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遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克
一言既出,驷马难追。 ——*俗语
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日)松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。 ——(英)毛姆
一言既出,驷马难追。 ——*谚语
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
——(苏)高尔基
不要说谎,不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温
失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
——(美)富兰克林
一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
对自己真实,才不会对别人欺诈。 ——(英)莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——(日)池田大作
人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
——(中)三毛
信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔
闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。
——(英)莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福
诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
——(德)康德
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)
2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠)
3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序)
4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)
7、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)
8、从善如登,从恶如崩。 (国语)
9、多行不义必自毙。 (左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
11、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。李白《将进酒》
12、人生愁恨何能免,销魂独我情何限!李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
13、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
14、人生如梦,一尊还酹江月。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
15、人生自古谁无死?留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
16、少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋
味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋!辛弃疾《 丑奴儿·书博山道中壁 》
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——(法)巴尔扎克 一言既出,驷马难追。 ——*俗语 对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥 信用既是无形的力量,也是无形的财富。 ——(日)松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。
——(英)毛姆 一言既出,驷马难追。 ——*谚语 走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
——(苏)高尔基 不要说谎,不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——(美)马克.吐温 失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。 ——(美)富兰克林 一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。
——(法)莫里哀 对自己真实,才不会对别人欺诈。 ——(英)莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——(日)池田大作 人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。 ——(中)三毛 信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
总结经验教训的名人名言
总结就是把一个时间段取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训进行一次全面系统的总结的书面材料,它是增长才干的一种好办法,不如我们来制定一份总结吧。总结怎么写才能发挥它的作用呢?以下是小编帮大家整理的总结经验教训的名人名言,仅供参考,大家一起来看看吧。
经验并非发生在人们身上的事情,而是人们利用所发生的事而做的事情。——赫胥黎
经验丰富的人,往往只知其然而不知其所以然。——海德格尔
经验和抽象——这是同一种知识所必需的、真正的、实际可行的两个阶段。——赫尔岑
经验就是熟谙事物的总体。——胡克
经验使你在第二次犯相同错误时及时发现。——琼斯
经验使我们恍然大悟地认识到,我们为什么常常不从经验中吸取教训。——萧伯纳
经验是个宝贵的学校,而傻瓜却从中一无所得。——富兰克林
经验是科学之父。——西班牙
1、我们这一辈人本来谁也不曾走过*坦的路,不过,摸索而碰壁,跌倒了又爬起,迂回而前进,这却各人有各人不同的经验。——茅盾
2、我们从经验中懂得,并非所有难以置信的事都是不真实的。——雷斯红衣主教
3、谁接受纯粹的经验并且按照它去行动,谁就有足够的真理。就这个意义上说,正在成长中的孩子是聪明的。——歌德
4、生活是由一系列的经验组成。每一个经验都会使我们变得成熟一些,虽则有时我们很难体会到这一点。——福特
5、生活是短暂的,科学是广阔的,机会是难得的,经验是虚假的,判断是困难的。——希波克拉底
6、如果你能照成本出售你的经验,就永不需要养老金。——E.F.
7、人最大的不幸之一,就是他的优良品质有时甚至也会对他无益。正确运用和支配这些优点的艺术常常是经验的最后果实。尚福尔
8、人在一小时中获得的经验,用尽莎士比亚作品中的全部词汇也表达不清。——斯蒂文森
9、人生意义的大小,不在乎外界的变迁,而在乎内心的.经验。——佚名
10、强调未成熟的人的早期经验的价值是非常重要的。——杜威
11、一根经验的荆棘抵得上忠告的茫茫荒原。——洛厄尔·坎贝尔
12、当一个人自以为有丰富的经验时,就往往什么事情也干不了了。——奥斯卡·王尔德
13、对大多数人来说,经验犹如航船上的尾灯,只照亮已经驶过的航程。——柯尔律治借用经验比付出代价得到经验好得多。——科尔顿
14、经验包涵着珍贵的学问。——英国
15、经验并非发生在人们身上的事情,而是人们利用所发生的事而做的事情。——赫胥黎
16、经验丰富的人,往往只知其然而不知其所以然。——海德格尔
17、经验和抽象——这是同一种知识所必需的、真正的、实际可行的两个阶段。——赫尔岑
18、经验就是熟谙事物的总体。——胡克
19、经验使你在第二次犯相同错误时及时发现。——琼斯
20、经验使我们恍然大悟地认识到,我们为什么常常不从经验中吸取教训。——萧伯纳
21、经验是个宝贵的学校,而傻瓜却从中一无所得。——富兰克林
22、经验是科学之父。——西班牙
人在一小时中获得的经验,用尽莎士比亚作品中的全部词汇也表达不清。——斯蒂文森
人生意义的大小,不在乎外界的变迁,而在乎内心的经验。——佚名
强调未成熟的人的早期经验的价值是非常重要的。——杜威
一根经验的荆棘抵得上忠告的茫茫荒原。——洛厄尔·坎贝尔
当一个人自以为有丰富的经验时,就往往什么事情也干不了了。——奥斯卡·王尔德
对大多数人来说,经验犹如航船上的尾灯,只照亮已经驶过的航程。——柯尔律治
借用经验比付出代价得到经验好得多。——科尔顿
经验包涵着珍贵的学问。——英国
我们这一辈人本来谁也不曾走过*坦的路,不过,摸索而碰壁,跌倒了又爬起,迂回而前进,这却各人有各人不同的经验。——茅盾
我们从经验中懂得,并非所有难以置信的事都是不真实的。——雷斯红衣主教
谁接受纯粹的经验并且按照它去行动,谁就有足够的真理。就这个意义上说,正在成长中的孩子是聪明的。——歌德
生活是由一系列的经验组成。每一个经验都会使我们变得成熟一些,虽则有时我们很难体会到这一点。——福特
生活是短暂的,科学是广阔的,机会是难得的,经验是虚假的,判断是困难的。——希波克拉底
如果你能照成本出售你的经验,就永不需要养老金。——E.F.
