清宫的古诗

过华清宫古诗杜牧（过华清宫的诗和诗意）

品读唐诗《过华清宫绝句三首》杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

华清宫，在骊山上，有温泉，天宝年间唐玄宗常携杨贵妃和官员宠臣来此游玩。

＂长安回望绣成堆＂，唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。句意为：在长安城远望骊山，宛如一堆堆锦绣。

＂山顶千门次第开＂，＂千门＂，形容山顶宫殿壮丽，门户众多。这一句是说唐玄宗和杨贵妃在骊山上迎接荔枝的到来，所以山上的宫门一层接着一层地打开了。

＂一骑红尘妃子笑＂，一骑红尘，指送荔枝的人骑着快马奔弛而来，扬起灰尘。杨贵妃喜欢吃鲜荔枝，唐玄宗就命地方官从涪州送到长安，沿途设驿站，用快马飞驰接送，以保证荔枝的鲜美。因此，每当杨贵妃看到一骑飞奔而来，便会心一笑。

＂无人知是荔枝来＂，驿站的快马走传如飞，人们只当是官府又有紧急公文，没有人会知道这是进贡的荔枝送到了。只有骊山高处的杨贵妃对此心照不宣。

过华清宫的诗意

　　《过华清宫》

　　作者：杜牧

　　原文：

　　长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

　　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　　注释：

　　1、华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

　　2、绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。

　　3、千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。

　　4、一骑（jì古代读ji，现在一般都读qi（二声））：指一人骑着一马。

　　5、红尘：指策马疾驰时飞扬起来的尘土。

　　6、妃子：指贵妃杨玉环。

　　7、红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词！”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，*皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”（《通鉴唐纪》注）。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，*人陈寅恪亦复考证之。

　　8、知是：一作“知道”。

　　诗意：

　　从长安回望骊山，

　　只见林木、花卉、建筑，宛如一堆锦绣，

　　山顶上一道道宫门逐层地开着。

　　驿马奔驰神速，看不清所载何物，

　　惟有杨贵妃在山上远望，

　　知道是最心爱的荔枝被运来，欣然而笑。

　　赏析：

　　华清宫是公元723年（唐玄宗开元十一年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗，而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦，脍炙人口。此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见着的艺术效果。

　　起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。

　　接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。*日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开？“一骑”为何而来？“妃子”又因何而笑？(m.ju.51tietu.net)诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。

　　吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不着意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。

关于华清宫的古诗词有哪些 诗词名句最新整理

1.《过华清宫》唐朝

杜牧

其一长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。其二新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。其三万国笙歌醉太*，倚天…

2.《过华清宫》唐朝

李约

君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫犹有树长生。(犹有 一作：惟有)

3.《华清宫前柳》唐朝

王建

杨柳宫前忽地春，在先惊动探春人。晓来唯欠骊山雨，洗却枝头绿上尘。

4.《奉和华清宫观行香应制》唐朝

崔国辅

天子蕊珠宫，楼台碧落通。豫游皆汗漫，斋宫即崆峒。云物三光里，君臣一气中。道言何所说，宝历自无穷。

5.《华清宫三首》唐朝

崔橹

草遮回磴绝鸣銮，云树深深碧殿寒。明月自来还自去，更无人倚玉栏干。障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁，不见人归…

6.《过华清宫》唐朝

李贺

春月夜啼鸦，宫帘隔御花。云生朱络暗，石断紫钱斜。 玉碗盛残露，银灯点旧纱。蜀王无*信，泉上有芹芽。

7.《华清宫二首》唐朝

吴融

四郊飞雪暗云端，唯此宫中落旋干。绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。 长生秘殿倚青苍，拟敌金庭不死乡。无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳。

8.《依御史温飞卿华清宫二十二韵》唐朝

徐夤

地灵蒸水暖，天气待宸游。岳拱莲花秀，峰高玉蕊秋。 朝元雕翠阁，乞巧绣琼楼。碧海供骊岭，黄金络马头。 五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。 伊…

