惜已成陈迹，

　　唯余凌云双塔，聊作考古残篇。

　　长夜已尽，旭日东升。

　　古港焕发新姿，巨鲤展鳍飞腾。

　　山川如画，阛阓繁荣，

　　长桥卧波，汽车辐辏;

　　巨轮鸣笛，海运振兴。

　　喜看侨乡锐意改革，海上丝路恢宏，

　　要让繁花硕果，装点南国温陵。

　　泉州五更鼓，月落西南维。

　　此时有行客，别我孤舟归。

　　上国身无主，下第诚可悲。

　　——送友人归江南 聂夷中

　　南国清和烟雨辰，刺桐夹道花开新，

　　林梢簇簇红霞烂，暑天别觉生精神。

　　海曲春深满郡霞,猗猗小艳夹通衢，

　　刺桐屏障满中都,红树南看见海涯。

　　仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。

　　无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。

　　海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。

　　可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。

　　石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。

　　只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。

　　猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。

泉州美食街攻略

泉州美食街攻略

　　导语：有一些老街，有一些好店长时间不去会怀念，长时间不吃会惦记有一些人，有一些冲动总对美食有一种势不可挡的来势汹汹，愿能够：“待到酒足饭饱时，你在街上笑”以下是小编为大家整理分享的泉州美食街攻略，欢迎阅读参考。

　　泉州美食街攻略

　　先吃东街

　　①侯阿婆的肉粽

　　泉州人响当当吃出来的名号

　　不用多说的众所周知，根据自己喜欢的口味点即可，刚上桌的粽子热气腾腾，香味扑鼻，沾料花生酱香而不腻，看起来棕黄铮亮，吃起来松而不化，黏而不稠。侯阿婆已经70几岁了，仍每天亲自上街买配料，喜欢她家的肉粽大抵也是因为喜欢侯阿婆这种精神吧。

　　好吃指数：★★★★☆人均价格：10—15元推荐特色：肉粽、咸饭、牛肉羹地址：东街45号

　　②国记的肉夹馍

　　一半泉州一半陕西

　　店内招牌——腊汁肉夹膜，腊肉的浓郁醇香加上特制肉汁，现烤的馍馕松软香脆，馅儿肥瘦参半确丝毫不腻。国记已经11岁了，两层古式小阁楼的装修简约舒适，很是接地气。老板是地地道道的泉州人，老板娘则是正宗的西安人，可谓一半泉州，一半陕西。

　　好吃指数：★★★★☆人均价格：15—20元推荐特色：肉夹馍、凉皮，煎饺、野生根粉地址：东街239号（“米兰春天”隔壁）

　　③林记正泉茂的绿豆饼

　　百年传统独家美味

　　饼皮酥松，内陷绵软，甜而不腻，口齿留香，提起泉州林记正泉茂绿豆饼，老泉州们都会连连称赞到：“很正宗很好吃！”泉州“林记正泉茂”经过100多年的风雨历程，坚持最优质的原料，薪火相传的手艺始终如一，至今仍不外传。

　　好吃指数：★★★★☆人均价格：5—10元推荐特色：绿豆饼、宝斗糕、麻花、桔红糕地址：东街242号

　　④状元街口的石花膏

　　祖传三代老字号

　　看似果冻，口感却Q弹百倍，可刨成条用蜜冲泡成饮料，也可在凝固前加入蜜冻成石花膏，具有清热降火的功效，是夏天常见的降暑美食。在状元街口牌坊下摆摊的洪老伯是制作传统石花膏的第三代传人，他做的石花膏是用石花草古法熬制而成，更加正宗。

　　好吃指数：★★★☆☆人均价格：3—6元推荐特色：石花膏、四果汤、菜头酸地址：状元街口洪氏祖传三代老字号

　　⑤阿华的卤味

　　祖辈传承的泉州味道

　　东街阿华卤料是泉州市区最早做卤味的了，罗汉肚、捆蹄、鲨鱼皮冻荣获福建或泉州名小吃，红肠作为后起之秀，同样也征服了老泉州人的胃。百年历史的传承下，能把泉州四代人的味蕾服侍地妥妥的，少不了祖辈传承对美食的态度。

　　好吃指数：★★★★☆人均价格：15—20元推荐特色：罗汉肚、捆蹄、鲨鱼皮冻、红肠地址：东街469号（*银行对面）

　　⑥咸饭酷的咸饭

　　开的是店，卖的是饭

　　很酷的一个店名，店内特色香菇咸饭，料多味足，荣获“泉州风味小吃”“福建名小吃”等称号。泉州本土小吃，七十余载的家庭传承，一十九道工序的精心萃制，造就了与众不同的传统闽南风味。

　　好吃指数：★★★☆☆人均价格：5—10元推荐特色：咸饭、大肠羹地址：东街471号（二郎巷对面）

　　再吃西街

　　①老记的面线糊最具泉州古早味

　　面线糊味道鲜美、清甜、爽滑，是泉州最常见的传统小吃，闽南面线糊的历史很难说得清，但说起面线糊的招牌，泉州人耳熟能详的，首先是“西街老记”。两代人五十多年的经营历史以及独到的口味，为“西街老记”这家老字号赢得了鼎沸的名声。

　　好吃指数：★★★★☆人均价格：5—10元推荐特色：面线糊、醋肉、大肠地址：西街17号（*中山北路）

　　②蛋挞王的`蛋挞古早味里的新鲜元素

　　小巧玲珑，色泽金黄，外酥里嫩，味道还算不错，蛋挞和芝士蛋糕颇受当地人喜爱，大概是融合了泉州人的口味。除了传统的古早小吃，西街还有许多新鲜元素的小吃，总之就是可以一长街吃到底。听老板说，这家店是泉州最早的蛋挞店了。

　　好吃指数：★★★★☆人均价格：2—10元推荐特色：蛋挞、芝士蛋糕地址：西街影剧院旁

　　③火の丸章鱼小丸子

　　七年美味始终如一

　　外软内Q，章鱼很大只，味道很迷人。独特的复古日系装修，在西街老城中却毫无违和感，反而足以引人停下步伐。引用老板常说的话，从七年摆摊开始，一直坚持选用大章鱼，好花生油，虽然萝卜青菜各有所爱，但是至少可以让你吃得放心。

　　好吃指数：★★★★☆人均价格：7元推荐特色：木鱼花、海草、海苔口味地址：西街69号

　　④亚佛的润饼卷

　　起满满回忆

　　圆润Q弹的面团往锅上一贴、一蹭，然后快速提起，手起手落间立即变成一张薄如蝉翼的面皮，后加入胡萝卜丝、豆芽、海苔等配料卷起，十分饱满诱人。春饼一叠叠，春华一片片，每每看到润饼，总会想到年兜，想到家，于我，这是一个充满回忆的食物，你呢？

　　好吃指数：★★★★☆人均价格：15—20元推荐特色：润饼地址：西街165号

　　⑤孟丽玲的蒜蓉枝感受儿时古早记忆

　　蒜蓉枝，也称为麻花，香酥可口，甜而不腻，可谓是一股蒜香一股脆甜，咱泉州人从小吃到大的食物，味觉记录了这一切。要说离开元寺最*的百年老字号美食，就要当属西街孟丽玲麻花店里的蒜蓉枝，蒜蓉枝大家都很熟悉，小时候的味道飘逸着一股说不清的古早味。

　　好吃指数：★★★★☆人均价格：5—10元推荐特色：蒜蓉枝地址：西街349号

　　⑥田螺王的田螺咱厝人的自家风味

　　要说田螺实为河螺，肉质更香且有嚼劲，没有土腥气。从来没有想过花生酱，麻酱跟田螺搭在一起能有如此般特色口味，口味偏甜，不愧是闽南风味。夜宵场颇有名气的一家小店，经常食客爆满。你是不是也一直听闻“西街田螺王”的赫赫威名，何不一睹为快，一尝新鲜。

