陕西渭南的古诗

2021年陕西复读生高考指南

2021年陕西复读生高考指南

　　高考复读是一个大家都不陌生的词，现在有许多的高考考生们在高考失利后选择进行复读以示得有再一次的选择的机会，普通高等学校招生全国统一考试，简称“高考”，是中华人民共和国合格的高中毕业生或具有同等学力的考生参加的选拔性考试。以下是小编为大家整理2021年陕西复读生高考指南相关内容，文章希望大家喜欢！

　　2021年陕西复读生高考指南

　　2021年陕西高考改革不分文理科，外语科目提供两次考试机会，考试科目由现行的3+文综、理综，改为“3+3”。高考科目为：语、数、外（必考），政、史、地、物、化、生（六选三）；学业水*考试科目为：高中学考共14门课程，包括合格性考试和等级性考试两类。语文、数学、外语、信息技术、通用技术、体育与健康、音乐和美术只设合格性考试，思想政治、历史、地理、物理、化学、生物分设合格性考试和等级性考试。

　　高考复读注意事项判断要不要复读

　　1、正确认识复读的代价、风险与人生目标

　　作为一个复读生一定要十分清楚复读的最大代价是一年的青春时光，一定要十分清楚复读是有风险的，所谓“零风险”是在骗人。但是复读生更要清楚，承担风险、付出一年青春时光目的是实现自己更高、更理想的人生目标。复读结果的外在表现是提高高考成绩，进入理想大学，而复读结果的内在表现是改变了整个人生。从改变人生这个高度看，一年的青春时光是值得的，承担复读的风险也是值得的.。复读生一定要有代价意识，一定要有风险意识，但同时一定要具备对自己人生目标的坚持、坚定的追求。有了人生坚定目标，一年的青春时光就会演变成一种无形的动力，就会主动承担风险并最终化险为夷。

　　2、听老师话、跟着老师走

　　什么样的学生是好学生？听老师话的学生是好学生！怎么样才能做到提高复读效果，提高来年高考成绩？听老师话，跟着老师走。

　　小聪明不如大聪明，小算盘打得再精也要吃亏，另起炉灶、另立门户、自以为是，是复读的大忌。每一个复读班的学生是由十几所学校的学生组成的，每一个学生后面都有六个或更多的教过你们的老师，这些老师就成了你们比较复读老师的参照，这里产生一个问题，在复读班教学过程中谁向谁靠拢？复读班的老师无法向你们靠拢，只有一条路：你们向复读班的老师靠拢，这样复读班的教学才能正常进行下去，而且这种靠拢越快越好。

　　3、要有吃苦精神、要学会合作学*

　　学*没有诀窍、没有捷径，考试更不能猜题押题，学*需要的是老老实实的态度和刻苦学*的精神。特别是复读，就意味着再吃一遍苦。

　　合作学*很重要，这是一种学*氛围，有问题大家讨论，有问题共同研究，合作学*不是反对问老师，有问题当然要问老师，也可以问同学，互相提问、互相讨论，复读生的班级一旦形成合作学*氛围，就形成了一个整体向上的氛围。

　　4、抓基础、抓中低档试题

　　真正拉开考生分数差距的是基础知识！

　　真正拉开考生分数差距的是中低档试题！

　　高考在考查知识的同时侧重考查能力；高考考查任何一项能力都必须以相应的知识为载体，因此高考复*，高考复读抓住了基础知识就是抓住了根本。

　　5、学会答题

　　答题一是学科语言，二是学科术语，三是语言的层次性，四是语言的逻辑性。在高考答题过程中要努力避免用“生活语言”干扰“学科语言”，复读学生一定要汲取这些教训。

陕西古代诗人有哪些

陕西古代诗人有哪些

　　古代是有着许多的诗人，有些是陕西的人。那么，到底有哪些呢？下面大家就随小编一起去了解一下吧！

　　黄帝----起源于姬水，炎帝----在宝鸡一带 颛顼----黄帝之孙；帝喾----黄帝的曾孙；禹----是黄帝的玄孙

　　姬旦：既周公，武王之弟。因采邑在周，也就是今天的*县，故称周公。武王死后辅佐成王。制礼作乐，为西周制定官制和其他各种典章制度。

　　姬发：既周武王，西周开国君主。周文王之子。灭殷商建西周。

　　赢渠梁：既秦孝公，战国时秦国国君。颁布法定的度量衡器，统一度量衡。

　　赢政：秦庄襄王之子。公元前247年十三岁时继秦王位。后免吕不韦相国职，开始亲政。重用李斯，王翦等人。灭六国，于公元前221年统一全国并建立历史上第一个中央集权制的封建帝国，秦。

　　蒙恬：秦名将。祖先为齐国人，祖父，父亲皆为秦将。秦统一后率30万人北击匈奴，筑长城，修直道。后胡亥与赵高矫诏杀扶苏，并逼蒙恬自杀。相传蒙恬发明了毛笔，但可能应为毛笔的改良者。

　　杜预：西晋将领，学者。他认为忘战必危，勤于讲武，又博学多能。当时被称为“杜武库”。

　　白起----战国后期军事家，又称公孙起，眉（今陕西眉县东）人

　　刘彻：西汉武帝，景帝之子。实行推恩制。分全国为十三州。禁止私人铸钱，统一币制，制五铢。罢黜百家，独尊儒术，设五经博士。放弃和亲政策，和匈奴之间连年作战，击溃匈奴主力。派张褰出使西域。兴修水利。推行代田法。创建太学。为史上一代明君。

