知廉耻的古诗词

诗名含有耻字的古诗词 名字含耻字的诗词

寄别耻若师沈阳 其三

释今无〔明代〕

好读离骚卧雪堆，空怜宋玉楚江哀。秋风若解离人意，吹到城南一夜回。

寄别耻若师沈阳 其二

释今无〔明代〕

吾道萧条惯客程，年年秋动别离情。海天一色云千里，寒角三更雁几声。

閒居杂咏三十二首·耻维

陈淳〔明代〕

耻以维其心，在心每知愧。不善临吾前，真如负芒刺。

寄题长溪杨耻斋梅楼楼乃其先世读书之所

陈鉴之〔宋代〕

乃翁爱书书满楼，万轴插架堪汗牛。乃翁爱梅梅绕楼，千年老干如苍虬。梅护群书俗尘绝，书对梅梢滋味别。有时掩卷静倚阑，檐角一枝擎淡月。雁行编简相从久，笔砚收功竟负。儿孙登楼凛生敬，谓此梅花乃先友。一新丹雘焕枅拱，黄卷依然对姬孔。汲泉不是灌梅花，培养君家读书种。袍香青紫云路同，盛事何翅继乃翁。后来应有跨灶者，百花头上文正公。吾知乃翁好梅音，不旬区区为名第。霜飚天地惨无色，谁得东皇第一义。惟梅气禀超卓越，首送春风入书幄。对之心地悟理学，此是天民尹先觉。

东坡墨竹为陈耻庵题

张弼〔明代〕

东坡写竹不求工，格度自与书法通。干如小篆叶如籀，石棱飞白真如邕。

典酣谭笑驱造化，墨花乱洒皆清风。区区指点求彤似，俗夫有眼无神瞳。

忆昔南安寺中壁，曾辱先生洒香墨。謟夫欲献侂冑家，翩然飞入钱塘碧。

钱塘山水更清妍，韩庄鸡犬无颜色。此图今置德星堂，千载奇珍遇真识。

东海先生歌且谣，墨君阁下闻仙笛。

追和耻庵诗韵

黄淮〔明代〕

寸心长拟与天游，岂料无才齿系囚。千里亲庭劳梦寐，故山先陇长松楸。

喜逢阮籍能青眼，自笑冯唐尚黑头。何日共沾新雨露，佩环依旧步瀛洲。

题张耻独手卷

朱浙〔明代〕

独行不愧影，独寝不愧衾。我诵古人言，应知古人心。

古人几千载，其心垂至今。伏地雷惊蛰，闻天鹤在阴。

勿谓独不知，俨若鬼神临。勿谓独不彰，殷若钟磬音。

所以君子人，幽独在所钦。夫君号耻独，兹意一何深。

逝将书户牖，庶用存规箴。性情时静观，义理日幽寻。

毋使尔茅滋，望致蓁莽侵。童冠相追随，读书松桂林。

人事多乖违，出入昴与参。君游碧海涯，我老青云岑。

秋山风日佳，蓬萍偶盍簪。抚卷索我诗，引吭为君吟。

务学贵得朋，独知岂所任。静定恒自持，狂驰谁共禁。

愿言崇令德，致重比南金。

承少参孙拙庵佥宪王耻斋二明公枉驾茶园

林光〔明代〕

道夷荆棘剪篷蒿，父老欢呼导羽旄。十里风光瞻使节，一川云水醉人豪。

裒衣博带寿閒运，野鼠天狐迹已逃。看尽青山一回首，几人挥破簿书劳。

陈方伯耻庵挽诗 其一

陈献章〔明代〕

乾坤如此老，没齿向斯文。公自沧溟水，人无觳觫君。

衣冠全素履，江海挹清芬。病起须持酒，青山欲到坟。

陈方伯耻庵挽诗 其二

陈献章〔明代〕

中年倦俯仰，上疏乞山林。黾勉南州牧，迟回北极心。

民蒙三日雨，世病一钩金。殄瘁声悲处，龙蛇岁值今。

含有耻字的古诗词 带耻字的诗词名句

好学*乎知。力行*乎仁。知耻*乎勇。——《中庸·第二十章》

君子耻其言而过其行。——《论语·宪问篇》

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》

有其言，无其行，君子耻之——《礼记·杂记下》

君子耻不修，不耻见污——《荀子·非十二子》

心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。——《围炉夜话·第二十则》

不耻不若人，何若人有？——《孟子·尽心章句上·第七节》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》

