古诗的民歌民谣

正能量民谣歌曲

正能量民谣歌曲

　　高山流水难遇知音，*青年现在最需要正能量和励志歌曲，以下是小编为大家带来的正能量民谣歌曲，希望大家喜欢。

　　正能量民谣歌曲

　　首先推荐古曲《将军令》

　　上榜理由：大家对一代宗师“黄飞鸿”可谓是记忆尤深，《将军令》是电影里黄飞鸿打斗时最经典的背景乐。大家可以去试听一下！相信你会喜欢上它。

　　第二首成龙大哥的《男儿当自强》

　　上榜理由：旋律激昂，振奋人心。成龙大哥是*几年正能量的杰出代表，做了很多公益事情。不喜欢这首歌的人，可以留下你的理由，喜欢的`话，留个名。

　　第三首著名歌唱家谭晶《好人就在身边》

　　上榜理由：首先这首歌曲是公益歌曲。就像歌词里写的“好人就在身边，也许是老张小李，好人就在身边，也许是大叔阿姨，好人就在身边，也许是同事邻里，好人就在身边，也许就是自己”。

　　第四首张国荣的《风再起时》

　　上榜理由：正处于事业巅峰状态的张国荣，突然宣布激流勇退，告别乐坛远赴加拿大过闲云野鹤的生活，而《风再起时》也是当时张国荣“最后一张”专辑的主打曲。

　　第五首屠洪刚《精忠报国》

　　上榜理由：振奋人心，永远的经典，经得起考验的优秀作品。屠洪刚的唱功不解释，大家都懂，你不服，你可以唱一唱。

　　第六首卞留念的《英雄谁属》

　　上榜理由：这首作品是功夫小子吴京主演的《太极宗师》主题曲，这首作品是卞留念的作品，大家听到过卞留念很多作品，比较出色的音乐制作人。

　　第七首《偷功》又名《随缘》

　　上榜理由：凡是响起这首曲子的时候，你会想起“太极”。永远的经典，催人奋进，充满正能量。

　　第八首小日本《七剑战歌》

　　上榜理由：小日本虽小，在音乐方面有很多作曲家，很多经典。这首曲子你听过，你肯定听过。正能量的轻音乐。

　　第九首卡洛儿《假如爱有天意》

　　上榜理由：这首曲子很悲伤，同样被很多公益节目作为背景乐，女声吟唱，没有歌词胜过歌词。

　　第十首德国战歌《闪电部队在前进》

　　上榜理由：威武雄壮，荡气回肠。激人奋进的正能量作品。

　　这十首作品是楼主在自己音乐播放器众多励志正能量歌曲里，精挑细选出来的。种类较多，有通俗唱法，民族唱法，电影背景乐，战歌，经典电视剧主题曲。每一首都有上榜理由，都具有很强的代表性。请大家批评指正。

民谣的优美句子

民谣的优美句子

　　民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。下面是小编收集整理的民谣的优美句子，希望大家喜欢。

　　1、当你装满行李回到故乡我的余生却再也没有北方

　　2、他说你为人称道的美丽不及他第一次遇见你——马《南山南》

　　3、我知道，那些夏天就像你一样回不来，我已不会再对谁满怀期待，我知道，这个世界每天都有太多遗憾，所以，你好，再见——《安河桥》

　　4、他不再和谁谈论相逢的孤岛因为心里早已荒无人烟他的心里再装不下一个家做一个只对自己说谎的哑巴他说你任何为人称道的美丽不及他第一次遇见你时光苟延残喘无可奈何如果所有土地连在一起走上一生只为拥抱你喝醉了他的.梦，晚安他听见有人唱着古老的歌唱着今天还在远方发生的就在他眼睛里看到的孤岛没有悲伤但也没有花朵你在南方的艳阳里大雪纷飞我在北方的寒夜里四季如春如果天黑之前来得及我要忘了你的眼睛穷极一生，做不完一场梦——马《南山南》

