南京栖霞山秋天的古诗

描写栖霞山的诗句

描写栖霞山的诗句

　　在我们*凡的日常里，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那什么样的诗句才是大家都称赞的呢？以下是小编收集整理的描写栖霞山的`诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　（第一首）

　　枫林又挟小乘风，焰叶层层上故峰。

　　聚散云天横雁字，轮回石窟响霜钟。

　　青衫并峙千岩秀，秋兴*分半岭红。

　　握手名山相一笑，白云仍在故人胸。

　　（第二首）

　　漫山枫叶欲燃时，呼伴悠游几欲痴。

　　明镜湖边枝照影，碧云亭外鸟吟诗。

　　秋风挥洒青春态，朗日烘托烈焰姿。

　　回首三番归步缓，恰如醉饮酒千卮！

　　（第三首）

　　枫林裹挟小乘风，焰叶层层上故峰。

　　失落云天横雁字，久违石窟响霜种。

　　青衫并峙千岩秀，秋兴*分半岭红。

　　不是名山囚隐客，浣花一剑与谁锋。

　　（第四首）

　　久别金陵第一山，重登暗喜识苍颜。

　　雄峰挺秀披红帔，野涧藏幽挂碧环。

　　石径僧归松菊静，莲塘客去鱼虾闲。

　　征途不惧凡躯老，百丈悬崖取次攀。

　　（第五首）

　　摄山红叶艳如珠，古寺唐碑纪佛儒。

　　银杏栾桐陪涧石，修篁乌桕遇丛途。

　　始皇雄视临江处，枫岭欣闻涌浪舻。

　　林壑深秋云栈道，抚琅络绎隐身躯。

　　（第六首）

　　坡底孤村且住家，不闻喧闹远浮华。

　　树围屋后藏啼鸟，菜种门前当养花。

　　偶过*林寻洛水，时登高岭赏烟霞。

　　随身薄技堪糊口，野味清蔬茉莉茶。

　　（第七首）

　　竟是荡然唯帝家，不曾庙宇失豪华。

　　诚非枫叶荣华物，却胜牡丹富贵花。

　　紫气莫求单笼阁，红云但见共栖霞。

　　山高路陡泉无觅，记得下回自备茶。

栖霞山导游词

栖霞山导游词（精选5篇）

　　作为一位出色的导游人员，往往需要进行导游词编写工作，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。导游词应该怎么写才好呢？以下是小编精心整理的栖霞山导游词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　栖霞山位于南京城东北20公里处，山呈伞形。因山中产“滋润摄（养）生”的草药，又名摄山。南朝建栖霞寺于此，山又以寺名改称栖霞山。山有三峰，主峰三茅峰海拔284米，卓立天外，又名凤翔峰；东北一山，形若卧龙，名为龙山；西北一山，状如伏虎，称作虎山。

　　栖霞山驰名江南，不仅因为有一座栖霞寺，有南朝石刻千佛岩和隋朝名塔舍利塔，还因为它山深林茂、泉清石峻，景色令人陶醉，被誉为“金陵第一明秀山”。深秋的栖霞，红叶如火，层林尽染，民间有“春牛首，秋栖霞”之说。

　　公元620年，隋文帝将“舍利”（佛骨）分送全国八十三州建塔收藏，指定“先往蒋州栖霞寺”。栖霞寺在唐初更名为功德寺，扩建殿宇49所，成为东南巨刹，与山东长清灵岩寺、湖北荆州玉泉寺、浙江天台国清寺并称“四大丛林”。此后，该寺几经兴废，于清光绪三十四年（1920年）重建。栖霞寺是南京地区最大的佛寺，现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等。

　　明征君碑在栖霞寺门前北侧，是南京地区惟一的一块唐碑。此碑是为纪念栖霞寺的创始人明僧绍而刻制的，明征君是对明僧绍的尊称。明僧绍，字承烈，号栖霞，*原人（今属山东），南朝刘宋元嘉期间（424～453年）曾中举。他隐居在摄山20余年，宋、齐两朝皇帝曾几次下诏，征他入朝作官，他坚辞不受，人们称其为“征君”。由于他甘心隐居，所以人们又称他为“隐君”。南齐永明元年（483年），明僧绍建“栖霞精舍”于此，后舍宅为寺，发展成栖霞寺。

　　明僧绍的五世孙明崇俨，因擅长方士之术，受到唐高宗的宠信，为他的先祖争取到一方御碑，名为“摄山栖霞寺明征君之碑”，碑文为唐高宗李治所撰。碑阴镌刻“栖霞”两个大字，相传是唐高宗李治亲笔。碑的全文2376字，叙述了刘宋时期明僧绍信佛教，隐居栖霞，皇帝征召他为国子监祭酒等官时，他都婉言谢绝的故事。碑文是行书体，笔力遒劲，由唐代著名书法家高正臣书写。高正臣早年练*羲之书法，后来又吸收了唐初褚遂良的书法，并融会贯通，自成一家，在书法艺术上具有较高的造诣。此碑高4.23米、宽1.31米、厚0.37米，虽经风雨侵蚀，但保存较好，是研究我国唐代历史和文学书法艺术的珍贵实物之一。

　　在栖霞山凤翔峰的西南麓，有著名的千佛岩。南齐永明七年（4*），明僧绍之子与法度禅师合作开凿三圣像佛窟。三圣像在西岩壁上，其正中无量寿佛像高10.83米，两侧为各高约10米的观音、势至两菩萨，合称“西方三圣”，是千佛岩中最大的造像。

　　相传梁大同六年（540年）千佛岩佛龛上出现佛光，惊动齐梁贵族，于是纷纷前来凿石造像。千佛岩上下呈五级，层次分明，佛龛大者数丈，小者盈寸，共有佛龛250座，摩崖造像500座，号称千佛。

　　栖霞山位于南京城东北22公里，又名摄山，南朝时山中建有“栖霞精舍”，因此得名。栖霞山没有钟山高峻，但清幽怡静，风景迷人，名胜古迹，遍布诸峰，被誉为“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的栖霞，枫林如火，漫山红遍，宛如一幅美丽的画卷，素有“春牛首，秋栖霞”之说。风景名胜栖霞山驰名江南，因为不仅有一座栖霞寺，更有南朝石刻千佛岩和隋朝名胜舍利塔，还因为它山深林茂，泉清石峻，景色令人陶醉，被誉为“金陵第一明秀山”，民间素有“春牛首、秋栖霞”。

　　山西侧称枫岭，有成片的枫树，深秋的栖霞，红叶如火，象征全家红红火火，登高远望，甚为壮观，景色十分迷人。栖霞山风景区的第一景是明镜湖，有“彩虹明镜”碑立于湖边，它位于栖霞寺大门西面，面积约3000*方米，是清乾隆年间兴建的'，湖中有湖心亭，并有九曲桥与岸相连，造型精巧，向东有月牙池，向前就来到栖霞寺大门。栖霞山还有若干自然奇观，饶有情趣。如栖霞寺东北，*山头的南坡上有一处青灰岩石，表面呈波浪状，人称“迭浪岩”，十分罕见。此外还有“青锋剑”、“天开岩”、“一线天”等大自然鬼斧神工的奇观。