　　宇文恺：原籍朔方夏州，今陕西靖边人。主持修建宗庙，宫殿，陵墓，广通渠等，并策划修建隋新都大兴城。后又奉命修建东都洛阳城。其设计理念对当时及后世周边国家都城的设计都有相当大的影响。

　　李世民：公元559年生649年卒，公元626年至649年在位。唐高祖李渊次子。隋末，李源为太原留守，李世民劝其反隋。李渊称帝将李世民封为秦王。武德九年即公元626年李世民发动玄武门事变，杀太子李建成和齐王李元吉。不久即皇帝位。为史上一代明君。

　　杜如晦：京兆杜陵人。史有[房谋杜断]之美称。世称唐之贤相。贞观四年病逝。

　　长孙皇后：唐太宗皇后。长安人。遗命不厚葬不起山陵。与太宗合葬于今礼泉县之昭陵。

　　张俭：京兆新丰人。唐初为右卫郎将，代州都督，营州都督，后封皖城郡公。

　　阎立本：京兆高陵生人。阎立德之弟。主持修订多种医书，对*医药学有相当影响。

　　周兴：长安人。唐酷吏。后被来俊臣所逼流放于岭南，路上被仇家所杀。

　　20 怀素：京兆府人。律宗三派东塔宗创始人。

　　韩思复：京兆长安人。任吏部侍郎，襄州刺史。一生为官清廉。

　　李隆基：又称唐明皇。睿宗之子。他统治时期为*封建社会的一个鼎盛时期。后因安史之乱，返回长安后被肃宗迁居于西内太极宫最终抑郁而死。

　　王昌龄：京兆人。唐时诗人。

　　苏武----西汉义士 班彪、班固、班超、班昭----西汉大将之家

　　张骞----西汉外交家 霍去病----西汉大将

　　孙思邈----药王，华原(今陕西耀县)人

　　窦融、窦固----东汉初大臣,扶风*陵（今陕西咸阳西北）人 司马迁----历史学家，陕西韩城人 （唐都西安）

　　李靖----唐初军事家，雍州三原（今陕西三原县东北）人 郭子仪----唐代大将，华州郑县(今陕西华县)人

　　阎立本----唐代画家，雍州万年（今陕西临潼）人 王昌龄----唐著名诗人，京兆长安（今陕西西安）人

　　寇准----北宋政治家，华州下（今陕西渭南东北）人

　　司马迁----历史学家，陕西韩城人 （唐都西安）

　　郭子仪----唐代大将，华州郑县(今陕西华县)人

　　白居易----唐著名诗人，长安（今陕西西安）人

　　颜真卿----唐著名书法家，京兆万年(今陕西西安)人 王嘉胤----陕北人；李自成----米脂人 张献忠----陕北人

　　褒姒----历史上第一个美女

　　吕布----陕北绥德人，貂蝉----陕北米脂人

　　隋朝两位皇帝杨坚杨广，还有梁山好汉时阡

　　陕西名人（现代）

　　柳青----现当代著名小说家，代表作《创业史》等 雷抒雁----陕西泾阳县人，当代著名诗人，代表作〈小草在歌唱〉等

　　贾*凹----陕西丹凤人，当代著名小说家，代表作《商州散记》《小月前本》《腊月·正月》《浮躁》等

　　路遥----陕西清涧人，当代著名小说家，代表作有〈*凡的世界〉〈人生〉等

　　陈忠实----西安人，当代著名小说家，代表作有〈白鹿塬〉等 顾长卫----导演《孔雀》

　　张艺谋----陕西西安人，*当代著名电影人。主要代表作有《一个和八个》、《红高粱》、《英雄》、《活着》、《老井》《秋菊打官司》、《一个都不能少》等

　　黄建新----陕西西安，*当代著名电影导演。主要代表作品有《错位》《黑炮事件》《背靠背，脸对脸》《站直喽，别趴下》《红灯停，绿灯行》《谁说我不在乎》《说出你的秘密》等

　　赵季*----生于甘肃*凉，后西安人，当代著名电影音乐家，与张艺谋多次合作

　　刘文西----籍贯浙江，后西安人。当代著名画家 李若冰----s陕西泾阳人，当代著名画家

　　田亮 陕西西安人 素有跳水王子称号

　　秦始皇

　　千古一帝

　　秦始皇（前259年农历十二月初三—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。*历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是古今中外第一个称皇帝的君主。

　　刘彻

　　西汉第七位皇帝

陕西方言读古诗146句

霍氏吟诵与关中方言散文

　　正当我们研究关中方言与秦域文化关系的时候，喜获霍松林先生《月夜》吟诵调的录音。听来简单，似乎*常，或者说只是即兴吟诵的自然而为，并不起眼，实则是一首内涵丰富、很有诗韵学术价值的吟诵艺术资料，不可小视。

　　这个吟诵调，无疑是他从父辈那里听来、学来的，虽然只是教育承传（心传口授）的一隅，但这样的承传，却有着更深一层的积极意义。

　　这是我们在为先生吟诵调记谱中得来的一点感悟（见霍松林吟诵《月夜》曲谱寒雷义燕记谱整理）。

　　就一位国学大师而言，他不仅是一位博学多能、满腹经纶的学者，教授，而且更重要的是，他是一位继承、传递中国古代传统文化的实实在在的传承人。不只是知识的上下承传，还有包括古诗吟诵艺术在内的口传心授的教育承传。

　　在中国古代，以孔子为代表的教育家，在讲授诗歌、诗学的诗教中，特别重视诗教与乐教的紧密结合。此所谓“弦歌”的缘起。这是一个了不起的教育创造！即使在今天，也应该大力倡导。这是由于，自古到今，诗、歌、乐总是密不可分的。

