读了古诗的感想短一点

古诗劝学荀子的感想

古诗劝学荀子的感想

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的古诗劝学荀子的感想，希望能够帮助到大家。

　　感想：

　　《劝学》是《荀子》的开篇之作，值得反复涵泳咀嚼。

　　荀子认为人性本恶，除恶向善则须靠礼仪矫正，因而特别重视后天的学*。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，其著作开篇即是“子曰：‘学而时*之，不亦说乎！’”荀子自称是孔子传人，其著作也以劝学张目，表面上看只是继承儒家劝学传统，其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也，学而知之者次也。”（《论语·季氏》）。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧．只有靠后天学*才能获得，这种朴素的唯物论思想，让他站在新的认识论基础上，发展了懦家的劝学传统，把学*的重要性提升到一个新的高度，因为人性本恶，就要像木材一样“受绳”而变得通直，像刀剑一样“就砺”而变得锋利，性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学*对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义，远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。

　　基于人性本恶的前提，荀子十分看中学*中“功”。为使就学之功有所依凭，首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”，因此强调从外界实际事物中学*，向有一技之长者学*。在荀子看来，整天苦思忧虑不如“须臾”所学，善学者必须“善假于物”。借助外物之长，就像站在巨人的肩膀上，轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”．来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标；借外界之“舟揖”，可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋*常之人，如能博取众长，聚万善于一身，能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗？

　　这种“功”’，不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定，还必须讲究方法，苦练内功。

　　荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力，凭借后天的学*才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨，积水成渊可生蛟龙，积跬步可致千里，积小流可成江海，这功夫要先练积累内功，积末技可成大艺，积散识可成大智，积小善可成大德。练好积累内功，就能“神明自得圣心备焉”。其二，要持之以恒．练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步，要学驽马十驾而不舍，凭这韧功，就不会半途而废，行百里者半九十，就不会遇坚而折．遇挫而馁。其三，要咬住不放．练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹，乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场；要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓，充分享受“上食埃土，下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功，就要远离急于事功的浮躁，练就专心致志的定力。如此外功内功兼具，练就金刚之身的功夫，就不怕再经“槁暴”反复“涂（通“途”）之人可以为禹”。（《荀子·性恶》）

　　其实，人生下来犹如一张白纸，性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学，不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用，而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子，这不能不说是不幸中之大幸。

　　荀子的文章文采斐然，这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙，精警动人，乃至使篇中章句或演化沿用为成语，如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”；或击节援引作格言，如“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，”“锲而舍之，朽本不折；锲而不舍，金石可镂之”等等。其技巧高妙之处，主要表现在三个方面：

　　就*取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青，那“水为之而寒于水”的冰块，那受绳而变通直的木材，那因？而其曲中规的车轮，那就砺变锋利的刀剑，不正是司空见惯吗？那登高而招见者远，那顺风而呼闻者彰；那假舆马而至千里，那假舟揖而绝江河，不正是有目共睹吗？《劝学》中那些精妙的比喻，哪一个不是人们熟知的普通常识？但正是这些通俗明白的常识，却收到了“称名也小，取类也大”（《文心雕龙·比兴》）的效果。

　　多方设喻。有的'单独设喻：如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象，比喻人可以凭借后天的学*改变人的资质，禀赋。有的连续设喻：如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙．比喻积善成德可成君子，积累散识可成大智。有的正面设喻：如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土，下饮黄泉”的蚯蚓，比喻资质虽差却用心专一，乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻：如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹，比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻，在鲜明的对比中，深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻：如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻，再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻，这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更能超水*地发挥作用，以“取类不常”达到”惊听回视”（《文心雕龙·比兴》）的绩效。

　　整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象，精练有味，而且，随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示，形成整散相间、丰涵多变的句式，铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句．一宇一顿；有的长句，一气呵成；其间对偶，极见精巧；巧用对比．精辟透彻；四字排比，势不可遏；长短时间，参次错落；整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文，更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学，此为第一”，实为至当经典之论。

　　作者简介：

　　荀子 （约公元前313年－公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

　　荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视*俗和教育对人的影响，并强调学以致用；其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。

　　荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

读了《恐龙》后的感想

读了《恐龙》后的感想（通用64篇）

　　感想是一个汉语词汇，指由接触外界事物引起的思想活动。语出唐陈玄祐《离魂记》：“ 宙 与倩娘常私感想於寤寐，家人莫知其状。”下面是小编帮大家整理的读了《恐龙》后的感想，希望对大家有所帮助。

　　最*，我看了一套科普书籍，书名叫作《恐龙科学馆》。我最喜欢其中的棘背龙。

　　棘背龙是白垩纪晚期的一种肉食恐龙，身躯庞大，体长13至18密，身高可达6米，体重7至10吨。它的嘴巴和鳄鱼的嘴巴很像，嘴里长有向后弯曲的锋利牙齿，看上去让人不寒而栗。它们的背部有巨大的“帆”状物，棘背龙就是因此而得名的。当他们在森林中行走的时候，远远看去，就像一条条绿色“海洋”中行进的大帆船。不过要小心，这可是凶狠的“海盗船”。棘背龙生性凶猛，它们可以轻而易举地咬碎猎物的骨头。甚至一些肉食恐龙也会沦为它们的美餐。棘背龙可是名副其实的白垩纪晚期森林霸主。

　　我合上了书，闭上眼睛，仿佛来到了恐龙时代茂盛的大森林。一只鲨齿龙抓到了一只植食恐龙，正打算饱餐一顿。突然，一只饥肠辘辘的棘背龙冲了过来。鲨齿龙感受到了威胁，亮出了闪着寒光的牙齿，凶恶地嚎叫起来，想赶跑这个不速之客。但棘背龙不为所动，它伸出了40厘米长的大爪子闪电般地向鲨齿龙挥去。一声惨叫，鲨齿龙的脖子上留下了三道深深的伤口。它害怕自己也沦为棘背龙的晚餐，拔腿就跑，向森林深处逃去。棘背龙则开始享用原本属于鲨齿龙的猎物。

　　棘背龙就这样横行于白垩纪晚期的森林，是那个时代说一不二的地球霸主。

　　《沉没的恐龙》这本书的作者是安吉拉·波萨达·斯沃福德。安吉拉出生于哥伦比亚首都，她曾想过成为一名生物学家，但对写作热爱，促使她学*了新闻，并投身于科学知识的普及传播中。她决心追随科学家们的脚步，将他们每一次激动人心的考察研究撰写成文或做成纪录片。

　　她曾参加各种各样的冒险活动，包括：在一千多米深的海底见证新的生命形式被发现；与巨大的座头鲸在海底潜泳；探访南极大陆……二十年来，她撰写过有关各个科学的报道，包括航天学、海洋学、遗传学、生物学、植物学、地质学、古生物学、物理学以及其他新奇科学。

　　总之，她是一个非常勇敢、热爱生活、热爱自然的人。

　　这本*叙了美国记者艾比盖尔和她的外甥、外甥女（西蒙、卢卡斯和伊莎贝尔）以及与他们形影不离的好朋友胡安娜进行了一系列科学冒险的故事。孩子们在每一次的冒险行动中都能在专业人员的协助下找到解决方案。故事情节跌宕起伏，扣人心弦。同时孩子们的勇敢、睿智，也使冒险行动有惊无险。

　　我以后不能像卢卡斯和莎贝尔那样粗心、马虎，一定要向胡安娜那样善于动脑，勤于思考，也要向艾比盖茨那样仔细、认真。更要学*他们的勇敢，不轻易放弃！

　　我很开心，我终于可以自己读故事书了，还能把读过的故事讲给爸爸妈妈听。我在超市买了一本《恐龙世纪---巧设陷阱》的彩图故事书，回到家里，我两天就把这本书看完了。

　　这本书里讲到了各种各样的恐龙，比如帕克斯龙、鹦鹉嘴龙、钉背龙、鲨牙龙、恐鳄、赛查龙、翼龙，其中，鲨牙龙比较厉害，恐鳄最厉害。微微是帕克斯龙的一种，他的爸爸妈妈被一只霸王龙吃掉了，但是在搏斗中，霸王龙的一只眼睛被他的爸爸妈妈打瞎了。微微决定找这只霸王龙报仇。他每天到河边观察，了解到恐鳄最厉害，还知道了恐鳄的生活*惯，恐鳄每天快黄昏的时候都要出来捕食。微微通过翼龙找到了那只霸王龙的住处，故意引诱霸王龙来到恐鳄出来捕食的河边，然后，微微一会儿就消失了。霸王龙有点渴，就跑到河边喝了一点水。霸王龙很饿了，来到恐鳄吃了一半的盔龙尸体旁猛吃起来。这时，恐鳄的吃饭时间到了，他发现了霸王龙，于是从他的身后将霸王龙咬死了。

　　微微虽然没有霸王龙厉害，但是他很聪明勇敢，他通过巧设陷阱，把霸王龙引诱到最厉害的恐鳄出没的地方，除掉了霸王龙。

　　以前，我对恐龙生活在地球上半信半疑，恐龙在地球上生活了一亿多年，可是恐龙在六千五百万年以前究竟是怎么灭亡的呢？这个谜团我们人类研究了那么长的时间为什么还研究不出来 一个正确的答案呢？

　　虽然到现在我们人类研究了很多种说法，但是至今没有一种说法是被大家认可的，我们这个世界上还有许多的谜团，等着我们去研究，等着我们去探索。

　　恐龙是怎么在地球上生活那么他时间？又是什么原因突然间又从地球上消失了呢？读了《恐龙》后，我猜想到可能是由于恐龙的体型庞大，食物短缺，再加上天外的小行星撞击地球，造成了地球环境的改变，所以恐龙就失去民它生活的空间，从而造成了灭亡。于是我想到我们今天的生活非常的幸福，我们在享受这样幸福生活的同时不要忘了保护环境，因为这是我们赖以生存的家园， 否则的活，说不定到哪一天，我们人类也会像恐龙一样从这个地球上消失……

　　当我在网站上看到这本书的时候，我的心里先是一片惊奇，再慢慢地看了这本书的整个过程，很快就被这个故事里那精彩片段所吸引了。

　　这本书大概的内容是;小楚，世丽，和世丽的爸爸，也就是小楚的叔叔，他们乘着自己家的游船到大海的中央去游玩，但是不幸遇到海上龙卷风，突然龙卷风冲起的水柱的底下，闯出一道金光，小楚他们还没反应过来，就被龙卷风卷入了金光当中，当小楚他们醒过来的时候，才发现这里到处都是恐龙，原来他们已经穿越时空，来到恐龙时代，他们在恐龙称霸的世界里吃尽了苦头，历尽了风险，经过了多少周折，终于在大海上又找到了那道金光，回到了现代。