　　秦淮八艳之一的李香君，在爱情不顺后于顺治十二年（1655年）的暮春独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。栖霞丹枫堪称金陵一绝，是古“金陵四十八景”之一。栖霞山上郁郁葱葱，林深谷幽，更兼漫山遍植树十种红叶树种，有枫香、红枫、鸡爪槭、羽毛枫、三角枫、黄连木等，每到深秋时节，枫叶如丹，层林尽染，宛如堆锦散绮，又如火染血涌，殷红夺目，历来便有“秋栖霞”之誉，有诗曰“万树霜枫赤似霞，三峰高处夕阳斜，摄山秋色年年好，惹得人称二月花”。深秋时节，枫红如火，层林尽染，民间有“春牛首，秋栖霞”之俗。南京栖霞山与北京香山、湖南岳麓山、苏州天*山并称为*四大赏红胜地。最佳旅游时间栖霞山属于温带向亚热带的过度性气候，*均气温介于13～16℃，春秋两季较适宜旅游。秋天看枫叶，栖霞山为*四大赏叶胜地之一。

　　“金陵名蓝三，牛首以山名，弘济以水名，兼山水之胜者，莫如栖霞”。栖霞山古称摄山，因山中盛产中草药，可以滋养摄生，故名。栖霞山位于南京东北郊十八公里处，山有三峰，中峰最高，名三茅宫，又称凤翔峰，最高峰等，海拔286米;东峰绵延向东形似卧龙，名龙山;西峰突兀江边，状如伏虎，名虎山。栖霞山外形似伞，因此古时又称为伞山。至于“栖霞”名之由来，至少有两种说法：一是山以寺名，二是因山中漫山红叶，每当深秋时，犹如晚霞栖落，蔚蔚壮观。现栖霞山为我国五大红叶观赏风景区之一。

　　古人云，“会游游栖霞，不会游游天下”。可见栖霞山独具魅力，首先栖霞山兼山水之胜，被乾隆皇帝誉为“第一金陵明秀山”，且自古以来就是战略要地。其次，栖霞山以其深厚的文化内涵，被专家称为浓缩了半部金陵文化史，是南京六朝文化的重要代表和见证地。第三，栖霞山(古称摄山)，自古以来以盛产中草药而闻名于世，在我国中草药资源宝库中独树一帜，葛玄、葛洪、李时珍等名人曾多次来栖霞山。第四，对于国内外地质、地理工作者而言，栖霞山富有地质之胜，栖霞山是我国东半部地质情况中南方类型的“模特儿”，现在国际地质学界还把一些地层名字冠以“栖霞”二字，此外，栖霞山还盛产金、银、锰、锌等矿产。第五，就自然景观而言，独特的山峦奇石，二涧四泉，加之春桃花、秋红叶，确实为一引人入胜的风景名胜地。

　　乾隆皇帝与栖霞山

　　乾隆皇帝六次南巡，除了第一次外，后五次他都来过栖霞山，并在栖霞山行宫前后驻跸四十五天，描写栖霞山各名胜的诗有120首，匾联44副，佛赞一篇，对其偏爱的栖霞十景，行宫、彩虹明镜、紫峰阁、玲峰池、万松山房、珍珠泉、德云庵、叠浪岩、幽居庵、天开岩，不仅写出许多赞美的诗联，而且并画下这个十景当时的盛况。乾隆皇帝第一次来栖霞山就写下了赞誉栖霞山美景的诗《游栖霞山》，“第一金陵明秀山，所欣初遇足空前，画屏云庵紫峰阁，乳窦春淙白鹿泉，梵业镌碑尚隋代，净因舍宅自齐贤，更谁凿壁名纱帽，只恐*原意未然”。

　　哼哈殿

　　哼哈殿位于景区主入口，于2001年9月15日建成。一般寺庙都设有三个门，亦称“山门”，象征解脱人生、痛苦的入口。殿内两侧通常供奉两尊金刚神像，威武骠悍、露牙睁目，就是“哼哈二将”。他们的俗名一个叫郑伦，一个叫陈奇。郑伦是商纣王的督粮大将，他只要用鼻子一哼，便能使人魂飞魄散，因得名“哼将”;陈奇原也是商朝的督粮官，他张嘴一哈，黄气喷出，嗅者当场丧命，二人一个哼鼻，一个哈气，各显神威，故称哼哈二将。

　　“彩虹明镜”与月牙池

　　过了哼哈殿可见一个小巧的明镜湖，真象是透明的玻璃镶嵌在绿色的地毯上，当湖水盈盈之时，可见寺门及两侧岗丘前的古枫绿树倒映水中，涟猗骤起，波光浮动，山林古寺就象映在银幕上，景色比岸上更胜三分，即所谓“彩虹明镜”为栖霞之一景也。

　　鼓楼

　　明镜湖向前数步，可见钟鼓楼，栖霞鼓楼沿古寺主建筑中轴线与钟楼完全对称，而建筑结构、尺寸、材料、色调、外形与钟楼保持一致，形成南有千禧钟，北有太*鼓之完臻格局，钟楼之声更添古刹之庄严，实乃太*盛世之殊胜因缘也。大鼓腰直径二点五米，鼓面直径二点一米，厚一点八米，重约四百公斤。

　　钟楼

　　栖霞山钟楼建于1999年12月，“钟楼”二字出自于著名书法家林散之之手，楼下供地藏王菩萨，佛教中认为他是地狱中的神，钟声响起时能解脱罪恶的灵魂，楼上的千禧大钟总重量为9.6吨，每年新年来临人们在此举行敲钟活动以祈祷来年*安幸福。

　　寂然法师像

　　在钟楼后方竖有一寂然法师像，寂然法师弱冠之年出家于寿圣寺，一九二一年来栖霞奉事剃度师振禅和尚，法师悉心照料体事入微,若舜和尚深为感动，遂请法师担任监院。

　　一九三七年，南京沦陷，日军烧杀奸淫，暴行肆虐，寂然法师留守栖霞，得大本、志开二位法师建议与协助，以大慈悲之心，于寺中设佛教难民收容所达四月之久，救护难民二万三千余人，并掩护抗战将领安全脱险。为赈济难民，又设法四处告贷募化。一九三九年秋终因积劳成疾，心力交瘁，壮年早逝。

　　法师一生，爱国护教、济世救民，实为佛门楷模。

　　白莲池

　　钟鼓楼向前数步为白莲池，呈半月形，故名月牙池，供游人或佛门信徒放生之用，俗名放生池，沿池的汉白玉栏杆，雕刻水禽花卉，颇有艺术情味。关于放生池的由来，尚有典故可寻，这里从颜真卿说起，南北朝时佛教在*进入盛期，梁武帝萧衍是历史上显赫一时的佛门天子，是一个以佛化治国的皇帝，在位时极为倡导佛教，主张天下僧民皆吃素食，但他借皇帝权威，自作“断酒肉文”，强令各地寺院执行，从此形成了*佛教素食的制度。放生池的设置亦在此时。素食与放生是一脉相通的。

　　二亿年前的碑材——明征君碑

　　栖霞寺山门广场左侧即是栖霞一宝明征君碑，明征君碑是唐代高宗皇帝李治在上元三年4月25日(公元676年)为纪念明征君(明僧绍)将自己的宅第捐献给佛门，创建栖霞寺而立，至今有1300多年，现已被列为全国重点文物保护单位。碑文为唐高宗(李治)所撰，出自唐初著名书法家高正臣手笔，笔法俊逸清秀，刚柔有致，可见当时风格特点，碑面除碑额篆书“明征君碑”四字外(四字为王知敬手书)均为行书，共二千三百七十六字，现尚存二千三百六十三字，仅缺十三字，字迹清晰可辨、碑阴有“栖霞”两个大字，据传为高宗亲笔。其字体历来有两种说法，其一，笔力遒劲，雄浑;其二，字体并无遒劲，潇洒之感，倒有柔弱疲软之貌，如果说字如其人，那它不正是李治自身的写照么!要不然他的*怎么会落到武则天的手中去呢?此碑也是南京地区保存得最完美的唐代碑刻，在全国现存唐碑中，是极罕见的珍品。

