表达总结经验的古诗词

工作中总结经验教训的句子很经典

关于善于总结经验的诗句

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

一言既出，驷马难追。 ——*俗语

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥

信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——（日）松下幸之助

良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。 ——（英）毛姆

一言既出，驷马难追。 ——*谚语

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基

不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰

坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克.吐温

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

——（美）富兰克林

一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作

人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

——（中）三毛

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——（瑞士）阿米尔

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

——（英）莎士比亚

守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

——（德）康德

1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）

2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）

3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）

4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）

5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）

8、从善如登，从恶如崩。 （国语）

9、多行不义必自毙。 （左传）

10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

11、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。李白《将进酒》

12、人生愁恨何能免，销魂独我情何限！李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

13、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

14、人生如梦，一尊还酹江月。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

15、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

16、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋

味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！辛弃疾《 丑奴儿·书博山道中壁 》

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。 ——*俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。 ——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。

——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。 ——*谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。

——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。 ——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。

——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚 信用难得易失。

费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。

真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。 ——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

总结经验教训的名人名言

总结经验教训的名人名言

　　总结就是把一个时间段取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训进行一次全面系统的总结的书面材料，它是增长才干的一种好办法，不如我们来制定一份总结吧。总结怎么写才能发挥它的作用呢？以下是小编帮大家整理的总结经验教训的名人名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　经验并非发生在人们身上的事情，而是人们利用所发生的事而做的事情。——赫胥黎

　　经验丰富的人，往往只知其然而不知其所以然。——海德格尔

　　经验和抽象——这是同一种知识所必需的、真正的、实际可行的两个阶段。——赫尔岑

　　经验就是熟谙事物的总体。——胡克

　　经验使你在第二次犯相同错误时及时发现。——琼斯

　　经验使我们恍然大悟地认识到，我们为什么常常不从经验中吸取教训。——萧伯纳

　　经验是个宝贵的学校，而傻瓜却从中一无所得。——富兰克林

　　经验是科学之父。——西班牙

　　1、我们这一辈人本来谁也不曾走过*坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前进，这却各人有各人不同的经验。——茅盾

　　2、我们从经验中懂得，并非所有难以置信的事都是不真实的。——雷斯红衣主教

　　3、谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。——歌德

　　4、生活是由一系列的经验组成。每一个经验都会使我们变得成熟一些，虽则有时我们很难体会到这一点。——福特

　　5、生活是短暂的，科学是广阔的，机会是难得的，经验是虚假的，判断是困难的。——希波克拉底

　　6、如果你能照成本出售你的经验，就永不需要养老金。——E.F.

