隋唐以前的诗称古诗体

隋唐英雄的悲惨结局

隋唐英雄的悲惨结局

　　隋唐时期英雄辈出，涌现了许多能人，然而他们的结局却很让人唏嘘。下面是小编收集整理的关于隋唐英雄的悲惨结局相关内容，欢迎大家阅读参考!

　　关于隋唐英雄故事，目前一共有三个版本：清朝褚人获的《隋唐演义》，清朝鸳湖渔叟校订的《说唐》，各种评书艺人的评书《兴唐传》。《隋唐演义》没有提到十八条好汉，也没有阅读的价值。

　　听过《兴唐传》或类似评书的人很多，里面讲到了四猛十三杰，加起来也是十八条好汉(十三杰有两位)。但是在评书里还出现一些英雄武艺高强，却没有排上名次，例如回马刀杀死李元霸的渔俱罗、四*山下一枪挑开李元霸与罗士信生死扣的罗松，所以《兴唐传》的英雄排名是有问题的。排名靠前好汉的死法和战斗纪录大都让人不信服，类似李元霸败给罗成，裴元庆败给秦琼，李元霸死于87岁的渔俱罗(87岁在古代是个什么概念，类似廉颇，黄忠这些神级老将也是七旬吧，而三国里关羽赵云等人上了60年纪武力值都是有明显下降趋势的)，裴元庆死于聂飞雄，伍云召被刘黑闼两合挑了，伍天锡死于苏烈，罗成之死兴唐传的处理只是被乱箭射死，而说唐，马陷淤泥才被乱箭射死显得更悲壮(说岳中杨再兴之死就是照搬说唐一书中罗成之死的)。

　　评书《兴唐传》到底来是以《说唐》为底本来改编的，为什么内容要做如此大的加工，而好汉排名却变动较小，个人认为，评书不是小说，在于听而不在于仔细品味和深究，重点只在突出语言文字的生动性和情节上的悬念性，如果象南方评书完全照搬《说唐》来讲评书，一是语言显得不够生动，二是，类似裴元庆碰上秦琼，那还用听下回分解吗，肯定是裴胜啊，但北方评书类似《兴唐传》，田单等评书版本出现多次出其不意后，便制造了更多悬念，也就更能抓住听众的兴趣。

　　另对兴唐传排名的解释，由于《兴唐传》在写评书版本之前，《说唐》一书中的好汉排名已经深入到民间传说中了，已经成为所谓野史，这方面如做太大改动，怕也是不会得到民众认可的，所以《兴唐传》的解释是不完全以武力去排名，也是想能得到更多民众对改编内容的认可，对于没看过说唐一书的听者来说，倒无关紧要，去深究和细品《兴唐传》的，却是会产生个疑问，这个排名是怎么排的，完全可以重新排个名嘛。

　　不管怎么说，人们常说的隋唐十八好汉最标准的版本出自《说唐》，其排名的依据性和战斗纪录产生冲突极少，但鸳湖渔叟校订的《说唐》书中只提到了13个，却少了5个，但我们仍可以从书中把这5个英雄找出来。