　　好吃指数：★★★★☆人均价格：15—20元推荐特色：田螺，小龙虾地址：西街514号（*三远花园）

泉州冬至*俗

泉州冬至*俗

　　冬至，又称日短至、冬节、亚岁、拜冬等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是*民间的传统节日。下面和小编一起来看泉州冬至*俗，希望有所帮助！

　　每年农历十二月中旬，约当公历12月22日（或前、后一天），是冬至节，又称冬节。冬至为24个节气之一，特别为人们所重视，泉州人称冬至为“冬节小年兜”，其重视程度似稍为逊色，但过节时同样很隆重。

　　冬至应节食品，各地不一，北方吃馄饨，西北一带多吃饺，江浙一带则吃汤圆和麻糍。苏州人过冬至节所吃的汤圆，又称“冬至团”，分为粉团和粉圆两种，《清嘉录》曰：“有馅而大者为粉团，冬至夜祭先品也；无馅而小者为粉圆，冬至朝供神品也。”泉州人所吃的“冬节丸”，实际上就是《清嘉录》所介绍的`苏州人应节食品粉圆。节日前夕，家家户户要“搓丸”。有红、白两色。“搓丸”手艺细巧，晋江深沪、石狮祥芝、惠安崇武的渔村妇女，搓丸速度快，质量好，粒粒小如鱼目珠子，令人赞叹不已，在搓冬节丸的同时，还用米丸料捏做一些小巧玲珑的瓜果动物和金锭银宝，以象征兴旺吉样有财气，俗称“做鸡母狗仔”。

　　泉俗有“冬节不回家无祖”之说，故出门在外者，都会尽可能回家过节谒祖。冬节早晨，要煮甜丸汤敬奉祖先，然后合家以甜丸汤为早餐。有的人家还于餐后留下几粒米丸，粘于门上，称“敬门神”。泉州人吃丸，称元宵丸为“头丸（圆）”，冬节为“尾丸（圆）”，这样头尾都圆，是意味着全家人整年从头到尾一切圆满。但清嘉庆《惠安县志·风俗志》对冬节吃丸是这样解释的：“十一月，冬至，阳气始萌，食米丸，乃粘丸于门。凡阳尚圆，阴尚方，五月阳始生，黍先谷而熟，而为角黍，以象阴，角，方也。冬至阳始生，则为米丸，以象阳，丸、圆也；各以其类象之。夏至不以为节，抑阴也。”中午祭敬祖先，供品用荤素五味，入夜，又举行家祭如除夕，供品中必有嫩饼菜。泉俗过年，一年中只有冬节、除夕和清明节要备办嫩饼菜，据说都寓有“包金包银”之意，旨在祈望家庭兴旺发达。旧时如属大宗望族者，还于是日开宗庙词堂大门，举行祭祖仪式，与清明节的那次祭祖，合称春冬二祭。祭仪十分严格，参加者虔敬至诚。

　　在惠安，冬节除祭祖外，还有一些清明节同样的*俗，如可于是日前后十大内上山扫墓献钱，修坟迁地也百无忌讳。

　　冬至作为一个重要节气，有关的谚语也不少。如“吃冬节，上冬天；吃清明，下苦坑”。天文学上规定冬至为北半球冬季的开始，冬节过后，气温继续下降，农活也很少，成了农闲季节，称“上冬天”。而到了清明节，气候温暖，草木萌茂，农业生产上多忙于春耕春种，是农民最劳累阶段，所以谓之“入苦坑”。但农闲不忘农忙，谚语又及时提醒农民：“冬至百日六是清明。”冬至过后106天就是清明，应该及早准备农耕之事。此外，还有“干冬节，湿年兜”。“冬至在月头，严寒在年兜；冬至在月末，严寒正二月”。“冬至前，米价长，贫儿受长养；冬至前，米价落，贫儿转萧索”，等等。

泉州初中学校排名

泉州初中学校排名

　　初级中学简称初中。初中是中学阶段的初级阶段，初级中学一般是指九年义务教育的中学，是向高级中学过渡的一个阶段，属于中等教育的范畴。以下是小编为大家整理的泉州初中学校排名相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　泉州初中排名

　　一、第一梯队。

　　1、泉州五中。

　　2、泉州实验中学。

　　3、泉州一中。

　　4、泉州七中。

　　5、培元中学。

　　二、第二梯队。

　　1、城东中学。

　　2、泉州六中。

　　3、泉州九中。

　　4、东海中学。

　　5、华大附中。

　　三、第三梯队。

　　1、泉州外国语中学。

　　2、现代中学。

　　3、北峰中学。

　　4、北师大附中。

　　5、剑影武术学校。

　　6、科技中学。

　　7、泉州十中。

　　拓展：部分学校简介

　　一、实验中学

　　1、泉州实验中学是根据市*2000年6月出台的《泉州市加快发展社会力量办学的'若干意见》的`精神，经市*正式批准于2001年6月创办的，学校始称"泉州五中分校"，2004年5月更名为"泉州实验中学"，2005年5月经有关部门批准增设高中部。学校目前分两个校区，圣湖校区坐落于圣湖社区，校园占地42亩；滨江校区坐落于东海法石社区，校园占地58亩。学校现有90多个教学班约5000名学生。

　　2、学校拥有一流的办学条件，校舍按现代化达标中学标准进行规划和建设，教学设备齐全，校园布局有序，楼群壮美。2014年秋季在圣湖校区首次招两个班高中生，并于当届文理分班时增设"尖刀班"。2014年10月，泉州丰泽圆梦培训学校成立。2015年6月于滨江校区创立泉州实验中学丰泽附属小学，并于当年9月开始招生。之所以初中排第一是因为实验中学的中考前几名大多是实验的。比五中还多。但是现在的实验中学很难进。

　　二、泉州五中

　　1、福建省泉州第五中学，简称泉州五中，是福建省首批重点高中。

　　2、泉州五中坐落于历史文化名城福建省泉州市，学校创办于1902年（清光绪28年），是八闽大地最早创办的公立中学之一。学校于**初即被确定为福建首批重点中学，1994年成为全省首批通过的第四所一级达标中学，2003年9月被省教育厅确认为首批示范性高中，2006年被确立为普通高中新课程实验省级样本校，2012年被确定为“福建省多样化课程改革试点学校”，2016年成为“福建省教育信息化示范学校”，2017年学校以全省高分通过“福建省示范性普通高中建设学校”评估，2017年获评“全国文明校园”。

　　3、百年办学，泉州五中十易其名，四易其址，办学质量始终卓著。为响应市委市*扩大优质教育资源的号召，满足泉州人民对优质中学的需求，泉州五中于2011年秋季开办国际教育部，2013年秋季桂坛校区复办初中，同年城东校区投入使用，学校形成“一校两区三部”（初中部、高中部、国际部）的办学模式。2018年春，泉州市委市*决定泉州三中整体并入泉州五中，两校合并后，泉州五中规模进一步扩大，现有在校学生7500余人，教职工*600人，是福建省最大的公办完中校。

泉州传统美食攻略

泉州传统美食攻略

　　泉州是全国18个改革开放典型地区之一，是首批历史文化名城、国际花园城市、国家森林城市、国家园林城市、感动世界的*品牌城市、*大陆最佳商业城市、获得联合国迪拜国际改善人居环境最佳范例奖，拥有著名的泉州十八景。以下是小编帮大家整理的泉州传统美食攻略，希望对大家有所帮助。

　　1、蚵仔煎

　　蚵仔煎的秘诀就在于新鲜蚵仔。靠海吃海的泉州，早市上的蚵仔现剥现卖，颗颗肥美，入口才会是鲜美多汁。加上鸡蛋的黄，番茄酱汁的红，极具色彩冲击力。入口后，番薯粉Q弹软糯，甜中带咸、咸中带辣，咬到一块蚵仔，鲜甜的味道又马上在口腔中爆炸开来，品尝过后相信你会马上明白，简单的蚵仔煎为什么会是泉州最具代表性的市井小吃了。