　　7、人最大的不幸之一，就是他的优良品质有时甚至也会对他无益。正确运用和支配这些优点的艺术常常是经验的最后果实。尚福尔

　　8、人在一小时中获得的经验，用尽莎士比亚作品中的全部词汇也表达不清。——斯蒂文森

　　9、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的.经验。——佚名

　　10、强调未成熟的人的早期经验的价值是非常重要的。——杜威

　　11、一根经验的荆棘抵得上忠告的茫茫荒原。——洛厄尔·坎贝尔

　　12、当一个人自以为有丰富的经验时，就往往什么事情也干不了了。——奥斯卡·王尔德

　　13、对大多数人来说，经验犹如航船上的尾灯，只照亮已经驶过的航程。——柯尔律治借用经验比付出代价得到经验好得多。——科尔顿

　　14、经验包涵着珍贵的学问。——英国

　　15、经验并非发生在人们身上的事情，而是人们利用所发生的事而做的事情。——赫胥黎

　　16、经验丰富的人，往往只知其然而不知其所以然。——海德格尔

　　17、经验和抽象——这是同一种知识所必需的、真正的、实际可行的两个阶段。——赫尔岑

　　18、经验就是熟谙事物的总体。——胡克

　　19、经验使你在第二次犯相同错误时及时发现。——琼斯

　　20、经验使我们恍然大悟地认识到，我们为什么常常不从经验中吸取教训。——萧伯纳

　　21、经验是个宝贵的学校，而傻瓜却从中一无所得。——富兰克林

　　22、经验是科学之父。——西班牙

　　人在一小时中获得的经验，用尽莎士比亚作品中的全部词汇也表达不清。——斯蒂文森

　　人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。——佚名

　　强调未成熟的人的早期经验的价值是非常重要的。——杜威

　　一根经验的荆棘抵得上忠告的茫茫荒原。——洛厄尔·坎贝尔

　　当一个人自以为有丰富的经验时，就往往什么事情也干不了了。——奥斯卡·王尔德

　　对大多数人来说，经验犹如航船上的尾灯，只照亮已经驶过的航程。——柯尔律治

　　借用经验比付出代价得到经验好得多。——科尔顿

　　经验包涵着珍贵的学问。——英国

　　我们这一辈人本来谁也不曾走过*坦的路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前进，这却各人有各人不同的经验。——茅盾

　　我们从经验中懂得，并非所有难以置信的事都是不真实的。——雷斯红衣主教

　　谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。就这个意义上说，正在成长中的孩子是聪明的。——歌德

　　生活是由一系列的经验组成。每一个经验都会使我们变得成熟一些，虽则有时我们很难体会到这一点。——福特

　　生活是短暂的，科学是广阔的，机会是难得的，经验是虚假的，判断是困难的。——希波克拉底

　　如果你能照成本出售你的经验，就永不需要养老金。——E.F.

