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行知的古诗词

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  • 古诗词知识点

  • 古诗词知识点

      在日常学*、工作或生活中,大家都经常接触到古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?下面是小编精心整理的古诗词知识点,欢迎大家分享。

      赤壁

      1、此诗反映的历史事件是什么?写出与这次战役有关的任意两个历史人物。此诗主要运用什么艺术手法?赤壁之战;周瑜、曹操;用以小见大的艺术手法。

      2、赏析最后两句。

      用以小见大的艺术手法,暗示赤壁之战如果不刮东风,周瑜就不能纵火,就有可能战败。曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情,暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

      3、最后两句议论,一反传统看法,认为若不是东风给周瑜以方便,胜者可能就是曹操,表达了作者怎样的政治见解?表达了作者怎样的感情?

      4、英雄的成功都有某种机遇(或者不以成败论英雄)。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀,英雄无用武之地的抑郁不*之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

      5、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感?

      作者借一件古物,含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。

      6、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感?

      曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情,诗人认为自己生不逢时,有政治军事才能而不能施展,暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

      7、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”,这样写有什么好处?请赏析。

      本诗由一个小小的文物“折戟”,联想到赤壁之战,联想到赤壁之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗,抒发对国家兴亡的感慨,可谓大内容,大主题,却通过“小物”“小事”来表现,这是以小见大的写法,具体可感,富于形象性、艺术性。

      8、最后两句议论,一反传统看法,认为若不是东风给周瑜以方便,胜者可能就是曹操,表达了作者怎样的政治见解?表达了作者怎样的感情?

      英雄的成功都有某种机遇(或者不以成败论英雄)。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀,英雄无用武之地的抑郁不*之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

      9、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感?

      作者借一件古物,含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。

      10、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感?

      曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情,诗人认为自己生不逢时,有政治军事才能而不能施展,暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。

      11、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”,这样写有什么好处?请赏析。

      本诗由一个小小的文物“折戟”,联想到赤壁之战,联想到赤壁之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗,抒发对国家兴亡的感慨,可谓大内容,大主题,却通过“小物”“小事”来表现,这是以小见大的写法,具体可感,富于形象性、艺术性。

      登飞来峰

      1、最后两句包含什么哲理?

      只有站得高,才能看得远,才能不被眼前的困难吓倒。

      2、这首诗表达诗人怎样的思想感情?

      表达了作者为实现自己的政治理想而勇往直前,无所畏惧的积极进取精神。

      3、这首诗处处写景,又另有所指,如“浮云”既是写眼前景,又比喻()。“层”字面是指(),实际是指()。

      指当时阻挠改革的保守势力,比喻困难、挫折、障碍等;千寻塔的层;政治上的决策者。

      4、请写出其他与登高有关的诗句。

      会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)

      欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣《登鹳鹊楼》)

      5、赏析名句“不畏浮云遮望眼,自缘身在层”。

      运用比喻,从具体的形象中提炼出人生的哲理:只有站得高,才能看得远。表达了作者为实现自己的政治理想而勇往直前,无所畏惧的积极进取精神。

      过零丁洋

      1、诗的开头两句作者回顾了自己一生的主要经历,主要写了哪两件事?

      一是:受朝廷选拔做官。

      二是:起兵抗元。

      2、结合我国历代名人志士对待生死的价值观,举例谈谈你对“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的理解。

      这两句意思是:自古以来,人活在世上谁能不死?我要留下这颗对祖国的赤诚之心光照史册。这两句激情慷慨地表明了诗人舍生取义的决心,充分体现了他对祖国的赤胆忠心和为正义事业献身的民族气节。几百年来广为传颂,鼓舞着无数仁人志士。如:闻一多拍案而起,横眉怒对敌人的枪,宁可倒下去,不愿屈服,表现了他威武不屈的英雄气慨。

      “人生自古谁无死,留取丹心照汗青”表达作者怎样的思想感情?