　　5、如果所有土地连在一起走上一生只为拥抱你——马《南山南》

　　6、南山南，北秋悲南山有谷堆南风喃，北海北北海有墓碑——马《南山南》

　　7、你要走就千万别回头你的北方在日夜赶路呦你要走哪怕山高路远呦你是骏马骏马——王喂马《骏马谣》

　　8、在所有不被想起的快乐里，我最喜欢你。在所有人事已非的景色里，我最喜欢你。

　　9、钟声敲响了日落柏油路跃过山坡一直通向北方的使我们想象长大后也未曾经过——赵雷《少年如晗》

　　10、我没有穿过红色的连衣裙我也没有爱上过一个浪子。

　　11、明天冰雪封山的时候我也光着双脚，站在你翻山越岭的尽头正当年少。鸽子啊，你再也不需要翅膀《鸽子》

　　12、祝我从此幸福，还祝我枯萎不渡——陈粒《易燃易爆炸》

　　13、他的幼稚我的固执都成为历史——《*淡日子里的刺》

　　14、我却想回到那一天我遇见你的瞬间——《秋分》

　　15、她只是一个*凡的姑娘却能让你彻底地悲伤——《水果店的老板娘》

　　16、梦想过往我们还在路上

　　17、总是希望有个人陪我到天亮等待被光照耀的脸庞——

　　18、“你是不是还要浪迹天涯”“我明天就娶你回家”——《连衣裙》

　　19、世界孤立我任它奚落我只保持我的沉默明白什么才是好的坏的——陈粒《走马》

　　20、你的回忆开始沉没你的眼神再次清澈——陈粒《祝星》

　　21、请你把我也遗弃在远方让我承受那可怕的绝望当你终于感到了悲伤我再回来为你歌唱——《卡比巴拉的海》

　　22、我多想每天每夜都在路上你摘下这世界上走得最慢的表它在今天就像明天一样——《六层楼》

　　23、我攥住这世界上最冰冷的双手想把时间都藏进其中——《六层楼》

　　24、你喝下第三杯酒说你要跟着我走——《六层楼》

　　25、明天冰雪封山的时候我也光着双脚站在你翻山越岭的尽头正当年少——《鸽子》

　　26、踏遍万水千山，无处故乡——陈粒《历历万乡》

　　27、烛光倒影为我添茶相逢太短不等茶水凉

　　28、总有一天我会放弃天空步履蹒跚你在你的未来双鬓斑白

　　29、绝望的人不轻易悲伤，快乐的人只能故作坚强——贰佰《阿拉善》

　　30、我知道那些夏天就像青春一样回不来代替梦想的也只能是勉为其难——《安河桥》

民谣经典歌词个性签名

1、每个人都可以有一万种可能，只要离开内个令你难过的人。

2、人生在世无非是让别人笑笑，偶尔笑笑别人。

3、誓言，说实话它除了是两个字其他的什麽都不代表

4、人生没有彩排，每天都是直播，不仅收视率低，而且工资不高。

5、不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。

6、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜。

7、应该趁着年轻和喜欢的人一起制造些比夏天还要温暖的事情。

8、直对发型不满意的人，有一个共同点：不肯承认这是脸的问题。

9、昨天晚上，做了一个梦，梦见上帝跟我说：你连自己都照顾成这样，怎么照顾别人？

10、对不起，我不是安徒生，写不出你想要的结局

11、走别人的路，让别人无路可走，走自己的路，让别人跟着我走。

12、浮沉而来的爱，渐渐散去。

13、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，经师易得，人师难求。

14、没遇到我之前你是你遇到我之后你是我

15、阳光可以温暖身体，却温暖不了心脏。

16、问：为什么非要一个树上吊死？答：因为我怕别的树不结实

17、有事直奔主题，不要拿你的无知挑战我的黑名单。

18、该放手的时候，请别挽留。

19、去南极？好吧！回家拿衣服去。

20、睡眠是一中艺术，谁也别想挡住我追求艺术的脚步。

21、要学会珍惜，也许太纵容自己，也许模糊了记忆。

22、我没那么多的磕，陪一个不爱我的人唠。

23、不论是什么，路过总会留下那么一下痕迹。

24、配偶可以找下一个，但是你能找到下一个生父生母吗？

25、打印存折显示，我的账户曾经有很多钱来过。

26、感情就像流沙一样，随着时间的流动而流逝。

27、爱情没有谁对谁错，只有迩死涐活。

28、每个人的生命中都有一个刺青爱人，大火不能熄灭，众水不能淹没。

29、在那遥远的地方，有位好姑娘。