　　按作诗的要求，必须用词简练，节奏分明，字句排列，大致整齐，而且语尾字，一定要讲究押韵，这就是诗歌音乐性之所在。这种文学形式，不是文人的凭空创造，而是从民歌的歌唱性中学来的，是从两三千年前的《诗经》、《乐府》承传而来的。这也是许多唐诗、宋词、元曲被应用于“歌唱艺术”中的的“源”和“根”。

　　以此来审视霍松林先生对唐诗的吟诵之调，就有了对诗歌“索根探源”的依据和更深一层的意义了。

　　这里有一个诗歌与语言的关系问题。可以这样说，歌唱性的诗歌，是用语言来表达的，而其歌唱性，却源于歌唱人所运用的方言。所谓对诗的“吟”，“诵”，“唱”，只不过是“吟”，“诵”，“唱”者对自己所运用的语言（方言）的语音、声调夸张与艺术加工而已。

　　我们多次讲过，作为交际工具的方言，是该方言区一切民间文艺的基础。秦腔的基础方言，是关中话；豫剧的基础方言是河南话。京剧、晋剧、川剧、越剧、粤剧，都是以当地方言为基础的，毫无例外。

　　现在，我们听听霍先生的《月夜》吟诵调，是以哪个方言为基础的呢？多数听者会明确回答：关中方言！

　　对啦，没错！

　　我们所记录的这个吟诵调，从本质上讲，是忠实于霍先生的原始录音的。只是把霍先生的吟诵，按旋律、节奏要求，更加规整化和音乐化了。

　　为了使其两相紧密对照，能有一个听觉上的连续感，经测音，采用了他用关中方言的自然音高（E调）记谱、打曲，加了过门，放慢了速度。如果仔细聆听，你一定会听出它那“似曾相识”的关中秦腔、迷胡、劝善和类似《绣荷包》《四六曲》的味道来的。对用惯、听惯关中话的陕、甘（陇东）人来说，自然就有了“乡里乡亲”的亲切感。

　　何以如此？就是源于他的吟诵调，是来自关中方言。

　　今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

　　对杜甫这首《月夜》诗，各地（如北京、河南、四川、广东）读者，会有用各地方言吟诵的不同的音响效果和韵味。如北京味，河南味，四川味，广东味是也，但经霍先生一读，就是陕西关中味的了。

　　霍先生虽是甘肃天水人，但当地的方言却属于自古形成的秦域关中语系，即源自陇东的泾渭流域的关中方言。与这一带方言相应的秦腔、民歌小调、曲子、陇东道情等，亦与今陕西关中的同类演艺艺术想通或相溶。可见，方言对同一方言区民间艺术的影响，是何等之烈！

　　这便是霍先生吟诵调的方言基础。

　　比起普通话，关中话与普通话，调类相同，而调值有异。其对应规律是：

　　普通话的阳*声与关中话的阳*声相同或相*，而其他三声则相异并大相径庭。关中话的阴*，读低*调，*似于普通话的上声调；关中话的上声调，读高降调，*似于普通话的去声调；关中话的去声调，读高*调，相当于普通话的阴*调。

　　如用关中话来读普通话，“阴、阳、赏、去”四个字，犹如关中话里的“印、阳、商、取”。

　　“今夜鄜州月”句，用关中话，各应读阴*（今），去声（夜），阴*（鄜），阴*（州），阴*（月）。但需要提及的是这个句尾的“月”字，它在普通话中，是读去声（仄声）的，但在关中话里却读的是阴*声。这是此诗首联中最相异的字调。从语调或音乐旋律走向上来看，说关中话的霍先生，只能用把它读成低降调的阴*声了。

陕西春节*俗

陕西春节*俗

　　春节是*民间最隆重盛大的传统节日，是集祈福攘灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。下面为大家带来陕西春节*俗，快来看看吧。

　　黄土地的百姓重视过节，一年中有许许多多的节日，不过，人们最注重的还是春节。辛勤劳动一年的人们，把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月，人们就忙起来了。说忙，实际上忙的是妇女。忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活儿都要婆姨们亲手操作。推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。过年了，全家老老少少、里里外外，都要换新衣服。再穷的人家，也要人人做一件新外衣。另外，所有的被褥衣服都要洗得干干净净。在这里还有这样一种*俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。

　　除夕到了，万事俱备，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。打醋炭，是一种独特的'*俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这里叫“守岁”。除夕之夜人们总是睡得很晚。一般家里都彻夜不熄灯，预示四季*安，长命百岁。锅里放些吃食，这叫“照锅”，意思是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉，一个人静静地踏黑爬上山顶，面向东方了望，这叫“品天”。据老人说，从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。究竟灵不灵，谁也不去深究。正月初一，天刚朦朦亮人们便起床了，第一件事就是放“开门炮”，这意味着开门大吉。接着，老人们便忙着迎神、接灶君。孩子们早都跑出去拜年了。拜年在这里叫“问强健”，小辈见了长辈都要“问强健”，像“爷爷强健啦!”“奶奶强健啦!”长者便回答“娃娃乖着哩!”意思是夸孩子健康进步。这种拜年礼俗，不仅限于孩子，就是已娶妻养子的汉子，见了长辈也是如此。

　　秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年。秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福。如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保*安。”

渭南韩城十大旅游景点

渭南韩城十大旅游景点

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都有旅游的经历，对旅游景点很是熟悉吧，韩城古称“龙门”、“夏阳”、“少梁”。陕西省所辖副地级市。下面是我为大家带来的渭南韩城十大旅游景点，希望对大家有用。

