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关于语言的名言

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关于语言的名言名句
名言,语言,语录
1、什么是雄辩?雄辩是指说话时，把真实翻译成使对方一听即懂的语言能力。——爱默生
2、知者不言，言者不知。——老子
3、在真正的口才遭到歧视的社会里，浮夸的空谈、伪善的语言以及鄙俗的饶舌就会泛滥成灾。无论在古代还是在当代，演说术都是一种最有力的杠杆。关于语言的名言名句。——契诃夫
4、书是音符，谈话才是歌。——契诃夫
5、说话是银，但沉默是金。——克莱尔
6、思想是花，语言是绽开的蕾，而行动是结出的果。——比彻
7、最明晰的风格是由普通语言形成的。——亚里士多德
8、辞令的第一要诀是:一个人要劝说别人怎样，便先要自己表现怎样，那只宥以他的生活力量才能完成。——史威夫特
9、只有在认识透彻的时候，才能够说出清晰的、有力的语言；只有在感情激越的时候，才能够说出新鲜、感人的语言。——秦牧
10、简洁的语言是智慧的灵魂，冗长的语言则是肤浅的藻饰。关于语言的名言名句。——莎士比亚
11、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。——培根
12、因为有语言，你胜于野兽；若是语无伦次，野兽就胜于你。——萨迪
13、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。——培根
14、一篇美好的言辞并不能抹杀一种坏的行为，而一种好的行为也不会为诽镑所站污。——德谟克利特
15、语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德
16、说话周到比雄辩好，措辞适当比恭维好。——培根
17、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫•托尔斯泰
18、真正的口才是善于说出应当说出的一切并且只说出这一切的一种本领。——拉罗什富科
19、语言属于一个时代，思想属于许多时代。——卡拉姆辛
20、用语言表达思想是人类唯一优越于其他动物的地方。语言是社交的工具。——本•琼森
21、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。——培根
22、语言是最危险的武器:刀剑剌的伤口要比语言刺的伤口容易治愈。——卡德龙
23、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫
24、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。——苏格拉底
25、在安排字句的时候，要考究，要小心，如果你安排得巧炒，家喻户晓的字便会取得新义，表达就能尽善尽美。——贺拉斯
26、言辞是行动的影子。——德谟克利特
27、有两种模糊:一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足于表达思想感情。——普希金
28、光靠大声叫嚷，并不能证明什么事情。一只母鸡不过下了一个蛋，却每每要略略地叫一阵，好像它生下了一颗小行星似的。——马克•吐温
29、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。——培根
30、使话题不出轨的技巧是雄辩最伟大的要诀。——尚福尔
31、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子，而真正的聪明睿智却是言辞简短的。——培根
32、充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。——莎士比亚
33、舌头表露出的心境，不下于表露出的身体状况。——科尔顿
34、要做一个善于辞令的人，只有一种办法，就是学会听人家说话。——莫里斯
35、不要把时间、才力和劳动浪费在空洞、多余的语言上。——歌德
36、当事实摆在眼前的时候，说话和辩论都是多余的。——拉伯雷
37、人们认为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。——培根
38、真话说一半常常是弥天大谎。——富兰克林
39、语言有三美:意美以感心，一也；音美以感官，二也；行美以感目，三也。——鲁迅
40、语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁
41、有幽默感的人不会让人厌弃，有幽默感的话题不会给人压力。——池田大作
42、名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的回忆。——歌德

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形容语言暴力的名言
名言,语言,语录
道德底线诚信是一个人安身立命的基础(一诺千金)是秦朝末年楚地(泛指今)人，他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。
言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。
后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”为政应取信于民()商鞅任之相，欲为新法。
有些担心，犹豫不决。
商鞅终于说服了实行变法，发布了新的政令。
为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。
百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。
然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。
有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。
这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
气节拒绝给画像1935年，名声鼎盛的大画家从巴黎刚回来，就特意差来请给他画一张半身像。
尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。
徐悲鸿说：“我是画家，对你们季员长丝毫没有兴趣。
你还是另请高明吧
”非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣
”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。
”张道藩说：“这么说肯定不愿给画像了
”徐悲鸿说：“是的，是这样。
”张道藩急。
“徐先生，你是才华横益的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。
”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。
”愤然拒日寇之求40年然，在北*艺专任教。
由于在字画上的成就，许多人都以得到一幅他的字画而感到自豪。
芦沟桥事变后，当地日本驻军和汉奸也附庸风雅，仗势向徐徐石老人索要字画，遭到拒绝。
后来，为了摆脱这些人的纠缠，齐白石愤而辞去教授职务，闭门谢客，还在门上贴着“自己已死”的条子，表现了他高尚的民族气节。
宁死不从敌命抗战时期，有一天日本特务机关命令北*梨园公益会出面组织京剧界捐献飞机的义演。
著名京剧表演艺术家程砚当即拒绝：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。
”公益会的人很害怕：“以程先生在戏曲界的地位，如果坚决不答应，同仁受影响是小事，恐怕于您更不利呀
”“我一人做事一人当，决不能让大家受连累，
如果全世界人民都重视语言包暴力了，我情愿为世界的进步少活十年。
对人类而言，语言是治疗苦恼的医师……——米兰德（古希腊）《著作残篇》●言辞是行动的影子。
——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》●语言就其本质而言，是一种公众事物。
——T·E·休姆（美）《沉思录》●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。
——蒙田（法）《随笔集》●语言就是一架展延机，永远拉长感情。
——福楼拜（法）《包法利夫人》
因为互联网上，各色人士都有，并且都不是知根知底，所以大家都养成了那种“别人不知道我是谁，所以乱说话，说脏话都是无所谓的，反正不应该我现实生活”，这就是现在网上人的心理（这都是我从游戏中体会到的）。
暴力伤*，而语言伤的是人的心灵。
肉体上的伤合的很快，而心灵上伤却也许是一辈子也无法复原的。
老话常说，出口也能伤人，话语也能变成软刀子。
口头语言有声无形，但当它变成刺激心灵的匕首，当它演化为伤害人的利器，比起行为暴力，这样的暴力就更让人触目惊心。
竭诚为您提供优质文/双击可除关于礼仪的名言名一于礼仪些名言名句关于礼仪的那些名言名句*_*善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲*天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼*人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。

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和语言有关的名言警句
名言,语言,励志
语言性格和技巧是两个概念。语言是这个世界上最犀利的武器，最快的手术刀。
语言是思维的碎片，*行很*，交叉很远。
你一直以为语言是沟通感情的基础。却忘了语言是刺向他人心脏的利箭。
无论碧落黄泉，我都会与你同在，生死不离！
思想是卷着的锦毯，语言是铺开的锦毯。思想愈卷愈紧，语言愈铺愈大。
山水之美，因人而彰；思想之美，因文而彰。思想是具体的，形式是普遍的，形式化在逻辑上更具有深刻性和迁移性，因此，思想固然是美丽，但文采的美丽有时比思想更恒久，更绚丽。
语言是心与心中唯一的桥梁。语言是人与人之间唯一的通道。
这世间最可怕的从不是死亡，而是那*于无形的言语，它是隐形的匕首，它是无味的毒药，它是恐怖的恶魔，它无影无踪，他又无处不在，它像地狱里的彼岸花，将人引入那万劫不复的深渊……
如果目的是摧毁、瓦解或削弱，批评会卓有成效。但是如果目的是建设，批评只会造成伤害。
我的每字每句那么苍白无力，你的答复却是那么坚韧锋利。
旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远，在旅途中，你会看到不同的人有不同的*惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活，这样，人的心胸才会变得更宽广。
望着眼前的树，心里想根却不在眼前！
总是在意文字语言是否对仗工整，有时然而忘却言语是否动人心弦

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形容语言暴力的名言
语言,名言
道德底线诚信是一个人安身立命的基础(一诺千金)是秦朝末年楚地(泛指今)人，他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。
言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。
后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”为政应取信于民()商鞅任之相，欲为新法。
有些担心，犹豫不决。
商鞅终于说服了实行变法，发布了新的政令。
为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。
百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。
然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。
有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。
这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