　　2、东街肉粽

　　一向温婉南方人在粽子这口上却不明白北方人的清淡。我们泉州人的粽子就是要加肉、加蛋黄、加香菇，甚至加虾仁、加鱿鱼等海味。当然，米要是晶莹剔透的上等糯米，对了，记得一定得趁热，吃的时候别忘了淋上甜辣酱或是蒜蓉哦！

　　3、面线糊

　　说起老泉州的早晨，怎么能少了一碗热乎乎的面线糊呢？面线糊虽然叫糊，但口感可决不能糊，佐以虾、蛏等海味，或是鸭血、猪大肠等辅料同煮，面线根根分明却又入口即化。来上这样一碗的面线糊，再搭配一根酥脆的油条，简直可以称得上是一顿完美的早餐了。

　　4、洪赖鸡爪

　　几乎每个在福建生活过的.人都曾在大街小巷看到过洪濑鸡爪的招牌。看似简单的一道卤味，其实经过了卤制、蒸煮、晾干三道工序，香料的味道在这繁复的过程中被牢牢锁进紧实的皮，香脆的肉中，绝对是佐酒的第一佳品。

　　5、大虾米粉

　　大虾米粉顾名思义，一定得是两指宽的新鲜大虾才够鲜甜，正宗的煮不烂的闽南米粉才够Q弹，再加上切得薄薄的，带着弧度的瘦肉片，让人吃了一碗还想吃。

　　6、土笋冻

　　带外地来的小伙伴吃土笋冻是每个泉州人的乐趣。看他们带着好奇，沾着蒜蓉酱吃下脆生生，冰冰凉的土笋冻，再恶作剧般告诉他们“土笋”是来自海底蚯蚓般的生物，看着他们的表情乐不可支，还不忘解释“土笋”的蛋白质多么丰富，营养多么丰富……

　　7、崇武鱼卷

　　崇武鱼卷是在崇武才吃得到的小吃。选用上好的马鲛鱼、鳗鱼或是鲨鱼，剔去内脏和骨，与地瓜粉、猪肉、鸡蛋、葱等辅料一起搅拌后卷成卷状，这时如果用手指轻轻按压，真的可以感受到鱼卷的弹性哦。圆圆的鱼卷也寓意着“头圆尾圆”，寄托着勤劳善良的惠安女对生活的美好期待。

　　8、牛肉羹

　　新鲜牛肉绞成泥，加少量地瓜粉抓匀，锅中水烧开后牛肉下锅，再加简单调味、水淀粉和葱姜即可。牛肉羹的做法就是这么简单，你在泉州的大街小巷也随处都可以找到它的影子。它的味道也是简简单单，**淡淡。就是这么寻常的一道牛肉羹，*常根本不会觉得有什么特别，但要是离家日久，最想念的反而是最简单的牛肉羹。

　　9、甜品石花膏

　　石花膏乍一看很像超市里卖的果冻，其实它的原料是一种来自海底，名叫石花草的植物。吃的时候加上红豆、银耳、仙草蜜、蜂蜜等辅料，夏天吃起来清甜解暑，十分爽口。

泉州海丝文化征文800字

泉州海丝文化征文800字

　　在学*、工作、生活中，大家或多或少都会接触过征文吧，征文一般都具有意味深长的结尾。还是对征文一筹莫展吗？下面是小编精心整理的泉州海丝文化征文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　泉州的地理位置是坐落于*福建南部，在*的东南沿海。历史上，泉州是*海上丝绸之路的起点。泉州的经济开发始于周秦，西晋末年，由于战乱，大量中原士族入泉，使得泉州的经济和政治制度展露萌芽，并逐渐完善。泉州在历史长河中的名称、行政区域频频变更。这也使得泉州的文化丰富了起来。

　　由于地理位置特殊，泉州成了众多文化在*的汇集之地。于唐时，它是世界四大口岸之一;于宋时，它是东方第一大港。而这些，足以说明泉州作为海丝之路的起点的意义和优势，足以说明泉州作为海丝之路起点的贡献。

　　海上丝绸之路，其雏形在汉代形成，在宋元时期蓬勃发展，是*和外国跨洋交流的通道。在这些海外国家中，*国家频频通过泉州进入*进行贸易等活动。可以说，泉州作为海上丝绸之路的起点，凭借着自身独特的优势，建立一个“跳板”，使得泉州迅速发展。

　　昔有张骞出西域，尔后便有了丝绸之路通往中东等地区。再有泉州作为海上丝绸之路的起点，使海内外的商人、使者跨洋交流。海上丝绸之路是海丝文化的象征。通过海上丝绸之路，国外的艺术、文化传入国内，与国内的艺术、文化相互交融，从而产生了新的艺术形式和文化特色。

　　泉州的东西双塔、洛阳桥、安*桥等古建筑，以其宏伟的外形和丰富的内涵展示了一个时代的灿烂文明。海上丝绸之路给泉州带来的，不只有于当时的蓬勃，还有一个绚丽的未来。宋代古船、九日祈风石刻、郑和下西洋的碑刻等古文物，又见证泉州曾经有过的中外经贸文化交流的昌盛繁荣。所有这些，让人沐唐律宋韵之遗风，发思古之幽情。以上的种种，能够展现出来的，也只是海上丝绸之路带来的利端的冰山一角，可见海丝文化对泉的影响多么巨大。

　　如果说海丝文化是一段冗长的数据，那么泉州就是一个加密的硬盘，现今呈现在世人面前的遗迹、民间艺术不过是共享的、数量有限的数据资料。如果说海丝文化是条源远流长的河流，那么我们所看到的泉州名胜只是一条水量不多的支流。如果说海丝文化是本厚重的史册，那么我们所听到看到的七子戏、高甲戏、白字戏、拍胸舞、歌仔戏等表演技艺也不过是记载着为数不多的文字的残本。

　　正所谓，“赏古残韵，品古绝书，惜古遗文，踏古珍迹，寻古失物”。古人留下的美好事物，理应值得我们去探寻，去参观，去欣赏，去品味，去珍惜。海丝文化就像一个未完全解开的谜，还深藏着许多尚未展露出来的秘辛。古人留给我们的是底蕴，是发展创新的底蕴。海丝文化留给我们的是未来，不是过去。

　　海丝文化，留下的是不灭的记忆，失去的是宝贵的财富，传承的是永恒的瑰宝，托起的是举世瞩目的新天地。泉州作为海上丝绸之路的起点，也是海丝文化最大的受益者。正因如此，泉州成了首批公布的二十四个历史文化名城之一。简而言之，泉州传承了海丝，海丝兴盛了泉州。仅此而已。

　　*古港口众多，像广州、宁波等不但是古代知名港口，即使到了今天仍然是对外通航的重镇。泉州虽然在宋元时期辉煌一时，但之后便逐渐退出历史舞台。

　　在上世纪80年代中后期，国际“海上丝绸之路”研究兴起，泉州以其历史地位备受世人关注，并且在国际上占尽无限风光。在众古港中，泉州的成名是必然也是偶然，泉州海交馆馆长王连茂先生向记者讲述了泉州“成名”背后的故事。

　　大使作媒，泉州抓住历史机遇

　　上世纪90年代初，联合国教科文组织组织了海上丝绸之路考察活动，分别走访了那些在古代世界海上贸易中占有重要地位的`港口城市，泉州通过积极努力，成为本次考察活动的代表性港口，并从此成为国际上“海丝”研究的领跑者。

　　据介绍，当年，联合国在选择考察地点时，广州是*惟一的港口，且被定为国际研讨活动的主办地。正是由于当时*驻阿曼大使的热心推荐，改变了考察团原来的计划，使泉州一跃取代广州成为此次重点考察的*古港。

　　在此次考察活动中，阿曼是重要的组织国，阿曼国王还借给联合国一艘万吨级豪华游轮，以供考察使用。在1988年的国庆节，原*驻阿曼大使袁鲁林先生应邀出*阿曼民族文化遗产部举行的宴会，阿部长告诉袁大使，联合国教科文组织准备考察海上丝绸之路，行程是从意大利的威尼斯到日本的大阪，其中，*的考察点定在广州。