人最大的不幸之一,就是他的优良品质有时甚至也会对他无益。正确运用和支配这些优点的艺术常常是经验的最后果实。——尚福尔
古诗文活动总结
总结是在某一特定时间段对学*和工作生活或其完成情况,包括取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训加以回顾和分析的书面材料,它能够给人努力工作的动力,因此好好准备一份总结吧。那么你真的懂得怎么写总结吗?以下是小编帮大家整理的古诗文活动总结,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
中华民族历史悠久,文化经典更是灿若星河,这些优秀的文化经典,凝聚了前贤的大智大慧,睿语哲思,浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龙的传人,可以说是一份宝贵的精神财富,利用这份宝贵的精神财富,让孩子们在读经诵典中养德行,学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。一年来,我欣喜地听着,看着,感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益,并时时为身边的一个个小小镜头感动着,感染着,可以说,是经典诵读让书香满校园,是经典诵读让孩子们从此受益终身。
我精心设计了许多活泼有趣的活动形式,引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典,如安排好诵读的时间,每天利用课前5分钟的学*时间,开始是集体读,读的形式很多,有轻读,朗读,领读,引读,接龙读,师生配读,男女生对读,唱读,方法灵活多变。实践证明,“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣,学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美,从而亲*并热爱母语,景仰祖国悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离,我们又用奖励的办法,凡是背诵下来一首诗的,我们就奖他一面小红旗,最后看谁的小红旗得到的最多,他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下,学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下,班级涌现出大批的经典诵读小博士。
“正如润物细无声的春雨,那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说,真正做到了“进我耳,入我心”,时刻指导着他们的言行与思想,它在微笑地告诉孩子们,怎样才可以成为一个真正高尚的人。
回首和孩子们一同走过的诵读之路,我感慨;看着学生们在经典中获益,我欣慰!“读经典,学做人”活动还将继续深入地开展下去,置身于书声琅琅的校园,我深深地相信,今天读经诵典的稚子孩童,便是明日德才兼备的国之栋梁。
“传颂中华经典,弘扬民族文化”,20xx年5月15日下午,我班举行了“中华经典古诗文诵读”比赛活动。本学期开学初,我班把古诗文背诵活动纳入学班工作计划,要求学生利用课余时间自由诵读,我们倡导“诵读经典,感悟成长”的理念,精心设计了许多活泼有趣的活动形式,引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典,如安排好诵读的时间,开始是集体读,读的形式很多,有轻读,朗读,领读,引读,接龙读,师生配读,男女生对读,方法灵活多变。实践证明,“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣,学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美,从而亲*并热爱母语,景仰祖国悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。从而营造了“经典润心灵,书香溢班园”的良好诵读氛围。本次活动在各班主任的精心准备下,取得了良好的效果。
活动的开展,如清风涤荡班园,于无形中净化着每一个人的心性。我们以极大的热情投入到实践中,引领学生们走进文化经典的圣殿,汲取精神的营养。一学期来,我们欣喜地听着,看着,感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益。“最是书香能致远,腹有诗书气自华”,可以说,是经典诵读让书香满班园,是经典诵读让孩子们从此受益终身。
看着学生们在经典中获益,我很欣慰!本次活动,仅仅是一次尝试,一次良好的开端。我们将以此次比赛活动为契机,将“读经典,学做人”活动继续深入地开展下去,置身于书声琅琅的班园,我们深深地相信,孩子们的阅读水*会提高很快。
文明儒雅的校风正在形成。走进一小校园,文化氛围日渐浓厚。目之所及,到处是经典古诗文;耳之所闻,名曲萦绕,配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下,儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现,班风班貌正在悄然发生变化。一年级一班提出:与书为友,书中成长,读出味,读出书香。
我们有37名成员,12名一班的,12名七班的,6名二班的,7名3班的。本学期,我们已经背诵20首古诗,同时还为部分古诗配画。
古诗文诵读最大受益者是学生。诵读大量振奋精神,温润生命的诗文,将使学生受益终身。那一首首工整优美,寓意深刻的诗词,宛如一只短笛,吹奏出诱人的曲调,使人遐想,让人感叹,给人振奋,催人奋进。活动中那反复诵读,情景展观,意境体会,师生交流,呈现给学生是五彩缤纷的诗的世界。让学生获得极大的精神满足和思想境界提升。事实证明古诗文诵读,对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染,潜移默化的影响,是极见功效的人格熏陶教育。我们能切身感受到诵读好的孩子,表现出的是性格开朗,自信乐观,品格有相当内化、深化现象,(这大概就是“腹有诗书气自华’’)同学间、师生间、家庭成员间,关系也更和谐一些。古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加得快,诵读中学生在无意识状态中自动识字,随着诵读活动开展,识字量水涨船高,特别是中年级表现更加明显,同时我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力,专注力都有一定效果。古诗文朗朗上口,颇有韵味,学生诵读起来易上口,易入心,有的孩子边玩边背,路上背、吃饭、睡前也背,无形中在训练他们的记忆和专注力。记忆力、专注力是一个人学*的基础,有了这样的基础,学生终身发展才能保证。从这一点来看,诵读古诗文,恰好体现了我校的育人宗旨,为每个孩子终身发展积蓄力量。通过跟踪了解,我校毕业生在中学普遍表现出综合素质好,发展后劲足的特点。