知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——《格言联璧·惠吉类》

小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。——《格言联璧·接物类》

欲济无舟楫，端居耻圣明。——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。——《论语·为政篇》

华而不实，耻也。——《国语·晋语·秦伯享重耳以国君之礼》

千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也——《汉书·传·司马迁传》

邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——《论语·泰伯篇》

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。——《后汉书·列传·张衡列传》

靖康耻，犹未雪。——岳飞《满江红·写怀》

知不足者好学，耻下问者自满。

古之君子病其无能也，学之；今之君子耻其无能也，讳之。——《格言联璧·学问类》

人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心章句上·第六节》

丈夫志，当景盛，耻疏闲。——苏舜钦《水调歌头·沧浪亭》

故声闻过情，君子耻之。——《孟子·离娄章句下·第十八节》

阿谀取容，男子耻为妾妇之道。本真不凿，大人不失赤子之心。——《格言联璧·敦品类》

士大夫之无耻，是谓国耻——《日知录·卷十三》

耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》

民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。——《淮南子·泰族训》

于中应有，一个半个耻臣戎！——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》

韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

杖剑对尊酒，耻为游子颜。——陆龟蒙《别离》

罪莫大于亵天，恶莫大于无耻；苛刻心术之恶，过莫大于深险。——《格言联璧·悖凶类》

爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。——韩愈《师说》

过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。——陆游《落梅》

与其忍耻贪生，遗臭万年，何如含笑就死，流芳百世。——《镜花缘·第九十回》

国耻未雪，何由成名。——李白《独漉篇》

孔子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻。——司马迁《酷吏列传序》

公子纠败，召忽死之，吾幽囚**，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。——司马迁《管晏列传》