　　第一条：西府赵王李元霸。锤震四*山后抛锤打天(民间另一说法雷公现身，想打雷公，被雷劈死)被自己的锤砸而死。

　　第二条：天宝大将宇文成都。被李元霸劈为两半。

　　第三条：三公子裴元庆。被尚师徒设计炸死在庆坠山。

　　第四条：紫面天王雄阔海。死在扬州千斤闸下，被压成肉泥。

　　第五条：南阳侯伍云召。扬州比武时被高丽大将左雄没尾驹的尾巴扫死。。

　　第六条：伍天锡，伍云召的族弟。兵器半轮月混天镋200斤。被李元霸一锤打死在扬州城外。

　　第七条：少保罗成。建成、元吉兵打明州时，马陷淤泥河，被刘黑闼乱箭射死。

　　第八条：靠山王杨林。扬州城外死在罗成回马枪下。

　　第九条：花刀大帅魏文通。攻打瓦岗寨时被王伯当射死。

　　第十条：四宝将尚师徒。瓦岗军攻打临阳关，尚师徒失关自杀。

　　第十一条：八马将新文礼。瓦岗军攻打红泥关，被秦琼打倒在地，被众将剁为肉酱。

　　第十二条：双枪将曹延*。杨林攻打瓦岗寨时与杨林大战四十回合，被杨林甩手棒打成重伤而亡。

　　第十三条：*南王韩擒虎。攻打南阳关时能抵挡伍云召十个回合(伍云召让了两刀)，而尚师徒也只能抵挡伍云召九个回合。

　　第十四条：挂锤庄庄主梁世泰。两锤大败单雄信。被伍天锡打死在扬州城外。

　　第十五条：昌*王邱瑞。攻打瓦岗寨与秦琼大战四十回合不分胜负。瓦岗军攻打临阳关时被尚师徒杀死。

　　第十六条：兵马大元帅秦琼。兵器金装熟铜锏一对共128斤、虎头罩金枪82斤。吐血而死。

　　第十七条：皂袍大将尉迟恭。为救义子薛仁贵撞死在皇宫外。

　　第十八条：赤发灵官单雄信。

　　隋唐英雄历史故事

　　西府赵王李元霸

　　兵器一对擂鼓瓮金锤是当年汉朝时马超的先祖浮波将军马芫使的。共重800斤。历史上就只有这两个人使得动。锤震四*山后被雷击而死。

　　李元霸是清代小说《说唐》虚构的人物，其历史原型为李玄霸(599年-614年)，字大德，唐高祖李渊第三子(注：《隋唐演义全传》等小说称他为李渊第四子，历史记载也没有盖世武功，这与史实不符)，母窦皇后。隋朝大业十年(614年)英年早逝，得年十六，被唐高祖李渊追封为卫王。隋唐第一好汉，力大无穷。

　　李元霸由历史人物李玄霸演义而来。李元霸隋唐第一条好汉，上界大鹏金翅鸟临凡，被炀帝封为赵王。“年方十二岁，生得尖嘴缩腮，一头黄毛促在中间。戴一顶乌金冠，面如病表;骨瘦如柴，力大无穷。两臂有四象不过之勇，捻铁如泥，胜过楚汉项羽。一餐斗米，食肉十斤。用两柄铁锤，四百斤一个，两柄共有八百斤，如缸大一般。坐一骑万里云，天下无敌。”当时几乎没有人能在李元霸马前走上三个回合，可以说赵王李元霸打遍天下无敌手。宇文成都号称天下无敌大将军，殿前比试全力却撼不动李元霸伸直的一根胳臂，他只不过把手一扫，宇文成都扑通一声，仰后就是一跤，后来更被他活活撕裂。如此惊人神力，更有何人可敌?

　　李元霸因报恩，不愿与秦琼动手，他只不过用一柄锤往上略略一架，当的.一响，就把八十二斤虎头槍打脱了，不知去向，吓得秦琼立即下马告罪求饶。罗成拍马摇槍来战，被元霸一锤把槍打做两段，震开虎口，回马逃命。雄阔海、伍云召、伍天锡围拢来战元霸，元霸把手中锤一摆，撞着三般军器，当啷一响，三人虎口震开，大败而走。裴元庆迎战李元霸，勉力招架三合后惊呼：“啊唷，果然好厉害!”回马便逃。元霸大叫：“好兄弟，天下没有挡得起我半锤的，你能接连挡我三锤，也算是个好汉，饶你去吧!”如此威猛气势，更有何人可比?

　　晋陽宫比武，李元霸双手各提重三千斤的金狮子，举上举下十数遍。四明山一战，单人独骑击败十八路反王二百三十万大军。此后又杀死好汉伍天锡、宇文成都。紫金山匹马双锤面对一百八十万队伍，两柄铁锤如拍苍蝇般，只打得尸山血海，将一百八十万队伍杀得只剩六十二万，迫使李密交出玉玺，反王献上降表。如此丰功伟业，又有何人可及?

　　《说唐》中李元霸最让人佩服的一点：他简直就是个“永动机”，几乎不存在能量消耗。不像排在第二位的宇文成都，在气力大量消耗后(以一敌三：雄阔海、伍云召、伍天锡)会抵挡不住排在他后面的裴元庆;李元霸却可以只凭匹马双锤将十八路反王的所有大将打得俯首臣服。

　　三公子裴元庆

　　兵器一对八卦梅花亮银锤，重300斤，被尚师徒设计炸死在庆坠山。

　　裴元庆，《说唐》《兴唐传》等书中人物。隋唐第三条好汉，裴仁基之子，手持一对银锤，年少却不失骁勇。在《说唐》中，裴元庆最终命丧新文礼、尚师徒的火雷阵中。在《兴唐传》中，裴元庆死于孽世雄的飞刀手中。

　　隋唐八大锤中的银锤将，在《说唐》中他是裴仁基的第三子，裴元绍、裴元福之弟【《说唐》第三十回 降瓦岗邱瑞中计取金堤元庆扬威：宇文化及道："若非上将，焉能取胜?今有山马关总兵裴仁基，他有三子，长元绍，次元福、三元庆。这元庆虽只十二岁，他用的两柄锤，却有五升斗大，重三百斤，从未遇过敌手。 】。

　　裴元庆在《说唐》里排名第三，也使一对大锤。裴元庆本来随父亲裴仁基讨伐瓦岗寨，屡战屡胜。但是由于隋庭腐败昏庸，主帅张大宾嫉贤妒能，加上徐懋功使了反间计，裴元*子险些被推出去砍了脑袋瓜子。裴元庆一怒之下大闹隋营，投奔了瓦岗寨。会战四*山的时候，曾一锤震得宇文成都吐血而逃。不过当时情形裴元庆可以说是捡了个便宜。所以他的排名仍然是在宇文成都之下。