　　这个故事对我有着很大的启发，比如，我学到了小楚的勇敢，叔叔学*知识时的认真态度，还有世丽的善良，而我收获最大的还是对恐龙世界的了解。

　　在生活中，我要克服自身的不足之处，要多吸收知识，我长大了，要当一个人民教师，把我所有的知识都教给我的学生。

　　我喜欢这本书，也让我在成长的道路上又迈进了一步。

　　暑假里，我看了《恐龙大陆》一套书。里面的内容太吸引人了，我一口气看了五遍。

　　一看书的名字，我就心想，肯定是写恐龙的。我还是第一次看恐龙的书呢！我捧着书，津津有味地读了起来。

　　这套绘本共有七册，里面的恐龙种类很多：有埃德蒙顿甲龙、暴龙、惧龙、三角龙、霸王龙、奇异龙、棱齿龙等。

　　这里面我最喜欢三角龙了，因为它们身上有一种团结一致，互相帮助的精神。特别是三角龙里最小的恐龙小角，在领头龙大角遇到危险时，小角就会去救它，可是，估计大家读到这儿有疑问了？为什么小角能够帮助大角呢？我来给大家解释一下吧！

　　当三角龙遇到暴龙，领头大角快要掉到悬崖峭壁的时候，小角挺身而出，咬住了暴龙的尾巴，暴龙感到一阵阵疼痛，只顾舔自己的尾巴，大角趁机爬上了悬崖，脱离了危险。小角不怕强大的暴龙，遇事冷静、沉着，在生活中，我们要向小角那样，不管做什么事，都要冷静、沉着。

　　三角龙团队有团结合作的精神，我们要向三角龙学*，“团结就是力量”，也要学*它们为了寻找南方新天地，不放弃的精神，生活中，我们不要遇见一个小小的挫折就放弃，要勇于往前冲，冲冲冲的精神。

　　这套书很好看，希望大家读完我的文章后，也买下这套书和大家一块儿分享。

　　这个暑假开始的时候，妈妈给我买了一本书，书名叫《你不可不知的十万个恐龙之谜》。

　　这本书是由北京同心出版社出版的，是学生探索系列书。上个星期，我用整整一个星期的时间把这本书看完了，这本书有许许多多关于恐龙的知识。比如，恐龙的种类有板龙、霸王龙、甲龙、梁龙、雷龙、异特龙、禽龙、角龙等等，它们在地球上存活了一亿五千万年，而1820年却为我们人类所发现。恐龙之谜为我所好奇。比如：哪种甲龙连眼皮上都披着盔甲？异特龙又是如何捕食的？异特龙为什么能称霸晚侏罗世？哪种恐龙最多？哪种恐龙的叫声最大？哪种角龙的名气最大？禽龙是怎样得名的，又是怎样吃食的？看了这本书后，上述的问题都能得到最好的回答。每一个疑问都是力量，每一步探索都是智慧。我最喜欢的是植食性恐龙，我最讨厌的是肉食性恐龙。我之所以喜欢植食性恐龙，是因为它们温顺，善良，可爱！我讨厌肉食性恐龙，是因为它们太恐怖，太残忍！我想，如果恐龙还活着，这个世界会是多么的神奇啊！我想，如果恐龙活着，我们人类一定会好好保护它们了。

　　而恐龙消失也给了我们一个警示：珍爱生命，爱护环境、保护地球！我现在更重要的是要好好学*，为探索更多自然秘密打下坚实的文化基础，学好语文，学好数学、学好自然科学知识。

　　古生物学研究，从世界到*。

　　我记得自己上学的时候，讲到恐龙的时候还是用德国发现的始祖鸟化石做例子，那时国内还没有发现什么很重要的恐龙化石。但是这些年来，在*的重要发现层出不穷，而且不仅限于恐龙，几乎在古生物学研究的各个领域，*，以及*的研究者们，正在占据越来越重要的位置。

　　本书的审校推荐邢立达，就是最典型的例子之一。这位*地质大学的古生物学家，号称“单枪匹马将一所大学拉入全国一流的行列”。据说他博士毕业那一年，*地质大学在英国《泰晤士高等教育》的排名顿时进入了前200，位列*高校第26名。

　　其他领域也有类似的情况。大家耳熟能详的寒武纪大爆炸，最初的化石证据集中在加拿大的布尔吉斯页岩型化石库，但*些年来，贵州凯里生物群、云南澄江生物群、湖北清江生物群等地的发现，让*成为寒武纪古生物研究中不可或缺的主力。

　　其实看这本书也能意识到*科学者在古生物学研究中的日益重要性。以往外国人所写的科学故事里，*、尤其是*科学家通常是缺*的。但在这本书里，从开头到结尾，*科学家有着自己的篇幅和自己的故事。

　　当然，最重要的是，作为世界上人口最多的国家，能够为对推动科学进步做出越来越多的贡献，这是全人类的幸运。

　　在蒂蒂乌岛上有一只小恐龙，名字叫乌米尔，十分淘气。除了小恐龙，岛上的居民还有教授、孩子蒂姆、海象想想、大嘴鸟··

　　呼呼、猪小姐乌慈和一些小伙伴。这本书说的是所有居民（除了想想）通过一叫奥托奥的大头人类去“一把东东”星球上旅游，那个星球比地球要落后，星球上的国王想让教授帮他实现飞的愿望，于是，教授教星球上的人造出了热气球，小恐龙便和大家进行了一次气球飞行记……

　　我的感想：

　　这本书的主人公是一只惹人喜爱的小恐龙，在读书时，我

　　发现了小恐龙有两个特点。一个是大胆、勇敢，当大家乘着热气球飞到了大海的上空时，气温变得很冷，热气球要迫降，但如果直接降下去的话就会掉进大海里，这时就需要有人把热气球拉回陆地，小恐龙就和大嘴鸟不畏艰险地把大家回拉了海岸。它们的精神真是值得我们学*呀！接着，我又发现了小恐龙的第二个特点，就是自尊心很强，你瞧，当每次教授在清点人数时，小恐龙总是希望自己被教授第一个点到名，多么可爱的小恐龙啊！

　　最*我读了《恐龙王国大百科》这本书，让我了解到在人类统治世界之前，地球上还出现过一批强大的主宰者，它们曾经统治世界长达1。6亿年，这就是本书的主角恐龙。恐龙，就是指中生代时期地球上的爬行类动物，而空中的翼龙和水里的海龙都不是恐龙，不得不说，恐龙是一种非常神秘的动物。在三叠纪晚期，它们横空出世，并轻而易举地占据了地球统治者的位置。经过漫长的侏罗纪，到了白垩纪，恐龙迎来了全盛时期。而正当它们的家族日益庞大的时候，恐龙却在白垩纪晚期突然灭绝。

　　这么庞大的一个家族怎么就突然灭绝呢，我百思不得其解。书上讲述了：关于恐龙灭绝有好多种猜想，但其中一种就是可能生态环境被破坏，适者生存，恐龙适应不了新的环境就逐渐死亡，直到灭绝。

　　保护环境人人有责。我梦想当一名保护生态环境的自愿者和管理者。从小做起，从我做起，从点滴做起，保护自然生态环境，不乱丢垃圾，少制造一些白色污染。等我长大了，研究出使蓝天变的更蓝，绿水变得更绿的办法，让像我们现在一样的小朋友能呼吸到更新鲜的空气。从现在开始，我每天好好学*，认真听讲，努力学好本领，为我的梦想而加油！

　　前几天我读了一本非常好看的书叫《和恐龙一起飞翔》。里面有一位很有趣的老师叫卷毛老师。她的衣服很奇怪，她的鞋也很奇怪，并且卷毛老师她还有一辆很奇怪的校车，不过她的学生都认为那辆校车是神奇的校车。

　　今天，卷毛老师上课的主题是恐龙。今天菲比带来了一只她自己家的叫戴娜的宠物鹦鹉。早上，菲比和戴娜一进门拉尔夫就提出了一个问题，“鹦鹉是不是恐龙？”

　　卷毛老师一听到这个问题就对学生们说：“我们坐上校车去恐龙时代看个究竟吧！”学生们和卷毛老师坐上神奇的校车就出发了。

　　卷毛老师首先按了一个按钮，然后转了一下把手，突然就有一道白光照向卷毛老师和同学们的眼睛。就这样，白光过后大家就回到了以前的恐龙时代。

　　卷毛老师对同学们指着那边的火山说：“快点儿下车玩，那边的火山快爆发了。”过了不一会儿，火山果真爆发了，校车突然就变成了一只鸟带着大家飞回了自己的时代。

读伯尔《在桥边》感想

读伯尔《在桥边》感想

　　认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，为此需要认真地写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编整理的读伯尔《在桥边》感想，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《在桥边》这篇小说的主题，在表面上是爱情，表现爱情对于一个处境堪忧的小人物具有如何强大的精神力量，而深层则是对德国战后重建中偏重物质而缺乏精神关注这一问题，以及小人物在这种历史背景下的精神状态的思考。不过现在读来，特别是作为一个现在的*的教师读来，却有一番别样的感悟。

　　首先在现在的教育体制之下，每一个学生都在被迫失去自己的个性、灵性和创造精神，变成了追逐分数和文凭的冷冰冰、死沉沉的机器。只有顺应这个体制，放弃鲜活的自我，放弃起码的娱乐和独立的思想，才会象作品中的“我”一样被赏识和提拔；而且也只有顺从这个体制，竭力将自己变得象机器一样，才能交上“鸿运”，考上好的大学，才可能继续自己的理想，否则将被这个体制抛弃，你也会失去最起码的生活依存和社会地位。

　　但是任何的压制总是有反抗的，作品中的“我”就是这极少数中的一个异端。“我”虽然为自己将要变成了一台机器，甚至比机器更精确而窒息痛苦甚至“心碎”，但为了生计，从表面上还不得不向它的规则表示绝对的服从，但“我”还是“不会把这样漂亮的女孩子转换到未来完成式中去；我这个心爱的小姑娘不应该被乘、被除、变成空洞的百分比”。作品中这个卑微的“我”是可敬可爱的，他以他的顽强和幽默与可笑可怜的“他们”抗争，那我们身边有没有这样的学生呢？也许在这个学生的眼中，讲台上的老师也同样是如此的可怜可悲，只是作为一味以扼杀学生性灵为自豪和崇高的我们这些老师们还自我感觉良好吧。桀骜不驯的学生是不可能终其学业的，在这样的管理体制之下；而要有象作品中的“我”一样善于调整自己、*衡自己、努力不让自己变成一个空洞的数字和符号的学生，似乎也太勉为其难了，“钱学森之问”也已经证明了这一点。

　　在胆战心惊之中，在学校、家庭和社会的三重威迫之中，“清兵卫”的葫芦被无情砸碎了，“我”所暗恋的姑娘无暇注目了，“牧羊少年圣地亚哥”的梦幻也无奈破灭了，于是在*放眼望去，发现所剩的.黑压压大片大片都只是卖爆米花的小贩！

　　再读德国小说家伯尔的《在桥边》，再一次地感喟作家编故事的巧妙。

　　讲的是一个伤残的军人，获得了一个在桥边数行人的差事，每天把统计结果交给官方以便让他们可以做些调查研究之用。这枯燥机械的工作当然非一个不丧失生命灵性之人所愿，所以他对工作也是敷衍的。尤其是当他心爱的姑娘从桥上走过时，从她进入他的视野到走出他的视野这个时间里，所有的行人他都会视而不见，当然，计数的偏差就会更大。但是他不愿让自己的爱人也被这枯燥的数字所玷辱，工作的优劣怎么比得上爱情在心中的位置呢?