效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。——《战国策·齐六·燕攻齐取七十余城》

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。——《论语·公冶长篇》

不廉则无所不取，不耻则无所不为。——《日知录·卷十三》

道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》

玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。——李白《鞠歌行》

愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。——王维《老将行》

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。——韩愈《师说》

耻见干戈里，荒城梅又春。——郑思肖《德佑二年岁旦·其二》

白鹇白如锦，白雪耻容颜。——李白《赠黄山胡公求白鹇》

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。——李商隐《韩碑》

廉洁的诗句古诗词（关于廉洁的古诗词）

为深入推进清廉文化建设，营造以清为美、以廉为荣的良好社会风尚，东阳市文联组织市诗词楹联学会进行“清廉”主题诗词创作，现将部分作品予以选登。

以莲说廉

虞晓刚

红莲青叶驻，清水藕丝连。

纳气生舒适，修身得自然。

勤劳怡德久，廉洁向心虔。

细雨和风润，民亲泪涌泉。

“鲍公岩”追思

金一初

宋有东阳令，肩任庆历间。

勤于兴教育，勇为解民艰。

亭榭游朋乐，林泉问政还。

崇岩孤峻拔，三字灿溪山。

注：宋东阳县令鲍安上廉政为民，百姓爱戴，于南山崇岩刻“鲍公岩”三大字以赞，其政绩载入方志。

“借口钱”咏

吴维荣一一古钱币一枚，外圆内方，借中间方孔“口”字，镌“唯吾知足”四字，是为借口钱，藉以劝诫警示官吏庶人。

古钱彝训立真章，心欲圆而行欲方。

勿骛声华勤德政，还从廉俭保祯祥。

身如秋月应无垢，品若梅花自有香。

载覆在舟休怨水，耻荣警世谨为纲。

怀先宗何公士英

何文

先祖为官正，职司清誉彰。

公忠义肝胆，富贵法衡量。

固守廉贫宅，尊封一白堂。

鬓霜方告老，名节共还乡。

注：何士英明朝宣德年间曾任两淮都转盐运使，为官清廉，自号“一白”。后得朝廷赐封“一白堂”为东阳南上湖何氏堂号。

满江红•捧读《革命烈士诗钞》有感

许岳忠

每读兹编，心潮涌、红旗血染。先烈志、铲除妖孽，奋扬长剑。万险千难无所惧，拯民水火并肩揽。乱风烈、誓死向前冲，无怨憾。

山河静，时花艳。先烈愿，生民念。治*官廉洁，共富调啖。忧乐怀心成善事，公*正义明丰赡。除腐恶，一曲*吟，垂贤范。

反腐倡廉赞

皮海清

既拜榴裙更拜金，高台落马自迷沉。

幸今吴隐多廉吏，纵酌贪泉不易心。

咏莲

周文孝

映日芙蕖抹淡妆，荷池暗底溢馨香。

红葩摇影飘清气，碧伞擎天迎瑞光。

愿与贤能清节守，深谋威爱德辉昌。

纤尘不染心高洁，欲与廉溪话短长。

高阳台•杨氏宗祠前莲花新放

杨云中

叠翠浮云，新妆照影，方塘半亩幽芬。摇曳凌波，粉墙几度芳邻。孰将金柱擎银烛，霁雨边、雪魄冰魂。更堪怜，雾里红衣，淖底灵根。

微澜漾月明横匾，恰四知谦拒，清白家门。窠臼何妨，步濂溪说前尘。曾经宦海商潮老，守初心、笑对沈沦。叹荷珠，圆亦晶莹，碎也清纯。

有感海瑞官至二品死后遗产仅有

“俸金八两葛布一端旧衣数件而已”

韦俊图

为官谙熟退鱼经，万户柴门照福星。

胸次贤忠轻势业，行藏干瘪恤生灵。

竹疏犹现冰霜操，秋老方知草木馨。

含有廉字的古诗词 带廉字的诗词名句

方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》

宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。——《尚书·虞书·皋陶谟》

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

至乐性愚，至静性廉。——《阴符经·下篇》

心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。——《围炉夜话·第二十则》

上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；*文章，砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。——《礼记·儒行》