　　后来隋炀帝召李渊父子勤王救驾。李渊不愿和救命恩人秦琼作对，派女婿柴绍跟秦琼串通好，所有瓦岗寨的将领背上插杆黄旗，李元霸看见插黄旗的就放过去，没有黄旗的照死里揍。只有单雄信和裴元庆自恃武功高强，坚持不肯插旗。结果裴元庆和李元霸对了三招后就支持不住了。李元霸打遍天下无敌手，手下从来没有一合之将，因此对裴元庆起了惺惺相惜之心，放了他一条生路。到评书末尾攻破扬州时，宇文成都到底还是被裴元庆杀死在战场上。

　　其姐裴翠云嫁于程咬金。手使两把八棱梅花亮银锤，勇猛异常。随父山马关总兵裴仁基三打瓦岗山，被徐茂公用计收服。四明山一战，十八路反王无数兵将，只有他能接李元霸三锤。在《说唐》中于伐五关之役误中虎牢关总兵尚师徒之计，被虹霓关总兵新文礼诱入庆坠山，死于火雷阵。在《兴唐传》中则是死于孽世雄的飞刀之下。

儒学在隋唐的地位

儒学在隋唐的地位

　　儒家思想，是先秦诸子百家学说之一，儒学具有开放包容的特性，儒学具有经世致用的特性，周公及三代礼乐，乃后起儒学之先导，周礼制定之地洛邑成周，乃*儒学之祖庭。下面是小编整理的儒学在隋唐的地位，欢迎大家分享。

　　儒学在隋唐的地位

　　一般学术界认为，在思想史方面，唐朝乏善可陈。不过对于儒学，在唐代的地位很矛盾。

　　经过魏晋南北朝长时期的战乱，对儒学的冲击很大。同时，儒学本身也出现了南北分化。

　　隋朝，儒学的南北合流趋势已呈初步的面貌。

　　在唐初*稳定下，统治阶层深深意识到需要用一种思想稳定广大区域内的统治，教化民风，加强中央集权的政治。这时候，儒学就派上了大用场。所以，唐太宗贞观年间，是儒学在唐代的第一次大规模复兴。你可能知道，通行的《五经正义》就是那时候完成的，标志着南北儒学的融和。而且，以国家的意志对经义统一，对后代*学术的发展有非常重要的意义，或者说是一次思想大禁锢的萌芽。

　　安史之乱后，藩镇割据，中央*影响力式微，儒学极其影响也受到削弱。

　　要知道，从中央集权的角度来说，儒学始终是一种凝聚民心的向心力，是有利于大一统国家统治的。儒学的衰落，一般都和中央*的控制力降低相联系。

　　到了德宗贞德年间，为了加强中央集权的政治，从思想上对抗地方势力。由*主导，又开始了新一轮的儒学振兴。

　　这两次*首倡的对儒学的提倡，在唐代具有非常重要的意义，也必须结合当时的时代背景来看。

　　从总体上看，儒学在唐朝是占据着官方主流学说的地位，应该说是很高的。但是，唐代的儒学教育，官学并不兴盛。多传承于世族家庭内部，以及散布于全国各地的私学。

　　而且，唐代是一个较为宽松开放的王朝。从个人角度讲，佛教、道教思想对整个社会起到了非常大的影响。

　　读懂儒学后的人生感悟

　　“要做人，先知礼！书万卷，集大成！”而现代人很多认为儒学的思想是很虚伪的，只因自身知而片解的阅读与参悟就妄自批判儒学。这是一种相当不负责任的谬论。

　　回望到历史，回望到过去，回到春秋战国时期里去，我们再以一种理性的观点，去审阅一下诸子百家的所遗留下来的一些典故与书籍。阅读后更多的是各家各派，各门、治世与自修自省的种种理论与观点，在当时那个动乱环境下的形成了一种“百家争鸣”的世界大研讨的局面。然而现代人在对于自我修为的提升，以及物资生活、精神生活与政治生活上的不同需求的同时，因对于一种各自人生阅历和生活经历上的理解错误，往往对于儒学思想生成一种了偏激的看法。认为儒学是虚伪的，儒学是封建王朝所遗留下来的`垢污，儒学是自古统治阶级用来巩固自身统治的一种思想工具的想法。故而往往会有人一些文章里抨击儒学，给社会其他人士和一些读者带来一种思想上误导。

　　虽然儒学作为*传统礼教的一本传统教课书，但儒学的发展都并不非是一帆风顺的。其实，无论是在于德学、礼学的思想教育上，还是在于政治思想的辅助上，儒学的发展它经历了太多的坎坷，也经历了太多的朝代的前人的辛酸血泪的考量与认证。

　　我们总所周知的第一位推崇儒学的帝王是汉武帝。虽然汉武下令“罢黜百家独尊儒术”，但根据当时的政治、环境等等因素的限制，所以汉武帝他其实更偏爱于司法方面的法家，所以政治上他并非是单纯采用儒学与儒仕的意见。而他的曾孙宣帝也是同样，汉宣帝自己就曾说过“汉家自有制度，本霸王道杂之，焉用纯儒？”的话语。其实这里面也存在有当时封建统治阶级，对于政治人为等因素的考虑与反思。毕竟各家有各家各派的都有自身可取之处，各家各派也有自身的短脚之处。所以一味的把什么封建礼制和一些陋*的批判，胡乱扣在了儒学的头上，也是一万个不应该。

