关于地方不同心意相同的古诗

不同地方元旦的由来解说

不同地方元旦的由来解说

　　元旦，即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。下面是小编整理的不同地方元旦的由来解说，欢迎阅览。

　　1、最早的元旦由来

　　大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河*，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附*的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地*线上升起的时候。

　　于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是"元旦"最早的由来。

　　2、西方元旦由来

　　西元前46年，古罗*撒把这一天定为西历新年的开始，为了祝福janus，这位罗马神话中的门神，janus后来也演化为英文一月january这个词。

　　3、埃及元旦的由来

　　大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河*，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附*的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地*线上升起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是"元旦"最早的由来。

　　元旦是庆贺新年的开始，欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍*俗。

　　4、*古代元旦的由来

　　*的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。

　　我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地*线，意为太阳从地*线上冉冉升起。

　　*元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

　　正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月，商朝的殷历以腊月(十二月)为正月，周朝的周历以冬月(十一月)为正月。秦始皇统一*后，又以阳春月(十月)为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝起，才规定孟喜月(元月)为正月，把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦，一直沿用到清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元旦。

　　公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了*。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)，并规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

　　5、现在的元旦

　　今天所说的“元旦”，是新*成立前夕的公元1949年9月27日，第一届*人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用*用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。

　　在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的欢乐节日。

　　*的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”

　　我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地*线，意为太阳从地*线上冉冉升起。

　　*元旦历来指的'是夏历(农历、阴历)正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

　　元旦，《书·舜典》中叫“元日”，汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称“夏历”，一直沿用到辛亥革命。*建立，孙中山为了“行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计”，定正月初一(元旦)为春节，而以西历(公历)1月1日为新年。

　　在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。公元19XX年，孙中山领导的辛亥革命，****了满清的统治，建立了*。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做“春节”，把公历的1月1日叫做“元旦”。不过当时并未正式公布和命名。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历(实际使用是19XX年)，并规定阳历(公历)1月1日为“新年”，但并不叫“元旦”。

　　今天所说的“元旦”，是新*成立前夕的公元1949年9月27日，*人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。

　　最早的元旦由来大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河*，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附*的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地*线上升起的时候。

　　于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是“元旦”最早的由来。

李白与杜甫诗歌不同点和相同点

李白与杜甫诗歌不同点和相同点

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那么都有哪些类型的诗歌呢？下面是小编为大家整理的李白与杜甫诗歌不同点和相同点，欢迎大家分享。

　　——以李白的《将进酒》和杜甫的《登高》为例

　　唐朝是文化繁荣的朝代，在诗坛上，涌出了许多名家，大师辈出。“诗仙”李白与“诗圣”杜甫更是其中两颗璀璨的巨星。

　　李白与杜甫是我国唐代的两位著名的诗人，他们为后人留下了许多不朽的诗歌。从诗歌史的地位上来说，两者都是继往开来、沾溉百世的人物，李白是把*诗歌推向全面发展的“先驱”，杜甫则把诗歌创作提到了现实主义空前未有的高度，因此两人的文学成就可以说是“*分秋色”。从诗歌思想的角度，他们同样关心百姓疾苦，关心国家命运，反对侵略战争，诗歌思想上有着一致性。如李白的《古风》、杜甫的《兵车行》都对当时黑暗和腐败的政治予以否定，表达了强烈的爱国忧民之情。

　　李杜诗歌有着一定的相似性，但由于两者的生活的时期的不同、生活的经历的各异，李杜诗歌在艺术特色上又有着明显的差异。下面就以李白的《将进酒》与杜甫的《登高》为例，试比较两者诗歌艺术特色的差异：

　　一、诗歌风格的不同

　　严羽在《沧浪诗话》中说：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”

　　李白和杜甫在诗歌创作中都形成了特有的风格。李白的诗歌主导风格是飘逸俊美，而杜甫诗歌的主导风格则是沉郁顿挫，这在他们的许多代表作中都有体现。如李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”把黄河在天地之间浩荡奔流的气势与声势充分表现出来，意境开阔，具有非凡的气势和浪漫主义情怀。而杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”描绘了一幅惨淡的秋景画面，高天之狂飙，深谷之哀猿，惊心动魄，使全诗笼罩在悲凉的氛围之中，同时也反映诗人凄凉之感。

　　二、诗歌思想上的不同

　　李白与杜甫都有满腔抱负，想为国家尽一份力，但是他们在仕途中都又不得志，这种壮志难酬的悲愤与感伤在他们的许多作品中都有体现，但两者又有不同：李白的诗，很多表现出及时行乐的思想；杜甫的诗，很多表现忧国伤时的思想。

　　如在《将进酒》里，李白将满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。醉意使李白纵情狂欢，高歌“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”表达一种独立自由的人格，一种鄙弃世俗的非凡的自信。虽壮志难酬，但李白却没有一般读书人或士大夫的顾影自怜、怀才不遇的情结，认为“人生苦短，须及时行乐”，有着乐观向上的人生态度。而在《登高》里，诗人杜甫塑造了一位壮志难酬、长年飘泊、老病孤独的抒情主人公形象。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，生出无限悲愁之绪，饱含了诗人排遣不尽的羁旅愁与孤独恨，尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣，也表现了诗人浓厚的忧国伤时之情。

　　三、意象、意境组合与营造的不同

　　李白所创造富于个性特点的意象中最突出的就是飞翔的大鹏、奔腾咆哮的黄河与长江、高出天外的山峰、飞流直下的瀑布，这些“都具有超凡的气概，曲折地表现了李白冲决束缚，追求自由的热情，可以见出他飘逸不群的风格”。如在《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，黄河水从天而降，写出了一泻千里，不可抵挡之势。

　　而杜甫伤时忧国的情怀借着客观物象表现出来，形成带有浓厚忧郁色彩的意象，如瘦马、

　　孤舟等，在这些被损弃与被遗忘的生物身上，杜甫表现了多种深沉而忧郁的`情思。在《登高》中杜甫就用“猿啸”、“落木”等意象营造了萧索、凄冷的氛围，表达诗人悲凉的心境。

　　四、语言特色的不同

　　李白追求自由精神，不受格律约束，他的诗歌常常给人一种飘逸的感觉，语言夸张却不显做作，华丽却不显庸俗。如《将进酒》：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”而杜甫推崇“形神兼备”境界，强调炼字，炼句，苦思，苦学。意象精练紧凑，语意凝重深沉，沉郁顿挫。如《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神。

　　总之，“李杜文章在，光焰万丈长。”李白是浪漫主义的诗仙，天纵英才，神出鬼没，奇幻百变，不着一字，尽得风流；杜甫是现实主义的诗圣，脚踏实地，深入细致，力透纸背，振聋发聩。李白是云端上的织梦人，杜甫是苦难大地的悲歌者。对于后人来说，李白的飘逸让人苦苦追寻不得，杜甫的忧国忧民为代代百姓所怀念，他们都是“照耀着唐代乃至整个古典诗坛的两面万古常新的旗帜”。

　　一、不同点：

　　1、创作题材不同：

　　李白是主观感受很浓，浪漫派，写虚，浪漫主义。

　　杜甫是写具体的事物，反映现实，现实派，写实，现实主义。

　　2、意象不同

　　李白的意象疏朗、写意。如写大鹏、青山明月等。

　　杜甫的意象深沉、凝重。如写激流高峡、秋枫瘦马、凤凰等。

　　3、风格不同

　　李白善用古体诗，章法跳跃。

　　杜甫多律诗，章法严密。

　　二、相同：

　　1、诗词内容都反映了现实的黑暗，同情劳动人民。

　　2、渴望为国建功立业。

　　3、都有对祖国大好河山的赞美。

　　李白和杜甫分别代表了我国唐代诗歌创作浪漫主义和现实主义两大流派，给后世文学以深远影响。李白和杜甫由于生活经历、思维性格等不同，在诗歌艺术上也各有特点。

　　一、诗歌创作方法上的不同

　　李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌总体特点是豪迈奔放，想象丰富，清新飘逸，意境奇妙。而且李白尤其擅长综合运用比喻、拟人、夸张等修辞手法来营造一种瑰丽动人的巧妙意境。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”的夸张描写让我们仿佛就置身于那宏伟壮观的瀑布前一样，给人带来深深的震撼感。“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”两句以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，显得新颖别致。“燕草如碧丝”是思妇的悬想；“秦桑低绿枝”才是思妇眼前之景，虚实的巧妙结合，生动传达出来思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系。此外，“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，一语双关，从侧面展现了阔别而情愈深，迹疏而心不移的美好爱情。

