形容眼界大的古诗

形容眼界低的句子

关于眼界的句子解答可以写句子：你的手艺活让我大开眼界，我十分佩服。

形容眼界的成语有：鼠目寸光、井底之蛙、坐井观天、大开眼界、手高眼低。

一、鼠目寸光1、拼音：shǔ mù cùn guāng2、释义：比喻目光短浅，缺乏远见。

3、出处：清·蒋士铨《桂林霜·完忠》：兼容并包，尔反鼠目寸光执迷不悟。

（翻译：我们把各个方面全都容纳包括进来，你反而目光短浅，缺乏远见坚持错误而不觉悟。

）二、井底之蛙1、拼音：jǐng dǐ zhī wā2、释义：意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。

比喻那些见识短浅的人。

3、出处：战国·庄子《庄子·秋水》：井蛙不可以语于海者，拘于虚也。

（翻译：井底的青蛙，不可能和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制。

）三、坐井观天1、拼音：zuò jǐng guān tiān2、释义：意思指坐在井里看天。

用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。

3、出处：唐·韩愈的《原道》：坐井而观天，曰天小者，非天小也。

（翻译：坐在井里看天而说天小的人，并不是天小。

）四、大开眼界1、拼音：dà kāi yǎn jiè2、释义：指开阔视野，增长知识。

3、出处：唐·李濬《松窗杂录楚儿》：光业马上取笔答之曰：大开眼界莫言冤。

（翻译：光业马上取来笔回答它说：开阔视野，增长知识不要说冤枉。

）五、手高眼低1、拼音：shǒu gāo yǎn dī2、释义：指自己的期求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。

3、出处：清·况周颐《蕙风词话》第一卷：“余尝谓北宋人手高眼低。

”（翻译：我曾经说北宋的人期求高而眼界很低。

）

豁人耳目——开扩眼界，使耳目清新。

作谓语；用于使人开眼界。

豁目开襟——极目远视，开阔胸襟。

登高博见——比喻思想境界高，则视野开阔，眼光深远。

大开眼界——开阔视野，增回见识。

如能帮助到你，望采纳

【大知闲闲】：知：通“智”；闲闲：广博的样子。

指才智极高的人知识渊博，眼界深远。

【放眼世界】：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。

放开眼界，纵观天下。

也作“放眼乾坤”。

井底之蛙、目光如豆、鼠目寸光、目光短浅、眼光短浅、井中视星、坐井观天、孤陋寡闻、瓮天之见、鸴鸠笑鹏、一孔之见、管中窥豹、以蠡测海

【大知闲闲】：知：通“智”；闲广博的样子才智极高的人知识渊博，眼界深【放眼世界】：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。

放开眼界，纵观天下。

也作“放眼乾坤”。

【观于海者难为水】：看过海的人，对一般的江河学觉得不值一看了。

形容见的世面大，眼界高。

【豁人耳目】：开扩眼界，使耳目清新。

【井蛙醯鸡】：醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。

比喻眼界不广，见识浅薄。

【少所许可】：对人对事，很少中意、赞许。

常指人的眼界高。

【手高眼低】：指做事的能力强而辨识能力低。

也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。

【爽心豁目】：心神爽朗，眼界开阔。

【天外有天】：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。

多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。

也表示美好的境界阅历不尽。

亦作“山外有山”、“峰外有峰”【小眼薄皮】：比喻眼界小，爱贪小便宜。

【眼高手生】：眼界高但能力低。

【眼高于顶】：眼界高过头顶。

形容眼界低的句子

关于眼界的句子解答可以写句子：你的手艺活让我大开眼界，我十分佩服。

形容眼界的成语有：鼠目寸光、井底之蛙、坐井观天、大开眼界、手高眼低。

一、鼠目寸光1、拼音：shǔ mù cùn guāng2、释义：比喻目光短浅，缺乏远见。

3、出处：清·蒋士铨《桂林霜·完忠》：兼容并包，尔反鼠目寸光执迷不悟。

（翻译：我们把各个方面全都容纳包括进来，你反而目光短浅，缺乏远见坚持错误而不觉悟。

）二、井底之蛙1、拼音：jǐng dǐ zhī wā2、释义：意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。