30、你可以觉得我不怎么样，但是我相信总有一个人会觉得我是那么的特别。

31、遇见你们不是因为巧合，而是因为必然。

32、我所向往的制度：一妻多夫制

33、爱情没有先来后到，只有不被爱的人才是第三者

34、爱情就像便便总挡不住他来势汹汹的容颜。

35、你是金子我是煤，你会发光我会发热。别把我惹火了，小心我把你融化了。

36、別在我的墳前哭，髒了我的輪回路

37、有些人的外表貌似善良，看似温柔可爱，事实却是内心虚伪的让人觉得恶心。

38、有些文字怎么总是写不进你的心。

39、偶小时侯吃饭不老实，一老农为了教育我，对我说：六零年苦呀，没饭吃，抠出来的鼻屎从来不扔的

40、放了爱，如此才能放了自己。

41、我们的青春，无法被复制。

42、执着于心里的执着，就算所有一切都不可能了。

43、找不到我喜欢的伞_我宁愿淋雨

44、个人一个想法，不要拿你的思想来左右我的行为。

45、过的八戒的生活，却想要猴哥的身材。做梦啊！

46、水因受阻而出声，人因挫折而成熟

47、得寸进尺，四个把你形容的彻底。

48、做奈何桥下的石头，铭记这一世我爱你！

关于黄河的谚语民谣

关于黄河的谚语民谣

　　是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。下面是语文迷小编收集整理的关于黄河的谚语民谣，欢迎大家阅读参考!

　　民谣：

　　黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船

　　九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一?还数碛口金银山

　　信天游：

　　黄河船夫曲

　　你晓得天下黄河几十几道湾哎? 几十几道湾上，几十几只船哎?

　　几十几只船上，几十几根竿哎? 几十几个那艄公嗬呦来把船来搬?

　　我晓得天下黄河九十九道湾哎， 九十九道湾上，九十九只船哎，

　　九十九只船上，九十九根竿哎， 九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

　　俗语：

　　背起棺材过黄河——连后路都准备好了

　　隔黄河送秋波——没人领情

　　黄河的水——不清不白

　　黄河里的水——难得清

　　黄河决了口——滔滔不绝

　　望乡台上跳黄河——临死也得落个清白

　　谚语：

　　跳进黄河洗不清

　　黄河富宁夏，最富是吴忠

　　黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

　　天下黄河富宁夏

　　不到黄河心不死，不见棺材泪不流。

　　黄河决了口，县官活不成

　　(随着植被覆盖率的下降，高原上河流沟壑强烈下切，在向上延伸的同 时，两侧也在拓宽，并且发展出支沟，支沟又发展成毛沟。这样的变化， 往往只需要数年、数月、数天甚至一场暴雨过后就能完成，因此黄土高原 也被称作世界上地形改变最为迅速的地区。 所以这谚语是说黄河的地形改变的迅速。)

　　不见棺材不落泪，不到黄河不死心

　　(比喻不识别事物的内在，而曲解意思的人，也比喻那些轻视别人而忘乎所以 的人，另外一层意思是指，做事不达目的誓不罢休，不择手段的.处世之道!)

　　黄河尚有澄清日，岂可人无得运时

　　(应该是出自民间谚语集<增广贤文>.黄河都有变清的日子(原指本可能的事情都会发生)， 那么人还能没有走运的时候吗? 因此，人即使到了最无望的时候，也应该振作起来，奋斗下去，要有信心，要相信一切都会好起来.这是激励人要奋发向上的勉励的话)

　　九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一?还数碛口金银山

　　(这是首民谣，指的是黄河中上游，黄河在还没经过黄土高坡的时候，水是很清的，曲曲折折，蜿蜒流长，九与十八都是虚数词，指代黄河转的弯多。表现了其源远流长，雄浑深厚的气质与魅力。)

　　黄河富宁夏，最富是吴忠

　　黄河百害，惟富一套

　　(河套*原位于黄河中上游地区。上游在宁夏 温柔缠绵的宁蒙河段——黄河在这里*静地流淌，灌溉着*的农田，造福当地的人民。由银(川)吴(忠)*原，(中)卫(中)宁*原组成，以青铜峡水利枢纽为分界。那里人杰地灵很富足。 )