　　栖霞寺历代僧人都称碑材为“梅花石”。现此碑经古生物专家考证，属于沉积岩类的“海百合茎石灰岩”，朵朵梅花是海百合茎等动物化石，全碑正面约有海百合动物化石2万2千多个，距今已有2亿零5百多万年。具有这么多可见的动物化石制成碑的如此大块的标本，在全国甚至全世界也是罕见的，因此，栖霞山的明征君碑不仅是文物古迹之珍品，而且也是地质界收藏的化石标本之珍品。

　　栖霞寺座落在栖霞山中峰西麓。南齐永明元年(483年)，隐士明僧绍舍宅为寺，称“栖霞精舍”，后成为江南佛教三论宗的发祥地。)，唐代时称功德寺，增建了殿宇40余间，规模很大，与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年(1920年)重建，现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等，为南京地区最大的寺庙。

　　千佛岩在凤翔峰西南麓。闻名遐迩的“东飞天”就在中102号佛龛中。南齐永明七年(4*)，明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以纪念明僧绍。梁大同六年(540年)三圣像佛龛上出现佛光，惊动齐梁贵族，于是纷纷前来凿石造像，从南朝齐永明二年至梁天监十年(484-520年)逐渐开凿而成。又据传，栖霞寺创建人僧绍曾梦见西岩壁上有如来佛光，于是立志在此凿造佛像。

　　他病故后，其子在南齐永明二年(484年)开始与僧智度禅师在西壁上凿佛龛，镌刻了三尊佛像，这三佛合称“西方三圣”，该殿也称“三圣殿”。所有佛像或五六尊一龛，或七八尊一室。佛像始有515尊，分凿于294个佛龛中，望之如峰房鸽舍，号称千佛崖。

　　山门东侧，为元代所遗存的《洛京白马寺祖庭记》碑，通高3.5米，宽1.15米，碑额“洛京白马寺祖庭记”八字为篆书。此碑立于元代至顺四年(公元1333年)，由元代华严名僧仲华文才撰文，内有“上梦金人，自西飞至，身光炜，以迟旦告所梦于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西访至天竺，遇沙门迦摄摩腾、竺法兰”等句子，碑文称白马寺为“祖庭”和“释源”，并说“释源居中天，权舆佛法之地”，实为“腾、兰二神僧开教之绪”。仲华文才后来到了佛教“四大名山”之一的五台山，成为五台山名刹佑国寺的开山第一代主持。这篇碑文，应是他卓锡白马寺时所撰。碑文楷书，字体潇洒工整，丰神秀骨，实为不可多得的书法艺术珍品。因此碑不曾留下书丹者姓名，碑文毕竟出自谁手，遂成一桩悬案。但字体为“赵体”。

描写栖霞山的诗句集锦

　　（第一首）

　　枫林又挟小乘风，焰叶层层上故峰。

　　聚散云天横雁字，轮回石窟响霜钟。

　　青衫并峙千岩秀，秋兴*分半岭红。

　　握手名山相一笑，白云仍在故人胸。

　　（第二首）

　　漫山枫叶欲燃时，呼伴悠游几欲痴。

　　明镜湖边枝照影，碧云亭外鸟吟诗。

　　秋风挥洒青春态，朗日烘托烈焰姿。

　　回首三番归步缓，恰如醉饮酒千卮！

　　（第三首）

　　枫林裹挟小乘风，焰叶层层上故峰。

　　失落云天横雁字，久违石窟响霜种。

　　青衫并峙千岩秀，秋兴*分半岭红。

　　不是名山囚隐客，浣花一剑与谁锋。

　　（第四首）

　　久别金陵第一山，重登暗喜识苍颜。

　　雄峰挺秀披红帔，野涧藏幽挂碧环。

　　石径僧归松菊静，莲塘客去鱼虾闲。

　　征途不惧凡躯老，百丈悬崖取次攀。

　　（第五首）

　　摄山红叶艳如珠，古寺唐碑纪佛儒。

　　银杏栾桐陪涧石，修篁乌桕遇丛途。

　　始皇雄视临江处，枫岭欣闻涌浪舻。

　　林壑深秋云栈道，抚琅络绎隐身躯。

　　（第六首）

　　坡底孤村且住家，不闻喧闹远浮华。

　　树围屋后藏啼鸟，菜种门前当养花。

　　偶过*林寻洛水，时登高岭赏烟霞。

　　随身薄技堪糊口，野味清蔬茉莉茶。

　　（第七首）

　　竟是荡然唯帝家，不曾庙宇失豪华。

　　诚非枫叶荣华物，却胜牡丹富贵花。

　　紫气莫求单笼阁，红云但见共栖霞。

　　山高路陡泉无觅，记得下回自备茶。

南京中山陵导游词

南京中山陵导游词（精选5篇）

　　导读：南京中山陵美不胜收，远远望去，一大面山，郁郁葱葱。下面是小编整理的南京中山陵的完整版导游词，欢迎阅读！

各位游客：

　　大家好！欢迎你们来到古都南京来旅游，我是你们的导游员xx，今天我们即将要参观的景点是中山陵景区。

　　中山陵景区位于南京东郊紫金山第二峰小茅山的南麓，是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，是全国的重点文物保护单位，也是国家5A级景区。1925年3月12日，一代伟人孙中山先生与世长辞后，葬事筹备处根据他生前的遗愿选定了墓址，也许你们有人会问：孙先生出生于广东，逝世于北京，毕生为革命奔波于世界各地，为什么要选择南京紫金山作为自己的长眠之地呢？因为在当年，孙先生在临终时曾嘱咐道“吾死之后，可葬于南京紫金山南麓，因为南京为临时*成立之地，故不可忘辛亥革命也。”陵墓于1926年3月12日开工（奠基），于1929年春完工，建筑按照传统的中轴对称的形式，色调采用蓝、白二色，在群山林海的映衬之下更显得庄严肃穆。它的设计者吕彦直匠心独具，将整个陵寝设计为“木铎”形，寓意“警钟长鸣”。

　　接下来，就容我为您简单的介绍一下孙先生的生*。孙先生于1866年11月12日出生在广东省香山县翠亨村的一个普通家庭中，年少时远赴美国和香港等地求学，攻读医学专业，随后在澳门、广州等地行医。后弃医从政。于1905年在日本成立了*同盟会，被推举为*。1911年武昌起义胜利后，先生被十七省代表一致推举为*临时大总统，于1912年元月1日在南京宣誓就职，此后先生在革命生涯中也收获了人生和革命的伴侣——*女士，她陪伴了先生共同经历了二次革命、护国运动、护法运动等风风雨雨。1924年一月，孙先生在广州召开的**的第一次全国*上，将旧三民主义发展成新三民主义，提出了“联俄、连共、扶助农工”的三大政策。同年十一月，他受冯玉祥将军之邀，抱病北上，共商国是，终因积劳成疾，于1925年3月12日病逝于北京住所，享年59岁。