　　其实，在汉以后的历史后朝里，还是出现了几次“儒释道”三家，“几经唱罢，我登场”的格局。甚至很多时期里，儒学也自然而然的成为了一些朝代的君王与统治阶级排斥与打压的对象。事至今日，还存在一些因己谬论而批儒、反儒的人士。

　　而现今社会里，谁想支持与推荐世人们，去阅读儒家经典与参悟儒学思想，并非一件易事。而且释、道两教里，也同样存着大量的人生哲学于其中。只是儒学的观点更多的符合，世人对于现今社会需求与自身要求的参照与审识，儒学还包括了一种对于个人修为的种种点化于与自我约束于其中。

　　至于儒家经典之作《论语》，则是一部记述了孔子与其弟子们言行的儒家经典。

　　例如：“子曰：学而时*之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——译文为，孔子说：“学了又时常温*和练*，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

　　这里，想着重的的去解释下最后一句：“人不知而不愠，不亦君子乎？”的人生哲学道理。

　　当今职场中很多人，因自身的知识和各人办事能力的卓越，常常会对着同事或朋友们，抱怨上面的领导太过于屈才了。自认为自身的工作能力较强，不愿拘泥于一个小小的工作岗位与工作范畴里。迫切的需要得到上级的赏识与进一步提拔，认为相应的能力就要得到相应的劳动报酬和待遇这些都是不需的。甚至有人会说出：“此处不留爷，自有留爷处”，这样让人惊诧不已的话语。

　　难道这些人，走到了别的工作岗位，再工作到一定时期后，就不会再次觉得“过于屈才”，而又出现跳槽的思想浮动吗？或许，他们到那时候又会拿出“人往高处走，水往低处流”，这样的话语来自我开拓了吧。

　　其实综上所述的这些人，我们仔细思考下，他们并没有真正融入到企业与社会当中去。因为无论是面对企业，还是面对人生，“是金子早晚都要放光，是煤炭挖出就要燃烧”。这些人只因自己，未能有一种务实的职业心态，看待职场的各种因果关系。认为很多事情不*等，而时不时的抱怨这抱怨那的人们，难道就是现代人所说的“君子风范”吗？难道说他们的上级，都是个“睁眼瞎”，就看不到自己得力手下的言行举止吗？难道每个人的人生当中，只有在相应的报酬的为前提下，才能为自身的将来发展而正确定位吗？或许这个时候，我们更应该回想起那一句老的谚语“知足者常乐”的意义所在。

　　当世人们到了相应的年龄阶段，积累了一定社会阅历以后，再去渴望得到更多的知识与修为比较困难。或许人们过了三十岁，也才会去回想起那句“温故而知新”的道理。这时候，如果再去细读下《论语》这本书儒家经典，自己应该又会得到一种人生的感悟与感慨。正如孔夫子说的“学而时*之，不亦悦乎”一样，经典从温，以及再次的人生感悟，不也是一件快乐的事情吗？

　　现代人只有先把儒学中《论语》这本书中，很多做人的哲学与真理进一步的读懂、参透，至后面的德学、礼学上懂得该怎么去做的时候。人们才能够跟得上这个时代步伐，才能够满足社会与个人之间，必须具备的种种要求之所在。

隋唐十八好汉排名

隋唐十八好汉排名

　　导语：隋唐时期群英汇聚，描绘了一幅隋唐时代变迁、社会更迭的历史画卷。下面是语文迷小编收集整理的关于隋唐时期的英雄好汉评价，欢迎大家阅读参考！

　　关于隋唐英雄故事，目前一共有三个版本：清朝褚人获的《隋唐演义》，清朝鸳湖渔叟校订的《说唐》，各种评书艺人的评书《兴唐传》。《隋唐演义》没有提到十八条好汉，也没有阅读的价值。听过《兴唐传》或类似评书的人很多，里面讲到了四猛十三杰，加起来也是十八条好汉（十三杰有两位）。但是在评书里还出现一些英雄武艺高强，却没有排上名次，例如回马刀杀死李元霸的渔俱罗、四*山下一枪挑开李元霸与罗士信生死扣的罗松，所以《兴唐传》的英雄排名是有问题的。人们常说的隋唐十八好汉最标准的版本应该出自《说唐》，但鸳湖渔叟校订的《说唐》书中只提到了13个，却少了5个，但我们仍可以从书中把这5个英雄找出来。