      表达作者在国破家亡时坚贞不屈的高尚品质,表现了作者视死如归,宁愿为国捐躯决不投降的思想感情。浣溪沙

      3、从哪些句子可以看出这首词是怀人之作?

      去年天气就亭台;夕阳西下几时回;似曾相识燕归来。

      4、简析“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”好在哪里。

      (1)对仗工整,音调和谐,是天然奇偶。

      (2)蕴含着生活哲理:通过对易逝的自然春光的描写,抒发了对年华流逝的感伤。

      (3)将自然现象与人的感受巧妙结合,发人深省。

      (4)情感浓郁,寓意深刻,发人深省。

      5、赏析“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”

      (1)对仗工整,音调和谐,是天然奇偶。

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  • 惊艳的古诗词知乎

  • 惊艳,优美,诗歌
  • 惊艳的古诗词知乎

    1 追攀更觉相逢晚,谈笑难忘欲别前。

    ——王安石《别葛使君》

    2 井底点灯深烛伊, 共郎长行莫围棋。

    玲珑骰子安红豆, 入骨相思知不知。

    ——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

    3 墙里秋千墙外道。 墙外行人, 墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄。 多情却被无情恼。

    ——苏轼《蝶恋花·春景》

    4 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。

    5 妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。

    墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。

    —— 白居易《井底引银瓶·止淫奔也》

    6 至*至远东西,至深至浅清溪。

    至高至明日月,至亲至疏夫妻。

    ——李冶《八至》

    7 愿得红罗千万匹,漫天匝地绣鸳鸯。

    8 莫说青山多障碍,风也清,水也净,白云过山峰也可传情。

    9 红衣佳人白衣友,朝与同歌暮同酒。

    世人谓我恋长安,其实只恋长安某。

    ——殊同 《我亦好歌亦好酒》

    10 独来独往银粟地,一行一步玉沙声。

    ——杨万里《雪冻未解散策郡圃》

    11 无人与我立黄昏,无人问我粥可温。

    12 寒夜读书忘却眠,锦衾香尽炉无烟。

    美人含怒夺灯去,问郎知是几更天!

    ——袁枚《寒夜》

    13 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

    未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

    ——朱熹《偶成》

    14 我未成名君未嫁,可能俱是不如人。

    ——罗隐 《偶题》

    15 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。

    妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。

    ——朱庆馀《*试上张籍水部》

    16 那时候我们有梦

    关于文学

    关于爱情

    关于穿越世界的旅行

    如今我们深夜饮酒

    杯子碰到一起

    都是梦破碎的声音

    ——北岛《波兰来客》

    17 瀑布的水逆流而上

    蒲公英的种子从远方飘回

    聚成伞的模样

    太阳从西边升起

    落向东方

    子弹退回枪膛

    运动员回到起跑线上

    我交回录取通知书

    忘了十年寒窗

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  • 村行古诗词

  • 村行古诗词

      古诗原文

      马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。

      万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。

      棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。

      何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。

      译文翻译

      马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。

      千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。

      棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。

      是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!

      注释解释

      信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。

      晚籁:指秋声。籁,大自然的声响。

      棠梨:杜梨,又名白梨、白棠。落叶乔木,木质优良,叶含红色。

      荞麦:一年生草本植物,秋季开白色小花,果实呈黑红色三棱状。

      原树:原野上的树。原,原野。

      创作背景

      宋太宗淳化二年(991),王禹偁得罪了宋太宗,贬官商州,任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里,曾写下二百余首诗,占其全部诗作的三分之一,许多艺术水*较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《村行》便是这一时期的产物,作于淳化三年。

      诗文赏析

      古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“*生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。

      开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的'结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。

      三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”

      颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野*林,很是眼熟。似乎重归故里,那份*乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次村行的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。

      作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。

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  • 含有行字的古诗词 带行字的诗词名句

  • 人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

    晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

    行到水穷处,坐看云起时。——王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

    黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》

    纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

    昭昭若日月之明,离离如星辰之行——《文心雕龙·宗经》

    长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

    兰生幽谷,不为莫服而不芳。舟在江海,不为莫乘而不浮。君子行义,不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

    渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

    同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

    合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》

    系我一生心,负你千行泪。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

    山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。——纳兰性德《长相思·山一程》

    呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂*空无人!——陆游《金错刀行》

    夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

    十步杀一人,千里不留行。——李白《侠客行》

    居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉;处顺境内,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》

    故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

    人生亦有命,安能行叹复坐愁?——鲍照《拟行路难·其四》

    七八个星天外,两三点雨山前。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

    人生天地间,忽如远行客。——佚名《青青陵上柏》

    兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行 / 客中作》

    博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸·第二十章》

    稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

    可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首》

    墙外行人,墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》

    乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》

    宁为百夫长,胜作一书生。——杨炯《从军行》

    君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》

    两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

    一身转战三千里,一剑曾当百万师。——王维《老将行》

    其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路篇》

    青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首·其四》

    马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。——《增广贤文·上集》

    青青园中葵,朝露待日晞。——佚名《长歌行》

    停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》

    莫道君行早,更有早行人。——《增广贤文·上集》

    行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。——白居易《太行路》

    郎骑竹马来,绕床弄青梅。——李白《长干行二首》

    天行健;君子以自强不息。——《易传·象传上·乾》

    能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》

    黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》

    明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

    行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》

    言必信,行必果——《论语·子路篇》

    天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》

    雾失楼台,月迷津渡。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

    高山仰止,景行行止。——佚名《车舝》

    对酒当歌,人生几何!——曹操《短歌行》

    事了拂衣去,深藏身与名。——李白《侠客行》

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  • 行路难古诗词

  • 行路难古诗词

      在日常的学*、工作、生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢?下面是小编整理的行路难古诗词,仅供参考,大家一起来看看吧。

      古诗原文

      君不见长安城北渭桥边,枯木横槎卧古田。

      昔日含红复含紫,常时留雾亦留烟。

      春景春风花似雪,香车玉舆恒阗咽。

      若个游人不竞襻,若个倡家不来折。

      倡家宝袜蛟龙帔,公子银鞍千万骑。

      黄莺一向花娇春,两两三三将子戏。

      千尺长条百尺枝,丹桂青榆相蔽亏。

      珊瑚叶上鸳鸯鸟,凤凰巢里雏鹓儿。

      巢倾枝折凤归去,条枯叶落狂风吹。

      一朝零落无人问,万古摧残君炬知?

      人生贵贱无终始,倏忽须臾难久恃。

      谁家能驻西山日?谁家能堰东流水?

      汉家陵树满秦川,行来行去尺哀怜。

      自昔公卿二千石,咸拟荣华一万年。

      不见朱唇将白貌,惟闻素棘与黄泉。

      金貂有时须换酒,玉尘但摇莫计钱。

      寄言坐客神仙署,一生一死交情处。

      苍龙阙下君不来,白鹤山前我应去。

      云间海上邈难期,赤心会合在何时?

      但愿尧年一百万,长作巢由也不辞!

      诗文赏析

      从汉“柏梁体”开始,叹收六朝声律对仗,七言诗逐渐赶上五言诗;并从初唐开始分流,为新兴*体律绝,和乐府歌行。“初唐四杰”对七言古诗也作出巨大贡献。卢照邻的《长安古意》与《行路难》就是这方面的代表作。

      《行路难》是《乐府·杂曲歌辞》旧题,在卢照邻之前,鲍照就作过一首七言《行路难》,仄声促韵与长句宛转,充分表达悒郁不*之气。卢照邻这一首从容舒展,徐缓不迫,多次转韵;其声律、修辞、与对仗明显受六朝诗歌影响,从中也反映了诗风转变期的艺术特点。