　　杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌总体特点是沉郁顿挫，雄浑壮阔，细致入微，情感细腻。他擅长寓情于景，往往是写景、叙事、抒情、议论融为一体，从细微处入手，炼字炼句，力求诗作更深刻、更概括、更精练，具有浓郁的现实主义色彩。

　　杜甫以时事入诗，直面社会现实，继承了《诗经》、《离骚》重兴寄的爱国忧民精神，又发展了两汉乐府民歌“写时事”的优良传统，创立了“即事名篇，无复依傍”的新乐府。采用客观的纪实描写手法，叙述者完全站在同情人民疾苦的立场上。既叙事件经过，又用力于细部描写，从细微处见出真实，展开画面，把人引入某种氛围、某种境界。写实中融入强烈的抒情，以时事入诗却含有泪水和深情。如《石壕吏》中逾墙走的老翁,，急应河阳役的老妇；《新安吏》中被征的男子；《新婚别》中暮婚晨别的新婚妇女，《丽人行》中奢侈荒淫的杨国忠兄妹；《兵车行》中的行人，还有殷勤的田父、天真的儿童、如狼似虎的差役……组成了众多的，具有典型意义的人物形象画廊，真实地反映了当时的社会生活。

　　二、诗歌风格上的不同

　　李白诗歌带有强烈的主观色彩，侧重描写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体时间做细致的描述。李白的诗歌想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，带有一种随意的狂放精神。李白诗歌的语言风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是基本色调。

　　李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，且道教信仰在李白思想中占有重要地位，加上他本人洒脱不羁的气质以及傲世独立的人格，豪放飘逸成为了李白诗歌风格的主要特点。如《南岭别儿童入京》的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、《上李邕》的“大鹏一日同风起，抟遥直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”等。

　　杜诗风格崇尚绮丽、清新，后来向沉郁、老成发展，形成沉郁顿挫的主导风格，还有萧散自然、*淡简易和含蓄委婉等诸多变化。

　　杜甫作诗善于将客观的真实的叙述与主观的强烈抒情融为一体，他作为一位思国为民的诗人，加上杜甫主要生活在唐代社会由盛转衰的时期，使诗中常常充满着忧国忧民的浓烈情感，但他深厚的儒家涵养，使得他的情感往往在即将喷涌而出之时又被抑制住，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏，因此杜甫的诗歌主要风格是沉郁顿挫。

　　杜诗“沉郁”风格的形成，是安史之乱前后特定历史时期的产物，是时代社会心理在杜甫诗歌创作中的反映。如《春望》：“国破山河在，城春草木深。”这一句明面上看仿佛在写即使国家破灭了，山河还在，草木依旧会生长，但其实是在写国都陷落，只有山河还在，只有草木还在，百姓逃的逃死的死，这句诗表现出诗人对百姓的哀痛；“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”此处诗人没有写人们的悲泣，而是用拟人的手法，让花鸟感受到了人间的疾苦并落泪哀鸣，正是这种间接的表达让这种悲泣更加地深沉，这时悲痛的情绪已经积累到高潮，仿佛就要喷涌而出，但是接下来诗人却用了*淡的词语来让这股情绪变得缓慢而深沉；“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”从令动物草木闻之皆悲的孤独沦陷，百姓逃亡一下子转到了家信难收的淡淡的哀伤，但连接了上文却又让这种悲伤更加深沉。这就是杜甫的沉郁顿挫。

　　三、诗歌意象上的不同

　　李白诗中多吞吐山河、包孕日月的壮美意象，其诗歌大胆夸张，想象力丰富。最明显的现象是意象集中于宏伟壮观的天象或地貌方面。据袁行霈先生统计，在李白今存987篇诗作中，宏伟的自然意象竟出现了1100余次，其中天象类以天、日、月、云、雪五种意象运用最多，地貌类以江、河、海、山、峰五种意象运用最多。在《金乡送书韦八之西东》中，他想念长安,就想象“狂风吹我心,西挂咸阳树”；他喜欢明月,就想象明月可问、可攀、可揽。完全凭传说、想象落笔。摆脱了真实空间感觉的拘束,以大胆的想象夸张,展示了诗人壮阔的胸怀。而《侠客行》“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《蜀道难》中的“蜀道之难难于上青天”、“连峰去天不盈尺”，《江夏赠韦南陵冰》中的“愁来饮酒二千石”等，都是极度的夸张。

　　杜甫诗歌展现了忧国忧民，心怀天下的广阔胸襟。杜诗中多次出现的孤舟、黄昏、月、酒等典型意象，更是形象地塑造了一位心忧天下的文人形象。与好友李白不同，杜诗中似乎少有“美酒”出现，取而代之的是出现次数众多的“香醪”“春醪”“浊醪”等“浊酒”意象。对于杜甫来说，酒不但是个性张扬时的催化剂，更是他苦闷之时的象征物。

　　他的名作《登高》“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，这首诗是大历二年杜甫在夔州时所作，正值九月九日重阳佳节，诗人登高远眺，临风怀想，只能形影相吊。在异乡漂泊多年，穷困潦倒，久病缠身，一“浊酒”写出了诗人此时此刻万悲于心头的潦倒。再比如杜甫在《宿江边阁》中透过不眠时的所见所闻，抒发了他关心时事、忧国忧民的思想感情。“薄云岩际宿，孤月浪中翻”一句描摹翻腾在波浪中的孤月，与最后两句“不眠忧战伐,无力正乾坤”在不眠之际心中所产生的忧虑及无力感相呼应，因此孤月不仅是单纯的水月之景,同时更是作者心境的象征。

　　四、两人的相同之处

　　（一）生活的时代相同且两人有交集：李白和杜甫是在天宝三年（公元744）年相识于洛阳，那时杜甫因进士不第而游历四方，遇到了被唐玄宗赐金放还的李白，同样失意的两人就此成为了好友并一起去游历，于天宝四年（745年）秋在鲁郡（今山东兖州）相别，从此再无相见。