　　人最大的不幸之一，就是他的优良品质有时甚至也会对他无益。正确运用和支配这些优点的艺术常常是经验的最后果实。——尚福尔

诗名含有验字的古诗词 名字含验字的诗词

送周文襄公乃孙廷器以画像验塑还吉水

沈周〔明代〕

土田亘江东，揆赋亿兆计。其多由寸入，所在敢遗地。

太祖太宗时，稽敛或未备。偫收信长属，饕公馂私费。

*久遂玩刑，忘身殉于利。逋迨八百万，空牍劳记注。

岁饷常不及，日究常不治。文襄应简命，妥济受斯寄。

公知法禦患，法疏患乃致。诲盗在慢藏，覂驾在失御。

尽斥宿渔手，令民必躬输。升斗举在公，庾储复官涖。

登积充旧典，罔耗有攸裕。所羡亦不訾，陈因年相次。

户庸及公需，凡百资其出。于时民乐生，朝廷无顾虑。

斡转一时机，扫荡滋深弊。如器之阽倾，援拯暇不遽。

革茹谢苛猛，振蛊匪敛聚。公薨五十年，遗政已莫据。

后继亦多贤，措设各有异。溯惠不可诬，于久乃有祀。

庙貌欲追惟，岁月蔑省记。公姓携绘影，按之求肖似。

外肖衷未然，有愧六二比。才局负心胸，仁义具肝肺。

智谞周聪明，力量发意气。不然是非间，耳耳茅三四。

我喻操镘工，斯得谓能事。工答毋深求，神般不载世。

我闻发咨嗟，时哉则殊势。秋风振江介，白露草木瘁。

游子思故乡，怀图渺西骛。往矣不可留，欲赠言莫既。

美周都监祷雨验

白玉蟾〔宋代〕

旱魃为妖欲请雩，真人问雨几时无。先将凤表投金阙，拟向龙潭下铁符。弹指雷鸣三霹雳，举头云起一须叟。笑将斗柄轻轻戽，倒泻银河万斛珠。

十三晨起雪晴前言果验用定王台韵赋诗

林用中〔宋代〕

今朝风日好，抱病起登台。山色愁无尽，江波去不回。客怀无老草，节物又疏梅。且莫催归骑，凭栏理一杯。

以昌黎验长常携尺为韵赋笋五首

舒邦佐〔宋代〕

前晚尚锥锋，昨日突鎗剑。今朝又稍长，吾曾刻竹验。

以昌黎验长常携尺为韵赋笋五首

舒邦佐〔宋代〕

突兀出藩来，颇似逞狂荡。高下列阶前，又如识少长。

以昌黎验长常携尺为韵赋笋五首

舒邦佐〔宋代〕

行矣脱锦绷，笙竽奏风篁。岁晚尤可敬，霜雪不改常。

以昌黎验长常携尺为韵赋笋五首

舒邦佐〔宋代〕

吾家苍头奴，斫玉手自携。云恐春风恶，吹开枝高低。

以昌黎验长常携尺为韵赋笋五首

舒邦佐〔宋代〕

我至再三惜，恨不长百尺。要夏结清阴，荫我醉眠石。

验漆

赵蕃〔宋代〕

好漆清如镜，悬丝似钓钩。撼动虎斑色，打著有浮沤。

覆验馀姚道中

王存〔宋代〕

一夫死非命，涤验更两吏。一囚坐法诛，三覆与众弃。

去年交阯败，杀戮无贱贵。江淮屡岁眚，积殍沟壑秽。

圣人于赤子，爱重若彼至。谨小以遗大，谁其原帝意。

含有验字的古诗词 带验字的诗词名句

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。——武则天《如意娘》

善言天者必有征于人，善言古者必有验于今——《汉书·传·董仲舒传》

改章难于造篇，易字艰于代句，此已然之验也。——《文心雕龙·附会》

无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。——《韩非子·显学》

偶参伍之验以责陈言之实——《韩非子·备内》

言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经·全篇》

返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。——温庭筠《马嵬驿》

故验家山赏，惟有风入松。——武则天《游九龙潭》

验前经旧史，嗟漫哉、当日风流。——柳永《双声子·晚天萧索》

师门使火以验术，故将去而林燔。——左思《三都赋》

余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志。——左思《三都赋》

且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。——左思《三都赋》

于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。——班固《封燕然山铭》

验前经旧史，嗟漫载、当日风流。——柳永《双声子·晚天萧索》

必验升沉体，如知进退情。——杜甫《月三首》

此时飘紫气，应验真人还。——徐惠《秋风函谷应诏》

反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。——《鬼谷子·鬼谷子·反应》

凡闻言必熟论，其于人必验之以理。——佚名《察传》

然而卒无一验，则虏之情伪已可知矣。——胡铨《戊午上高宗封事》

早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？——关汉卿《窦娥冤》

合欢不验丁香结，只得凄凉对烛房。——钱惟演《无题三首·其一》

形解验默仙，吐论知凝神。——颜延之《嵇中散》

散幽经以验物，伟胎化之仙禽。——鲍照《舞鹤赋》

世本无先觉之验，人贵有自知之明。

欲验春来多少雨，野塘漫水可回舟。——周邦彦《春雨》

天鉴倘不孤，来兹验微诚。——谢灵运《白石岩下径行田诗》

日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。——《梦溪笔谈·象数一》

世路恩仇收短剑，人情冷暖验笼纱；倘无驷马高车日，誓不重回故里车。——李鸿章《入都》

敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下*，敬之效验也。——曾国藩《曾国藩诫子书》

田夫取其余叶治伤，皆验。——佚名《蛇衔草》

吏执遥验之，果邑民之杖也。——沈括《李遥买杖》

弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。——屈原《九章》

是非其明效大验邪！——贾谊《治安策》

臣谨稽之天地，验之往古，按之当今之务，日夜念此至孰也，虽使禹舜复生，为陛下计，亡以易此。——贾谊《治安策》

岂非道之所符，而自然之验邪？——司马迁《货殖列传序》

其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。——元好问《摸鱼儿·问莲根有丝多少》

验之以事，合契若神。——范晔《张衡传》

古诗词诵读比赛活动总结

古诗词诵读比赛活动总结

　　在我们*凡的日常里，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家收集的古诗词诵读比赛活动总结，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　“书香润校园，诵读千古文章”，传承华夏文明通过开展经典诗文诵读活动，全体师生都深刻体会到了中国传统文化的博大精深。教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神。孩子们在经典诵读声中，变得更加的规矩，可爱，有礼有节，而这将为孩子们的人生打下坚实的基础，必将提高提高我校的经典诵读水*。可以说经典诵读在我校已形成规模，初见成效。

