古诗中的不同和相同

古诗中的不同的风

古诗中的不同的风

　　古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称往体诗。而风是古诗中常见的意象，不同的风——“东风”“南风”“西风”“北风”，在古诗中有不同的意蕴。下面是小编整理的古诗中的不同的风的意思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、东风

　　古诗中的东风一般是指春风，常含有生机勃勃之意和喜春之情，如朱熹《春日》中的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”和辛弃疾《青玉案》中的“东风夜放花千树”。值得注意的是，古诗中的东风常有这样一些特殊的使用：

　　（1）反衬“伤逝”之情，如李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”；

　　（2）渲染离别情绪，如李商隐《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残”；

　　（3）象征专制者和造成悲剧的恶势力，如陆游《钗头凤》中的“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索”；

　　（4）比喻重要的条件，如杜牧《赤壁》中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”和俗语“万事俱备，只欠东风”。

　　二、南风

　　古诗中的南风即夏风，常象征欣欣向荣，多用于表达轻松愉悦的心境，如白居易《观刈麦》中的“夜来南风起，小麦覆陇黄”。南风有时还用于寄寓思乡之情，如李白《寄东鲁二稚子》中的“南风吹归心，飞堕酒楼前”。值得注意的是，古诗中的南风常有这样一些特殊的使用：

　　（1）烘托恬淡的'心境，如刘攽《新晴》中的“唯有南风旧相识，偷开门户又翻书”；

　　（2）南风也叫“薰风”，如苏轼的《阮郎归·初夏》：“绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。”

　　三、西风

　　古诗中的西风即秋风，常象征秋之肃杀，大多包含着凝重的悲凉色彩。值得注意的是，古诗中的西风常有这样一些特殊的使用：

　　（1）寄托相思之情，如李清照《醉花阴》中的“帘卷西风，人比黄花瘦”；

　　（2）感伤韶华已逝，如晏殊《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；

　　（3）渲染凄凉气氛，寄寓身世之伤，如马致远《秋思》中的“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”、辛弃疾《水龙吟》中的“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”、王实甫《长亭送别》中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”、蒋捷《虞美人》中的“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”；

　　（4）营造苍茫、悲壮之美，如李白《忆秦娥》中的“音尘绝，西风残照，汉家陵阙”。

　　四、北风

　　古诗中的北风即冬风，常用于象征冬之苦寒，大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。值得注意的是，古诗中的北风常有这样一些特殊的使用：

　　（1）渲染游子怀乡之思，如汉代无名氏《行行重行行》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”；

　　（2）抒写伤别之情，如高适《别董大》中的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”；

　　（3）比喻强劲势力，如岑参《白雪歌送武判官归京》中的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”和郑思肖《寒菊》中的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。

　　拓展阅读

　　描写风的古诗

　　《咏风》

　　唐·李世民

　　萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。

　　拂林花乱彩，响谷鸟分声。

　　披云罗影散，泛水织文生。

　　劳歌大风曲，威加四海清。

　　《春风》

　　宋·王安石

　　春风过柳绿如缲，晴日烝红出小桃。

　　池暖水香鱼出处，一环清浪涌亭皋。

　　《边风行》

　　唐·刘禹锡

　　边马萧萧鸣，边风满碛生。

　　暗添弓箭力，斗上鼓鼙声。

　　袭月寒晕起，吹云阴阵成。

　　将军占气候，出号夜翻营。

　　《春晓》

　　唐·孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　《观猎》

　　唐·王维

　　风劲角弓鸣，将军猎渭城。

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

　　忽过新丰市，还归细柳营。

　　回看射雕处，千里暮云*。

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李白与杜甫诗歌不同点和相同点

李白与杜甫诗歌不同点和相同点

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那么都有哪些类型的诗歌呢？下面是小编为大家整理的李白与杜甫诗歌不同点和相同点，欢迎大家分享。

　　——以李白的《将进酒》和杜甫的《登高》为例

　　唐朝是文化繁荣的朝代，在诗坛上，涌出了许多名家，大师辈出。“诗仙”李白与“诗圣”杜甫更是其中两颗璀璨的巨星。

　　李白与杜甫是我国唐代的两位著名的诗人，他们为后人留下了许多不朽的诗歌。从诗歌史的地位上来说，两者都是继往开来、沾溉百世的人物，李白是把*诗歌推向全面发展的“先驱”，杜甫则把诗歌创作提到了现实主义空前未有的高度，因此两人的文学成就可以说是“*分秋色”。从诗歌思想的角度，他们同样关心百姓疾苦，关心国家命运，反对侵略战争，诗歌思想上有着一致性。如李白的《古风》、杜甫的《兵车行》都对当时黑暗和腐败的政治予以否定，表达了强烈的爱国忧民之情。

　　李杜诗歌有着一定的相似性，但由于两者的生活的时期的不同、生活的经历的各异，李杜诗歌在艺术特色上又有着明显的差异。下面就以李白的《将进酒》与杜甫的《登高》为例，试比较两者诗歌艺术特色的差异：

　　一、诗歌风格的不同

　　严羽在《沧浪诗话》中说：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”

　　李白和杜甫在诗歌创作中都形成了特有的风格。李白的诗歌主导风格是飘逸俊美，而杜甫诗歌的主导风格则是沉郁顿挫，这在他们的许多代表作中都有体现。如李白的《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”把黄河在天地之间浩荡奔流的气势与声势充分表现出来，意境开阔，具有非凡的气势和浪漫主义情怀。而杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”描绘了一幅惨淡的秋景画面，高天之狂飙，深谷之哀猿，惊心动魄，使全诗笼罩在悲凉的氛围之中，同时也反映诗人凄凉之感。

　　二、诗歌思想上的不同

　　李白与杜甫都有满腔抱负，想为国家尽一份力，但是他们在仕途中都又不得志，这种壮志难酬的悲愤与感伤在他们的许多作品中都有体现，但两者又有不同：李白的诗，很多表现出及时行乐的思想；杜甫的诗，很多表现忧国伤时的思想。

　　如在《将进酒》里，李白将满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。醉意使李白纵情狂欢，高歌“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”表达一种独立自由的人格，一种鄙弃世俗的非凡的自信。虽壮志难酬，但李白却没有一般读书人或士大夫的顾影自怜、怀才不遇的情结，认为“人生苦短，须及时行乐”，有着乐观向上的人生态度。而在《登高》里，诗人杜甫塑造了一位壮志难酬、长年飘泊、老病孤独的抒情主人公形象。“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，生出无限悲愁之绪，饱含了诗人排遣不尽的羁旅愁与孤独恨，尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣，也表现了诗人浓厚的忧国伤时之情。

　　三、意象、意境组合与营造的不同

　　李白所创造富于个性特点的意象中最突出的就是飞翔的大鹏、奔腾咆哮的黄河与长江、高出天外的山峰、飞流直下的瀑布，这些“都具有超凡的气概，曲折地表现了李白冲决束缚，追求自由的热情，可以见出他飘逸不群的风格”。如在《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，黄河水从天而降，写出了一泻千里，不可抵挡之势。

　　而杜甫伤时忧国的情怀借着客观物象表现出来，形成带有浓厚忧郁色彩的意象，如瘦马、

　　孤舟等，在这些被损弃与被遗忘的生物身上，杜甫表现了多种深沉而忧郁的`情思。在《登高》中杜甫就用“猿啸”、“落木”等意象营造了萧索、凄冷的氛围，表达诗人悲凉的心境。