　　袁大使听了，随口便问阿部长：“你们怎么没有想到泉州呢？那里有你们*民族的清净寺、圣墓，还有*后裔……”

　　阿部长十分惊讶：“*沿海还有这样的地方？我们还没听说过呢！能不能给我们一些材料看看？”

　　这次看似无意的谈话，袁大使一直记在心里，回国后，他立即给当时的泉州市市委*和海交馆王馆长写了一封信。接到信后，市委市*立即批示海交馆在1个月内组织好相关材料，以便呈送给中央有关部门。

　　远在千里之外的*大使，是如何知道泉州海交历史的呢？原来，袁大使与泉州还有一段不解的缘分。**初，袁大使曾在福建省委宣传部任职，因为工作关系常来泉州，对泉州的“海丝”文化有一定了解。之后不久，袁大使便调离福建，没想到几十年后，袁大使远在异国他乡还情牵泉州。正是袁大使的这份热情和细心，成就了今天的“海丝”泉州。要不然，泉州光辉灿烂的古代文明还一直被掩盖在历史的长河里，不为世人所知。

2020福建泉州七中统招生录取分数线

2020福建泉州七中统招生录取分数线

　　泉州市，别称鲤城，是福建省地级市，闽南民系城市之一，福建省人民*批复确定的海峡西岸经济区中心城市之一、现代化工贸港口城市。下面是小编整理的2020福建泉州七中统招生录取分数线，欢迎阅览。

　　2020年泉州市区普通高中招生录取切线发布会举行，确定了泉州市区普通高中招生录取分数线。今年各高中的招生录取线普遍较高：泉州市一级达标高中入围工作线：9A且投档分≥561.6分。泉州市省级达标高中（国际课程班）最低录取控制线：500分；泉州市普通高中最低录取控制线：385分。

　　记者从市教育局中教科了解到，今年招生录取线比去年更高的原因主要有：一是今年的中招录取总分为630分，去年总分为620分；二是今年的考试难度总体有所下降，考生成绩普遍较好；三是今年受到疫情影响，体育以满分30分计入中招总分，而去年泉州考生的体育*均分是17.19分（总分20分）。今年全市中考考生数91816人，其中市区15510人，比去年增加了1377人。全市考9A的学生共有7538人，其中市区有2440人，而去年全市考9A的学生只有1152人，其中市区有591人。因而，今年普通高中招生录取分数线较高。

　　值得注意的是，今年中考中招政策最主要的`变化是，“新中考”与现行中考并轨。2020届初中毕业生仍按现行的中考模式，由省级统一组织考试的语文、数学、英语、物理、化学、道德与法治、历史、地理、生物等九个学科成绩按A、B、C、D四个等级记载。而2021届初中毕业生（即现在的初二学生）全面实施新的高中阶段学校考试招生方案，基于2018年秋季入学的初中一年级新生实行新的学业水*考试和学生综合素质评价制度，今年初二年学生参加省级统一组织考试的地理、生物两个学科成绩按A、B、C、D、E五个等级记载，并各按其学科卷面考试分数的30%计入明年中招录取总分。原则上每个学科等级人数所占报考人数比例依次为A等级15%、B等级30%、C等级35%、D等级15%、E等级5%；在考生成绩位次后5%中，若考生学科卷面分值不小于学科总分的60%，则记为D等级；缺考学科的成绩以“缺考”记录、不记等级；A、B、C、D等级为合格，E等级为不合格。

　　市教育局有关负责人表示，明年将正式实行“新中考”，教育部门将设定等级底线要求，更侧重分数的区分度，中招录取总分将是招生录取的基本依据。因而，今年地理、生物两个学科没有达“A”的考生不必过于担忧。

　　一级达标入围工作线 ： 9A且投档分≥561.6分

　　泉州市第一中学学府校区 第1志愿：9A且投档分≥562.8分

　　泉州市培元中学 9A(全部) 8A1B且投档分≥553.9分(553.9分仅取到第1志愿)

　　泉州市第五中学 第1志愿：9A且投档分≥590.5分

　　泉州市第七中学天后校区 第1志愿：9A且投档分≥573.3分

　　泉州市第七中学江南校区 第1志愿：9A且投档分≥561.6分 第2志愿：9A且投档分≥568.5分

　　泉州市第九中学 8A1C及以上等级(全部)

　　7A2B且投档分≥497.8分(497.8分仅取到第2志愿)

　　泉州市城东中学 8A1C及以上等级(全部)

　　7A2B且投档分≥544.6分(544.6分仅取到第1志愿)

　　泉州市第一中学东海校区 第1志愿：9A且投档分≥561.6分

　　二级达标入围工作线：6A3B及以上等级全部；6A2B1C且投档分≥520.4分

　　福建师范大学 5A4B及以上等级(全部)

　　泉州附属中学 5A3B1C且投档分≥477.3分(477.3分仅取到第1志愿)

　　泉州市第十一中学 6A3C及以上等级(全部)

　　5A4B且投档分≥500.4分(500.4分仅取到第1志愿)

　　泉州市奕聪中学 4A5B及以上等级(全部)

　　4A4B1C且投档分≥477.9分(477.9分仅取到第2志愿)

　　三级达标入围工作线：7A2C及以上等级全部；6A3B且投档分≥530.9分

　　泉州市第六中学 4A4B1C及以上等级(全部)

　　4A3B2C且投档分≥473.6分(473.6分仅取到第1志愿)

　　泉州市马甲中学 2A7B及以上等级(全部)

　　2A6B1C且投档分≥466.7分(466.7分仅取到第2志愿)

　　泉州市省级达标高中（国际课程班）最低录取控制线：500分

　　泉州市普通高中最低录取控制线：385分

泉州天后宫妈祖导游词

泉州天后宫妈祖导游词（精选10篇）

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是小编帮大家整理的泉州天后宫妈祖导游词，希望对大家有所帮助。

　　泉州天后宫位于泉州市鲤城区南门天后路一号，始建来庆元二年(公元1196年)，地处城南晋江之滨。妈祖林氏默娘，是北来*安军(泉州府)节度辖下的莆田县湄洲岛(今莆田市秀屿区湄州镇)之民女，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，林默娘长大了，决心终生以行善济人为务，矢志不嫁人，专心致志精研医理，为人消灾防病。她性情和顺，热心助人，排忧解难，还引导乡人避凶趋吉，有谁遇难,都乐意找她求助。当时，莆田地区瘟疫大流行，林默娘想尽办法施药抢救乡民，果然立愈。乡民感激她的救命之恩。

　　又名天妃宫，是全国重点文物保护单位。天妃宫为我国现存建筑规格较高、年代较早、规模较大的一座妈祖庙，天后宫始建于宋庆元二年(公元1196年)，泉州官府常在此为出海商船举行祭海大典。

　　妈祖名林默娘，是北宋时湄洲岛的民女，据说她出生的时候，遍地生香，瑞光四射，她终生行善济人，引导乡人避凶趋吉，后来她为了救护船只遇到风暴的父亲而遇难，百姓感念她的美德，尊她为海上女神，立庙祭祀，当地渔民出海前都要到天后宫前祭拜。

　　宋雍熙四年(公元987年)，重阳佳节，妈祖父兄驾舟渡北上，西风正急，途中遇到狂风恶浪，船在狂风怒涛中剧烈颠簸，妈祖敏感到父兄的遇难，亲临救驾，父亲救起，兄长与自己身亡，就这样乡民赞她"通悟秘法，预知休咎事，乡民以病苦辄愈。长能乘*渡海，乘云游岛屿间，人呼曰神女，又曰龙女"。因默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神。立庙祭祀。泉州天后官初建即以来微宗赐额"顺济"为庙名，即"济以顺风"之意。