　　黄河面恶心善，长江面善心恶

　　(黄河是我们的母亲河，虽然河水混，但没有对我们的生活造成影响。长江老泛滥，给我们人民的生活造成了严重影响。 )

　　黄河归来不看川，黛眉归来不看山

　　(黄河奔流不息来的时候，看不见其他河川的壮观，而黛眉山的迷人景色让人看不见其他群山雄伟。这句谚语真实反映了黄河的宽广，与这座万里黄河第一山(黛眉山)的千娇百媚、技压群芳的迷人景色。 )

　　是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清

　　(借用黄河比喻，人言可畏。)

　　黄河之水天上来，奔流到海不复回

　　(是李白的一句诗。黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海，永不回头)

　　黄河的谚语民谣1

　　1 、说尽黄河只是为水。

　　2 、黄河捧土尚是可塞，北风之雨雪恨难裁。

　　3 、三年两决口，百年一改道

　　4 、不见棺材不落泪，不到黄河不死心

　　5 、不见棺材不落泪，不到黄河不会死心。

　　6 、不见棺材不落泪，不到黄河心不死。

　　7 、黄河水清，圣人才出。

唱民谣的发声技巧指导

唱民谣的发声技巧指导

　　歌唱是听觉与视觉并举的综合表演型艺术，它的艺术感染力最终要靠演唱来体现，歌唱者把音符和文字符号变成声音的过程，是一个艺术再创造的过程，下面小编为大家带来唱民谣的发声技巧指导，希望大家喜欢！

　　一、技巧

　　1、体会胸腔共鸣:微微张开嘴巴，放松喉头,闭合声门(声带),象金鱼吐泡泡一样轻轻地发声……或低低的哼唱,,体会胸腔的震动。

　　2、降低喉头的位置:(同上);喉部放松。

　　3、打牙关:所谓打牙关,就是打开上下大牙齿(槽牙)。给口腔共鸣留出空间,用手去摸摸耳根前大牙的位置,看看是否打开了。然后发出一些元音,如"a"、感觉感觉自己声音的变化。

　　4、提颧肌;微笑着说话。,嘴角微微向上翘,同时感觉鼻翼张开了,试试看,声音是不是更清亮了。

　　5、挺软腭;打一个哈欠,顺便长啸一声。

　　注意:在大声说话时,注意保持以上几种状态就会改善自己的声音。切记,一定要"放松自己",不要矫枉过正,更不要只去注意发音的形式,而忘了说话内容。

　　二、气息问题

　　发音震动,震动气息,要使声音洪亮,中气十足,就要有饱满的气息。呼吸要深入。持久,要随时保持一定的呼吸压力。*时可以多做些深吸缓呼的练*。最好在练*说话的时候先站起来,容易找到呼吸状态,要坐的话,也要坐直,上身微微前倾。

　　运用气息的时候,千万不要"泄气",要在上述的呼吸压力中缓缓的释放,并且要善于运用,嘴唇把气拢住。这样来保持胸腹和嘴唇的压力*衡。

　　三、声线问题

　　我们的发音,有一个不容易察觉的线路,比如打呼哨,声音很响亮,道理就在于气息畅通,声音集中,通行无阻。说话也是这样,要尽量让自己的气息贯通,让气音尽量沿着口腔内部的中纵线穿透而出。 这样才能使声音集中而响亮。

　　下面我们说下唱歌的基本方法

　　一:姿势

　　1、身体要直

　　2、重心要稳

　　3、上胸要开

　　4、双肩要松

　　5、面部自然

　　6、精神振奋

　　二:呼吸……（呼吸方法有多种……我们应曲风而异)

　　1、锁骨呼吸法

　　2、胸式呼吸法

　　3、腹式呼吸法

　　4、胸腹式联合呼吸法

　　(一般我国的美声唱法多才用与第4种:胸腹失联合呼吸法……通俗就较为随意点了)

　　练*呼吸的方法:

　　(一)可分无声呼吸练*:

　　1、快吸快呼

　　2、快吸慢呼

　　3、慢吸慢呼

　　(二)发声呼吸练*……顿音。连音或连顿结合的练*

　　再说下唱歌时应该如何起音;