　　可是，风云突起，就像任何事物都不可能以完美的结局收场，上头警觉了，要对他的工作进行检查了，幸好内部有人提前通告了他，让他早作准备。于是他也就“分外小心”，“一台自动记录公里行程的机器也不可能比他数的更好”，检查结果出来了，他只比他们数得少了一人，这个人就是他心爱的姑娘，因为他不管怎么妥协，他心里还是拒绝自己心爱的姑娘“被数，被乘，被除，被换成百分比”。尽管他已经妥协了，因为他不敢把目光在爱人身上停留过多的时间，他要工作，他不敢数得不准确而应付不了检查。

　　他的工作得到了上面的认可，因而也获得了更好的职位，数马车。这显然是一个比数人更加轻松的工作。因为马车数量少，而且每天有好几个小时桥上时禁止通过马车的，他甚至可以利用这个时间去单独看看那个姑娘，或者还可以陪她走一程呢。

　　我想，假如他当时在检查的时候，还是为了心中的爱情而我行我素，结果会是怎么样呢?恐怕他会失去这份工作吧，我们理解这份无趣工作对一个伤残军士的现实意义，而现在，他因为改变了自己而获得了更好的工作，从而也获得了更多接*爱人的机会。这恐怕是印证了一个早被世俗接受的真理：先生存，再感情;先饭碗，再精神。

　　在现代社会的信条里，爱一个人是要有能力的，只有纯粹的念想是不够的。情人节到了，你不可能总是送山上摘的野花吧?在满大街的小车激荡起的尘土中，你也总不可能日日用那辆破自行车带着她去看村边那条小河吧?小河或许还在，可那个叫小芳的姑娘又要哪里去找呢?这些事，只是偶尔为之，那才是叫浪漫。所以，爱人，要有实力，男同胞们，把感情先放一放，或者先忍一忍，先拥有了世界才会拥有“爱情”，先获得了话语权才可能更有发言的底气。

　　尽管，到那个时候的爱情的美丽已经被打折，爱情的面目已经混沌不清。就像桥边的那个伤残军人，当他再有大把的时间去专程看他心爱的姑娘时，一定不会有当初的那份怦然心动，心跳停止的感觉!我敢肯定。

关于对诗歌的感想

关于对诗歌的感想

　　在日常学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编整理的对诗歌的感想，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　“鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”这首出自于唐代诗人骆宾王的古诗又把我们每一个*人拉回到了关于小学的童年回忆当中。那是一个天真烂漫的季节，那是一个充满幻想的童年，那是一个五彩缤纷的校园，那是一首脍炙人口的诗歌。那美丽的岁月，那动人的吟诵，它就像是一个花季少女，美得让人心醉……

　　“国破家何在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”这首千古名篇乃是唐代大诗人杜甫的不朽之作——《春望》，也是我们在初中阶段所学*过的诗歌之一。这首诗产生于“安史之乱”之后，整篇诗文集中表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。同时，也反映出了诗人热爱国家、眷恋家人的美好情操，因而千百年来一直历久不衰。在那样一个懵懂、叛逆而敏感于周遭事物的年代，这首诗真可谓是一场极具教育意义的“及时雨”，它教育我们要热爱自己的祖国，要善待我们的亲人，对世间万物怀着一颗感恩的心。当我们一遍遍地吟诵它的时候，在我们每个人的内心深处会和诗人形成共鸣，我们仿佛会穿越千年的历史，和诗人秉烛夜谈，悉心聆听他的苦诉。爱莫大于亲属，恨莫大于家国……

　　“……不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这首《江城子》乃宋代“三苏”之首苏轼之作，它是一首悼词，更是一首伤情爱歌。那一年，十六岁的王弗嫁给了十九岁的苏轼，王弗聪慧沉静、知书达礼，而苏轼则是风华正茂、才华横溢。两个人恩爱有加、红袖添香、琴瑟和鸣。可惜的是，天嫉红颜，王弗于治*二年卒于京师。数年后，苏轼因政见之争，被流放密州，偶梦亡妻，作此篇以纪之。这首词将梦境与现实交融在了一起，既是悼词，也是伤时，更是对曾经的那一段香甜如蜜的爱情的追忆。如果我没有记错的话，这首词应该是在我们高中时学*过的。在我们十六七岁的年纪，很多人的内心都会不自然地对异性产生一种朦胧的好感，以及对美好爱情的幻想和向往。当然，在我们的周围也有许多这样年纪的人过早地拥有了所谓的爱情，在没有形成成熟的世界观、人生观、价值观以及爱情观的情况下，不可胜数的过失和悲剧也就随之而发生了。重要的是，在个性塑造的重要阶段，这首词从词人对自己亡妻的哀悼和思念当中，它从一个侧面教会了我们什么是爱情，如何去对待爱情以及珍惜爱情的不易，从而为将来的美好爱情和幸福生活奠定一个良好的思想基础。

　　从小到大，自幼到老，诗歌伴随着我们每个*人的成长……

　　一直以来，我认为中华民族是一位伟大的，非常杰出的文人，在这个群体里永远不乏优秀的文化作品，尤其是诗词歌赋，因为这是她用几千年的文明沉淀下来的精华，在这个世界上没有“之一”，只有“唯一”。但是，作为一个现代人，我们该如何去对待老祖先遗留下来的这些文化魁宝以及怎样去传承他们的文化精神，我想这应该是每一个有责任感和使命感的*人需要深思的问题。因为，诗歌离我们并没有想象的那么遥远。

　　对于我们生活在现代社会的人来说，随着社会发展速度的不断加快，随着生存和生活压力的逐渐变大，在很多时候，我们面对来自生活中方方面面的压力显得是那么的无奈和无助，我们抱怨社会的不公，我们厌倦世事的复杂，我们愤慨人情的淡薄，我们惧怕物化的世界……总之，我们在生活的道路上总是拖着疲惫的身躯向前艰难地迈进着，同时，我们也在内心的最深处强烈地渴求着那种超然的灵魂释放。我想，每每在我们为生活中的一些琐事而一筹莫展、郁郁寡欢，或者是对生活失去信心，丧失斗志的时候，我们应该用心去为自己挑选一首合适的诗歌，然后静下心来细细地品读它，最好是能够身临其境地，融入感情地将其吟诵出来。因为，在这个过程当中，我们会把自己的感情完全地投入进来，仿佛自己就是生活在历史上那个年代的那个人，面对那样的事情，抒发那样的情感；亦或许是自己就穿越了时空，回到了那个人的身边，用眼睛见证着那个人的幸福或遭遇，体会着他的欢乐或痛苦；也有可能是自己就变成了诗歌里所描写的那个故事或场景的一个参与者，感同深受啊！这样以来，我们可能就会在不经意间发现自己心里原来压着的那块石头已经悄然而逝，顿时感觉心旷神怡，身轻如燕。这是由于我们的精神得到了释怀。久而久之，这就变成了一种*惯，进而这种豁达、明朗、积极、乐观就会渐渐深深地扎根于我们的心土。人生莫过“好生”“乐生”，生活的快乐与否往往在很大程度上就取决于一个人的心态。因此，诗歌应该成为我们这些生活在这样一个浮躁的现代社会中的人们的生活当中的一位密友。

　　在古代*，人们讲求“琴棋书画”和“诗文歌赋”，原因在于这些东西都是可以从内在逐渐地改善一个人的精神面貌和提升他的素质涵养的，进而还可以升华一个人的人生境界。话又说回来，从牙牙学语到步履瞒珊，其实每个*人都是在诗歌的陪伴下度过的，只不过大多数人漠视了它的存在，忽略了它存在的意义。故而，我们这些现代人已经无情地使得这些本该闪闪发光的文化宝藏变得暗淡下来，同时也没有能够发挥它们应有的作用。更需要我们关心的是，现在已经很少有人去写一些诗歌。难道这就仅仅是那些文化工作者的“专职工作”吗？难道我们这些*常人就没有丰富的情感要表达吗？我们可以不去和李白、杜甫去较劲，但我们可以呼唤出自己内心最为真挚、最为真实、最为真切的感情啊！因此，我们应该为这样的现象而感到担忧，对这样的现实也应该要有一种危机感和紧迫感。因为，这是一个民族优秀文化传统的丧失，一种民族文化精神的衰退。所以，为了自身的提升，为了民族的强盛，我们完全有理由去秉承这些优良传统。在此基础上，我们还可以再给其中添加一些现代文化元素，使之大放光彩。

　　诗歌，它不是某个特定时代的产物，时光也不会把它永远定格在遥远的唐代。诗歌，它不会离你很远，只缘你未曾呼唤！

　　在我看来，诗歌是我们抒发自己内心感悟，感受的一种方法。几句几言，达到自己内心的舒畅，也就成功大半了。

　　或许现在我们能够从网络，书籍等多种方式来找到让自己喜欢的文章，诗歌。但是，很少发现有是给自己写的用于单纯抒发的作品。当别人说：“我要写诗。”大家可能会用一种鄙夷的，不相信的心态去对待。但是，如果让你去做出一片属于自己的诗歌时。很多人都会觉得自己不行，即使是作出一篇作品也会挑挑拣拣，用词，造句，句式……越挑感觉越奇怪，越挑越不满，随之也就慢慢放弃。