　　天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留来代构件。正殿占地面积635.5*方米;筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座。建筑结构比较特别，空间变化很丰富，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多彩既有几何图案，又有花卉水族，鸟兽人物，托木部位有凤凰戏牡丹，寿梁中作如意访心，表现女性神庙。殿内油漆用朱地画"暖八仙"之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的象征，有的图案作异兽，寓意"益寿"。殿内础浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及各种花卉，表现着水族鱼龙腾空翻浪，与百花争妍，这都是表现道教主题的图案，以福禄寿吉祥物作衬托，呈现仙家的非凡境界。

　　殿顶筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高点，两端五彩瓷型双龙戏珠，造型精美，光泽鲜艳，表现整个大脊龙的至高题材，四岔脊头组合凤凰图案，对应大脊成龙凤呈祥，背面作人物故事，配以龙凤、麒麟，玄武、双虎、体现了吉祥如意，庆贺长寿的象征，为闽南建筑艺术之一绝。

　　欢迎大家来到妈祖阁！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下妈祖阁。

　　妈祖阁是澳门最著名的名胜古迹之一，至今已已有500多年的历史，是澳门三大禅院中最古老的一座，坐落在澳门东南方，建于明朝1488年。

　　妈祖阁俗称天后庙，相传天后是福建莆田人，又名娘妈，能预言吉凶，死后常显灵海上，帮助商人及渔民消灾解难，化险为夷，福建人就和当地居民共同在现址立庙奉祀。

　　每年春节和农历3月23日娘妈生辰日，是妈祖阁香火最鼎盛的时候。除夕午夜开始，不少善男信女纷纷到来拜神祈福，庙宇内外，一片热闹，而诞期前后，庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台，上演神功戏。

　　有关“MACAU”的来历：400多年前，葡国人抵达澳门，在庙前对面的海峡登岸，看到到有一间神庙，询问居民当地名称及历史，居民误认为是指庙宇，随口称“妈阁”，葡人音译成“MACAU”，成为澳门葡文名称的由来。

　　我的介绍到此结束，希望大家游玩愉快。

　　欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

　　相传天后乃福建莆田人，姓：林，名：默娘，当地人称其为娘妈，能预言吉凶，死后常显灵海上，帮助商人及渔民消灾解难，化险为夷，福建人遂与当地居民共同在现址立庙奉祀。

　　四百多年前，葡国人抵达澳门，于庙前对面之海岬登岸，注意到有一间神庙，询问居民当地名称及历史，居民误认为是指庙宇，故此答称“妈阁”，葡人以其音译而成“MACAU”，成为澳门葡文名称的由来。每年春节和农历3月23日娘妈诞期，即妈祖阁香火最为鼎盛之时。除夕午夜开始，不少善男信女纷纷到来拜神祈福，庙宇内外，一片热闹，而诞期前后，庙前空地会搭盖一大棚作为临时舞台，上演神苏戏。

　　澳门妈祖阁，早期称娘妈庙、天妃庙或海觉寺;后定名为妈祖阁，华人俗称妈阁庙。它位于澳门半岛的西南端，依山面海，沿岩而建。庙内的“神山第一”殿、正觉禅林、弘仁殿、观音阁等4栋主建筑，分别建于不同时期。其中，弘仁殿规模最小，是一座3*方米的石殿，相传建于明弘治元年(1488年);正觉禅林规模最大，创建于清道光八年;“神山第一”殿是当时官方与商户合资创建于明万历三十三年。上述三殿均供奉天后妈祖，观音阁则供奉观音。

　　妈阁庙的大门为一牌楼式花岗石建筑，宽4.5米，只开有一个门洞，门楣上有“妈祖阁”3个金字，两侧书有对联：“德周化守，泽润生民”。门楣顶部为飞檐状屋脊，华丽美观。庙门口有一对石狮，雕工精美，栩栩如生，是xx年前清人的杰作。院内一块名为“洋石船”的巨石上，刻有一艘古代的海船，船的桅杆上挂着一面写有“利涉大川”的幡旗。据考，是记载400多年前一位福建商人，乘船来澳门途中遇到风浪，幸得妈祖相救、转危为安的故事。庙后的石壁上，有多不胜数的摩崖石刻，是历代政要名流和文人骚客的手书。在各具特色的建筑物之间，有石阶和曲径相通，四周苍郁的古树，错杂的花木，纵横的岩石，把园林的幽雅和古庙的庄严巧妙地结合在一起，显得古朴典雅，雄伟壮观，极富民族特色。

　　澳门妈祖阁还是一座有着传奇色彩的庙宇。在上世纪80年代，妈阁庙发生了一场大火，澳门居民一说起这件事，仍记忆犹新。那天，庙内的“正觉禅林”深夜大火，整个殿宇被烧塌，而在神龛中央的妈祖神像，仅被烟火熏黑，塌下的横梁掉在神像的跟前，神像丝毫无损。

　　澳门妈祖阁*时香火不绝，每年农历除夕、三月廿三日妈祖宝诞、九月九日重九节，这里更是人山人海，热闹非凡。

　　为什么澳门妈阁庙的香火如此旺盛，海外华人也都信奉妈祖呢?设计、创作大型妈祖像的澳门著名雕塑家、画家梁晚年告诉大家：妈祖是人，也是护航海神。妈祖在海上舍己救人，为民消灾解难的博爱精神受到人们的尊敬，信众就把她当作神来朝拜。

　　根据古代史料和福建莆田地方志记载，妈祖生于北宋太宗建隆元年(960年)农历三月廿三日，卒于太宗雍熙四年(987年)二月十九日。她是福建莆田湄洲郡巡检林愿的第6个女儿。她原名林湄娘，因她从出生到满月从不啼哭，故又名默。林默娘自幼聪颖，为人善良，乐于助人。有一年她随父兄渡船外出，中途遇浪，船覆落水，林默娘下水救父。她也屡次在海上救助遇难之人，还为百姓驱逐瘟疫，治病救人……

　　人们为感谢其恩德，称林默娘为“妈祖”，福建话“妈祖”是“母亲”的意思，并被奉祀为“护航海神”。莆田人最初供奉妈祖的庙宇称为神女庙、神女祠。林默娘海上救人的故事和传说逐步被人们神化，得到信仰者广泛热烈的信奉。历代王朝也顺应民心支持妈祖信仰，宋代封妈祖为 “夫人”;元、明二朝加封为“天妃”;清朝晋封为“天后”。我们看到妈阁庙内供奉的天后牌位上写着：“护国庇民天后元君之神位”。

　　今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢!

　　“妈祖”在福建话里是“母亲”的意思。“妈祖”姓林名默，宋朝福建莆田人，自幼聪颖，得老道秘传法术，能通神，经常在海上搭救遇难船只，“升天”后仍屡次在海上显灵，救助遇难的人。人们感其恩德，尊为护航海神，历代王朝也多次封谥，明朝时晋封为“天后”。相传400多年前明代时有一福建商人在澳门附*遭遇飓风，危在旦夕，幸得“显灵海上消灾解难”的天后娘娘解难相救。后来这位商人在神女显圣处设庙纪念以谢神恩，被称为“娘妈角”。

　　妈阁庙背山面海，沿崖而筑，周围古木参天；庙门口有一对石狮，雕工精美，形态逼真，传说是300年前清人的杰作；庙内花木错落，岩石纵横，景色清幽，由大殿、石殿、弘仁殿、观音阁4座建筑物组成，它们之间用石阶和曲径相通，曲径两旁的岩石上有历代名流政要或文人骚客题写的摩崖石刻；院内有一块名为“洋船石”的巨石，上刻一艘古代海船，船的桅杆上挂着一面写有“利涉大川”的幡旗，是人们喜爱的“一帆风顺”的图景。庙内的碑石上刻有妈阁庙500周年纪念文字。

　　相传四百多年前，葡萄牙人登陆澳门，在庙门前面的海滩上岸。询问当地居民这里是什么地方，居民以为是问妈阁庙，故答“妈阁”，葡萄牙人以其音译而成“MACAU”，遂为澳门的葡文名称由来。

　　妈阁庙*时香火不绝，每年农历除夕和农历三月二十三日“天后”神诞，香火更甚。四方香客云集于此上香拜祀、叩首祈福，并举行丰富多彩的节目助兴，这时妈阁庙上紫烟弥漫，一派祥和，这就是澳门八景之一的“妈阁紫烟”的景色。

　　“妈祖”现在已不仅仅是善男信女们崇拜的“天后”，而且形成了一种国际文化现象——“妈祖文化”。

　　大家好!