　　第一,要防止用过多和过猛的气息去冲击声带。

　　第二。要防止声带过于松垮,不积极拢闭合去挡气

　　第三,要防止起音时喉头挤,卡,压,使喉头失去弹性。

　　起音时,一定要做到发生自然,气息柔和,打开喉咙,稳定喉头,声音流动,并将打哈欠,放下喉头,空气通过声门而吹的三个动作,在同一时间完成。同时还要掌握好气息,声带。共鸣的协调配合速度。

　　四、闭合哼鸣的练*方法:

　　1、正确站立的歌唱姿势和积极兴奋的歌唱状态

　　2、用口鼻垂直吸气,鼻孔兴奋张开。哼唱时,要有流鼻涕的感觉,要均匀。柔和地从鼻腔向外叹气,一定要有叹气感。通畅感。横膈膜有各显的支持点。

　　3、哼唱时,嘴似闭非闭,上下齿不要咬死,舌头*放,舌头舔在下牙床上,喉头下沉轻轻提气。

　　4、哼唱时,声音是从上口盖以上发出的,眉心和鼻深处有轻微的振动感,而且每个音都是从同一位置上哼出来的。

　　原广州京剧团老演员筱金少山(即刘绍宗)留下一篇文章，摘要如下：

　　朋友们、爱好者们，我的一点薄意，送给你们参考。吊嗓时要边走边唱，就象散步一样，始终保持着松弛自如的姿态。要松弛，不要松懈，而是外松内紧，注意使声音共鸣保持准确位置，行腔运气保持长久稳定，不是仅把力量用在喉咙处，而是全身都在运动。持续两三个小时，吊完嗓不会觉得喉咙疲劳不堪，说话的声音仍然明亮。吊嗓时，口腔上颚微微吸起，下颚松弛，口形不大，两肩不垂，两肋拉力象弹簧一样，一张一弛，发声口腔各个器官都能有机配合，形成头、鼻、胸三腔的强烈共鸣。吐字行腔时，他的上颚就象球蓝，每个字、每个腔好似篮球，准确无误地投向球蓝。用这种方法演唱，使得他不论唱什么板式，唱腔有多么复杂，都能保持气息稳定和声音的通畅完美。

　　演员在演唱时，用气要巧妙，方法要灵活，在面部表情上要松弛而庄重，口形自然而优美。唱高音时口腔内打得开，内开而外拢(双唇自然收拢)，唱低音时，双唇微闭，但牙齿并没有咬死，上颚仍有吸起的感觉。总之，无论时唱高音还是唱低音，不要使观众看到面部肌肉的一丝紧张状态，也不要使人感到口形张合过大，甚至有穷于应付之感。演员演唱口形的美与否，是同发声、吐字、用气有密切关系的。演唱的口形好看了，说明你的发声是正确的。演员演唱要具备许多灵活多样的演唱技巧。比如：运气上的偷、缓，音量上的收、放、轻、重。行腔上的抑、扬、顿、挫，都能熟练掌握，灵活运用。演员的演唱，若能够使观众通过唱腔的轻重缓急、抑扬顿挫感受到剧中人物的喜、怒、哀、乐。正是这种理想效果的生动体现。

　　演员掌握了行腔中的高、低、快、慢、轻、重、顿、挫，运用适度，音量有所加强，再度减弱，把低气吸足再行腔，又巧妙的用了小休止，加虚字，低腔轻吐，乍放又拢。行腔酣畅流利而又起伏跌宕，表现于矛盾思索之中的踌躇心情。

　　此外，有的演员为了顺应时代的发展，对京剧传统的上口字作了突破，有的字不于上口，如"伯"字就不上口，唱成普通话"bo"音，有的字为了整个唱段声韵上的协调，适当地保持了上口的特点，但不于过分强调，如"情"字，押的是"认真"韵脚，为保证归韵的协调，所以没有完全采用普通话音来演唱。

　　五、高音

　　这是朋友们最喜欢问的一个问题，用他们的话，因为高音“够拽”，呵呵。再次补充一下，好的演唱要综合很多方面，不能说高音越高就是唱得越好。确实，很好的高音能给歌曲的高潮部分增添渲染力，但奉劝朋友们不要只知道高音的价值而忽略中低音，其实饱满的中低音也很有感染力。唱高音的时候，气息一定是以小腹、丹田为根基的，京腔讲究“丹田气”也是指的这种发声位置。