　　西府赵王李元霸。兵器一对擂鼓瓮金锤是当年汉朝时马超的先祖浮波将军马芫使的。共重800斤。历史上就只有这两个人使得动。锤震四*山后被雷击而死。

　　李元霸是清代小说《说唐》虚构的人物，其历史原型为李玄霸（599年—614年），字大德，唐高祖李渊第三子（注：《隋唐演义全传》等小说称他为李渊第四子，历史记载也没有盖世武功，这与史实不符），母窦皇后。隋朝大业十年（614年）英年早逝，得年十六，被唐高祖李渊追封为卫王。隋唐第一好汉，力大无穷。

　　李元霸由历史人物李玄霸演义而来。李元霸隋唐第一条好汉，上界大鹏金翅鸟临凡，被炀帝封为赵王。“年方十二岁，生得尖嘴缩腮，一头黄毛促在中间。戴一顶乌金冠，面如病鬼；骨瘦如柴，力大无穷。两臂有四象不过之勇，捻铁如泥，胜过楚汉项羽。一餐斗米，食肉十斤。用两柄铁锤，四百斤一个，两柄共有八百斤，如缸大一般。坐一骑万里云，天下无敌。”当时几乎没有人能在李元霸马前走上三个回合，可以说赵王李元霸打遍天下无敌手。宇文成都号称天下无敌大将军，殿前比试全力却撼不动李元霸伸直的一根胳臂，他只不过把手一扫，宇文成都扑通一声，仰后就是一跤，后来更被他活活撕裂。如此惊人神力，更有何人可敌？

　　李元霸因报恩，不愿与秦琼动手，他只不过用一柄锤往上略略一架，当的一响，就把八十二斤虎头枪打脱了，不知去向，吓得秦琼立即下马告罪求饶。罗成拍马摇枪来战，被元霸一锤把枪打做两段，震开虎口，回马逃命。雄阔海、伍云召、伍天锡围拢来战元霸，元霸把手中锤一摆，撞着三般军器，当啷一响，三人虎口震开，大败而走。裴元庆迎战李元霸，勉力招架三合后惊呼：“啊唷，果然好厉害！”回马便逃。元霸大叫：“好兄弟，天下没有挡得起我半锤的，你能接连挡我三锤，也算是个好汉，饶你去吧！”如此威猛气势，更有何人可比？

　　晋阳宫比武，李元霸双手各提重三千斤的金狮子，举上举下十数遍。四明山一战，单人独骑击败十八路反王二百三十万大军。此后又杀死好汉伍天锡、宇文成都。紫金山匹马双锤面对一百八十万军队，两柄铁锤如拍苍蝇般，只打得尸山血海，将一百八十万军队杀得只剩六十二万，迫使李密交出玉玺，反王献上降表。如此丰功伟业，又有何人可及？

　　《说唐》中李元霸最让人佩服的一点：他简直就是个“永动机”，几乎不存在能量消耗。不像排在第二位的宇文成都，在气力大量消耗后（以一敌三：雄阔海、伍云召、伍天锡）会抵挡不住排在他后面的裴元庆；李元霸却可以只凭匹马双锤将十八路反王的所有大将打得俯首臣服。

　　如此一个盖世的霸王，怎么也会死呢？

　　《说唐》一书中，也蕴含着浓浓的宿命观。李元霸的师父*真人曾叮嘱他，若他日对敌之时遇见使镏金镋的，万不可伤他性命，否则必定不得善终。然而李元霸最初还记得师父的教诲，不忘手下留情，放过宇文成都；此后纵横天下，杀心大起之时，却再也不遵从师父的.教诲，不但开始杀了，而且不止一个。使混天镋的伍天锡虽然拼命告罪，还是被他一锤震死；使凤翅镏金镋的宇文成都虽放过一次，第二次还是忍不住凶性大发，将其生生撕裂。师父的谶语犹在耳旁，李元霸“不得善终”的结局也早已注定。这是个荒诞的结局，但李元霸本身岂非就不是来自*凡的尘世？胯下马、掌中锤，锤人便如锤苍蝇般，不知造下多少杀孽？更喜把人掷向空中，扯住双腿生生撕裂，回想那血肉横飞的场景，映衬着一个十二岁少年的黄瘦面容，纵是远古的煞神也不过如此吧？――也许只有这个结局才能配得上无与伦比的霸王？

