一个时代的古诗

不同时代的中秋节古诗词

不同时代的中秋节古诗词

　　在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的.古诗？以下是小编收集整理的不同时代的中秋节古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　夜思 (李白)

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　月夜 (刘方*)

　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

　　嫦娥 (李商隐)

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　八月十五夜月 (唐 杜甫)

　　满月飞明镜，归心折大刀。

　　转蓬行地远，攀桂仰天高。

　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　月夜忆舍弟 (杜甫)

　　戍鼓断人行，边秋一雁声。

　　露从今夜白，月是故乡明。

　　有弟皆分散，无家问死生。

　　寄书长不达，况乃未休兵。

　　望月怀远 (张九龄)

　　海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思!

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　霜月 (李商隐)

　　初闻征雁已无蝉，

　　百尺楼高水接天。

　　青女素娥俱耐冷，

　　月中霜里斗婵娟。

　　秋宵月下有怀 (孟浩然)

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

　　佳期旷何许!望望空伫立。

　　八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡)

　　尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

　　凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

　　碧虚无云风不起，山上长松山下水。

　　群动悠然一顾中，天高地*千万里。

　　少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

　　云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

　　金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

　　绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

　　中秋月(晏殊)

　　十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅

　　未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤

　　中秋月(苏轼)

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

歌颂新时代诗歌

歌颂新时代诗歌（通用5首）

　　诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面是小编为大家整理的歌颂新时代诗歌，欢迎大家分享。

　　歌颂小康

　　13亿人民穿过时光的隧道

　　来到了今天

　　走上了小康

　　走上了前途明媚的未来

　　天空是如此的晴朗

　　空气是如此的清爽

　　环境是如此的清香

　　晴朗的晴空万里

　　清爽的沁人心扉

　　清香的心肠欲断

　　是因为穿过了5000年的时光隧道

　　来到了新时代的广场上

　　人身最宝贵的自由

　　可以舍弃生命和爱情而对换的自由

　　今天得以实现

　　在祖国的大地上

　　你可以自由自在的行走

　　在祖国的大地上

　　你可以自由自在的居住

　　在祖国的大地上

　　职业的生涯你可以自由自在的选择

　　这样的空间足以施展你的才能

　　这样的空间足以施展你的志愿

　　感谢这个伟大的时代

　　感谢这个美丽的今天

　　13亿只鸽子

　　尽情的飞吧

　　飞出你的精彩

　　飞出你自由自在的美丽可爱

　　赞美春天·讴歌新时代

　　作者：红壹 现代

　　春天用旋律，击碎了大河万里寒冰。

　　醉人的花香，弥漫在南国的田野小巷。

　　浓浓的绿荫，浩浩荡荡向着北方涌动。