　　四、语言特色的不同

　　李白追求自由精神，不受格律约束，他的诗歌常常给人一种飘逸的感觉，语言夸张却不显做作，华丽却不显庸俗。如《将进酒》：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”而杜甫推崇“形神兼备”境界，强调炼字，炼句，苦思，苦学。意象精练紧凑，语意凝重深沉，沉郁顿挫。如《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态，每件景物均只用一字描写，却生动形象，精炼传神。

　　总之，“李杜文章在，光焰万丈长。”李白是浪漫主义的诗仙，天纵英才，神出鬼没，奇幻百变，不着一字，尽得风流；杜甫是现实主义的诗圣，脚踏实地，深入细致，力透纸背，振聋发聩。李白是云端上的织梦人，杜甫是苦难大地的悲歌者。对于后人来说，李白的飘逸让人苦苦追寻不得，杜甫的忧国忧民为代代百姓所怀念，他们都是“照耀着唐代乃至整个古典诗坛的两面万古常新的旗帜”。

　　一、不同点：

　　1、创作题材不同：

　　李白是主观感受很浓，浪漫派，写虚，浪漫主义。

　　杜甫是写具体的事物，反映现实，现实派，写实，现实主义。

　　2、意象不同

　　李白的意象疏朗、写意。如写大鹏、青山明月等。

　　杜甫的意象深沉、凝重。如写激流高峡、秋枫瘦马、凤凰等。

　　3、风格不同

　　李白善用古体诗，章法跳跃。

　　杜甫多律诗，章法严密。

　　二、相同：

　　1、诗词内容都反映了现实的黑暗，同情劳动人民。

　　2、渴望为国建功立业。

　　3、都有对祖国大好河山的赞美。

　　李白和杜甫分别代表了我国唐代诗歌创作浪漫主义和现实主义两大流派，给后世文学以深远影响。李白和杜甫由于生活经历、思维性格等不同，在诗歌艺术上也各有特点。

　　一、诗歌创作方法上的不同

　　李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌总体特点是豪迈奔放，想象丰富，清新飘逸，意境奇妙。而且李白尤其擅长综合运用比喻、拟人、夸张等修辞手法来营造一种瑰丽动人的巧妙意境。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”的夸张描写让我们仿佛就置身于那宏伟壮观的瀑布前一样，给人带来深深的震撼感。“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”两句以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，显得新颖别致。“燕草如碧丝”是思妇的悬想；“秦桑低绿枝”才是思妇眼前之景，虚实的巧妙结合，生动传达出来思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系。此外，“丝”谐“思”，“枝”谐“知”，一语双关，从侧面展现了阔别而情愈深，迹疏而心不移的美好爱情。

　　杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌总体特点是沉郁顿挫，雄浑壮阔，细致入微，情感细腻。他擅长寓情于景，往往是写景、叙事、抒情、议论融为一体，从细微处入手，炼字炼句，力求诗作更深刻、更概括、更精练，具有浓郁的现实主义色彩。

　　杜甫以时事入诗，直面社会现实，继承了《诗经》、《离骚》重兴寄的爱国忧民精神，又发展了两汉乐府民歌“写时事”的优良传统，创立了“即事名篇，无复依傍”的新乐府。采用客观的纪实描写手法，叙述者完全站在同情人民疾苦的立场上。既叙事件经过，又用力于细部描写，从细微处见出真实，展开画面，把人引入某种氛围、某种境界。写实中融入强烈的抒情，以时事入诗却含有泪水和深情。如《石壕吏》中逾墙走的老翁,，急应河阳役的老妇；《新安吏》中被征的男子；《新婚别》中暮婚晨别的新婚妇女，《丽人行》中奢侈荒淫的杨国忠兄妹；《兵车行》中的行人，还有殷勤的田父、天真的儿童、如狼似虎的差役……组成了众多的，具有典型意义的人物形象画廊，真实地反映了当时的社会生活。

　　二、诗歌风格上的不同

　　李白诗歌带有强烈的主观色彩，侧重描写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体时间做细致的描述。李白的诗歌想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，带有一种随意的狂放精神。李白诗歌的语言风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是基本色调。

　　李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，且道教信仰在李白思想中占有重要地位，加上他本人洒脱不羁的气质以及傲世独立的人格，豪放飘逸成为了李白诗歌风格的主要特点。如《南岭别儿童入京》的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”、《上李邕》的“大鹏一日同风起，抟遥直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”等。

　　杜诗风格崇尚绮丽、清新，后来向沉郁、老成发展，形成沉郁顿挫的主导风格，还有萧散自然、*淡简易和含蓄委婉等诸多变化。

　　杜甫作诗善于将客观的真实的叙述与主观的强烈抒情融为一体，他作为一位思国为民的诗人，加上杜甫主要生活在唐代社会由盛转衰的时期，使诗中常常充满着忧国忧民的浓烈情感，但他深厚的儒家涵养，使得他的情感往往在即将喷涌而出之时又被抑制住，使它变得缓慢、深沉，变得低回起伏，因此杜甫的诗歌主要风格是沉郁顿挫。

　　杜诗“沉郁”风格的形成，是安史之乱前后特定历史时期的产物，是时代社会心理在杜甫诗歌创作中的反映。如《春望》：“国破山河在，城春草木深。”这一句明面上看仿佛在写即使国家破灭了，山河还在，草木依旧会生长，但其实是在写国都陷落，只有山河还在，只有草木还在，百姓逃的逃死的死，这句诗表现出诗人对百姓的哀痛；“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”此处诗人没有写人们的悲泣，而是用拟人的手法，让花鸟感受到了人间的疾苦并落泪哀鸣，正是这种间接的表达让这种悲泣更加地深沉，这时悲痛的情绪已经积累到高潮，仿佛就要喷涌而出，但是接下来诗人却用了*淡的词语来让这股情绪变得缓慢而深沉；“烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”从令动物草木闻之皆悲的孤独沦陷，百姓逃亡一下子转到了家信难收的淡淡的哀伤，但连接了上文却又让这种悲伤更加深沉。这就是杜甫的沉郁顿挫。

　　三、诗歌意象上的不同

　　李白诗中多吞吐山河、包孕日月的壮美意象，其诗歌大胆夸张，想象力丰富。最明显的现象是意象集中于宏伟壮观的天象或地貌方面。据袁行霈先生统计，在李白今存987篇诗作中，宏伟的自然意象竟出现了1100余次，其中天象类以天、日、月、云、雪五种意象运用最多，地貌类以江、河、海、山、峰五种意象运用最多。在《金乡送书韦八之西东》中，他想念长安,就想象“狂风吹我心,西挂咸阳树”；他喜欢明月,就想象明月可问、可攀、可揽。完全凭传说、想象落笔。摆脱了真实空间感觉的拘束,以大胆的想象夸张,展示了诗人壮阔的胸怀。而《侠客行》“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《蜀道难》中的“蜀道之难难于上青天”、“连峰去天不盈尺”，《江夏赠韦南陵冰》中的“愁来饮酒二千石”等，都是极度的夸张。