　　而我认为的诗歌是一种自由的释放，是一种内心的解脱。为什么要那么拘泥于句式，格式，只要表达出自己的内心就好，只要达到抒发自己想抒发的就好，有何必在乎别人对你字词的看法。正像鲁迅所说：“这世上本来是没有路的，走的人多了也便成了路。”前人给我们开辟了诗歌这一个让我们灵魂得以解脱的方式，我们又何必要拘泥于前人的规矩，不自己开辟出一条属于自己的`路。

　　规矩固然重要，正所谓“无以规矩，不能成方圆”，但是规矩有时又何尝不是一种束缚。只有在不违背事物本意的基础上不断改革创新，才能让我们的内心得到真正的自由，使我们的内心得以飞翔。

　　随社会的发展，人们越来越压抑，得以发泄的空间也越开越小。精神病患者的人数也是不断增加。内心的**，抒发也在随着社会的进步显得愈发重要。而诗歌作为，只用只言片语就能抒发大量情感的方式也是越发重要。但是由于它的修辞，格式等方面的要求，让人们觉得这种文体存在距离感。因此，我主张一种自由的诗歌，一种随心的表达，一种只要能够表达自己内心的属于自己的诗歌。这就是我的诗歌。

　　《葬花吟》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿**被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。

　　这首诗的另一价值在于它为读者提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语说：余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚感慨令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客曰：先生身非宝玉，何能下笔？即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看宝玉之后文再批噫嘻！阻余者想亦《石头记》来的，故停笔以待。

　　值得注意的是批语指出：没有看过宝玉之后文是无从对此诗加批的；批书人停笔以待的也正是与此诗有关的后文。所谓后文当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。

　　为落花缝锦囊，为落花埋香冢；还要悲哭，还要作诗。这种前无古人，后无来者的荒唐举动，唯有痴情如宝黛者方能理解，也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的明义《题红楼梦》绝句说：伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？似谶成真，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，从此绝句中可以看出，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说，明义绝句中提到后来的事像聚如春梦散如烟、石归山下无灵气之类，还可由推测而知的话；那么，写宝玉贫穷的王孙瘦损骨嶙峋，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的惭愧当年石季伦等诗句，是再也无从凭想象而得的。

　　上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要沉痼能起，红丝也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉沉痼毫无作用。续红丝当然不是为了要她做宝二姨娘。

读书感言一句话感想

1、书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

2、读书，让我体会别样的乐趣

3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

4、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

5、读书，开阔了我的视野

6、读书，让我的教育理论更丰富

7、三人行，必有我师也择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

8、生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀

9、读书，让我更自信地应对生活

10、青年是学*智慧的时期，中年是付诸实践的时期

11、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

12、敏而好学，不耻下问——孔子

13、读书是一种陶冶，是一种享受，领悟是心灵净化的快慰

14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

15、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃

16、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

17、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

18、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府长歌行》

19、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

20、读书能让我的眼界开阔；读书能让我更容易的处理生活中遇到的问题；读书能让我丰富自己的课余生活

21、读书，陶冶了我的性情

22、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

23、读书是一件乐事，让人变得深沉达观

24、书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重他人也尊重自己，让贫乏和*庸远离我们

25、书籍好比食品有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味

26、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

27、千里之行，始于足下——老子

28、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

29、读书之法，在循序渐进，熟读而精思

30、如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利

31、读书之乐何处寻，数点梅花天地心书是我生活中的一大乐趣我坚信，只有让我们的灵魂融入书的海洋，让书的内容融入我们的生命，才能有一个比水海更为广阔的心灵空间！

32、读书，让我拥有一份绝美的情绪

33、读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突读书百遍，其义自现”每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识

34、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段没有一种苦恼是读书所不能驱散的

35、读史使人明智，读诗使人聪慧，学*数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩

36、读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾；读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人情操得到陶冶，梦想得以放飞

37、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

38、书让你走人生路途唱出春花秋月，落英缤纷；书让你在浩瀚海洋中尽情畅游；书点燃希望，让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向，一直像帆一样将你这只小船送道路的终极

39、读书像是巨人的眼睛，可以让她他看的更远；读书又如一场恋爱，让人死心踏地的经营；读书犹如穿梭于浩瀚的大海，使人心情愉快

40、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进

41、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林

42、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔

43、开卷有益好书香，扫除阴霾开心窗感受温暖与阳光，呼吸淡淡有芬芳好书词藻满华章，如饮**润枯肠教导做人不乖张，指点迷津可启航世界读书日，读好书，做好事，坦坦荡荡一辈子!

44、读好书，好读书，书读好的确，正因为读书，我的人生才会更加灿烂它使我看到了未来的路，充满阳光我会认真读好每一本书，让我的人生更加绚丽，更加有意义

45、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

46、三人行，必有我师也择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

47、不读书，不明理，不成才

48、对喜欢阅读的人来说，看书就是一种享受书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态书乡浸淫日久，则心胸玲珑，见识广阔，自然语言有味，气质高雅，此书卷气也

49、读书百遍，其义自见——《三国志》

50、读万卷书，行万里路——刘彝

51、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

远足感想

远足感想（精选15篇）

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的远足感想作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　古人云：“读万卷书，行万里路。”意思是与其死读万本书，不如走万里路，增长见识，开拓视野。这个星期五，我们学校就响应了这句话，组织进行了初三学生的远足活动。 这一天，天空阴沉沉的，还下着小雨。但我们个个都精神饱满，斗志昂扬。其实我们早已听说过这次远足的困难——28公里的路程，从学校出发到杨梅牛扣村。所以每个同学不敢懈怠，都做好了充足的准备。学校也准备了医护人员和车辆，“万事俱备，只欠东风”，现在就只剩下校长一声令下了！随着校长一声令下，我们踏上了远足的旅途。

　　刚开始的5公里是轻松而愉快的，同学们有说有笑，似乎大家都没有担心这28公里的路程。但人终究不是钢做的，不到10公里，我的脚就开始发麻，脚板底开始疼了，但我并没有在意。随着时间的推移，我的脚终于发起*了，每走一步都是一次折磨，一步一步地，我们到达了中点牛扣村。在一户人家里，我们度过了愉快的一小时。

　　回程是最痛苦的。我的脚感到钻心地疼，身上的背包如同千斤重担，使我的极限受到了严重的挑战。但我知道我是九一班的，我不能给班集体添麻烦，于是我不停的望周围，企图分散注意力减轻疼痛。到了最后一个休息点，此时我感觉我的脚已经不属于我自己了，我不停的按摩，但是越按越痛。这是我看到一些学生坚持不住，选择乘车回去。这时我心生念头：不如我也坐车回去吧，免得活受罪。突然，我想到了一句话“世上无难事，只怕有心人”，是啊，只要坚持不懈，世界上有什么事是做不成的呢？于是我咬着牙，一步一步的走着。眼看学校就在前方，我把牙咬得更紧了······终于，我走到了学校。回头一看，才发现自己做了一件自己认为不可能完成的事！

　　这次远足，磨练了我的意志，让我明白了只要坚持不懈，永不言弃，没有什么困难能够阻挡我们前进的脚步。每当我在学*上或生活上遇到困难，我就会想起这一天，想起这件事，想起这28公里，想起这句话“世上无难事，只怕有心人”！

　　开学第一周的星期五下午，我们初一级部组织了一次远足。这次远足的目的地是大土屋山的山顶。 同学们排好队整装待发，个个精神抖擞、充满自信。在级部主任的带领下，远足开始了。春天的山上，小草冒出了嫩芽，柳树也吐出了细细的嫩叶。同学们最初迈着轻快的步伐，边走边欣赏着路边的风景，到后来气喘吁吁、大汗淋漓，最后我们终于到达了山顶。“无限风光在险峰”，山顶的风光是最美的。山顶上有很多的大石头，还有一位老人在放羊。我们疲惫地坐在石头上，欣赏着山顶的风光，**的春风，吹去了一身的倦意，心中顿觉无比舒畅。

　　我们在山上休息了一会儿，又玩了一会儿就返回了学校。

　　远足结束了，虽然感到很累，但也收获不小。刚开始时，我们都想得很简单，不就是爬山么，小意思！可是一路走下来，其中的艰辛，让我们明白了远足的意义。“路遥知马力”，远足让我们看到了，自己因为缺乏锻炼而疲惫，我们在身体和意志都需要更多的磨练。几十里的山路，崎岖不*，大大小小的石头硌得脚生疼，最后觉得腿都不是自己的了。

　　这次远足，也给了我许多的感动，虽然路途遥远，山路难行，但同学们都没有轻言放弃，而是迎难而上，勇敢地挑战自己的耐力和意志，最终都到达了山顶。有的同学身体瘦弱，几乎走不动了，同学就在后面推着他（她）走，绝不让一个掉队，特别是一些女生，手拉手一起前进。“团结就是力量”，脚下的路，被我们征服。

　　许多家长也来参加了我们的远足，和孩子们一起体验爬山的乐趣与艰辛。有的阿姨走不动了，同学们就帮着拎包，或上前搀扶。在一些危险的地方，叔叔们就主动过来保护我们。

　　这次远足，让我们体会到了行路的艰难，也让我们学会了团结互助，我们正在长大，我们敢于挑战，因为人生就是一次远足，我们脚下的路刚刚开始。

　　期待下一次的远足。

　　“人不会老去，直到悔恨取代了梦想”，一个人的一生，就是一次游览。远足活动的50华里路程不经意间浓缩成一个人生的缩影。

　　有一种生活你没有经历过，就不知其中的艰辛；有一种艰辛，你没有经历过，就不知其中的快乐。远足，充满艰辛，充满挑战，充满刺激，充满惊喜，充满快乐。

　　因为远足，我们感受了团结的力量。*说过：“团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降”，那天早上，面对漫长的50华里，我们没有退缩反倒是说说笑笑充满兴致，集合宣言后大约7；30大队伍便出发了，浩浩荡荡的队伍缓缓前进，好不威风。一路上，同学们互相帮助少不了相互之间的帮助问候，同学受伤时，一个关切的眼神，便让人感到了暖意，身体的劳累早已置之度外。当同学送来的水浸湿了**渴的喉咙时当我走不动时同学搀住我得的手时，当我收到同学的毛巾是，当我听到大家虽然劳累却依旧响亮的口号时，当我听说这一路走来25公里班级内却无一人掉队时，我感受了这个彩虹六班，这个家的的温暖。