　　站在珠穆朗玛的峰顶，迎接东方初升的红日。

　　草原深处那晶莹的`露珠，映出了蔚蓝无边的苍穹。

　　春天来了！哪怕大地还有残留的冰雪。

　　春天来了！哪怕黑夜还会刮起刺骨的寒风。

　　阳光踏着舞步，唤醒了冬天沉睡的公主。

　　细雨伴着柔情，抚慰着世间祈盼的心灵。

　　春天如清新牧歌，燕子的呢喃应答着布谷的鸣叫。

　　春天如粗犷秦腔，霹雳一吼让山川震荡泾渭奔腾。

　　春天像唯美的写真，青荇摇曳梨花带雨。

　　春天更像恢宏的写意，删繁就简化腐成奇。

　　为一张白纸改换面容。

　　春天是唐诗，玉门关外羌笛杨柳。

　　春天更是预言，丝绸古道海波万里。

　　纵横捭阖欣欣向荣，鸿雁展开臂膀。

关于时代诗的两首

关于时代诗的两首

　　《天涯梦》

　　杨柳岸上你淡妆素颜

　　倾国之姿，立于烟水的江岸

　　一身白衣，摆动手中的剑

　　/

　　月漫轻纱，云霞深处普写满目琴韵

　　奏出清音弦梦，品味书香

　　摇曳心中的柔情，邂逅在午后茶凉之间

　　/

　　依稀的梦，抚摸琴弦

　　婉然

　　那素白的身影

　　清浅河下的落花

　　一幕烟雨朦胧

　　/

　　温婉的心事随着风悠柔

　　织着锦梦，轻漫

　　于春花中等待

　　/

　　你乘船远渡江南岸

　　眼泪梦断了离愁

　　原来，相思莫一梦

　　/

　　随船

　　渐行渐远

　　随风

　　融入江南岸间

　　/

　　抚琴奏曲，惟愿

　　与明月共醉

　　邂逅的春光再次令人相思

　　风过，

　　嫣然轻笑

　　阳光

　　溢出心海，洒在那未知的尽头

　　/

　　轻叩我的心灵

　　轻柔我如梦的雨滴

　　落花的'芬芳满溢是爱梦幻

　　将记忆写满

　　在这个爱的季节里

　　相思到老，执手天涯梦

　　/

　　《烟雨眠，情深缘》

　　烟雨无眠夜色洒下微芒

　　执手驻在兰亭，双眸远望天边的星空

　　轻揽月影的婆娑迷离

　　深遮素衣慢舞霓裳，一弯残月流离了伊人的容颜

　　/

　　绿袖贴带红香烂漫

歌颂新时代的诗歌

歌颂新时代的诗歌（精选5首）

　　诗歌用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。小编整理的关于歌颂新时代的诗歌，供参考！

　　《新时代》

　　仰望高山

　　望不断巍峨峻岭的葱茏

　　面朝大海

　　听不够滚滚波涛的汹涌

　　万里长城

　　诉不尽沧桑历史的厚重

　　黄河长江

　　见证着悠悠岁月的峥嵘

　　新时代

　　你历经酷夏 一笑寒冬

　　新时代

　　你斗志昂扬 风起云涌

　　你是松

　　坚贞不渝万古长青

　　你是竹

　　高风亮节与世无争

　　你是梅

　　傲雪凌霜暗香疏影

　　我怎能不歌颂你啊

　　新时代

　　是你肩负起民族的重托

　　在历史的长河续写不世之功

　　是你誓言要国人的健康

　　让中华崛起的礼炮响彻苍穹

　　心中巨龙 雄健犹从容

　　长歌豪迈 还看新时代

　　你我一起高歌

　　共和国的第一代骄子

　　你我一起吟唱

　　五岳峰顶的不老奇松

　　我欣慰

　　我在五千年文化中滋养熏陶

　　我感恩

　　我在和正能量的人一路前行

　　我骄傲

　　我能在自立立他中成长奋进

　　我自豪

　　我走在德行天下的伟大征程

　　《祖国新时代》

　　您是九天上腾飞的巨龙

　　泛起浪花朵朵

　　您是云霄里洒下的春雨

　　汇成万顷爱河

　　几千年的文化风俗

　　成为我国家的精魄

　　那**上闪动的金星

　　是革命前辈的泪花闪烁

　　各地发展进步的历程

晚唐时代诗人有哪些

晚唐时代诗人有哪些

　　唐玄宗后期出现的安史之乱(755年12月16日-763年2月17日)，使唐王朝逐渐没落。在中晚唐时代，皇帝在经济、政治、军事上已无实权，致使藩镇割据局面形成。晚唐时代诗人有哪些的呢，我们来看看。

　　初唐：

　　王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王（这四人被称作“初唐四杰”）、宋之问、陈子昂

　　盛唐：

　　李白、杜甫、王维、张九龄、孟浩然、王昌龄、贺知章、王之涣、刘长卿、岑参、高适

　　中唐：

　　柳宗元、韩愈、白居易、孟郊、卢纶、李贺、刘禹锡、贾岛、韦应物、元稹

　　晚唐：

　　李商隐、温庭筠、杜牧、陈陶、马戴、杜荀鹤

　　晚唐时期介绍

　　唐玄宗后期出现的安史之乱(755年12月16日-763年2月17日)，使唐王朝逐渐没落。在中晚唐时代，皇帝在经济、政治、军事上已无实权，致使藩镇割据局面形成。最后，各方纷纷脱离唐王朝的统治而成为各自独立的*。从875年后，唐朝进入了晚唐时代，公元907年，唐朝灭亡，后梁建立。晚唐时代结束。从此进入五代十国时期。