9.《华清宫》宋朝

张玉孃

柳暗春风远，花飞香梦残。夜深明月度，寂寞玉雕兰。

10.《华清宫》唐朝

张继

天宝承*奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。只今惟有温泉水，呜咽声中…

11.《华清宫》唐朝

林宽

殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。香泉空浸宫前草，未到春时争发花。

12.《华清宫四首》唐朝

吴融

中原无鹿海无波，凤辇鸾旗出幸多。 今日故宫归寂寞，太*功业在山河。 渔阳烽火照函关，玉辇匆匆下此山。 一曲羽衣听不尽，至今遗恨水潺潺。 上皇銮辂重巡游…

13.《华清宫》宋朝

张齐贤

当时不是不穷奢，民乐升*少叹嗟。姚宋未亡妃子在，尘埃那得到中华。

14.《过华清宫浴汤泉·其三》明朝

袁宏道

过鸟烟中迹，回风水上痕。欲知天宝事，唤起石苔言。兰乳飞千殿，宫云绕数村。太真方病齿，歌拍且停翻。

15.《华清宫》唐朝

李商隐

朝元阁迥羽衣新，首按昭阳第一人。 当日不来高处舞，可能天下有胡尘。

16.《华清宫》唐朝

罗隐

楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。 也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何。

17.《吴道子华清宫图》宋朝

朱翌

霜清十月天无风，行宫缥缈祥云中。重重绣岭光相通，庄严具足无遗功。泉鸣三汤春蒙蒙，合欢皂荚双垂红。人间尘垢一洗空，玉声璆然出房栊。鸾吟凤舞纷层空，岂不大胜游月宫。…

李贺：过华清宫

　　《过华清宫》

　　作者：李贺

　　原文：

　　春月夜啼鸦，宫帘隔御花。

　　云生朱络暗，石断紫钱斜。

　　玉碗盛残露，银灯点旧纱。

　　蜀王无*信，泉上有芹芽。

　　赏析：

　　这是一首五言律诗。诗的起头两句“春月夜啼鸦，宫帘隔御花”，首联描写春夜的气氛。诗人从声音（听觉）和形象（视觉）两方面予以渲染。意思是说，在春天的夜晚，月色黯淡，寂寞、凄凉的宫中，传出似如哭啼的乌鸦声。在中国古代，人们都认为乌鸦是不祥物，经常用它来形容荒凉恐怖。如李商隐《隋宫》中对“隋堤”凄凉的描写：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”如此等等，都表现出凄凉的范围。接着的“宫帘隔御花”，“御花”即御前的苑花。在诗歌中，多用来比喻富贵荣华的生活。这一句的意思是说，而今的华清宫是那样的萧条，看不到昔日的繁华景象。一个“隔”字，不但从视觉上描写了眼前的华清宫凄凉萧瑟的景象，也表现出昔日的繁华景象已经不复存在，过眼云烟，一去不复返了。

　　接下去颔联“云生朱络暗，石断紫钱斜”，这一联承接第一联的凄凉的气氛，放大特写了宫室外边荒凉的景象。在艺术手法上，诗人运用了色彩描写，通过颜色的变化，突出了如今华清宫的荒凉、冷落、萧瑟。这一联的意思是，那荒凉的雾霭岚气，笼罩着宫殿，使朱红色的格子窗也显得那么黯淡无光，而石阶折断了，爬满了紫青色的苍苔。其中，上一句的“暗”字，不但描写出色彩的黯淡无光，而且也暗示了一种凄清的环境。下一句的“斜”字，不但表现出“石断”无人修的结果，也暗示了萧条的景象。诗人通过一“暗”一“斜”，从光彩和形象上，深入具体展示了如今的华清宫的景象，给人以无尽的形象空间。

　　接着颈联“玉碗盛残露，银灯点旧纱”，承上颔联一转，从宫室外边的满目荒芜的情形转到宫内，并通过两个出色的细节，进一步展示了宫殿里边的冷落萧条的景象。(m.ju.51tietu.net)这一联的意思是，桌子上，精致的玉碗里，还盛着残剩的酒液，而银灯上罩着的灯纱，污点斑斑，破旧不堪。这里，诗人运用了对比：“玉碗”与“残露”，“银灯”与“旧纱”，这样对比，就把昔日与今日联系起来，看到了如今宫殿里的冷落景象，而且营造了极为深邃的审美境界。特别是，诗人还注重了把最美的东西与悲情联系在一起，形成震撼人心的画面。这里，“玉碗盛残露，银灯点旧纱”本身给人留下的画面就是不协调的，甚至是忍俊不禁的画面，然而，正是这样的画面，才更能激发读者无尽的想象和深沉的思考。