　　杜甫诗歌展现了忧国忧民，心怀天下的广阔胸襟。杜诗中多次出现的孤舟、黄昏、月、酒等典型意象，更是形象地塑造了一位心忧天下的文人形象。与好友李白不同，杜诗中似乎少有“美酒”出现，取而代之的是出现次数众多的“香醪”“春醪”“浊醪”等“浊酒”意象。对于杜甫来说，酒不但是个性张扬时的催化剂，更是他苦闷之时的象征物。

　　他的名作《登高》“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，这首诗是大历二年杜甫在夔州时所作，正值九月九日重阳佳节，诗人登高远眺，临风怀想，只能形影相吊。在异乡漂泊多年，穷困潦倒，久病缠身，一“浊酒”写出了诗人此时此刻万悲于心头的潦倒。再比如杜甫在《宿江边阁》中透过不眠时的所见所闻，抒发了他关心时事、忧国忧民的思想感情。“薄云岩际宿，孤月浪中翻”一句描摹翻腾在波浪中的孤月，与最后两句“不眠忧战伐,无力正乾坤”在不眠之际心中所产生的忧虑及无力感相呼应，因此孤月不仅是单纯的水月之景,同时更是作者心境的象征。

　　四、两人的相同之处

　　（一）生活的时代相同且两人有交集：李白和杜甫是在天宝三年（公元744）年相识于洛阳，那时杜甫因进士不第而游历四方，遇到了被唐玄宗赐金放还的李白，同样失意的两人就此成为了好友并一起去游历，于天宝四年（745年）秋在鲁郡（今山东兖州）相别，从此再无相见。

　　（二）诗词内容都反映了现实的黑暗，同情劳动人民。

2022不同的城市相同的守护者学*心得

2022不同的城市相同的守护者学*心得（精选10篇）

　　我们从一些事情上得到感悟后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学*。但是心得体会有什么要求呢？下面是小编为大家收集的2022不同的城市相同的守护者学*心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　“硬核”一词是来源于网络，可以理解为很厉害、很酷，也可表现网友对处理大难度事件的人的敬佩之情。疫情当前，“硬核”标语、“硬核”广播、“硬核”援助层出不穷，各地为防控疫情，可谓是使劲浑身解数，一道道“硬核”之光直破阴霾，在这寒冬里成为一道暖阳，普照大地，等待春暖花开。青年党员，该是晨曦的太阳，该是基层一线闪耀的“明星”，该是以“硬核”作为防控疫情的“主心骨”，驱散阴霾，绽放光芒，给这个寒冬带去曙光与温暖。

　　有一种“硬核”作为，叫“跟我们上”。

　　疫情就是命令，防控就是责任。“党员干部要赶快行动起来，跟我们上!”“这个时候我们党员不上谁上?”在防控疫情的一线，这是安抚民心的最强音，也是初心的召唤，更是使命的践行。迎战重大疫情，“跟我们上”，彰显的是担当，尽显的是英雄本色。行胜于言，青年党员要如“最美逆行者”一般，不惧风雨，不畏险阻，以“跟我们上”的“硬核”作为，用非常之力应对非常之疫，在没有硝烟的战场中接受洗礼，夺取这场战“疫”的最终胜利。

　　有一种“硬核”作为，叫坚守岗位。

　　在这场没有硝烟的战争中，我们没有后方，没有前方，*大地上，每一个人都是战士，是抗疫一线的“逆行者”、是防疫一线的“硬核”大爷、是日日消毒的环卫工人、是驻守“南大门”、“北大门”的基层干部，一个又一个的*凡岗位有着一个又一个*凡的人驻守着，他们坚守岗位，是因为他们坚信，众心汇聚之时，便是春暖花开，胜利可期之时。危难时刻显本色，疫情当前，青年党员不当胆小如鼠的逃跑者，要当坚守岗位的守望者，时刻奋斗在防控疫情的第一线，工作在疫情防控的最前沿，坚守岗位，与群众连心，与病毒斗争，用“硬核”作为给群众送去“导航仪”。

　　有一种“硬核”作为，叫落到实处。

　　“一分部署，九分落实”，新冠肺炎不断蔓延，如何确保防控措施落到实处，就成了取得防控攻坚战胜利的关键一环。生命重于泰山，疫情防控措施关乎人民的生命健康，是当前的重点工作，容不得任何马虎，也容不得任何“虚招”，一招不实，可能会带来全盘皆输的局面。疫情防控是一场需要落实落细的战役，每一位青年党员都要沉下身子，出实招，将各项工作落到实处，织好织牢疫情防控网，为打赢疫情防控攻坚战奠定良好的基础。

　　和*的年代没有硝烟，但是没有硝烟的战场同样是每位党员特别是青年党员的淬炼场所，疫情面前显担当，越是艰难越向前，每一位青年党员都要时刻记着，我们的“硬核”作为，会带来曙光，会迎来希望，也要记得，没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来，春天终将至，暖阳必来临。

　　当前，每个人都身处疫情中，被实实在在地牵动和影响着。**的焦虑可以通过搜寻科普资料、交流和思考释放得到一定程度的释放。但与**不同的是，孩子对不确定的事情敏感度更高，而心理调节机制不成熟，受到认知、表达、情绪调节和经验的限制，更容易产生焦虑情绪。在这样一个特殊时期，孩子更需要我们帮助他们理解现在所发生的事情，降低他们对于未知变化的焦虑和压力。

　　那么，我们可以怎样帮助孩子在疫情期间做好心理防护，保证他们的心理健康呢?首先，要关注情绪，让孩子感到安全。这里所指的情绪，一方面是指父母自身的情绪，另一方面是指孩子的情绪。父母紧张焦虑，孩子首先会感受得到，要避免在孩子面前过于紧张地谈论疫情。此外，宅在家的时间过长，也容易消耗父母的精力，往往会对孩子失去耐心，可以试着在家中锻炼身体，比如瑜伽和健身操。运动是调节情绪激素最为重要的一项活动，可以很好地帮助自己的情绪趋于稳定。

　　孩子的情绪可能来源于很多方面，比如**所表现出来的焦虑和不安，或者他们的精力得不到适度的释放，但由于他们的能力有限，表达这些情绪所采用的方式经常是本能的哭闹和发脾气。所以，一方面你需要接纳孩子的情绪;另一方面，可以和孩子玩一些可以帮助他们释放压力的游戏，特别是一些大笑的游戏，如枕头大战。大笑会激发出内啡肽、催产素等愉悦的荷尔蒙。

　　其次，要给孩子确定感，增强他的心理预知。很多人困惑这么复杂的疫情该不该告诉孩子?该怎样讲给他?如果孩子听到有人死亡会感到害怕该怎么办?事实上，即使遮掩着不告诉孩子，生活在目前的氛围中，孩子依然可以感受得到，因为不理解所发生的事，也不具备理性的判断和思考，很容易让他们经历更多的不确定，从而产生莫名的恐慌和焦虑。

　　家长可以尝试用客观、中立、淡定的态度和用孩子能理解的方式描述事实，帮助孩子在心理上增强预知感，降低不确定性。此时，给他们播放一些优质的、专供儿童观看的疫情动画，或者用故事或绘本的形式向孩子传递科学知识，做好科学防护。比如告诉孩子这个病的名字，可以把它比喻成一个隐形的小怪物。它会偷偷溜进人的身体，只有专门的人可以打败它，这个人就是医生。小怪物最怕香皂和口罩，只要有了这两样武器，它就不敢靠*。对于如何向孩子解释死亡，可以通过一些绘本讲给孩子听，告诉他我们能做的是保护好自己，保证健康，让自己更强壮。