气节拒绝给画像1935年，名声鼎盛的大画家从巴黎刚回来，就特意差来请给他画一张半身像。
尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。
徐悲鸿说：“我是画家，对你们季员长丝毫没有兴趣。
你还是另请高明吧
”非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣
”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。
”张道藩说：“这么说肯定不愿给画像了
”徐悲鸿说：“是的，是这样。
”张道藩急。
“徐先生，你是才华横益的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。
”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。
”愤然拒日寇之求40年然，在北*艺专任教。
由于在字画上的成就，许多人都以得到一幅他的字画而感到自豪。
芦沟桥事变后，当地日本驻军和汉奸也附庸风雅，仗势向徐徐石老人索要字画，遭到拒绝。
后来，为了摆脱这些人的纠缠，齐白石愤而辞去教授职务，闭门谢客，还在门上贴着“自己已死”的条子，表现了他高尚的民族气节。
宁死不从敌命抗战时期，有一天日本特务机关命令北*梨园公益会出面组织京剧界捐献飞机的义演。
著名京剧表演艺术家程砚当即拒绝：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸*人。
”公益会的人很害怕：“以程先生在戏曲界的地位，如果坚决不答应，同仁受影响是小事，恐怕于您更不利呀
”“我一人做事一人当，决不能让大家受连累，
如果全世界人民都重视语言包暴力了，我情愿为世界的进步少活十年。
对人类而言，语言是治疗苦恼的医师……——米兰德（古希腊）《著作残篇》●言辞是行动的影子。
——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》●语言就其本质而言，是一种公众事物。
——T·E·休姆（美）《沉思录》●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。
——蒙田（法）《随笔集》●语言就是一架展延机，永远拉长感情。
——福楼拜（法）《包法利夫人》
因为互联网上，各色人士都有，并且都不是知根知底，所以大家都养成了那种“别人不知道我是谁，所以乱说话，说脏话都是无所谓的，反正不应该我现实生活”，这就是现在网上人的心理（这都是我从游戏中体会到的）。
暴力伤人体，而语言伤的是人的心灵。
肉体上的伤合的很快，而心灵上伤却也许是一辈子也无法复原的。
老话常说，出口也能伤人，话语也能变成软刀子。
口头语言有声无形，但当它变成刺激心灵的匕首，当它演化为伤害人的利器，比起行为暴力，这样的暴力就更让人触目惊心。
竭诚为您提供优质文/双击可除关于礼仪的名言名一于礼仪些名言名句关于礼仪的那些名言名句*_*善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲*天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼*人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
——孔子*唯宽可以宽人，唯厚可以载物。
君子以厚德载物。
——易传*我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
——**礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
——诺?文?皮尔*怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭*礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
——培根*一个人的礼貌，就是一面照出他肖像的镜子。

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具有语言艺术的名人名言67条
艺术,语言,名人名言
1.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*
2.语言就是一架展延机，永远拉长感情。――福楼拜《包法利夫人》
3.好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
4.音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。——柏拉图
5.真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗
6.音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基
7.我觉得与科幻文学创作的封闭性格局有关。*年来，科幻文学虽然队伍在扩大，但科幻文学的创作格局还是相当封闭的，还没有形成一个开放的生态环境。
8.语言就其本质而言，是一种公众事物。
9.生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。——jeananouilh
10.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。
11.艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。——海顿
12.做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。
13.鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。
14.文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性——苏高尔基
15.历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金
16.语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。――但丁