　　（二）诗词内容都反映了现实的黑暗，同情劳动人民。

qq空间伤感签名 不同的方式，相同的想念

　　1、抛弃 反反复复、 心也 没了温度。

　　2、熟 悉 的 街 角 。有 多 少 人 说 过 再 见 。结 果 还 不 是 再 也 不 见。

　　3、时候可以想象到你的表情 或许我没有这么快乐过。

　　4、宫心计，又让我学会了1种计谋。

　　5、我 看 见 的 都 是 别 人 的 幸 福。

　　6、不同的方式，相同的想念。

　　7、爱情这个事，到底该怎么去经营。

　　8、约定你　直到繁星不闪那天 呼吸与痴缠　仍能听得见。

　　9、因为你的一句话 我会不安一整天。

　　10、不在乎天长地久，在乎曾经拥有。

　　11、那 些 有 的 没 的 ， 都 是 你 的。

　　12、等 待 你 十 分 钟 的 热 情。

　　13、因为有你。 这个夏天幸福。

　　14、即使逆风，也绝不停止奔跑的脚步。

　　15、你有你的快乐 你的快乐只有你自己给的了。

　　16、这种想法触痛了我的心里最软弱的神经，我的眼中不自觉地盈满了泪水。

　　17、我明白。你只爱我的身体。

　　18、我可以等你 不止两个月 也许可以是一辈子。

　　19、真的很怕失去 也不知道怎样珍惜。

　　20、每个女孩其实一样 渴望着爱情的好渴望被拥抱 却都害怕爱让人受伤。

　　21、快乐来自回忆， 而痛苦来自于回忆与现实的差距。

　　22、因为你的出现 那一日的意义 在我生命中永垂不朽。

　　23、对不起，俄真的真的，不会再任性了。

　　24、只为他穿了一次的黑裙子。

　　25、流泪是一个人的悲伤，悲伤是一群人的流泪。

　　26、想x_@已住多年的城市、去一]有人JR我的城市。新_始。

　　27、我可以选择爱你 或者不爱你吗。但我现在选择只能爱你 或是更爱你。

　　28、朝新一代女性这目标前进。

　　29、你是你的，都不曾属于我。

　　30、讨好别人不如做好自己。

　　31、如果。有一天。我消失了。那么。我会狠想念。想念迩门的微笑。

　　32、悲伤的情绪，难忍的疼痛。

　　33、你说这一句 很有夏天的感觉。

　　34、就算海边天边　也伴在你身边。

　　35、上网上的我只剩烦恼与悲伤。

　　36、当我开始需要大把大把的温暖的时候，一切成了必然。

　　37、你的每一次温柔，都值得我拿出来炫耀。

　　38、丶锁骨刺蝴蝶`流年间·谁羁绊了谁的宿命。

　　39、所谓的尊严 早已被m搁浅 不堪。

　　40、当噩梦醒来后、 谁能让莪在次入睡。

　　41、我没哭 、只是心在滴血而已。

　　42、为什么脆弱的时候想你的更多。

　　43、冷淡的人和冷淡的人，不可能在一起。

　　44、我能够挥霍的青春，还有多少。

　　45、感谢那是你牵过我的手。

　　46、相信男人 不如相信 天下会掉馅饼。

　　47、天空的雨停了 我们继续唱着歌。

　　48、被虚幻世界封存的人类。

　　49、最后我放弃了那些援救的望 我静谧的被淹没在其中。

　　50、留住男人就要让他得不到.而留住女人却要让她满足。

　　51、再多的时光也冲淡不了我的思念，再多的泪水都掩饰不了我的悲伤。

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　　当我们经过反思，有了新的启发时，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样有利于培养我们思考的*惯。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编为大家整理的不同的城市相同的守护者学*心得体会，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　疫情防控就是争分夺秒的战场，战“疫”前线失职失责的“空心”干部，必将受到严肃问责。每一位党员干部都应牢记为民初心，迅速进入战时状态，真正把人民群众的生命安全和身体健康放在第一位。

　　牢记为民使命，疫情防控要始终把人民放在心中最高位置。“群众利益无小事，一枝一叶总关情。”当前，疫情防控进入胶着状态，党员干部要牢记为民初心，时刻把人民群众放在心中最高的位置，在重点管控和群众性防控等方面充分考虑人民群众的切身利益。要在思想上高度重视广大人民群众的疫情防控工作，做人民群众认可接纳的战疫先锋。党员干部不仅要关心关切重点隔离人群，也要秉持一颗爱民为民之心，把广大群众的防控工作放在首位，在疫情防控的关键时期，为广大群众疫情防控提供人性化服务。

　　坚持群众立场，疫情防控要始终强化疫情防控的服务意识。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”强化服务意识就是要拿出“先人后己”的态度真心服务群众，彰显公仆本色。当前疫情防控形势处于胶着状态，复产复工等各项工作陆续上马，群众的意见和需求也随着假期的结束直线上升，党员干部要在疫情防控方面把强化服务意识作为对自己的基本要求，进一步畅通党群沟通渠道，把在疫情防控期间群众需要什么，诉求什么作为服务的目标和任务。始终坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，切实在疫情防控阻击战中强化服务意识，坚持不懈的在疫情防控方面为群众办好事、解难事、做实事。

　　强化战时状态，疫情防控要深入强化疫情防控的责任意识。“天下兴亡，匹夫有责”，责任意识是疫情防控的生命线，我们要把责任意识切实压在肩上。在这次疫情“大考”面前，冲锋在一线的医护工作者、社区工作者和三军将士们，用实际行动交上了令人民满意的答卷，他们是这个时代的英雄和楷模，他们的努力必将被历史铭记。但我们也看到，有个别干部在战“疫”面前，忘记初心、推诿扯皮、渎职失责，无视人民群众的切身利益。对于这样的人，必须要严格按照军法处置，以肃清不正之风，给人民群众一个满意的交代。

　　危难时刻方现英雄本色，关键时期彰显干部担当。战“疫”当前，要吹响集结号，对“空心”干部要严肃追责问责，并进行深刻的思想教育。疫情防控已经进入关键阶段，党员干部应筑牢为民初心，在疫情防控的同时踏实为民服务。

　　“挑山工”肩头有担子，脚下有茧子，他们的脸上有汗水浸透和阳光暴晒过后的颗粒质感，他们的肩头有被重担压过的深深勒痕，他们的步子因为肩头担子的“沉”而压得很低，但是他们的精神却高高飘扬，激励着许多人奋发前行。

　　*日，*中央组织部发出通知，要求要充分发挥党员先锋模范作用。眼下，“疫情防控阻击战”在全国各地铺开，打赢这场战争是全国人民的共同愿望。关键时刻，就要充分发挥*员“急先锋”作用，主动担当、百折不挠，勇做“疫情防控阻击战”“挑山工”。

　　提振“迎难而上”的高昂士气。*员，越是艰难险阻越是要攻坚克难，越是急流险滩越要趟水过河，越是风雨交加越是要迎风沐雨，面对眼前“疫情防控阻击战”的这道“急难题”，他们面无惧色，争当“急先锋”，叫响“跟我上”，高扬的**在他们心中，人民的安危在他们心中，激发出了高昂的精神士气。在“疫情防控阻击战”中，*员面对着许许多多的困难，有口罩紧缺的困难，有村民误解的困难，有背井离乡的困难……这些困难却并没有压垮他们的信念和决心，对于*员来说，从来就没有“最后一根稻草”。口罩紧缺他们就自己自制口罩，村民有误解就每天到村里去“报到”，背井离乡就把抗疫阵地当成自己的家，没有什么困难能够阻挡他们，没有什么仗是*员打不赢的!许许多多*员的精神士气汇聚成了祥云，横扫笼罩阴霾。

　　压上“严防死守”的责任担子。挑山工压上沉重的担子为的是把山路铺*，*员压上责任担子为的是人民群众的生命安全。*员们就像尽职尽责的“守门员”，他们严防死守每道缝隙，让“病毒”无缝可入、无路可逃。他们紧扣“严防死守”四字二词。他们“严防”，对人流密集的区域和公共场所进行全面消杀，让环境更洁净。他们“死守”，组织了“铜锣队”“巡逻队”“劝诫队”“喇叭队”，让“不串门、不聚餐”的“三字经”飞入“千门万户”，让群众耳听心知步止，让病毒“无计可施”。尽管责任重如泰山，极大地消耗了*员的时间和精力，但是他们还是毅然决然地给自己压上担子，从白天到黑夜，从村头到村尾，没有丝毫懈怠。他们以*员的责任担当书写了“为民”的初心。

　　发扬“脚踏实地”的精神劲头。山路崎岖难行，蜿蜒而上，就像古语所言：“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，但是挑山工却以“坚忍不拔”的精神劲头，“咬定”目标，用“风光无限在险峰”的高远目标来*实脚下的每一步，他们脚踏实地，没有一点“虚招式”。有人会觉得，挑山工为什么要一步一个脚印地攀登高峰，为什么不抄*道，节省路程和时间呢?但若抄*道，首先路况不明，他们如何确保能够为肩上的石头“保驾护航”，其次，抄*道，往往道窄路滑，很容易人随坡滑，反而事倍功半。脚踏实地虽是最笨却也是最好的方法，以辛勤的汗水才能浇灌出璀璨的成绩。*员正是因为有着“脚踏实地”的精神劲头，才能够以过硬的工作作风和踏实的工作方法成为这次“疫情防控阻击战”的“硬骨头”，他们最“硬核”的“实力”就是脚踏实地，不开无意义的会，不走*的过场，不做对群众无益的事情，这是他们严格的工作标准和实在的精神劲头。

　　锻炼“勇攀高峰”的沉稳脚力。有许多人只关注脑力和笔力，并言之凿凿，脑力可以发挥作战指挥棒的作用，笔力可以精准传达战斗指示，但却忽略了一点，无论是作战指挥棒还是战斗指示都要靠脚力的“丈量”来“勘测”目标存在差距和战略上是否存在偏颇。关键时刻，脚力千钧，只有凭借脚力才能打通“最后一公里”，才能让战斗全线铺开，才能取得这场“疫情防控阻击战”的全面胜利。这段时间以来，正是*员深入农村一线，时时在、日日防、天天守，坚守住每一块农村阵地，走遍农村的每一片热土，才让群众心头更加安定，才让“疫情抗击”得更加有力。他们脚下所走的每一步路都是疫情抗击胜利的足音，他们留下的每一个脚印都是“疫情防控阻击战”胜利的里程碑，他们的每一个脚印都让村民看在眼里，暖在心上。

　　他们勇做“疫情防控阻击战”的“挑山工”，他们有最重的担子，也有最硬的肩膀；他们有最沉的步子，也有最实的成绩；他们跨过最难的关卡，也深藏最深的情愫。他们，就是*员!