比喻那些见识短浅的人。

3、出处：战国·庄子《庄子·秋水》：井蛙不可以语于海者，拘于虚也。

（翻译：井底的青蛙，不可能和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制。

）三、坐井观天1、拼音：zuò jǐng guān tiān2、释义：意思指坐在井里看天。

用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。

3、出处：唐·韩愈的《原道》：坐井而观天，曰天小者，非天小也。

（翻译：坐在井里看天而说天小的人，并不是天小。

）四、大开眼界1、拼音：dà kāi yǎn jiè2、释义：指开阔视野，增长知识。

3、出处：唐·李濬《松窗杂录楚儿》：光业马上取笔答之曰：大开眼界莫言冤。

（翻译：光业马上取来笔回答它说：开阔视野，增长知识不要说冤枉。

）五、手高眼低1、拼音：shǒu gāo yǎn dī2、释义：指自己的期求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。

3、出处：清·况周颐《蕙风词话》第一卷：“余尝谓北宋人手高眼低。

”（翻译：我曾经说北宋的人期求高而眼界很低。

）

豁人耳目——开扩眼界，使耳目清新。

作谓语；用于使人开眼界。

豁目开襟——极目远视，开阔胸襟。

登高博见——比喻思想境界高，则视野开阔，眼光深远。

大开眼界——开阔视野，增回见识。

如能帮助到你，望采纳

【大知闲闲】：知：通“智”；闲闲：广博的样子。

指才智极高的人知识渊博，眼界深远。

【放眼世界】：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。

放开眼界，纵观天下。

也作“放眼乾坤”。

井底之蛙、目光如豆、鼠目寸光、目光短浅、眼光短浅、井中视星、坐井观天、孤陋寡闻、瓮天之见、鸴鸠笑鹏、一孔之见、管中窥豹、以蠡测海

【大知闲闲】：知：通“智”；闲广博的样子才智极高的人知识渊博，眼界深【放眼世界】：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。

放开眼界，纵观天下。

也作“放眼乾坤”。

【观于海者难为水】：看过海的人，对一般的江河学觉得不值一看了。

形容见的世面大，眼界高。

【豁人耳目】：开扩眼界，使耳目清新。

【井蛙醯鸡】：醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。

比喻眼界不广，见识浅薄。

【少所许可】：对人对事，很少中意、赞许。

常指人的眼界高。

【手高眼低】：指做事的能力强而辨识能力低。

也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。

【爽心豁目】：心神爽朗，眼界开阔。

【天外有天】：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。

多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。

也表示美好的境界阅历不尽。

亦作“山外有山”、“峰外有峰”【小眼薄皮】：比喻眼界小，爱贪小便宜。

【眼高手生】：眼界高但能力低。

眼界

　　眼界　　　　一个事物　　我看到它的一面　　你看到它的一面　　我们都以为自己看到的　　就是它的整个面　　　　有一天　　我们没有计划地　　忽然谈起它　　猛地发现　　我们都只是看到了事物的一个面　　　　这时　　又出乎意料地来了一个人　　他也谈起了那个事物　　你和我又看到了事物的第三个面　　你以为这样就完了吗　　还有第四个人第五个人……　　他们至少都会看到事物的一个面　　如果有一天　　我们一大群坐在一起　　你会惊讶　　原来那个事物是如此的多面　　如此的复杂　　如此的丰富　　　　遇见很多不同的人　　知道很多不同的想法　　遇见很多不同的人　　激起我们各自智慧的火花　　　　不同的人　　多样的视角　　不同的人　　造就最大的眼界　　——珠玉　　2016年9月25日晨

有关眼界决定境界，境界决定成就

有关眼界决定境界，境界决定成就

　　导语：随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。下面是小编精心整理的有关眼界决定境界，境界决定成就，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　眼界决定境界

　　什么是眼界？眼界是所见事物的范围，借指人们认识客观事物的宽度或广度。

　　什么是境界？境界本为土地的界线，常指人们思想认识上所达到的深度与高度。

　　一个人的思想境界，基于其对客观事物的见识、理解与认知，表达的是其精神追求和人生价值取向的视角与层次，并蕴含在其为人处世、工作生活和待人接物的'各项活动之中。

　　境界与眼界有着密不可分的关系。人们用“井底之蛙”比喻眼界狭窄，用追求“蝇头小利”比喻境界低微，用翱翔于万里长空之上的雄鹰比喻目光远大、志向高远，所表达的，正是眼界对境界的意义。