　　因为远足，我们树立了坚定的信念。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。远足的早上天气微凉，但到了中午火辣辣的太阳照射着每一个人。 开始的时候我们每个人都精神饱满。但不久就累了。精神已经有点提不起来了。不一会儿，脚就开始疼了，有的同学脚还磨起了泡，面对大家的疲惫，体委带头领大家唱歌，“想飞上天和太阳肩并肩世界等着我去改变?”嘹亮的歌声响起，鼓舞了每个人的斗志， 彩旗伴着青春的旋律， 飘扬着，奔跑着。 向我们的目标铺下一条缤纷的路。 整齐的队伍渐渐零散， 但仍没有停下前进的脚步。 听到了，那一声声‘不抛弃，不放弃’ ，我们大家共同手拉手一起战胜脚下的沉重。目的地插满我们的旗帜，一张张笑脸记录了成功的喜悦。

　　因为远足，我们收获了对生活的热爱。生活的理想就是为了理想的生活，日本著名作家有岛武郎说过：“上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。”我们走上远足的道路，就像是走进了新的生活，行程的艰辛就像是人生路上的艰难困苦，我们在路上经历

　　了磨练和成长，虽然有苦有累，但我们收获得更多，成为了我们生活中难以忘怀的插曲。人生道路漫长艰辛，但双脚在自己掌控范围之内，我们没有理由失足，人生是一次壮游，选择可能是伟大而又*凡的。过程 可能是孤独，痛苦的，结局可能是朴素而又*淡的，但不抛弃，不放弃，路就在你的脚下，保持着对生活的热爱，总会望到胜利的曙光。

　　远足的道路，虽然艰辛，但又刺激，有快乐，有惊喜，有祝福，我们收获了坚强，学会了团结，体验了生活，我们每个人都走完了这段路，每个人都是生活勇士！

　　今天！今天就是振奋人心的远足训练了！当我迈出校园时就感到无比的兴奋与热血沸腾。 旅途中，不免有许多艰苦与劳累。但旅途中，一路的景色更是引人注目，金黄的油菜花、展览的湖泊、苍翠的竹林与无际的草地……

　　除了赏心悦目的景色，让我感触最深的就是我们旅程中那种活泼向上、积极进取的精神，旅程再远没有怕过、双脚再痛没有听过。

　　喊着嘹亮的口号、迈着坚定的步伐，以最饱满的精神迎着困难向前上。

　　最令我动容的时候就是在旅途最后一段时，人们早已筋疲力尽，既能强颜欢笑，边走边唱着鼓舞人心的《一二三四歌》。其乐观进取的精神显而易见。

　　在这次远足拉练时我收益良多：不但让我们放松心身，而且还磨练我们的意志。由此我感觉到英华学子团结互助的自觉性及朝气蓬勃的生命力。

　　2013年4月20日，一个阳光明媚的日子，我校迎来了“百师千生泰山赏春远足”的活动，这是对我们的一次磨炼，一次挑战。

　　远足刚开始时，同学们都有点儿兴奋，一路上说说笑笑，阳光照着我们灿烂的笑容。阳光透过树叶直射到地面上，形成五光十色的光环。枝头的小鸟在欢快的歌唱，好像在说：“欢迎你们！欢迎你们！”。路上的野花遍地开着，有红的、黄的、粉的、白的、紫的?红的似火，黄的像金，白的如银，粉的像绸，紫的像缎，各种各样的颜色都有。同学们都拿起手中的照相机拍照。突然，前方有一阵喊声：“前方有消防栓！注意！”这阵声音逐渐向后传着，“前方有垃圾桶！注意！”同学们着善良而又纯洁的心灵深深地打动了我。

　　路程在不断地加远，同学们渐渐的支撑不住了，但仍然坚持着，坚持着，看看旁边的同学们，满脸笑容，努力前行，我的幼小的心灵告诉我：“不能放弃！要坚持！坚持就是胜利！”

　　终于到达了目的地，我们都自豪的拿起笔签了自己的名字，并且还合影留念。 再返回的途中，我们都已累得不行了，于是，我们就一起唱歌加油鼓劲。突然，一个身影从我们身边跑过，原来是徐校长，只见他穿着白色T恤衫，向我们招了招手，他与我们徒步而行。校长说：“同学们，咱们一起来为自己加油吧！远足之行，重在参与。走进泰山，建设泰安。爱我中华！”在校长的鼓舞带动下，我们走得更带劲了，最后到了校门口，校长为我们鼓起掌来，完成了这次远足活动。

　　这短短的一个下午，使我受益无穷！这次远足活动虽然有点累，但是增强了我们的意志，锻炼了我们，使我们更加有克服困难的勇气和自强不息的力量，让我们累中有快乐，苦中有甜，让我们在困难中自强不息！只要坚持，就一定会获得成功！让我们一起锻炼身体！加油吧！Come on!

　　这虽然只是一条路，一段征程，一次考验，但是她让我们的体质变得强壮！让我们的精神振奋起来！

　　“不经历风雨，怎能见彩虹？”让我们在磨砺中走向自强！

　　在困难来临的时候，请举起你的左手，左手代表着方向，他不会向困难低头。 当遇到挫折的时候，请举起你的右手，右手代表着希望，他不会向挫折发愁。 当右手攀向左手，我们的力量，就有源头。

　　当你的手拉着我的手，团结的力量彼此感受，有方向有决心有节奏；一起牵着手向前走。

　　远足不是旅游，他没有舒适的客车，没有美味的面包，没有热心的导游；有的，只是我们坚定的意志。远足开始了，景怡人，欢声笑语亦怡人。那草儿为我们绿了，那花儿为我们艳了，一切都沐浴在春风里，在春风里摇曳、摇摆。同样沐浴在春风里的我们一路上更是欢笑不断。搭起我们的手臂，团结就是力量！

　　不一会儿，就走在了回来的路上，但同学们却早已双脚发麻，双腿发软。但是，“脚疼？我帮你提包吧。”“谢谢。”“没关系，我们一起坚持”的话语自始至终都在我们的队伍里回荡。

　　更值得一提的是，我们都不自觉地牵起了彼此的手，感觉好像没有什么可以打倒我们，没有什么可以阻碍我们。因为此刻，我们的心彼此相连。

　　就要回到相别已“久”的教室，心中不免滋生了一种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”又似“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”的感觉。

　　放眼望“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，回头看“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。

　　现在，远足活动已圆满成功，但这并不意味着我们就为这种坚持画上了圆满的句号。因为，其实人生也是一个旅程，一个宝贵的旅程?

　　坚强的意志是重要的心理品质，有坚强意志的人往往不屈服于周围人的压力，能独立地作出决定，能在复杂情况下迅速作出决定，还能在行动过程中不怕困难、不达目的不罢休的品质。然而，当今社会上的青少年意志力薄弱，缺乏锻炼，于是我们学校针对这一现象组织了这次远足拉练活动。

　　此次活动从学校出发直到泰山学院后门，路程很长，同学们都很累。但途中同学们说说笑笑，不亦乐乎，快乐战胜了疲劳，我们用快乐的笑脸给此次活动划了一个圆满的句号。

　　这次活动磨练了我的意志，让我懂得了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的真正含义。我知道要想走向成功，必须有坚强的意志。它让我能够专注、执着于自己的目标，坚持数年、数十年、甚至一辈子，让我一步一个脚印地走向成功，最终叩开成功的大门，它更让我收获了成功的快乐，同学之间的友谊，它将成为我人生中一颗璀璨的明珠，照亮我生命中的每一刻。

　　在*日的生活中，我们只有“从家到学校，从学校到家”这样反复的往返，繁忙的学业似乎把我们与自然隔绝开了，而这次远足活动让我们充分的接触自然，感受泰山文化。春天的气息早已降临人间，处处生机勃勃、万紫千红。柳树长出新的枝芽，一阵春风拂过就像调皮的星星一样眨着眼睛，可爱极了。还有那鲜艳的花朵，娇小玲珑闻着它那沁人心脾的花香，有种心旷神怡的感觉，仿佛到了世外桃源。我从没有和泰山和自然及其之*，这或许就是远足的游中之意吧，让我们懂得要热爱自然、亲*自然、与自然和谐相处。

　　这次远足更让我懂得了感恩，感恩学校组织8000多人同时上路，一路上有很多困难，还有很多意想不到的事情，学校费了很多脑筋，一次次周密的计划，就是为了让我们有更深刻的体验；老师牺牲自己宝贵的休息时间，一路随行，呵护左右，师恩难忘；感恩同学，有人渴了，几个杯子拥到面前；有人累了，几双手挽伏左右；有人掉队了，多少话语激励鞭策。

　　*两个百年的号召，为炎黄子孙指明了奋进的方向，实现*梦，需要顽强的意志、坚强的信念、超群的才干，还有感恩的心态。实现*梦，从我们开始，从远足的行动开始。

　　“踏青”即“踏春”，又称之为“远足”。在“春色满园关不住”的时节结伴远足，岂不美哉！

　　王安石不远千里，独行赏游褒禅山，而我们，一群充满活力的少年踏着矫健的步伐，要去领略太清她那迷人的风采。

　　春光灿烂惹人怜。即使是九万里黑云压进。也挡不住我们向外飞的欲望。飞出去了，才真正感受到了“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的壮阔。我们穿梭于林间小道，望着那蓬勃的生命，我们满怀热情，向着大地呐喊，“我们要做向上的青年。”

　　“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”顶着风雨，我们哼着歌前行，踏着青儿，我们憧憬前方旖旎的风光。红军不怕远征难，长征二万五千里，而对于我们而言，区区十里又算什么！“苦不苦，想想红军二万五！”我们怀着这种信仰毅然前行。

　　“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”满怀着憧憬，我们到达了太清，我们面带装容，来到老子像前，他高大的身姿，博学的容颜，“天下第一”当之无愧。在他面前，我们郑重宣誓“要做向上的青年。”

红色经典书籍阅读感想

红色经典书籍阅读感想（精选21篇）

　　当阅读了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的红色经典书籍阅读感想，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　虽然本书不是红色经典，但它有一种激励人心的力量。三大本厚厚的小说，一群人拼搏的人生，不也是我们党“艰苦奋斗”精神的体现?