　　犹记小时候，每逢村里的大喇叭响起，大人们都停下手中的活儿，不让身边的人吱声，仔细地听，好像要发生什么大事似的；连我们这些小孩子，那时那刻也竖起耳朵，陪着小心……

　　*期发生的新型冠状病毒感染的肺炎疫情，农村大喇叭又一次显示出它的威力。听听村支书这包含讥讽味道的告诫：“你不要以为你上人家去，人家就很欢迎你，你别太自信了!”也有*和的劝说：“各位乡亲，现在正是疫情预防的关键时期，大家千万不要掉以轻心，不组织、不参加任何聚会、聚餐，不参加农村自办的集体性婚庆宴*……”；更有“硬核”的训斥：“你把党支部村委会的号召当耳旁风了?刀都架在脖子上了，还不知道厉害!我隔离你!”真是“一把钥匙开一把锁”，这些简单粗暴、严中有爱的喊话，因担当而有力，比讲大道理还管用：“空村”立马出现，聚堆备受约束，仔细品味，这些乍听上去有些刺耳的乡音，却因情真而动听。

　　“雷霆与雨露，一例是春风。”病毒来势汹汹，村干部心急惦念，党支部成了保护群众的坚强堡垒。他们充分利用乡村的大喇叭，用最简单、最直接、最有效的方式、浓浓方言味道的直白贴心话，或风趣、或幽默、或粗鲁、或温和，将节日期间的防疫须知，通过通俗易懂的方式传达给村民，呼吁大家做好防疫，加大了新型肺炎疫情防控宣传力度，简单却有效、实用且管用，打通了防控疫情信息的最后一公里，成为一支打赢新型病毒防疫战不可或缺的力量。

　　较之于城市，农村地区分布面积广、外出务工人员多、个别人的传统观念仍根深蒂固，而且医疗水*有限，信息传播不畅，农民的防控意识相对薄弱，防控手段相对较少，因此，疫情防控万万不可忽视农村。如何防范疫情在农村扩散，更是一场严峻的大考，各地在做好城市防控的同时，应把目光下移，力量下移，依靠严密的防范体系和科学的防治技术，守住农村这个大战场，打赢这场守护人民群众生命安全和身体健康的疫情防控攻坚战。

　　一个党员一面旗。面对严峻的疫情阻击战，广大基层党组织和村干部队伍是一股关乎输赢的重要力量。他们在迅速组织群众、动员群众、宣传群众，普及科学防控知识、提高群众防范意识、坚定抗疫必胜信心、实施联防联控、群防群控，有效遏制疫情扩散等方面，有着不可替代的独特优势。广大党员要牢记人民利益高于一切，做到守土有责、守土担责、守土尽责，充分发挥先锋模范作用，让胸前**熠熠生辉。

　　“同舟共济海让路，号子一喊浪靠边。”只要全国上下戮力同心，撸袖加油，笃定“越是艰险越向前”的雄心壮志，我们就一定能夺取这次重大战“疫”的胜利，如此，才是真正把初心写在了行动上，把使命落在了岗位上，“大喇叭”的声音定会是另一种味道!

　　随着国内疫情防控形势持续向好，生产生活秩序加快恢复。但*两日，北京保持了56天“零新增”的局面被打破，出现新增新冠肺炎确诊病例，在全国范围内再次敲响警钟。我们必须认清新冠病毒并不会倏然而去的现实，防控工作稍有不慎，疫情的“火苗”就很可能会形成“燎原之势”，卷土重来。为此，我们在常态化疫情防控中必须打好宣传教育、监督管理和检测诊断这“三张牌”，抓牢防控工作的“三道防线”。

　　打好宣传教育牌，筑牢常态化疫情防控的思想防线。所谓常态化疫情防控，不是指疫情完全消失，生产生活恢复到疫情前的状况，而是指疫情有可能会长期存在，防控工作成为了一项长期化、生活化的重要任务。针对常态化疫情防控阶段，部分群众不重视疫情的潜在风险、部分干部麻痹大意和松劲懈怠的现状，我们必须通过报刊杂志、电视网络、广播喇叭等方式，在全社会范围内进一步加强宣传教育工作，让每个人认识到病毒的危险性与狡猾性，从而增强自我防护的主动性与自觉性，把“勤洗手、多通风、戴口罩、少聚集”的良好卫生*惯保持下去。

　　打好监督管理牌，筑牢常态化疫情防控的责任防线。虽然国内疫情防控形势总体缓和，但在国外疫情形势严峻和复工复产复学不断推进的背景下，我们“外防输入，内防反弹”的'压力仍然很大。为此，广大党员干部要树牢“人民至上”的价值理念，不断践行初心、勇担使命，根据形势的变化审时度势、科学研判，及时调整防控策略，建立起社区、学校、企业常态化防控的科学体系，持续做好摸底排查、卫生消杀、保障供应等工作，坚持防控意识不变、标准不降、力度不减，层层压实责任、层层传导动力，做到守土有责、守土担责、守土尽责。

　　打好检测诊断牌，筑牢常态化疫情防控的救治防线。保障人民的生命健康安全是我们党义不容辞的责任与使命，在常态化防控工作中，必须补齐医疗救治体系的短板，分类分级分层开展救治工作。对于新冠肺炎的疑似病例，要通过专家会诊和核酸检测进行具体分析，通过基层社区与定点医院双方之间的有效衔接，做到早发现、早诊断、早隔离、早治疗；对于新冠肺炎的确诊病例，要坚持“生命至上”的原则，集中呼吸、重症、感染、影像、中医等多个医疗部门的力量，提供综合化、个体化、差异化的治疗方案，全力救治患者。以现代化、科学化的医学隔离和医疗救治为兜底保障，限度地减轻疫情对广大群众生命安全的威胁。

　　这是一场没有枪声、没有炮火、没有硝烟的战争，却同样有着血洒疆场的壮怀激烈，同样有着金戈铁马的与敌搏杀，同样有着逆行战“疫”的爱国情怀。全国千条线，基层一根针，基层干部的热情斗志不应该被“形式阻疫”所磨灭。我们要把握防疫重心，谨防纷繁复杂的“形式阻疫”。

　　“形式阻疫”，其一就是“表格防疫”。基层上报各种信息是防疫的必要手段，但表格政出多门、内容繁杂、填报重复，使得很多基层干部的精力都耗费在这上，身心俱疲。一些基层干部诉苦说：“一些上级部门要求提交信息报表时间过急，往往只提前半个小时就催要表格。基层干部调查摸排本就需要时间，在这种情况下，数据的准确性，可靠性都需要打个问号，对此深感无奈。”“形式阻疫”将疫情防控简单化为填写报表信息，使疫情管控效果大打折扣。同时，还使得群众对重复的填表工作有抵触心里，不利于防疫工作的开展。

　　“形式阻疫”，其二就是“摆拍防疫”。守土有责守土尽责是所有基层干部的本分与责任。面对来势汹汹的疫情，深入一线，落实摸排管控对于群众安全来说是必要保障。可有些干部在落实卡点检查任务时，未能深刻领会上级精神，对于检查敷衍了事，装装样子，摆摆手势，“一测三问三登记”一件没做，在上级抽查时候才着急慌忙开始补做，弄虚作假，没有将群众的生命安全放在心上，未能认真履行职责。也有领导干部打着慰问的旗号，“摆拍作秀”，没有给基层带来一份消毒水，一个口罩，反而加重了基层接待负担。

　　“形式阻疫”，其三就是“口号防疫”。有些部门口号喊得震天响，行动起来却是轻飘飘。宣传、推送、报道一个不落，口罩、防护服、消毒水、一件没有。不是说面对“疫情”宣传毫无作用，但是一直催基层干部上报典型、上报案例、上报良法，过多的讲究做推送，写美篇，却极少安排到村里去实地走访防疫战线开展情况，这于防疫无益。基层必须要把工作放在实处，多深入防控疫情第一线，多在疫情监测排查和预警防控上下功夫，多在病患救治帮扶和物资供应上下功夫，多一些实在性的里子，少一些形式性的面子。

　　在这场没有硝烟的战争中，人人都是战士，医护人员战斗在一线，党政机关安排部署落实各项决策指令，维护秩序，民众踊跃捐款捐物、“以静制动”。突如其来的疫情并没有让人们惊惶失措，反而让人心团结的更紧密。作为疫情最前沿的逆行者，我们基层干部要谨防*和*，在防疫狙击战里落实好排查、防控职责，帮助伟大的祖国更快更好的度过这场“战疫”。