故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》

廉者常乐无求，贪者常忧不足。——《中说·卷一·王道篇》

廉者憎贪，信者疾伪——《新唐书·列传·卷三十二》

勤能补拙，俭以养廉。——《格言联璧·从政类》

智者不为非其事，廉者不求非其有——《韩诗外传·卷一》

众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子·外篇·刻意》

律身惟廉为宜，处世以退为尚。——《格言联璧·接物类》

事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。——《汉书·传·司马迁传》

卑而不失义，瘁而不失廉。——《晏子春秋·卷三·内篇·篇二十二》

民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。——《淮南子·泰族训》

廉者，政之本也；让者，德之主也。——《礼记·卷六·内篇·篇十四》

临官莫如*，临财莫如廉——《说苑·政理》

廉颇者，赵之良将也。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

独自立瑶阶，透寒金缕鞋。——纳兰性德《菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨》

柳梢淡淡鹅黄染，波面澄澄鸭绿添，及时膏雨细廉纤。——王和卿《阳春曲·春思》

察孝廉，父别居。——佚名《桓灵时童谣》

梦醒即天涯。——王国维《菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨》

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

妻曰：妾闻志士不饮 盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！——范晔《乐羊子妻》

两袖清风廉太守，二分明月古扬州。

臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《小窗幽记·集灵篇》

不廉则无所不取，不耻则无所不为。——《日知录·卷十三》

又是一窗灯影、两愁人。——周邦彦《虞美人·廉纤小雨池塘遍》

均之二策，宁许以负秦曲。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

廉颇、蔺相如计曰：王不行，示赵弱且怯也。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

卒相与欢，为刎颈之交。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。——司马迁《屈原列传》

秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

计未定，求人可使报秦者，未得。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

相如谓臣曰：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

于是舍人相与谏曰：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。——西晋·李密《陈情表》

于货财金玉则贪，而于仁义道德而廉——《郁离子·卷五》

真廉无廉名，立名者，正所以为贪——《小窗幽记·集醒篇》

廉约小心，克己奉公——《后汉书·列传·铫期王霸祭遵列传》

杜陵贤人清且廉，东谿卜筑岁将淹。——李白《题东谿公幽居》

一双燕子守朱门。——周邦彦《虞美人·廉纤小雨池塘遍》

廉纤小雨池塘遍。——周邦彦《虞美人·廉纤小雨池塘遍》

红楼遥隔廉纤雨。——王国维《菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨》

廉洁古诗词五言（五言绝句清廉古诗词）

陈亚萍

题反腐倡廉

白璧无瑕不染尘，为官一任责堪珍。

恪勤克俭良操守，激浊扬清主义真。

赤胆扶轮昭品德，丹心执政惠黎民。

常将正气胸中纳，砥砺前行四季春。

杨继新

【仙吕】金盏儿·赞中央巡视组

拥朝纲。肃官常。拍蝇打虎民心畅。医人寿世国家昌。

福祉黎民享。善政俊贤匡。名传千古颂，德被九州扬。

胡晓阳

廉政清官焦裕禄

兰考为官俭立身，生崇廉政死犹贫。

倾肝沥胆书仁爱，不愧苍天不愧民。

黄金广

赞黄梅县行政服务中心

一入厅中眼界开，微机满目大堂排。

荧屏文字招民去，人面春风候客来。

别类别门分业务，依规依法按*台，

清廉执政阳光地，办事轻松亦快哉！

陈干桥

赞县驻村工作组

心系扶贫身驻村，万家事务总牵魂。

修桥扩路清沟堰，抗旱防洪战疫瘟。

三载勤廉民戴德，一官仁义世知恩。

金杯若比口碑好，怎有令名光玉仑。

於治军

鹧鸪天·记退休国干作义务清洁工

不计年高不计名，一张扫帚四时撑。

严冬敢与寒风顶，盛夏何辞臭气蒸。

携老伴，踏疏星。迎来大地日东升。

新时代里新功铸，汗马扬蹄不歇程。

桂亚洲

赞殷湾两委

初心不改对民诚，反腐倡廉敢举旌。

*高风施惠爱，成员正气显公*。

通墩道路楼台美，无债殷湾日月清。

执政不求名与利，鲜花一束敬群英。

刘和喜

廉政颂

阴霾荡涤顺民情，举目廉风拂俊英。

乐效寒梅心耿耿，欣师劲竹骨铮铮。

高山傲雪松犹翠，大浪排污水更清。

额手长空应自信，锤镰熠熠耀征程。

张跃红

赞城西社区干部

身为干部又为兵，锹铲肩扛弄里行。

带领民工涂白料，扫除垃圾补凹坑。

河流疏理水澄澈，广告消弥杆煜明。

莫笑此时成土脸，社区美丽我光荣。

李光怀

有关清正廉洁的古诗词（廉洁的诗句古诗词名句）

1. 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

2. 水不流则腐，官不廉则败。

3. 修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。

4. 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

5. 身有正气，不言自威。

6. 水清不纳污垢，政廉不迷财色。

7. 范公典范在，后乐而先忧。

8. 静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生*安。

9. 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

10. 以诚为人，以勤为政，以廉为官。

11. 固本清源，反腐倡廉。

12. 树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。

13. 欲虽不可去，求应有所节。

14. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

15. 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

16. 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

17. 劲松立险处，正气显人格。

18. 管好自己的脑，不该想的不想；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的脚，不该去的地方不去。

19. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

20. 公生明，廉生威。

21. 风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。

22. 用一贤人，则群贤毕至；用一小人，则小人齐趋。

23. 要守得住清贫，耐得住寂寞，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，任凭红尘翻滚，我自风清月明。

