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“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”更多孟子名言尽在51句子网,感谢欣赏!
1. 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
2. 民为贵,社稷次之,君为轻。
3. 《孟子.告子上》:大匠诲人,必以规矩。
4. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
5. 穷则独善其身,达则兼济天下。
6. 《孟子》:天时不如地利,地利不如人和。
7. 生于忧患而死于安乐也。
8. 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
9. 我善养吾浩然之气。
10. 上有好者,下必有甚焉者矣。
11. (战国)孟子:不以规矩,不能成方圆。
12. 生于忧患而死于安乐也。
13. 君子不怨天,不尤人。
14. 仁人无敌于天下。
15. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
16. 《孟子·梁惠王下》:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”
17. 穷则独善其身,达则兼善天下。
18. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
19. 尽信书,则不如无书。
20. 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
21. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
22. 大人者,不失其赤子之心者也。
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23. 大人者,不失其赤子之心者也。
24. 《孟子.尽心上》:引而不发,跃如也。
25. 《孟子.滕文公》:教人以善谓之忠。
26. 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
27. 君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
28. 彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。
29. 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
30. 人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
31. 《孟子》:“天时不如地利,地利不如人和。”
32. 《孟子》:言*而指远者,善言也。
33. 民为贵,社稷次之,君为轻。
34. 颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。
35. 不以规矩,不成方圆。
36. 以五十步笑百步。
37. 《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
38. 《孟子》:人有不为也,而后可以有为也
39. 《孟子译注》:故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
40. 尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
41. 《孟子·离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”
42. 仁者无敌。
43. 《孟子》:得道者多助,失道者寡助。
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44. 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
45. 人有不为也,而后可以有为也。
46. 杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
47. 君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
48. 虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
1.得道者多助,失道者寡助。
2.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
3.祸福无不自己求之者。
4.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
5.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
6.人有不为也,而后可以有为。
7.穷困便独善其身,得志便兼善天下。
8.民为贵,社稷次之,君为轻。
9.仁则荣,不仁则辱。
10.不以规矩,不成方圆。
11.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
12.生于忧患而死于安乐也。
13.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
14.天时不如地利,地利不如人和。
15.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
16.恭者不侮人,俭者不夺人。
17.权、然后知轻重;度、然后知长短。
18.人之易其言也,无责耳矣。
19.爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
20.人之患,在好为人师。
21.形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
22.鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
23.人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
24.仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
25.行之而不著焉,*矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
26.求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
27.心之官则思,思则得之,不思则不得也。
28.君子不怨天,不尤人。
29.不耻不若人,何若人有?
30.养心莫善于寡欲。
31.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
32.大人者,不失其赤子之心者也。
33.尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
34.鱼和熊掌不可得兼。
35.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
36.杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
37.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
38.存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
39.君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
40.世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
41.孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
42.人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
43.体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
44.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
45.爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
46.不耻不若人,何若人有。
47.有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
48.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
49.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
50.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
51.夫人必自侮,然*侮之;家必自毁,而*毁之;国必自伐,而*伐之。
孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。下面是为小编为大家整理的时候孟子名言 古文希望大家喜欢。
1、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
3、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
4、恭者不侮人,俭者不夺人。
5、鱼和熊掌不可得兼。
6、得道者多助,失道者寡助。
7、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
8、不耻不若人,何若人有。
9、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
10、天时不如地利,地利不如人和。
11、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
12、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
13、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
15、不以规矩,不成方圆。
1、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
2、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
3、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
4、权、然后知轻重;度、然后知长短。
5、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
6、权、然后知轻重;度、然后知长短。
7、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
8、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
9、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
10、不耻不若人,何若人有?
11、天时不如地利,地利不如人和。
12、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
13、我知言,我善养吾浩然之气。
14、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
15、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
16、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
17、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
18、不以规矩,无以成方园。
19、大人者,不失其赤子之心者也。
20、不以规矩,无以成方圆。
21、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
22、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
23、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如**之罪。
24、权,然后和轻重;度,然后知长短。
25、不以规矩,不成方圆。
26、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
27、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
28、乐民之乐者,民亦乐其
乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
29、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
30、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
31、仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
32、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
33、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
34、君子不怨天,不尤人。
35、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
36、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
37、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
38、今王与百姓同乐,则王矣。
39、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
40、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
41、夫子言之,于我心有戚戚焉。
42、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
43、穷则独善其身,达则兼济天下。
44、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
45、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
46、人有不为也,而后可以有为。
47、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
48、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
1.天时不如地利,地利不如人和。——《·公孙丑下》子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
2.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》
3.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道。——《孟子·滕文公》
4.权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
5.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》故君子可欺以其方,难罔以非其道。——《孟子·万章上》
6.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》
7.虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。其进锐者,其退速。
8.心之官则思,思则得之,不思则不得也。孝子之至,莫大乎尊亲。--孟子惟孝顺父母,可以解忧。--孟子
9.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。--孟子
10.事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。--孟子
11.仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。--孟子
12.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。--孟子
13.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。--孟子世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。--孟子无父无君,是禽兽也。--孟子
14.生于忧患,死于安乐。——《孟子·告子下》
15.民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心上》尽信书,不如无书。——《孟子·尽心下》不以规矩,不成方圆。——《孟子·离娄上》
16.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄下》穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
17.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧,乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。--孟子
1、君子之守,修其身而天下*。
2、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
3、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
4、人若无志,与禽兽同类。
5、尽信书则不如无书。
6、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
7、人有不为也,而后可以有为。
8、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
9、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
10、厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。
11、人之患,在好为人师。
12、得道者多助,失道者寡助。
13、其进锐者,其退速。
14、人之易其言也,无责耳矣。
15、劳心者治人,劳力者治于人。
16、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
17、得天下英才而教育之。
18、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
19、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。
20、大人者,不失其赤子之心也。
21、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
23、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
24、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也。
25、尊贤使能,俊杰在位。
26、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
27、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。
28、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
29、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
30、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。
31、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
32、狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。
33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
34、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
35、民为贵,社稷次之,君为轻。
36、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
37、不耻不若人,何若人有?