　　历史沿革

　　玄宗殆政

　　唐朝自高祖李渊建立以来一直蓬勃发展，到开元年间，唐朝已进入了全盛时代。但随着玄宗日益殆于政事，盛唐开始走向衰亡。唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有"口蜜腹剑"恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。

　　安史之乱

　　公元742年，玄宗改元天宝，并先后任命李林甫、杨国忠为相;重用蕃将安禄山等人，兵权旁落，终于导

　　致历史上有名的"安史之乱"。天宝十四年(755年)十一月，安禄山发动叛乱，十五年攻占唐都长安。玄宗撤至四川成都，而太子李亨北走灵武。七月李亨到灵武之后，即位称帝，改元至德，尊玄宗为太上皇，是为肃宗。自天宝十四年至广德元年(763年)正月，"安史之乱"方为*息。前后历经七年零两个月，这次叛乱大大削弱了唐王朝的实力，并直接导致了后世的藩镇割据局面。

　　藩镇割据

　　唐代后期，长年藩镇割据使唐王朝的.统治权力名存实亡。在全国各地，蕃镇节度使掌有地方*与大部分

　　兵权，也大都成为世袭制，不受唐王朝的统治。故而，晚唐的*主要以*息叛乱为主，而无暇顾及经济文化等方面的发展。加之安史之乱的原因，使唐朝的国力每况愈下，一蹶不振。李唐王朝因此再未恢复往日的盛世景象。肃宗(756-762年在位)及其之后的代宗(762-780年在位)、德宗(780-805年)等皆昏庸无能，宠信奸臣，疏远贤良，致使唐帝国的统治更加恶化，吐蕃、回鹘等外族不断对唐帝国构成威胁，此时的唐王朝内忧外患重重。

　　宦官掌权

　　公元806年，唐宪宗(806年-821年在位)李纯即位，在朝臣的帮助下，夺回了由藩镇割据的淮西等地，暂时使唐朝恢复统一。但宪宗自认有功，专断独行，宠信宦官，最终为宦官所害;之后，宦官的地位甚至与皇帝不相上下，成为了唐帝国的真正掌权者。

　　唐宪宗为宦官陈*所杀;敬宗为宦官刘克明所杀，穆宗和文宗皆为宦官所立。唐文宗即位后，在大和五年(831)，曾用宋申锡之谋，欲除去宦官，由于宋用人不当，为同谋者京兆尹王璠所出卖，结果以失败告终，宋也贬死开州。

　　大和九年(835)，用李训、郑注，谋去宦官，结果反为所败，宦官仇士良等率兵大杀朝官，宰相王涯以下朝官六百余人被杀，朝廷上下一片恐慌，朝官人人不能自保，至有不得不入朝时，与家人辞诀。这就是历史上有名的"甘露之变"。此后，宦官权势更盛，文宗形同傀儡，常常泣下沾襟，自叹"受制于家奴"。以后的历届皇帝，均为宦官所控制。

　　唐武宗时，宦官仇士良致仕前，给他的同党留下玩弄皇帝的经验说:"天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，则又纳谏，智深虑远，减玩好，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，阇外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉?"(《新唐书·仇士良传》)

　　宦官专权，实是唐王朝衰亡的一个重要的政治祸根。

　　食长生药

　　唐宪宗死于公元820年2月，次年，穆宗即位。自穆宗后，唐皇多信服食长生药，在以后的十代皇帝中，仅因服食丹药而死的就有三人(共有:唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐武宗、唐宣宗)，更加速了李唐王朝的灭亡速度。

　　农民起义

　　唐宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是著名的无能*，使唐朝一直走下坡。唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年(公元859年)爆发农民起义，经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。经过黄巢起义后，把唐朝的基础打破。而宦官所管理的禁军也损失过重，所以宰相与宦官争权不断。黄巢起义后，唐僖宗在唐末的动乱中死去，由弟唐昭宗继位。

　　直至公元874年，黄巢、王仙芝等人起兵反对唐朝，其中有些坚持了十数年之久，沉重的打击了唐王朝的统治。自此，唐朝被封锁在一个以长安为中心的小圈子里，唐帝国的统治已岌岌可危。