　　一、加强领导，统一思想，形成共识。

　　我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明*惯的重要工程。学期初制定了《诵读经典诗文活动方案》。我们根据小学生的实际编写古诗文为教材，开展诵读活动。而在经典诵读的实施策略上，我们依据小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。引导学生学*要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。

　　二、科学安排，营造氛围。

　　突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。

　　1、利用阅览室、走廊、墙壁等空间和角落，或用印制的精美诗文图画，或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。

　　2、利用校本教材，刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。

　　三、开展活动，保证实效。

　　1、课前一吟，熟读成诵。倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时*之”。

　　2、举办诵诗比赛，激发热情。利用每周的诵读活动时间以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。

　　3、组织学生根据经典诗文进行编写手抄报活动和活动体会。

　　参加活动的老师诵读经典美文有利于学生真切感悟经典文章之美，品味与书为友的乐趣，激发热爱祖国文字和中华优秀文化的思想感情，希望全体学生都能在“书香校园”中，获得美的体验与感受，做一个“真、善、美、健”的锦绣学生，从而拥有幸福人生的开端。

　　每个学期，我们都会开展一次经典诵读活动汇报活动，其中，不乏精彩的节目，如古诗擂台赛、古诗吟诵等。丰富的活动调动了学生们诵读的热情，孩子的进步使得他们的家长对我校的诵读活动越来越支持。

　　抓好古诗文诵读活动领导重视是前提，老师参与是基础，调动学生积极性是关键，家长的支持是不可缺少的组成部分。我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。

　　本学期我们学校在新课改精神及上级部门精神的指导下，开展了轰轰烈烈的国学经典诵读比赛活动，可以说国学经典是我国文学宝库中的瑰宝，都是历代名篇佳作，不仅内涵深刻，具有很高的审美价值和很强的艺术感染力，而且短小精悍，词句优美，韵律和谐，节奏性强，易读易记，特别适合小学生诵读。中国的国学经典博大精深，有很多传世佳作，它们内涵丰富，意存高远，也包含很多哲理，学一点古典国学，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。为了落实以上精神，发挥学校这一教育基地的强有力的作用，我们学校进行了“师生国学经典诵读比赛”活动，在活动中全校是生全情投入，诵读热情高涨，气氛浓厚，比赛取得了较好效果。我们的具体活动安排是这样的：

　　一、拟订比赛计划，明确比赛形式

　　在开学初，学校的领导班子制定了本学期国学经典比赛活动的计划，并确定了本次活动的目的，要求及比赛形式，并告知各位班主任。

　　二、做好赛前准备，采取多种方法学*、积累、诵读国学经典。

　　1、首先积累背诵国学经典，各班同学在班主任老师的指导下边欣赏，边朗读，边记忆，分类分批掌握了这些国学经典。

　　2、号召学生收集国学经典的卡片、图画，并利用广播、电视媒体的古诗文栏目来学*理解、积累国学。

　　3、利用《唐诗》、《三字经》、《弟子规》等书籍来理解背诵国学经典，利用晨会和班队会诵读国学经典。

　　4、利用课前3分钟背诵国学经典，一二年级学生要求课前背3首古诗，三六年级学生要求课前必背4页内容。

　　5、家校结合，利用家长帮助学生积累国学经典。通过多种渠道做好家长工作，赢得了家长们的认同和支持，最后也证明了这一环节的重要性。

　　三、举行了“国学经典诵读比赛”大会，取得了较好效果。

　　在各班级充分准备的前提下，我们学校举行了“国学经典诵读比赛”大会，参赛学生不但熟练背诵而且在记忆国学经典的数量上和质量上都达到了一定的标准，部分同学还把国学经典的音韵美，节奏美表现的淋漓尽致。