38、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
39、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
40、权,然后知轻重;度,然后知长短。
41、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
42、穷不失义,达不离道。
43、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
44、生于忧患,而死于安乐也。
45、天时不如地利,地利不如人和。
46、定天下者,在乎仁政为一者也。
47、英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
48、瞰其亡也,而往拜之。
49、如千乘夺取万乘,百乘夺取千乘,然後为饱足也。
50、穷则独善其身,达则兼济天下。
51、仁则荣,不仁则辱。
孟子的名言警句
在日常学*、工作和生活中,说到名言警句,大家肯定都不陌生吧,名言警句可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。还苦于找不到优秀的名言警句?下面是小编收集整理的孟子的名言警句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、枉己者,未有能直人者也。
2、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
3、无父无君,是禽兽也。
4、恭者不侮人,俭者不夺人。
5、忧民之忧者,民亦忧其忧。
6、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
7、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
8、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。
9、我知言,我善养吾浩然之气。
10、不耻不若人,何若人有?
11、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。
12、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
13、我善养吾浩然之气。
14、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
15、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
16、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
17、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
18、有不虞之誉,有求全之毁。
19、穷困便独善其身,得志便兼善天下。
20、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
21、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
22、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。
23、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
24、权,然后和轻重;度,然后知长短。
25、士无事而食,不可也。
26、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
27、人若无志,与禽兽同类。
28、王顾左右而言他。
29、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。弗若之矣。
30、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
31、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
32、挟泰山以超北海,语人曰:“我不能”,是诚不能也。
33、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
34、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
35、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。
36、劳心者治人,劳力者治于人。
37、尽信书,则不如无书。
38、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣
39、穷则独善其身,达则兼济天下。
40、其进锐者,其退速。
41、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
42、仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
43、言*而指远者,善言也。
44、人有不为也,而后可以有为。
45、权,然后知轻重;度,然后知长短。
46、食色,性也。
47、生于忧患,死于安乐。
48、君子不怨天,不尤人。
49、人告之以有过则喜。
孟子的名言格言
孟子名轲,字子舆。孟子是*古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的.思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。以下是小编为大家总结孟子的名言格言,希望对大家有所帮助。
(1)不以规矩,不成方圆。
(2)权,然后知轻重;度,然后知长短。
(3)人有不为也,而后可以有为。
(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(5)其进锐者,其退速。
(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。
(7)生于忧患而死于安乐也。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
(10)国君好仁,天下无敌焉。
(11)省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
(12)仁者无敌。
(13)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(14)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
(15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
(16)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
(17)仁则荣,不仁则辱。
(18)有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
(19)争地以战,**盈野;争城以战,**盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
(20)君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
(21)鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
(22)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(23)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
(24)天时不如地利,地利不如人和。
(25)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
(26)贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。
(27)贤者在位,能者在职。
(28)尊贤使能,俊杰在位。
(29)民为贵,社稷次之,君为轻。
(30)民事不可缓也。
(31)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
(32)庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。
(33)桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
(34)明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。
(35)保民而王,莫之能御也。
(36)诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
(37)天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。
(38)人皆可以为尧舜。
(39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
(40)祸福无不自己求之者。
(41)君子不怨天,不尤人。
(42)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
(43)自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
(44)养心莫善于寡欲。
(45)说大人则藐之,勿视其巍巍然。
(46)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
(47)恭者不侮人,俭者不夺人。
(48)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
(49)不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
孟子的名言集合
无论是在学校还是在社会中,大家总免不了要接触或使用名言吧,名言是我国文化悠久,博大精深的具体体现。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢?下面是小编收集整理的孟子的名言集合,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1、生于忧患,死于安乐。——《孟子·告子下》
2、民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心上》
3、尽信书,不如无书。——《孟子·尽心下》
4、不以规矩,不成方圆。——《孟子·离娄上》
5、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
6、人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄下》
7、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
8、得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
9、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
10、子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
11、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》
12、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道。——《孟子·滕文公》
13、权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
14、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
15、故君子可欺以其方,难罔以非其道。——《孟子·万章上》
1、其进锐者,其退速。
2、不以规矩,不成方圆。
3、尊贤使能,俊杰在位。
4、尽信书,则不如无书。
5、贤者在位,能者在职。
6、没有规矩,不成方圆。
7、国君好仁,天下无敌焉。
8、生于忧患而死于安乐也。
9、不以规矩,无以成方园。
10、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
11、民为贵,社稷次之,君为轻。
12、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。
13、我知言,我善养吾浩然之气。
14、夫子言之,于我心有戚戚焉。
15、人有不为也,而后可以有为。
16、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
17、穷则独善其身,达则兼济天下。
18、大人者,不失其赤子之心者也。
19、天时不如地利,地利不如人和。
20、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
21、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
22、权,然后知轻重;度,然后知长短。
23、形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
24、心之官则思,思则得之,不思则不得也。
25、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
26、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
27、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
28、有伊尹之志,则可;无伊尹之志,则篡也。
29、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
30、无为其所不为,无欲其所不欲,如此而已矣。
31、附之以韩魏之家,如其自视欿然,则过人远矣。
32、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
33、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
34、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
孟子的名言汇总
对于孟子,相信很多人都不陌生,那么孟子的名言名句有哪些呢?下面是小编为你整理的孟子的名言汇总,欢迎阅读!