　　没有开阔的眼界，就很难拥有崇高的境界。眼界决定境界，眼界是境界的前提。“夜郎自大”，也是因为崇山峻岭阻碍了夜郎国君的视线，不知丛山之外汉之辽阔。视野所及，心之所思，行之所至，体现出的是眼界与境界的统一。

　　境界决定成就

　　庄子《逍遥游》中就曾写到：

　　“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。……鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

　　对此，蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”

　　“蜩”就是蝉，也叫知了。“学鸠”就是“斑鸠”，一种普通的小鸟。一只小虫和一只小鸟，没有看到过大鹏鸟，因为大鹏鸟一飞起来，它们看都看不见，只不过听人家说有这么一件事，听了就笑：那个大鹏鸟多事，何必飞那么远？像我呀，“决起而飞”，“嘣”一下跳过去了，这形容飞出去不远嘛；大鹏鸟是“怒而飞”，飞得很远，这之间何止天壤之别。

　　小鸟小虫自已却很得意，从这棵小树飞到那丛草上，很远嘛，也很痛快。万一飞不到掉下来，也不过掉在地上，不会跌死。它们也觉得自己很了不起啊。这就是人生境界的不同。所以它们笑大鹏鸟：这个老兄真是多余，飞到南极去干什么呀？

　　庄子则说，“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！”

　　意思是：到*郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、小鸟又知道什么呢。

　　大智慧者，永远不教给我们小技巧，庄子教给我们的是境界和眼光。如果一个人没有眼光气度，就会看不远，那他的前途就有限。有远见有大见的人，他就有千秋的事业，永远有他的伟大。这是智慧大小有别。

　　眼光的高低其实在于心智

　　一个人眼光的高低决定了对事物的判断水准，也决定了一个人的命运走向。眼光高的人，一定会看到天生我材必有用的契合点位。而眼光低的人，见识浅陋，一叶便可障目，片云便可遮天，其一生只能庸庸碌碌，一事难成。世间之大，远远超乎我们的想象；世间之小，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。

　　惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠，又大而*浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。”

　　庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：“我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。”这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上去遨游江海呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！”

　　每一个人根据他自己的生活经历、思想见解、智慧境界等，看一个东西的观念都不同。所以每一个人眼界的高低，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值，而只有眼界高的人，才能看到事物的另外一面，或者说看到事物的真正价值。

　　庄子“逍遥游”里的境界，我们心向往之。但是，这种完整地看待事物的眼光，我们真正了然于心了吗？如果我们也有这样的眼光，那么你也会抓住从眼前走过的每一个机遇。

眼界胆量决定你的财富

眼界胆量决定你的财富

　　很多时候，我们经常感叹为什么有些人就是比自己有钱，当然我们可以用类似知足常乐的心态安慰自己，可是让荷包变得鼓起来，大概是每个人的梦想。以下是小编为大家整理的眼界胆量决定你的财富相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　19世纪初，在意大利中部的一个山谷内，住着一群古老的村民，他们的饮用水需要到很远的一条小河里去挑。于是，村长把这个挑水的任务交给了两个年轻人，并承诺每挑一担水就支付他们一定的报酬。

　　两个年轻人欣然应诺，然后各自准备了一副大水桶，他们每天日出而作日落而息，尽管十分辛苦，但好在有一份不错的收入，他们都干得很起劲。其中一个年轻人想，等自己攒够了钱，就可以修房造屋，娶妻生子，那是多么幸福的生活啊！

　　另一个年轻人想，每天翻山越岭，负重而行，根本不是长久之事，况且挑水占去了自己大部分的时间，毫无自由和乐趣可言，要是能将山外的河水引到山谷里来，岂不是不用挑水了吗？当然，要想将河水引到山谷里并非一件容易的事，那需要耗费很大的工程，但年轻人坚信，事在人为，只要大家团结一致，没有什么办不成的事！

　　一个夏日的黄昏，年轻人收了工，他将自己的想法告诉了村长，并希望他号召全体村民，集资修建管道，彻底解决大家的饮水问题。然而，让他意想不到的.是，他的建议遭到了绝大部分村民的反对，因为这儿的人世世代代都是靠挑水生活，他们从未想过从外面引水，也觉得这不现实。他的同伴也好言相劝，你还是老老实实地挑水吧，不要异想天开，断了自己的生路。