　　晚唐代表诗人小李杜：李商隐，杜牧。

　　李商隐(813-858) 字义山，号玉溪生。爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。

　　代表作：《无题》《锦瑟》《夜雨寄北》等

　　杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。

　　代表作：《泊秦淮》《题乌江亭》《九日齐山登高》《阿房宫赋》等

　　【李商隐与杜牧人称“小李杜”区别于李白杜甫】

　　扩展资料：

　　唐朝时代划分：

　　初唐--高祖武德元年（公元618年）-----玄宗先天元年（公元712年）

　　盛唐--玄宗开元元年（公元713年）-----代宗永泰二年（公元766年）

　　中唐--代宗大历元年（公元766年）-----文宗大和九年（公元835年）

　　晚唐--文宗开成元年（公元836年）-----哀宗天祐四年（公元907年）

新时代好少年诗句有哪些（关于翩翩少年的6首励志古诗）

一、高玉琛六一节杂吟四首

（中华新韵）

诗文/高玉琛

2020年6月1日

（其一）

五月石榴万朵开，宛如豆蔻盛装来。

心中又惹陈年梦，红领巾飘抚稚腮。

（其二）

队旗鲜艳映红巾，稚气怀揣梦想心。

喜看少年豪迈气，中华昌盛有传人。

（其三）

雨去云开几彩虹，乌飞兔走俱急匆。

忽惊霜鬓头积雪，顿晓多时梦里童。

（其四）

忙碌不知人日晚，闲来方晓古稀年。

余生静谧心头在，都是悠哉到每天。

——作者高玉琛（玉琛晶瑜），山东莱西市人，生于1955年。爱生活，爱阅读，爱写作，喜欢古典文学，诗词歌赋。

二、田明山七绝两首

（*水韵）

诗文/田明山（大山）

2020/06/01

（一）莫道桑榆晚

莫道桑榆霞夕晚，休言已到暮迟年。

只要留得童心在，不妨欣观别样天。

（二）回眸是顽童

红旗一角映颜虹，似箭光阴步履匆。

转瞬青丝堆白雪，回眸依恋是顽童。

——作者田明山（大山），山西人，生于1949年，大专文化，1970年入伍。

晚唐时代诗人有哪些

晚唐时代诗人有哪些

　　唐玄宗后期出现的安史之乱(755年12月16日-763年2月17日) ，使唐王朝逐渐没落。在中晚唐时代，皇帝在经济、政治、军事上已无实权，致使藩镇割据局面形成。晚唐时代诗人有哪些的呢，下面是小编带来的晚唐时代诗人有哪些，希望对你有帮助。

　　初唐：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王（这四人被称作“初唐四杰”）、宋之问、陈子昂

　　盛唐：李白、杜甫、王维、张九龄、孟浩然、王昌龄、贺知章、王之涣、刘长卿、岑参、高适

　　中唐：柳宗元、韩愈、白居易、孟郊、卢纶、李贺、刘禹锡、贾岛、韦应物、元稹

　　晚唐

　　李商隐 温庭筠 杜 牧 陈 陶 马 戴 杜荀鹤

　　晚唐时期介绍

　　唐玄宗后期出现的安史之乱(755年12月16日-763年2月17日) ，使唐王朝逐渐没落。在中晚唐时代，皇帝在经济、政治、军事上已无实权，致使藩镇割据局面形成。最后，各方纷纷脱离唐王朝的统治而成为各自独立的*。从875年后，唐朝进入了晚唐时代，公元907年，唐朝灭亡，后梁建立。晚唐时代结束。从此进入五代十国时期。

　　历史沿革

　　玄宗殆政

　　唐朝自高祖李渊建立以来一直蓬勃发展，到开元年间，唐朝已进入了全盛时代。但随着玄宗日益殆于政事，盛唐开始走向衰亡。唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有"口蜜腹剑"恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。

　　安史之乱

　　公元742年，玄宗改元天宝，并先后任命李林甫、杨国忠为相;重用蕃将安禄山等人，兵权旁落，终于导

　　致历史上有名的`"安史之乱"。天宝十四年(755年)十一月，安禄山发动叛乱，十五年攻占唐都长安。玄宗撤至四川成都，而太子李亨北走灵武。七月李亨到灵武之后，即位称帝，改元至德，尊玄宗为太上皇，是为肃宗。自天宝十四年至广德元年(763年)正月，"安史之乱"方为*息。前后历经七年零两个月，这次叛乱大大削弱了唐王朝的实力，并直接导致了后世的藩镇割据局面。