17.永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格
18.言有浮于其意，而意有不尽于其言。――苏拭
19.学*知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦
20.为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。――苏洵
21.无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇
22.无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。――《奥妙的人体语言》汪福祥
23.一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。——巴尔扎克
24.言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。――苏洵
25.每一个孩子都可能被电视游戏所吸引，但是孩子的心里也会有阅读的兴趣的，关键是用非常童趣的方式来鼓励他，如果一种办法不行，就换一种办法，总会找到好的办法。一旦孩子养成了阅读*惯，那么这种*惯就会伴随他终身。
26.高校散文写作可以用两个词来表达，一是“激情书写”，另一个词是“文化叙事”。广大高校写作者试图在倾诉激情，表达自己内心世界的情感韵律，叙述自己或温馨或忧伤或欢乐的经历的同时，还在试图表达他们对世纪人生青春自然亲情友情爱情等普遍命题的文化观照，展现他们独特的文化思考和在文化转型时期所保持的一种人文关怀和责任意识。
27.口者，心之门户，智谋皆从之出。――鬼谷子《鬼谷子》
28.演讲的结尾：结束语和开头同等重要，是演讲者表达思想打动听众的最后机会。良好的结尾能使演讲在热烈的气氛中圆满结束，给听众留下强烈的印象。要注意：激情洋溢，富有鼓动性；新颖巧妙，不落俗套，简洁精练；收拢全文，提示要旨；不能匆匆了事，要耐人寻味。迪金森：结尾留下些没讲的东西应该与你讲过的东西同等重要。形式上有总结式结尾感召式结尾抒情式结尾警言式结尾呼应式结尾。
29.音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。——歌德
30.科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
31.把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。――托尔斯泰
32.弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅
33.我很清楚让我终生受益恩泽灵魂的是文学———《约翰·克利斯朵夫》《活着》和泰戈尔的诗歌等，而非评论。有时我真觉得自己需要彻底回到内心，我疲倦于和这个国家纠缠不清，我不想让我过得太支离破碎，我想回到文学，我想另起炉灶，和这个世界*起*坐，我想和这个时代*起*坐。
34.息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。
35.集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
36.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
37.品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识力量*惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯
38.音乐应当使人类的精神爆发出火花。——（德）贝多芬
39.那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无法创作伟大作品的，去了瑞士也一样找不到灵魂的自由。大家面对同样的时代，却找出不同的借口，每个人都在窗前看这个世界，有些人看见的只是镜子，有些人伸手不见五指。
40.言语是人类所使用的最有效果的药方。
41.要留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。——舒曼
42.谁是压迫者？是少数人，是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者？是多数人，是地球上各个民族，是有用的人，是工人，是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理？因为法律和宪法作出了规定。换句话说，如果法律和宪法彻底改变，规定应该更*均地分配利益，这就必须被认作公理。也就是说，在政治社会里，强权决定公理，强权可以任意捏造和取消公理。——马克·吐温
43.异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德
44.去生活，不管怎样，不管什么地方！……睁开眼睛，瞧文明*卷而去的一切：好的坏的意想不到的不可想象的！兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解。——杜伽尔
45.对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉。
46.儿童文学关涉民族的未来，五四时期新文化运动的先驱者在发出“救救孩子”呼吁的同时，就积极投入现代性儿童文学的奠基与建设。新时期儿童文学作家更是把儿童文学与塑造未来民族性格联系在一起。
47.言语是人类所使用的最有效果的药方。――吉普林《演说》
48.没有和*的家庭，就没有和*的社会。——池田大作
49.言之无文，行而不远。――《左传・襄公二十五年》
50.知识不多就是愚昧；不*惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基
51.音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔炉。——冼星海

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语言艺术的名人名言
名人名言,语言,语录