　　虽然年轻人的提议没有得到大家的采纳，但他并没有放弃，他利用业余时间，伙同了几个支持他的人，一起悄悄修建管道。几年后，与他一起挑水的那个年轻人小发了一笔，不但盖了新房子，娶了妻子，还买了很多家具和粮食；而他仍然孤身一人，住在一间简陋的小房子里，他把所有的钱都投入到了修建管道中。

　　又过了几年，他修建的管道终于连通了整个村子，白花花的水汨汨而流，源源不断，大家喜出望外，纷纷出钱购买。没过多久，他的同伴就失业了，因为管道放出的.水远比挑水的费用低。就这样，修建管道的那个年轻人每天不用工作，也有一份可观的收入，而他的同伴却不得不去别的地方继续挑水挣钱。

　　原来，一个人的眼界决定了他的未来，眼界宽者其成就必大，眼界窄者其作为必小。在现实生活中，有的人缺乏理想，不敢轻易冒险，结果只能守着自己的一亩三分田勉强度日；而有的人好高骛远，不切实际，想要一蹴而就，结果四处碰壁，前途暗淡。其实，我们应该像修管道的年轻人那样，首先树立一个明确的目标，并朝着这个目标坚持不懈地奋斗；其次要为自己的梦想准备基金，人活着就得生活，就得工作，不能为了理想而饿肚子，因此，要学会迂回，一边工作一边赚取经验，等到了一定的程度，自然就会水到渠成，瓜熟蒂落。

眼界决定你的格局的说说24句

1、与你共事的人，就是你的水*和眼界，决定了你的空间格局。离开，不是因为外界，而是因为局限会使你狭隘，退步，徘徊，纠缠在这个空间。

2、过好每一天，当你有一天跌入了谷底，你的眼界你的格局，它决定了你反弹的高度。

3、你的眼界，会决定你选择的方向；你的格局，会意味着你成就多大的规模；你的毅力，会支持你能够走多远；你的用心，会注定你做出多好的成效！

4、你的眼界决定你的格局。更多时候困住你的不是你眼前的一切，而是你目光短浅！

5、原生家庭决定了你的眼界格局，家人对你的影响体现在细微处，你自己都无法察觉。

6、面子！有的人要面子有的人挣面子。人的格局思维意识眼界决定了你的高低。

7、方水土养一方人，从未对一方人有如此深刻的认识，你的眼界决定了你的格局，从而也决定了你的未来。

8、人与人之间的差距，不在于智商有多高，情商有多厉害，而在于你的眼界和格局！

9、懂得退让，方显大气；知道包容，方显大度，格局决定你的结局，眼界决定你的世界！

10、永远不明白，欲速则不达，总有一种，一口就想吃个胖子的肤浅理解。眼界决定了你的格局。

11、人学识决定眼界，眼界决定格局，格局决定人的一生，而品味决定你的生活质量。

12、你是什么样的性格，就是什么样的命，性格决定命运！细节决定成败！格局决定大小，眼界决定你的格局，诚信决定命运的成败得失，待续。

13、格局决定一切，眼界决定方向，胸有宇宙，俯仰天地，才能窥见你的人生高度。

14、度量决定你的格局，胆量决定你的生活，心量决定你的眼界。愿你心态*和，愿你不甘*庸，愿你足智多谋。

15、你的眼界决定你的方向，你的格局决定你的成败！

16、眼界决定境界，格局决定结局你的认知跟不上你的赚钱速度迟早会以另外一种方式亏空。

17、佛说：请善待你生命中有缘的人和事，因为那都会决定你的眼界和格局。

18、你的经历决定了你的眼界，你的眼界决定了你的格局，你的格局，影响着你的世界，賊有道理。

19、渐行渐远。格局和眼界决定你的未来生活。不计较不计较。随缘自在。

20、你的眼界决定你的境界，你的胸怀决定你的格局。

21、你的眼界与格局决定未来走多远，小家子气的行为真的什么也做不了。

22、个人的格局，首先取决于你的眼界。你的着眼点在哪儿，决定你眼界的高低、格局的大小。着眼长远、着眼未来，才能有大格局。

23、你的格局，眼界，思维，见识决定了你能看到什么，你站的越高你就能看的越清晰。所以，大家都要努力提高自己的智商。

24、与凤凰同飞必是俊鸟，与狼同行必是猛兽，和什么人在一起决定你的眼界与格局！

世界读书日的古诗

世界读书日的古诗

　　读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，以下是“世界读书日的古诗”希望能够帮助的`到您！

　　1、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》

　　2、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔》

　　3、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》

　　4、一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。——萧抡谓《读书有所见作》

　　5、萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。——陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