      全诗共四十句,分两大部分。

      第一部分,从开头到“万古摧残君讵知?”“长安城北渭桥边”为虚指,即物起兴,从眼前横槎、枯木倒卧古田引起联想,“昔日”领起下文十六句,对“枯木”曾经拥有的枝繁叶茂,溢彩流芳的青春岁月,进行淋漓尽致的铺陈与渲染。围绕着它“千尺长条百尺枝”,有黄莺戏春,凤凰来巢,鸳鸯双栖,高贵的丹桂青榆也依附庇荫,更有香车宝马时常经过,马蹄声断续相闻;富有而轻薄的公子,妖冶的倡女,纷趋竞骛,攀龙附凤。诗人以工整的结构,华丽的语言,为我读者展现了初唐长安城内繁荣市井,骄奢生活的世态风情全卷,读者仿佛身临其境,却又清醒地感觉到诗人冷静的态度。从行文遣辞看,整齐的偶句与变换的角度,避免了呆滞散乱;层迭的词句增添了构图的对衬感与节奏感。末两句是全诗关键,也是主旨所在。从现实的“一朝零落无人问”,由此及彼提出“万古摧残君讵知”,已如桓温当年“树犹如此,人何以堪”的普遍人生感喟,将比兴之义进一步升华了。

      第二部分从“人生贵贱无终始”到末句,由隐而显,喻体“枯木”显现为本体“人生”。“终始”指无限。转瞬即逝的人生与悠久无限的岁月,这对亘古不变的自然矛盾造*们心灵的困惑,一系列抒情意象即由此展开。“谁家”以下(至“赤心会合在何时”)运用超时空框架,不断变换叙述角度,使生死枯荣的单一主题,形成多元层次与丰富内涵。先写时光流水,无人能阻,再写改朝换代,秦川汉陵,无可奈何;再写富贵公卿,顷刻归于青棘黄泉。由此进一步指出富贵不可骄,交情不足恃,都用复迭或对比手法。金貂换酒为李白《将进酒》所本;“玉尘”指玉骢马扬起的飞尘,狂饮与游冶似乎已解生死,其实正说明了无法排遣的苦闷。既然功名利禄都只是过眼云烟,就只好求友访仙以解心中积怨。因此,唐代盛行道教,许多官僚士大夫接受道教。诗人说:纵然*日有生死交情,但只要大限到来,你未抵“苍龙阙下”(苍龙,东方之神,二十八宿东七星总称),我则已羽化白鹤山前。至于云间海上的仙山,长生不死的仙丹,更是飘缈难觅。

      道家与佛家都有转世说,即使退一步寻求“赤子”重生,要到什么时候呢?表面是消极、苦闷乃至放浪形骸,其实仍融注了对人生热烈执着的追求,因此结末两句“但愿尧年一百万,长作巢由也不辞!”尧年,代长寿;巢由,巢父与许由,古时隐士。“但愿”“长作”可见其辞情恳切。卢照邻因服丹中毒,手足痉挛,最终不堪恶疾所苦,自投颍水,这里似有忏悟,只祈求正常人的健康长寿,不奢求富贵荣华与长生不死。

      初唐四杰对于诗体诗风的转变,最突出之贡献是扩大了时空境界,将目光由宫廷移向社会,转向丰富多彩的现实人生。他们对历史、对人生、对物质、对理想都常常有发人深省的理解与阐释,使诗歌气势宏远,哲理性强,有很深的社会意义。

      朝代:唐代

      作者:李白

      原文:

      金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

      停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

      欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

      闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

      行路难!行路难!多歧路,今安在?

      长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

      大道如青天,我独不得出。

      羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗。

      弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。

      淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。

      君不见昔时燕家重郭隗,拥簪折节无嫌猜。

      剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。

      昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台?

      行路难,归去来!

      有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。

      含光混世贵无名,何用孤高比云月?

      吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。

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  • 山行古诗词鉴赏

  • 山行古诗词鉴赏

      在学*、工作或生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的山行古诗词鉴赏,欢迎阅读与收藏。

      【年代】:唐

      【作者】:杜牧

      【内容】:

      远上寒山石径斜,白云深处有人家。

      停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

      【赏析】:

      这首诗描绘的是秋天的景色。诗中写了山路、人家、白云和红叶,构成了一幅和谐的画面。这些景物不是并列的,而是巧妙的把它们联系在一起,有的处于画面的中心,而有的只是陪衬。简单来说,前三句是为了第四句描绘背景,起铺垫的作用。

      “远上寒山石径斜”,写山,写山路,一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长。“斜”字与“上”字呼应,写出了高而缓的山势。

      “白云深处有人家”,写云,写人家。诗人的目光顺着山路一直向上望去。这句里的“人家”照应了上一句的“石经”。山上的人家上上下下的通道就是这“石经”。有白云缭绕,说明这里的山很高。诗人让片片白云遮住了读者的眼睛,但确认给人留下了想象的空间。那白云之上,云外有山,肯定会有另外与众不同的景色吧!

      对上面的“山”、“山路”、“云”和“人家”,作者只是作了一个简单的描述,虽然用了一个“寒”字,但也只是点出了下文的“晚”和“霜”字,并没有表现出作者是多么喜欢秋天,秋天是多么吸引人。

      “停车坐爱枫林晚”,这句诗跟前两句不同。很鲜明的表现出了秋天的美。“山路”、“白云”和“人家”都没有使诗人动心,但这枫林晚景却使诗人难以抑制这种喜欢这儿的心情。

      “霜叶红于二月花”,补足第三句。在夕阳照射下,枫林显得更美,它比二月的春花还要红,还要艳丽。通过描写这么一片红色,让人们看到了生机勃勃的秋天。

      从这首古诗中,我充分的感受到了,诗人对秋天是那么的喜爱,秋天的景色是那么的美,让我加深一步的认识了着生机勃勃的秋天。

      古诗原文

      山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。

      纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。

      译文翻译

      春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?

      就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。

      注释解释

      山行:一作“山中”。

      春晖:春光。

      莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。

      纵使:纵然,即使。

      云:指雾气、烟霭。

      诗文赏析

      这首诗紧扣诗题中的“留”字,借留客于春山之中,描绘了一幅意境清幽的山水画。

      首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的.美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。

      次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。

      最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。

      这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。

      这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。

      山行

      青枥林深亦有人,一渠流水数家分。

      山当日午回峰影,草带泥痕过鹿群。

      蒸茗气从茅舍出,缲丝声隔竹篱闻。

      行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。

      翻译

      青青的枥树林的深处也住着人,一条小溪由几户人家共享同分。

      高山在正午时分峰影已经移动,草叶上沾着泥痕因刚跑过鹿群。

      蒸煮茶叶的香气从茅屋里冒出,缫丝的声响隔着竹篱也能听闻。

      在路上遇见了买药归来的山客,心甘情愿随他进入如岛的白云。

      注释

      青枥:一种落叶乔木,亦称枥树。

      深:一作“疏”。

      分:分配,分享。

      回:一作“移”。

      日午:中午。

      从:一作“冲”。

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  • 古诗词知识竞赛题

  • 知识,古诗文
  • 古诗词知识竞赛题

      无论是在学校还是在社会中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。什么样的古诗才经典呢?以下是小编整理的古诗词知识竞赛题,希望能够帮助到大家。