　　1、韩城市博物馆 AAAA

　　韩城市博物馆位于陕西省韩城市古城区东部的文庙、东营庙及城隍庙内。韩城市博物馆于1984年5月经市*批准成立，经过十余年的发展，现已初具规模，全馆现有干部职工35人，下设陈列保管，宣都、接待服务，安全保卫，旅游产品开发五个小组，对全馆行，业务、接待、安全保卫工作实施全面管理。韩城市博物馆馆址设在韩城文庙内，是一座集元明建筑与文物陈列一体的综合性博物馆，总占面积一万四千*方米，有馆藏龙文物*万件，其中珍贵文物达数百件之多。自开馆以来，充分利用馆藏文物优势，共举办展览达30个，现主要开设有《韩城历史文物陈列》，《木雕木刻陈列》，《石雕石刻陈列》，《韩城历代名入轶事陈列》，《著名作家杜鹏程纪念展》，《露天石刻陈列》，《黄河古象化石展》，等常年开放和永久性基本陈列七个。不仅担负着馆藏文物与文庙古建群的保护管理工作，同时又常年开放，属我市旅游接待重要窗口单位之一，也是我市爱国主义教育基地和精神财文明。

　　2、司马迁祠墓 AAAA

　　司马迁祠墓坐落在韩城市南10公里芝川镇的韩奕坡悬崖上，始建于西晋永嘉4年。1982年2月，*公布为全国重点文物保护位。司马迁祠墓建筑自坡下至顶端，依崖就势，层递而上。登其巅，可东望滔滔黄河，西眺巍巍梁山，南瞰古魏长城，北观芝水长流，可谓山环水抱，气象万千。壮观的自然形式和秀丽的风光，映衬出司马迁的高尚人格和伟大的业绩。祠墓建筑群自下至上迭有坊矗立。坡下东北方竖一木牌坊系清代重建，-“汉太史司马祠”六个大字。由此沿坡上行，经太公庙至岔道口，坡南有*台之地，建有新迁的元代建筑“禹王庙”、“彰耀寺”、“三圣庙”等，现已辟为展室。自岔道而上，又有一牌坊，系元明建筑物，-“高山仰止”四字，喻司马迁德高如山，世人至为敬仰，从此迤逦而上，牌坊-“河山之阳”四字，语出《太史公自序》迁生龙门，耕牧河山之阳。走完99级台阶登道就进入了祠院，祠院大门-“太史祠”寝宫，古柏参天，环境幽静，置身其中，如登青云。

　　3、党家村古建筑群 AAAA

　　党家村古建筑位于陕西省韩城市西庄镇。党家村建筑始建于元至顺二年（1331年），初名东阳湾，后更名党家湾、党家村。明永乐十二年（1414年）起扩建，划出民门、二门、三门住区与发展区，清代扩建，为防匪盗，筑上寨沁阳堡。其居住居民主要为党、贾二姓族人。党家村民居四合院是韩城民居的典型代表。村落南北有塬，村寨合一，东西走向呈“宝葫芦”状，村南有泌水绕行，形成依塬傍水之势。全村结构由巷道组成，主巷东西向穿村而过，次巷、端巷与主巷连接，符合地形排水方向。巷道地面一律石墁，断面凹形，交通与排水共用。村中的看家楼为砖砌方形三层阁式，高14.5米，登高了望全村四周，是防御设施的了望楼。仿木砖雕节孝碑楼，雕制精美，建造独特，是党家村砖雕代表作品。村东南有文星阁风水塔，始建于清雍正三年（1725年），共六层六角形，塔高37.5米，塔的各层内部供奉的牌位和外观各层都有砖雕牌匾。四合院每院一般占地260*方米左右。

　　4、梁带村遗址

　　梁带村遗址位于陕西省韩城市昝村镇黄河西岸的台地上，遗址紧临黄河。梁带村位于黄河西岸，两周墓地位于梁带村北，东西长600米、南北宽550米，总面积为330000*方米。大面积勘探后共发现两周墓葬895座、车马坑64座，其中大型墓葬7座。除M19、M26、M27成组分布外，其余大墓未发现有成组成排现象。通过对895座两周墓葬的*面布局的初步分析，此墓地为当时的公墓区，在公墓区内划分不同的族墓区，所发掘的大墓所在的区域即为族墓区，另外还发现墓区之间存在界沟。从去年5月开始，韩城考古队对19、26、27号大墓和一座车马坑进行了发掘，车马坑和19号墓于去年发掘完毕。

　　5、北营庙

　　北营庙位于陕西省韩城市金城办金城大街北段西侧。金兵入陕，驻兵于此，共设五营，此为北营，故名之。庙为金代所建。戏楼亦初建于金，经历代重修，基本形制如初，仍保留有金元大额枋，覆盆式柱础等早期形体。枋额及斗拱等部构架多为清代重修所改制。北营庙为主祀关帝的庙宇，坐北面南，总面积1160*方米，现存主体建筑过殿、献殿、寝殿、戏楼，附属建筑有西偏殿及道院的东厢房和北房，布局紧凑，戏楼木雕极为华丽，为元代遗存。主体建筑，前后献殿、寝殿通连，形成一体。前献殿，单檐卷棚悬山顶，布筒瓦，抬梁式，两椽栿。面阔五间，进深3.75米，当心间3.50米，次间3.30米，稍间3.25米。后献殿，单檐硬山顶，布筒瓦，抬梁式，四椽栿。前檐金柱一排四根。面阔五间，明次间面阔与前献殿相同，稍间与次间相同。寝殿，单檐歇山顶，布筒瓦，抬梁式，四椽栿。