总之,古诗文诵读是为学生注入中华文化源头活水,是为学生生命补充元气。从小让学生直面古诗文,诵读古诗文,是弘扬传统文化,振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子,促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。让中华优秀传统文化在中华大地上开出花、结出果。让我们的活动课越办越好!
中华古诗是我国民族文化的精髓,也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。这些经典的古诗作为民族智慧与民族精神的载体,是人类精神文明最可贵的财富,是我们中华民族的魂与根。这些祖国优秀文化精神,足以成为少年儿童一生的文化资产,对予弘扬中华优秀传统文化精神,无疑将起到十分重要的促进作用。我们学校将“古诗诵读活动”作为学校特色项目建设,列入学校三年发展规划,经过一年多的实践和探索,现总结如下:
一、明确目标,落实方案
1、明确活动目标:
我们学校开展“诵读精典诗词,弘扬民族精神,”活动,其目的就是引导学生诵读经典古诗,让中华灿烂文化走进学生心灵,培养学生珍惜自己民族优秀文化和人文精神,拓展素质教育实施渠道,创学校之特色。
2、落实活动方案
在开展“诵读中华古诗,弘扬民族精神”活动中,我校努力做到思想上重视,制度上保证,行动上积极,工作上扎实,确保活动的顺利进行,把推进民族精神教育落实到实处。
二、收获和体会
1、有效地促进了学校各项事业的发展。
“诵读中华古诗,弘扬民族精神”活动的开展,不但拓宽了语文教学的时空,而且推动了学校
中华民族历史悠久,文化经典更是灿若星河,这些优秀的文化经典,凝聚了前贤的大智大慧,睿语哲思,浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龙的`传人,可以说是一份宝贵的精神财富,利用这份宝贵的精神财富,让孩子们在读经诵典中养德行,学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。活动的实施,如清风涤荡校园,于无形中净化着每一个人的心性。我们以极大的热情投入到研究和实验中,引领学生们走进文化经典的圣殿,汲取精神的营养。一年来,我们欣喜地听着,看着,感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益,并时时为身边的一个个小小镜头感动着,感染着,可以说,是经典诵读让书香满校园,是经典诵读让孩子们从此受益终身。
在学校,如何让学生被经典所吸引,真正做到“乐读”“美读”呢?我们精心设计了许多活泼有趣的活动形式,引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典,如安排好诵读的时间,每天利用课前2分钟的学*时间,开始是集体读,读的形式很多,有轻读,朗读,领读,引读,接龙读,师生配读,男女生对读,方法灵活多变。实践证明,“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣,学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美,从而亲*并热爱母语,景仰祖国悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离,我们又用奖励的办法,凡是背诵下来一首诗的,我们就奖他一面小红旗,最后看谁的小红旗得到的最多,他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下,学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下,学校涌现出大批的经典诵读小博士。在“读经典,学做人”活动蓬勃开展的同时,大家惊喜地看到了孩子们一些崭新的变化不知从什么时候起,我们口中吟诵的这些古老的句子已悄悄地走进了孩子们的生活。有时它在校园,有时它在家庭,有时它在社会生活中。
“正如润物细无声的春雨,那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说,真正做到了“进我耳,入我心”,时刻指导着他们的言行与思想,它在微笑地告诉孩子们,怎样才可以成为一个真正高尚的人。回首和孩子们一同走过的诵读之路,我们感慨;看着学生们在经典中获益,我们欣慰!“读经典,学做人”活动还将继续深入地开展下去,置身于书声琅琅的校园,我们深深地相信,今天读经诵典的稚子孩童,便是明日德才兼备的国之栋梁。
吟唱古诗词实验中期科研工作总结
在生活、工作和学*中,许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家整理的吟唱古诗词实验中期科研工作总结,欢迎阅读与收藏。
由xx区教育局教研室丁翠珍同志申报的xx区音乐学科“吟唱古诗词,培养学生高尚的审美情操”音乐课题经xx区教育科研规划领导小组批准,已被列为xx区教育科学“十五”规划(资助)课题。课题批准号为:thbe1511018。经过一年多来的实践和探讨,我们与研究对象一起从中学*并提高了认识,在大家的共同努力下,一个非常有意义的科研举措取得了初步的成果,现向各位领导和同志们汇报。
一、明确课题研究的价值和意义
中国是一个具有五千年文化文明历史的古国。他那渊博精深的古诗词,乃是中华民族珍贵的文化遗产和不断发展的艺术奇葩。诵读经典吟唱古诗词,就是培养学生了解中国的文化根基,让他们在非常深厚的文化优美的诗里词间资源中接授熏陶和感染,寻根固本。通过学*可以了解中国她有着自强不息、兼容并蓄、君子务实、重德好仁等美德。中国加入wto后,全世界人的目光都会不断地转向中国,08年奥运会就是一次向世人展示中国国力(政治、文化、经济、军事、体育等)的好机会。让祖国的优秀文化遗产代代相传,发扬光大。唐诗、宋词是中国五七言诗的发展高峰,一千多年来传诵不衰,在海内外的老一辈华人中也记忆忧新。但是据调查,在目前青少年中,了解学*吟唱古诗词的却越来越少,如果不能将祖国优秀文化遗产继承发扬光大,那绝对是现代教育的一个严重失误!学生仍然处在被动地位,高分低能,心理素质、生理素质较差,缺乏审美修养的.熏陶和教育。新基础教育阶段的重要任务就是要培养学生的全面素质,所以我认为在音乐课中有必要吟古论今。一种传统文化,一经形成,便以精神文化的积淀形式对历史和现实产生潜在和深远的影响,一个民族的 传统文化越是攸久、深厚、其生命力愈大,这是音乐教师责无旁贷的伟大传承事业。拟活动的宗旨是:
1、吟唱古诗词,让童年学*生活多姿多彩。
2、吟唱古诗词,让青年音韵甜美人格高尚。
3、吟唱古诗词,让全民精神奋*操高雅。
二、区开展吟唱古诗词实验的途径及办法
1、崇尚建构主义的理念。从学生的心理和认知特点,引导他们在记忆发展的最佳阶段背诵吟唱经典古诗词曲,状态好,效果好。
2、特邀广东诗词学会、星海音乐学院佟教授等专家教授作指导。
xx区优越的地理环境,人文环境,给我们无尽的智慧和力量,实验的顾问们多是老同志,博古通今、学问渊博并热心教育事业,省**杨应彬、原省宣传部长张作斌、老*张汗青等老领导关心我们课题研究的进展,也三次特邀我们课题组代表参加省诗词学会的高级研讨活动。
3、区创造条件为课题实验的教师提供外出学*、观摩的机会。
4、开展丰富多彩的活动。定期召开教师专题讲座、定期进行学生古诗词曲合唱交流、区举办经典古诗词音乐会的汇报演出。
5、出版有关的古诗词音乐带、收集有关的文字资料、图片。科研实验中,讲究科学、认真、务实的工作态度和精神。