　　最后，要调整认知，重建积极生活。如果你的孩子在6岁以上，那么对他们讲清楚疫情的发生及进展会相对容易很多。同时，他们的道德感、同理心、逻辑思维都在迅速发展，你可以借此机会和他们探讨有关价值观内容，比如敬畏自然、人类的群体命运是紧密联系在一起的等观念。

　　当前，抗击疫情正处于关键时期，在这场阻击战中，每个人都是都不孤岛，此时我们更应该凝心聚力，带着信念与勇气，同时间赛跑、与病魔较量。作为年轻教师，疫情防控阻击战是检验我们是否做到一名合格人民教师的“试金石”，答好“疫”考“检测卷”，是当下我们年轻教师成长中所需跨的一道“门槛”。

　　以“教育为本”，在“疫”考卷中检测你的“初心信仰”。

　　教师的初心是什么?教师的初心是站在那三尺讲台教书育人，为党育人，为国育才。战“疫”当前，作为新时代的年轻教师，更应不忘信仰之心，时刻记得自己的天职，“疫”战中依然要记得不忘以“教育为本”，对教育事业负责任。延迟开学不停课，认真做好网上授课;为学生做好疫情防控宣传;教育学生尊重和热爱生命;培养强烈的爱国热情;增强学生的责任感和使命感等等，这些都是我们作为教师在战“疫”期间贯彻好“教育为本”理念应该做的事。古之圣贤，无不为自己的信仰孜孜以求，作为新时代年轻教师，守教育的初心信仰是立业之基。坚守初心信仰，方可固守精神家园，方可克服职业倦怠，方可抵御物欲横流，方可恪尽责任之心。

　　以“学业至上”，在“疫”考卷中检测你的“使命担当”。

　　学生的主要目的是学*，就成长历程阶段看，这是本职工作。然我们教育的使命，就是要促进学生在学*上有所进步，在知识上有所收获。为新时代培养好祖国的接班人。“疫”考期间，是否做到为学生网上上好课，是否有敷衍了事的行为，是否做到因材施教课业辅导等等，这些都是检验我们初入教育行业的年轻教师在促进学生学业进步上是否做到践行好人民教师的使命，是否做到敢于担当有所作为。“桃李不言，下自成蹊”就是说教师在各方面不仅是学生的楷模，更应是社会上人们效法的表率和榜样。作为当代年轻教师，更应对“教师”这一称谓更有敬畏之心，做人有担当，做事有作为，牢记以学生“学业至上”为中心，担起新时代年轻教师的使命。

　　以“生为中心”，在“疫”考卷中检测你的“师德师风”。

　　师者应不忘仁爱之心，对学生关怀备至。自觉“关爱学生”是教师师德的灵魂，同时也是衡量一个新教师是否成熟的重要标志，教育不止是知识的传承，更是心灵的碰撞、感情的共鸣、有爱的教育才有生命力。“青年兴，则国兴，青年强，则国强”，这告诉我们青少年是祖国未来的希望，青少年承担着中华民族伟大复兴*梦的伟大使命。疫情感染当头，病毒严重威胁着我们的生命安全，作为教师要时刻关心学生的身体健康，保护学生的安全，以“学生为中心”，尽努力去保护每一位学生，保护祖国未来花朵，让学生感受到你的温暖和爱。年轻教师更要热衷于伟大的教育事业，努力做一个有奉献心、有爱心、有责任心的合格教师。

　　周一班会课上，学校带我们观看了《守护明天》的节目，带我们学*的了一些知识，不能做校园欺凌的施暴者，同时，也不能做忍气吞声的受害者。

　　节目讲述了一起校园欺凌真实案件。女大学生在宿舍受到欺凌。欺凌行为及其恶劣，多人多次扇被害人耳光，甚至有拍视频行为。她们的行为让人发指不敢相信。

　　我首先感受到的是不要做施暴者。对他人进行欺凌，虽然一时痛快。但其责任代价大，难免令人后悔不已。第一，对他人施暴不利于他人健康成长。会让受害人产生心理阴影以及加入施暴。第二，严重欺凌行为会触犯法律承担法律责任。做牢，不仅伤害了亲人还影响今后自己的发展，第三。不利于社会和谐稳定，不利于营造积极向上的氛围。

　　其次，不做忍气吞声的受害人，当我们遇到欺凌行为，一定要及时告诉老师及家长。严重时选择报警维护自己正当权益，防止欺凌事件再次发生。节目中的六名女生就是因为懦弱，让施暴者越来越狷狂。

　　第三，不要做旁观者，当目睹他人受到欺凌时要及时告诉老师伸出援助之手，共同塑造和谐校园。

　　欺凌行为中施暴者主要施暴原因是父母管理欠缺，学校不重视才会导致欺凌行为再三发生。我们要与同学和谐友爱相处，不与同学之间发生冲突，不做施暴者，不欺负他人。有问题*和解决，不产生报复心理。遵守校规校纪，认真学*，好好成长。

　　让我携起手来，共同筑造少年美好童年，让我们自由在空中展翅飞翔。快乐成长！

　　xxxx年4月26日，我校邀请了全国著名的教育专家李淑章教授为我校教师做了《教师的品格修养及其专业之攻坚与守护》专题讲座。

　　这次讲座主要从“教师的品格修养”和“教师的专业攻坚与守护”这两方面进行阐述。李教授结合自己多年从事基础教育的丰富经历和深刻思考，生动、精要地论述了何谓事物的本质、何谓教育、教育的根本任务是什么、教师的本质特点、及他本人对教师品格的表述等当代教育的重要课题，发人深省地告诉大家如何履行教师的使命、成为一名合格的老师。

　　李教授虽然已经有81岁的高龄了，但是从讲座中，让我感受到李教授激情澎湃，声情并茂，语言诙谐幽默，举手投足间散发出独特的人格魅力。同时李老多次走下台与教师们亲切互动，并当场解答了同学们的许多疑惑。从李教授的讲座中让我懂得了，我们作为一名人民教师，一定要注意自己的言行举止，要不地断提高自己的专业能力和完善自己的人格。

　　通过这一次讲座。从李教授的身上学到了很多知识，希望下一次还能有机会听李教授的讲座。

　　校园欺凌是当下热门的议题之一，不做校园欺凌者，不做被欺凌者都是我们学生应该重视的问题，今天，我们上了一节不一样的校会课，在课堂上，我们看了一集关于校园暴力的节目：《守护明天》——欺凌同学的代价。

　　节目中讲了一个真实的事例，在职业中学的小楠。小娇、婷婷等人在寝室中对同班的女同学施行了校园欺凌和拍摄了不雅视频，在老师的再三追问下，被欺凌的同学才肯说出实情。等到**调查案件时，欺凌者也没有感到一丝害怕和愧疚，直到被判处有期徒刑三年后她们才感到了后悔、愧疚，对不起自己的父母和老师们的教诲。