　　我们现在来到了天后宫。先请大家转过身去，海神庙正殿背后有一副楹联，上写着：“五湖四海都是我，九*河一家人”。这副楹联也是一则谜语的谜面，哪位朋友能够猜出它的谜底呢?它的谜底就在对面。天后宫宫门的上方，有四个大字：“盛德在水”，谜底就是――“水”。在太阳系的九大行星之中，地球是一个蔚蓝色的星球，是一个拥有大量水体的星球。水，孕育了生命，养育了生命。在地球表面，海洋占了总面积的71%，在海洋从事捕捞航运的人们，盼望风*浪静，盼望有一位海上保护神。这样，妈祖就应运而生了。

　　传说这位女神曾生活在人间，生于宋太祖建隆元年(公元960年)，逝世于宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九。民间说她有特异功能，能知人祸福，通晓天文气象，擅长海上救护，精通医学，治病救人，深受渔民的爱戴。她死后，当地人在湄州岛上建了一座小庙来纪念她，并尊称她为妈祖。据说，妈祖十分灵验，影响越来越大，后来，就逐渐成为沿海居民供奉的海上保护神。宋元以来，妈祖屡受朝廷赐封，从“泉州神女”到“护国天妃”，清代时封为“天后”。可是，民间百姓更愿意直呼“妈祖婆”。渔民们传说：在大海遇到了惊涛骇浪，万分危急的时候，如果喊一声“天后娘娘”，救援的速度就比较慢，因为天后娘娘要凤冠霞披，车水马龙，好长时间才能出现;如果喊一声“妈祖婆”，“则立即现身，常服不妆饰”。看来，还是*易*人的妈祖婆对老百姓更为关切，与老百姓更为贴*。

　　随着移民东渡，妈祖也到了台湾。现在，妈祖已经成了联系海峡**人的和*使者。大陆的妈祖神像多次到台湾，受到极其热烈的欢迎，各界人士顶礼膜拜;台湾的渔民也经常到大陆来参拜妈祖。妈祖是华夏儿女尊崇的海峡女神。

　　天后宫有一幅八仙图。二楼上还有八仙的塑像。八仙的传说，始于唐代。唐代时，道教受到统治者的大力支持。唐高宗以老子李聃为李氏祖先，并封老子为太上玄元皇帝，道教得到了很大的发展。八仙是道教里的八位神仙。八仙的故事传说千百年来不断演变，到了明代，八位神仙的姓名才最终确定下来。这八位神仙是：张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、李铁拐、韩湘子、何仙姑、吕洞宾。

　　天后宫的后面，有一座深入海中的华亭，亭亭玉立，八面来风，海风**，波涛阵阵，去那里休息片刻，领略一下海上的风光。

　　泉州天后宫又名天妃宫，是全国重点文物保护单位，位于泉州市区南门天后路，为我国现存建筑规格最高、年代最早、规模最大的一座妈祖行宫。

　　天后宫始建于南宋庆元二年(公元1196年)。据《泉州府志》载：“是年，泉州浯浦海潮庵僧觉全梦神命作宫，乃推里人徐世昌倡建。”祭祀妈祖林氏默娘。林氏默娘，是北来*安军(泉州府)节度辖下的莆田县湄洲岛之民女，生于来太祖建隆元年(公元960年)三月甘三日，传说自小有异能，救助海上渔民脱离风浪，升化后被沿海人民尊为海上女神。

　　泉州天后官初建即以宋徽宗钦赐庙额“顺济”为名，即“济以顺风”之意，称“顺济庙”;宋元时代，泉州成为世界贸易港之一，元*为了发展海上贸易，于至元十五年(公元1278年)和至元十八年(公元1281年)，两次册封妈祖为“天妃”，妈祖神格提高，无论军舰、海舶、渔船出海均奉祀妈祖娘娘。明永乐五年(1407年)，出使西洋的三宝太监郑和，奏令福建镇守官重修此宫，此后朝廷节遣内宦(太监)及给事中行人(对外使节)等官，出使琉球、爪哇、满刺加等国，率以到庙祭告祈祷为常，永乐十三年(公元1415年)，少监张谦出使渤泥(今加里曼丹岛文莱一带)，从泉州浯江(顺济桥一带称浯江)启航，“实仗神庥”，归奏于朝鼎新之，改宫号为“天妃宫”。清康熙十九年(公元1680年)施琅征海，奏称“神涌潮济师”、“有助顺功”。敕封“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天后“，后易宫名为“天后宫”，并待赐春、秋二祭，雍正元年(1723年)御书匾额“神昭海表”，今悬挂于殿中，清道光年间(公元1830年-1850年)加封妈祖为“天上圣母”。

　　天后宫历代均有修复。现存大殿、后殿、东翼亭子及东廊，建筑群还保存宋代构件和明清时代木构建筑。其布局严谨，颇为堂皇，*年来，又陆续修复了山门、戏台、钟鼓楼、东西长廊等建筑，并将继续复建梳妆楼。宫内的“闽台关系史博物馆”收藏陈列有大量的珍贵历史文和民俗文物。

　　原山门马戏台因筑公路被拆毁，1990年3月由台湾鹿港天后宫暨诸委员捐资重建。今移清代晋江县学横星门为山门，面阔五开间，牌楼式造型，雕花漆绘木构斗拱，青石龙柱，两侧石雕麒麟，螭虎窗，屋顶重檐四坡面，屋脊反翘瓷雕八龙二鳄，角脊作成凤尾伸展而卷曲，线条柔和优美，整体结构华丽壮观。戏台连接于山门后檐，坐南朝北，木构藻井顶盖。

　　紧接山门两侧为东西厥建筑，所谓“秦宫汉阙”以示天后宫之尊。建筑为二层楼阁，楼上分置钟鼓，楼下塑造千里眼，顺风耳二神像。

　　天后正殿，虽历经沧桑，但明清木构建筑至今依旧保存完好，而且保留宋代构件。正殿占地面积635.5*方米，筑于台基座，高出地面1米，采用花岗岩石砌筑的须弥座，束腰处浮雕“鲤鱼化龙”、文房四宝、仙家法器、宝盖莲花等。殿内木梁骨架立于圆形花岗岩石柱，柱头浮雕仰莲连珠斗，挑出斗拱承托梁架作九架粱，门窗弯枋雀替，雕花精致细密，纹饰丰富多采。殿内油漆用朱地画“暖八仙”之一的钟离及如意相间图案，其绿地雕彩西蕃莲及喜鹊登梅图案，有吉祥的'象征，有的图案作异兽，寓意“益寿”。殿内浮雕，更是琳琅满目，八骏、八宝、傅古鸟龙及百花争妍、水族鱼龙腾空翻浪等，都表现了道教主题。正殿原有清初所刻青石龙柱两根，为闽南石雕杰作，现已移至开元寺。

　　东西两廊及两轩和寝殿，均由国家*立案拨出专款依旧复原修缮。东西两廊原置配神二十四司，现改为闽台关系史博物馆陈列室。寝殿又称后殿，地势比正殿高出1米多，两侧突出部位设为翼享，左右斋馆。整座殿字系明代大木构建筑，屋盖为两坡面的悬山楔，面阔七间35.1米，进深19.8米，高8米许，木质梁架粗大古朴，置于浮雕仰莲瓣花岗岩的圆形石础之上，殿前檐柱保存一对十六面青石雕的元代印度婆罗门教式石柱，风格与开元寺大雄宝殿的相类，估计是明代翻修时称置。正面原有悬挂明代大书法家张瑞图书“后德配天”的横匾。