　　1926年3月12日，中山陵开始修建。1929年春，陵墓的主体建筑完工后，*为孙先生举行了隆重的奉安大典仪式。所谓奉安大典，就是将先生的遗体葬入中山陵的仪式。1929年5月下旬（5月22日），先生的遗体从暂时的停灵地北京香山碧云寺移出，在北京举行了三天的公祭和悼念活动（各界人士参与了公祭并举行了一系列的悼念仪式），后由专列护送抵达南京浦口火车站，经轮渡摆渡过江后于南京下关码头登岸，在中央党部礼堂内进行了为期三天的公祭后，于1929年6月1日举行了隆重的奉安大典仪式，从此孙先生便一直长眠于此，距今已有80多年了。

　　各位游客，我们现在就来到了中山陵的陵园广场，在陵园广场的正南端是一座八角形石台，石台上有一尊三足两耳的紫铜宝鼎，重达五千公斤，是中山陵纪念装饰之一。它是由广州国立中山大学校长戴季陶携全体师生于1933年秋捐资建造，鼎高4.25米、腹径1.23米，在鼎的腹部刻有“智、仁、勇”三个字，是儒家提倡的君子的三种德行。在鼎的上半部还有一六角形铜牌，上面镌刻有原中山大学校长戴季陶的母亲黄氏老夫人手书的《孝经》全文，所以此鼎又被称为是“孝经鼎”。

　　大家现在看到的是半月形的博爱广场，沿广场拾（she）级而上，迎面是一座四柱三门的冲天式仿古石牌坊，称博爱坊，它高12米，宽17米，花岗岩石柱上盖蓝色琉璃瓦，柱脚前后夹抱鼓石，牌坊上雕刻莲花瓣及和玺彩画等图案。在正中的横额上有孙先生亲手所书的“博爱”两字，语出自韩愈《原道》的“博爱之为仁”之句，孙先生毕生致力于*的资产阶级革命，为民族的独立自由而奋斗不息，（可以说“博爱”二字恰是对先生伟大革命精神的最好的写照）。

　　各位游客，现在我们穿过博爱坊，走上陵园墓道，向前通往的是陵前广场，这一段路气势开阔，绿化规整，具有西方园林的开阔大气的美感。墓道长480米（240米），共有三道，中道最宽为9米（12米），东西两道宽为4.5米，墓道两侧用两两相对的雪松、荟柏、银杏和红枫等取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石兽，更好的体现中山先生的高风亮节。

　　各位游客，现在我们走过了墓道，面前出现的是陵门*台。根据吕彦直当时的设计，整个陵墓的*面为“木铎”形。木铎的声音洪亮，而且传的很远，有“使天下皆达道”的寓意，其用意也在警示后人。陵门广场的边缘就是当年吕彦直设计的“自由之钟”的下缘。在广场四周栽种有很多的树木，如枝叶修剪成圆球状的大叶黄杨，日本友人赠送的六株千头松以及银杏等其他植物。在陵门前有一对汉白玉石狮，在这儿显得十分的庄严古朴，这对石狮是当时察哈尔省*宋哲元在1935年所赠送的。

　　现在我们眼前看到的这座单檐歇山式建筑就是陵门了，上覆蓝色琉璃瓦。在陵门的正中的门额上，有孙中山先生亲笔手书的“天下为公”四个字，这四个字是出自于孔子《礼记·礼运》中的“大道之行也，天下为公”这一句，意思是“国家*不是哪一家、哪一姓的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下”。这句话是对孙先生三民主义的极好的注解，也是孙中山先生毕生奋斗的崇高的理想。

　　现在我们穿过陵门，我们面前出现的这座重檐歇山顶建筑是碑亭了，它高17米，宽12米。亭顶重檐歇山顶，上覆有蓝色琉璃瓦，亭内石碑高8.1米，正中镌刻有**的图案，上面的碑文是由原**、行政院院长谭延闿手书的24个颜体楷书镏金大字。由此可见孙中山先生的葬礼为“党葬”。在碑的背面没有镌刻文字，因为大家都认为孙先生的思想功绩实在是无法用语言、文字来概括，已经深深的刻在了民众的心中，索性干脆不写铭文。整个建筑端庄朴实，显得肃穆庄严。

　　绕过碑亭，往后就是层层叠叠的台阶了，说起台阶这可是中山陵的一大特色，从下往上看只见台阶不见*台，而从上往下看则是只见*台不见台阶。由碑亭到祭堂这段石阶共有290层，分为八段，象征着三民主义、五权宪法。五权宪法是*时期的*组织形式，即由行政、立法、司法、监察、考试五院合掌的权利。现在我们来到的第四层*台上，大家可以看到左右两边分别陈列着一个紫铜鼎，这是当时上海特别市*所捐赠的，在鼎身刻有“奉安大典”四个字。在西侧的鼎上有1937年战争时所留下的弹孔。在第五层*台上有一对石狮，是福建雕刻名匠蒋文子先生的杰作，狮子的造型极富有动感，造型极其生动。在*台的花坛（大小盆栽30余盆），各类绿色植物装点了沿途的风景。

　　各位游客，大家可以感受到，整个中山陵的修建是依托紫金山而修建的，陵墓更显得气势雄伟壮观。从最下方的博爱坊到祭堂，我们已经走过了*面大约700米，高度大约70米的距离。先生的祭堂与墓室依托钟山的.气势，更显巍峨，让谒陵者感悟中山先生的革命精神和浩然正气长留于天地之间。

　　现在我们来到了第8层的*台，在第8层的*台上，有孙先生长子孙科一家所敬赠的青石鼎。祭堂前还有**林森所赠的一对华表。祭堂与墓室相通，墓后有一圈圆墙包围，辟有“墓堡花园”，内设“中山陵建设史料馆”，用翔实的图片与文字资料，全面展示了中山陵从设计、建设到奉安大典的全过程。

　　各位游客，现在我们面前看到的是陵墓的主体建筑祭堂，屋顶为重檐歇山顶，上覆有蓝色琉璃瓦，在坊额的正中是由中山先生手书“天地正气”四字直额，门楣上有元老张静江手书的“民族”、“民生”、“民权”六个篆字。祭堂正面开三扇拱形大门，在祭堂外立面的西侧，有奠基石一块，记述了在1926年3月12日中山陵建设工程的奠基的历史（仪式）。

　　走入祭堂，大家可以看到，祭堂内采用了云南的大理石铺地，十二根黑色大理石柱采用了四隐八显的手法增加了祭堂内部空间的气氛，在左右两侧的护壁上刻有孙中山先生手书的《建国大纲》全文。顶上的斗式藻井是用马赛克镶嵌的**的图案。在祭堂正中有一的孙中山先生的坐像，是由当时法国的雕刻家保罗·兰窦斯基（阿林斯基）用意大利白石所雕刻的作品。孙先生身着长袍马褂，膝上摊着展开的文卷，双目凝视前方，神情沉思。在坐像的底部的四周还有六幅浮雕，摘取的内容都是先生生*的革命活动的片段。分别是（南）如抱赤子，（东）出国宣传、商讨革命，（北）国会授印，（西）振聋发聩、讨袁护国。

　　祭堂与墓室相通。在墓门门额上有孙先生为黄花岗烈士手书的“浩气长存”四个字。门分两道，外门为对开铜门，第二道门为单扇铜门，门上刻有张静江篆书“孙中山先生之墓”，墓室为穹窿状封闭式建筑。在墓室中央石圹内有孙中山先生的白色大理石卧像，墓室上方是用马赛克镶嵌的**的图案。卧像由当时捷克雕刻家高琪所雕刻，孙先生的遗体就安葬在石圹下5米深处。自1929年6月1日的奉安大典到今日，墓室从未被打开过，孙先生长眠在这儿已有80多年了。

