退位的古诗

加减法进退位怎么教孩子

加减法进退位怎么教孩子

　　加减法进退位怎么教孩子?下面就要提醒各位家长，若孩子有困难、有反感，就不要强加于孩子，学*的时候一定要保持孩子的兴趣，关于学*进退位运算的做法，提供家长一些参考：

　　如何教20以内进退位加减法

　　1、要练*10以内的运算，这是进位退位运算的基础，10以内的运算清楚了就好办，不然，10以后的运算就会糊涂。

　　2、要让孩子认识两位数数字的结构，分辨“十位”和“个位”，例如“14”，包含一个“10”，一个“4”，特别是十位的“1”，要明白它是代表“10”，只有搞清楚了，才能接受两位数的运算。

　　3、两位数的运算，适合将“横式”与“竖式”结合起来运算，竖式的十位与个位的关系更明显一些，不是给孩子讲这些“术语”，而是让孩子通过感性理解。

　　4、若孩子运算有困难，就提供小物品让孩子边摆弄边运算，例如，14减5不会算，就让孩子取14颗蚕豆辅助运算，学前儿童的思维是很具体的，要让孩子在需要的时候，运用“实物”这个“拐棍”，有助于提高运算能力。

　　5、运算的进程要分步走，先练*20以内不进位不退位的加减，搞清楚了以后，再进行进位和退位的运算。进位和退位的难度是较大的，不要着急。

　　两位加两位进位的加法和退位的减法

　　最难的是两位加两位进位的加法和退位的减法，我一直在思考怎么和孩子讲，从开始学加减法，一直是我跟在孩子的后面，她会做了我在教，到最后这个时期才是我主动先思考，但是等我想好了怎么教，小家伙不知不觉中又跑到了我的前面。

　　十二月的某天，当我心血来潮教孩子怎么做加法时，我写下了27+14=，小朋友立即制止了我，：“妈妈，你不用教我，我会算。

　　”思考了一会，小朋友脱口而出：“41”我惊讶的问：“你怎么算的?”小朋友的算法27+14=27+10+4=37+4=41，思维很正确，但是和我的想法不同，我的方法是27+14=20+10+7+4=30+11=41,这样思路更清晰一些，错我率会更低，小朋友还是听从了我的算法。

　　两位减两位借位减法是我唯一一次先教的，54—28=，我的思路54—28，先用50—20等于30，4—8不够减，从30中借10，那么三十就变成20，后面14—8=6，20+6=26，一遍讲过，觉得小朋友似懂非懂，就没再重复讲，之后的几天一直在想是不是还有更容易让孩子理解的好方法?那知小朋友自己已经在悄悄的消化着，几天过后，我又问起时，小朋友已经在我开口之前算出了正确答案。

　　孩子的加减法都是在口算状态下完成的，小朋友有兴趣加上对数字敏感，所以进步的很快，这一点就连我也很意外。

　　整个过程中我认为最重要的就是培养孩子数的概念，这一点阶梯数学和新思维数学训练做的都很好，省了我不少时间，再加上摆放蘑菇丁，更明确了数的概念，让孩子更容易理解。

　　因为我的教授过程大都是在孩子自己会做题之后，所以孩子接受的时间很短，我觉得孩子自己体会也很重要，就算是用最笨的方法，她能算出来，就说明她明白这个数字关系。

　　我们所能做的就是让孩子更容易理解，运算起来更简便。

　　拓展：

　　6的加减法教案

　　教学目标:

　　1．使学生能够根据一幅图写出两道有联系的加法算式和减法算式，并算出得数。

　　2．掌握6和7的加减法的计算方法。

　　3．使学生能够提高计算能力。

　　教师准备:

　　课件、实物投影仪、草地（自制）。

　　学生准备:

　　6只小鸡卡片、6只小青蛙卡片。

　　教学重点：

　　掌握6和7的加减法的计算方法。

　　教学难点：

　　根据一幅图写出两道有联系的加法算式和减法算式，并算出得数。

　　教学设计:

　　一、导入

　　同学们，你们喜欢去动物乐园吗？今天，我们就一起到动物乐园玩一玩！（课件：一片草地，音乐响起）动物乐园里有一片美丽的大草地，上面还有美丽的秋千呢！在你们的桌子上也有这么一片美丽的草地！拿起来看一看，美丽吗？现在就让我们请小动物上去玩一玩，行吗？