　　历史上，由于妈祖故里莆田隶属泉州管辖，也由于泉州在宋元时期为世界最大的对外贸港口之一，泉籍移民常由此庙迎接妈祖赴海外奉祀，妈祖信仰随泉州外交往的发展、海交贸易的兴盛、移民热潮的兴起而远播台、港、澳地区和世界各地，影响深远。因泉州古称温陵，故有“温陵妈祖”之称。台湾及东南亚各国的众多妈祖庙都由泉州及前回湄州天后宫“分神”而立。由于同源同宗,亲缘相承，每年都有成千上万台胞和海外侨胞前来泉州天后宫朝拜，共仰海峡女神。

　　先有天后宫，后有青岛市。青岛天后宫，位于青岛市前海栈桥风景区内的太*路19号。始建于明成化三年(1467年),距今已有500多年的历史，是青岛市区现存最古老的明清砖木结构建筑群,省级重点文物保护单位。

　　500多年前初建成时，天后宫由三间圣母殿和龙王财神两配殿构成。后历经明、清、民国等七次维修扩建。1996年，青岛市*对其进行全面修复，并将其辟为"青岛市民俗博物馆"，于1998年12月26日正式对外开放。

　　天后宫戏楼大梁的包袱画绘有金陵十二钗等红楼人物，以及春秋故事"吹箫引凤图"、"敦煌飞天图"等。

　　青岛天后宫现占地面积*4000*方米，建筑面积1500*方米，为二进庭院。其有正殿、配殿、前后两厢、戏楼、钟鼓楼及附属建筑共计殿宇16栋80余间，是一处典型的具有民族风格的古建筑群。除戏楼为琉璃瓦盖顶，其它建筑物均为清水墙、小灰瓦，且经苏州式彩绘点染，雕梁画栋，金碧辉煌。门内还立两块石碑，记载了清同治四年(1865年)和清同治十三年(1874年)，重修天后宫的情景，是了解青岛历史的重要资料。

　　进入宫内，有一个大鼎，当你进入天后宫后，每个人都会有一个粘贴,如果你把这个粘贴贴在左腿(大鼎)上，就会发财，你把粘贴贴在右腿(大鼎)上，就会*安。

　　青岛天后宫位于太*路19号，是山东省重点文物保护单位。先有天后宫，后有青岛市-始建于明代成化三年(公元1467年)的天后宫是一处集天后文化、海洋民俗文化于一体的著名人文景观，也是青岛前海风景线上一处极具民族风格的古建筑群。历五百余年风雨淘洗而幸存至今，弥足珍贵，堪称青岛历史变迁的一个生动缩影。

经典古诗文的魅力与作用

经典古诗文的魅力与作用

　　在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的经典古诗文的魅力与作用，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　今天，我们读古诗文究竟有什么用？教了70年古典文学、今年业已92岁高龄的叶嘉莹先生一言以蔽之：诗，让我们的心灵不死。她在《与古诗交朋友》一书中这样写道：诸位小朋友，我相信你们都是喜欢多结交一些好朋友的，我现在就要给你们介绍一位非常可爱的好朋友，那就是*的古诗。以朋友喻古诗，可见她对母语的亲*，对传统文化的珍惜，对古典的礼赞。

　　在*传统文化中，老师和家长从小就会传授孩子修身、齐家、治国、*天下(《礼记大学》)的思想。穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子尽心章句上》)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(范仲淹《岳阳楼记》)等古代经典诗文，表现了历代知识分子把报国为民作为最高理想。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)，追求人生的价值，实现人生的理想，要的就是这种求索精神。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)的广阔胸怀，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（林则徐《赴戍登程口占示家人》）的勇敢担当，都深深烙下先辈们胸怀天下的精神品格。

　　古往今来，无论历代教育制度发生怎样的变化，也无论时光如何飞逝，传统文化的脉都不应该断，这是维系教育的根本。而*传统文化最重要的载体就是经典古诗文，如果不能认真研读，如何渡过传统之河、到达现代化的彼岸呢？

　　*古代的诗文，尤其是古典诗词，较之外国和*现代的诗歌经典，也许少了一点理性精神，却更多一些直觉的、自然的美感。

　　*生来就是诗的国度。诗文诗文，诗是在前面的。诗歌是和心灵非常接*的一个文体。《诗经》是我国最早的诗歌总集。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这是《诗经》开宗明义的第一首。读起来好像前言不搭后语，前两句和后两句有什么关系？可它就是*人心里有关爱情的诗。人遭遇了爱情，自然语无伦次，心里想的变成语言，怎么说，总觉得没说好、没说对，再变成文字，自然不知如何是好。这才是最真切和最真情的。这就是诗，*人血液里的文字。

　　后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。屈原一首《橘颂》，开楚辞之新天地。其后逾千年，古典诗词不断凝聚民族思想与文化精神。赋兴于汉、诗兴于唐、词盛于宋、曲盛于元，古典诗词一脉相承，成为*乃至世界的文化长城，见证并构建了人类文明的重要一阙，对日本、韩国以及世界上许多国家的文化演进、文明进步都有直接而深远的影响。

　　*传统文化，就是由历代读书人对经典不断地背诵、涵咏、贯通而发展传承下来的。

　　过去读书人都有记诵经典的童子功。人的记忆有一个规律：年龄越小，记得越快，忘记得越慢；年龄越大，记得越慢，忘得越快。综观*的大师级人物，几乎没有一个不是小时候就大量背诵经典者。曹雪芹对各种诗词典故的运用信手拈来、天衣无缝；苏东坡晚年依然能背诵《汉书》；苏步青能背《左传》；陈寅恪更是可以全文背诵《十三经》。有这样童子功的人，学*能力特别强，并因此受用终生。

　　其实，记诵、创作古典诗词是一项陶冶性情的审美活动，并不只是为了用。复旦大学张新颖教授在《无能文学的力量》一书中写道：某种意义上，文学、文学研究是无能的，又是有力量的，而这种力量又正与这种无能紧密相连可见，文学的作用就在于它的无能的力量，在于它的无用之用。

　　今天，我们学*古诗文的意义，在于文化素养的提升。虽说几首诗歌改变不了生活中的缺失，学*《论语》治不了国，学《老子》更不可能解决当下存在的各种问题，但是它给了我们思路上的启发、文学上的享受、想象上的惊奇。

　　经典古诗文的魅力与作用，不仅存在于过去，而且指向现今与未来。*古典诗词的活力还在与时俱进、不断展现，永远感染着读者，给人启迪。

　　朗读是一种目视其文，口发其声，耳闻其音，心通其情，意会其理的综合阅读活动；是从字、词、句到段、篇，从文字到语音语义，从表层意思到深层含义,潜在情味的全面感知，使人在反复朗读中潜心涵泳、认知文字、感受声律、体会词语、疏通文脉、捕捉作品艺术形象，明悟作品的思想感情，领略作品的韵味意境，体会作品的语言艺术，通达作品的奥妙之处，化古人的神气为自己的神气。久之，就会积累大量的语言材料获得丰富的感性认识，在潜移默化中熟稔词语、贯通语法、修辞规律，形成灵敏的语感。朗读是语文教学中经常会用的教学方式，也是培养学生听说能力的主要手段。诗词是凝练的语言艺术，内容高度浓缩，内涵极其丰富，需要反复朗读，才能了解诗意、体会诗情、领略诗境。因此可将朗读贯穿整个教学过程、精讲多读、以读代品、领略诗境。在现当代语文教学论的语境下，朗读在古诗文阅读鉴赏之中有重要的作用。朗读可以体现个人对文本内涵的自我阐释，可以进行师生、生生之间的多边活动，可以调节阅读课的课堂教学节奏，可以使读者对文本进行二度创作，完成审美的再创作。朗读还具有净化情感，陶冶情操的作用，具有对语言的仿拟作用等。既然如此，如何使朗读在古诗文阅读鉴赏课堂教学中发挥作用呢？