      1、“少壮不努力,老大徒()”出自《汉乐府·长歌行》。

      (1)悲伤(2)伤悲(3)忧伤

      2、晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是()。

      (1)似曾相识鸟归来(2)似曾相识雁归来(3)似曾相识燕归来

      3、《七步诗》的作者是()。

      (1)曹植(2)曹丕(3)曹操

      4、“但使龙城飞将在,不教胡马度()”。

      (1)阴山(2)边关(3)燕山

      5、杜甫的《春夜喜雨》中“晓看红湿处”的下句是()。

      (1)花重绵阳城(2)花重锦州城(3)花重锦官城

      6、“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的()。

      (1)《游园不值》(2)《春望》(3)《春夜喜雨》

      7、“海内存知己,天涯若比邻”是()的诗句。

      (1)王勃(2)李白(3)白居易

      8、“人生自古谁无死,留取丹心照()”是文天祥的诗句。

      (1)汉青(2)汗青(3)汗清

      9、“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中“坐”的意思是()。

      (1)因为(2)坐下(3)座位

      10、杜牧的《江南春》中“南朝四百八十寺”的下句是()。

      (1)多少楼台烟波中(2)多少楼台风雨中(3)多少楼台烟雨中

      11、“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”是()的诗句。

      (1)王维(2)王之涣(3)王勃

      12、《天净沙·秋思》是一首小令,作者是元代的()。

      (1)张养浩(2)马致远(3)元好问

      13、“野火烧不尽,春风吹又生”一句出自()。

      (1)白居易《赋得古原草送别》(2)王昌龄《出塞》

      (3)杜牧《江南春》

      14、“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”写的是()。

      (1)春色(2)梨花(3)雪景

      15、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自()的《无题》。

      (1)李贺(2)李清照(3)李商隐

      16、“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”出自杜甫的()。

      (1)《茅屋为秋风所破歌》(2)《登高》(3)《蜀相》

      17、“三十功名尘与土,八千里路云和月”是()的词句。

      (1)岳飞(2)辛弃疾(3)陆游

      18、龚自珍《己亥杂诗》“落红不是无情物,化作春泥更护花”句中,“红”是指()。

      (1)红色(2)花(3)树叶

      19、“海上生明月,()共此时”是张九龄的名句。

      (1)天地(2)天下(3)天涯

      20、“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”出自()的《别董大》。

      (1)高适(2)岑参(3)王昌龄

      21、“正是江南好风景,落花时节又逢君”中的“君”是指()。

      (1)李延年(2)李龟年(3)崔九

      22、“别时容易见时难”“相见时难别亦难”分别是()的诗句。

      (1)李煜、柳永(2)柳永、李清照(3)李煜、李商隐

      23、在期末写评语时,老师会祝你来年:()

      24、小明成天心思不在学*上,请你用学过的诗句劝他:()

      25、当我们浪费粮食时,老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们:()

      26、有时候,有些人对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚,这就是人们常说的()。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的'诗句()说明的就是这个朴素的道理。

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  • 李白《古朗月行》古诗词鉴赏

  • 李白,阅读,文学
  • 李白《古朗月行》古诗词鉴赏

      在*凡的学*、工作、生活中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编为大家整理的李白《古朗月行》古诗词鉴赏,仅供参考,欢迎大家阅读。

      古朗月行

      唐代:李白

      小时不识月,呼作白玉盘。

      又疑瑶台镜,飞在青云端。(青云一作:白云)

      仙人垂两足,桂树何团团。

      白兔捣药成,问言与谁餐?

      蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。

      羿昔落九乌,天人清且安。

      **此沦惑,去去不足观。

      忧来其如何?凄怆摧心肝。

      译文

      小时候不认识月亮,把它称为白玉盘。

      又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。

      月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?

      白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?

      蟾蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。

      后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。

      月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。

      心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。

      韵译

      小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。

      月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?

      蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明*安。

      月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。

      注释

      呼作:称为。

      白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。

      疑:怀疑。

      瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民*均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

      仙人垂两足:意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候,先看见仙人的两只脚,月亮渐渐圆起来,就看见仙人和桂树的全形。仙人,传说驾月的车夫,叫舒望,又名纤阿。

      团团:圆圆的样子。

      白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”

      蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。

      圆影:指月亮。

      羿:我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载:尧时十日并出,草木皆枯。尧命羿仰射十日,中其九。下面的“乌”即日,《五经通义》:“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

      天人:天上人间。

      **:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”**也指月。

      沦惑:沉沦迷惑。

      去去:远去,越去越远。

      凄怆:悲愁伤感。

      赏析

      这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。

      李白有《古朗月行》鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《古朗月行》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的`两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞*;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“**此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。