　　新授课

　　1．加法。

　　请1只青蛙和5只小鸡上去玩一玩，把它们请上去吧！（让学生在情境中进行操作，通过不同角度的观察，得到一幅图，可以写出两道不同的加法算式）

　　(1)草地上一共有几只小动物？该怎样列算式呢？赶快记在纸上（学生写算式）。

　　(2)你们草地上有几只青蛙和几只小鸡？（课件出示）

　　(3)读一读你的算式。板书：5+1=6

　　(4)谁和他不一样？板书：1+5=6咦！都是这些小动物，为什么能列出两道加法算式？

　　小结：由于同学们看的方向不同，所以根据一幅图列出两道加法算式。

　　2．摆一摆。（让学生在情境中，独立应用已学知识，解决问题，为学生提供广阔思考空间。）

　　(1)你们还想请几只青蛙和几只小鸡来玩一玩？动手摆一摆。

　　(2)你们草地上一共有几只小动物？你能列出几道加法算式呢？写在练*纸上。

　　(3)谁想说一说请了几只小青蛙和几只小鸡？（学生到前边展示）

　　(4)怎样看图列式的？

　　(5)有和他们摆的不一样的吗？（展示小鸡、青蛙）

　　(6)怎样列式的？板书：3+3=6

　　(7)为什么只能写一道算式？

　　3．看图列式（出示课件）。

诗名含有退字的古诗词 名字含退字的诗词

余与仲退读书山间壬至子无一日相拾已丑仲退

徐瑞〔宋代〕

独听松风度九夏，两发无情生二毛。渠侬翰墨流声远，老我山林畜眼高。往日归从不知乐，只今说梦竟徒劳。男儿肯受人拘束，相见频频赋大力。

曾退如雷何思过柳浪湖时退如初度有诗见示次韵荅之

袁宏道〔明代〕

醉里乌藤手自扶，閒随鸥鹭过澄湖。一江浩雪浮箕舌，千亩深篁露顶颅。

且与青娥删白发，保将五岳换三孤。烟峦好在消摇侣，惭愧虚名老顾厨。

和退如舟中韵退如访道回家有新姬并以为嘲

袁宏道〔明代〕

霞光犹绕芰荷衣，红袖前迎远客归。玄鬓返来犹可辨，丹砂健后却疑非。

三山誓许鸾台入，一鹤终随弄玉飞。云作风神花作语，看君战胜几多肥。

烛之武退秦师

左丘明〔先秦〕

　　晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

　　佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。

　　夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

　　子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

　　（选自《左传》）

贼退示官吏

元结〔唐代〕

癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌与？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。

昔岁逢太*，山林二十年。

泉源在庭户，洞壑当门前。

井税有常期，日晏犹得眠。

忽然遭世变，数岁亲戎旃。

今来典斯郡，山夷又纷然。

城小贼不屠，人贫伤可怜。

是以陷邻境，此州独见全。

使臣将王命，岂不如贼焉？

今彼征敛者，迫之如火煎。

谁能绝人命，以作时世贤！

思欲委符节，引竿自刺船。

将家就鱼麦，归*湖边。

入直召对选德殿赐茶而退

周必大〔宋代〕

绿槐夹道集昏鸦，敕使传宣坐赐茶。

归到玉堂清不寐，月钩初照紫薇花。

孔明智退司马懿

罗贯中〔明代〕

　　孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。

　　却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭日：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿日：“亮*生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。

舟中忆邵景说寄张子退

夏完淳〔明代〕

登临泽国半荆榛，战伐年年鬼哭新。

一水晴波青翰舫，孤灯暮雨白纶巾。

何时壮志酬明主？几日浮生哭故人。

万里腾飞仍有路，莫愁四海正风尘。

紫宸殿退朝口号

杜甫〔唐代〕

户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转，

花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报，天颜有喜*臣知。

含有退字的古诗词 带退字的诗词名句

学如逆水行舟不进则退，心似*原走马易放难收。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。——《增广贤文·上集》