　　●对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。
　　——弗·培根(英)《人生论·论迅速》
　　●谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。
　　——弗·培根(英)《人生论·论言谈》
　　●俏皮话就像练剑用的钝刀头子，怎样使也伤不了人。
　　——莎士比亚(英)《无事生非》
　　●交谈比生活中任何其他举动更为美妙。
　　——蒙田(法)《随笔集》
　　●钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。
　　——蒙田(法)《随笔集》
　　●能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。
　　——雨果(法)《笑面人》
　　●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。
　　——*勒(德)《随笔》
　　●书是音符，谈话才是歌。
　　——契诃夫(俄)《第六病室》
　　●语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解。
　　——*(苏)《马克思主义与语言学问题》
　　●当你同半智半愚者谈话时，不妨说些废话;当你同无知者谈话时，不妨大肆吹牛;当你同睿智者谈话时，就该非常谦恭，而且要征询他们的看法。
　　——爱德华·布尔沃-利顿(英)《保罗·克利福德》
　　●当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。
　　——伏尔泰(法)《评高乃依》
　　●人类天生就是这样的，只要你说话的时候神气十足像个主宰者，就有人服从你。
　　——阿普(法)《山大王》
　　●有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。
　　——契诃夫(俄)《回忆中的契诃夫》
　　●我的信念是把最好的留着别说。
　　——惠特曼(美)《转动着的大地之歌》
　　●与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。
　　——荀况(战国)《荀子·荣辱》
　　●只愿说而不愿听，是贪婪的.一种形式。
　　——德谟克利特(古希腊)《断片》
　　●如果独自一人时自言自语是一种愚蠢，那么在别人面前倾听自己的声音更是双倍的不智。
　　——格拉西安(西班牙)《处世的艺术》
　　●那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。
　　——弗·培根(英)《人生论·论迅速》
　　●您的花言巧语对于了解您的人来说，适足以泄漏您的空虚和弱点。
　　——莎士比亚(英)《亨利八世》
　　●谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。
　　——吉斯特菲尔伯爵(英)《给儿子的两封家书》
　　●若是作为对众人的展示和表演，使一个人的智言妙语成为竞争式的炫耀，在我看来是与一个有自尊心的人颇不相宜的。
　　——蒙田(法)《随笔集》
　　●在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。
　　——蒙田(法)《随笔集》
　　●做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。
　　——伏尔泰(法)《论高于人类的诗歌的七篇演说》
　　●有一些在推心置腹时所说的私房话，日后有被知己用来作为武器的危险。
　　——罗曼·罗兰(法)《母与子》
　　●无论什么时候，没有必要就不要用话去刺别人，哪怕是很轻微地。
　　——尤·特里丰诺夫(苏)《老人》
　　●息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。

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人生坎坷经典语言坎坷人生路的名言句子
人生路,坎坷,人生
　　一、时间在变，人也在变。有些事，不管我们如何努力回不去就是回不去了。
　　二、当你在忧伤，你是否可以感觉到那人潮里停驻着你可以躲避的风港?
　　三、你是不是也这样：每隔一段时间就*惯性崩溃又*惯性自愈，好像在为生活制造悬念和波澜。
　　四、做事不怕难，自无难人事。
　　五、生活这场表演，更需要百遍练*，才可能换来一次美丽。生活给你一些痛苦，只为了告诉你它想要教给你的事。一遍学不会，你就痛苦一次，总是学不会，你就在同样的地方反复摔跤。
　　六、人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选取。
　　七、爱的，不爱的，一直在告别中。
　　八、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。卡耐基
　　九、用坎坷换来深刻。我想。是值得的。
　　十、如果你哭，你只能一个人哭，没有人在意你的懦弱，只有慢慢选择坚强。如果你笑，全世界都会陪着你笑，你给世界一缕阳光，世界还你一个春天。很多时候，我们都是在寂寞中行走，在孤独中思考，不要期望他人解读你的心灵，认同你的思想，要知道，你只是行走在世界的路上，而世界却给了你全部天空。
　　十一、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
　　十二、人生不如意之事七八九，能与人言一二三都无，才算坎坷。
　　十三、在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐，认真活在当下，真实地活在今天。
　　十四、信心毅力勇气三者具备，天下没有做不成的事。
　　十五、当你最困难的时候就是离成功不远的时候，如果你遇到困难就后退，那就算成功已到彼岸，它也会与你无缘。
　　十六、人生，就是这样，没有一帆风顺的，也有坎坷不*，风雨路程，人生总有失意，总有不幸，要学会在坎坷中坚强，在逆境中成长，也许前路荆棘丛生，我们要怀着一颗淡然的心勇于向前，所有的困难都会踩在你的脚下。
　　十七、你唯一的错，就是比谁都疼我。
　　十八、如果我能看见我的背影，我想它一定很忧伤，因为我把快乐留在了前面!