　　法网恢恢疏而不漏，施暴者虽是未成年人，但也应对自己所做的一切而负责，在社会中的每个人都需为自己的行为、言行负责。

　　关于被欺凌者，我想说的是：“相信很多人以为自卫是指我打你一拳，你就还我一脚，其实这并不是自卫，自卫是指保护自己，而不是去伤害他人，把自己身体重要部分保护起来，不受到攻击，在受到欺凌后，勇敢地大声说出来，向老师家长以及**诉说。”那么如何预防校园欺凌呢？那就是在与同学生活在一起时，应当互相帮助互相谅解互相包容，在威胁与暴力来临之际，首先告诉自己不要害怕，千万不能向恶势力低头，而一旦内心的笃定，就会散发出一种强大的威慑，让坏人不敢贸然攻击，欺凌者的所作所为是违法违纪的行为，会受到法律的制裁，他们也为此而付出代价，学校是青少年欢声笑语的乐土，是一个学*的地方，是一个美好的地方。是不充许存在校园欺凌的地方。

　　让我们联起手来，对校园欺凌说“不”！

　　20xx年4月26日，我校开展20xx年校本培训活动，有幸聆听了内蒙古师范大学文学院教授李淑章到我校做的题为《教师品格修养其及专业攻坚与守护》讲座。

　　讲座中，李淑章教授引用当代教育理论和教育政策，结合自己多年从事基础教育的丰富经历和深刻思考，生动、精要地论述了《教师的品格修养及其专业之攻坚与守护》这两部分内容。针对教师的品格、职责、基本任务、素质教育的基本内涵、以及师德、知识与方法的关系等重要课题，全面诠释了“如何履行教师的使命、成为一名合格教师”。

　　这堂讲座内涵丰富，语言诙谐幽默，令人受益匪浅。正如李教授讲座中所说的：“师德是知识的灵魂。如果一个教师失掉了人格灵魂，那么，他的知识底蕴再丰富，也不过是骷髅身上披着裳裳羽衣而已……”。学高为师，德高为范。中华民族素有崇尚师德，弘扬师德的优良传统。师德是中华优秀传统文化精粹，也是优良革命传统的重要组成部分。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚；教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为*惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部活的教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的，潜移默化的、受益终生的。从李教授的讲座中，我深深地感受到：教师，不仅要有渊博的知识水*,较强的工作能力,更重要的是还要具备良好的个人品德修养。只有这样的教师才能培养出社会所需要的“德才兼备”的人才。

　　观影中，我接受了一次深刻的思想教育和精神洗礼。其中，最让我感动的是“耗牛盗案”。旦热布是四川省阿坝州红原骑警，在得知牧民的耗牛被盗后，他不假思索带领队员去追捕。在追捕过程中第一次与盗牛逃犯发生枪战后，他只剩下一枚子弹，队员们都开始劝他放弃，但他深知被盗的不仅是耗牛，而关乎多个家庭，坚持孤身追击两名持枪歹徒，最终成功降服歹徒。我想，支撑旦热布舍生忘我追击歹徒的是坚定的理想信念，是乐于奉献的精神，是忠诚履职的责任。我们学*他的精神就是要学*他用实际行动诠释对党和人民的忠诚，用实际行动履行对党和人民的责任，用实际行动践行维护公*正义的信仰。影片中坚定、自信、热情的旦热布、关山、陆启明、于勇、陈丽是政法队伍中无数个“*安*守护者”的缩影，我们身边还有许许多多这样的“燃灯者”。苏心曾说“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行”，政法队伍作为和*年代面对“疾风”、“烈火”最多的一支队伍，身肩冲锋陷阵的使命、惩奸除恶的责任，从未缺*打击犯罪、抗险救灾、疫情防控……，他们以“我将无我，不负人民”的担当，时刻践行“让我来”的誓言，只为守护群众的稳定、和谐、自由、生命。

　　看了电影深受感动，剧中的故事都是法制性的，隐蔽战线的英雄一生献给了国家，真正是舍小家，顾大家，概括了政法队伍忠诚、担当、奉献的崇高品格。凶杀案中，面对舆论的巨大压力，检察干警坚持命案大于天的理念，背负不批捕的风险，贯彻“疑案从无”的司法责任担当，引导补充侦查，真正展现了“不放过一个坏人，也不冤枉一个好人”。“一年百来个案子，我如果错了，是1%的错误，但当事人，如果错了就是100%，毁了一生”这话至今仍回响在我的耳畔，让我们检察干警深思。社区矫正中，未成年人的守护是社会治理的重要环节，民警以女生特有的`细腻和母性感染服务对象，促进其回归社会，共建和谐。我在观看中，不知不觉眼眶湿润，心灵震颤，受到洗礼，向英雄致敬！向英雄学*！

　　观影过程中几次悄悄抹泪，心灵深受洗礼。影片播放结束，但故事情节仍然在我脑海浮现，甚至还想多看几遍。最让我感动的是“国安人的一生”。我明白，主人公关山只是政法队伍中无数个*安*守护者的缩影，对党忠诚，是政法队伍不变的政治底色。我作为法院队伍的一员，应以此次政法队伍教育大整顿为契机，将这种“燃灯者”的精神内化于心，外化于形，在一件件司法案件中，践行司法为民的宗旨，让人民群众在每个司法案件中都感受到公*正义，锻造忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政治本色。

　　通过观影，我体会到人人都是守护者，守护*、守护社会长治久安责任重大、使命光荣。政法机关作为*安建设、法治建设的主力军，要坚守打击犯罪、保护人民、维护正义的初心使命，发扬政法干警忠诚、担当、公*、正义、法治的英雄本色，始终以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志，对标对表英模精神，对标对表时代要求，奋发有为，切实解决群众急难愁盼问题，不断提高人民群众获得感、幸福感、安全感。

　　电影通过片段式的方式铺开了国安、*、*、法院和司法局普普通通的政法干警履职尽责的点滴故事，也正是这既*凡又很不*凡的故事，拼凑成了一部*安*故事。我为我及很多家人都是这部故事里的一部分感到无比骄傲和自豪，我也将向这些政法英雄们看齐，以他们为榜样，向他们学*。正是这一份份职责、一份份使命，和每一个政法干部用鲜血，甚至是生命撑起了今天的*安*。家是最小的国，国是最大的家。一个个感人的事迹，一个个鲜活的生命，他们都是人民的守护者，他们都是*安的守护者，他们舍小家为大家，才能有万家灯火的安宁，才能有*安祥和的大家氛围。作为政法战线上的一员，我也将恪守忠诚使命和宗旨，为群众服务，为群众着想，为群众解忧，为政法事业奉献自己的青春和力量。

　　西安市蓝田县乡村教师李小棚借钱搭车数十里，一心将捡到的4000元现金送还失主。经媒体报道后，李小棚的事迹在三秦大地形成强烈反响。

　　家徒四壁的乡村教师李小棚，用在他看来最“理所当然”的举动，深深敲打着我们的灵魂。以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以正品德。李小棚的朴实之举所折射出的人格力量，让我们不得不重新审视自己，审视自己的灵魂，审视自己的“荣辱”底线。

　　教书3年没有领到一分钱工资，妻子得病东拼西凑借钱过日子，手里握着6000元的到期贷款凭证……对于李小棚来说，当下最需要的是什么？钱！然而，当他面对装有4000元现金和银行卡的钱夹，没有一丝一毫的迟疑，借钱搭车数十里也要把它送还失主，并婉拒酬谢。