　　*期，全国疫情多点散发，防控形势复杂严峻。这再次提醒我们必须时刻绷紧疫情防控这根弦，坚决守住不出现疫情规模性反弹底线，全力守护人民群众生命安全和身体健康。

　　3月以来，新一波疫情突然来袭，给疫情防控带来较大压力，短期内出现了大量确诊病例，目前仍处于与病毒紧张赛跑的阶段。针对这一波疫情，*联防联控机制要求，坚持“外防输入、内防反弹”总策略、“动态清零”总方针不动摇、不放松，采取果断措施，尽快控制局部聚集性疫情，巩固疫情防控成果。广东省新冠肺炎防控领导小组(指挥部)会议要求，把疫情防控作为当前头等大事来抓，坚持“外防输入、内防反弹”总策略和“动态清零”总方针，采取更加坚决果断、更加科学精准、更加有力有效的措施，全力以赴迅速遏制住本土疫情。打好打赢当前这场疫情防控硬仗，全省上下要坚定信心，严格执行有效的疫情防控制度机制，全面落实从严从紧从细的工作要求，科学精准筛查摸清底数，做深做透流调溯源，分区分级严格管控，强化区域协同防控，坚决切断疫情传播渠道，尽快实现社会面动态清零。

　　疫情暴发两年多来，我们在与病毒的较量中积累了比较丰富的致胜经验，也形成了一套成熟管用的防控制度机制。面对新一波疫情，尽管病毒特征、传播特点发生了新变化，但只要树牢人民至上、生命至上的理念，坚持以大概率思维应对小概率事件，就一定能在最短时间内控制住疫情。眼下，要突出抓好重点场所和重点单位防控，切实做到“四个严丝合缝”：一是严丝合缝抓好特殊场所疫情防控，严格做好环境消杀、健康监测、健康码行程码“双码”核验等工作；二是严丝合缝抓好集中隔离点疫情防控，严格规范做好人员闭环管理，确保全链条全流程滴水不漏；三是严丝合缝抓好医疗机构院感防控，把院感防线扎紧扎实扎牢；四是严丝合缝抓好学校、工厂车间、写字楼、农贸商超、餐饮娱乐等重点场所疫情防控，“一地一策，一校一策”落细落实防控措施。

　　当前，疫情防控的重中之重是外防输入，重点是口岸，关键是闭环。全省各地各部门要全方位守好“外防输入”关口，坚持人、物、环境同防，对机场、码头、陆路口岸等重点部位，对人员货物入境进港所有流程防控措施进行再梳理、再排查、再落实，坚决守住外防输入防线。外防输入防控体系要更加严密，紧盯航空、陆路、水运口岸和人物同防“四个方向”，做好全流程闭环管理，把闭环闭紧闭严。同时，要突出口岸城市疫情防控这个重点，集中优势资源、优势兵力打硬仗，在早发现、快处置和群防群控上下更大功夫，立足应对严峻情况做好各方面充分准备，确保疫情应对处置体系更加高效，确保疫情防控支撑保障体系更加坚实。

　　疫情防控是当前全省头等大事，各地各部门务必把这件头等大事抓紧抓实，做到守土有责、守土担责、守土尽责、守土有方。各地要切实担负起属地责任，各部门要落实好行业主管责任，各司其职、协同配合，形成强大工作合力，织密织牢防控网络，落细落实防控措施。党政主要负责同志要履行好第一责任人职责，对关键领域、重点环节亲自上手、靠前指挥，一竿子插到底，确保各项防控措施落实落细落到位。同时，还要依规依纪依法严肃问责，全面梳理落实疫情防控责任，形成环环相扣的责任链条，加强对疫情防控重点工作、重点领域、重点环节督促检查，对失控地方严肃问责查处，以强有力的督查问责促进责任落实、工作落实。

　　万众一心，没有翻不过的山；众志成城，没有越不过的坎。全省上下要共同行动起来，人人参与、人人支持、人人出力，强化一盘棋防控，凝聚起全力打好打赢疫情防控硬仗的强大力量，坚决有力把疫情防控各项措施落实到位，坚决守住不出现疫情规模性反弹底线，真正把忠诚拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”体现到具体行动上，以实际行动迎接党的二十大胜利召开!

　　这个春节，新型冠状病毒疫情牵动着全国人民的心。作为一名预备党员，应把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓”的重要指示精神，充分发挥先锋模范作用，全力以赴、科学有效做好疫情防控工作。

　　在这面对生与死、安与危的关键时刻，*员的先锋模范作用得到了充分体现，为民族、为人民的存亡前赴后继、勇往直前的革命传统又一次得到了发扬。在这场没有硝烟的战役中，千千万万普普通通*员不断挺身而出，汇成全民族抗击灾难的滔滔洪流，他们履行着作为一名*员的光荣与责任。

　　正如*曾深刻指出的，一个聪明的民族，从灾难和错误中学到的东西会比*时多得多。这使我懂得了入党的真正含义，只有在思想上入党才是真正入党，也只有在思想上入党了，才能在危急时刻实践着党"全心全意为人民服务"的宗旨。

　　疫情就是命令，防控就是责任。作为一名预备党员，应带头把疫情防控作为当前压倒一切的政治任务，带头服从学校一切防控的相关部署和要求。积极做好疫情防控的宣传引导工作，帮助同学们正确认识疫情，传播科学防控知识，积极关注官方渠道和媒体的疫情通报，不造谣、不信谣、不传谣。积极学*新型冠状病毒感染肺炎疫情的预防知识，做好防范和保护措施。出门佩戴口罩，及时洗手、洗鼻，室内常通风，注意个人及环境卫生。减少不必要的出行，不去人员密集场所聚集聚会。发挥模范带头作用，带头配合学校关于疫情防控的工作部署，听从指挥，认真做好寒假期间疫情防疫工作。如有协助老师开展疫情防控工作的需要，积极主动报名、勇挑重担。

　　坚定信心、万众一心、众志成城，与祖国一起，坚决打赢这场疫情防控攻坚战。

　　新型冠状病毒的疫情还没过去，多地却出现了“人从众”现象——杭州西湖边已是人山人海，摩肩接踵，举袂成荫;上海一家大型超市开始大排长龙，停车场转几圈才能找到空位;广州某餐饮企业首开堂食，一时食客聚集，甚至出现排队等位就餐的情况，已被市场监管部门紧急叫停;北京香山周围已经开始堵车……疫情的拐点尚未到来，一些人却摘下口罩，出门逛街、聚餐，一些企业铆足了劲想招揽顾客，如此麻痹大意、侥幸松懈令人忧心如焚。

　　虽疫情之下，人们禁足已有一个月之久，一些地方的确诊人数不断下降，多地确诊病例持续零报告，复工复产的范围在不断扩大。于是，很多人觉得终于熬出来了，疫情即将结束的日子，便迫不及待地出门逛街会友，享用美食，游览景点，生活似乎就要回归正常，但零增长并不意味着零风险。尽管目前疫情防控形势积极向好的态势正在拓展，但还处在“最吃劲的关键阶段”。疫情防控远远没有到“刀枪入库、马放南山”的时候，绝不能为了贪图一时的口腹之欲、撒欢之快，而令举国之努力付之东流。长风“破疫”会有时，但抗疫尚未成功，仍需直挂“谨帆”才能济沧海。

　　常言道，“行百里者半九十”，“破疫”如救火，任何一点尚未熄灭的火星，都可能导致死灰复燃，令抗疫工作功亏一篑。“破疫”要取得最终胜利，不仅要依靠各级*、职能部门、医疗团队的努力，更离不开每个公民的理性行动，离不开全社会的谨慎。不少人在设想着等疫情结束后，痛痛快快地“摘掉口罩、自由呼吸”，“补过一个迟到的春节，和亲朋好友吃顿团圆饭”……这些都是人之常情，但前提无疑是我们先要顺利度过“破疫”前的至暗时刻。

　　**说，不获全胜决不轻言成功!我们不仅要黄沙百战穿金甲，不“破”疫情终不还的决心，更要长风“破疫”会有时，直挂“谨帆”济沧海的态度。眼下，我们每个人的行动，都可能影响着当地的“破疫”进程，甚至左右着其最终的走向。而你我呼吸的每一口干净的空气，都是前线的医务人员、社工、志愿者们用自己的健康乃至生命换来的。抗疫一线的逆行勇士们还在舍身忘我、背水一战，始终坚守的医院院长倒下了、推迟婚礼的年轻医生牺牲了、身处疫中的老报人因感染病毒不幸离世了，死亡的威胁依然盘踞在看不见的地方，任何“人山人海”的聚集都无异于“给病毒魔鬼做帮凶”，任何不听劝阻地我行我素都是一种鲁莽无知、一种不负责。想一想那些为了疫情防控牺牲的烈士，想一想那些还在火线上舍身忘死的英雄，想一想那些为保证正常运转付出无数汗水的广大一线人员。如果因为少数人掉以轻心，导致疫情反复、防疫时间拉长，岂不是因小失大?烈士们岂不是白牺牲、白拼命了?