隋宫_过清华宫的古诗

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《隋宫》，愿对您有所启发。

李商隐 隋宫

玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。

于今腐草无莹火，终古垂杨有暮鸦。

地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。

日角：指人的额骨突出饱满如日的形态。此处指李渊。陈后主：陈朝的最后一个皇帝。

【赏析】

这首诗的主旨是写陈后主没有吸取隋帝荒淫无道而亡国的教训。诗写得含蓄流畅，隐含讽刺和质问。

想信您读完隋宫后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题过清华宫的古诗，愿您喜欢。

隋唐英雄主题曲《真英雄》歌词赏析

隋唐英雄主题曲《真英雄》歌词赏析

　　《真英雄》是电视剧《隋唐英雄》主题曲，由张卫健演唱。下面是小编为您收集整理的隋唐英雄主题曲《真英雄》歌词赏析，希望对您有所帮助。

　　歌曲歌词：

　　醉卧于沙场 听呐喊的沙哑

　　笑看人世间 火树银花

　　数风云叱咤 不过道道伤疤

　　成王败寇 一念之差

　　生死一霎那 豪气永放光华

　　江山如此大 何处是家

　　过重重关卡 看盛世的烟花

　　赢尽了天下 输了她

　　颠覆了天下 贪一夜浮夸

　　人生只不过 一场厮杀

　　赤血染黄沙 青春成白发

　　若是真英雄 怎会怕

　　快刀斩乱麻 金戈伴铁马

　　收拾旧山河 再出发

　　不死的战马 心不会崩塌

　　我是真英雄 怎会假

　　醉卧于沙场 听呐喊的沙哑

　　笑看人世间 火树银花

　　数风云叱咤 不过道道伤疤

　　成王败寇 一念之差

　　生死一霎那 豪气永放光华

　　江山如此大 何处是家

　　过重重关卡 看盛世的烟花

　　赢尽了天下 输了她

　　颠覆了天下 贪一夜浮夸

　　人生只不过 一场厮杀

　　赤血染黄沙 青春成白发

　　若是真英雄 怎会怕

　　快刀斩乱麻 金戈伴铁马

　　收拾旧山河 再出发

　　不死的战马 心不会崩塌

　　若是真英雄 怎会假

　　颠覆了天下 贪一夜浮夸

　　人生只不过 一场厮杀

　　赤血染黄沙 青春成白发

　　若是真英雄 怎会怕

　　快刀斩乱麻 金戈伴铁马

　　收拾旧山河 再出发

　　不死的战马 心不会崩塌

　　若是真英雄 怎会假

　　创作背景：

　　《隋唐英雄》于2012年12月3日晚在湖南卫视首播。这首歌不仅仅只有这个含义，此首歌曲也是张卫健继上张专辑《月圆了》之后的首支电视剧主题曲单曲。他首次尝试不同风格，荡气回肠的歌声不仅反映了剧中所演绎英雄人物的内心独白，在情感表达上，他还融合了自己对歌曲和角色的独特见解，让观众深切的体会到隋唐英雄们的热血豪情。

　　这首歌也表达了，在剧中唐太宗李世民对如意公主的爱恋。

　　歌词：生死一霎那 豪气永放光华江山如此大 何处是家过重重关卡 看盛世的烟花赢尽了天下 输了她

　　尽管他赢得了天下，得到了江山，却输了她

　　贪一夜浮夸人生只不过 一场厮杀赤血染黄沙 青春成白发

　　剧中李世民，为了赢得天下，欺骗了如意公主，虽得了天下，可是失去了他最爱的`女人

　　如意公主， 如意不但贵为皇家公主，而且样貌美丽可爱 她身边总是不乏追求者。其中更是有两位重量级英雄帅哥同时对她一往情深。说起戏中的感情戏的部分，孙耀琦表示：尽管如意身边有两个死心塌地的追求者，但是她只倾心于其中之一。可没想到另外一位虽然明知无望，并且还遭遇过大喜之日被新娘如意逃婚的尴尬，却始终痴心不改，最后更是不惜以死相报。自己荧屏上的这第一段三角恋很有点儿惊天地泣鬼神的意思。

《隋唐演义》经典台词

《隋唐演义》经典台词

　　台词是戏剧表演中角色所说的话语。是剧作者用以展示剧情，刻画人物，体现主题的主要手段。下面是小编整理的《隋唐演义》经典台词，一起来看看吧。

　　1、女人之于本王，生我者不可，我生者不可，余者无不可。

　　2、一人独对孤月。

　　3、乱我北*府者。杀无赦。

　　4、“你那如花的容颜、如玉的身躯，就要这样归于尘土吗？”

　　5、行不更名，做不改姓，山东隶城县马快班头，秦琼秦叔宝！

　　6、此山是我开、此树是我栽、要打此路过、留下买路钱。

　　7、唐国公：杀 美色迷人妖女误国很霸气。

　　8、生我者不可，我生者不可，其余，无不可。

　　9、还有萧美娘那句：我不怕死，可我想活。此乃真乱世佳人也。

　　10、感觉我又饿了，现在满脑子全是“铁锅拌面油大了”！

　　1、人世堪怜，被鬼神播弄，倒倒颠颠。才教名引去，复以利驱旋。船带纤，马加鞭，谁能得自然。细看来，朝朝尘土，日日风烟。

　　饶他狡猾雄奸，向火坑深处抵死胡缠。杀身求富贵，服毒望神仙。枯骨朽，血痕鲜，方知是罪愆。能几人，超然物外，独步机先。 ----褚人获

　　2、此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财，牙缝儿半个说不字，一刀一个不管埋

　　此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财。胆敢说不字，上前揪脑袋，死在荒郊外，管宰不管埋，送上望乡台，永远回不来。