　　“我欠的账也重要，但是不能用别人的辛苦钱还。”急等钱用的李小棚没有我们想象的什么犹豫，什么“思想斗争”，他觉得这是“天经地义”的道理，“我告诉他们做好事不留名，但自己却没做到。

qq空间伤感签名 不同的方式，相同的想念

　　1、抛弃 反反复复、 心也 没了温度。

　　2、熟 悉 的 街 角 。有 多 少 人 说 过 再 见 。结 果 还 不 是 再 也 不 见。

　　3、时候可以想象到你的表情 或许我没有这么快乐过。

　　4、宫心计，又让我学会了1种计谋。

　　5、我 看 见 的 都 是 别 人 的 幸 福。

　　6、不同的方式，相同的想念。

　　7、爱情这个事，到底该怎么去经营。

　　8、约定你　直到繁星不闪那天 呼吸与痴缠　仍能听得见。

　　9、因为你的一句话 我会不安一整天。

　　10、不在乎天长地久，在乎曾经拥有。

　　11、那 些 有 的 没 的 ， 都 是 你 的。

　　12、等 待 你 十 分 钟 的 热 情。

　　13、因为有你。 这个夏天幸福。

　　14、即使逆风，也绝不停止奔跑的脚步。

　　15、你有你的快乐 你的快乐只有你自己给的了。

　　16、这种想法触痛了我的心里最软弱的神经，我的眼中不自觉地盈满了泪水。

　　17、我明白。你只爱我的身体。

　　18、我可以等你 不止两个月 也许可以是一辈子。

　　19、真的很怕失去 也不知道怎样珍惜。

　　20、每个女孩其实一样 渴望着爱情的好渴望被拥抱 却都害怕爱让人受伤。

　　21、快乐来自回忆， 而痛苦来自于回忆与现实的差距。

　　22、因为你的出现 那一日的意义 在我生命中永垂不朽。

　　23、对不起，俄真的真的，不会再任性了。

　　24、只为他穿了一次的黑裙子。

　　25、流泪是一个人的悲伤，悲伤是一群人的流泪。

　　26、想x_@已住多年的城市、去一]有人JR我的城市。新_始。

　　27、我可以选择爱你 或者不爱你吗。但我现在选择只能爱你 或是更爱你。

　　28、朝新一代女性这目标前进。

　　29、你是你的，都不曾属于我。

　　30、讨好别人不如做好自己。

　　31、如果。有一天。我消失了。那么。我会狠想念。想念迩门的微笑。

　　32、悲伤的情绪，难忍的疼痛。

　　33、你说这一句 很有夏天的感觉。

　　34、就算海边天边　也伴在你身边。

　　35、上网上的我只剩烦恼与悲伤。

　　36、当我开始需要大把大把的温暖的时候，一切成了必然。

　　37、你的每一次温柔，都值得我拿出来炫耀。

　　38、丶锁骨刺蝴蝶`流年间·谁羁绊了谁的宿命。

　　39、所谓的尊严 早已被m搁浅 不堪。

　　40、当噩梦醒来后、 谁能让莪在次入睡。

　　41、我没哭 、只是心在滴血而已。

　　42、为什么脆弱的时候想你的更多。

　　43、冷淡的人和冷淡的人，不可能在一起。

　　44、我能够挥霍的青春，还有多少。

　　45、感谢那是你牵过我的手。

　　46、相信男人 不如相信 天下会掉馅饼。

　　47、天空的雨停了 我们继续唱着歌。

　　48、被虚幻世界封存的人类。

　　49、最后我放弃了那些援救的望 我静谧的被淹没在其中。

　　50、留住男人就要让他得不到.而留住女人却要让她满足。

　　51、再多的时光也冲淡不了我的思念，再多的泪水都掩饰不了我的悲伤。

有关异地恋的爱情个性签名 不同的城市相同的呼吸

　　1、可是有时候，我就是想静静地看着你。

　　2、异地恋像是一个透明的罐子，两个人互相看得到，听得见，可是就是触及不到。

　　3、我的执着不是为了值不值得，而是为了让你相信爱情。

　　4、我遗憾的是不能在沵身边，给沵一个最温暖的怀抱。

　　5、如果两座城市都下雨 算不算和你在同一场景。

　　6、思念是一种病，等待你来，治好我的病。

　　7、我要放弃现在的一切去找你，去有你的城市。

　　8、想念时，就看看窗外的天空，无论距离有多远，我们总在同一片天空下。

　　9、谁动了我的心弦，斑驳了想念。

　　10、在地球的另一端，有个深爱着你的我。

　　11、我们那么远，却又那么*，因为你就在我心里，无可替代。

　　12、心的距离再*。也*不了现实的距离。

　　13、就算是寂寞也不理 因为思念让爱零距离。

　　14、可是如果可以，谁不想每天陪伴在一起？

　　15、打败爱情的，从来都不是距离。

　　16、没有距离的爱~是最深爱。

　　17、忧愁喜乐无从分享，欢笑落泪无法拥抱。

　　18、亲爱的，在我想你的时候，你会不会刚好也在想我？

　　19、爱你从不怕异地，因为心靠在一起 。

　　20、爱是画地为牢，等你，是我唯一的姿态。

　　21、我们守着距离拉长的相思温暖着彼此的言辞。

　　22、不同的城市，相同的呼吸。

　　23、最害怕的事情不是期望落空，而是一个人辗转难眠却无人知晓的落寞。

　　24、爱一个人，要爱ta给你的幸福，也要爱ta给你的孤单。

　　25、若曾素心相赠，何妨咫尺天涯。

　　26、每一个夜晚，与你仰望相同的天空，寻找着灯光和星光熄灭的方向。

　　27、夕阳西下， 是我最想念的时候， 对着你在的那个城市， 说了一声:我想你， 不知道， 你是否听得到。

　　28、虽然是异地，但爱你的心却一直很浓烈。

　　29、这个世界上一定有跑得赢时差，撑的过距离的爱情，只要她相信，只要你坚持。

　　30、伱还是 让我一个人去体会孤单。

　　31、分隔两地的我们，用再多的亲亲和抱抱的表情都无法表达那份撕心裂肺的想念。

　　32、我想要的，不过是你在我身边那种淡淡的，美好的幸福。

　　33、爱让我们战胜了时间和距离，一旦在一起，便是一辈子的陪伴。

　　34、我不用羡慕他们都是一对一对的，至少还有一个你可以让我去想念。

　　35、思念，早已成了*惯，而那无限蔓延着得是我永恒的期待。

　　36、等下次再见 我会用积攒了不知道多少天的勇气的温暖拥抱你 -----至最爱的异地恋人。

　　37、现在短暂的分离，是为了我们将来更好的相聚。

　　38、我们终究还是陌生了，也许是因为我们已经*惯了彼此不在身边。

　　39、我的心已经等你好多年，爱不说满到自己快淹灭。

　　40、你与我在电话的两端互诉情话，我却触不到你的脸庞。

　　41、我不怕远距离的恋爱，我只怕我不在你身边你照顾不好自己。

　　42、爱相依，恋相随，距离算什么，爱情是可以和我们一起坐火车的。。

遇事各有不同诗句

遇事各有不同诗句

　　遇事各有不同，社会万能锁匙，机遇不在于天，把握要凭自己。

　　耐心听人说话，博得别人尊重，恰当展示才能，吸引别人注意。

　　适当寒暄恭维，赢得别人好感，真心实意待人，取得别人信任。

　　交往亲密有度，适当保持距离，接人待物微笑，增进人际关系。

　　善记对方姓名，见面问候尊称，强化时间观念，尊时守约早到。

　　适当着装打扮，举止稳重大方，姿态良好端正，保持心理*衡。

　　恰如其分赞美，使人相交愉悦，给予对方褒扬，促其动力向上。

　　夸奖适当有度，切忌阿谀奉承，不要有求必应，相助量力而为。

　　朋友之间误会，三者缓冲调停，借用三者口碑，传达赞仰之意。

　　交往宽严适度，与人把握分寸，相处善解人意，设身为人着想。

　　他人爱屋及乌，我亦理解关注，内心注重原则，对外讲究灵活。

　　学会忍让自己，宽容接纳他人，有时主动认错，提高自己信誉。

　　心胸宽宏大量，为人处事豁达，理解不是强加，自己举动感染。

　　善意直视对方，诚心诚意道歉，用人不能怀疑，疑人不能重用。

　　勇于放弃私我，关注对方利益，事事宽以待人，处处严以律己。

　　友好相处为上，与人友善为本，心达虚怀若谷，待人谦虚有礼。

　　成败兵家常识，不义之财不取，智慧笑话故事，幽默化解气氛。

　　有人挑拨莫急，双方戳穿事理，主动人际交往，主动坦诚相见。

　　将心比心有心，以心换心交心，该糊涂时糊涂，该清楚时清楚。

描写与众不同的诗句

扈[hù]江离与辟（通“僻”）芷[zhǐ]兮，纫秋兰以为佩。

制芰[jì]荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

愉悦胡秉言山巅谁坐看云霞自在悠闲弄玉琶相伴松涛心悦穆过谁门畔赏菊花

我跟你不一样.

杜甫 《饮中八仙歌》 知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。

汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。

李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

《饮中八仙歌》是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。

八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。

诗人以洗炼的语言，人物速写的笔法，将他们写进一首诗里，构成一幅栩栩如生的群像图。

八仙中首先出现的是贺知章。

他是其中资格最老、年事最高的一个。

在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。

诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。

相传“阮咸尝醉，骑马倾欹，人曰：‘个老子如乘船游波浪中’”（明王嗣奭《杜臆》卷一）。

杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，维妙维肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。

其次出现的人物是汝阳王李琎。

他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。

他的嗜酒心理也与众不同，路上看到?车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。

相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。

唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。

诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。

接着出现的是李琎之。

他于天宝元年，代牛仙客为左丞相，雅好宾客，夜则燕赏，饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，一语点出他的豪华奢侈。

然而好景不长，开宝五载适之为李林甫排挤，罢相后，在家与亲友会饮，虽酒兴未减，却不免牢骚满腹，赋诗道：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来

”（《旧唐书·李琎之传》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李琎之诗句。

“乐圣”即喜喝清酒，“避贤”，即不喝浊酒。

结合他罢相的事实看，“避贤”语意双关，有讽刺李林甫的意味。

这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格，精心描绘李琎之的肖像，含有深刻的政治内容，很耐人寻味。

三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。

崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。

他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。

喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。

杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。

接着写苏晋。

司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。

杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。

苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好“醉中爱逃禅”了。

短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。

以上五个次要人物展现后，中心人物隆重出场了。

诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》），“兴酣落笔摇五岳”（《江上吟》）。

杜甫描写李白的几句诗，浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。

李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”，*以为常，不足为奇。

“天子呼来不上船”这一句，顿时使李白的形象变得高大奇伟了。

雾和霾有什么不同

雾和霾有什么不同

　　今天早上路上白茫茫的，看不到多长的距离。常常听见人们说“雾霾”一词，那么今天早上的是雾还是霾呢?雾和霾是一回事吗?其实，无论从现象还是形成原因，它们都有不少差别。那么雾和霾有什么不同呢?相信许多朋友们都不太了解，下面就由小编来给大家解答一下疑惑吧。

　　“雾”是空气中水汽凝结成细微的水滴，并大量悬浮在靠*地面的区域，使地面能见度降低的一种天气现象。说得简单一点，雾和云相似，都是空气中的水汽凝结而成的，当它们大量聚集时，靠*地面即称为“雾”，升高而远离地面则形成云。雾通常形成于水汽充足、大气稳定、风力微弱的夜间，消散于阳光照射强烈、地面温度升高、空气对流旺盛的白天。清晨时段，太阳刚刚升起，它照射来的能量还不足以驱散浓雾。如果在大雾中活动，不但能见度低，容易出现意外和危险，更严重的是容易吸入大量含有污染物的空气，影响健康。这是因为大雾天通常很少有风，整个*地层空气会非常稳定，上下对流运动相当微弱。这时，空气中的许多微小颗粒物静静地滞留在*地层空气中，有些甚至能溶解在雾滴中，并与其他物质发生化学反应，形成对人体健康危害更大的污染物。此外，潮湿的环境也是一些病菌所喜欢的，它们躲在细小的颗粒物或雾滴中不停地繁殖，一旦被吸入人体，将会对健康造成不利影响。

　　比雾更严重的是霾，又称灰霾，它专指由空气中悬浮的大量烟尘颗粒造成的严重污染状况，通常会使空气呈现出浑浊的灰色或棕黄色。霾的出现，主要是和环境污染有关，尤其是在人口密集的城市，工业废气、汽车尾气、垃圾堆积和焚烧等排放的生活废气，使得空气中污染物浓度大大增高，各种有害颗粒物骤增。同时，城市热岛效应也使得空气中的颗粒物不易向高空散发排放，而是滞留在*地面处，这成为霾天气频发的重要原因。

　　雾和霾的区别，主要是雾通常出现在清晨，湿度较大，随阳光增强和温度升高较快消散;霾则可以出现在任何时段，湿度较低，厚度大，难以消散。在许多城市，无论是雾天还是霾天，*地面的空气往往都受到不同程度的污染，因此遇到这样的天气应该减少外出。

　　拓展知识：雾霾会给人类造成哪些危害？

　　雾霾的主要危害主要可归纳为两种：一是对人体产生的危害，二是对交通产生的危害。

　　1、对人体产生的危害：

　　（1）对呼吸系统的影响。

　　霾的组成成分非常复杂,包括数百种大气化学颗粒物质。其中有害健康的主要是直径小于10微米的气溶胶粒子，如矿物颗粒物、海盐、硫酸盐、硝酸盐、有机气溶胶粒子、燃料和汽车废气等，它能直接进入并粘附在人体呼吸道和肺泡中。尤其是亚微米粒子会分别沉积于上、下呼吸道和肺泡中，引起急性鼻炎和急性支气管炎等病症。对于支气管哮喘、慢性支气管炎、阻塞性肺气肿和慢性阻塞性肺疾病等慢性呼吸系统疾病患者，雾霾天气可使病情急性发作或急性加重。如果长期处于这种环境还会诱发肺癌。

　　（2）对心血管系统的影响。

　　雾霾天对人体心脑血管疾病的`影响也很严重，会阻碍正常的血液循环，导致心血管病、高血压、冠心病、脑溢血，可能诱发心绞痛、心肌梗塞、心力衰竭等，使慢性支气管炎出现肺源性心脏病等。

　　另外，浓雾天气压比较低，人会产生一种烦躁的感觉，血压自然会有所增高。再一方面雾天往往气温较低，一些高血压、冠心病患者从温暖的室内突然走到寒冷的室外，血管热胀冷缩，也可使血压升高，导致中风、心肌梗死的发生。所以心脑血病患者一定要按时服药小心应对。