　　本学期通过国学经典比赛活动，进一步激发了学生学*国学经典的热情，弘扬了优秀的民族传统文化，加厚了学生的人文底蕴。以后我们还会多举行这样的国学经典比赛活动，让国学经典这一文化瑰宝在中华大地上源远流长，生生不息。

　　中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的`魂与根。根据教育局文件要求，我校开展了“中华文化经典诵读”系列活动，取得了良好的效果。

　　一、明确目标

　　通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读*惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

　　二、具体实施

　　1、与日常教学相结合、除安排的校本课外，每周的晨读时间，各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。一年级诵读《三字经》，二年级诵读《弟子规》，三年级诵读《千字文》，四年级诵读《千字文》，五年级诵读《千家诗》，六年级诵读《论语》。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学*游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。

　　2、与学校养成教育活动相结合。开展“人人读经典、做谦谦君子”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵。并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。每班选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。每周末语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导。

　　3、与班队活动相结合，每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复*，或在班级内举行吟诵表演。

　　4、与学生良好*惯的养成教育相结合。开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词。

　　5、与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。

　　6、注重校内向校外延伸，激励学生利用节假日开展多种形式的读书活动。多读多背从而多用，不增加负担，不断地激发学生的阅读兴趣。力求重形式又重过程。面向全体学生，坚持全程参与，在背诵古诗文的过程中提高素质，培养学生的语文素养。

　　三、收获和体会

　　1、提高了学生思想道德品质。

　　经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。

　　2、全面提升了学生的综合素质。

　　通过大量诵读中华古诗：

　　一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。

　　二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。

　　三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。

　　四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

　　经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机。著名作家余秋雨说过：在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。

　　为弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得诗文经典的基本熏陶和修养，提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感，结合今年的全“双推月”活动，促进国家通用语言文字与民族优秀传统文化的推广，引导学生增进热爱祖国的情感，我镇于20xx年9月15日下午组织全镇师生进行了以“诵中华经典美文，让书香浸润校园”为主题的中华经典诵读活动。

　　通过开展经典诗文诵读活动，全体师生深刻体会到了中国传统文化的博大精深，促进了同学们更加积极的背诵经典。教师在经典诵读声中，变得更加的善解人意，心灵更加阳光，工作更有精神。同学们在经典诵读声中，变得更加遵纪守则，有礼有节，而这将为同学们的人生打下坚实的基础，必将进一步提高我镇的经典诵读水*。本活动中表现突出的学校是后泥河小学、任各庄小学、新庄子小学。

　　经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实。像任各庄小学、后泥河小学在这方面做的比较好，他们利用每周一升旗讲话时间进行才艺展示——背诗词，诵美文。不过在活动中也发现了一下问题。

古诗词阅读知识小结

古诗词阅读知识小结

　　日子总是像从指尖流过的细沙，在不经意间悄然滑落，我们在不断的学*中，获得了更多的进步，不如让我们小结经验，展望未来。那么问题来了，小结应该怎么写？以下是小编帮大家整理的古诗词阅读知识小结，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

　　诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　（2）*体诗：与古体诗相对的*体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、*仄、用韵等都有严格规定。

　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

　　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。

　　古诗文阅读原则：

　　一、抓诗眼、抓意象、明意境

　　1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

　　2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

　　二、掌握古诗词基本知识

　　诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

　　三、把握不同的诗作题材

　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

　　诗歌鉴赏五步法：

　　【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。

　　【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。

　　【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。

　　【第四步】做到五必看：

　　①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；

　　②必看作者（知人论世，了解作者风格）；

　　③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；

　　④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）；

　　⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。

　　【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

　　诗歌鉴赏六读：

　　一、读诗题。

　　古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引**感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。