　　藩镇割据

　　唐代后期，长年藩镇割据使唐王朝的统治权力名存实亡。在全国各地，蕃镇节度使掌有地方*与大部分

　　兵权，也大都成为世袭制，不受唐王朝的统治。故而，晚唐的*主要以*息叛乱为主，而无暇顾及经济文化等方面的发展。加之安史之乱的原因，使唐朝的国力每况愈下，一蹶不振。李唐王朝因此再未恢复往日的盛世景象。肃宗(756-762年在位)及其之后的代宗(762-780年在位)、德宗(780-805年)等皆昏庸无能，宠信奸臣，疏远贤良，致使唐帝国的统治更加恶化，吐蕃、回鹘等外族不断对唐帝国构成威胁，此时的唐王朝内忧外患重重。

　　宦官掌权

　　公元806年，唐宪宗(806年-821年在位)李纯即位，在朝臣的帮助下，夺回了由藩镇割据的淮西等地，

　　暂时使唐朝恢复统一。但宪宗自认有功，专断独行，宠信宦官，最终为宦官所害;之后，宦官的地位甚至与皇帝不相上下，成为了唐帝国的真正掌权者。

　　唐宪宗为宦官陈*所杀;敬宗为宦官刘克明所杀，穆宗和文宗皆为宦官所立。唐文宗即位后，在大和五年(831)，曾用宋申锡之谋，欲除去宦官，由于宋用人 不当，为同谋者京兆尹王璠所出卖，结果以失败告终，宋也贬死开州。

　　大和九年(835)，用李训、郑注，谋去宦官，结果反为所败，宦官仇士良等率兵大杀朝 官，宰相王涯以下朝官六百余人被杀，朝廷上下一片恐慌，朝官人人不能自保，至有不得不入朝时，与家人辞诀。这就是历史上有名的"甘露之变"。 此 后，宦官权势更盛，文宗形同傀儡，常常泣下沾襟，自叹"受制于家奴"。以后的历届皇帝，均为宦官所控制。

　　唐武宗时，宦官仇士良致仕前，给他的同党留下玩弄皇 帝的经验说:"天子不可令闲暇，暇必观书，见儒臣，则又纳谏，智深虑远，减玩好，省游幸，吾属恩且薄而权轻矣。为诸君计，莫若殖财货，盛鹰马，日以球猎声 色蛊其心，极侈靡，使悦不知息，则必斥经术，阇外事，万机在我，恩泽权力欲焉往哉?"(《新唐书·仇士良传》)

　　宦官专权，实是唐王朝衰亡的一个重要的政治祸根。

　　食长生药

　　唐宪宗死于公元820年2月，次年，穆宗即位。自穆宗后，唐皇多信服食长生药，在以后的十代皇帝中，仅因服食丹药而死的就有三人(共有:唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗、唐武宗、唐宣宗)，更加速了李唐王朝的灭亡速度。

　　农民起义

　　唐宣宗之后，唐懿宗与唐僖宗是著名的无能*，使唐朝一直走下坡。唐朝后期，战争不断，经济政治衰退，唐宣宗大中十三年(公元859年)爆发农民起义，经过黄巢的打击，唐朝统治名存实亡。经过黄巢起义后，把唐朝的基础打破。而宦官所管理的禁军也损失过重，所以宰相与宦官争权不断。黄巢起义后，唐僖宗在唐末的动乱中死去，由弟唐昭宗继位。

　　直至公元874年，黄巢、王仙芝等人起兵反对唐朝，其中有些坚持了十数年之久，沉重的打击了唐王朝的统治。自此，唐朝被封锁在一个以长安为中心的小圈子里，唐帝国的统治已岌岌可危。

关于新时代的诗歌朗诵

关于新时代的诗歌朗诵

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都知道一些经典的诗歌吧，不同的诗歌，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那么都有哪些类型的诗歌呢？下面是小编收集整理的关于新时代的诗歌朗诵，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《*新时代》