　　其实，在中山陵的周围还有许多的附属建筑，均为中山陵的纪念性建筑。孙中山先生纪念馆，原名为藏（zang）经楼，在里面收藏有孙先生的图片资料及实物，在藏经楼后有三民主义碑廊，镌刻有孙先生所著《三民主义》全文。藏经楼外有一尊孙中山先生的铜像，是由中山先生的日本友人梅屋庄吉所捐赠的。

　　在中山陵南端有“音乐台”，是当时由美国旧金山华侨代表和辽宁省党部捐资建造的，由当时著名的建筑设计师杨廷宝先生所设计。在先生的陵墓周边还有光华亭、行建亭、流徽榭、中山植物园等社会各界捐建的中山陵纪念性建筑。这些建筑散落在中山陵景区的周边，在青松翠柏的映衬下显得秀雅大方，大家有时间不妨前去游览。

　　环绕在中山陵周围的还有不少民国时期的名人墓葬，如廖仲恺、何香凝墓，谭延闿墓等等，大家有时间也可前去探寻一番。

　　好，各位游客，因为时间关系，中山陵的游览到这儿就要结束了，希望大家对我的导游讲解多提宝贵意见，谢谢大家的配合，再见！

各位游客朋友：

　　这里就是伟大的中主革命先行者孙中山先生的陵墓所在地——中山陵。

　　孙中山先生名孙文，字逸仙，因1912年在日本从事革命活动时用过“中山樵”的化名，所以尊称他为中山先生。孙中山先生于1866年11月12日，1925年3月12日在北京逝世，享年60岁。

　　中山陵墓址是由孙中山先生生前选定的。1925年3月孙先生临终前嘱咐左右“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时*成立之地，所以不忘辛亥革命也。”

　　吕彦直设计的中山陵，*面为一木铎形。表示“唤醒民众”及“木铎警示”的含义，又象征着中山先生精神如响亮钟声，响彻遐迩。陵墓在中山先生逝世一周年之际奠基，1926年6月1日开工，1929年春天完工。

　　游客朋友们，我们现在就来到了中山陵前的广场。

　　在这个半月型广场正南面的三层八角形石台上矗立着一尊三足双耳的紫铜宝鼎，重达万斤。是中山大学的全体师生在1933年秋捐赠的。鼎身外铸有中山大学校训“智仁勇”三字，鼎内立有一块六角形铜牌，刻有《孝经》全文，所以又称孝经鼎。

　　孝经鼎对面的这座四柱三楼檐的冲天式石坊名为博爱坊，在它正中的横额上刻有孙中山先生手书的“博爱”两个镏金阴文，“博爱”一语出自唐韩愈《原道》中的“博爱为之仁”。

　　穿过博爱坊向前，我们来到的是长480米、宽*40米的墓道。墓道两侧种有两两对称的雪松、桧柏、银杏、红枫等树木，代替了古代陵墓前的石人石兽，寓意中山精神如青松翠柏万古长青。

　　走过墓道，我们来到陵门前的*台。*台正北方为用福建花岗岩筑成的单檐歇山顶的陵门，上盖蓝色琉璃瓦。陵门檐下的石额上镌刻着孙中山先生手书的“天下为公”四个大字。这四个字出自《礼记·礼运》中的“大道之行也，天下为公”。陵门前有一对三米高的石狮，两侧半环形的石拥壁与陵墓围墙相连，勾勒出“自由钟”的下端轮廓。

　　陵门后我们看到的是拱券式的碑亭。亭顶为重檐歇山式，上盖蓝色琉璃瓦，亭身用花岗石砌成。中立花岗岩石碑，碑高8.1米，碑座上有山海图案，碑身刻有“*葬*孙先生于此。*十八年六月一日”颜体楷书镏金大字，为原**、行政院院长谭延闿所写。碑额上有阴刻的**。突出了“党葬”这一最高规格的葬仪。

　　从碑亭到上面的祭堂共有八段石阶，每段设有一*台。上三下五计八段*台，其寓意为“三民主义，五权宪法”。三民为：民族、民权、民生；五权为：立法、司法、监察、行政、考试五权。从博爱坊算起，共有392级台阶。意图让游人在攀登时记住“革命尚未成功，同志仍需努力”这一*的遗言。

　　走上台阶，我们便来到了祭堂。

　　祭堂两旁立有一对高达12.6米华表，上刻祥云纹饰，*台石栏后面东西各有一尊仿古铜鼎，为孙科一家敬赠。

　　祭堂为仿古代木结构宫殿式建筑。长30米，宽25米，高29米，为歇山重檐蓝琉璃瓦顶，在重檐正中嵌有孙中山先生手书的“天地正气”直额。檐下祭堂正面三个拱门的门楣上方从东到西分别刻有“民族”、“民生”、“民权”六个阳篆镏金字，由元老张静江先生所书。

　　祭堂内用云南产大理石铺地。堂内四隐八显排列着12根巨大石柱，下承大理石柱础。四壁上部为人造石，下护壁为黑色大理石。东西护壁上镌刻着孙中山先生书写的《建国大纲》的全文。祭堂内顶为斗式，正中藻井为马赛克镶嵌的**，表现了之意。

　　祭堂的正中端置中山先生长袍马褂全身坐像，高4.6米。孙中山先生端坐于太师椅上，双脚并拢，膝上摊着展开的长卷，双目凝视前方，表现出一位思想家的深沉与睿智。这尊雕像由法国籍波兰雕刻家保罗·兰窦斯基用意大利白色大理石雕刻而成，造价150万法郎。石像像座四周有六幅反映中山先生生*事迹的浮雕。南面为“如抱赤子”，东面是“出国宣传”和“商讨革命”，西面是“振聋发聩”和“讨袁护国”，北面是“国会授印”。白玉的坐像在黑色大理石的衬托下，更加显得高洁。

　　墓室外门是两扇铜质大门，外门横额上刻“浩气长存”。第二道是单扇铜门，门上刻有“孙中山先生之墓”七个篆字。

　　墓室为天穹状半球形封闭建筑，直径18米，高11米，顶呈天穹状，上用马赛克镶成的**图案。四壁米色大理石贴面。墓室正中的圆形大理石石圹，直径3.9米，四周围着一圈精致的白色大理石栏杆。石圹深1.6米，圹内棺座上安放着孙中山先生着中山装的汉白玉卧像。由捷克雕塑家高祺按孙先生逝世之初在水晶棺中形象而做。

　　卧像下五米处为墓穴。孙中山先生的遗体用一具美国制造的铜棺盛殓安放在穴中央楠木棺座上。自1929年6月1日放入墓穴后，从未被打开、移动过。

　　1961年*把中山陵列为全国重点文物保护单位。今为“*旅游胜地四十佳”之一的5A级景区。

　　中山陵的讲解就到这里，谢谢大家。

　　中山陵是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，它坐落在江苏省南京市东郊钟山东峰小茅山的南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，整个建筑群依山势而层层上升，气势宏伟！

　　1925年3月12日，孙中山在北京逝世，遵照他生前安葬在钟山的遗愿，灵柩暂停放在北京香山碧云寺内，并决定在南京钟山修建他的陵墓。中山陵由陵墓样稿得奖者、著名建筑师吕彦直设计施工。

　　整个墓区*面形如大钟，钟的顶为山下半月形广场，广场南端的鼎台(现改为中山先生的立像)为大钟的钟纽，钟锤就是半球形的墓室。“鼎”在古代是权力的象征，因此整个大钟乃含“唤起民众，以建民国”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中轴线逐渐升高，依次为广场、石坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂、墓室。