　　二、读“明示”。

　　古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。

　　三、读形象。

　　诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水*”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。

　　四、读注释。

　　注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。

　　如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”

　　这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。

　　五、读“有无”。

　　无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。

　　如：“西出阳关无故人”，

　　无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，

　　有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。

　　六、 读类型。

　　读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。

　　如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。

　　七、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

经典古诗词

经典古诗词（精选175句）

　　在日常学*、工作抑或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的.古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家整理的经典古诗词（精选175句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、今夕何夕，见此良人。—佚名《诗经唐风绸缪》

　　2、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。—白居易《长恨歌》

　　3、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。—白居易《长恨歌》

　　4、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。—文廷式《蝶恋花》

　　5、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？—曹雪芹《枉凝眉》

　　6、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。—李商隐《无题》

　　7、他生莫作有情痴，人间无地着相思。—况周颐《减字浣溪沙》

　　8、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。—欧阳修《玉楼春》

　　9、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。—佚名《诗经周南关雎》

　　10、人生自是有情痴，此恨不关风与月。—欧阳修《玉楼春》

　　11、山长水远嫦娥怨，鸿雁相烦，鸿雁相烦，眉间心上玉簟寒。— 纳兰性德《采桑子—春叶》

　　12、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。—范成大《车遥遥篇》

　　13、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。—戴叔伦《相思曲》

　　14、执手相看泪眼，竟无语凝噎。—柳永《雨霖铃》

　　15、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。—元稹《遣悲怀三首其二》

　　16、换我心，为你心，始知相忆深。—顾敻《诉衷情》

　　17、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。—鱼玄机《江陵愁望有寄》

　　18、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。—李商隐《无题六首其六》

　　19、相思似海深，旧事如天远。—乐婉《卜算子》

　　20、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。—白居易《浪淘沙》

　　21、深知身在情长在，怅望江头江水声。—李商隐《暮秋独游曲江》

　　22、人到情多情转薄，而今真个悔多情。—纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。—李商隐《锦瑟》

　　24、关关雎鸠，在河之洲。

　　25、问世间，情是何物，直教生死相许。—元好问《摸鱼儿二首其一》

　　26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—李商隐《无题》

　　27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。—张可久《塞鸿秋》

　　28、*生不会相思，才会相思，便害相思。—徐再思《折桂令》

　　29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。—李冠《蝶恋花》

　　30、黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。

　　31、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。—柳永《凤栖梧》

　　32、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。—佚名《诗经邶风击鼓》

　　33、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。—秦观《鹊桥仙》

　　34、相思相见知何日？此时此夜难为情。—李白《三五七言》

　　35、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。—佚名《凤求凰琴歌》

　　36、人生若只如初见，何事秋风吹画扇。—纳兰性德《玉楼春》

　　37、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。—李白《三五七言》

　　38、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。—元稹《离思五首其四》

　　39、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？—曹植《明月上高楼》

　　40、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。—纳兰性德《虞美人》

　　41、若教眼底无离恨，不信人间有白头。—辛弃疾《鹧鸪天》

　　42、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。—曹雪芹《红楼梦引子》

　　43、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。—晏殊《鹊踏枝》

　　44、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。—白居易《长恨歌》

　　45、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。—陈端生《寄外》

　　46、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。—苏曼殊《本事诗》

　　47、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。—温庭筠《南歌子四首其二》

　　48、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。—晏殊《鹊踏枝》

　　49、离恨却如春草，更行更远还生。—李煜《清*乐》

励志古诗词总汇

励志古诗词总汇

　　导语：大家在学*的古诗词有哪些励志难忘的。以下是小编为大家分享的励志古诗词总汇，欢迎借鉴！

　　1、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄《从军行七首·其四》

　　2、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。郑思肖《画菊》

　　3、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。苏轼《望江南·超然台作》

　　4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。李贺《南园十三首·其五》

　　5、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。黄蘖禅师《上堂开示颂》

　　6、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白《行路难·其一》

　　7、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！陆游《金错刀行》

　　8、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　9、时人不识凌云木，直待凌云始道高。杜荀鹤《小松》