　　6、韩城元代建筑博物馆

　　陕西元代建筑博物馆位于素有“文史之乡”、“小北京”之称的韩城咎村镇西街普照寺内，筹建于1998年，1999年正式对外开放。韩城元代建筑，现存32处，据记载，其中紫云观三清殿、薛村三圣庙、周原大禹庙、孝义关帝庙、城内九郎庙、吴村普照寺、昝禹王庙、郭庄府君庙，分别始建于至元七年（1270）、至元十年（1273）、大德五年（1301）、大德七年（1303）、至大元年（1308）、延佑三年（1316）、元统三年（1335）、至正元年（1341）。馆址所在地普照寺，始建于元延佑三年（1316年）。据大佛殿袱下墨书题记和《重修大佛殿碑记》，道光三至四年（1823一1824年）曾予重修。此寺为“中央大佛殿，东西为配殿”的元代建筑群，主次井然有序，高低错落有致，气势雄伟，融地方特色、宗教和时代精神为一体。大佛殿为典型的元代建筑，其外形为屋面布有琉璃瓦单檐歇山顶，面阔五间，进深六椽，前檐当心间开门，稍间前檐。

　　7、韩城法王庙

　　法王庙位于陕西省韩城市北十公里的`西庄镇。法王庙建于宋真宗乾兴之末（公元1022年），历经各代重修。现存寝宫，为清代重修，富丽堂皇。献殿保持了元代建筑的风格，朴素大方。据明崇祯五年勒的碑记称：“法王姓房，字百虎，唐末西庄附*人，相传为屈原后裔，寿一百一十岁。修道于灵贶观（地址在法王庙前的道院）。因灵通帝梦，用针砭之法，使太子降生（指宋仁宗赵祯），朝廷有感而册之。至仁宗听政，追封为岳法王隧建庙祀之。”又云：“法王善禁咒之术，宋真宗病疽，诸医不效，一夕梦一神人怒目巨睛，乘虬龙而下，以水巽之者数四，香汗淋漓，顿觉体轻，如无病者。然帝问卿系何人？对曰：臣家在韩城西庄槐柏相抱处”，又先其姓氏家属。诏访所居，果得其地，遂建庙祀之，封号法王。自宋、元、明、清各低，香火甚盛。“疾病痛楚，祷辄应焉”。此虽是神话，但西庄井溢村迄今仍有房姓后裔。据年长者谈，产有槐柏相抱树两颗，现不复存在。

　　8、黄河龙门

　　黄河龙门自然风光惊险动人，龙门就位于韩城，距市区30公里。龙门两山屹立，河出其中，上宽百步，下泻千里，相对如门，唯神龙可越，故称龙门。站立山顶远眺黄河。纵观全景，恰似银龙吐水。龙门相传为大禹治水所凿，从壶口至龙门这段峡谷，波浪壮观，北国风光。在这里流传着美妙的神话传说，最有名的是“鲤鱼跳龙门”，可谓家喻户晓。《三秦记》上说：大鱼集龙门数千，不得上，上者为龙，下者为鱼”。千百年来文人学士，皆以“一登龙站，身价十倍”而自豪。前秦苻坚，曾登龙门赞杨“美哉，河山之固”。这里有传说中大禹留下的遗迹。千尺梯子崖，相传从此可以进入天宫。古时，神话传说大禹凿龙门，遇见恶龙阻挡，大禹登上天梯进入天宫，向玉帝诉说。玉帝大怒派出天兵天将，斩除了恶龙，锁住了恶龙儿子恶蛟，捆在壶口瀑布下边的水晶宫明柱上，后来恶蛟挣断神链，逃避到大海，长成庞然大物，这就是人常说“海底蛟龙”。

　　9、玉皇后土庙

　　玉皇后土庙位于陕西省韩城市东七约15公里大池埝镇西原村。庙殿坐北朝南，始建于元代，明成化元年（1465年）、清乾隆二十三年（1758年）、嘉庆二十五年（1820年）均有重修。庙原供玉皇大帝，现神像无存。现存主要建筑有献殿、正殿、戏台。共有建筑9座46间。占地2895*方米。正殿、献殿均为筒瓦包沟。前檐梁均加彩绘。建筑结构紧凑，气势宏大，保存基本完好。玉皇后土庙座北向南。此庙山门无存，现存献殿、正殿、戏楼以及两殿之东的玄帝庙献殿和正殿，之西的三义庙无存。庙内现存清乾隆二十三年(1758年)《补修玉皇后土庙并建玄帝庙及葺理山门、戏台碑记》载：“玉皇后土之庙，由来久矣。其创建之时无缘考据……天顺七年(1463年)间重为之修焉。右有三义庙，系正(景)泰四年(1453年)起建；左有玄帝庙，成化元年(1465年)创立。

　　10、韩城古城

　　韩城古城，南临居水，西依梁山，东北有塬，山水环抱，易守难攻。古城内，一条明清古街道，一群古建筑，一批四合院古民居，风貌古色古香，格局保护完好，是全国六个保护完好的明清古城之一。2000年国家投资保护资金300万元，市上投资300万元，对明清一条街进行维修保护，现已成为具有特色的北方古城浏览区之一。韩城古城，城池金大定四年（1164）土筑，明崇祯十三年（1640），由本市人当朝宰相薛国观奏朝庭批准，倡议地方-、绅士捐资改土城墙为砖城墙。城四门门楼额东日“东带黄河”，西日“梁奕西襟”，南日“溥彼韩城”，北日“龙门盛地”。为了保护古城，市*于80年代初作出决策，保护古城区，另建新市区，使古街区保护完好。古城街区，南北贯通的大街为主街道，呈龙形，长达千米，略有弯曲，如同龙身横卧；古城北边步步登高的园觉寺顶端金代宝塔如龙头昂扬，南端的古石桥如龙尾摆动。