　　祭堂的正中，为孙中山先生的汉白玉坐像，此像为国外雕塑名家保罗兰德斯所作。坐像德基座四周雕刻着孙中山先生的革命业绩，祭堂四壁的黑色大理石墙上刻有孙中山亲笔书写的>和胡汉民等人书写的>。祭堂之后有一个铜门，横额上书“浩气长存”四个大字，亦是孙中山先生的手笔。门内即为钟形墓室，其中央有一直径4米、深5米的圆形大理石圆穴。孙中山的汉白玉灵柩及卧像即安放在圆穴中，瞻仰者可围绕汉白玉栏杆俯视灵柩上的卧像，此像系捷克雕刻家高棋按遗体形象塑造，十分逼真。孙中山先生虽然与世长辞，但是他浩气长存，永远为世人所敬仰。中山陵的建筑风格中西合壁，钟山的雄伟形势与各个牌坊、陵门、碑亭、祭堂和墓室，通过大片绿地和宽广的通天台阶，连成一个大的整体，显得十分庄严雄伟，既有深刻的含意，又显得十分庄严雄伟，更有宏伟的气势，设计非常成功，所以被誉为“**代建筑史上的第一陵”。

　　各位朋友，来到一座历史文化名城，你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧。到了南京，如果没去中山陵，可以说你只看到了半个南京城。尽管南京素有"六朝古都"之称，拥有"金陵四十景"等众多名胜古迹，但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。

　　说起中山陵，当然要提到它的主人--伟大的*民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文，字逸仙。外国友人都称呼他为"*博士"。因为他在日本从事革命活动时曾用过"中山樵"的化名，所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织*同盟会，被推举为*，提出了"驱除按虏，恢复中华，建立民国，*均地权"的著名纲领，及"民族、民权、民生"的三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为*临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了"*窃国""二次革命""护国运动""护法运动"等风风雨雨，1921年他在广州就任*非常大总统。在1924年1月广州召开的**第一次全国*上，他将旧三民主义发展为新三民主义，提出了"联俄联共扶助农工"的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

赞美丹霞山风光的古诗

赞美丹霞山风光的古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的赞美丹霞山风光的'古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　（第一首）

　　有山千丈色如丹，三叠风光一径盘。

　　云阁凌空人*月，岩流喷雨石生寒。

　　密林涛阵斜飞鸟，阔水烟波锁画阑。

　　五岳群峰冬未尽，岭南诗客正吟兰。

　　（第二首）

　　残暴朝昏日影斜，景物迤逦映丹霞。

　　周游中原垂千处，不雅景苦州唯一家。

　　闲云逸兴山河壮，裕固情歌进梦涯。

　　（第三首）

　　一柱峰高元气醺，九天仙女下凡尘。

　　青山有字谁曾得，绿水无情莫许姻。

　　乃见关河千万岁，丹霞壁立巧工神。

　　幽人自爱生身处，造化贻君亦可珍。

　　（第四首）

　　诗闻广馥蕴群兰，龙脑竹荪彩石间。

　　庙立女娲功庇护，仙飞舜帝乐盘桓。

　　有钦名相张公誉，不朽雄戈薛氏颁。

　　醉度丹霞光海宇，千秋璀璨一韶关！

　　（第五首）

　　丹霞七过南还北，壁立千峰似人刻。

　　侠者云游僻乡里，清皇避暑*国。

　　今朝踏至仁人域，一石飞临天地塞。

　　劝尔还持筇竹杖，长老峰上任君陟。

　　（第六首）

　　长老峰旁散云闲，远处雨线似天帘。

　　一阵急风裹春衫，片刻冷雨湿满脸。

　　浴水丹霞无红色，沐雨群峰衬绿颜。

　　峭路不见游人影，雨中飞步趣无边。

　　（第七首）

　　青山冉冉翠微堆，绿水悠悠天地开。

　　一掬仙泥红粉落，几家风景一时颓。

　　九千里路轻舟去，十万金鳞绿玉苔。

　　高树清江明影落，幽人游子不须陪。

　　（第八首）

　　攀云步雾看前村，疑是仙宫错踏门。

　　阳峰笔向蓝天梦，碧水横悬绿岭魂。

　　敢有雄心吞日月，怕无铁臂揽乾坤。

　　丹霞一片谁装点，笑把山河送子孙。

　　（第九首）

　　色渥如丹峣云伸，灿若明霞吐芳芬。

　　何来秒曲千年奏，层林幽静鸟声闻。

　　天公民间两作美，阳元山傲显精神。

　　名山奇绝花欲笑，功在乐善养护人!

　　（第十首）

　　丹霞地貌一奇观，赤壁悬崖矗岭南。

　　迤逦秀峰浮眼底，蜿蜒锦水载舟船。

　　迷离梦幻烟波渺，造化神工玉宇轩。

　　甲午新春登峭顶，仙山禅境逸超然。

赖南京

　　【序】

　　一直以来，我总想为自己写一篇真实的自己，

　　不添枝加叶不掺杂虚浮，可我并非作家也非学者，

　　只读到初一上学期就因家境而退学，

　　所以我连文学爱好者都勉为其难，

　　因而我常常在我亲朋好友间成了笑柄。

　　但我并没有因这些而放弃。

　　其实我不求利却求一种虚名，

　　我更想用我的方式表达，我的人生我的追求梦想，

　　沿途的风景生活的艰难。憧憬是美好的，

　　然而现实却是残酷的，

　　所以我的笔下尽是沧桑，

　　没有欢悦的爱情描述，没有阳光的正能量，

　　只有伤感的恋曲和悲哀的生活价值观。

　　《赖南京》

　　文/赖南京

　　由于出生山村加上家境贫寒

　　十六岁南下踏上打工行业

　　从此的职业是名地道外来工

　　由于身村矮小外加其貌不扬

　　过度的自卑我变得异常胆怯

　　由于学历低微无才无技

　　职场屡屡失利情场段段失意

　　在人生的梦想我固执地坚持

　　害怕如果仅有的梦想都失去

　　生命的存在是否还有色彩

　　也许上天怜惜也许害怕老去

　　生命的另一半尽管姗姗来迟

　　却还是眷顾，从此不再孤单

　　不再毫无生气不再惊慌忧虑

　　生儿育女履行人生的使命

　　可不知这粗糙的双手能否

　　为生计开创未来的生活温馨

　　为家人撑起一片安逸的甜蜜

　　冷漠不再守候柔情不再空口

　　可时光滑过指尖更改了容颜

　　我却还是忙忙碌碌一无所有

　　心力交瘁却还得为生计奔走

　　望着镜中的我青春不再

　　却无法掩饰岁月留下的沧桑

　　这一路走得艰辛又不堪回首

　　通往幸福的路何方才是尽头

　　何处能有一片阳光净土容身

南京今天几点立春

南京今天几点立春

　　立春，为二十四节气之首，又名立春节、正月节、岁节、改岁、岁旦等。立，是“开始”之意，春，代表着温暖、生长。当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着一个新的开始。下面是小编整理的南京今天几点立春。大家一起来看看吧。

　　今天（2月4日）11时58分立春 南京明后两天最低气温跌破冰点

　　今天11时58分立春，但我市在新一股冷空气的作用下，明后两天最低气温跌破冰点。

　　昨天，我市阴天持续，部分云层较厚的地方还下了些小雨。这样的天气，使得全天的气温比较均衡，昼夜温差仅2℃左右，最高气温5℃上下。由于小雨主要出现在中南部地区，因此昨天的最高气温与往常相反，北部的*地区偏高，南部地区偏低。