　　十九、通常通往成功的道路都是充满了荆棘与坎坷，所以没有人能随随便便就成功。
　　二十、流言造成伤害至少需要两个人——你的敌人诋毁你，你的朋友转告你。
　　二十一、能力和智慧如果掺杂了傲慢，就会让人很不舒服。
　　二十二、人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。
　　二十三、收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。
　　二十四、钱中书生病住院时，钱夫人在身边照顾，钱中书让她回家，钱夫人说：家在哪里你在哪里，哪里就是家!
　　二十五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。坎坷人生感悟的句子
　　二十六、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
　　二十七、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了享受生命。
　　二十八、小苗不经风雨长不成大树，人不经困难难以成材。
　　二十九、有人说，人生就像一场旅途，我们需要在意的不是目的地，而是路边的风景。有人说，人生如梦一场，梦一场醒过来发现什么都不是。有人说，人生如戏，戏如人生，每个人只是在生活中扮演着各自的角色。
　　三十、你也许已走出我的视线，但从未走出我的思念。

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关于课堂评价语言的名人名言51条
评价,语言,名人名言
1.此刻打盹，你将做梦。此刻学*，你将圆梦。
2.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
3.只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。
4.既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。——培根
5.爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
6.学*任何东西的最好方法就是自己去发现它，因为发现是最好理解的，也是最容易掌握它的规律性质和联系的。_波利亚。
7.孔子曰：“学而时*之，不亦说乎?”
8.坚强，不是天生具有的品质，是自己慢慢**自己去学会的。
9.有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自我。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
10.孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
11.学*尤如登山，需要坚持，虽然过程是艰难的，但只要懂得享受，也能其乐无穷，当攀上顶峰时，便能饱览美景。
12.语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的潜质高低。
13.教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了到达用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了到达用不着“教”。怎样叫用不着“讲”用不着“教”？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自我探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了？这是多么好的境界啊！——叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第页
14.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
15.鞭挞或呵斥是就应谨慎地避免的。它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。——洛克〈教育漫话〉第页
16.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
17.我和成千上万的学生擦肩而过。奇怪的是，给我印象最深的不是那些无可挑剔的模范学生，而是那些与众不同的孩子。
18.凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。——清张伯行：《养正类编》
19.教育的伟大目标不仅是装饰心灵，而且是训练心灵，使之具备有用的能力，而不是将前人积累的经验塞进心灵。
20.聚精会神课堂中，保证课后无漏洞。
21.虽然偶然的失败，在某些状况下，甚至包括受惩罚的失败，对学*的进步并不是不利的，但相当经常的成功，还是必不可少的。正如普雷西和他的同事们提出：“学*以成功为动力。”除非动机是十分强烈的，连续的失败就会使学生失去信心而受挫折，妨碍进一步发奋的程度。——[美]M·L·比格：《学生学*的客观规律》
22.孩子是能够敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
23.我确实认为，在我们的教育中，过分强调纯智力教育直接导致了道德教育的破坏。
24.学*就像登山一样，只有踏踏实实走好每一步，才能登到最高峰。
25.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知
26.世界上没有一个人没有天赋。问题在于教育者需要发现每一个学生的禀赋兴趣爱好和专业，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确的指导。
27.合理合排放弃高，快乐学*无烦恼。
28.勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。
29.得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯
30.师父总是和蔼可亲，博博我用文字，约我用礼貌，停不下来。
31.感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
32.美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦——车尔尼雪夫斯基
33.诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。
34.孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
35.孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
36.孔子曰：“三人行必有我师焉!”