　　十九，*进入新时代

　　十三亿颗红心汇成招展的红旗，世界聚焦

　　太阳更加热烈，万物更加肃静

　　金色的稻穗更加饱满，遍地的红叶更加精神

　　逶迤的长城侧耳倾听，澎湃的黄河热情高涨

　　这神圣时刻引领东方古国进入一个新时代

　　城市上空自由的鸽子，感受高楼蓝天的梦

　　车流跳动的脉搏，流动欢畅的旋律

　　繁华的街市闪烁流光溢彩，盛世吉祥

　　飘荡着抒情的歌，喜悦洋溢每张脸

　　写字楼从上至下，电梯来来*

　　输送一批批交流洽谈，把进出口

　　拉成一张互联网，商场的商品

　　物美价廉，吸引交织着东西方语言

　　表达着每秒每分奔跑的意义

　　激情的地铁，被袅袅炊烟诱惑

　　一望无际的庄稼，色彩斑斓的植物

　　和驾驶机械的新农民，在广袤的大地

　　铺开生机勃勃的画卷，眼前静静流淌的河

　　眼前苍翠巍峨的山，眼前歌声阵阵的茶园

　　眼前摇橹撒网的渔舟，眼前白云滚动的羊群

　　眼前踏浪振翅的鹅鸭，把诗意的田园

　　烘托的令人神往，陶醉的不只是一坛米酒

　　还有温暖的炕和别具特色的农家菜

　　请踏上一带一路的风景线感受*的豪迈吧

　　请握紧中西友谊的手连接世界和*的心吧

　　请继续热火朝天的全面小康生活感受人民的幸福吧

　　请继续中华民族伟大复兴的奋斗感受华夏的骄傲吧

　　请不忘初心牢记使命握着镰刀与铁锤的人们加油啊

　　新时代，是每位中华儿女不能抑制的激情与奋进

　　新时代，是每位世界友人不能不说的传奇与赞美

　　新使命，我们一起高歌前进

　　时代潮流掀起的不仅仅是一句誓言

　　奋发前进高呼的不仅仅是一股力量

　　在城市发展中我们做光明的灯盏

　　在街巷繁华中我们做一小片阳光

　　我们可以是写字楼中最上进最普通的一员

　　我们可以是机械工中最专研最认真的一个

　　我们可以是保洁员中最憨厚最勤劳的一位

　　我们可以是营业员中最热情最清新的一笑

　　一砖一砖的坚实砌高城市的仰望

　　一片一片的`真诚擦亮明媚的天空

　　在乡村大地上我们做一丁点的芬芳

　　在一亩三分的责任田我们做*凡的庄稼

　　我们从不拒绝汗流浃背的日子

　　我们从不厌倦早出晚归的劳作

　　我们从不怀疑劳有所获的付出

　　我们从不计较不辞劳苦的生活

纪念初恋的时代（组诗）

　　纪念初恋的时代（组诗）　　　　1.雪的初恋　　　　十六岁的冬天，　　雪花带着你的誓言，　　飘飘洒洒的落了满世界。　　你微笑着看我，　　轻轻捧起我羞红的脸。　　我把雪人堆成你的模样，　　我以为初恋，　　就如同这雪一般圣洁。　　　　2.泪眼　　　　空旷的操场，　　你迎风而立，　　初春的阳光不够温暖。　　柳枝丝丝缕缕，　　缠绕着你的孤单。　　你看到我突然出现，　　欣喜地飞奔而来，　　我伸出手，　　触碰到你冰凉指尖。　　你依然微笑着，　　却分明，　　泪已潸然。　　　　3.流年　　　　栀子花开了，　　和你一起开成这个季节最美的风景。　　在最好的年华里，　　装点了我的青春。　　最后你莞尔一笑，　　转过身，　　还如来时那样安静。　　流年依旧，　　我在傍晚的雨里，　　听你路过我的心。

我们这个时代的诗歌江湖

关于诗歌与时代之间的关系，人们总是有很多话要说。归结起来无非是两种意见：一是诗歌要为时代发声；二是诗歌不属于任何时代，它只属于艺术本身。这两种意见各执一端，针锋相对，但从另一角度看，它们恰恰各自说出了诗歌与时代之关系的不同维度。