24. 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

25. 松是害，严是爱，廉洁自律做表率。

26. 在其位，谋其事，尽其责，廉其政。

27. 廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。

28. 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

29. 职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。

30. 清正在德，廉洁在志。

31. 兴廉政之风，树浩然正气。

32. 严格自律出廉政，服务创新谋发展。

33. 欲多则心散，心散则意衰。

34. 壁立千仞，无欲则刚。

35. 廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。

36. 位不在高，廉洁则名；权不在大，唯公则灵。

37. 廉不言贫，勤不言苦。

38. 人心如秤，称量谁轻谁重；民意似镜，照出孰贪孰廉。

39. 不怕法律无情，就怕自身不清。

40. 领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

41. 一身正气两袖清风，一尘不染克己奉公。

42. 清廉则无畏，秉公则无私。

43. 镜不蒙尘可照人，人无贪贿可正气。

44. 仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。

45. 乐自清中出，烦从贪里来。

46. 做事当以勤为先，为官当以廉为鉴。

47. 为官以廉为先，从政以勤为本。

48. 清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。

49. 一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。

50. 执法如山方显凛然正气，清正廉洁自会宠辱不惊。

51. 莲，因洁而尊；人，因廉而正。

古诗词阅读知识小结

古诗词阅读知识小结

　　日子总是像从指尖流过的细沙，在不经意间悄然滑落，我们在不断的学*中，获得了更多的进步，不如让我们小结经验，展望未来。那么问题来了，小结应该怎么写？以下是小编帮大家整理的古诗词阅读知识小结，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

　　诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　（2）*体诗：与古体诗相对的*体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、*仄、用韵等都有严格规定。

　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

　　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。

　　古诗文阅读原则：

　　一、抓诗眼、抓意象、明意境

　　1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

　　2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

　　二、掌握古诗词基本知识

　　诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

　　三、把握不同的诗作题材

　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

　　诗歌鉴赏五步法：

　　【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。

　　【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。

　　【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。

　　【第四步】做到五必看：

　　①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；

　　②必看作者（知人论世，了解作者风格）；

　　③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；

　　④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）；

　　⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。

　　【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

　　诗歌鉴赏六读：

　　一、读诗题。

　　古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引**感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。

　　二、读“明示”。

　　古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。

　　三、读形象。

　　诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水*”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。

　　四、读注释。

　　注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。

　　如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”

　　这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。

　　五、读“有无”。

　　无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。

　　如：“西出阳关无故人”，

　　无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，

　　有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。

　　六、 读类型。

　　读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。

　　如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。

　　七、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

含有知字的古诗词 带知字的诗词名句

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》

醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》

入我相思门，知我相思苦，——李白《三五七言 / 秋风词》

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——苏轼《和子由渑池怀旧》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——杜牧《过华清宫绝句三首》

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆*生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——《明贤集·七言集》

换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》

相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《三五七言 / 秋风词》

兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》

知否，知否？应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

南风知我意，吹梦到西洲。——佚名《西洲曲》

知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——佚名《黍离》

一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。——《随园诗话·卷十六》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》

欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。——《菜根谭·概论》

自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》

连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——《文心雕龙·知音》

梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

未知生，焉知死？——《论语·先进篇》

疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

知者乐水，仁者乐山。——《论语·雍也篇》

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——杜牧《题乌江亭》

岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子——《荀子·大略》

人心险于山川，难于知天。——《庄子·杂篇·列御寇》

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋篇》

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》

宁不知倾城与倾国。佳人难再得。——李延年《李延年歌》

知其不可奈何而安之若命，德之至也。——《庄子·内篇·人间世》

士为知己者死，女为悦己者容。——《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁篇》

有关清正廉洁的古诗词（歌颂廉洁的散文诗）

编者按： 在9月份全县如火如荼开展的党风廉政建设宣传教育月活动中，黄梅县文联精心组织，黄梅县诗词学会积极响应，踊跃创作廉政诗词，现将部分诗词作品刊登如下，以飨读者。