三、开展吟唱古诗词实验取得初步的可喜成果
1、试点先行,申报成功
1999年我们在艺术特色学校—先烈东小学率先开展了吟唱古诗词的试点研究工作,我亲自领队带他们参加了在深圳市协办的全国第十一届弘扬民族文化、吟唱古诗词的交流活动,获得很优异的成绩,先烈东小学是省里唯一的一支学生代表队。我认为要对年青一代进行优良的传统教育,方式方法可以多种多样,作为音乐学科,多引入古诗词鉴赏学*,学生最易接受,利用音乐课教学渗透、利用放寒暑假的机会举办吟唱古诗词少儿音乐会演出等,通过脍炙人口古诗词的吟唱寓教于乐中,达到全面审美素质的提高。
XX年开始我们正式在区五山小学、华阳小学等十几所学校,开展了此项音乐课题的研究实践活动。并得到区教育局科研办的大力支持(立项批准为区资助科研课题)。
2、 吟唱古诗词的学术贡献
(1)精心培育课题组骨干,铸造高尚的审美情操人。
“人品不立、则自知不足以为师”。音乐教师要给人带来美的感染,首先要成为思想道德高尚、品格优秀的天使。中华民族优秀传统诗词,在“立人”方面显得何等哲理、完整、丰满、韵味浓厚,唐诗宋词、名言、警句,名篇佳作是我国思想史上、文学史上最有生命力的瑰宝。我常鼓励教师在利益面前要“德润身”切莫“富润屋”,“上善若水,水利万物而不争”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”从中我严格要求自己,“师高为范”与他们共同成长,对音乐教育教学工作怀着满腔的热情去工作,决不“物以善小而不为”,许多课题成员成了学校中坚骨干。
古诗词工作总结
在日常生活或是工作学*中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的古诗词工作总结,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一.课题研究进展情况:
(一)准备工作
本阶段我校领导针对各课题研究的进展情况,分别召开了小课题开题会,会上教科室高主任我的开题报告进行了修改指导,并对如何有效开展小课题研究、小课题研究的意义做了说明。我根据会上所得及指导教师的建议对开题报告进行修改。这一阶段我更加明确了课题意义,拟定研究方法,对后期进行研究有重要的意义。
(二)调查研究
1.调查范围:
八年级全体学生
2.调查内容
(1)学生在古诗词学*方面存在的各种问题,并进行分类和统计;
(2)归纳并分析*年中考古诗词鉴赏出题方向,考查重点;
3.调查方式
问卷调查法
4. 调查结论
(1)学生在古诗词学*方面存在的问题:
1.学生在学*的过程中时,只停留在简单的背诵上,对诗歌的内容
理解肤浅,做到知人论世对大多数学生来说还是比较困难的。
2.鉴赏方法单一。
3.缺乏兴趣,视诗歌鉴赏为畏途,更不愿为此投入时间。
4.我们语文备课组还分析了教学现状,从教师层面来看,部分人把诗词教学定位于识记的能力层面,多采用串讲解说的教学方式,相对忽视对学生诗词鉴赏能力的培养,忽视学生作为审美主体的感悟,束缚了学生审美能力的发掘和提升。以上这些都为诗歌教学带来了一定的难度,所以我们队研究课题所要面对的困难也有了一定的认识和准备。
5.从八年级学情来看,古诗积累不够,大部分学生仅能背诵少量古诗,甚至初一、小学背诵的古诗都忘记了。
(2)*年中考古诗词鉴赏出题方向,考查重点:
1.纵观尽几年中考设题数目以2个小题为主,赋分基本保持稳定,分值在4分左右。题型设置以问答形式出现,主要是鉴赏一首诗两首诗比较鉴赏仅为点缀。注重衔接所学诗词,题目设问大都指向明确又适度开放。
2.与*年试题相比较,20xx年诗歌从朝代上看有以下特点: 唐诗是*三年都在持续考查的方向,基本稳定。其中20xx年考察的是田园诗。
3.作者均非流诗人。著名诗人完全退出,避免了猜题押题。作者作品“陌生化”成共识,体现了公正公*。
4.体裁以律诗最多,绝句、词次之。今年的诗歌在体裁上非常集中,除了律诗、绝句和词外,没有涉及其他体裁。
5.题材相对集中,兼顾其他。*年陕西中考所选古诗的题材中写景抒情、咏物抒怀、山水田园等经典题材占据相当分量,显得相对集中。这三种题材也是历年中考诗歌鉴赏题经常涉及的。20xx年中考语文诗歌鉴赏试题在传承的基础上也做了一些变化和创新。
(三)实验研究步骤:
第一步:给学生搜集整理并积累常见的诗歌意象。通过学*让学生明白具体的物象所代表的含义,比如柳代表依依惜别、鸟代表自由等等,学生学得积极,掌握的也较好。
第二步:牢记诗歌鉴赏的术语。语文有许多只可意会不可言传的东西,但作为学生,除过增加涵养,提高审美能力之外,还要考虑一些实用的技巧,否则他们学*开不到效果就会失去积极性。我将讲授赏析方法与讲解答题技巧结合起来,学生很感兴趣。我反复强调,对于诗歌赏析,一定要用术语来阐述,要将自己定位为内行,首先就得说内行话,所以,我要求学生牢记一些常见的术语,如借景抒情、融情于景、动静结合、以哀景写哀情、虚实结合、烘托、对比等等,分修辞、表达方式、表达技巧等。
第三步:教给学生鉴赏古典诗词的方法,让学生从形象、语言、表达技巧、诗词的思想内容,作者的观点态度方面做全面的赏析。
第四步:我还利用网络、书刊等搜集整理和诗歌鉴赏有关的资料。并且加强理论学*,为整理成文打下坚实的理论基础。
二.存在的困难及解决思路:
在研究过程中,遇到以下几点困难:
1.学生对古诗词的兴趣不浓,很少有人读课本之外的诗词,文化底蕴不厚,给赏析造成一定的难度。
2.学生不喜欢背诵。
3.学生对古代文化常识了解不够。
4.学生学*诗歌不够系统。
5.学生没有系统的答题方法。
解决思路:
1.合理利用多媒体进行教学,激发学生的学*兴趣,提高学生的形象思维能力。
2.力求让学生明白诗句之间的内在联系,使学生能轻松背诵。
3.利用诗词竞赛背诵、巧手绘诗等形式使学生多了解诗词的意韵美。
4.力求交给学生赏析古代诗词的方法。
5.帮助学生学会规范答题。
古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝,是祖国优秀的文化遗产。古诗表达形式重含蓄,诗文讲究凝练,充满画意。针对这些特点,我认为小学阶段的古诗词教学,在教法上要根据学生的不同特点,应用独特的方法,灵活有效的授课,让学生从古诗中开智慧之泉,养浩然正气,立奋发之志,为将来的成就奠定基础。古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝,是祖国优秀的文化遗产。它语句铿锵,极富韵味;语言表达简洁含蓄,极富美感。因此古诗文的积累,会增强儿童对美的鉴赏力,从优美的诗句中感悟人生,体会诗人的情感。小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目,历经唐、宋、元、明、清诸朝代,涉及诗人三十多家。这些诗有的寓意深刻,有的富有哲理性,有的寄情山水总体而言,古诗的表达形式重含蓄,诗文讲究凝炼,充满了画意。针对这些特点,笔者认为,小学阶段的古诗教学,在教法上要根据学生的不同特点,应用独特的方法,灵活有效的授课。我对这些钱古诗词教学工作总结如下:
一、从诗文入手,感知作者的写作意图。诗人都善于观察,他们把生活中很*常的一人、一事、一物、一景等,用优美精炼的语言刻画出来。
二、深入诗的意境,与诗文产生共鸣。古诗的表达往往是言*而旨远,景*而情深。不论是写人、记事、状物或绘景的诗,不论是抒情和叙事的诗,无一不是社会生活高度集中的概括,使诗文思想感情升华。