　　据推算，今天中午迎来立春节气。立春又称“打春”，为二十四节气之首。天文学上，立春标志着一元复始、万象更新的春天已经到来，但气象学上则要等连续5天的日*均气温稳定地大于10℃才能宣布入春。我市常年*均入春日是3月24日前后，因此气象学上的春天至少还要等1个多月。此外，由于今天是五九的最后一天，因此今年遇上了相对较小的'“春打五九尾”，而大多数年份的立春会在六九当天，也就是大家更熟悉的“春打六九头”。

　　立春当天，也迎来了一年一度的春运。气象部门预测，今年春运期间，全国将呈气温偏高、降水偏少的态势，因此天气对春运影响相对较小。同时，气象部门也提醒，大家还要关注阶段性、局部性天气对春运带来的不利影响。

　　对我市而言，今天北方一股弱冷空气南下影响我市，天气将逐渐好转，云系慢慢变少，明天起放晴，已告别了一周多的充足阳光也正式回归。不过，这股冷空气也会把我市最低气温再次带入冰点以下，加上天气好转夜间晴空辐射降温的作用，明后两天全市的最低气温均在-2℃左右，部分地区有冰冻。就在本周六气温刚开始回升的时候，又一股冷空气将抵达我市，周日再次出现降温。

　　南京立春风俗

　　今天是立春，说到今天老南京最主要的年俗，就是炸春卷了，这叫“咬春”。立春”这一天，民间有“咬春”的说法，这是人们对春天的一种美好祝福。过去“咬春”就是买个萝卜来吃，因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。现在“咬春”多是吃春饼和春卷。

　　江南地区在立春这天讲究吃炸春卷。《岁时广记》记载：“京师富贵人家造面蚕，以肉或素做馅.名曰探官蚕。又因立春日做此，故又称探春蚕”。后来蚕字音谐转化为卷，即现在的“春卷”。古时常用椿树的嫩芽为馅，元代用羊肉为馅，现今则多以猪肉、豆芽、韭菜、韭黄等为馅，也有用荠菜做馅，谐音“聚财”。

　　如今吃春饼随时可在家庭中自制，可用温水烫面烙制或蒸制，形状可大如团扇，小如碗碟大小，一公斤面粉约可烙出十*，两页为一合。烙时每张饼上的一面抹些香油，吃时则很容易揭开。菜俗称“和菜”(即古称春盘)，除必备有葱丝甜面酱外，其他菜可据一家人爱好可多可少，生熟兼有，荤素齐全。其中热菜应必有炒粉丝豆芽、摊黄菜(鸡蛋)、炒韭菜，有豆腐干则最好。食春盘春饼，老北京最讲究一定要卷成筒状，从头吃到尾，俗语叫“有头有尾”。立春日，阖家围桌食之其乐无穷。

　　除“咬春”外，民间还有“打春”*俗，又叫“鞭春牛”、“鞭土牛”。鞭春牛是做成一个土牛，由县官带出来，到城门外，县官打一鞭子，然后其他的官吏也来抽鞭子，老百姓们就一哄而上抢这个春牛土，哪怕抢不到摸到也好，摸春牛角赚钱赚得着，谁抢到这把土谁家可以发财，撒到农田里面农业就丰收，撒到大灶上衣食丰足，饭菜吃不完，这个风俗现在早已淡化了。此外，“立春”这一天，民间还有喝春酒、踏青等趣味*俗。

栖霞牟氏庄园小记写景美文

栖霞牟氏庄园小记写景美文

　　美文（belles-lettres），《法汉词典》译为“纯文学”，法文《拉鲁斯普通名词大词典》中的定义是：“文学、修辞、诗歌艺术的总体，”修辞和诗歌也可以由“文学”来概括。下面是小编带来的栖霞牟氏庄园小记写景美文，希望对你有帮助。

　　牟氏庄园位于栖霞市城北郊古镇都村。

　　探访牟氏庄园，首先得了解栖霞牟氏家族史。栖霞牟氏家族祖籍湖北*县。其始祖牟敬祖于明初出仕栖霞县主簿，卸任后落籍栖霞，自此开始栖霞牟氏的繁衍。栖霞牟氏家族发迹的根基人是十世牟国珑至十二世牟之仪。牟国珑在清朝康熙年间购买了现今牟氏庄园的这片土地。庄园始兴人是十三世牟淳，真正发迹是十四世牟墨林时期。牟墨林通过大灾之年贩运粮食，开仓赈粮，以粮换地，暴发成拥有4万多亩土地的大地主。因其长得黑，且名字中有墨字，遂得到牟二黑子绰号。所以，确切地说牟氏庄园叫牟墨林庄园更为贴切。牟氏庄园始建于清雍正年间，基本定型在民国初期，是目前*规模最大，保存最完整的封建地主庄园。

　　牟氏庄园正门是原牟氏庄园西忠来大门。石台阶上面的大门门面不宽，却比较高一耸。两扇厚重的黑漆木门对开，门板上刻有“耕读世业，勤俭家风”金色*对联。门框外侧放有一对黑灰颜色*的石鼓，石鼓用同颜色*莲花状的鼓托托着，鼓面刻有“福禄寿禧”、“麒麟送子”、“刘海戏金蟾”、“姜太公钓鱼”等浮雕。虽经多年风吹雨蚀，浮雕清晰依旧，栩栩如生。注重门面装饰以彰示门第显赫，这是我对牟氏庄园的第一印象。

　　迈过庄园正门，迎面院落的地面上，彩色*卵石铺成石钱石蝠图案。石钱居中，四角镶嵌石蝠。导游介绍说想发财，就踩石钱，想当官去踏石蝠。我那项也没放过，既踩钱又踏了蝠。

　　牟氏庄园展示给我们的是具有胶东民居特点的套院式建筑群体，它分成三组六院。“日新堂”、“西忠来”、“东忠来”并排三院南北纵贯，构成六个既自成体系，又相互衔接的大院。每个大院均是独立的小四合院，院内正房房门开在房一中间，前后开门。房舍雕梁画栋，明柱花窗。各个院落之间有连通的甬道，甬道石板铺路，幽深曲折。两边石墙对立，墙面*整如镜，石缝细小，据说，砌墙时，主人每天都给石匠发一些铜钱和锅铁，用于镶嵌墙缝，使墙面*实。

　　作为典型的清朝晚期封建社会庄园缩影，牟氏庄园是一个自我封闭，自给自足的小社会体系。庄园内的每一项建筑都严格按照封建等级观念布局，且各有专用。庄园主人居住楼阁，子女居*房，佣人住群房，大厅供奉祖先的牌位，群厢还有粮仓、磨房、碾房、油房、寿材房等。

　　特意细看了一处孩子关禁闭的房间，里面放着木条凳和用于处罚做错事孩子的`木棍，木棍呈甘蔗状，打人肯定相当疼痛，由此可透一视出牟氏庄园严谨的家风。

　　新*建立后，牟氏庄园成为阶级斗争教育基地。根据阶级教育需要，牟氏庄园真实的历史曾被政治化、妖魔化。比如，将牟氏小一姐楼下用来储存保鲜蔬菜鱼肉的地窖，说成是关押贫苦百姓的水牢，把庄园内的大槐树描绘为挂人头的地方等。