陈亚萍

题反腐倡廉

白璧无瑕不染尘，为官一任责堪珍。

恪勤克俭良操守，激浊扬清主义真。

赤胆扶轮昭品德，丹心执政惠黎民。

常将正气胸中纳，砥砺前行四季春。

杨继新

【仙吕】金盏儿·赞中央巡视组

拥朝纲。肃官常。拍蝇打虎民心畅。医人寿世国家昌。

福祉黎民享。善政俊贤匡。名传千古颂，德被九州扬。

胡晓阳

廉政清官焦裕禄

兰考为官俭立身，生崇廉政死犹贫。

倾肝沥胆书仁爱，不愧苍天不愧民。

黄金广

赞黄梅县行政服务中心

一入厅中眼界开，微机满目大堂排。

荧屏文字招民去，人面春风候客来。

别类别门分业务，依规依法按*台，

清廉执政阳光地，办事轻松亦快哉！

陈干桥

赞县驻村工作组

心系扶贫身驻村，万家事务总牵魂。

修桥扩路清沟堰，抗旱防洪战疫瘟。

三载勤廉民戴德，一官仁义世知恩。

金杯若比口碑好，怎有令名光玉仑。

於治军

鹧鸪天·记退休国干作义务清洁工

不计年高不计名，一张扫帚四时撑。

严冬敢与寒风顶，盛夏何辞臭气蒸。

携老伴，踏疏星。迎来大地日东升。

新时代里新功铸，汗马扬蹄不歇程。

桂亚洲

赞殷湾两委

初心不改对民诚，反腐倡廉敢举旌。

*高风施惠爱，成员正气显公*。

通墩道路楼台美，无债殷湾日月清。

执政不求名与利，鲜花一束敬群英。

刘和喜

廉政颂

阴霾荡涤顺民情，举目廉风拂俊英。

乐效寒梅心耿耿，欣师劲竹骨铮铮。

高山傲雪松犹翠，大浪排污水更清。

额手长空应自信，锤镰熠熠耀征程。

张跃红

赞城西社区干部

身为干部又为兵，锹铲肩扛弄里行。

带领民工涂白料，扫除垃圾补凹坑。

河流疏理水澄澈，广告消弥杆煜明。

莫笑此时成土脸，社区美丽我光荣。

有关清正廉洁的古诗词（歌颂廉洁的散文诗）

《人民的名义》热播，掀起了一股全民追剧的热潮。

古往今来，反腐都是一个经久不衰的话题。公*正义与贪污腐化的对比，高层理想与基层现实的反差，反贪团队与利益集团的博弈，事中人与局外人的纠缠，既左右着社会治理的进程，也吸引着吃瓜群众的眼球。

吏治腐败，是上至最高管理者、下至草民布衣最关心的问题之一。围绕反腐倡廉，古人创作了许多传诵千古、流芳百世的诗词。这些诗词，或为表白心迹志向，或为拒绝礼品贿赂，或为警示自身慎独，值得学*弘扬。

一千多年前，东晋廉吏吴隐之写过一首《酌贪泉》。

东晋隆安年间，朝廷想革除岭南的弊端，任命吴隐之为广州刺史。赴任途中行至距广州20里处的石门，遇一山泉，当地人皆说喝了此泉之水就会变得贪婪无比，故名“贪泉”。吴隐之说：“如果压根儿没有贪污的欲望，就不会见钱眼开，说过了岭南就丧失了廉洁，纯属一派胡言！”吴隐之亲临泉边酌水而饮，饮后写诗道：“古人云此水，一歃思千金。试使夷齐饮，终当不易心。”

上任后，他廉洁奉公，清简勤苦，始终不渝。部下送鱼，每每剔去鱼骨，吴隐之对这种媚上作风非常厌烦，加以呵斥惩罚。经过他的惩贪官、禁贿赂，广州官风有所好转。

唐代大诗人白居易，一生诗作甚多，不仅以诗描绘民间疾苦，讽刺豪门贵族，而且还写过一首反省自我的《忏悔诗》。

任杭州刺史期间，他未收受过贿赂或向地方索取名贵物品。离任还乡后，白居易发现箱内有两片玲珑可爱的山石，遂写诗追悔己过，诗曰：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