其进锐者，其退速。——《孟子·尽心章句上·第四十四节》

安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法。——《小窗幽记·集醒篇》

处世让一步为高，退步即进步的张本——《菜根谭·概论》

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《老子·道经·第九章》

处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？——《菜根谭·概论》

秉忠贞之诚，守退让之实——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》

功遂身退，天之道。——《老子·道经·第九章》

运退黄金失色，时来铁也生光。——《醒世恒言·卷三》

君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚，进退周旋，唯道是务。——《后汉书·列传·文苑列传下》

富贵不傲物，贫穷不易行，尊贤而不退不肖。——《晏子春秋·卷四·内篇·篇二十四》

身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。——《三国演义·第三十八回》

见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。——《左传·宣公·宣公十二年》

奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。——《孙子兵法·行军篇》

善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。——《三略·上略》

事在人为休言万般都是命，境由心造退后一步自然宽。

居安思危，处进思退。

省费医贫，恬退医躁，独卧医淫，随缘医愁，读书医俗。——《格言联璧·惠吉类》

江头落日照*沙，潮退渔船阁岸斜。——戴复古《江村晚眺》

赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。——《贞观政要·卷三·论择官》

临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·传·董仲舒传》

暑退九霄净，秋澄万景清。——刘禹锡《八月十五日夜玩月》

一民之轨，莫如法。厉官威名，退淫殆，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。——《韩非子·有度》

律身惟廉为宜，处世以退为尚。——《格言联璧·接物类》

临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如去火抽薪。——《幼学琼林·卷三·饮食》

云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。——张养浩《雁儿落带得胜令·退隐》

君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉？贵其有功也。岂贵其能静哉？贵其能守也。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》

忍一言风*浪静，退半步海阔天空。

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。——李白《行路难三首》

人之为学，不日进则日退。——顾炎武《与友人书（节选）》

事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。——《弟子规·信》

退笔如山未足珍，读书万卷始通神。

进退有命，迟速有时，澹然无求矣。——《了凡四训·立命之学》

进退存亡，行藏用舍。——辛弃疾《踏莎行·赋稼轩集经句》

越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？——左丘明《烛之武退秦师》

范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。——李白《悲歌行》

养正邪自退。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。——赵匡胤《咏初日》

今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓借寇兵而赍盗粮者也。——李斯《谏逐客书》

予违，汝弼，汝无面从，退有后言。——《尚书·虞书·益稷》

退之论草书，万事未尝屏。——苏轼《送参寥师》

将家就鱼麦，归*湖边。——元结《贼退示官吏》

佚之狐言于郑伯曰：国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。——左丘明《烛之武退秦师》

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。——左丘明《烛之武退秦师》

既仕，将宦游四方，读韦苏州诗至安知风雨夜，复此对床眠，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。——苏辙《逍遥堂会宿二首》

名进而身退，天之道也。——《管子·白心》

量力而进，不能则退——《国语·晋语·中行穆子帅师伐狄围鼓》

行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。——《菜根谭·概论》

诗名含有位字的古诗词 名字含位字的诗词

寄杜位（位京中宅*西曲江，诗尾有述）

杜甫〔唐代〕

*闻宽法离新州，想见怀归尚百忧。逐客虽皆万里去，

悲君已是十年流。干戈况复尘随眼，鬓发还应雪满头。

玉垒题书心绪乱，何时更得曲江游。

寄杜位（顷者与位同在故严尚书幕）

杜甫〔唐代〕

寒日经檐短，穷猿失木悲。峡中为客恨，江上忆君时。

天地身何在，风尘病敢辞。封书两行泪，沾洒裛新诗。

高宗郊祀前朝享太庙三十首 其二十四 皇帝再升位诣饮福位用《乾安》。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