三、重视联句和译说的训练,古诗讲究凝练,即用极为有限的词句,表达尽可能多的思想感情。因此,在古诗中词序的颠倒、词语的省略,甚至句子成份的省略比比皆是,所以句与句、词与词之间的内在联系,初看起来显得难以捉摸,领悟整个诗篇所描写的意境就更难了。教学时可激发学生运用已有的知识和生活经验,逐个弄清字词句含义及其内在联系,然后,要求他们用现代语言,通过课堂口述或书面作业比较准确地把一个个诗句译出来,进而贯通全诗内容。四、灵活多变的写作技巧赏析,诗人描写事物时,除了采用白描的表现手法之外,更多的还采用夸张、比喻、对偶等的修辞手法,若能稍加赏析,定能其乐无穷。
古诗以它独特的文学形式在我国浩如烟海的优秀文化中一直闪耀着灿烂的光芒。古诗教学也应遵循学生的身心特点,灵活科学掌握,把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学*它。让学生从古诗中开智力之泉,养浩然正气,立奋发之志,为将来的.成就奠定基。
中华文化博大精深,是中华民族的灿烂瑰宝,其中最具代表性的就包括古韵深厚的的古诗词。身处信息时代的我们,越来越多的依赖电脑这些科技产品,写字越来越少,经典背诵越来越少,所以对于传承文化经典的呼吁越来越多。在这种情况下,xx初级中学八年级主任张老师发起,带领三位语文老师组织了这次的中华古诗词背诵大赛。我,xx和张xx有幸参与其中。
名企笔试经验
笔试是一种与面试对应的测试,是以填写的方法考核应聘者学识水*的重要工具。下面是小编整理的关于名企笔试经验的内容,欢迎大家阅读学*。
1、复*知识
对大学专业知识进行必要复*是笔试预备的重要方式。一般说来笔试都有大体的范围,可围绕这个范围翻阅一些有关图书资料,复*巩固所学过的课程内容,温故知新,做到心中有底。
2、增强信心
笔试怯场,大多是缺乏信心所致。要客观冷静地对自己进行正确评估,克服自卑心理,增强信心。考前,一要适当减轻思想负担,二要保证充足的睡眠,三要适当参加一些文体活动,从而使高度紧张的大脑得到放松休息,以充沛的精神去参加考试。
3、临场预备
提前熟悉考场环境,有利于消除应试时的紧张心理。还应仔细看看考场注重事项,尽量按要求做好。除携带必备的证件外,一些考试必备的文具(钢笔、橡皮等)也要预备齐全。
4、科学答卷。
拿到试卷后,首先应通览一遍,了解题目的多少和难易的程度,以便把握答题的速度,然后根据先易后难的原则排出答题的顺序,先攻相对简单的题,后攻难题。这样就不会因为攻难题而浪费时间太多,而没有时间做会答的笔试题,碰到较大的综合题或论述题,则应先列出提纲。再逐条论述。
在答完笔试题后,要进行一次全面复查,非凡注重不要漏题,跑题。要纠正错别字,语法不通,词不达意等错误。值得非凡注重的是卷面必须做到字迹端正,卷面整洁。因为招聘单位往往从卷面上联想应聘者的思想,品质,作风,字迹潦草,卷面不整的人,招聘单位先不看你答的内容,单从你的卷面就觉得你不可靠;而那些字迹端正,答题一丝不苟的人,招聘单位认为你态度认真,作风细致,对你更加青睐。
听力
中级口译里,很多词汇相对来说,*时出现的频率都比较高。最开始准备中口时,很多单词听着特别熟悉,可就是反应不过来它是什么意思,而相反很多词看到了都可以大致猜得出意思。主要应该还是听得太少,没有形成条件反射,这个情况在一段时间强化系统听力练*之后好了很多。我想多多精听还是解决听力问题的重要途径吧,如果有毅力就坚持每天听一篇文章,多听几遍。
雅思听力分为四个小部分,难度递增。最后一部分放录音前的时间非常紧张,尤其如果选择题多的话来不及把每个选项看完。我也不是每次都能把它读的所有信息都听懂,所以保证前三段的高正确率很关键。记得我这次考第一题是填号码,读到一个字母“Z”,它读的是“zed”的读音,我们*时可能还是读“zi”比较多,当时楞了下,还好反应过来了。如果时间充裕可以考虑看看机经,旧题考到的几率还是挺大的。(我时间不够,没看)我当时还把雅思听力5和6真题的听力原文也都看了看,把里面不懂的听不明白的词句划了出来,因为考察的知识点有时会重复。我所有的雅思听力准备,就是看了下听力词汇、雅思机经里词汇汇总和雅思567的真题。*时自己做时一般会错8、9个的样子,这次题比较对我胃口吧。
阅读
词汇量应该是阅读主要的一个瓶颈。我在大四寒假背过雅思词汇,在今年暑假背过大概三分之一的GRE词汇。只是还是因为毅力不够,都只是匆匆背过而已,没有再强化复*,后来词汇量的累积主要还是在*时阅读一些文章时记下的。不过因为有些之前背过,多少有些印象,再次碰到时记忆就变得容易很多。我现在回头去看当初记下的不认识的单词,大多都认识了。
从考试的角度来说,现在阅读的题型主要是分为快速阅读和普通的四六级阅读。快速阅读主要考短时间内提取信息的能力,我本来的阅读中文*惯(尤其是小说)就是泛读,常常快速浏览。*时*惯看英语时在心里默读的童鞋可能需要强化训练一下自己快速浏览的能力,给自己一个限定的时间读一篇文章,有了一定的压力速度也许会慢慢快起来。另外,阅读也需要一定的技巧,比如分清对于文章提供的信息,什么是FALSE,什么样是NOT GIVEN。举个例子
Look at the following extract from a text about diaries:
Many diaries of notable figures have been published and form an important element of autobiographical literature.Samuel Pepys(1633-1703)is the earliest diarist who is well-known today;his diaries,preserved in Magdalene College,Cambridge,were first transcribed and published in 1825.Pepys was amongst the first who took the diary beyond mere business transaction notation,into the realm of the personal.
According to the text,are the following statements true,false,or not given?
Samuel Pepys is more famous today than he was during his own lifetime.
Pepys kept a diary for purely business reasons.
这道题答案是:
1.NOT GIVEN - we don't know how well-known he was during his own lifetime,so it's impossible to compare that with how well-known he is now.
2.FALSE - "Purely for business" means "only for business",whereas "beyond mere business..." means "more than just business".He also used his diary for personal reasons.