　　“谁无风暴劲雨时，守得云开见月明。”如今我们在明处，病毒在暗处，容不得半点懈怠。只有刹住松劲侥幸的苗头，坚决不让疫情抬头，才能早日迎来“破疫”的兆头。待到“破疫”时，我们可以尽情把酒言欢，畅意观赏美景，肆意享受美食。长风“破疫”总有时，直挂“谨帆”才能济沧海，我们还要再克制一段时日，才能拨开云雾见天日，静观春暖花开，一切如常。

　　*日，**就安全生产作出重要指示强调：“要针对安全生产事故主要特点和突出问题，层层压实责任，狠抓整改落实，强化风险防控，从根本上消除事故隐患，有效遏制重特大事故发生。”安全无小事，关乎人民群众的安全感、幸福感、获得感，也是人民群众的切身利益所在。

　　只有确保安全、打通安全关，才能为新时代*特色社会主义建设创造良好的发展环境，促进经济社会发展，并为高质量打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会营造稳定的安全生产环境。为此，我们必须牢固树立安全发展理念，切实维护人民群众的生命财产安全!

　　从管控出发层层压实责任。由于新冠肺炎疫情的出现，当前正常的生产生活受到了影响，一些生产单位以此为由出现了麻痹大意的现象，甚至出现了推诿扯皮、玩忽职守的现象。维护人民群众的生命财产安全是党员干部的重要责任，对此我们应该逐层压实责任，把安全责任分配到具体的个人。“责任制是安全生产的关键抓手”，人人负责任等于人人没责任，我们应防止出现问题时“个人决策、集体负责”的产生，严格落实管控安全生产的主体责任、领导责任、监管责任和岗位责任，同时建立起相应的规章制度，明晰责任对象，让党员干部心中有责任、肩上扛责任、做事担责任。

　　从实践着手狠抓整改落实。“实践是检验真理的唯一标准”，唯有行动才能改变，不行动一切只是镜花水月，看似光鲜亮丽，却没有任何作用，更会导致对于安全的淡漠。我们也发现某些安全事故的产生，并非没有看到存在的安全隐患和漏洞，而是空喊口号，发现安全问题后整改落实不及时不到位，或者干脆不发现不整改，最终导致悲剧的产生。安全生产应常抓不懈，党员干部应当贯彻“一百减一等于零”的法则，树牢安全生产的红线思维和底线思维，发现问题要及时整改落实，在整改落实中将安全隐患扼杀在摇篮之中。

　　从根源着眼强化风险防控。安全问题也是作风问题，风险防控应从作风上抓起，要从根本上解决安全问题，确保持续安全，必须防患于未然，在态度上、思想上、认识上，必须靠树立正确的安全理念、安全文化、安全意识，才能真正确保持续安全的状态。在战“疫”大考中，基层党员干部对于生命安全健康的重视，有效遏制了疫情的发展。广大党员干部应发扬这种精神，持续开展作风能力建设，从基层抓起、从基础打起、从基本功练起，加大对关系生产一线安全培训的关注力度，提升一线队伍的专业技能，发现安全问题要及时关注、及时整改。

　　生命重于泰山，没有什么是比生命更珍贵的。**强调，前进的道路不可能一帆风顺，越是前景光明，越是要增强忧患意识，做到居安思危。面对复杂多变的安全发展环境形势，我们一定要“安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘乱”，确保打通安全关，确保社会主义现代化建设按照既定目标有序推进，助力中华民族伟大复兴的*梦的实现!

不同地方的养老保险年限可以累计吗？

不同地方的养老保险年限可以累计吗？

　　《中华人民共和国社会保险法》规定，参加基本养老保险的个人，达到法定退休年龄时需累计缴费满十五年，办理退休手续，按月领取基本养老金。下面小编为您带来不同地方的养老保险年限可以累计吗？希望能帮到您！

　　不同地方的养老保险年限可以累计计算吗?

　　答：可以，全国各地的企业职工基本养老保险年限都可以转移和合并，缴费年限累计计算。

　　同时在两个地区参加社保的年限可以累计计算吗?

　　答：不可以，重复缴费不可以累计计算，到时必须选择退掉其中一个地方重复时间段内的个人账户部分。

　　离开株洲时社保可以转走吗?

　　答：可以，转移到湖南省内其他地区企业养老保险的，直接到转入地申请(转到长沙市本级及其五区或机关社保的，仍需持转入地开具的接收函和身份证复印件到转出地办理转出手续);转移到湖南省外的，只需到社保局开一个基本养老保险参保缴费凭证交至转入地社保局即可。

　　以前在别的城市买了社保，中间有几年没有交费，现在本人想重新买，可以不?当以前的不要了。

　　答复：因为全省的参保数据都在一个信息系统里面，同一个身份证只能有一个账户，所以如果以前是省内参保的，就必须办理转移再参保缴费;如果是外省的就可以不转，直接新参保，将来把外地的转回来或把株洲的转走。转移手续很简单，建议你办理转移手续，办理转移手续后，缴费年限累计计算。。

　　一、养老保险金什么时候可以领取?

　　《中华人民共和国社会保险法》规定，参加基本养老保险的个人，达到法定退休年龄时需累计缴费满十五年，办理退休手续，按月领取基本养老金。

　　二、养老金领取年龄，正常退休条件如下：

　　凡男年满60周岁，女工人(生产操作岗位)年满50周岁，女干部(管理技术岗位)年满55周岁;缴费年限(含视同缴费年限，下同)累计满15年。

　　女工人退休年龄可以实行弹性退休年龄制度，即符合退休条件的女职工，身体健康，工作需要，按照企业结合自身实际制定的相应操作办法，在到达法定退休年龄一个月之前，经本人申请，企业同意，劳动保障部门备案，其退休年龄可以适当延迟，延迟的年限最短不得少于一年，并应按整年操作，但最长不得超过55周岁。

　　企业实行全员劳动合同制后，女职工的退休年龄按其退休时所在的工作岗位确定。即女职工在管理技术岗位年满55周岁，在生产操作岗位年满50周岁。

　　《劳动法》施行之前，企业中原由干部或聘用制干部担任的工作职位以及聘任专业技术职务的工作职位，都确定为管理技术岗位。

　　三、养老金领取方式：

　　(一)、养老保险在户籍地缴纳的，在当地领取。

　　参保人员若在户籍所在地缴纳养老保险，并且缴纳年限累计满15年，其户籍所在地即为待遇领取地，由其户籍所在地负责办理待遇领取手续。

　　(二)、养老保险不在户籍地的，分3种情况领取。

　　1、在累计缴费满10年地区领取。

　　参保人基本养老保险关系不在户籍所在地，而在其基本养老保险关系所在地累计缴费年限满10年的，在该地办理待遇领取手续。

　　2、年限不够，转上一缴满年限地领取。

　　基本养老保险关系不在户籍所在地，且在其基本养老保险关系所在地累计缴费年限不满10年的，将其基本养老保险关系转回上一个缴费年限满10年的原参保地办理待遇领取手续。

　　3、多地年限均不够，资金归集户籍地。

　　基本养老保险关系不在户籍所在地，且在每个参保地的累计缴费年限均不满10年的，将其基本养老保险关系及相应资金归集到户籍所在地，由户籍所在地按规定办理待遇领取手续。

　　三、养老保险的领取年限

　　养老保险的领取期限据了解，社会养老保险与商业养老保险的领取期限是不同的。根据《中华人民共和国社会保险法》规定，当参保人到达法定的退休年龄(女性55周岁，男性60周岁)时，累计缴费时间满十五年，办理退休手续后，即可按月领取基本养老金。相比之下，商业养老保险的领取时间则灵活得多，是投保者与保险公司共同约定的。提供了领取时间的'多种选择，并且在没有开始领取之前是可以更改。年金领取的起始时间通常集中在被保险人50、55、60、65周岁这四个年龄段，也有更早或更晚的。

　　养老保险制度的建立不仅在一定程度上减轻了人们的生活压力，也为人们的生活保障增加了一道更加稳固的屏障。对于国家的劳动力稳定和经济的发展具有推动作用，促进社会的稳定和安宁。所以对养老保险领取年限的多少对于很多达到或即将达到领取养老保险的人来说是至关重要的。

　　一、养老保险缴费年限有多久

　　社会养老保险缴费年限(含视同年缴费年限)必须达到15年到达法定退休年龄时才能按月领取退休金，如果超过15年则缴费年限越长退休金就越多。如果经济允许的话建议你还是交纳到退休为好，办理退休按月领取退休金。

　　其中失业人员在领取失业金期间，可以免缴养老保险费，其个人帐户暂予保留，待重新就业时办理续保手续，缴费年限连续计算。

　　目前我国实行的是社会统筹与个人账户相结合的养老保险制度，需要企业与职工个人共同缴纳。1998年1月1日，我国统一的企业职工基本养老保险制度，其中规定对养老保险办法实施后参加工作的职工，个人缴费年限累计满15年的，退休后按月发给养老金;累计不满15年的，退休后不享受基础养老金待遇，只是将个人账户储存额一次性支付给本人。对于1995年底以前参加工作，1998年1月1日办法实施后退休，个人缴费年限累计满15年的，在发给基础养老金和个人账户养老金的基础上，再发给过渡性养老金和过渡性调节金。其中，对于1997年底前参加工作，办法实施后退休，缴费年限累计满10年不满15年的，也可按月发给基本养老金;不满10年的，个人账户储存额一次性支付给本人。

　　需要提醒您：影响养老金高低的因素主要有：退休上年度当地社会*均工资、缴费基数的高低、缴费年限的长短等，缴费基数越高、年限越长，退休时领取养老金也越多。

　　二、如何补交养老保险?