　　6、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》

　　7、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　8、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

　　9、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

　　10、书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》

　　11、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》

　　12、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《宋安淳秀才失解西归》

　　13、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。——汤显祖《正觉寺示弟儒祖》

　　14、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　15、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》

　　16、传屐朝寻药，分灯夜读书。——于鹄《题邻居》

　　17、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

　　18、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》

　　19、怜君白面一书生，读书千卷未成名。——岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

　　20、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

　　21、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》

　　22、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》

　　23、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

　　24、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　25、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　26、当怒读则喜，当病读则痊。——杨循吉《题书橱》

　　27、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

　　28、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》

　　29、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》

　　30、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

　　31、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》

　　32、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》

　　33、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。——欧阳修《咏零陵》

　　34、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》

　　35、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》

　　36、寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。——环山樵《薛宝钗·雪竹》

　　37、别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。——苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》

　　38、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》

　　39、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

　　40、奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？——潘际云《厂桥》

　　41、少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》

　　42、读书三十年，腰间无尺组。——王维《偶然作六首》

　　43、宅从栽竹贵，家为买书贫。——许浑《寄殷尧藩》

　　44、谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。——谢逸《送董元达》

　　45、灯火纸窗修竹里，读书声。——陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》

　　46、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》

　　47、读书谓已多，抚事知不足。——王安石《寄吴冲卿》

　　48、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

　　49、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。——陆游《寄题吴斗南玩芳亭》

竹石翻译及赏析（竹石古诗大世界）

竹 石

清 郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

【词句注释】

1.咬定：咬紧

2.立根：扎根。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

3.千磨万击：指无数的磨难和打击。坚劲：坚强有力。

4.任：任凭，无论，不管。尔：你。

【白话译文】竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮东南西北风。

【创作背景】

《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言题画咏竹诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。借物喻人，托物言志，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操，刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。全诗语言质朴，寓意深刻。

【作品赏析】

前两句赞美立根于破岩中劲竹的内在精神。“咬定青山不放松”，以“咬”字开篇，突兀奇峭，入手不凡，令人拍案叫绝。一个“咬”字使竹人格化，一字千钧，极为有力，而且形象化，充分表达了劲竹的刚毅性格。再以“不放松”来补足“咬”字，劲竹的个性特征表露无遗。“咬定青山不放松”，把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青石山岩缝的翠竹形象地展现在了读者面前。不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。“破岩”更衬托出劲竹生命力的顽强。在这首诗里，竹石形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深，力量才强。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这里的竹，分明是坚韧顽强的斗士！“千磨万击”指经受的各种磨难，“东西南北风”指来自各方面的打击和压力，恶势力无处不在，准确地概括了那个黑暗时代的特征。“千磨万击”、“东西南北风”，极言考验之严酷。一个“任”字，生动、准确地写出了傲竹凛风而立，斗恶不止的英雄气概！人格化的手法，再进一层写恶劣的客观环境对劲竹的磨练与考验。不管风吹雨打，任凭霜寒雪冻，苍翠的青竹仍然“坚劲”，傲然挺立。

这首诗表面纯为写景，但绝不是对自然景物的白描，具有鲜明的象征意义。破岩恶风，压制摧残着竹枝的生长，让人联想到封建王朝的残酷统治，这正是当时腐朽黑暗社会环境的象征和写照。竹枝“咬”住青山，扎根岩石，挺立风中，虽经千磨万击，不管是在炎夏还是在残冬，仍然节节向上，傲然屹立，咬定青山，这不正是作者那种不屈不挠的高尚人格的映射吗？破岩恶风是凶残的，但在恶势力的催残中，竹枝不仅没有屈服，反而更加坚劲挺拔。竹子“立根破岩”不但不足虑，反倒磨练出坚韧的特质；人面对贫穷亦不足耻，反而正好磨砺自己的品格。从这强烈的对比中，我们可以明显感受到作者对恶势力的强烈憎恶，更能体会到作者对竹所象征的那种刚强、坚毅的人格的崇高赞美。诗中的竹，实际上是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中关心百姓、嫉恶如仇、不畏*的岩竹。