　　德国思想家阿多诺的名言：“奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。”这一说法把诗的政治性推向了极端。诗与现实之间存在一种隔膜，当现实变得残酷时，诗意的美妙和言辞的优雅非但不能对抗现实，反而因成为残酷现实的粉饰，而被阿多诺视作“野蛮”的同谋。从现实的立场出发，阿多诺发现了诗歌的无用性。然而问题在于，在中国，“*”后期，不但有诗歌，而且，写诗的人还越来越多。这一时期的诗歌基本上以“手抄本”形式存在。更为重要的是，这一时期的诗歌显示出强大的政治批判性和道德勇气，而且在很大程度上成为终结“*”的激越前奏。这一阶段的诗歌形态，印证了中国传统诗学的“兴观群怨”的多功能特性。从这一诗学观念出发，可见阿多诺的诗学的褊狭，或者可以说，他所说的“诗”是一种有限定的特指。但阿多诺诗学以其片面的深刻，揭示了诗歌在现代社会中的尴尬处境。的确，诗在与暴虐现实对抗过程中，*得了某种程度上的“野蛮”特质，北岛的激昂、多多的尖刻、杨炼的喧嚣，都是这种“野蛮性”的见证。即便是舒婷式的甜腻和轻柔，也或多或少可以反衬出一个时代的冷漠和残酷。这种“野蛮性”却是必要的。诗歌以自身的野蛮，对抗野蛮的政治。

　　与诗歌的这种荒诞处境相适应的是诗人们的生存状况。自“*”后期起，诗人就是一个特殊的人群，他们仿佛某种秘密教团的教徒一样，依靠信念结成众多的小团体，他们彼此之间通过一些鲜为人知的管道，传播着诗的福音。这一传统一直延续到整个1980年代。1980年代是中国当代诗歌的青春岁月。整个1980年代是诗歌的“江湖时代”。诗人们似乎拥有了标新立异、特立独行的特权，至少他们自认为是这样。诗歌之于青年学生，就好比《国际歌》之于*。一个有诗才的青年，不管他来到哪个校园，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离故土，——他都可以凭一摞子诗稿和发昏的谵语，给自己找到同志和朋友。无论写作风格如何，也不管派别怎样，只要呈上自己的诗作，报上某个诗人的大名，以及一个还不错的酒量，就可以在任何一个诗歌团体中混吃混喝，直至集体断粮。

　　诗人们放浪形骸，好像浪迹江湖的游方僧。崔健的《假行僧》多少唱出了这个时代的诗人和歌手的生存状态和精神面貌。这些介乎骗子与天才之间、形迹可疑的人，他们表情痛苦，这些痛苦半真半假，或者弄假成真，但很少为了物质和日常生活。庸俗的事物在诗歌的王国里没有任何地位，即使偶尔声称“做物质的短暂情人”和“关心粮食和蔬菜”，那不过是一种故作姿态。在公有制条件下，在一个匮乏的时代，实际上并没有多少物质需要关心，所谓“诗人何为？”一类疑问，实在是一个自寻烦恼的难题。

　　这一阶段诗歌的重要传播渠道，是他们自己创办的油印刊物，即所谓“民刊”。这一阶段可称作当代诗歌的“民刊时代”。用七拼八凑的纸张和劣质油墨印出来的诗刊，却承载着这个时代最华彩和最具活力的精神内容和语言奇观。而这些制作粗陋的刊物，常常遭遇被查抄的厄运。在*尚不那么猖獗的年代里，诗歌的以地下和半地下状态，贩运精神的违禁品。

　　他们有时也互相争吵，甚至斗殴，大多是因为诗歌和女人。而在酒过三巡之后，一切又恢复原样。诗歌、醇酒、美人，听上去一切都像是在传说当中，这些也是构成1980年代“文化神话”的要素。这个时代的诗歌把严肃和玩笑、圣徒式的虔敬和浪子式的放纵、锋芒毕露的现实批判和嬉笑怒骂的言辞嬉戏……统统混杂在一起，形成了与其时代的文化氛围相呼应的奇异景观。风格和派系不同的团体之间的相互攻讦，是1990年代中后期的风气。为一些微小的名利，钩心斗角，把诗歌圈变成了名利场。这一切，预示了一个追名逐利、唯利是图的时代的到来。

　　张闳，上海同济大学文化批评研究所教授兼所长，着有《声音的诗学》