　　尾联“蜀王无*信，泉上有芹芽”，清人方扶南认为本诗“结句佳”，这是很正确的。这一联从表层意思来看，大概是说，逃到蜀地去的皇帝还没有音讯时，温泉就长出野芹的叶芽了。深究其意，从“无*信”来看，说明华清宫的凄凉不是今天始，而是由来已久，皇帝逃往蜀时已经开始凄凉。从“有芹芽”来看，含蓄地点明造成华清宫这样凄凉冷落的，正是那逃亡蜀地的皇帝。我们知道，白居易在《长恨歌》中写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”如此繁华，如此奢侈，使得皇帝“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，而今却是“泉上有芹芽”的“篱落萧条尽日风”（白居易《村居》）的景象。

　　总之，这首诗从多方面来刻画出华清宫凄凉的景象。在写作中，诗人从气氛、宫殿内外落笔，把华清宫的冷落萧瑟写得悲切感人，营造出了蕴涵深沉的历史文化意蕴和诗人审美情感的意境。同时，在写法上，注重含蓄蕴藉，达到了“含不尽之意，见于言外”的审美效果。

描写咏太清宫的诗句

描写咏太清宫的诗句

　　太清宫

　　（一）

　　遗梦南华大道玄，却留道德五千言。

　　祥云漫漫犹龙洞，紫气悠悠函谷关。

　　杨柳东风春浩荡，古碑残碣色斑斓。

　　我今来此寻仙迹，春意阑珊古意耽。

　　（二）

　　卜卦三生几度空，偈言造化紫霄宫。

　　无为未必劫波尽，有道何须受戒终。

　　逸兴光阴寻古迹，清虚境界隔尘笼。

　　庶民自怕荣枯事，巷陌祈禳易经中。

　　（三）

　　携云振袖江南客，东去崂山蹈浪奔。

　　海国琼花飞绛雪，道家灵窟寂玄门。

　　逢仙桥畔犹追梦，神水泉边欲洗魂。

　　今夜潮声听枕上，太清寒月色无痕。

　　（四）

　　唐砖汉瓦太清宫，华盖东来传道崇。

　　邋遢真人修宝塔，逍遥道士种陀红。

　　蒲公妙笔风花里，绛雪多情水月中。

　　但等来年端午后，张生虽至殿堂空。

　　（五）

　　玄黄圣地显峥嵘，岁月如烟盛世逢。

　　旧址梁椽成考古，新宫殿宇果宽宏。

　　寻宗李氏曾追祖，祀母则天更加封。

　　贝贝浮驮唐宋刻，苍松永伴太清宫。

　　（六）

　　咸风激浪涌崂山，十里惊雷百里烟。

　　神水泉中求圣水，太清宫里谒清仙。

　　耸天银杏越千载，拔地巨峰旋九天。

　　道士穿墙飞月处，蒲公无语忆当年。

　　（七）

　　寻仙俗子梦难成，竹影松阴满太清。

　　山里风*云色淡，海中浪静月光明。

　　王生学道原无意，香玉思凡最有情。

　　欲往三官访绛雪，门前惜见大兵横。

　　（八）

　　崂山路险弯又陡，太清宫里古迹留。

　　山上野花正烂漫，殿内道士自清修。

　　道德文章无暇读，功名利禄何时休！

　　今日有心留发髻，怎能抛却儿女愁？

冬日田园杂兴十二首_乾高寅缺筑牛宫_过清华宫的古诗

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有关过华清宫绝句三首赏析

有关过华清宫绝句三首赏析

　　赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编整理的过华清宫绝句三首赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《过华清宫绝句三首》