37.孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
38.知识的填鸭式学*常常引起对书本的反感；这并不会使一个人获得自学的能力，而合理的教育发展自学的能力，反而会使这种能力不断下降。
39.一切能使儿童享受美的愉悦和满足的事物都具有独特的教育力量。
40.人生中有时不去冒险比冒险更危险。
41.每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。——苏霍姆林斯基
42.杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。
43.当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
44.学*的热切愿望，明确的学*目的，是学生学*活动最重要的动力。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第页）
45.当人的世界观统帅着他的思维感觉意志活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《论个性的全面发展》
46.孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
47.集体生活是儿童从自我发展到社会化的重要动力。这对儿童心理的正常发展是必要的。没有正常发育的孩子可能会以悲剧收场。
48.母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
49.孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
50.圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
51.野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。——（英）斯宾塞《教育论》

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表达行动胜于语言的名言名句集锦
名言,语言,格言
表达行动胜于语言的名言名句集锦
　　那什么样的句子才具有启发意义呢？下面是小编收集整理的表达行动胜于语言的名言名句集锦，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　1、行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好事未必就心地善良。（蒲柏）
　　2、三十功名尘与土，八千里路云和月。（宋·岳飞）
　　3、不能为良相，但得为良医。
　　4、何不借风雷，一回天地颜。
　　5、事在人为。
　　6、路是人开的，树是人栽的。
　　7、丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。
　　8、为官一任，造福一方。
　　9、田好靠人做，船快靠人划。
　　10、戏在人唱，地在人种。
　　11、凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的。（安徒生）
　　12、有作为是“生活的最高境界”。（*）
　　13、君子看自己的行踪，孔雀看自己的花翎。（蒙古）
　　14、听其言，观其行。
　　15、不要看公羊叫得厉害，要看它过河的本领。
　　16、看鹰看飞翔，看人看行为。
　　17、骏马要看它的前胸，人要看他的行动。
　　18、人好象一只表，以行动来定其价值。（欧洲）
　　19、行动养成*惯，*惯形成性格，性格决定命运。（英国）
　　20、如果我们真想知道自己的心境，就应先看看自己的行动。——（托·威尔逊）
　　21、我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子。（卡莱尔）
　　22、我们的行动就是我们的最后审判人。（欧·梅雷迪思）
　　23、如果你不比别人干得更多，你的价值也就不会比别人更高。——（塞万斯）
　　24、干什么事，就成什么人。（西班牙）
　　25、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。——（*）
　　26、我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里。（菲·贝利）
　　27、在生活中，真正的问题不在于我们得到什么，而在于我们做什么。（托·卡来莱尔）
　　28、头脑中想着行动而不是信条，将有助于满足我们最大的需要。——（朗费罗）
　　29、人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。（伏尔泰）
　　30、为者常成，行者常至。（晏子春秋）
　　31、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。（克雷洛夫）
　　32、一等二靠三落空，一想二干三成功。
　　33、动手行动，伸手落空。
　　34、没有一件工作是旷日持久的，除了那件你不敢拌着手进行的工作。（波德莱尔）
　　35、只在河滩上沉思，永远得不到珍珠。
　　36、只要迈开两脚，哪怕千里迢迢。
　　37、那种一味期待而从不行动的人们，是滋生瘟疫的温床。——（布莱克）
　　38、路不走不到，钟不打不响。
　　39、路不行不到，事不为不成。
　　40、一脚不到，一样不了。
　　41、只有希望而没有行动的人，只能靠作梦来收获所得。
　　42、动手一干，完事一半。（西班牙）
　　43、行动会遇到危险，但却可以得到荣耀。（威·艾顿）
　　44、行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。（英国）
　　45、过分地珍爱自己的羽毛，定将失去两只翅膀。（英国）
　　46、行动被人们遗忘，结果却将永存。（奥维德）
　　47、人们为自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜，但是事情的成功往。
　　48、往是由于侥幸，而不是预先设计好的。（拉罗什富科）
　　49、有哪个人采取了行动而没有成为行动的受害者和奴隶呢？

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关于课堂评价语言的名人名言51条
名人名言,评价,语录
1.此刻打盹，你将做梦。此刻学*，你将圆梦。
2.教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基
3.只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。
4.既然*惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的*惯。*惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的*惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的*惯。——培根
5.爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
6.学*任何东西的最好方法就是自己去发现它，因为发现是最好理解的，也是最容易掌握它的规律性质和联系的。_波利亚。
7.孔子曰：“学而时*之，不亦说乎?”