      这首诗,大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,权奸、宦官、边将擅权,把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说,这是“暗指贵妃能惑主听”。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说,而是通篇作隐语,化现实为幻景,以蟾蜍蚀月影射现实,说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象,展现出诗人起伏不*的感情,文辞如行云流水,富有魅力,发人深思,体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

      创作背景

      此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云:“忧禄山将叛时作。”(《诗比兴笺》)萧士赟云:“按此诗借月以引兴。日,君象;月,臣象。盖为安禄山之叛,兆于贵妃而作也。”

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  • 诗名含有行字的古诗词 名字含行字的诗词

  • 行行重行行

    佚名〔两汉〕

    行行重行行,与君生别离。

    相去万余里,各在天一涯。

    道路阻且长,会面安可知?(知 一作:期)

    胡马依北风,越鸟巢南枝。

    相去日已远,衣带日已缓。

    浮云蔽白日,游子不顾反。

    思君令人老,岁月忽已晚。

    弃捐勿复道,努力加餐饭。

    行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作

    汪莘〔宋代〕

    野店残冬。绿酒春浓。念如今,此意谁同。溪光不尽,山翠无穷。有几枝梅,几竿竹,几株松。

    篮舆乘兴,薄暮疏钟。望孤村,斜日匆匆。夜窗雪阵,晓枕云峰。便拥渔蓑,顶渔笠,作渔翁。

    拟行行重行行诗

    陆机〔魏晋〕

    悠悠行迈远。戚戚忧思深。此思亦何思。思君徽与音。音徽日夜离。缅邈若飞沈。王鲔怀河岫。晨风思北林。游子眇天末。还期不可寻。惊飙褰反信。归云难寄音。伫立想万里。沈忧萃我心。揽衣有余带。循形不盈衿。去去遗情累。安处抚清琴。

    逼仄行,赠毕曜(一作bX々行,一作赠毕四曜)

    杜甫〔唐代〕

    逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,

    十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。

    我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,

    又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。

    晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,

    泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。

    焉能终日心拳拳,忆君诵诗神凛然。辛夷始花亦已落,

    况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。

    速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。

    拟行行重行行

    杨慎〔明代〕

    遥遥涉长途,悠悠愁我心。我心愁未央,暌离日以深。

    山高水无梁,寄书多浮沉。鱼乐在故渊,鹿鸣思长林。

    觉时影与身,梦来裯与衾。端居迟日月,旦暮如古今。

    孤愿人讵知,沉忧自难任。君子不遐弃,怀我以好音。

    少年行(一作汉宫少年行)

    雍陶〔唐代〕

    不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,

    撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑,对人新按越姬筝。

    岂知儒者心偏苦,吟向秋风白发生。

    达哉乐天行(一作健哉乐天行)

    白居易〔唐代〕

    达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,

    半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。

    二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,

    侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。

    起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,

    次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。

    半与尔充衣食费,半与吾供酒肉钱。吾今已年七十一,

    眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。

    未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,

    达哉达哉白乐天。

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  • 从军行古诗词鉴赏

  • 从军行古诗词鉴赏

      在**淡淡的日常中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前中国所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编整理的从军行古诗词鉴赏,希望能够帮助到大家。