民谣表达爱情的语录 民谣表达爱情的句子

1、别担心，我没有走远 ----翁大涵《差你一次旅行》

2、你让我长久沉重的心，感到从没有的轻盈----许巍《温暖》

3、我来过，你的孤独与倾听你一微笑我就失言成一叠长信我来过，你的不安与认定你一睡着我就深爱成一片阴影----刘昊霖《我来过》

4、在所有人事已非的景色里，我最喜欢你 ----张悬《喜欢》

5、我多想留下来，永远在你枕边啊----朴树《她在睡梦中》

6、你经过住过的那道门，推不开我们的曾经 ----赵照《犀安路999号》

7、每一个天使都热爱美丽，所以我才懂得你珍贵----痛仰乐队《为你唱首歌》

8、我的世界因你而改变，如此简单，在聆听的时候忘了一切遥远 ----丢火车《我的世界因你而改变》

9、只等有一天，你说出水中有蜃楼，我就与你拂袖狂奔 ----房东的猫《爱你就像爱生命》

10、你说你看到了这些就会对我微笑，所以我在等你 ----鹿先森乐队《你喜欢海却不喜欢山》

11、我穿着你送的衣裳，总想起你的模样 ----赵雷《爱人你在哪里》

12、不是你亲手点燃的，那就不能叫做火焰 ----莫西子诗《要死就一定要死在你手里》

13、不管多么遥远的距离，我都跟你走----程璧《我都跟你走》

14、我说所有的酒，都不如你 ----鹿先森乐队《春风十里》

15、有没有最美好的生活，我愿这样陪你到永久 ----赵照《你就是我最想要的丫头》

16、很多人来了又走，都不足挂齿只有你不同，不必修饰----谢春花《还想听你的故事》

17、你说光阴苦短，可浪漫又那么悠长 ----痛仰乐队《两个人的假期》

18、乡村的风里弥漫你的香，风吻过的口红欲盖弥彰 ----梁凡《阿楚姑娘》

19、我多么想念你，走在我身边的样子----李志《山阴路的夏天》

端午节的谚语民谣大全

端午节的谚语民谣大全

　　导语：谚语是熟语当中的一种,是流传于民间的一种较为简练而且言简意赅的言语。多数反映了劳动人民的'生活实践的经验。下面是语文迷小编收集整理的关于端午节的谚语，欢迎大家阅读参考!

　　端午请菩萨，端六发乌贼 。(江浙)

　　良辰当五日，偕老祝千年。(江苏)

　　清明插柳，端午插艾。(北方)

　　癞蛤蟆躲不过五月五。(北京)

　　喝了雄黄酒，百病远远丢。(山西)

　　未吃端午粽，寒衣不可送;吃了端午粽，还要冻三冻。 (宝山)

　　端午节，天气热;五毒醒，不安宁。 (江浙)

　　未食五月粽，被褥不甘松。

　　未食五月粽，寒衣不敢送。

　　未食五月粽，破裘唔甘放。

　　未食五月粽，破裘毋甘放。

　　未食五月粽，寒衣勿入栊。

　　未食五月粽，寒衣未入栊。

　　食过五月粽，寒衣收入杠，

　　未食五月粽，寒衣不敢送。

　　未食五月粽，寒衣不入栊，

　　食过五月粽，不够百日又翻风。

　　端午节，划龙船，汩江*笑语喧。

　　赛龙船，吊屈原，屈原投江在今天。

　　屈原投江在今天，粽子撒向水深渊。

　　划起龙船来竞赛，招来英魂返人间。

　　杉木船子溜溜尖，龙船划向前。

　　三闾大夫是屈原，投江在今天。

　　我和你来划龙船，河里捞屈原。

　　粽子撒到深水里，捞了两千年。

　　竞渡相传为汩罗，不能止遏意无他。

　　自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。

　　楚人遗俗阅千年，箫鼓喧呼斗画船。

　　风浪如山鲛鳄横，何心此地更争先?

　　大夫壮志与天齐，人民万代怀念你。

　　你受奸贼多少冤?你受怀王多少屈?