8.坚强，不是天生具有的品质，是自己慢慢*自己去学会的。
9.有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自我。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
10.孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
11.学*尤如登山，需要坚持，虽然过程是艰难的，但只要懂得享受，也能其乐无穷，当攀上顶峰时，便能饱览美景。
12.语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的潜质高低。
13.教师教任何功课（不限于语文），“讲”都是为了到达用不着“讲”，换个说法，“教”都是为了到达用不着“教”。怎样叫用不着“讲”用不着“教”？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自我探索，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给“讲”给“教”了？这是多么好的境界啊！——叶圣陶：《叶圣陶语文教育论集》第页
14.每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
15.鞭挞或呵斥是就应谨慎地避免的。它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到。只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。——洛克〈教育漫话〉第页
16.孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”
17.我和成千上万的学生擦肩而过。奇怪的是，给我印象最深的不是那些无可挑剔的模范学生，而是那些与众不同的孩子。
18.凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。——清张伯行：《养正类编》
19.教育的伟大目标不仅是装饰心灵，而且是训练心灵，使之具备有用的能力，而不是将前人积累的经验塞进心灵。
20.聚精会神课堂中，保证课后无漏洞。
21.虽然偶然的失败，在某些状况下，甚至包括受惩罚的失败，对学*的进步并不是不利的，但相当经常的成功，还是必不可少的。正如普雷西和他的同事们提出：“学*以成功为动力。”除非动机是十分强烈的，连续的失败就会使学生失去信心而受挫折，妨碍进一步发奋的程度。——[美]M·L·比格：《学生学*的客观规律》
22.孩子是能够敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
23.我确实认为，在我们的教育中，过分强调纯智力教育直接导致了道德教育的破坏。
24.学*就像登山一样，只有踏踏实实走好每一步，才能登到最高峰。
25.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知
26.世界上没有一个人没有天赋。问题在于教育者需要发现每一个学生的禀赋兴趣爱好和专业，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确的指导。
27.合理合排放弃高，快乐学*无烦恼。
28.勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。
29.得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯
30.师父总是和蔼可亲，博博我用文字，约我用礼貌，停不下来。
31.感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
32.美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦——车尔尼雪夫斯基
33.诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。
34.孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
35.孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”
36.孔子曰：“三人行必有我师焉!”
37.孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
38.知识的填鸭式学*常常引起对书本的反感；这并不会使一个人获得自学的能力，而合理的教育发展自学的能力，反而会使这种能力不断下降。
39.一切能使儿童享受美的愉悦和满足的事物都具有独特的教育力量。
40.人生中有时不去冒险比冒险更危险。
41.每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。——苏霍姆林斯基
42.杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。
43.当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
44.学*的热切愿望，明确的学*目的，是学生学*活动最重要的动力。（《苏霍姆林斯基选集（五）》第页）
45.当人的世界观统帅着他的思维感觉意志活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起作用的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技巧的重要表现，凭借这种技巧，教养使人变得聪明起来。——[苏]瓦·阿·苏霍姆林斯基：《论个性的全面发展》
46.孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ”
47.集体生活是儿童从自我发展到社会化的重要动力。这对儿童心理的正常发展是必要的。没有正常发育的孩子可能会以悲剧收场。
48.母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
49.孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
50.圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
51.野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。——（英）斯宾塞《教育论》