陕西方言经典句子（陕西顺口溜大全）

1、嘹咋咧、在陕西有一种好叫做‘嘹咋咧‘这句话可以说是用的频率相当高，其含义就是夸一件物件或是赞美一个人特别好的意思！

2、日把欻、《chua》这句话做为外省的是不是就有点难懂了？上一句话是赞美，哪这一句可就是反义了！通常一个人做事不靠谱，让你感觉郁闷，无语，哪就这句话送给他！

3、么麻达、陕西人自古以勤劳！朴实、诚信的品质走天下，对朋友忠厚，可靠，如果你拜托给他什么事，只要他甩你一句‘么麻达’哪你就放一百个心！他一定给你办的妥妥的！

4、克里马嚓、陕西人干脆，干练。性子比较急，用这个词可以说很准确的告诉你，表示做事动作麻利，干脆利索！你也可以对身边干活磨叽的人来一句，你克里马嚓的干！

5、木乱、这句话是一种心情的描述，如果你今天心绪烦闷，手边的工作看着不想干，或者是看见一个人用你特别不满的速度做事，你此刻的心情就这个词最能表达！木乱死了，换句话也烦死了！

6、谝闲传、这句话意思很广泛，全国各地都比较热衷的一件事，各地叫法都不同，东北人说‘唠嗑’，有的地方说‘拉呱’有的地方叫‘侃大山’就是这个意思吧。

7、咥《die》》饭、这句话如果不解释一下做为外省人，我估计听了绝对是蒙圈吧！就是吃饭的意思，陕西人吃啥都可以叫成咥，咥面，咥锅盔！关于这个吃，在各个地方也都有不同的叫法。

8、扎势、你是不是这条街最靓的仔？这个词就是用来对一个人外表的特别打扮发出惊叹，因人而异，有藵有贬！对一个衣着不凡的正常人，哪就是夸他很会打扮，看着眼前一亮！如果是一个打扮的不洋不土的满街招摇这种人，哪就是贬义词，意指这个人不着四六！神经有问题！

陕西的方言还有很多很多，这里就说几句比较普遍生活里经常听到的！这些话也很自然的透出了陕西人性格上的特点，做事，说话比较干脆，豪爽！没有心计！总是两三个字可以含概很多的内容，只需一个词就结束长篇大论！朋友们能听懂这些陕西话吗？

陕西的经典民间谚语

陕西的经典民间谚语

　　在现实生活或工作学*中，大家对谚语都不陌生吧，谚语类似成语，但口语性更强，更通俗易懂。你知道经典的谚语有哪些吗？下面是小编为大家整理的陕西的经典民间谚语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　枣芽发，种棉花；椿树发卧下老鸦，赶紧种花。

　　小碗儿吃饭，靠天。

　　王八肚裏插鸡毛，归心似箭。

　　唐僧的书，一本正经。

　　寺后有个洞，妙透了。

　　寿星齐仙鹤，没路了。

　　守著厕所睡觉，离死不远。

　　十八个钱放两下，久闻久闻。

　　肉锅丢进河，昏昏沉沉。

　　染房的姑娘不穿白鞋，自然。

　　清明玉米谷雨花，谷子播种到立夏。

　　清明前后，种瓜种豆。

　　炉子翻身，倒楣。

　　后边扎小辫，违法乱纪。

　　谷雨前种棉花，谷雨后种好豆。

　　谷要稀，麦要稠，芝麻地里卧下牛。

　　谷返青，不见面，麦返青，压折担。

　　饭锅冒烟，迷糊了。

　　蚕老一时，麦熟一响。

　　百度记了你的名，妒忌。

　　1、十处乡风九不同。（西安）

　　2、入国问禁，入乡问俗。（咸阳）

　　3、出门问路，入乡问俗。

　　4、荞麦三棱麦颗尖，千里乡俗不一般。

　　5、娶媳妇穿孝衫，十里乡情不一般。（汉中）

　　6、三里不同乡，五里不同俗。（渭南）

　　7、百里不同俗，十里改规矩。（安康）

　　8、一弯一曲，一乡一俗。（渭南）

　　9、上地肩搭一根绳，出门爬坡靠步行。

　　[注]这里说的是神木、府谷等丘陵沟豁地区农村生活*惯。

　　10、山高石头多，出门上下坡，路无五里*，担背累死人。

　　[注]指吴堡县乡情。

　　11、风沙滚滚漫无边，白天还要把灯点；十年九旱秋不收，讨饭要往老山走。（榆林）

　　[注]指榆林北部地区昔日乡情。老山：泛指延安一带。

　　12、家有三声，日月兴隆。（咸阳）

　　[注]三声：指读书声、小儿哭声、织布机声。

　　13、庄稼户三件宝鸡飞猪咬娃娃吵。（渭南）

　　14、人有三个不如意；蠢妻劣子走扇子门。（西安.*）

　　15、关中妇女有三爱；棉花搅团苜蓿菜。（咸阳）

　　16、长安女人有三爱；酸杏搅团浆水莱。家家院有葡萄架，吃果歇凉又哄娃。（西安）

　　17、高家的好枣刺，余寨的好小于。

　　[注]高家、余寨：地名，在淳化县。

　　18、徐长村的好苇子，南北居寨的好女子。（咸阳）

　　[注]徐长村、南北居寨：地名，在淳化县。

　　19、沣河*好苇子，牛东第五桥好女子。（西安）

　　[注]牛东、第五桥：地名在户县。

　　20、*锅盔*面，*姑娘真好看。

　　21、诸村杨村堰河村，马王沙庄草场村，好货出在杨柳村。（宝鸡）

　　[注]好货：土语，这里指漂亮姑娘。杨柳村，蚊山县地名。

陕西好玩的旅游景点

陕西好玩的旅游景点

　　陕西历史悠久，文化底蕴深厚，下以下是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　秦始皇兵马俑，西安市