维皇亲享，至再至三。礼备乐奏，层陛森严。粢盛芳洁，酒醴旨甘。

云车风马，从卫观瞻。

宁宗郊前朝献景灵宫二十四首 还位用《乾安》。圣祖位酌献用《祖安》，高宗御制，见前。

郊庙朝会歌辞〔宋代〕

皇帝瑞庆，长发其祥。纂系悠远，溯源灵长。德之克明，休烈有光。

配天作极，孝飨是将。

二月廿九日秋审过堂抚辕大堂外设公案三座邵小村中丞居中位余与藩司居东西位恭纪

唐赞衮〔清代〕

左右班联肃，寅阶旭日宾。垂衣钦舜治，解网慕汤仁。

三宥恩施大，群生感被均。哀矜心勿喜，欲使众情伸。

过燕支寄杜位

岑参〔唐代〕

燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草。

长安遥在日光边，忆君不见令人老。

杜位宅守岁

杜甫〔唐代〕

守岁阿戎家，椒盘已颂花。

盍簪喧枥马，列炬散林鸦。

四十明朝过，飞腾暮景斜。

谁能更拘束，烂醉是生涯。

西江月·离位翻为姹女

王＊〔元代〕

离位翻为姹女，坎宫却是婴儿。自因两个隔东西。始用黄婆通意。每遇阳生冬至，方能夫唱妻随。一时齐会赴瑶池。共饮刀圭欢戏。

和先师宏智和尚五转位颂·匣里青蛇吼

释慧晖〔宋代〕

宝剑横斜天欲晓，洗净魔佛逼人寒。匣中阴阴光生处，衲子徒将正眼看。

五位

释慧温〔宋代〕

兼中到，天寒大雪长安道。五陵才子锦袍新，马蹄乱踏琼瑶草。

含有位字的古诗词 带位字的诗词名句

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》

五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。——《孙子兵法·虚实篇》

在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。——《格言联璧·学问类》

不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？——《列子·杨朱》

君子素其位而行，不愿乎其外。——《中庸·第十四章》

贤者在位，能者在职。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

建官惟贤，位事惟能。——《尚书·周书·武成》

爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位——《韩非子·爱臣》

居高位者易骄，处佚乐者易侈。——《明史·列传·卷二十四》

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。——《后汉书·列传·张衡列传》

一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。——《荀子·正论》

善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。——《三略·上略》

世胄蹑高位，英俊沉下僚。——左思《咏史·郁郁涧底松》

尊贤使能，俊杰在位——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。——《中庸·第二十八章》

美功不伐，贵位不善——《孔子家语·弟子行》

人之足传，在有德，不在有位——《围炉夜话·第九九则》

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。——佚名《富贵不能淫》

惟仁者宜在高位。——《孟子·离娄章句上·第一节》

位尊身危，财多命殆。——《格言联璧·悖凶类》

制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——《韩非子·喻老》

尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——《荀子·王制》

尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势。——《韩非子·备内》

君王舅子三公位，宰相家人七品官。——《长生殿·第二十四出·惊变》

置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。——《弟子规·谨》

儒者在本朝则美政，在下位则美俗——《荀子·儒效》

位卑则足羞，官盛则*谀。——韩愈《师说》

知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍——《庄子·杂篇·让王》

守岁阿戎家，椒盘已颂花。——杜甫《杜位宅守岁》

谁能更拘束，烂醉是生涯。——杜甫《杜位宅守岁》

四十明朝过，飞腾暮景斜。——杜甫《杜位宅守岁》

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

及庄公即位，为之请制。——左丘明《郑伯克段于鄢》

人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？——佚名《苏秦以连横说秦》

今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？——刘向《触龙说赵太后》

致中和，天地位焉，万物育焉。——佚名《喜怒哀乐未发》