　　王健说，孙少*的求学经历让他触动，一个人的生活条件再恶劣也不应该放弃精神世界的追求。餐餐只吃得起黑馍馍(最差的伙食)的孙少*，却能做到广泛阅读，他的精神世界是丰富的，尤其是在与贫乏的物质条件的强烈对比下，令人敬佩。

　　人格的高低是不因外物的好坏而定的，孙少*从班长顾养民身上学会了这点，而不是陷入对富有人家的嫉妒中不可自拔。

　　他不因读书人的身份而怕苦怕累，搬砖下煤矿样样身体力行，后背伤痕累累却仍坚持挑灯读书；他的哥哥孙少安，用自己勤劳的双手向我们展示了贫困百姓如何靠自己摆脱贫穷而又不忘回报家乡；他的妹妹兰香懂事用功，成为本村第一个考上重点大学的孩子；他的爱人田云霞不因身份地位的高低而轻视孙少*，反而尊敬他喜爱他，最后这个善良正直的女孩为了救人而消失在洪水中……

　　太多太多的普通人，诠释着*凡而又不*凡的人生，我们又怎能轻视我们自己的人生呢?*凡中本就孕育不*凡，以此共勉。

　　“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。

　　黄晖的小说《恰同学少年》一路走红，令广大读者爱不释手，并且深受鼓舞和教育。其同名电视剧接连在各地电台热播并受到广大观众的好评，其中的原因不言而喻。

　　作品以独特的艺术视觉，凝重的思想内涵和高尚的品味叙述手法来解读那个特殊年代的激情岁月。小说以*在湖南第一师范的学*生活为背景，充分展示了*、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等新一代青年敢作敢为的青春，为理想而不懈奋斗、奋发向上的斗志，志存高远，改造旧*与旧世界的雄心壮志。同时也塑造了杨昌济、孔昭绶等优秀教师的形象，歌颂他们教书育人的创新精神。

　　看完这看部作品，我们不禁感慨：古老的*在二十世纪初重新找回了青春，青春的血液又开始在这古老的土地萌芽流动。它所体现的精神让人热血沸腾。

　　全书洋溢着青春活力，健康的气息，更多的是时代青年的新生、社会教育的新生、苦难*希望的新生。时代青年的新生是这部作品的浓墨，是主线，沿着它的轨迹，我们一步步深入了解变革中的社会，希望萌芽的社会。恰同学少年时，青春在这开始绽放。

　　“叫花子开粥厂，穷师范招学生。”横批：“挤破脑壳”。

　　在看学生招生榜，*信手拈来，闲然自得，不因自己是穷学生而困窘，不因人多竞争强而忧心忡忡。当录取名额一个个贴出来还没自己的名字时，一句“莫着急，我的名字还没看见。还有前三名，好戏在后头。”更是显示他的淡定，大度的自信心。*出身贫寒，为求得一所理想学校，与父亲闹矛盾，独自闯荡，望求得修身的学识。求学既求索，抱着远大理想，一双布鞋破了再补，补了在穿，毫无抱怨，怡然自得。还有蔡和森、萧子生兄弟等都因生活所迫而聚到一块……

　　他们拥有梦想，他们充满活力，他们有才华而不断吸取才华。他们踏实、团结，勇于创新。不仅独立组织了学校第一个青年团体，组织了自治训练兵营，同时还充当了地安巡逻警，这在当时都是前所未有的新生，代表了新时代青年的自强自立。他们敢作敢为，胆量惊人。面对*统治，他们公然与*派作斗争，于是呼：*万岁，*千古(意：*对不起*)。当北洋军阀溃部败走长沙，一场灾难即将到来，他们勇敢地拿起手里的木枪，冒着生命危险深入溃军谈判。当真相面临暴露，他们临危不惧，泰然处之，凭着自己的勇气和智慧，最终使敌人屈服。

　　同时，在他们身上也书写着反封建的新篇章。陶斯咏，向警予是新生妇女的代表，封建婚姻，封建礼教对她们失去引力。她们冲破封建的枷锁，走出了新生的第一步。王子鹏与仆人秀秀的结合是执着的，是新青年寻求自身幸福的胜利。他们，的确是希望。

　　诚然，在这一群朝气勃勃的青年背后，是一群优秀教师默默无闻的心血，他们冲破传统教育方法，开新时代教育之先河。育人，富民强国。正是孔昭绶(一师校长)勇于创新，勇于改革，“欲救国强种”、“以我之所学，为民智之开启而效绵薄，为中华之振兴而尽一己之力。”从而使一师面目一新，朝气蓬勃。正是杨昌济不贪富贵，不贪虚荣，悄然遁世，望“得一二良才，栽大木柱长天”的崇高师格，让*等人的才华得以发掘，得以展示，为百年积弱之中华撑起自强自立的天空。正是穿草鞋吃剩饭的省副议员徐特立，在青年一代中留下了一个个光辉的榜样，净化他们的心灵……正是这么多优秀的教师，拥有崇高师德的教师，在默默耕耘中，社会教育的新生由此而现。如今教育兴盛，弊端层出，或许，他们是一杯很好的调味剂。

　　“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”

　　*是前进的，往昔的少年却已消失在时间的洪流中。而我们，我们青春的车轮正在滚动着，我们也充满热血，充满激情，我们也可书写和《恰同学少年》一样的青春。当我们在学*或者生活中，遇到挫折或者感到迷茫时，只要我们坚持自己的目标，带着激情，坚持不懈，就能排除万难。“逝者如斯”，恰同学少年，修学储能，胸怀五湖四海，头顶白云蓝天。适时代激流，大展宏图，指点多娇江山，身临珠峰之巅。这就是本书给我们的最大的鼓舞。

　　一日瞥见电视上在播放《*凡的世界》，便抽出时间拜读了路遥先生的这部经典之作。

　　当我终于把这部小说看完的时候，心里有一种说不出和道不明的滋味，是被路遥先生的精美的文字吸引了?是被小说里的故事和人物所感动了?还是为了自己在不幸的命运中坚强的面对生活而感到一丝欣慰?我也说不清，总之，这部小说给我的感动太深，太深了……感人肺腑，催人泪下，促人上进，是我对《*凡的世界》最深刻的体会。尽管它的结局也只以“*凡”二字告终，我想人生本来就是如此，在*凡的世界上，活出不*凡的，惊天动地的自我，在超越自我的精神突围中，去实现人生的价值。

　　在这部小说里，所有人物中，我最佩服最欣赏的就是孙少*。少*的生活很痛苦，这在别人看来不可思议的痛苦，他却一直在默默地承受着。苦难之于人生，是幸运的还是悲惨的，也许会给另外的人带来不敢想象的命运，但是最后他把这种苦难转逛成一种心灵的财富。虽然最终选择在煤矿工作，他觉得那就是他体现人生价值的载体。少*也是一个极为普通、极为*凡的人，而他的思想和精神又是那么的超凡脱俗。在这个物欲横流的时代，我们常常会感到世态炎凉，物是人非。所以，在当今社会，我们太需要孙少*这种甘于*凡而又超越自我的精神。

　　在这个*凡的世界里，想要那最简单的*凡却没有那么简单，有的人因为金钱、名利、地位而不安于*凡，有的人因为自身的不努力或是堕落而沦为*庸。*凡是一种态度，一种懂得知足的态度，因为懂得享受当下的幸福，他们收获着人生的欢乐，这是一种那些不安于*凡的人苦苦追寻而不得的欢乐，也是那些*庸的人无力追求的欢乐。透过《*凡的世界》，我窥见了那个特定时代的人间百态，也思考着我生活的这个世界和这个世界的我。我情愿或是我希望我在这*凡的世界里可以做一个*凡的人，拥有那最*凡的幸福。《*凡的世界》，*凡的我们！

　　今天我看了红色经典，了解到许多英雄，从中也深深明白了许多道理。鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了*，因为他的民族有团结的力量。

　　在看红色经典的时候，我深深地认识了一位女英雄还是她——刘胡兰。刘胡兰是很多****士年龄最小的一个。这首先与她在与儿童团起，就开始接受了党的教育，并看到了党领导的土地改革给贫苦农民带来的根本利益。为了给百姓们带来*安的生活，于是加入了*，成为了*主神圣的一员。最后，由于叛徒的出卖，刘胡兰被敌人抓了，面对敌人的诱惑，只回答说给我一个金人也不自白！在刑场上，她大声喊道：“怕死不当*！”最后刘胡兰光荣牺牲。刘胡兰姐姐，这个伟大的姐姐，这个无私的姐姐。*，赞赏她：“生的伟大，死的光荣！”

　　正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令*拥有了如此深远的文化。其实不是每道风景都是珍贵的文化。因为今日的*仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒。山间生命代代相传，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。

　　历史选择了你，我的*，永远的*！

　　这是一个普通的秋日的午后，妈妈向我推荐了这篇《*的骡子被杀》的有关；长征系列故事；之一。

　　我拿起这篇，就迫不及待地看了起来。原来啊，长征中，红军战士们的生活很苦。你看，；进入草地后，饥饿成了每个红军战士的致命敌人。大家带的干粮很快就吃完了。方圆几百里的草地，一片荒凉，到处是沼泽和泥潭，没有人烟，根本就没有补充粮食的地方。大家就只好挖野菜吃…

　　皮带、皮鞋、枪带、马鞍都成了救命的食粮；，当我看到这里时，很惊奇地问妈妈；难道这些东西也能吃吗？天哪！怎么吃呀？

　　依依，红军战士过草地很苦的。当人饿极了的时候，就什么都想吃，什么也能吃下去……正是红军战士的艰苦奋斗的精神，才有了我们今天的幸福生活啊！妈妈语重心长地说。

　　这时候，我惭愧极了：想想我*时最爱吃大排，吃时，常常肥一点的肉就不要吃。有些蔬菜不合我口味，也常常找借口不吃。妈妈批评我说说挑食不好，我也不当回事儿。看来，以后我一定要多吃蔬菜少吃肉，也要告诉其他小朋友不能挑食才好。

　　当我看到骡子被人偷偷地割掉了屁股上的一块肉时，我心痛极了。想起*时我自己要是手上不小心有个小口子时马上找创可贴贴好，还疼得受不了呢。唉，可怜的骡子，不知它有多疼呢！