我做雅思也还是有些时候分不太清楚它们,这个还是自己不断总结比较好,别人说的总是很多时候难以融会贯通。至于四六级的阅读,太久没有碰它们,没印象了。
雅思阅读就是快速阅读,网上有说到*行阅读法,我没去看过。我在考前准备的最后阶段尝试了下,看一半文章然后再到开始看题目做题,效果还算好。雅思题目的顺序和文章顺序基本一致,所以有时候一道题目找不到信息在哪里时可以先找下一题,如果找到了,那么信息区间就可以大大缩小。我阅读做了567的真题,另外也做了一部分《雅思阅读真经》这本书,后来时间来不及就不做了。我自己最怕的是给文章配对各小段的标题,每次都要错两三个,所幸的是这次考试没考到。网上也有评论说现在这样的题型确实比以前少了很多,这应该可以算个好消息吧。*时一般错误率在7、8的样子,偶尔最好的时候可以降低到4个。读题时先看一下填空题要求填的单词数以及是TRUE/FALSE还是YES/NO,我*时做题常常这个地方出问题。
写作
写作这次这么高其实挺出乎我的意料。我一直觉得自己写作很糟,因为没有办法知道老师到底为啥给了我这么高的分,所以我也不能给出很好的建议,只能说说自己的准备过程。之前准备中级口译,对于复杂句和一些比较好的词语的运用比较多些,比如“日新月异(change with each passing day)”等这种词语都是在口译里学到的。可以在*时看到的文章中发现好句子时就记下来,方便复*。我复*时主要看了《雅思写作真经》,这本书给了对雅思写作起初一点概念都没有的我比较详细的介绍,书上还总结了很多写作第一部分里表述各种变化的词,挺有用的。针对第一部分,我后来主要看范文还是看它把信息点以怎样的组合描述出来,以及表述不同程度的变化的词语。我还发现多用一些修饰性的词也会有些帮助,最简单的就是类似“I strongly believe that…”中的strongly,还有多用些比较复杂的组合句。后来还看了同学给的一些范文资料,我主要也是看表述方法,词语的运用倒是几乎被我忽略了。
写作第二部分有时会遇到没有东西可写的情况,我看了一本《雅思大作文17小时速成手册》,里面讲的方法还算比较管用。拿到题目后先是头脑风暴,尽可能列出跟这个话题相关的所有能想到的东西,然后整理下,想一下文章结构的安排,这些准备工作做好后再开始动笔。小作文字数最好写到180字以上,大作文写到280字以上,300字左右。我当时小作文和大作文都写到答题卡第二页中间的位置。作文里可能会出现一些拼写错误,影响不会很大,但也尽可能避免。真题567里的范文多看看很有好处,还有写作里不要用缩写,不要用问号和感叹号。
我*时写得很少,开始准备口译时没有写作这项,后来准备雅思才临时抱了佛脚。如果是有针对性地要考试,就找这个考试的范文挺有效果的。个人感觉看范文主要还是看文章结构,至于范文里那些优美的语句,我反而建议不用特别去背,背得太有针对性反而容易在考试时千篇一律分数不高,而*时碰到的各种好的词汇多记下来可能更好些。雅思有一本《十天突破雅思写作》这本书,因为比较有针对性,使用的人也很多,而结果就是大家写出来的文章差别不大,阅卷考官审美疲劳后就不会打出太高的分了。个人觉得翻译练*是锻炼地道的写作和口语比较好的方法,尤其是有中英文对照的,对着中文自己试着翻译英文,然后对照英文原文看看它的表达方式。发现自己的不足再修正,这个过程收获会比较大。
口语
口语部分是四个月换一次题,也就是说如果是每一季最后几场考,你可能考到的题目之前就都会出现了,把这些题都好好准备下,应该可以应付了。我考前参考了王冬的搜狐博客以及人人网公共主页里的内容,他整理了所有的话题,我都打印下来了,后来也真考到了准备的东西。但是千万别背得太厉害,免得让老师看出是背了,那样分数会很低。跟我同期考的同学就是自我感觉非常好,但是老师却只给了5分,大概就是这个原因。
最后再给些建议,它是一个外国人Simon写的,每天更新。他以前是雅思考官,上面的东西很有帮助,建议每天跟进着看。真题7最接*现在雅思的真实考试,可以留作最后模拟考用。
第一步,做往年题。因为我的阅读常常是强项,总能在任何考试中给我挣面子,首先就拿它开刀。做了两套题,RP好的不得了,居然全对。结果有天到单位有个同事问我阅读时间够不够。我汗,连忙追问,难道跟八级一样,做了马上收卷?我没有测过自己的时间啊。回来连忙测试看看,三十分钟刚好,算算基本够了(后面的翻译可以匀一点时间过来)。这里提醒各位新手,有些人可能和我一样,阅读喜欢先直接读文章,然后就做题。但是高口考试因为题量大,而且时间紧张,如果没有十足的把握,还是先读题,然后去找答案的好。原因有二,一个是高口的阅读理解大多数都是考细节问题,很多题你甚至不需要读全文就可以答对。我一个同事就吃了这个亏,每次都花35分钟左右。二是万一你前面答题太慢,或者听力部分需要额外的时间去填,那么也不妨行一险着,后面的阅读直接找答案而作跳跃阅读。不论怎样,总之在这之后我心安不少,时间紧张的战友们不妨也这样,捡自己拿手的先试试,给自己一颗定心丸--不过如此嘛。
第二步,听力训练。我在以前听过几分钟高口的听力,觉得特简单。但是没有料到在这里伤亡惨重,除了multiple choice和gap-filling以外,其他都做得比较糟糕,特别是听译部分,简直就是全军覆没!如果您也有这样的情况,不要着急,听我说说。第一题是spot dictation,最大的问题就是笔头不如心头快,心里全明白,可手跟不上。听过几次之后我发现了这么个方法克服,一般dictation的前面部分都隔的比较开,你完全可以从容的写完全,但是后面就越来越密集,这时候就不能那样了,你只能记开头那个字和后面字的首字母,到了最后再去回忆,根据我的验证来看,这种方法可以保证90%的回忆率,唯一需要注意的是词形,词后面带-s和-ed的一定要注明,否则填的时候根本没时间去思考是否是正确词形。
那么听译部分呢?其实几天之后我就发现高口笔试并不严密,考试的内容跟真正高级口译的要求还是相差甚远,它只要求有一个*似的正确理解就够了,也就是说,你的听译部分只要写的和主题差不多一样,是能够得分的,而且很可能得到及格分!同样道理,笔译部分也是如此,我看见很多同事经常探讨什么词怎么翻得体,以次来应付高口,我都对他们说,别讨论了,那些古文,谚语什么的你一辈子也看不完,记不住,准备有什么用?只要能达意,就算成功。事实证明高口笔译改卷正是这样执行的,我翻译杨绛的那篇文章基本都是最简单最通俗的词汇,“笑得打跌”我就翻译作“laughing out loud”,最终成绩应该在及格线以上。回到听译上,我在听的时候记笔记就简单多了,每句话只记一两个字就往下走,到最后再去根据这些关键字自己串文章,嘿嘿,蒙得大多数啊!另外大家也许都知道,听译总会出教材上的原题,所以即使你没时间把书都听一遍,也要把那些听译部分都捡出来反复听。实在没时间,那些scripts也得看熟了!英文没时间就看中文!总之必须看几遍,今年的考试就考到一句,也算撞到了个死耗子吧。这样的分数不拿,天理不容啊!
最后说说gap-filling的问题,其实这个题每年都是那么几个主题,不是手语就是社会交流方面,也许是出题老师偏爱?相关的词汇也就填的特别多,这个一定要弄清楚。至于如何作gapfilling,我感觉没有什么妙法,因为你没试卷啊,什么着都使不上,这时候就拼命记要点吧,一般也能确定12-14个。其他的?我是蒙的,嘿嘿,不过总是能八九不离十,应该有分的吧。
笔试:
所有的银行考试内容基本一致,上面提到了,大家需要注意的是考试前几个小时无论是候考,坐车都可以看看有关时政类型的题目,时政主要是有关金融的国内国际大事件,一小部分也涉及人文科学,还有你要考的银行常识,包括时间,任务,口号,荣誉等。半个小时足以,但很多人都不去争取。再有考试的时候尽量快,不要纠结,该蒙就蒙,尤其上面提到的专业知识部分,分为单选与多选,不会就蒙!重点提一下笔试成绩高低到底有没有用,我非常严肃地告诉大家:非常有用!很多人都说笔试过了就只看面试了,绝对不是,笔试成绩高被录取几率相当大,而且不怕被找关系的顶掉!