　　浏览牟氏庄园时正赶上大雨瓢泼不停，落雨的庄园凝重深沉，没有丝毫的喧哗。雨滴不停击打着园内的石板地面，溅起朵朵水花，水四处流淌，极力洗涤世事尘嚣。怕迷路在这贮藏太多历史的雨巷中，我只好高举雨伞，紧紧跟随导游徜徉。但仍未记清那么多房间发生的故事，牟氏庄园之游仅仅算是走马观花。

　　在第二进院落厅堂门口，遇牟氏后人牟日宝老先生，他在那里签名售书。随导游游完整个庄园后，我折回到牟老先生处，买了他写的两本书《牟氏庄园故事》、《牟氏庄园三百年》，并请他在我买的书上做了签名留念。他免费送了我一本《牟氏家训》，另赠一份《中华牟氏望族》自办的内部小报。伴随刷刷的雨声，和老人交谈了很长时间，泛泛地听他讲了一些牟氏家族富有传奇色*彩的家族故事，我也谈了自己对*社会变迁的个人看法。

　　雨中的匆匆浏览，只是肤浅地感官了牟氏庄园。认真品读《牟氏庄园三百年》、《牟氏庄园故事》后才深层次认识到牟氏庄园的内在精髓。即：“大公大德”是发家之道，“内严外施，以反求正”是治家之本，“霜露箕裘”是不衰之秘诀。正是这样的文化底蕴和家族经营管理理念，才最终建设成百年和谐社会典范的牟氏庄园，并创造了该庄园五个方面的*第一。一是创业出拥有18万亩土地山峦，5500余间房屋，年收仓谷300万斤的庞大家业。二是主人善用其财，经营有道，家业代代上升，闯过财主富不过三代的说法。到1947年土地改革，已历五代不衰。如果再加上先祖五代，创连跨三朝，十代连兴356年的财主家业。三是业大家大，布局合理的“庄园城”占地面积30万*方米，比山西王家大院鼎盛期的25万*方米多出五万*方米。四是为了确保家业永远兴盛发达，大开放饭济民之善举。一天三顿常年舍饭，年用粮百万斤，救济当地贫苦百姓和外地灾民，五代人共舍粮达一亿斤以上。五是牟氏庄园六大家住宅，除北边修有一道简略的圩墙，其他三面均无护墙，也没有半名专职保卫。从牟墨林亲主家政的1812年到1927年天下大乱，牟家没有“生产”一名“人造土匪”，即使真正土匪出现也不来抢劫，不同阶层的人在此*安相处。

　　来牟氏庄园，除了品味庄园的建筑之美外，我觉得更重要的是应该从牟氏庄园的兴衰史中学到一些东西。

赖南京

　　【序】

　　一直以来，我总想为自己写一篇真实的自己，

　　不添枝加叶不掺杂虚浮，可我并非作家也非学者，

　　只读到初一上学期就因家境而退学，

　　所以我连文学爱好者都勉为其难，

　　因而我常常在我亲朋好友间成了笑柄。

　　但我并没有因这些而放弃。

　　其实我不求利却求一种虚名，

　　我更想用我的方式表达，我的人生我的追求梦想，

　　沿途的风景生活的艰难。憧憬是美好的，

　　然而现实却是残酷的，

　　所以我的笔下尽是沧桑，

　　没有欢悦的爱情描述，没有阳光的正能量，

　　只有伤感的恋曲和悲哀的生活价值观。

　　《赖南京》

　　文/赖南京

　　由于出生山村加上家境贫寒

　　十六岁南下踏上打工行业

　　从此的职业是名地道外来工

　　由于身村矮小外加其貌不扬

　　过度的自卑我变得异常胆怯

　　由于学历低微无才无技

　　职场屡屡失利情场段段失意

　　在人生的梦想我固执地坚持

　　害怕如果仅有的梦想都失去

　　生命的存在是否还有色彩

　　也许上天怜惜也许害怕老去

　　生命的另一半尽管姗姗来迟

　　却还是眷顾，从此不再孤单

　　不再毫无生气不再惊慌忧虑

　　生儿育女履行人生的使命

　　可不知这粗糙的双手能否

　　为生计开创未来的生活温馨

　　为家人撑起一片安逸的甜蜜

　　冷漠不再守候柔情不再空口

　　可时光滑过指尖更改了容颜

　　我却还是忙忙碌碌一无所有

　　心力交瘁却还得为生计奔走

　　望着镜中的我青春不再

　　却无法掩饰岁月留下的沧桑

　　这一路走得艰辛又不堪回首

　　通往幸福的路何方才是尽头

　　何处能有一片阳光净土容身

秋天的古诗

秋天的古诗

　　在我们*凡的日常里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的'格律限制较少。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的秋天的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

　　1、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。——《戊申岁六月中遇火》

　　2、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——《秋词》

　　3、是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。——柳永《八声甘州》

　　4、落时西风时候，人共青山都瘦。——《昭君怨》

　　5、雨色秋来寒，风严清江爽。——《酬裴侍御对雨感时见赠》

　　6、秋声万户竹，寒色五陵松。——李颀《望秦川》

　　7、秋色无远*，出门尽寒山。——《赠庐司户》

　　8、相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。——苏轼《九日次韵王巩》

　　9、长风万里送秋雁，对此能够酣高楼。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

　　10、碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮》

　　11、长风吹白茅，野火烧枯桑。——《至大梁却寄匡城主人》

　　12、菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。南——李璟《浣溪沙》

　　13、万叶秋声里，千家落照时。——钱起《题苏公林亭》

　　14、绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨背西风阿谁。——《虞美人》

　　15、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——《秋夕》

　　16、秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。——林速《孤山寺端上人房写望》

　　17、秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥。——戎昱《戏题秋月》

　　18、寒潭映白月，秋雨上青苔。——刘长卿《游休禅师双峰寺》

　　19、寒山转苍翠，秋水日潺湲。——《辋川闲居赠裴秀才迪》

　　20、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——《望洞庭》

　　21、落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。——《秋日登洪府膝王阁饯别序》

　　22、宿雨朝来歇，空山秋气清。——李端《茂陵山行陪韦金部》

　　23、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王健

　　24、天上秋期*，人间月影清。——《月》

　　25、信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。——《秋兴八首》

　　26、山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。——宋碗。

　　27、木落雁南渡，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》

　　28、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。——《茅屋为秋风所破歌》

　　29、天水碧，染就一江秋色。——周密《闻鹊喜·吴山观涛》

　　30、和泽周三春，清凉素秋节，露凝无游氛，天高肃景澈。——晋代陶潜

　　31、秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦。——《木兰花》

　　32、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。——《浣溪沙》

　　33、屈原：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》

　　34、秋风吹白波，秋雨呜败荷。*湖三十里，过客感秋多。——萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

　　35、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。——来鹄《偶题二首》

　　36、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。——王昌龄《长信秋词五首》

　　37、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——《秋夕》

　　38、渡江去，满林黄叶雁声多。——王士祯《江上》

　　39、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时橙黄橘绿时。——苏轼《赠刘景文》

　　40、高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。——《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

　　41、觉人间，万事到秋来，都摇落。——《满江红·游南岩和范廓之韵》

　　42、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——《秋登宣城谢朓北楼》

　　43、秋风万里动，日暮黄云高。——《巩北秋兴寄崔明允》

　　44、秋景堪题，红叶满山溪；松径偏宜，黄菊绕东篱。——关汉卿

　　45、风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。——《秋日》

　　46、萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳。——寇准《书河上亭壁》

　　47、荆溪白石出，天寒红叶稀。——《阙题二首·山中》

　　48、夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风。——窦巩《秋夕》

　　49、榈庭多落叶，慨然知已秋。——《酬刘柴桑》