　　如果你中间因失业或是其他原因导致养老保险停缴的，就要及时补交，那么该如何补交养老保险呢?

　　如果养老保险停缴了，是可以补缴的，但是会承担相应的滞纳金。如果是单位未交，可以要求单位补缴。单位一般不会单独为你一个人去办，基本上会等其他人一起办理。建议你如果单位如果以各种理由拖着不为你办理的话，最好还是通过法律途径解决，可以到劳动局投诉，或者是咨询律师看是否需要打官司。

　　如果你的养老保险累计到了15年，也可以不交了，具体如何还需要您自己进行衡量。

　　如果是个人补缴养老保险的话，建议具体咨询当地社保局，对于超过年龄的参保人员，各地都有相关的政策，具体政策各地不尽相同，所以只能咨询当地社保机构才能给出具体办法。当然，你也可以咨询律师。

　　到底养老保险缴费年限有多久？从上文的讲解中，我们了解到公民至少要缴费15年，否则的话在退休的时候，即使满足了其他的条件，也还是无法享受养老待遇。不过，法律同时允许公民对养老保险进行补交，这方面的内容各地规定的不一样，因此建议最好咨询一下当地的社保部门。

　　养老保险需要交多少年?

　　首先，需要确认你所交纳保险是否符合法律规定，《社会保险法》第十条职工应当参加基本养老保险，由用人单位和职工共同缴纳基本养老保险费。无雇工的个体工商户、未在用人单位参加基本养老保险的非全日制从业人员以及其他灵活就业人员可以参加基本养老保险，由个人缴纳基本养老保险费。公务员和参照公务员法管理的工作人员养老保险的办法由*规定。你若是公司职工，保险金由公司和你共同交付，若你是个体户，保险金由你单独交纳。

　　再次，根据《社会保险法》第十六条参加基本养老保险的个人，达到法定退休年龄时累计缴费满十五年的，按月领取基本养老金。参加基本养老保险的个人，达到法定退休年龄时累计缴费不足十五年的，可以缴费至满十五年，按月领取基本养老金;也可以转入新型农村社会养老保险或者城镇居民社会养老保险，按照*规定享受相应的养老保险待遇。

　　如果超过15年，则缴费年限越长退休金就越多。其中，对于1997年底前参加工作，办法实施后退休，缴费年限累计满10年不满15年的，也可按月发给基本养老金;不满10年的，个人账户储存额一次性支付给本人。

　　养老金的算法：

　　根据《*关于建立统一的企业职工基本养老保险制度的决定》第五条本决定实施后参加工作的职工，个人缴费年限累计满15年的，退休后按月发给基本养老金。基本养老金由基础养老金和个人账户养老金组成。退休时的基础养老金月标准为省、自治区、直辖市或地(市)上年度职工月*均工资的20%，个人账户养老金月标准为本人账户储存额除以120。个人缴费年限累计不满15年的，退休后不享受基础养老金待遇，其个人账户储存额一次支付给本人。由规定，你能领取基本养老金和个人账户养老金，基本养老保险金因不同地区月*均工资的不同而不同，个人账户养老金的多少是由本人账户储存额的多少决定的。

2018年哲理说说大全：才华就是把与人相同的聪明用到与众不同的地

★1☆　　经验是由痛苦中粹取出来的。

★2☆　　，不能总在弹性限度里活动，要爆发，要超越，才会有质的提高！

★3☆　　年心事当拿云(唐&#;李贺)

★4☆　　穷且益坚，不坠青云之志。

★5☆　　活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时辰，我发觉有人却没有脚。

★6☆　　望以提升热忱，毅力以磨*高山。

★7☆　　才华就是把与人相同的聪明用到与众不同的地方。

★8☆　　人总是在接*幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

★9☆　　无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专。

★10☆　　要比别人更早，更勤奋地学*，才能尝到成功的滋味。

★11☆　　日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。--《格言联璧&#;处事》

★12☆　　心志四海，万里望风尘(晋&#;傅玄)

★13☆　　因为没有人会扶。

★14☆　　爱我或者很我由你选择，这就是生活。

★15☆　　一分耕耘，一分收获;要收获的好，必须耕耘的好。

★16☆　　年是人类的春天。——郭沫若

山西大同好玩的地方有哪些

山西大同好玩的地方有哪些

　　旅游可以放松自己身心，缓解工作和生活方面的压力，旅行的过程中是不需要有任何的心理负担的，可以使人达到一种完全放松的状况，感受最原始的快乐。以下是小编为大家整理的山西大同好玩的地方有哪些相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　同以其丰富的旅游资源驰名中外，享有“佛国龙城”之美誉。境内现有各级文物保护单位346处，其*家级文物保护单位27处。这些文物保护单位中有古建筑188处，古墓葬38处，古遗址66处，石窟寺9处，*现代重要史迹及代表性建筑23处（其中革命文物18处），石刻及其他22处。我市共有馆藏文物9.7万余件，许多文物在国内外享有很高的声誉。

　　具体旅游景点有：云冈石窟、北岳恒山、大同古城、华严寺、善化寺、*型关战役遗址、*城遗址、许家窑人遗址、九龙壁，大同关帝庙、观音堂、大同煤矿万人坑遗址纪念馆、山西省立第三中学旧址、方山永固陵、万里长城（大同段）、觉山寺塔、悬空寺、 浑源永安寺、浑源文庙、律吕神祠、栗毓美墓、荆庄大云寺大雄宝殿、曲回寺石像冢、沙梁坡墓群、禅房寺塔、天镇慈云寺、广灵水神堂、阳高云林寺、古城堡墓群、大同土林 大同火山群、大同晋华宫煤矿井下游、鼓楼、大同府文庙、高山遗址、青磁窑遗址、许从赟墓、吉家庄遗址、盘山石窟、赵武灵王墓、古城墓群、千福山汉墓群、洗马庄汉墓群、浑源文庙、恒山建筑群、、界庄遗址、古磁窑窑址、麻庄汉墓群、李峪彩陶文化和青铜器遗址、兴国寺、大同古城墙、北魏鹿苑、大同天主堂、帝君庙、龙王庙、高山新石器时代遗址、宁静寺、宜宁县城遗址、扬州窑石径幢、鲁班窑石窟、吴官屯石窟、代藩九王坟、罗家湾遗址、古城遗址、云冈南梁遗址，法华寺等等。

　　云冈石窟（世界文化遗产、国家5A级景区、首批全国重点文物保护单位）

　　云冈石窟也是世界闻名的石雕艺术宝库之一，是*最大规模的石窟群。1961年*公布为全国重点文物保护单位，2001年被列为世界文化遗产。2007年5月8日，大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。山西第2个*第28个被列为世界文化遗产，是目前山西四大世界文化遗产之一，其他三处为*遥古城和五台山及雁门关。

　　云冈石窟距今已有1500多年的历史，始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。现存的云岗石窟群分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。

　　门票：150元。

　　北岳恒山（国家级风景名胜区、国家4A级景区）

　　恒山，人称北岳，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为*地理标志，扬名海外。1982年，恒山以山西恒山风景名胜区的名义，被*批准列入第一批国家级风景名胜区名单。曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。位于浑源县城南10公里处，距大同市市区62公里。其中，倒马关、紫荆关、*型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中*原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。

　　悬空寺（国家4A级景区）

　　悬空寺又名玄空寺，位于山西省大同市浑源县，距大同市区65公里，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从*城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺，是*古代建筑精华的体现。悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。