　　人们常说：二十年*看深圳，一百年*看上海，一千年*看北京，而五千年*则看西安。西安与雅典、罗马、开罗并称为世界四大古都，从公元前11世纪到公元10世纪左右，先后有13个朝代或*在西安建都及建立*，历时1100余年。西安古城墙是*古代著名的城垣建筑，也是保存最完整的古城墙。历史感很强大，而且雄伟的古城墙气势无比恢宏。在西安古城墙上骑自行车真的很爽，风景很好，可以去走走看看。

　　秦始皇兵马俑博物馆位于秦始皇帝陵以东1.5公里处，建筑在秦兵马俑坑的原址之上。是世界最大的地下军事博物馆。 秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方形，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。俑坑布局合理，结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道东西向的承重墙，兵马俑排列在墙间空档的过洞中。 实在是很震撼，虽然只开发了一部分，但是场面还是非常漂亮。很多人说不去后悔，气势恢宏，不愧为世界一大奇迹，货真价实的历史遗物。

　　华山，华阴市

　　位于陕西省西安市以东120公里的华阴市境内，自古以来就有"奇险天下第一山"的说法。 华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的`鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。 几大主峰各有特色，如西峰绝壁，东峰日出，南峰奇松，北峰云雾。 华山以其峻峭吸引了无数游览者。山上的观、院、亭、阁、皆依山势而建，一山飞峙，恰似空中楼阁，而且有古松相映，更是别具一格。

　　华阳古镇，汉中市

　　汉中市简称“汉”，位于陕西省西南部，是汉家的发祥地。汉王刘邦以汉中为发祥地，筑坛拜韩信为大将，明修栈道，暗渡陈仓，逐鹿中原，*定三秦，统一天下，成就了汉室天下四百多年，自此，汉朝、*、汉族、汉语、汉文化等称谓就一脉相承至今。华阳是历史上有名的巴蜀古道驿站、古代军事要冲和经济政治要镇，古代战争时期，它是军队的物质供应地；华阳县县城墙残垣轮廓尚在，宋元时期的华阳镇古塔和古戏楼风格独特，文武官员衙门，客栈，当铺，酒楼，茶楼等铺板门一条街600多米300余间为主体的明清建筑群至今保存完好，是深山中罕见的明清时期古镇风貌。

　　太白山，宝鸡市

　　因山顶终年积雪，银光四射，故称太白。它是横贯陕西省的秦岭山脉的主峰，海拔3767米，也是秦岭的最高峰。 太白山以森林景观为主体，苍山奇峰、清溪碧潭、文物古迹点缀其间，层层山峰高耸入云，潺潺溪流之间怪石嶙峋，构成了一幅生动画卷。太白山以其高、寒、险、奇、秀和神秘的特点闻名于世，即使在盛夏时节山顶也终年积雪。“太白积雪六月天”是著名的关中八景之一。

　　秦岭，陕西中部

　　广义的秦岭是横亘于*中部的东西走向的巨大山脉，狭义的秦岭是秦岭山脉中段，位于陕西省中部的一部分。相传是春秋战国时秦国的领地也是秦国最高的山脉遂命名为秦岭。秦岭—淮河是*地理上最重要的南北分界线，秦岭还被尊为华夏文明的龙脉。

　　天台山，汉中市

　　汉中天台国家森林公园位于陕西汉中市汉台区武乡境内，有“陕西第一名山”之美称。这里生态环境优美，道教文化历史悠久，积淀丰厚，享誉省内外，石刻和观庙建筑别具特色和文化风采。天台十八景声名显赫，为：诸葛故堡、石堰交流、呼吸奇泉、飞仙灵岩、太极神图、张拉塌洞、梅花古碑、晴天夜雨、早种晚收、蜡烛笔立、二仙围棋、银洞白光、琴泉雅奏、白云风洞、青龙昂首、避滩地穴、土孤堆峰、岱顶风光。

　　潼关古城遗址

　　潼关地处陕西省关中*原东端，雄踞晋、豫、秦三省，有“鸡鸣闻三省，关门扼九州”之说。自古就是关中的东大门，为兵家必争之地。正如唐代大诗人杜甫描写的：“艰难奋长就，千古用一夫”。明潼关城遗址位于潼关县城以东，是潼关古县城所在，潼关作为古代军事重镇，一度繁华热闹，现在由于战火破坏，加上*年的水库建设和高速公路修建，古城建筑多数不存，只在东门和北门还留有几段土墙遗址。到此凭吊怀古，会有很深的感触。

　　玉华宫&药王山，铜川市

　　玉华宫景区位于陕西铜川市西北郊玉华镇，这里集自然景观、人文景观于一身，是西部唯一皇家避暑行宫，具有旅游观光、避暑度假、佛事活动三大功能，是陕西北线旅游景点的一颗璀璨明珠。

　　药王山位于陕西耀县城东1.5公里处，是唐代医学家孙思邈长期隐居之处，因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。后人在此修庙、建殿、塑像、立碑，使得药王山成为著名的医宗圣地。远远眺望，绿树丛中，殿宇环山依岩而建，气势壮观迷人。