　　（3）雾霾天气还可导致*地层紫外线的减弱，使空气中的传染性病菌的活性增强，传染病增多。

　　（4）不利于儿童成长。由于雾天日照减少，儿童紫外线照射不足，体内维生素D生成不足，对钙的吸收大大减少，严重的会引起婴儿佝偻病、儿童生长减慢。

　　（5）影响心理健康。

　　专家指出，持续大雾天对人的心理和身体都有影响，从心理上说，大雾天会给人造成沉闷、压抑的感受，会刺激或者加剧心理抑郁的状态。此外，由于雾天光线较弱及导致的低气压，有些人在雾天会产生精神懒散、情绪低落的现象。

　　（6）影响生殖能力。

　　有研究表明，长期暴露于高浓度污染的空气中的人群，其**在体外**时的成功率可能会降低。研究人员还发现了有毒空气和男性生育能力下降之间的关联[6] 。

　　[1]雾霾天气现象会给气候、环境、健康、经济等方面造成显著的负面影响，例如引起城市大气酸雨、光化学烟雾现象，导致大气能见度下降，阻碍空中、水面和陆面交通;提高死亡率、使慢性病加剧、使呼吸系统及心脏系统疾病恶化，改变肺功能及结构、影响生殖能力、改变人体的免疫结构等。

　　2、对生态环境和交通造成的危害：

　　（1）影响交通安全。

　　雾霾天气时，由于空气质量差，能见度低，容易引起交通阻塞，发生交通事故。在日常行车行走时更应该多观察路况，以免发生危险。

　　（2）阴霾天气更易致癌。

　　雾霾天气时光照严重不足，接*底层的紫外线明显减弱，使得空气中细菌很难被杀死，从而传染病的概率大大增加。*工程院院士、广州呼吸疾病研究所所长钟南山曾在某论坛上指出，*30年来，我国公众吸烟率不断下降，但肺癌患病率却上升了4倍多。这可能与雾霾天增加有一定的关系。不但浓雾缠绕、能见度非常低的天气会对人体健康产生影响，时而有雾时而多云的天气也会有同样的问题。

　　（3）影响生态环境。

　　雾霾天气对公路、铁路、航空、航运、供电系统、农作物生长等均产生重要影响。雾、霾会造成空气质量下降，影响生态环境，给人体健康带来较大危害。美国进口普卫欣天猫

关于菊花的古诗有哪些（不同意象的菊花诗）

提到菊花，你会想到什么？是菊花酒，菊花茶还是祭奠逝者。今天我们聊聊菊的意象，意象又可分为表情与表意意象。

首先菊花有哪些特点？我们可以想到的有傲雪凌霜，开在秋季，坠落多整朵消亡。

周敦颐在《爱莲说》中曾说”予谓菊，花之隐逸者也。”此隐逸之说来自于陶渊明的《饮酒》：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

归隐田园的陶渊明极爱菊花，所以菊花成了隐者的代称。*也多用此意象，如元稹《菊花》里：

再如李商隐：

但其实最早提到爱菊花的是屈原，最早吃菊花的也是他，《离骚》中”朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，喝露水吃菊花，来表明内心高洁到不食人间烟火。古代文人之傲岸风骨，可见一斑。今天亦有此*自然之人，例如永保仙姿的舞蹈艺术家杨丽萍，食花瓣又居山川。

花儿多在春夏两季开花，而菊花却开在秋高气爽之际，领导农民起义的大诗人黄巢就曾言:

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

便是见秋菊无蜂蝶欣赏，”蕊寒香冷”亦是人的高洁，古人托物言志，常借花喻人。他也曾在《菊花》诗里说:

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

这是在为自己的起义助势，菊花晚开却傲杀百花，他那次的起义真的成功攻克了。张艺谋的电影《满城尽带黄金甲》亦是造反，便用了此典故。

由物及人菊花之晚开又有怀才不遇之意，我们知春兰秋菊不同时，但皆指美好的事物即有美好有才能之意。李商隐《菊花》诗中：

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

不避禁露重，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

李商隐虽极富才华，但是却一生身陷牛李党争而郁郁不得志，他不怕现实的打击与阻碍，而怕光阴的逝去，像菊花虽在早上可禁霜露侵袭却畏惧傍晚残阳的到来。美才美貌都是极美好的事物，但是美人怕迟暮，就像众芳恐凋零。人才怕怀才不遇，得志太晚，出名太晚。又如黄庭坚《鹧鸪天》里：

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。

身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

黄山谷和眉山道人的词，同时此词印证了重阳日簪菊花的*惯，可见二人都是不怕老的，古代又没有染发技术，他们不怕世人的冷眼，仍旧在白发上簪上黄菊且言自己身体健壮，还可唱歌跳舞呢，仍要加餐，古人的加餐既有多吃饭之意又有努力之意，仍旧热爱生活又充满干劲。今天的我们也要有那份黄花满头君莫笑的勇敢与洒脱，就像赵雅芝与刘晓庆等明星仍敢于演十八岁少女，我们亦觉得好美。

有个成语叫明日黄花，比喻已失去价值的新闻，也指时过境迁。为何明日就无价值了呢？这与重阳节有极大关系，重阳节赏菊插菊又吃菊饮菊，菊花可清热解毒又可清肝明目嘛，但是菊花一年之中也只有重阳那一时受重视，九月九一过，就又不赏菊了，所以范成大有诗云：

“，后来郑板桥看不下去菊花在九月初十所受的冷遇了，便作《题十日菊》:

十日菊花看更黄，破篱笆外斗秋霜。

不妨更看十余日，避得暖风禁得凉。

同人一样，菊花是人品极正的君子，但人们却不会在九月九之后去欣赏它的傲雪凌霜的品行，正如我们看人常注重外表，却忽略其内心。每个人都希望他丰富的内心被看到吧，不管是惊艳型的，耐看型的还是大众型的，尤其是你爱他的时候，爱他的外形，更爱他心灵的美好。

菊花的傲雪凌霜，如苏轼的《赠刘景文》：

如果大家留意生活，就会发现诗人所言极是，大部分菊花都是要么烁于枝头，要么归于泥土，整朵整朵地消亡(当然也有例外的品种)，当秋荷已枯去听雨了，菊花仍傲于霜中，”菊花如志士，蒲柳如懦夫。”菊花可谓生命顽强有骨气，而蒲柳则早衰且软弱。以此意象言志的亦有很多，如四大才女之一的朱淑真：

即言菊花不是片片凋落，而是整朵老于枝上，当时的朱淑真面临的是什么？是丈夫出轨又转诬陷她不检点，而她则用菊花自喻，不会像黄叶一样随风飞舞，即我从未变过心，失过名节与操守，才不像夫君你呢。还有郑思肖：

花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

郑思肖面临的处境亦是变不变节，只是体现在国家层面，国亡了，自己纵死也不叛国。一老一死，字字是泪，声声含情，我们古人的风骨气节今人又能存有多少呢？

除了上述，菊花也有表思乡的意象等等，表情的意象有很多很多，仍需要我们不断地体悟。你也会言菊花也用在葬礼上等等，这是西方的文学，西学东渐的结果，包括各种颜色菊花的花语等，均是西方人的浪漫。

讲完了菊的意象，我还是想用元稹的诗”不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”结尾，谢谢大家！