      古诗原文

      百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。

      突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。

      译文翻译

      身经沙场百战铁甲已破碎,城池南面被敌人重重包围。

      突进营垒,射杀呼延大将,独自率领残兵千骑而归。

      注释解释

      沙场:胡三省《通鉴注》:“唐人谓沙漠之地为沙场。"碎铁衣:指身穿的盔甲都支离破碎。

      呼延:呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。

      创作背景

      盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

      诗文赏析

      诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。

      此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。

      诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。

      从军行

      杨 炯

      烽火照西京,心中自不*。牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

      雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。

      【试题】

      1。请简要概括这首诗的主要内容。

      2。“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”从哪两个方面描绘了激烈悲壮的战争场面。

      【参考答案】

      1。诗中写了一位书生从军边塞,抵御外患的过程(意思相*即可)。

      2。视觉、听觉或色彩、声音 。

      【作者简介】

      杨炯:(650-693?),华阴人,排行七。显庆四年(659)举神童,五年待制弘文馆,上元三年(676)补校书郎,天授元年(690)与宋之问同直*艺馆。后为婺州盈川令,世称杨盈川。与王勃、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。擅长五律,语言精丽严整,风格警劲弘放。有《盈川集》,《全唐诗》存诗一卷。

      【注释】

      ①从军行:乐府《相和歌·*调曲》旧题。

      ②“烽火”句:化用《汉书·匈奴传》“烽火通于甘泉、长安数月”语意。西京,指长安。

      ③牙璋:调兵的符信,分两块,合处凸凹相嵌,叫做“牙”,分别掌握在朝廷与和主将手中,调兵时以此为凭。凤阙:指长安宫阙。《史记·封禅》:“(建章宫)其东二十余丈。”

      ④龙城:匈奴的名城,借指敌方要地。

      ⑤凋:此处意为“使脱色”。旗画:军旗上的彩画。

      ⑥百夫长:指下级军官。

      【译文】

      报警的烽火已经传到了长安,军情危急。壮士的心里难以*静。带着用兵的符信离开了都城,精锐的军队开赴敌人的巢穴。战斗正是激烈的时候,大雪纷飞,军旗上的彩画都凋残了,急风杂着鼓声呼啸着。宁愿作一名普通的百夫长浴血杀敌,也胜过作一个百无用处的书生啊?

      【鉴赏】

      “初唐四杰”的从军、出塞之作,表现知识分子立功边陲的壮志豪情,慷慨雄壮,令人感动,对盛唐边塞诗的高度繁荣和成熟,有一定的影响。杨炯的从军行,是代表作之一。

      《旧唐书·高宗纪》载:永隆二年 (681),突厥入侵固原、庆阳一带,裴行俭奉命出征。杨炯此诗当作于此时。

      这首诗借用乐府旧题“从军行”,描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的*。仅仅四十个字,既揭示出人物的心理活动,又渲染了环境气氛,笔力极其雄劲。

      首联写边报传来,激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急,却说“烽火照西京”,通过“烽火”这一形象化的景物,把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。用夸张的手法写外患严重,情势危急,生动传神的把战事紧急的军情传递给读者,并引出下文。“心中自不*”,是由烽火而引起的,国家兴亡,匹夫有责,他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字,表现了书生那种由衷的爱国激情,写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。

      第三句“牙璋辞凤阙”,描写军队辞京出师的情景。“牙璋”是皇帝调兵的符信,分凹凸两块,分别掌握在皇帝和主将手中。“凤阙”是皇宫的代称。这里,诗人用“牙璋”、“凤阙”两词,显得典雅、稳重,既说明出征将士怀有崇高的使命,又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”,显然唐军已经神速地到达前线,并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对,渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字,又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗,诗人却没有从正面着笔,而是通过景物描写进行烘托。

      颈联“雪暗凋旗画,风多杂鼓声”,前句从人的视觉出发:大雪弥漫,遮天蔽日,使军旗上的彩画都显得黯然失色;后句从人的听觉出发:狂风呼啸,与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗,有声有色,各臻其妙。诗人别具机抒,以象征军队的“旗”和“鼓”,表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。

      诗的尾联:“宁为百夫长,胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗,更增添了他对这种不*凡的生活的热爱,宁愿做个下级军官驰骋沙场,为保卫边疆而战,也不愿作置身书斋的书生。表达了诗人忠贞的报国之心。

      这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的*。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,……诗人一概略去不写其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。

      从军行

      汉家未得燕支山,征戍年年沙朔间。

      塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关。

      阴山瀚海千万里,此日桑河冻流水。

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