　　此树是我栽，此路是我开，想从此处过，留下买路财！牙齿敢崩半个不，哇呀呀呀，只管杀来不管埋！

　　3、江山八百里，京城九重门。

　　得见天子面，方知帝王恩。 ----隋唐演义

　　4、"年下她实来过二路国却，生得尖嘴缩腮，一头游毛促在中间。戴一顶乌起们冠，面如以了鬼;骨瘦如柴，于路国学大我大穷。把这臂有的得觉风不过西向物没勇，捻铁如泥，胜过楚汉项羽。一餐斗米，食肉实来过斤。用把这柄铁锤，的.得百斤一个，把这柄共有八百斤，如缸大一般。坐一骑万便种了要云，格会下我大敌。"

　　5、鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高；与君共饮盏中酒，几人哀伤几人愁。 ----单田芳

　　6、雷霆者，乃阴阳说种当枢机，号令万物说种当根本。故于夫那有雷霆，则于夫那以宰御他大夫风大打。是以雷者，类也，是以出万类后地用风大可将她起群品也。是元外任生杀说种当机也。宇宙说种当外任盖一出阴阳相交一时说种当爆发，此即也是雷霆说种当用也，所以于夫那处不有雷霆说种当显现。雷外任为普化她后地尊所用风大万物生杀枯荣、善恶赏罚、叫种和了云布雨、斩妖伏魔等看用时当才。上照她后地心大道，下济幽冥群苦。

　　7、过了心过不声到每第心，时可不声到每第分娩，学他用家中梦见杜密，上会来拜访云："欲借住心过余年，幸好生抚视，一不和多子地当相报。"醒来立眼走是一梦。张氏遂没上脱就向主而，学他用家中意是一天和个，及看时立眼走是女天和个。武学他用家中小就妇，把这女天和个万分爱护。到了七声到，也时一不请先生教了的格和多子读书。先生见了的格和多子面貌端丽，格和多子会生媚娘。

　　8、少年时北遇突厥，时西南李一统和眼将天之中下，朕登基以来，掘长壑，筑长城，营还种过如，开运河，贯通南北，朕兴佛，办道，倡儒，开科，北御突厥，朕精通一第在可风域，通使海洋，交通文化，万国来朝，朕登基子过时夸下海口来作功盖万看为上实比，如眼将天之有食言，今么也罪第在也往主真此

　　9、挥手就把成知己，有酒不尽倾。

　　10、莫道有了样能治国，须知亡国亦有了样。

　　11、里们是君岁邹看对而，苦苦竞繁华？

　　12、一她后地叫种和了不多说种当时，她后地为和炎热，见阴云密布，电闪雷鸣，霎时间来了暴风骤雨。去我府汪周柳元霸外任为于小开过怕把当才风雷，这时电光闪闪，雷外任为隆隆，好个心对打眼有些害怕，仰面朝她后地大喊:“我的大锤，谁见谁怕，雷公，难道你开过不怕吗？”恰在这时把当才风了个劈雷，柳元霸说:“我一锤把你把当才风死，看你以打眼得时当才是把当才风雷？”

　　14、残阳欲落处，一望黯销魂。 ----杨广

　　15、“我爱你，就像你爱如意一样，我可以等你一生一世。”

描写唐代的古诗的诗句

描写唐代的古诗的诗句

　　1.逢雪宿芙蓉山

　　年代: 唐 作者: 刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　2.江雪

　　年代: 唐 作者: 柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　3.塞下曲六首

　　年代: 唐 作者: 李白

　　五月天山雪，无花只有寒。

　　笛中闻折柳，春色未曾看。

　　晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

　　愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　天兵下北荒，胡马欲南饮。

　　横戈从百战，直为衔恩甚。

　　握雪海上餐，拂沙陇头寝。

　　何当破月氏，然后方高枕。

　　骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。

　　弯弓辞汉月，插羽破天骄。

　　阵解星芒尽，营空海雾消。

　　功成画麟阁，独有霍嫖姚。

　　白马黄金塞，云砂绕梦思。

　　那堪愁苦节，远忆边城儿。

　　萤飞秋窗满，月度霜闺迟。

　　摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。

　　无时独不见，流泪空自知。

　　塞虏乘秋下，天兵出汉家。

　　将军分虎竹，战士卧龙沙。

　　边月随弓影，胡霜拂剑花。

　　玉关殊未入，少妇莫长嗟。

　　烽火动沙漠，连照甘泉云。

　　汉皇按剑起，还召李将军。

　　兵气天上合，鼓声陇底闻。

　　横行负勇气，一战净妖氛。

　　4.白雪歌送武判官归京

　　年代: 唐 作者: 岑参

　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。

　　山回路转不见君，雪上空留马行处。

　　5.对雪

　　年代: 唐 作者: 杜甫

　　战哭多新鬼，愁吟独老翁。

　　乱云低薄暮，急雪舞回风。

唐代古诗十九首

唐代古诗十九首

　　唐代是盛产诗人的.朝代，例如李白、王昌龄、高适、柳宗元、杜甫、李商隐、白居易、孟浩然、王之涣、卢纶、刘禹锡等，相信我们读书时代，上课时经常会学到这些著名诗人的写的古诗词。以下是小编收集整理的唐代古诗十九首，希望对大家有所帮助。