全诗短短四句，无僻字，不用典，通俗明白，却有一股令人震撼的力量。第一句写根坚，第二句写石基，第三句写磨难，第四句写骨气；句句推进，前后照应，作者描绘了一幅坚韧、刚直、不屈的竹枝形象，表面写竹，实际写人，不管经受多少打击，承受多少压力，多少磨难，依然心志坚毅，不与世俗同流合污，表达了作者刚烈、坚忍不拔的品格，从而使这竹石透露出一种蓄外的深意和内在的神韵。

【作者简介】

郑燮（1693—1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，人称板桥先生。江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后因得罪豪门而罢官，客居扬州，以卖画为生。擅画竹、兰、石，书法以“六分半书”名世，篆隶杂合行楷，参错纵横。诗文也写得很好，抒情言志，痛快淋漓，所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称“扬州八怪”。

【书法欣赏】

【同步练*】

一、这首诗写的是生长在什么地方的竹子?

二、咬定青山不放松，立根原在破岩中。这两句诗中的“咬”“立”这两个动词，运用得很好。请你谈谈好在哪里?

三、结合课文说说这首诗的写法是什么?表现了作者什么形象?

四、全诗寄寓了诗人怎样的思想感情?

五、诗人是用什么手法来抒发感情的?请简要赏析。

六、结合课文说说这首诗的写法是什么？表现了作者什么形象？

七、用自己的语言描述“咬定青山不放松，立根原在破岩中”所展示的画面。

八、请揣摩“咬”字在表达上的作用。

九、这首诗用了什么写法？表达了作者怎样的思想情操？

【参考答案】

一、这首诗写的是生长在什么地方的竹子?

答：写的是生长在高山破岩中的竹子。

二、咬定青山不放松，立根原在破岩中。这两句诗中的“咬”“立”这两个动词，运用得很好。请你谈谈好在哪里?

答：用拟人手法，很形象。写出了竹子不屈不挠，刚毅顽强的性格。

三、结合课文说说这首诗的写法是什么?表现了作者什么形象?

答：借物喻人，托竹抒情。表现了作者不向恶势力低头，铁骨铮铮的形象。

四、全诗寄寓了诗人怎样的思想感情?

答：体现了作者不屈不挠、乐观向上的精神。

五、诗人是用什么手法来抒发感情的?请简要赏析。

答：托物言志的手法。

这是一首在竹石图上的题画诗，作者咏的是竹石，但已不是对自然界竹石的一般描写，而是蕴含了作者深刻的思想感情。作者以物喻人，实写竹子，赞颂的却是人。诗人屹立的青山，坚硬的岩石为背景而基础，说竹子“咬定青山”，“立根破岩”，“千磨万击”。“坚劲”则正是这个历经风吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真实写照。因此，可以说，诗歌通过歌咏竹石，塑造了一个百折不挠，顶天立地的强者的光辉形象.全诗清新流畅，感情真挚，语言虽然通俗但意义深刻而意味深长。