　　为国捐躯投汨罗，船游江心来找你，

　　招你魂魄归故国，招你魂魄归三闾

　　屈大夫哟，听我说哟，嘿嗬———

　　天不可上啊，上有黑云万里，地不可下啊，下有九关八极。

　　东不可往啊，东有弱水无底，南不可去啊，南有豹狼狐狸。

　　西不可向啊，西有流沙千里，北不可游啊，北有冰雪盖地。

　　惟愿我大夫，快快回故里，衣食勿须问，楚国好天地……

　　(一)

　　端午须当吃五黄，枇杷石首得新尝。黄瓜好配黄梅子，更有雄黄烧酒香。

　　(二)

　　蒲剑艾旗忙半日，分来香袋与香球。雄黄额上书王字，喜听人称老虎头。

　　(摘自周作人诗、丰子恺画、钟叔河笺释《儿童杂事诗图笺释》)

　　五月五，端午节，外婆叫我去做客。

　　舅妈叫我包粽子，舅舅叫我编竹船。

　　竹船好，粽子多，粽子坐船漂过河。

　　漂过河，做什么?把屈原爷爷救上河。

　　五月五日是端阳，龙船下水闹罗江。

　　朝拜屈原一炉香，年年五谷用船装。

北歌民歌：折杨柳歌辞

　　《折杨柳歌辞》

　　作者：北歌民歌

　　（一）

　　上马不捉鞭，反折杨柳枝。

　　蹀座吹长笛，愁杀行客儿。

　　（二）

　　腹中愁不乐，愿作郎马鞭。

　　出入擐郎臂，蹀座郎膝边。

　　（三）

　　放马两泉泽，忘不着连羁。

　　担鞍逐马走，何见得马骑。

　　（四）

　　遥看孟津河，杨柳郁婆娑。

　　我是虏家儿，不解汉儿歌。

　　（五）

　　健儿须快马，快马须健儿。

　　跸跋黄尘下，然后别雄雌。

　　注释：

　　1、捉鞭：拿起马鞭。捉：抓、拿。

　　2、蹀座：偏义复词，取“座”义。蹀：行；座，同“坐”。

　　3、长笛：指当时流行北方的羌笛。

　　4、擐：系，拴。

　　5、羁：马笼头。

　　6、逐：跟随。

　　7、孟津河：指孟津处的黄河。孟津：在河南孟县南。

　　8、郁：树木茂密状。

　　9、婆娑：盘旋舞动，此指杨柳随风摇曳的样子。

　　10、虏家儿：胡儿，古代汉族对北方少数民族之贬称。

　　11、跸跋：快马飞奔时马蹄击地声。

　　12、黄尘：指快马奔跑时扬起的尘土。

　　13、别雄雌：分高低、决胜负。

　　赏析：

　　《折杨柳歌辞》，《乐府诗集》收入横吹曲辞梁鼓角横吹曲，共五首，内容相贯，主要为征人临行之际与其情人相互赠答之词。折杨柳是古代送别的*俗，送者、行者常折柳以为留念。

　　第一首是写“行客”告别亲友远行之际，“上马”理当挥鞭启程，可他却“不捉鞭”，反而探身去折一枝杨柳。柳者，留也，在古代*俗中是作为惜别的象征。这一细节，正表现出其依依惜别的心情。而此时更传来了悠悠长笛之声，岂不更令人怅惘，别情难抑！诗前三句纯用叙事代抒情，不明言离愁，而巧妙地用“柳枝”、“长笛”象征离情的事物意象作垫衬，逼出最后一句“愁杀”两字。

　　第二首中，“愁不乐”点出与“郎”经常离别，故女子大发奇想，希望成为心上人的马鞭，终日伴随情郎身边。诗蕴藉有致，颇带南方吴声西曲的柔情；但又颇有不同，“愿作郎马鞭”的痴想就明显带有北方器物的特征。诗以刚健之笔抒温婉之情，于爽健之中寓缠绵之情致。