　　这是只忍辱负重的大青骡子。一到冲锋打仗时，它便换了一个样子：瞪眼竖耳，尾巴一撅就往阵地里冲。在突袭、突围中，它具有战马特有的机警和敏捷，听得懂主人的语言和哨音，召之即来，挥之即去，真是*不会说话的忠实的朋友。当*知道许多战士因为饥饿偷杀战马时，虽然他多少不舍，但还是用手轻轻地抚摸骡子的头然后转过身对大家说：把它宰了吧！

　　这只可怜的大青骡子又以自己的血肉之躯救了许多红军战士的性命。

　　故事已经看完了，但我还久久不能从故事里走出来。

　　我怀着无比崇敬的情绪读完了《红岩》这本书。书中的革命志士们一个个抛头颅、洒热血，为革命的胜利奠定了基础，用鲜血谱写出了可歌可泣的史诗。

　　这本书主要描述的事革命者们在狱中与*派斗争的故事。书中塑造的许云峰、江姐、成岗、刘思扬、于新江等在酷刑下毫不畏惧，宁死不屈的英雄形象更是给我留下了深刻的印象。

　　在书中我十分敬佩江姐，江姐的丈夫在革命的斗争中牺牲了，但她却忍着悲痛，接替了她丈夫的工作，任然在工作的第一线奋斗。之后由于叛徒的出卖，她在万县被捕，后被关押于重庆渣滓洞集中营。再那里，她受尽了*军统特务的各种酷刑：老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……，但是她丝毫没有动遥甚至于当敌人残忍地将竹签子一根根插入她的食指时，她也是面无惧色，还说：“严刑拷打那是太小的考验，竹签子是竹子做的，*员的意志是钢铁铸成的！”就这样，江姐宁死不屈，就在重庆即将**时，被**派残忍的杀害了。

　　我读完书后，又深入地查了资料。我发现其实书中的众多烈士在历史上都是确有其人。如许云峰的原型徐建业，敌人用酷刑拷打，他只字不招，之后改用利诱，他仍然不为所动。敌人恼羞成怒，给他施加了所有狠毒的刑罚，但他仍是沉默。敌人无计可施，只得将奄奄一息的他关进渣滓洞集中营。最后，他高唱《国际歌》英勇就义。

　　我们这天过着幸福安定的生活，但是试想一下，如果没有当初那么多的革命烈士用鲜*写历史，我们怎样可能有如今的生活呢？而应对这些牺牲的烈士，他们在酷刑之下信念始终如一，这对我们是不是也有所启示呢？

　　此刻的许多人，一碰到困难就退缩，一遇到挫折就放下。但革命先烈们在遇到数十倍、数百倍于此的困难时他们畏惧了吗？他们退缩了吗？不，他们没有！他们知难而进，勇往直前，用鲜血开辟了革命的道路，为新*的成立打下了基石，这难道不应发人深省吗？

　　读完这本书，我眼前仿佛出现了那被鲜血染红的红岩，出现了那些为了革命胜利而献身、为了争取自由而牺牲的革命先烈们。虽然我们生活在和*的时代，但我们时刻都应铭记：胜利的旗帜是烈士们用鲜血染红的！如今的生活来之不易，要懂得珍惜，我们更应为了完美的明天而奋斗！

　　还是很不错的小说，把“红色”写出了别样的色彩。当我坐在高三的教室里，低头看着《恰同学少年》的时候，总是有一种向上的力量在推动我前进。*二十世纪二十年代的少年，就那样深刻地感染了我。

　　是的，当时我不知道我读书是为了什么，一个瑰丽的梦想，还是为了一个好的大学以及未来的灿烂的前程。但是，我的心胸是否如此狭窄，只顾着自己，而没有一个确切的激励自己的想法呢。

　　然而他们不同的。我看着润之兄是如何在早上晨读“少年强则国强”,我看着他是如何在夜灯下苦读，我看着他是怎样意气风发地在外面露宿，我知道他是后来改变*命运的人之一，然而我知道他有他的原因。

　　然而，看看我自己，看看我自己，我能够做些什么呢，为了自己而读书，在上课的时候打瞌睡，在下课的时候不着边际地聊天。我心里面完完全全没有可支撑我的东西，所以我才如此吗。我总是喊累，总是说读书很累，那是因为我完全没有一股精气，一股可以改变自己而且可以改变别人的精气。

　　我想，五四时期青年的那股锐气，是否早已经离我们而去了呢。我们当代的书生，只是为了自己的职业，为了自己而读着书，有多少人看到社会的不好而立志要改变这一状况呢。有多少人还想着“为中华之崛起而读书”呢。

　　我常常想要打起精神来，那么我想起*的那一批少年，就觉得又有了力量。虽然时代不同了，可是我们还是可以怀着同样的梦想，为了一个更好的*。

　　问苍茫大地，谁主沉浮。今日*之责任，仍在我少年。

　　这本书有许多故事，我最喜欢的就是英勇不屈的夏秋生：1937年全面抗战爆发后，日本侵略者抢夺我国的财产，屠杀他们的性命，他们在祖国土地上犯下了滔天罪行。然而，日军的暴行激起了全国人民的愤概，夏秋生也非常愤怒。一天晚上，夏秋生来到了松江方塔上，写下了“打倒*主义”这些大字。看到这句抗日标语，日本鬼子气得暴跳如雷。他们将居民们包围了。“交出写标语的人，不然全部枪毙。”日本鬼子威胁说。人群中没有回答。后来，日本鬼子才知道是夏秋生写的，他们把夏秋生抓了起来，问夏秋生：“快说！是谁指使你写的。”夏秋生一声不吭。日本人非常生气，就把夏秋生杀害了。夏秋生牺牲那年他才12岁。

关于忧伤诗句的感想

　　窗边又谢了三朵姜花你听满世界都是花落的声音想和你飞翔却遗失了翅膀谁说思念比遗憾更悠长

　　德也狂生耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第，有酒惟浇赵州土，谁会成生此意，信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里，然诺重，君须记。

　　独立小桥风满袖，*林新月人归后.

　　假如爱情可以解释、誓言可以修改假如你我的相遇，可以重新安排那么，生活就会比较容易假如，有一天我终于能将你忘记然而，这不是随便传说的故事也不是明天才要上演的戏剧我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去——*慕容《错误》

　　泪咽更无声，止向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。别语忒分明，午夜鹣鹣梦早醒，卿自早醒侬自梦，更更，泣尽风前夜雨铃。

　　青青子襟，悠悠我心

　　如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求他让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的.盼望当你走*请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心只缘感君一回顾，使我思君暮与朝——*慕容《古乐府》

　　湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时。若问生涯原是梦，除梦里，没人知。

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　　谁道飘零不可怜，旧游时节好花天。断肠人去自经年。一片晕红才著雨，几丝柔绿乍和烟。倩魂销尽夕阳前。

读古诗有感

读古诗有感

　　在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的读古诗有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。 日记

　　读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，*树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。

　　诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

　　“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。

　　祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……

　　杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。

　　我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。

　　就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；

　　再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。

　　现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚*心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。

　　我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。

　　“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。

　　古有凿壁偷光、萤囊映雪，*则有宋濂求学之苦，就让我们走进这篇蕴意深刻的古文，开启学*的另一扇成功之门。

　　《送东阳马生序》是作者宋濂对前来拜访的马君则所写的赠序。文中提到了宋濂自己的求学历程。他自幼因家境贫寒而无书可读，但这并不是他放弃他最大的爱好——读书的理由。在严寒的冬天，笔墨都已经结冰，他为抄向别人借的书一刻也没有怠慢，并从未违约。直到成年，他对学说更加仰慕，不远百里去求师，遇师叱咄未曾灰心，坚持不懈地询问疑难。最后，求学之路的艰辛和同舍生的华丽衣饰也没能动摇他对学*的热爱。作者通过这段曲折的求学经历来勉励马生珍惜现有的学*条件，勤奋学*，才能有所成就。

　　令我触动的当然不是作者的写作目的，在当时那个年代，穷人家的孩子注定没有出息，可宋濂凭着似乎天生就具备的热爱读书的精神，和后天的勤奋与不畏艰辛，获得了应有的成就，也成为一名“先达”。他所拥有的这些可贵的精神，是我们现在缺乏也是最应该学*的。我们生活在今天这个幸福的年代，书籍对于我们来说不是奢望，可我们有好好珍惜吗？没有磨难的生活反而造就了我们的慵懒，我们的学*劲儿是远远比不上宋濂的，除了学*他，还是否有些惭愧呢？学*还应有技巧，例如宋濂的多问才能多学，谦虚地向他人请教，与老师和睦相处，也是学*之路关键的一步。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切！

　　寒假里，我读了《中华经典古诗词诵读》分级读本，我深受启发，也学到了很多知识，明白了很多道理，也让我渐渐地成长起来。这本书内涵丰富，意境深远，每一首都令人心动，每一篇都妙趣横生，意味深长，让我深深地感受了古代文人丰富的情感。

　　这本书告诉我做人要有礼仪、守诚信，要自强不息，乐于向别人学*……有时想想，我*时有很多不礼貌的地方，大人总是教育我，可我总是不听他们的话，动不动就和他们顶嘴吵架，有时太任性了。我知道他们都是为我好，我却不听话，不自觉学*，让他们操不完心，真得太不应该了。现在读了这本书，我明白了爸爸妈妈之所以啰嗦，那不都是关心疼爱我吗？现在我知道该怎么做了，我一定好好学*，听他们的话，我也要理解他们。

　　特别是读了“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话时，让我深深地明白了学*要勤学多思，不能不懂装懂，不会装会。在学*生活中，有时遇到难题就绕着走，怕动脑，怕麻烦，不想问老师和同学。看了这本书我现在明白了，如果这样下去，后果不堪设想，对学*成绩是有多么大的影响，在今后的学*中我一定记住这句话。

　　这本书历经千百年，让人百读不厌，今后我一定要用心读它，让它陪伴我长大。

　　在很多人的.眼中看来，最简单的东西，往往包含最复杂的内容或复杂的道理。在次我就来举例子说说。

　　在数学宝库中，“0”是一个奇妙的数字；在现实生活中，“0”又给我们许多启迪。

　　记得小学时，老师讲分数时曾以分苹果为例：“两个人分一个苹果，一人半个。那么两个人分0个苹果？0个人分两个苹果呢？”我想那怎么分呢？因为两个人分0个苹果什么也没有呀？而0个人分两个苹果，苹果又还有呀！是的，0就是这样奇妙，它既可使一切都变得没有，又可使一切都存在。