这两片石，是他一次游天竺山时拾取的。现在，他遥望杭州和天竺山，深感愧疚。想到每个游山的人都和他一样随便带走两片可爱的山石，那天竺山将“山将不山”了，他自觉贪污了千金似的，心里好不沉重。

理学大师朱熹，以清贫简朴著称，历代学者以“朱子固穷”颂扬之。朱子的生活准则乃是“茶取养生，衣取蔽体，食取充饥，居止取足以障风雨，从不奢侈铺张”。为此，他写过一首《简朴诗》。

朱熹任秘阁修撰时，去看望他的女儿女婿。进餐时，女儿望着桌上的葱汤麦饭，眼噙愧泪。朱熹看出了女儿的心思，神情肃然地说：“俭朴度日，是我们朱家的好家风！”

饭后，他题了一首诗留给女儿女婿：“葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥；莫谓此中滋味薄，前村还有未饮时。”女婿见岳父如此崇尚俭朴，备受感动，即将该诗贴在壁间，当作座右铭。

古代送礼与拒礼，还有一段“诗来诗往”的佳话，读来颇具意味。

包拯六十大寿时，皇上念其德高望重，劳苦功高，要给他做寿。包拯推辞不过， 只好从命，但他再三声明“拒收寿礼”。生日这天，皇帝一大早派太监来送寿礼。太监担心包大人不收礼，自己不好交差，附诗一首：“道高德重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒之门外理不通。”

皇恩浩荡，不收礼是不给皇帝面子，收了礼又坏了自己的规矩，包拯左右为难。思索良久，包公挥毫题诗，以诗拒礼：“铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监没办法，只好带着拒礼诗回去复命。

明朝于谦，自幼聪颖过人，青年时代就写下了著名的《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”

千锤万击，清清白白，他是这样说的，也是这样做的。于谦在河南、山西巡抚任上，进京公干。按当时的“潜规则”，封疆大吏进京自然要给有关的上司直至皇帝行贿送礼。然而，于谦是个清正廉明的官吏，他才不会行贿送礼呢。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求*，也应该带一些地方上的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”

于谦笑着举起两袖，风趣地说：“我带有两袖清风”，并作《入京诗》以表心声：“手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃，清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

太有才了。短短四句，把搜刮民财的危害、为政清廉的必要、宣传舆论的反应、直言劝谏的苦心，都写在了诗中。

与此有异曲同工之妙的，是况钟写过一首《拒礼诗》。况钟极具廉誉，人称“况青天”。明正统五年，况钟赴京述职，苏州大小官员和百姓纷纷赠礼表“谢意”，况全部拒收，并作此诗：“清风两袖朝天去，不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送，马前洒泪注如泉。”

到了清代，以“三绝诗书画”闻名于世的郑板桥，给我们留下了一首脍炙人口的《题画竹》。

在“三年清知府，十万雪花银”的清朝，贪污纳贿成风，但郑板桥始终清廉自守，体察民情，力矫时弊，恩泽百姓。郑板桥注重倾听基层声音，关心百姓疾苦，从这首《题画竹》中可见一斑：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

郑板桥在潍县县令任上时，有一年潍县发洪水，灾情严重，在多次向上司打报告请求救济灾民未获批准的情况下，郑板桥自作主张，开粮仓赈济灾民，以致为此丢官。据传，郑板桥辞官南归时，衣袋空空，仅有几卷书而已。

兹于斯，郑板桥才能在身后产生如此巨大的影响，也才有今天“板桥竹”的美称。

孔子云：“诗言志也”。这些清官以廉入诗、作诗拒礼，并非表面上的“作秀”，而是口心一致、表里如一地述理明志、袪贪戒贿、守持廉德，值得*深思与借鉴。

这些反腐倡廉诗词，像檄文，似号角，激起国人对出淤泥而不染的清官良吏的爱戴与尊敬。今时今日，看《人民的名义》，重温这些诗词，别有一番滋味在心头。