　　第三首是写放马的情形。马不戴羁，人扛马鞍，人随马走，然后提出疑问“何见得马骑”，怎么不见你骑马呢。远离故乡前夕，作者的心情是沉重的，对未来充满了迷惑与不解。

　　第四首诗写征人遥望漫漫征程，对此行怀有隐忧。此诗应当注意两点：（一）作者当是北方少数民族，或为鲜卑，或为其他，虽已难深究，但其显然*惯于北方大漠生涯，来到中原沃土为时未久。故“遥望”之际，对“杨柳郁婆娑”之中原景物倍觉新鲜。“郁婆娑”三字十分传神，令人想见垂柳成行、依依摇曳之美景。此种景物描写，在北歌中极为罕见。（二）此诗当原用北族语言，经过汉译。“虏家儿”者，即出诸*译笔，北方民族断不会用此贬词自称。至于诗中透露出其时南北民族融合与文化交流的信息，亦值得重视。

　　第五首诗是写一场激烈的马赛前的情景。赛马场上，人强马壮，跃跃欲试。作者不禁感叹：健儿要获胜，必须依靠骏马；但快马要显示出其善奔，亦须依靠骑术高明的健儿。两个“须”字，突出了人马互相依赖的重要关系。“跸跋黄尘”，动人心魄，展示出万马奔腾的壮阔景象。这是作者的揣想之辞，故云“然后”才能决一雌雄。诗有议论，有描写，场景阔大，给人一种阳刚的美感。

木兰诗北朝民歌朗诵

木兰诗北朝民歌朗诵

　　木兰诗的朗诵节奏如何把握呢?下面是小编整理的木兰诗北朝民歌朗诵，欢迎大家阅读参考，希望帮助到你。

　　木兰诗北朝民歌朗诵

　　唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。(慢声)

　　问女何所思，问女何所忆(重声)。女亦无所思，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖(tiě)，可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征，替爷征。(女单声、女合声)

　　东市买骏马、骏马。西市买鞍鞯(jiān)、鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头、辔(pèi)头，北市买长鞭、长鞭。(快声、合声)

　　旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，唤女声，唤女声(三声)。

　　旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，唤女声，唤女声(三声)。

　　万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。(两遍、第二遍单字重音)

　　将军百战死，壮士十年归，十……年……归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡，还故乡!

　　爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò)向猪羊，向猪羊，向猪羊。

　　开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳(cháng)。

　　当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊忙，皆……惊……忙。

　　同行十二年，不知木兰是女郎。同行十二年，不知木兰是女郎。木兰——是——女——郎!

　　拓展：木兰诗原文

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东是买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不问爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅;旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞，朔气传金柝，寒光照铁衣，将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来;磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰诗郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

木兰诗是一首什么民歌

木兰诗是一首什么民歌

　　导语：《木兰诗》属于北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，收录在《乐府诗集》中的〈梁鼓角横吹曲〉当中。《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一种民歌。欢迎阅读原文！

　　【背景】

　　木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。 它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

　　【影响】

　　《乐府诗集》是古代管理音乐的机构也是最完备的一部乐府歌辞总集，后来把乐府的诗也叫乐府，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人民，分南歌、北歌两大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，语言浮华，用词细腻，风格委婉。北歌，即北朝民歌，题材广泛，格调雄劲、热烈、质朴。 《木兰诗》与汉代乐府民歌中的《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。

　　【整体把握】

　　《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

　　第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

　　第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，愿为父亲分担压力；“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

　　第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的.木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

　　第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

　　第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的*，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

　　第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

　　其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。

　　这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕厚禄而热爱和*生活。一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。

　　这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

　　【评论】

　　诗歌

　　木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所慽慽，感激强其颜。老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。夜袭燕支虏。更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今复娇子容。亲戚持酒贺，父母始知生女与男同。门前旧军都，十年共崎岖，本结兄弟交，死战誓不渝。今也见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹重徒嘻吁。世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭！ 一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。

　　著作

　　《诗薮》：木兰歌是晋人拟古乐府，故高者上逼汉魏，*者下兆齐、梁。如“南市买辔头，北市买长鞭”，尚协东京遗响；至“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，齐梁艳语宛然。又“出门看火伴”等句，虽甚朴野，实自六朝声口，非两汉也。

　　谢榛《四溟诗话》：《木兰诗》云“问女何所思？问女何所忆？女亦无所思……北市买长鞭。”此乃信口道出，似不经意者，其古朴自然，繁而不乱。若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。“万里赴戎机，关山度若飞……”等绝似李白五言*体，但少结句耳 。“雄兔脚扑朔……”此结最着题，又出奇语，若缺此四句，使六朝诸公补之，未必能道此。