　　在现实生活中，0犹如一个小生命。在这生命中，蕴藏着无限生机，它能运动，会唱歌，还会跳舞。0有着自己的运动曲线，那是世界上最美的曲线——旋转上升的螺旋线。人可以从0开始，创造美丽的生活，美的社会，美的自然。

　　在现实生活中，0又犹如一个“老朋友”，它无时无刻不在跟我们打交道。有的人若一帆风顺踌躇满志的时候，使冷落0，轻视0，说它无足轻重，微不足道，然而又回到了0。例如中国足球队曾同卡塔尔队交锋，中国队一开始进了一球从而盲目轻敌、乐观，结果从1又回到了0，失去了出战权；而有的人在生活中受到挫折碰到一个毫无表情的0时，却并不气馁，认准0这个朋友，以它为新的起点，马不停蹄，赶紧向前。是的，我们每个人都应该踏踏实实活在0点线上，时时刻刻以它为新的起跑线，时时刻刻都要摆脱不时而止的重担。只有这样，我们才能鼓起勇气，深深感到任重道远；只有这样，我们才能在伟大的事业上奋发图强，永远攀登；只有这样，我们才能执着如一，契而不舍。

　　所以，做任何事都要从简单做起，由易到难，不可好高务远，否则永远只是徒劳。

　　“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”读书，给我们带来物质上的财富，让我们的灵魂得到升华！细品《古诗三百首》一书，给我带来美妙感受。透过诗行，我们的眼光将望透千年尘埃，看尽悲欢离合；穿越诗意，我们的心灵将浸透诗情画意，融汇爱恨情愁；走进诗境，我们徜徉在千万年的诗路上，我们的心灵有着少有的宁静和惬意！

　　华灯初上，雨过天晴，窗前三色堇花开正好。呷一口清茶，指尖滑过泛黄的书页，古诗的悠远诗境在心中流淌，恍若释迦拈花一笑，笑尽天地沧桑。一代名家苏轼云：“腹有诗书气自华。”他本人“立志读尽人间书”终成大家，写出了“大江东去”的千古绝唱！走在中国古诗的路上，可谓是揽尽人间胜景，阅遍人世沧桑；诗中的故事与情感，让我等更是回味无穷！

　　阳光明媚，风中的蔷薇花扬起快乐的笑脸。品一口醇香的咖啡，目光穿过厚厚的书本，诗人们带来的漫漫红尘在心底拂过，恍若穿过浩瀚大洋，穿越飘渺时空。读曹公的《短歌行》，不禁为“对酒当歌，人生几何”的豪迈击节叫好；细品陶渊明的《归田园居》，更为诗中描述的“种豆南山下，草盛豆苗稀”之田园风光所陶醉；品读王安石的《泊船瓜洲》，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的思乡情结油然而生，每个游子都会为远在千里万里的故乡祈福安康：诗经中的《关雎》一诗，那“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”的诗句，把人间的爱情述说得更加明净而美好。当一首首诗歌读完，诗中的世界让我们更加向往，诗人们用手中的笔为我们撑起了一片精神的澄明天空！

　　很难想象，假如世界上没有了诗歌，人类将会怎样？我们将没有激情飞扬的乐观，我们将没有慷慨激昂的豁达，我们将没有缠绵悱恻的柔情……中国古诗，在中国文学史上是一座不朽的丰碑，对世界文学史也是巨大的贡献。当我们如数家珍的把一首首诗歌吟唱，那美妙的韵律、那深厚的底蕴、那丰富的情感、那柔美的诗行为我们展示了一张最美的画卷。这幅画卷它直通蒙昧的历史长河，更感染如今瞬息万变的浮躁今天。

　　如果没有诗歌的滋养，我们的眼光放到何处?心灵停留何处？漫长岁月的智慧积淀被一笔抹杀，我们将没有灵魂的归宿，世上无诗歌，奈何多寂寞！

　　假如世界上没有了古诗，我们精神的天空将被阴云覆盖，眼中无天地，心中亦无天地。

　　假如世界上没有了古诗，人类真的会流下凄凉的眼泪，然后立于茫茫宇宙，任身后时光倒流……

　　徜徉诗路上，一路是芬芳！

　　开始拿到这本书时，满心的喜悦。随手翻阅，四下里都透着智慧与灵气。充斥着佛家的思考、觉悟。作者林清玄也是我最喜欢的作家之一。在我经历“挫折”的时候，捧起他的书时，顿时有了一种思考。接着是清心。对着面前的书，我只想用陈之藩先生的一句话来说：“我每读此书时，并不落泪，而是想为自己洗个澡，我感觉自己污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解和这样广阔的胸襟。”这同样是何等的开阔，大仁大义之人。这本书对我或者我们来说很实用，我们现在是在桥上看风景的少年，会经历挫折、风雨、失败。走向另一段骄傲，是在楼上看风景，视野更加开阔，到老来，还会站在山上、云上、天上，接着欣赏风景。这风景是不同的，那是因为我们愈来愈高，看的愈来愈远，愈来愈辽阔。

　　在当我们还年轻，还是在桥上看风景时，有挫折，而我们所看见的风景告诉我们，生命需要更多的包容和智慧。我们的心要往更高的地方走。这些成败不过尔尔。有人会追求境界。但境界却是无边无际的。我们要回归自己的内心，我们内心在呼唤着什么，我在想什么，这样在追求的过程中，就能更欢喜自在些。这世界可以是美丽的、善良的，但它也可以是阴晦多变、暴躁的。没有超人全盘掌控着所有。我们要静下心来，静观其变。仍坚定的走自己的路。风雨来临，请记住，告诉自己，这算得了什么！

　　我们还要往更高更远的地方去呢。纵然，从容百倍。这本书可能没有小说情节的跌宕起伏，可能没有诗歌的浪漫舒适。但睿智深沉，为读者敞开胸怀，点燃心灯就是它独有的美丽。我将它推荐给所有的人。无论你在哪，桥上，楼上，山上，云上。

　　千里莺啼绿映红，水树山郭酒旗风。我有背起了这首杜牧的“江南春”，这首诗，在我小时候朗诵大赛还获过奖呢，所以这首诗我还记忆犹新。

　　正在背的时候，突然妈妈打断了我。问：你说这首诗好，你知道她好在哪里吗?描写了什么呢?我一下被这个突然来的问题问的哑口无言。我急忙翻阅书籍，哈哈终于明白了，这首诗一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。下一句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊! 一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

　　在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。

　　“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤，天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”初秋的夜晚，繁星点点，葡萄藤下的微风如丝如缕，轻柔细微。我手中捏着一朵野花，口中含着一片薄荷叶，边感受着微微的凉意，边体味着点点的星光，如水的夜色。斜斜地倚靠着葡萄架，不觉吟诵起了杜牧的《秋夕》。我便霎时间置身于唐朝，挽着双环髻，坐在石阶上，悠闲地摇着小扇，被萤火虫的星光所包围，被夜空中的明亮所照耀。

　　那便是我的童年，在田埂中观星，在葡萄架下吟诗。我身处一个美妙的环境中，精神也被一个古色古香的世界所包围。温暖的春天，我会扬起小脸，望着湖边的杨柳，浅道一句“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”;炎热的夏天，我会立于梧桐树下，倾听那颇为聒噪的蝉鸣，附和道：“垂緌饮清露，流响出疏桐”;凉爽的秋天，我会步上小山，踏一地金黄，拾起落叶直抒胸臆：“树树皆秋色，山山唯落晖”;寒冷的冬天，我会走上白雪覆盖的小径，道“水声冰下咽，沙路雪中*”。

　　“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”月明星稀，难得的月光披于肩上。我坐在庭院中的石凳上，身旁是稀疏的竹丛，感受着微凉的月光，我淡淡吟诵起李白的《月下独酌》。仿佛来到了盛唐时期，繁华中偶有的一处寂静，或许是在深山，抑或是在湖畔，在月下长啸，在美景中孤独。

　　我悄悄走进少年，在书桌前感受阅读的快乐，在学*中发现知己的美妙。我在书籍的陪伴下走过一个个春夏秋冬，在墨香中遇见一位位与我一路的旅行者。阅读时，我会同五柳先生一般“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”;我会尽力做到“读书破万卷，下笔如有神”。每逢挚友，我会喜上眉梢，悠悠道来：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”;毕业时分，我会忽然豪情万丈，忍住不舍，“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾!”

　　我爱她，她一路走来，风风雨雨。她无时无刻散发着无穷的魅力，而又高洁傲岸，如莲一般，出淤泥而不染，濯清涟而不妖;香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。她时而典雅，时而大气，时而动人，时而冷清，时而悲哀，时而欢喜。她就如我心中的一棵古树，深深扎根，她古朴的枝干，古老的叶片，随着风轻轻摇荡着，在我不安时抚*我的焦躁。她散发着幽幽的香气，熏陶着我，感染着我，使我慢慢靠*她，被她同化，能够慢慢独立于尘世，在汹涌的波涛中伫立，作弥漫的尘沙中的清波。

　　她，便是遗世独立的，古诗文。

　　第一章节是春风飞扬，搜索脑海中关于春天的诗歌，也有几首，但是对于这些古诗，自己也仅仅停留在会背诵、能知晓意思的层面，对于其中的意境也是一知半解。阅读后，知道了和时间观念最亲密的词是春秋，而不是冬夏。小楼一夜听春雨，第二天满眼繁花，一夜听风声，第二天满地落叶，变化多大呀，在春秋之间，我们看到了生命的成长和希望，也看到了生命的颓败和老去的感伤。知道了描写春天的诗句有描写早春的，如韩愈的《早春呈水部张十八员外》，天街小雨润如酥，沥沥小雨落在身上犹如细腻绵滑牛奶般的酥润，这是怎样的一种味道呀！有描写春光再盛些时的，如贺知章的《咏柳》，二月春风似剪刀，让我们感受到了春天的绿意分明，柳条飘荡；有描写暮春落花时的，如欧阳修的“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”还知道有描写快乐春天的，有描写忧伤春天的，更有描写仇恨春天的。春天的每一处风景不是一般的风景，更是寄托了诗人的心情，每一处风景都凝聚着道道意境。

　　每个人的人生都有很多个春天要走过，希望在来年的春天里能随着这些诗章，这些意境，一路走来，让自己的心绪有所依托承载，让精神变得丰盈饱满。

　　这本书我还未读完简记几句，希冀自己能继续走进于丹老师的秋思浩荡、斜阳晚钟、明月千古……