面试:
笔试完后又是10-15天会通知面试,通知完后一般会有一周的准备时间,面试内容上面也提到了!无领导小组讨论:一组10-12人对于一个给定话题展开讨论并最终达成一致结论。 半结构化:考官根据个人简历或者其他随机向考生提问问题,考生随机应变。结构化:所有考生会被给定固定的问题进行提问并作答。对于面试我想说觉得自己口才很好的同学可以不报班,但是也一定要事先搜集关于面试的流程,注意事项等。觉得自己确实不擅长当众讲话的同学最好报个面试辅导班吧,我个人报了班,觉得帮助不小!而且那么多银行你只报一次面试班就好了,学*成果通用!个别银行也会在网申后笔试前(如交行,恒丰)有初面,或者面试完后有二面,内容都一样。
体检:
面试完后又是10-15天会通知体检,个别如建行墨迹了一个多月!体检我参加了邮储和农信社的体检,都是等额体检,就是身体只要没有大毛病就不用担心被刷掉。*银行是差额体检(达到了2个人刷1个的恐怖地步),我同学参加了*银行的体检被刷掉了!农业银行也是差额体检,不过基本就是10个人刷1个的样子!其余大部分银行都是差额体检,就是录取比例各不相同罢了!大家明白体检类型就好!然后体检内容包括:血常规,尿常规,胸透,耳鼻喉、身高体重等很基本的,一般没事!
一、卷子发下来要不要先看一遍
老师在与很多学员聊天中得知,这个问题的答案是截然相反的:有的考生说一定要先看一遍,心里踏实,有的考生说不看,看了心里不踏实。看与不看完全是因人而异,只要踏实怎么做都可以,不必强求一致。个人认为如果考生担心考前看题之后会对考试过程中产生一定的影响,那么建议还是不要看。
二、遇见不会做的题怎么办?
试题不是每一道题都是给每一个考生预备的',有的试题不会做完全是正常的,不必紧张。有的考生认为后面的题应当是最难的,中间一出现不会做的题就紧张了,其实试卷是按两级坡度设计的:第一级坡度是全卷从易到难;第二级坡度是按照题型设计的,每一个题型又是从易到难,因此中间遇到困难也不必紧张。
三、新材料、新问题没见过怎么办?
福建农村信用社招聘考试命题的基本原则是公*、公正,为了保证考试的公*、公正,在命题过程中努力做到“材料在外,答案在内”,努力做到“陌生之中考查熟悉”。因此陌生、没见过是完全正常的。一旦有的试题“见过”、“熟悉”,考生要十分小心,材料情景相同,但设问的角度变了,考生一定要克服定势思维,信息获取要准确。
四、考生要学会挤分
写出漂亮的年终总结必备古诗文
一年一度的年终总结也开始了, 总结总免不了引用诗词,简单的诗词,有着丰富的含义,用来进行一年的总结,简约而不简单。下面是写出漂亮的年终总结必备古诗文,希望对大家有帮助。
感叹时光飞逝
逝者如斯夫,不舍昼夜。——孔子《论语》
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——庄子《庄子·知北游》
闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋?——王勃《滕王阁诗》
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。——蒋捷《一剪梅》
白发催年老,青阳逼岁除。——孟浩然《岁暮归南山》
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
及时当勉励,岁月不待人。——晋陶渊明《杂诗》
老去光阴速可惊。——欧阳修《采桑子》
桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。—— 黄庭坚《寄黄几复》
回首是非功绩
有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。
苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄(作者也有说是抗清志士金正希)
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
东风吹尽去年愁,*丁香结。—— 刘翰《好事*·花底一声莺》
老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。——刘克庄《贺新郎·端午》
迨及岁未暮,长歌乘我闲。—— 陆机《长歌行》
感谢同事领导
感君心缱绻!念我口中食,分君身上暖。——白居易《寄元九》
行来北凉岁月深,感君贵义轻黄金。——李白《忆旧游·寄谯郡元参军》
感君遇我厚,肝胆每倾竭。——袁燮《送赵冶晦之》
感君在一言,不惜为君死。——高启《结客少年场行》
岂不惮艰险,深怀国士恩。—— 魏徵《述怀(出关)》
自惭菲薄才,误蒙国士恩。—— 王昌龄《咏史》
今年何以报君恩。一路繁花相送、过青墩。——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》
来年继续努力
人生如白驹过隙,死不足恨,但夙心往志,不闻于没世矣。——《魏书·列女传》
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——*《忆秦娥·娄山关》
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙词九首·其九》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。——臧克家《老黄牛》
(化用:关山初度尘未洗,策马扬鞭再奋蹄)
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
古代年终总结范文
此外,说到工作总结的质量,尤其不能忘的要属诸葛亮的《前出师表》。逻辑清楚,论据充分,有态度、有计划,既有历史功绩,又有未来展望,堪为范本!
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
最后,顺便问下:你的工作总结写好了吗?
知识点总结
考点阐释:文言是我国传统文化中的瑰宝,是提高中华儿女文化素养的极好资源。因此,文言诗词成为中学语文教学必不可少的内容,自然也是中考必不可少的考查内容。下面是初中语文阅读知识点总结:词阅读的理解。
课标要求:诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品位和审美情趣。
考试说明的要求:理解词义和句意。划分朗读节奏;欣赏和;理解诗词的基本内容和作者所表达的情感;体会诗词的语言和写法。
考点概述:
古诗阅读与赏析的考点主要有:
①了解的一般常识;
②正确划分诗歌的朗读节奏;
③理解概括诗歌描绘的内容;
④理解诗歌表现景物的特点,体会诗歌写景的妙处;
⑤把握诗人抒发的情感或表达的理趣;
⑥对诗歌的炼字用词进行一定的评价赏析,感受古诗的语言美;
⑦对诗歌中的饱含情感或富有哲理或写景精妙的名句能作一定的评析,并有自己的体悟;
⑧弄清诗歌常见的表现手法(包括修辞);
⑨运用想象和联想读诗,能结合自己的生活体会理解诗歌的意旨。
前五点主要是阅读,后四点是针对诗歌赏析。
常见考法
1.诗意理解。诗意理解就是凭借自己的文言积累和试卷提供的注释,读懂每一句每一层每一节,就连标题、小序也不要放过。对诗词中所写的景、物、情、理,句与句之间的关系,的含义,一一弄清。
2.意境把握。诗歌的意境,是作品中通过对寄托情感的自然景物、生活画面等形象的描写,体现出来的境界和情调。意境把握可以通过找景(描写了哪些景物)、绘景(描绘诗词中展现出来的情景画面)、品景(说说画面美在哪里,有何感受)来完成。描述时要力求忠实于原诗,语言力求生动形象,有诗意。
3.内容概括。从诗句中提取内容要点,对景物的特点、人物的感情态度、作者的观点、全诗的主旨等,能用简练的语言表述清楚。
4.写法品析。诗词中字词的用法,各种修辞的运用,句法的作用,景与情、事与理的关系,全诗的结构特色,作品的艺术风格,等等,这些方面有些什么特点,为表现诗词的主旨起到怎样的作用。
5.情感体味。情感是诗词的灵魂。诗词中的情感,有的委婉缠绵,有的激昂澎湃,有的沉郁,有的张扬,有的直抒胸臆,有的借景抒情。诗词的情感与其主旨有着直接关系,把握住诗词的情感走向,有利于准确读懂其含义。
误区提醒
例 阅读下面两首诗,完成(1)(2)两题。
孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
丰乐亭游春三首(其一)
欧阳修
绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。
(1)这两首诗都写春天景物,但时段不同,白居易写的是 时的景物,欧阳修写的是 时的景物。
(2)欧阳修诗的三、四两句,除用拟人手法外,还用了什么修辞手法?两种手法各具有怎样的表达效果?结合诗句简要分析。
答案:(1)早春(或初春) 暮春(或晚春季春)(2)修辞手法:夸张 表达效果:诗人用拟人手法写鸟语花飞,生动表现出春光的迷人和勃勃生机;用夸张手法说酒醒春已归,感叹春天的短暂,暗含着诗人浓厚的惜春之意(或暗含着诗人对春光的留恋)。
分析?助读:
解答这道题时,由于审题不细心,考生很容易疏忽题干中的提示语,抓不住诗句中一些关键词语,把两首诗的不同时段答成春天夏天或开花时落花时,把修辞手法答成衬托对偶,把表达效果答成突出了人物喝醉了忘记留住春天等。
诗歌描写的时令季节都是有特征的,春花秋月,莺歌雁飞,是大自然的语言,也是诗歌的意象。如果说,从静态的景物不容易看出时令季节,那么可以从景物之间的关系以及它们的相互作用推知答案。春天湖水初涨,刚刚*了湖岸,云气压在水面上,看上去同湖面连成一片;初春时早来的黄莺活跃在向阳的枝头,燕子也回归了江南水乡,这都显示了时间特征。各种颜色的野花零零星星地开着,春草刚刚长出地面,还不太高,这些都生动地描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光。
《丰乐亭游春》写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。在这鸟儿啁啾、杂花乱飞之时,太守却醉了,次日酒醒,春无踪迹。表现了春景的迷人和春日的短暂。表达了作者对美好春光的留恋与怜惜,所以说这个时段是暮春。
对欧阳修诗三、四两句的修辞手法与表达效果,考生大多只看到鸟歌花舞的拟人手法,没发现夸张的手法。春天的消逝,绝不是酒醒时刻就过去了,客观上说是一个渐变的过程。而这里作者却把它写成酒醒春已归,似乎在一场酒醉之后,一觉醒来春天就飕然消逝。夸张手法是为达到某种表达需要,对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意扩大或缩小的修辞方式。这里不是扩大夸张,故意把客观事物说得大、多、高、强、深,也不是缩小夸张,故意把客观事物说得小、少、低、弱、浅;而是超前夸张,在时间上把后出现的事物提前一步。例如:农民们都说:看见这样鲜绿的麦苗,就嗅出白面包子的香味来。当然,对于作为初中生的同学们来说,能够说出这是夸张的手法就够了。
用夸张手法说酒醒春已归,感叹春天的短暂,暗含着诗人浓厚的惜春之意。
【典型例题透视】
例 阅读下面一首,回答后面的问题。
游洞庭湖五首(其二)
南湖秋水夜无烟,耐可①乘流直上天?且就洞庭赊②月色,将船买酒白云边。
【注】①耐可:哪可,怎么能够。②赊:赊欠。
(1)耐可乘流直上天?此问句反映出李白什么性格和艺术风格?
(2)迷人的月色,用之不竭,取之无尽,相信你也享受过。作者曾说清风朗月不用一钱买(《襄阳歌》),但是本诗中第三句,诗人却用了一个赊字,运用的是什么修辞手法?表达了作者怎样的情怀?
关于《诗经》是中国最古的诗选总结
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。
《诗经》约成书于春秋时期,到了汉代被儒家奉为经典。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后,并流传至今。重要的注本有《毛诗正义》、宋朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人程俊英的《诗经释注》、今人余冠英的《诗经选译》等。
民间有孔子删诗之说,但据史料可证孔子并不曾删书。现今流传本有三百一十一首(其中有六首笙诗:南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪),后来为方便,就称作“诗三百”。孔门弟子中,子夏对诗的领悟力最强,所以由他传诗。到汉初,说诗的有鲁人申培公,齐人辕固生和燕人韩婴,合称三家诗。齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,韩诗到唐时还在,而如今世上只剩外传10卷。至于当今世上流传的诗经,则是毛公(大毛公:毛亨,小毛公:毛苌)所传的毛诗。
《诗经》的作者亦非一人,产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣。这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的`,则有不同说法。汉代某些学者认为,周王朝派有专门的采诗人,到民间搜集歌谣,以了解政治和风俗的盛衰利弊又有一种说法:这些民歌是由各国乐师搜集的。乐师是掌管音乐的官员和专家,他们以唱诗作曲为职业,搜集歌谣是为了丰富他们的唱词和乐调。诸侯之乐献给天子,这些民间歌谣便汇集到朝廷里了。这些说法,都有一定道理。
《诗经》收集了自西周初年至春秋时期大约五百多年的三百零五篇诗歌。内容上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也),“比”就是类比(以彼物比此物也),“兴”就是启发(先言它物以引起所咏之词也)。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌,“饥者歌其食,劳者歌其事”,《伐檀》、《硕鼠》就是“风”的代表作。
包含“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”,合称《诗经》的“六义”。风、雅、颂,是诗经的体裁,也是诗经作品分类的主要依据。
“风”的意义就是声调。它是相对于“王畿”——周王朝直接统治地区——而言的。是不同地区的地方音乐,多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇 。大部分是民歌。根据十五国风的名称及诗的内容可推断出诗产生于如今的陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部等。
“雅”是“王畿”之乐,这个地区周人称之为“夏”,“雅”和“夏”古代通用。雅又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。朱熹《诗集传》曰:“雅者,正也,正乐之歌也。其篇本有大小之殊,而先儒说又有正变之别。以今考之,正小雅,燕飨之乐也;正大雅,朝会之乐,受釐陈戒之辞也。辞气不同,音节亦异。故而大小雅之异乃在於其内容。”
“颂”是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的。《毛诗序》中说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说:“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其音乐的特点。
《诗经》全面地展示了中国周代时期(西周、东周、东周春秋中期)的社会生活,真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗,如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《皇矣》等,记载了后稷降生到武王伐纣,是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。
有些诗,如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等,以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性,唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往,显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒;有些诗,如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨;《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗,如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程;《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活;《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。
还有不少诗表现了青年男女的爱情生活,如《秦风·蒹葭》表现了男的和女的之间如梦的追求;《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会;《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思;《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠;《庸风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦;另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨,愤怒谴责了男子的忘恩负义,反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。
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