　　唐代：杜牧

　　长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

　　一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

　　新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。

　　霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

　　万国笙歌醉太*，倚天楼殿月分明。

　　云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

　　译文

　　在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

　　一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

　　绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。

　　他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。

　　全国上下沉浸在一片歌舞升*之中，骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。

　　安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。

　　注释

　　⑴华清宫：《元和郡县志》：“华清宫在骊山上，开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿，名为集灵台，以祀神也。”

　　⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。

　　⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。

　　⑷红尘：这里指飞扬的尘土。妃子：指杨贵妃。乐史《杨太真外传》：上曰：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”《唐国史补》：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝，南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿则败，后人皆不知之。”按：此诗或为写意之作，意在讽刺玄宗宠妃之事，不可一一求诸史实。在唐代，岭南荔枝无法运到长安一带，故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之，非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节，玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫，次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬，*人陈寅恪亦复考证之。

　　⑸知是：一作“知道”。

　　⑹新丰：唐设新丰县，在陕西临潼县东北，离华清宫不远。黄埃：马队奔驰踏起的尘土。

　　⑺渔阳探使：《全唐诗》此句下注：“帝使中使辅璆琳探禄山反否，璆琳受禄山金，言禄山不反。”

　　⑻霓裳(nícháng)：《霓裳羽衣曲》，当时的宫廷舞曲，是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰：指骊山的众多山峰。

　　⑼舞破中原：指唐玄宗耽于享乐而误国，导致安史之乱。

　　⑽万国：指全国。

　　⑾倚天：形容骊山宫殿的雄伟壮观。

　　⑿云中两句：《旧唐书·安禄山传》载：禄山体肥，重三百三十斤，但却能在唐玄宗面前表演胡旋舞，其疾如风。旁边的宫人拍掌击节，因为舞得太快，节拍都乱了。

　　赏析

　　其一

　　此诗通过送荔枝这一典型事件，鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活，有着以微见著的艺术效果，精妙绝伦，脍炙人口。

　　起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。

　　接着，场景向前推进，展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。*日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来，又是两个特写镜头：宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘;宫内，妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关，却都包蕴着诗人精心安排的悬念：“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出，直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时，才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字，透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”明于此，那么前面的悬念顿然而释，那几个镜头便自然而然地联成一体了。

　　吴乔《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的贪恋女色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。

　　其二

　　唐玄宗时，安禄山兼任*卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。

　　诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。

　　如果说诗的前两句是表现了空间的转换，那么后两句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的，但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系，暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看，从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”，是以华清宫来联结，衔接得很自然。这样写，不仅以极俭省的`笔墨概括了一场重大的历史事变，更重要的是揭示出事变发生的原因，诗人的构思是很精巧的。

　　将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。

　　其三

　　这是三绝句中的最后一首，也是一首讽喻诗。

　　“万国笙歌醉太*”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升*之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦，在山间久久回荡。

　　据载：杨贵妃见安禄山作胡旋舞，心花怒放，竟收安禄山做自己的干儿子，唐玄宗也非常高兴，对安禄山分外器重，委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。

　　此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的贪恋女色，纵情享乐。误国给予了辛辣无情的嘲讽。

蟾宫曲·雪古诗词

蟾宫曲·雪古诗词

　　古诗原文

　　天仙碧玉琼瑶，点点扬花，片片鹅毛。

　　访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。

　　一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥，你自评跋，那个清高，那个粗豪？

　　注释解释

　　①碧玉琼瑶：形容雪的晶莹洁白。

　　②点点杨花：以杨花喻雪。苏轼《少年游》：“去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”

　　③片片鹅毛：形容雪片大如鹅毛。白居易《雪晚喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”

　　④访戴归来：王徽之尝居山阴（今浙江绍兴），忽然想起住在剡中（今浙江嵊县）的'戴安道，于是在夜雪初霁、月色清朗的夜里，乘小舟去看望他，过门不入而返。人问其故。曰：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”见《晋书·王徽之传》及《世说新语·任诞》。

　　⑤雪梅懒去：这是孟浩然踏雪寻梅的故事。

　　⑥独钓无聊：这是用柳宗元《江雪》的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的句意。

　　⑦羊羔：美酒名。

　　⑧“冻骑驴”句：指孟浩然一类骚人雅士的孤高洒脱行径。