六、结合课文说说这首诗的写法是什么？表现了作者什么形象？

答：借物喻人，托竹抒情。表现了作者不向恶势力低头，铁骨铮铮的形象。

垂钓古诗大全（钓鱼最高境界幽默句子）

如此酷暑，何不寻一池鱼塘，约两三好友，在湖边垂钓，享受夏日的清凉？

唐·胡令能

蓬头稚子学垂纶，

侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，

怕得鱼惊不应人。

烈日炎炎，携稚子去湖边垂钓，小小孩童，连野草都能浸没他幼小的身体。

唐·戴叔伦

凉月如眉挂柳湾，

越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，

半夜鲤鱼来上滩。

一弯蛾眉月，浅挂夜空中，月色清朗，凉爽宜人，这凉夜，令人沉醉。

唐·司空曙

钓罢归来不系船，

江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去，

只在芦花浅水边。

躲了一天酷暑，垂钓归来，惬意至极，任凭渔船随风飘荡。残月西沉，凉意阵阵，且卸下一身的疲惫，枕着月色入睡，安然祥和。

张旭

隐隐飞桥隔野烟，

石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，

洞在清溪何处边。

隔着云烟，远处的高桥若隐若现。流水淌过，朵朵桃花瓣随水漂流。

唐·孟浩然

八月湖水*，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

洞庭湖水浩瀚无边，岳阳城内波涛汹涌，纵是外物惊扰了内心，也要淡然处事。得空去看别人垂钓吧，鱼儿上钩，虽非你所有，却别有一番乐趣。

唐·储光羲

垂钓绿湾春，春深杏花乱。

潭清疑水浅，荷动知鱼散。

日暮待情人，维舟绿杨岸。

潭水清澈，好似一触见底。看，那里的荷花在动，是心爱的姑娘来了吗？原来是鱼儿在下边游走，当真淘气至极。郎情似钓丝，剪不断理还乱。

唐·张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

山间白鹭翱翔，水中鳜鱼肥美，试想，戴着箬笠，披着蓑衣。

唐·柳宗元

渔翁夜傍西岩宿，

晓汲清湘燃楚竹。

烟销日出不见人，

欸乃一声山水绿。

回看天际下中流，

岩上无心云相逐。

远离世俗的喧嚣，在山间，在竹林旁，劈柴，烧饭，静享夏日的惬意。

唐·杜牧

关于人生哲理30条句子 不要跟眼界不一样的人争辩

1、不谈恋爱死不了，脱贫比脱单更重要。

2、不要跟眼界不一样的人争辩

3、做你害怕做的事情，然后你发现，不过如此。

4、三观不合真的很难做朋友，因为思想，经历，感官，全都不一样。就像我说大海很漂亮，你却说淹死过很多人。

5、年轻的时候，我们爱得死去活来，可随着年岁渐长，你就会发现，爱情并不是生活的全部。善良，努力，读书，健身，让自己变得更好才是人生最重要的事。

6、人们并不是害怕失去，而是害怕失去以后没有更好的可以代替。

7、如果你是对的，你没必要发脾气；如果你是错的，你没资格发脾气。

8、求人不如求己，靠得住的永远都是自己。

9、再爱的前任，提一次复合就够了，你可以爱三五个人渣，但你不能爱一个人渣三五次。

10、生活是否永远艰辛？总是如此。*的世界里，本没有容易二字。

11、结婚过日子，钱真的很重要，贫贱夫妻百事哀。

12、能用钱解决的事情，千万不要用人情。

13、便宜的东西，只有在你买的那一刻是开心的，用的时侯没有一天是开心的；品质好的东西，给钱那一刻是心疼的，用的时侯每天都是快乐的，感觉特别值得。

14、你越在意什么，什么就会折磨你。

15、所有的失恋都是在给真爱让路。

16、想送你回家的人，东南西北都顺路；愿陪你吃饭的人，酸甜苦辣都爱吃；想见你的人，千山万水都能赶来。

17、那些依靠投机取巧走上“人生巅峰”的人，总有一天，会因为一件不经意的小事露出马脚。

18、没有那么多人关注你，所以，放轻松点，你没有那么多观众。

19、有时候，你把别人当好朋友，但人家并没有这么想。你所有的朋友都活着，但你还会感到孤独。

20、永远不要忘记善良。但也不要“过于”善良，因为人们只会挑软柿子捏。

21、无论是友情还是爱情，跟谁在一起舒服就和谁在一起，累了就躲远一点。你取悦别人的模样，真的不好看。

22、一个人不主动联系你就是不想你，也可能就是不喜欢你；对话时总是三言两语就是对你没兴趣；说一大串走心的话却没有实际行动的就是把你当备胎。 不要再为别人找借口了，事实上，Ta没那么喜欢你，尽快直面或者放弃吧。

23、别不好意思拒绝，那些好意思为难你的人，反正也都不是什么好人。

24、在利益面前，感情是次要的。 利益一致的人，讨厌的人也可以变成同盟队友。利益冲突，再亲密的朋友也可能化敌为友。 ——李月亮

25、如果不能感同身受，就不要肆意地妄加评判。

26、当你不确定Ta爱不爱你的时候，那么能确定的是，Ta已经不爱你了。

27、不要忘记爱父母，他们会永远对你好。

28、所有关系变淡的原因：一个不说，一个不问；或者一个问得尴尬，一个答得敷衍。

29、你开始背后说别人的时候，你就已经输了。把别人当成议论的话题，而别人却觉得你不值一提。

30、生活坏到一定程度，一定会好起来的。