　　一、要善于营造朗读情境

　　朗读需要朗读者披文入情、析文入理，准确地把握古诗文文本的情感基调与变化脉络。古诗文写作年代离现在久远，学生不容易理解，因此要让学生反复朗读，带着美好的感情投入朗读，尽情发挥想象，在自己的脑海中建构出形象生动的画面。但仅仅依靠文字、声音的媒介，仅仅依靠想象而入情入境，往往比较单调、空泛。因此，可采用背景音乐、图像再现、视频剪辑等手段来营造一个富有情感共鸣性的空间，这样朗读者可以更充分地亲*文本。营造朗读情境，要做到境与情谐，才能激发学生准确理解、体会文本的情感。如教学《念奴娇、赤壁怀古》一文，可让学生欣赏《三国演义》片头曲。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”在音乐的伴奏中，歌唱家雄浑的歌声与课文相同的历史内容使学生未进入词境就产生了一种深沉的历史感慨。学生自然就会设想，一代文豪苏轼面对滔滔江水会抒发一种怎么样的情怀呢？这就激发了学生学*的热情和欲望，然后在雄浑豪放的音乐伴奏下朗读此文，让学生沉浸在文本的情感氛围中。

　　二、要把握好朗读的时机

　　阅读鉴赏课往往是朗读、讲解、赏析、讨论、问答等多种活动方式交错运用的，什么时候采用朗读的方式，采用哪一种朗读方法，才能取得好效果？这是值得斟酌的。为检查学生的预*效果，了解其对文本的熟悉程度，可在讲析前指名学生朗读；为激发学生阅读鉴赏的兴趣，加深学生对文本内涵的理解，在讲解中穿插播放专家朗读；为巩固对文本的识记，可在讲解后组织反复齐声朗读……朗读时机的选择，概言之，主要有讲解前的朗读，讲解中的朗读，讲解后的朗读三种。讲前朗读，是为进入文本预热，要求将字句读通，音节读准；讲中朗读，是为深度阅读加温，要求读出情感滋味；讲后朗读，是为积淀内化铺垫，要求读熟，烂熟于胸。

　　三、要发挥范读榜样效应

　　范读是古诗文阅读鉴赏课堂教学中的不可或缺的重要方法。专家范读、教师范读、学生范读是阅读鉴赏课堂教学中的常见方式。范读具有很强的榜样效应。专家范读，主要是借助音频、视频媒介来引领学生走进文本世界，在语音的标准性、朗诵技巧的专业性等方面，无疑具备普通教师和学生较难企及的规范，是可供教师与学生临摹、借鉴和研讨、探究的标本。课堂教学中恰当运用专家范读，有助于营造艺术美的氛围。教师范读，是教师本人在课堂上的示范朗读，可能在语音的标准性、朗读技巧的专业性上会逊色于专家朗读，但由于真实的在场性，只要教师能以饱满的感情专注的态度来朗读，沉浸到文本中去，一样可以激发学生热爱古诗文的兴趣。因此，教师在古诗文阅读鉴赏课上要敢于范读；经由范读，把自己对文本情感内涵的感悟传达给学生，并引发对话。学生范读，古诗文阅读鉴赏课堂教学中也是极其重要的，它是专家范读、教师范读的一种延伸，而且具有更强的*行影响作用。教师遴选班级集体中普通话素质好、朗读技巧较高的`同学来示范朗读，在班集体中树立起一个小老师的形象，更利于调动学生主体参与意识。

　　四、要变换多种朗读方式

　　在阅读鉴赏的课堂教学中，如果采用单一的朗读方式，学生容易产生厌烦心理，因此朗读方式要丰富多样，不拘一格。教师要善于灵活变换多种朗读方式。选择与变换朗读方式，应该考虑到古诗文的体裁、题材、风格、意境、语言等方面的具体特点，采用领读，接龙读，分组读，配乐读，分角色读，男女生读等。比方说长篇叙事诗，带有多个人物角色且多有人物对话描写的，可以采用分角色朗读的方式，以促进学生对人物性格形象的感知与理解；而*体诗，如绝句、律诗等，可采用个别读或齐读的方式，更有利于体悟作品的情感。又如婉约词，境界纤柔轻盈，适合于女生个别读或小组读，豪放词，境界粗犷刚劲，则适合于男生个别读或齐读。交错运用多种朗读方式，可维持学生有意注意的长度，促进学生与文本的深入对话。

　　五、要将朗读与品析结合

　　朗读是将文字的视觉形象转换语音的听觉形象的一种阅读活动。朗读，应该紧紧结合语言的品味、分析过程。怎样读，才能准确、生动、细致、真实地演绎出文本的情感内蕴？这就离不开对文本语言的品读。品味。分析文本语言的章法、句法，乃至用字、用韵等等，是提高朗读效果的重要前提。课堂教学中，教师要点拨学生披文入情，理清脉理，分析句读，揣摩炼字炼句的技巧，体会作品的风格，把握作者的情感。这样学生的朗读，才不会盲目、机械。例如教读《琵琶行》一文，对课文第二段中琵琶音乐描写的十四句诗的朗读，要表现出与琵琶曲旋律相应的高低起伏抑扬不定的节奏、语气，教师应该指导学生赏玩、领会这十四句诗所表现的琵琶乐声的声音、感情等方面的特点，提示朗读的重音处理、停顿节奏等技巧。再如教读《念奴娇`赤壁怀古》一文，学生通过激情朗读后，初步把握了这首词的气韵，这首词为什么会形成这种磅礴的气势？词人借描绘的形象要表达一种什么样的情感，其中的词句美在哪里？这就需要教师引导学生去研读，赏析词的具体内容，品味语言，含英咀华，准确的把握词的意境。然后选能激活学生思维的问题设疑讨论，这样边读边赏，边赏边读，作者写景写人的精妙，旷达的情怀，豪放的风格就在学生脑中打下了深深的烙印。

　　总之，学*古诗文，只有以多读熟读为基础，才能形成和提高古诗文阅读能力。学语言，关键是练，教学古诗文要树立朗读也是练，而且是重要的练的观念。不仅教师的讲要以学生的朗读为基础，学生的练也要以朗读为基础。因此一定要把朗读作为基本的教学环节与词意，句意，文意的训练有机结合起来，恰当的安排在教学过程中，发挥它在课前预*，课堂教学和课后复*中，特别是课堂教学中的作用，要改变那种讲完课文后才要求朗读的做法。教学古诗文，必须让学生多读多背诵。每篇古诗文都要反复朗读，通过多种方式朗读，达到熟读成诵。这样长期坚持，养成*惯，古诗文的阅读能力就会自然得到提高。

小学生作用类歇后语_小学生古诗

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当了将军---就得传令

没有翅膀的鸟---不能高飞

玩具店的枪炮---中看不中用

顺风耳---听得远

顺风吹火---用力不多

秤砣虽小---能压千斤

脑袋上长瘤子---额外负担

银样枪头---中看不中用

裁缝师傅手忙---穿针引线

短杆子秤---起（启）发得快

塘里无鱼---虾子贵

锯子锯掉烂木头---摧枯拉朽

土地爷坐铜棍---钱可通神

水缸里养鱼---保活不保长

中药铺里的甘草---用途广

乌龟抬轿子---硬扛

*拔火罐---当面见效

冬天火炉夏天扇---人人用得上

过河的卒子---当小车

吃猪血屙黑屎---马上见效

一把钥匙开一把锁---配就的

土地喊城隍---神呼（乎）其神

六月里吃萝卜---图新鲜

六月烤火笼---在奇不在暖

开园菜---新鲜

见骆驼说马肿---少见多怪

打灯笼走铁路---见轨（鬼）

巧他爹打巧他哥---巧上加巧

冬水田里种麦子---怪栽（哉）

刘老老进大观园---看的出神

过滤了的空气---新鲜

和尚不吃豆腐---怪斋（哉）

城隍菩萨的马---不见骑（奇）

做贼的遇见截路的---赶巧了

葫芦藤上结南瓜---没见过的事

黑老鸦白脖子---新鲜样

腊肉打汤---图新鲜

大姑娘的荷包--- 花样多

瞎子寻了个没眼的---赶巧了

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