1、彼一时,此一时也
2、天下之本,国之本在家,家之本在身
3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
4、穷则独善其身,达则兼济天下
5、尽信书,不如无书
6、君子莫大乎与人为善
7、人不可以无耻
8、仁人无敌于天下
9、仁者荣,不仁者辱
10、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能
11、天时不如地利,地利不如人和
12、一日暴之,十日寒之,未有能生者也
13、一叶蔽目,不见泰山
14、以五十步笑百步
15、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
16、不以规矩,无以成方圆
17、得道者多助,失道者寡助
18、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
19、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!
20、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉
21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
22、权,然后知轻重;度,然后知长短
23、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
24、生于忧患,死于安乐
25、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也
1、上下交争利而国危矣
原典大意:上上下下相互追逐、攫取私利,国家可就危机四起了。
反思: 学校教育的最大失败在于没有培养出高尚思想的社会公民,而是造就了大批汲汲于名利的人。这种状况的形成,与市场经济下的社会大环境有关,更与教育者甚至文 化精英阶层的“功利”观念密切相关。学校培养的应该是品学兼优的人才,而不只是赚钱的机器。孟子说:“设为庠序学校以教之。……皆所以明人伦也。”他把“明人伦”作为教育之首要,真是一针见血。
2、大人者,不失其赤子之心者也
原典大意:道德高尚的人,是童心未泯的人。
反思:今天,许多年轻教师初涉教坛,却表现出对儿童的厌恶,所以,体罚、责骂甚至侮辱学生的事件屡屡出现。
3、得天下英才而教育之
原典大意:得到天下优秀人才而对他们进行教育。
反思:孟 夫子的这句教育名言被国人严重误读了!在很多人眼里,高分生就是“英才”。于是,从小学、中学到大学,重金抢夺高分生成为公开的秘密。可悲的是,天真活泼的儿童一进入学校,便越来越缺乏想象力、创造力,渐渐丧失远大理想。难怪有人戏谑地说,我们的教育是“得天下英 才而愚昧之”。
4、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭
原典大意:贤人是自己先弄明白了再去让别人明白,现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。
反思:要给学生一碗水,自己得有一桶水,甚至是一条涓涓流淌的小河。可是,目前很多中小学教师甚至大学教授无心钻研业务,满足于“参考书就是这样说的”,或从网上直接下载资料。因而,在课堂上“避难就易”“照本宣科”或者“随意发挥”成为常见现象。造成的后果是,谬种流传,误人子弟。
5、天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
原典大意:上天将要把重大使命降落到某人身上,一定要先使他的意志受到磨练,使他的筋骨受到劳累,使他的身体忍饥挨饿,使他备受穷困之苦,做事总是不能顺利。
反思:当代青少年处于一个物质优裕的时代。生活上,衣来伸手,饭来张口;精神世界充斥着浅薄的搞笑娱乐。他们稍遇挫折或不如意的事,便使性子,甚至做出出走、自杀 等极端行为。作为家长,不要对孩子娇生惯养,培养其自立节俭的好*惯。作为学校和教师要对学生进行磨难意识的教育,适时组织开展野外生存体验等活动,提高 其磨难承受力。
6、望之不似人君,就之而不见所畏焉
原典大意:远看他不像一个君主,接*他也感觉不到帝王应有的那种威严。
反思:教师,尤其是名师,名在学识、情操、道德、人格,而非金钱权位、功名利禄。孟子说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”“吾善养吾浩然之气”。为人师者若具备了这些高尚的理想人格,校园才会成为真正的净土,才会成为影响学生的巨大精神力量,继而优化社会风气。
1.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
2.不以规矩.不能成方圆。——《孟子·离娄上》
3.摩顶放踵利天下,为之。——《孟子·尽心上》
4.目之于色也,有同美焉。——《孟子·告子上》
5.人若无志,与禽兽同类。——《孟子》
6.言*而指远者,善言也。——《孟子·尽心下》
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