　　10、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》

　　11、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

　　12、咬定青山不放松，立根原在破岩中。郑燮《竹石》

　　13、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿《劝学诗》

　　14、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　15、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》

　　16、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

　　17、愿得此身长报国，何须生入玉门关。戴叔伦《塞上曲二首·其二》

　　18、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。杜甫《蜀相》

　　19、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白《将进酒》

　　20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。陆游《病起书怀》

　　21、功名万里外，心事一杯中。高适《送李侍御赴安西》

　　22、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游《冬夜读书示子聿》

　　23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游《书愤五首·其二》

　　24、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。于谦《石灰吟》

　　25、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》

　　26、我也不登天子船，我也不上长安眠。唐寅《把酒对月歌》

　　27、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。颜真卿《劝学诗》

　　28、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》

　　29、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》

　　30、纵被无情弃，不能羞。韦庄《思帝乡·春日游》

　　31、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　32、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》

　　33、少壮不努力，老大徒伤悲！佚名《长歌行》

　　34、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑燮《竹石》

　　35、清谈可以饱，梦想接无由。韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

　　36、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　37、一月不读书，耳目失精爽。萧抡谓《读书有所见作》

　　38、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。杜甫《柏学士茅屋》

　　39、穷且益坚，不坠青云之志。王勃《滕王阁序》

　　40、捐躯赴国难，视死忽如归！曹植《白马篇》

　　41、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。岳飞《满江红·写怀》

　　42、归志宁无五亩园，读书本意在元元。陆游《读书》

　　43、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。佚名《论语十二章》

　　44、休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

　　45、莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。查慎行《三闾祠》

　　46、卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。杜甫《阁夜》

　　47、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。令狐楚《少年行四首·其三》

　　48、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。刘克庄《玉楼春·戏林推》

　　49、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。谢逸《送董元达》

网络诗词的酬唱录总结

网络诗词的酬唱录总结

　　步韵诗赞冶父山（七律）·张先赋

　　*观冶父晓岚清，古寺经年许众生。

　　参悟禅机心恬淡，遵循道法智充盈。

　　襟怀接纳千峰水，诗句惊传万籁声。

　　标格如君人未识，宽弘敦厚感真情。

　　附：咏荷（七律）·冶父山

　　驻足池塘水自清，花开并蒂慰三生。

　　风吹碧浪浮香淡，雨润红颜喜泪盈。

　　淖里何曾埋气节，佛前终是悟禅声。

　　琴音不为秋风老，满腹心丝满腹情。

　　步韵奉和杏坛先生（七律）·张先赋

　　年来文字志何移？偶寄闲情到酒卮。但恨酬薪无积蓄，不愁餐饭有余赀。

　　杏坛讲*人消惑，湖岸临风自咏诗。且喜*畴方半亩，躬耕陶令赋东篱。

　　附：镜像（七律）·杏坛吹箫人

　　*年趣味已偏移，一盏清茶酒一卮。自去自来还自足，无风无雨也无赀。

　　常欹枕上留酣梦，偶向闲中觅小诗。恐对红花悲白发，故将拄杖扣东篱。

　　鹧鸪天·步韵秋水幽蓝·张先赋

　　岁月蹉跎未几过，惊奇笔墨恨无多。

　　失诸塞马犹三味，得此庭槐只一柯。

　　聊仕隐，日厮磨，管弦偶弄发清歌。

　　诗文书画终身累，除却营生做甚么？

　　附：鹧鸪天·秋水幽蓝

　　柳絮轻盈飘拂过，拈花相顾怕情多，

　　*生苦旅愧明月，独醉深亭倚绿柯。

　　山冷瑟，夜消磨。痴心且去唱欢歌。

　　春风似有相思寄，赊予奴家可以么？