　　门票：130元。

　　九龙壁

　　九龙壁是影壁的一种。即建筑物大门外正对大门以作屏障的墙壁，俗称照墙、照壁。影壁是由“隐避”演变而成。门内为“隐”、门外为“避”，以后就惯称影壁。

　　大同九龙壁九龙壁位于城内大东街（和阳街）路南，座南朝北，作为明代古建筑，被*批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

　　门票：10元/人

　　交通：大同火车站乘坐4路公共汽车可达。

　　华严寺

　　华严寺为华严十大寺院中第一座新罗时代之佛寺。创建于544年， 今日之华严寺则是碧岩大师于1636年重建的`。韩国典型的木造建筑觉皇殿，四狮子三层石塔，完全不使用钉子建成的大雄殿，雄伟的五层石塔等，拥有许多的国宝与珍贵文物。此外其秀丽的山峦与境内的樱花、杜鹃花、红叶等自然更令人津津乐道。

　　门票：80元

　　善化寺

　　善化寺始建于唐开元间，后毁于战火，到金代重修，是我国现存规模最大，最为完整的辽，金寺院。

　　寺院大雄宝殿是寺院的主殿，建于辽代，殿前的月台、钟亭、牌坊都是明代所建，殿内正中供奉五方佛，东方阿闪佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那、西方阿弥陀佛、北方微妙闻佛。殿内东西两侧砖台之上置有二十四诸天塑像，神态各异，性格鲜明。殿内西、南两壁之上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所绘壁画，内容均为佛教故事，造型优美，有很高的美学价值。

　　门票：50元

　　地方特产

　　大同地区的主要特产有大同烧麦、小米、大同黄花、大同羊杂、浑源凉粉、莜面、大同刀削面、阳高杏脯、苦荞茶、画眉驴肉等。

　　地方名吃有大同刀削面、羊杂、油炸糕、大同铜火锅、凤临阁烧麦、莜面、广灵豆腐干、浑源凉粉、阳高杏脯等；食材药材有大同黄花、恒山黄芪等；工艺品有大同煤雕、云冈绢人等。

描写人不同心情的词语

描写人不同心情的词语

　　描写人不同心情的词语有很多哦，那么，下面是小编整理的描写人不同心情的词语，欢迎大家阅读！

　　高兴：愉快而兴奋。

　　好受：感到心身愉快;舒服。

　　开心：心情快乐、舒畅。

　　快活：快乐。

　　快乐：感到幸福或满意。

　　庆幸：为事情意外地得到好的结局而感到高兴。

　　舒畅：开朗愉快;舒服痛快。

　　舒服、舒坦：精神上感到轻松愉快。

　　爽快：舒适痛快。

　　甜美：愉快、舒服。

　　甜蜜：形容感到幸福、愉快、舒适。

　　甜丝丝：形容感到幸福、愉快。

　　喜出望外：遇到出乎意外的喜事而特别高兴。畅快：舒畅、快乐。

　　喜悦：愉快;高兴。

　　喜滋滋：形容内心很欢喜。

　　心花怒放：形容高兴极了。

　　心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。

　　幸灾乐祸：别人遭到灾祸时自己心里高兴。

　　愉快：快意;舒畅。

　　愤慨：气愤不*。

　　愤怒：生气(激动到极点)。

　　恼火：生气。

　　气愤：生气;愤恨。

　　悲哀：伤心。

　　悲伤：伤心难过。

　　沉痛：深深的悲痛。

　　伤感：因感触而悲伤。

　　伤心：由于遭受到不幸或不如意的事而心里痛苦。

　　痛苦：身体或精神感到非常难受。惨然：形容心里悲惨。

　　痛心：极端伤心。

　　心酸：心里悲痛。

　　胆怯：胆小;畏缩。

　　胆战心惊：形容非常害怕。

　　发憷：胆怯;畏缩。

　　害怕：遇到困难、危险等而心中不安或发慌。

　　惊吓：因意外的刺激而害怕。

　　恐怖：由于生命受到威胁而引起的恐惧。

　　恐惧：惧怕。

　　受惊：受到突然的刺激或威胁而害怕。

　　心有余悸：危险的事情虽然过去了，回想起来还是感到害怕。

　　入迷、着迷：对人或事物产生难以舍弃的爱好。

　　入神：对眼前的事物发生浓厚的兴趣而注意力高度集中。

　　心醉：因极喜爱而陶醉。

　　仇恨：因利益矛盾产生的强烈憎恨。

　　敌视：当作敌人看待;仇视。

　　敌意：仇视的心理。

　　妒忌、嫉妒、妒忌：对才能、地位、境遇比自己好的人心怀怨恨。

　　反感：反对或不满的情绪。

　　可恨：令人痛恨，使人憎恨。

小小马桶圈揭示男女不同心理

小小马桶圈揭示男女不同心理

　　马桶圈是装在马桶坐垫下面的一种东西，而男人与女人使用马桶圈的方式有很大的不同。仅从小便这个方面来说，男人需要掀起马桶圈，而女人则需要盖上马桶圈。小小的马桶圈能够揭示出男人与女人不同的心理。接下来是小编精选的小小马桶圈揭示男女不同心理心理测试，供大家阅读。

　　厕所是个很私密的场所，马桶在里面静静地等候它的男主人和女主人，马桶圈因为男女主人的出来进去而被掀起或盖上。也因此被赋予了很多含意，马桶圈掀或不掀，按弗洛伊德原则关乎男女在家中的地位;按照爱情原则，则关乎两人爱或不爱。

　　如果单从小解的角度讲，*惯站姿的男主人势必要将马桶圈掀起的，而女主人则要将马桶圈盖上。

　　如果男人不掀马桶圈直接方便，说明他在家中很霸道，因为他根本没有考虑他的妻子。

　　如果男人掀起马桶圈，便后依然掀着，说明他在家中一副大男子主义。

　　如果女人便后掀起马桶圈，说明她是家庭好主妇。

　　如果女人便后没有掀马桶圈，说明她是一个女权主义者。

　　如果女人不盖马桶圈直接方便，说明她很希望获得与男人一样的*等。

　　在弗洛伊德的理论中，男人小解的站姿正是男权的最好体现。女人在争取社会地位时，甚至设计适合女人用的站式小便池。在*传统的公共厕所，男厕所更是大于女厕所。所以真正取决男人和女人各自在家中的地位的，不是谁睡沙发谁睡床，谁做饭谁刷碗谁洗衣服，而是家中的马桶圈是盖着的时间长些还是掀着的`时间久些。

　　从另一个方面来说，马桶圈还能够用来考验两个人的恩爱程度。如果一个男人在便后总是特别温情的盖上马桶圈，那么就足以证明这个男人与女人十分的恩爱。因为男人总是在为女人付出。如果便后就走，没有做上述这件事，那么肯定会被女人所抱怨。

　　先说男生，男生普遍是会把马桶座圈掀起来的。座圈如果没有掀开，他们也会先把座圈扶起来，然后再**自己。原因是因为男生的生理构造，在上卫生间的时候，为了避免自己准头不行，或是水花溅出来，溅到马桶座圈上，他们*惯把座圈掀开。

　　如果上的是大号，他们才会把座圈放下来。考虑到座圈不是用一次洗一次，他们就会比女生多这么一个步骤，将马桶圈掀开。当然了，有些男生上完大号，也会有不把座圈掀开的行为，纯粹就是懒，下次上厕所再掀就好了。

　　再说女生，女生只要上厕所，马桶座圈都需要放下来，所以会养成直接把马桶圈放下来，不掀上去的*惯。反正每次都要用，那就把马桶座圈一直放下来，省得有时候看手机看入迷，忘记把座圈放下来，一屁股坐进马桶里。

形容有相同爱好的诗词

形容有相同爱好的诗词

　　引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。请和小编一起来看看形容有相同爱好的`诗词。希望对大家有所帮助!

　　别董大

　　高适

　　千里黄云白日曛，

　　北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，

　　天下谁人不识君。

　　五言

　　《赠元稹》白居易

　　自我从宦游，七年在长安。

　　所得惟元君，乃知定交难。

　　岂无山上苗，径寸无岁寒。

　　岂无要津水，咫尺有波澜。

　　之子异于是，久要誓不谖。

　　无波古井水，有节秋竹竿。

　　一为同心友，三及芳岁阑。

　　花下鞍马游，雪中杯酒欢。

　　衡门相逢迎，不具带与冠。

　　春风日高睡，秋月夜深看。

　　不为同登科，不为同署官。

　　所合在方寸，心源无异端