　　老君山，商洛市

　　商洛，因境内有商山、洛水而得名，位于陕西省东南部。老君山旅游风景区位于陕西省商洛市洛南县巡检镇。相传*道教的创始人——太上老君在此修炼成仙，故而得名。 春季山花烂漫，馨香四溢；夏季翠绿可餐，清爽宜人；秋季红叶似火，热情奔放；冬季银装素裹，分外妖娆。

陕西中秋节的*俗

陕西中秋节的*俗

　　江苏中秋夜得烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘上月宫景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。下面是小编带来的陕西中秋节的*俗，希望对你有帮助。

　　陕西*俗

　　在中秋节，我国自古就有赏月的*俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

　　明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　在陕西的中秋节中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

　　拜月

　　拜月，也叫做“圆月”。当夜幕降临，一轮皎洁的明月悄悄地升起来的时候。这时清风徐来，虫声唧唧。人们按传统的风俗*惯，在庭前、院落设立香案，摆上应时的瓜果，如西瓜、甜瓜、枣、梨、苹果、石榴、葡萄、山楂、板栗等，还摆上节日的特制食品——月饼，以及毛豆等熟食品。面对明月，全家人等，焚香礼拜，这就是相传已久的拜月活动。

　　中秋拜月，寄托着人们对幸福生活的追求与向往，也寄托着人们对远在他乡的亲人的祝福和思念。

　　所以在外工作的人员，要尽可能回家参加圆月活动。如果路途遥远，不能回家，家里人会给留下一份“团圆饼”或月饼，作为节日的礼品送给他。

　　拜完月后，全家人等围坐在一起，一边吃着瓜果、月饼，一边谈叙天伦之乐事。介绍生活知识，谈论生产经验，内容十分丰富多采。特别是从外地归来的家人，谈及外地风光、文物、传说，是多么生动而有趣的啊！小孩最爱听传奇式的故事。拜月活动一直持续到夜阑人静时分。

　　中秋月饼

　　月饼是中秋节的主要食品和礼品。吃月饼的风俗，始于唐代，到了宋代兴盛起来。《燕京岁时记·月饼》载：“至供月月饼，到处皆有，大者尺余，上绘月宫蟾兔之形。有祭毕而食者，有留至除夕而食者。”宋苏东坡诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”可见那时的月饼，已经和现在的月饼，不差上下。

　　经过千百年的'演变和发展，月饼的花色品种不断翻新增加。有广式月饼、苏式月饼、秦式月饼等。

　　中秋节送月饼的礼仪十分讲究，一般是晚辈给长辈送。新结婚的女婿给丈人家送节礼，至少要送四色礼（礼馍、月饼、烟、酒等四样礼），丈人家招待女婿视家境情况摆宴*，和过红白喜事一样的体面。其他亲朋的送礼，根据亲疏关系、家境情况送礼，但都得有月饼，月饼是中秋节具有特色的礼品。

　　团圆饼（馍）

　　团圆饼（馍），即家庭自制的大圆月饼，用精麦面做制三至五层的大圆饼，每层周围雕塑着各式各样的花朵，用鏊锅烙制而成。此饼看起来十分美观，象征着家庭大团圆。拜月时作为向月亮的献礼，拜月后分而食之。一家有多少人，切成多少块。合起来是一个大圆饼（团圆）；分开时一人一块，表示大团圆，全家人通力合作的意思。

　　烙团圆饼，在延安有传统的*惯，佳节将至，家家户户忙个不停，用芝麻、核桃、花生仁作馅，用铁锅或月饼鏊子烙制。

　　陕西乾县人民于每年中秋节、烙制“团圆馍”，大似锅盖（铁锅口径1尺8寸以上），形圆光边，号称“乾县锅盔”，是驰名国内的食品。中秋节这天，祭罢月后，按全家人数切成若干块，每人一块，在外工作的人员，也给留一块。

　　其它风俗

　　在农村，群众还有“烙团圆饼献月亮”的*俗。晚上月亮刚一升起，一家烙一个大圆饼，内夹糖芝麻，压有云、月图案，做上花边。最大着直径2尺有余，连同红枣、水果一起盛在大盘内，放在院子正中，全家人围坐一起，老人给小孩讲常娥奔月的故事，大人们则话丰收团圆，直至月上中天。祭月完毕，老年人才将饼切块分给每个人。以庆贺全家的团聚，如有人外出不在，就把那一份留下，表示牢记亲人，虽走犹在。

　　城里人没有祭月的*俗，但有八月十五送月饼的*惯。儿女给父母送去月饼，晚上聚在一起，边吃边赏月。

有关陕西羊肉泡的名言

给额来碗羊肉泡馍，跟普通话很接*的

牛羊肉泡馍是陕西的风味美馔，尤以西安最享盛名。

它烹制精细，料重味醇，肉烂汤浓，肥而不腻，营养丰富，香气四溢，诱人食欲，食后回味无穷。

因它暖胃耐饥，素为西安和西北地区各族人民所喜爱，外宾来陕也争先品尝，以饱口福。

新中国成立以来，特别是*年来用以招待国际友人，也深受好评。

牛羊肉泡馍已成为陕西名食的“总代表”。

口至咥

羊肉泡馍简称羊肉泡、泡馍。

古称羊羹，西北美馔，尤以陕西西安最享牛羊肉泡馍盛名，北宋著名诗人苏轼留有陇馔有熊腊，秦烹唯羊羹的诗句。

它烹制精细，料重味醇，肉烂汤浓，肥而不腻，营养丰富，香气四溢，诱人食欲，食后回味无穷。