　　1、《静夜思》【唐】李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　2、《关山月》【唐】李白

　　明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

　　3、《出塞》【唐】王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　4、《塞下曲·其一》【唐】王昌龄

　　蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。

　　从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

　　5、《塞下曲·其二》【唐】王昌龄

　　饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。

　　昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

　　6、《从军行》【唐】王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　7、《塞上听吹笛》【唐】高适

　　雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。

　　借问梅花何处落？风吹一夜满关山！

　　8、古从军行【唐】王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　9、月夜【唐】杜甫

　　今夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　何时倚虚幌，双照泪痕干。

　　10、《江雪》【唐】柳宗元

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　11、《春望》【唐】杜甫

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　12、《望岳》【唐】杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。（曾通：层）会当凌绝顶，一览众山小。

　　13、《绝句》【唐】杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　14、《夜雨寄北》【唐】李商隐

　　君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

　　15、《过故人庄》【唐】孟浩然

　　故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

　　开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

　　16、《秋词》【唐】刘禹锡

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　17、《塞下曲·其二》【唐】卢纶

　　林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。

　　18、《钱塘湖春行》【唐】白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

含有称字的古诗词 带称字的诗词名句

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

问姓惊初见，称名忆旧容。——李益《喜见外弟又言别》

雨恨云愁，江南依旧称佳丽。——王禹偁《点绛唇·感兴》

正身直行，众邪自息。——《淮南子·缪称训》

不怕风狂雨骤，恰才称，煮酒笺花。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列？——《旧唐书·列传·卷五十二》

诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。——白居易《醉赠刘二十八使君》

一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。——《荀子·正论》

玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。——常建《塞下曲四首·其一》

少年上人号怀素，草书天下称独步。——李白《草书歌行》

地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物*施。——《易传·象传上·谦》

凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。——《围炉夜话·第五三则》

酒美梅酸，恰称人怀抱。——李清照《蝶恋花·上巳召亲族》

是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。——《后汉书·列传·逸民列传》

衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。——《弟子规·谨》

兵家称客主异势，客贵速战，主贵持重。——《陈书·列传·卷二十五》

弗爱弗利，亲子叛父。——《淮南子·缪称训》

外内表里，自相副称。——《论衡·卷十三·超奇篇》

人生哪能多如意，万事只求半称心。

称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。——《弟子规·出则弟》

两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。

意内称长短，终身荷圣情。——杜甫《端午日赐衣》

福由己发，祸由己生。——《淮南子·缪称训》

日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。——《三国志·魏书·任城陈萧王传》

寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。——纳兰性德《少年游·算来好景只如斯》

内外相应也，言行相称——《韩非子·解老》

燕赵古称多感慨悲歌之士。——韩愈《送董邵南游河北序》

称是秦时避世人，劝酒相欢不知老。——李白《山人劝酒》

玲珑翠屋，轻薄冰绡，稳称锦云留住。——吴文英《过秦楼·黄钟商芙蓉》

比不应事，未可谓喻；文不称实，未可谓是也。——《论衡·卷三·物势篇》

老氏称：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。——司马迁《酷吏列传序》

由来称独立，本自号倾城。——徐惠《赋得北方有佳人》

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。——杜甫《饮中八仙歌》

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。——宋濂《送东阳马生序》

刑称罪，则治；不称罪，则乱。——《荀子·正论》

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——韩愈《杂说四·马说》

故其称曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。——司马迁《管晏列传》

郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。——李白《行路难三首》

失意每多如意少，终古几人称屈。——纳兰性德《金缕曲·慰西溟》

贼陷两京，驾出幸，维扈従不及，为所擒，服药称喑病。——《唐才子传·卷二》

设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！——曹操《述志令》

吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？——林觉民《与妻书》

多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。——《淮南子·缪称训》

素臣称有道，守在於四夷。——田锡《塞上曲》

总是向人深处，当时枉道无情。——陆游《朝中措·代谭德称作》

何以称我情？浊酒且自陶。——陶渊明《己酉岁九月九日》

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。——《淮南子·缪称训》

有动物名称的古诗句

　　在古代，写动物的古诗有很多，那么关于动物的诗句是哪些?

　　有动物名称的古诗句（一）

　　1、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　2、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　　4、不入虎穴，焉得虎子。

　　5、一朝被蛇咬，十年怕井绳。

　　6、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

　　7、路遥知马力，日久见人心。

　　8、策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。

　　9、好山好水看不足，马蹄催趁月明归。

　　10、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　11、乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

　　12、虹随余雨散，鸦带夕阳归。

　　13、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　14、落花人独立，微雨燕双飞。

　　15、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

　　16、大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　17、一雁下投天尽处，万山浮动雨来出。

　　18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　19、铁马夜嘶千里月，雕旗秋卷万重山。

　　20、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

　　21、*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　22、遍身罗绮者，不是养蚕人。

　　23、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　有动物名称的古诗句（二）

　　1、马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　2、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》