升显位，励相臣。——武则天《制袍字赐狄仁杰》

但恨处非位，怆悢使心伤。——阮籍《咏怀八十二首·其七十九》

愈曰：君子居其位，则思死其官。——韩愈《争臣论》

天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。——李康《运命论》

远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。——韩愈《张中丞传后叙》

兄弟人人如此，可以终身互相依倚，则虽不得禄位，亦伤哉？——《曾国藩家书·治家篇·禀父母·教弟以和睦为第一》

天下有至贵，而非势位也，有至富，而非金玉也——《艺文类聚·卷二十三·人部七》

位不期骄，禄不期侈。——《尚书·周书·周官》

处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也。——《论衡·卷一·逢遇篇》

关于老师的古诗 关于换位思考的句子

1、每个人活在这个世上，都不是单独的个体。在生活中，在工作中，在社会中，都避免不了要与别人打交道。不能总站在自己的角度想事情，要懂得换一下位置看问题。

2、停一停是为了走更长远的路；舍得才能得着，饶恕才能喜乐，宽容才能得众。

3、失意的时候别看轻自己；得意的时候，别看轻别人。十年河东，十年河西，今天的辉煌，不代表永久的成功。

4、懂得换位思考，会少掉很多不必要的烦恼；懂得换位思考，会增添很多本应有的微笑。换位思考，是心灵最宽的尺度；换位思考，是做人最高的境界！

5、家里的男人女人都不容易，给彼此一些安慰和关心，多一些包容和理解，家庭会更和谐，生活会更顺心。

6、处事，要懂得体谅，你考虑到别人的难处，人也会顾及你的面子。你在人需要伸出援手，人也会记得把你周全。

7、做人，要懂得换位思考，善待别人！能感受别人的难处，是关怀；能体谅别人的不易，是宽厚；能饶恕别人的错误，是大度！只有自己成长了，不再依靠别人，不再埋怨他人，懂得换位思考，晓得都不容易的时候，那时才会体会人生。

8、懂得换位思考，麻烦就会减少，懂得将心比心，感情就会加深！

9、当我们用一个手指在指点别人的时候，别忘了还有三个手指正指向我们自己。

10、面具若戴得太久，就会长到脸上，想要揭下来，非得伤筋动骨扒皮不可。

11、休息是为了走更远的路，舍得放下，才能重新开始；得到的珍惜，离开的放弃；所有的错过都不符合时机。

12、改变心态，就是改变人生。过去无法挽回，明天还是未知，只有当下是实实在在的。不要为昨天买单，不要同过去较劲，如果不小心摔倒，爬起来继续奔跑。

13、宽容善待别人，是生活中至高无尚的美德。寸有所短，尺有所长。每个人都有自己的优点和缺点，不足为奇。一个人再优秀，如果没有宽容之心，小肚鸡肠，注定成不了大事，失去很多朋友；宽容善待，不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。

14、用自己的眼光看待别人，是人，都有令我们不满意的地方；用自己的立场看待事情，凡事，都有让我们不称心的一面；用自己的感受看待感情，是情，都有叫我们被疏忽的感觉。

15、心生怒气时，不宜武断，应静心分析；心生怨气时，不宜责怪，应换位思考。怒，缓一缓，不会悔恨；心，容一容无愧己心。

16、你的善良，务必要有点锋芒；善良的付出，要选择懂感恩的人；但是心软是病，得治。

17、生活中，学会换位思考，你的世界会更美。犹豫的时候，换个思路去选择。郁闷的时候，换个环境找快乐。烦恼的时候，换个思维去排解。抱怨的时候，换个方法看问题。自卑的时候，换个想法去对待。

18、被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以，绝不去恨人。

19、你想别人怎样对你，那么就需要你怎样对待别人，这是不变的定律！

20、生活中，学会换位思考，思路会更宽阔。进退两难，犹豫不决时，换一种思路去选择；忧郁寡欢，郁郁不得志时，换一个环境找快乐；遇到逆境不顺时，换一个思维去排解；想抱怨发牢骚时，换一种方式看问题。

21、做人，要懂得换位，想要得到，就先付出，想要理解，就先包容，想要在乎，就先珍惜，想要尊重，就先看重。

22、一个人，一辈子，一条路，随着年龄的增长，观点，心态也随之改变。不一样的环境酝酿不一样的人，不一样的风景影响不一样的心情，不一样的态度就会有不一样的结局。

23、我们都不是彼此，考虑问题的角度不同，思考方式也会存在诧异。在和对方相处的时候，最难能可贵的是，懂得站在对方的立场，把对方的难处看在眼里，然后多去包容表达善意。

24、人无完人，都有不足；事无大小，都有瑕疵；情无十美，都有缺憾。彼此包容一点，更能拉*心灵；彼此大度一点，更能增进感情；彼此原谅一点，更能携手同行。

25、做人，要懂得换位思考，善待别人！能感受别人的难处，是关怀；能体谅别人的不易，是宽厚；能饶恕别人的错误，是大度！生命，是一种回声！赠人玫瑰，手有余香。爱出者爱返，福往者福来。

26、当我们用一根手指指着别人的时候，你要知道，还有三根指向自己。所以，少对别人指指点点，人都有长处和缺点。

27、用一朵花看世界，世界就在花中；用眼看世界，世界就在眼前；用心看世界，世界就在心里；你是什么样的人，你的世界就是怎样的。

28、你是一切的根源，今天的结果，都是你自己在昨天种下的因而得来的。